南通市2023届高三第一学期期中质量监测语文试题及参考答案

南通市2023届高三第一学期期中质量监测语文

试题及参考答案

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）

阅读下面的文字，完成1〜5题。

材料一：《庄子》将哲学意蕴寓于丰富的寓言与意象中。与《庄子》

的哲学形态类似，《红楼梦》巨大的哲学意蕴寓于精彩的文学形式与

审美形式中。庄子既可称为文学家，也可称为哲学家；曹雪芹也是如

此，两者兼得。但迄今为止，曹雪芹还没有庄子幸运，即还没有作为

文学家和哲学家被充分熟悉。在文学史上有《红楼梦》的崇高位置,

在哲学史上曹雪芹则始终是缺席者。

探讨《红楼梦》哲学，首先应留意体现于全书的哲学视角，这是曹雪

芹的宇宙观，也是他的哲学观。好的文学作品除了需要具备审美形式

之外，还需要有思想，所以作品总是除了艺术性之外又带思想性。但

是具有思想并不等于具有哲学，由于思想不肯定具备特殊的视角，而

哲学则肯定具有某种视角，即某种特殊的观照宇宙人生的方法。这种

视角，带有独立价值，甚至带有思想所没有的永恒价值（思想一般只

具有时代性、当下性）。没有视角，就没有哲学。视角一变，哲学的

形态与内涵就跟着变。《儒林外史》作为一部文学杰作，可以说它很

有思想（对科举的批判与对学问分子生存逆境及人性逆境的思考），但

1

不能说它很有哲学，由于整部作品并不具备哲学视角。《红楼梦》的

哲学属性，首先是它具。

《红楼梦》中有个大观园，而“大观”正是曹雪芹的世界观和哲学视角，

我们可称之为大观视角或大观眼睛。所谓大观眼睛，用现代的语言表

述，便是哲学性的宏观眼睛，或称没有时空边界的宇宙极境眼睛。《红

楼梦》中关心仆人公贾宝玉“通灵”入世的一僧一道，就拥有这种眼睛,

即具有天眼与佛眼。《庄子》也把眼睛分为多种，其最高的“道眼”，

也是大观视角。《庄子》的开篇《逍遥游》，其大鹏的眼睛，也近似”

天眼"“道眼”，从九万里高空上俯瞰人间，便看出“大知"与“小知”的

区分。庄子用道观物，正是用大观的眼睛观物，这就打破了世俗眼睛

对万有万物的人为分类分割，抵达空物我、泯主客、齐生死的“齐物”

境界。

正由于具有大观视角，所以《红楼梦》才有很多独特的发觉。贾宝玉

发觉世间有两种世界，一个是以男人为主体的浊泥世界，一个是以少

女为主体的净水世界。他所努力的是站立在浊泥世界的彼岸，保持"

玉”的灵性与真纯。贾宝玉的眼睛不是肉眼，而是天眼、道眼，所以

他才能发觉一个遍布整个人间而且就在你身边但肉眼看不见的诗意

世界，这就是贵族〃女和丫鬟们所构成的女儿国。在他的意识与潜意

识里，这些诗意生命，正是世界的本体、历史的本体，其重要性连佛

陀与元始天尊都难以企及。《红楼梦》之配以是宏大的悲剧，正由于

它是诗意生命的挽歌。把最有价值的诗意生命毁灭给人们看，便构成

深刻的伤感主义悲剧。

2

（摘编自刘再复《〈红楼梦〉哲学论纲》）

材料二：《红楼梦》是文学艺术，是虚构的小说，它通过描写社会环

境与自然环境、叙述故事情节、塑造艺术形象，表现自己的审美抱负

和世界观。其中蕴含着不得入世"补天"转而愤世嫉俗、通灵超然出世

的哲学内涵，体现的是曹雪芹用大观（宏观）、中观（不二法门）、微观

的眼睛看宇宙，观看人世人生。

在近百年前，王国维在其《〈红楼梦〉评论》中说：”《桃花扇》政治

的也，历史的也；《红楼梦》哲学的也，宇宙的也，文学的也。此《红

楼梦》之所以大背于吾国民人之精神，而其价值亦即在此。”《红楼

梦》是宇宙的，就是说它的时间空间是无限的、自由的，不仅仅是《桃

花扇》表现的那种有限的现实时间空间。《红楼梦》具有一个大于家

国境界、历史境界的宇宙境界，不仅仅用肉眼（微观）看人间，而且用

天眼、佛眼、法眼、慧眼的大观视角看宇宙！

刘再复先生在《〈红楼梦〉哲学论纲》中说：”事实上，《红楼梦》不

仅具有丰富的人性的宝藏、文学宝藏，而且拥有最丰富的哲学宝藏、

思想宝藏、精神宝藏。”中国文化最精华的东西，中国文学、哲学最

精彩的元素都蕴含在这部宏大的小说之中。

理性哲学重规律，重分析，重实证；悟性哲学则是直观的，联想的，

内觉的。《红楼梦》的哲学就是悟性渗透在作品艺术语言中的哲学。

感悟与直观是中国哲学的特色和特长。禅把直观、感悟的方法发挥到

了极致。禅宗六祖慧能的不立文字、明心见性的方法，就是放下概念

范畴直达事物核心的方法。慧能是一个不识字的天才思想家。老子是

3

2.下列关于文中“大观视角”的论述，不正确的一项是（3分）（）

A.不仅仅用肉眼看人间，而且用天眼、佛眼、法眼、慧眼的哲学性

的大观视角去看宇宙，是《红楼梦》的哲学视角。

B.庄子的用道观物是“大观视角”的一种，依靠这种大观视角，庄子

达到了空物我、泯主客、齐生死的“齐物”境界。

C.贾宝玉具有大观视角，他用天眼、道眼看世界，所以能发觉遍布

整个人间但许多人肉眼看不见的世界。

D.没有大观视角，就没有大观哲学，《红楼梦》凭借其具有的大观视

角、大观哲学，才拥有了肉眼可见的哲学思想。

3.下列选项中，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（3分）（）

A.《红楼梦》中的薛宝钗为她的兄弟薛蟠所做之事而生气、难受。

B.《红楼梦》中的王熙凤”未见其人，先闻其声、共性颜色鲜亮。

C.《红楼梦》中的林黛玉写下了声情并茂、感人肺腑的《葬花吟》。

D.《红楼梦》中的贾宝玉醉酒后要撵李奶妈，但最终被袭人劝住。

4.请简要分析材料一的论证思路。（4分）

5.材料二中指出”《红楼梦》里的哲学思想是贵族性的抱负反叛哲学

思想、请从《红楼梦》中举一例谈谈你发这一观点的熟悉。（4分）

（二）现代文阅读11（本题共4小题，18分）

阅读下面的文字，完成6〜9题。

白发生黑丝（节选）

冯至

大历四年的冬天，寒流侵袭潭州，大雪下得家家灶冷，户户衣单c杜

5

甫以船为家，停靠在湘江岸旁，已四个多月了。

左右邻船，都是捕鱼人。相处熟了，大家无话不谈。谈来谈去，总要

谈到渔税上来。天寒水浅，渔网经常冻得撒不开，可官家的渔税总是

有增无已。听着渔夫们的埋怨，杜甫暗自思忖，十几年来，自己东奔

西走，总观察农夫身上背着一辈子交不清的赋税；想不到这里的人也

被租税压得喘不过气来。

他回想今年初入潭州时，但见田园荒芜，柴扉空闭，农具仍在，农夫

却逃亡得无影无踪。他明白如今渔民走投无路，像农夫一样逃亡在外,

另谋出路的日子唯恐也快到了。

渔夫们说完自己的苦楚，观察杜甫的生活比他们更可怜：虽然没有租

税负担，却是老病缠身，衣食无着；十六岁的儿子宗武饿得满脸苍白，

每天还要用许多的时间读什么《文选》。渔夫们觉得这一家人漂流在

外，无亲无友，总要有点准备才好。

后来渔夫们想出个方法，带着宗武到远方药市上置办一点新药材，逢

到市集，让杜甫跟着去鱼市卖药，他们把鱼市上最优越的摊位给杜甫;

感觉杜甫疲乏时，就叫宗武跟着去。这样杜甫家里不只有钱买米了，

间或还能置办一点酒肉。

一天，宗武又和渔夫们一起到鱼市上去了，阳光照射着水上的波纹，

江上的船只轻轻地摇来摇去。杜甫靠着长年随身的乌皮几，不由想起

很多

自己一生饱经忧患，用完心血，写了两千多首诗，描述了民间的苦痛、

时代的艰虞和山川的秀丽；而乾坤莽莽，如今漂泊无依有如水上的一

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片浮萍。自中年以后，衣食成了问题，谁像这些渔夫那样关怀过自己？

想不到几个萍水相逢的渔夫，对自己这样爱护照看，无微不至，让人

感到无限暖和。

正想着，宗武提着药袋回来了，后边跟着一个客人。

客人姓苏名涣，是漳州刺史崔理幕府里的从事。杜甫以前仿佛听人提

到过他。州府里说他是个出没无常的强盗，田野间说他是个杀富济贫

的侠士。不久又中了广德二年的进士，充任侍御使。后来，也就很少

听人提到了。今日他消失在杜甫面前，杜甫感到无限惊异。

苏涣却一见如故，没有丝毫避忌。这时江上风和日暖，像大地将要回

春。客人说，过去在巴州的家乡，就仰慕杜甫的大名。最近在崔刺史

幕府里的书案上读到《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》那样的名篇，

真感到不同凡响，能够与生逢同时，是一件大快事。最近潭州居民相

互传告，鱼市上有位卖药的叫做杜甫，所以特来拜见。”你老人家可

就是这些诗的？”说到这里，苏涣的语调转为低沉，杜甫的心里也勾

起一缕凄凉的心情C

苏涣从怀里取出一个小手卷。他一边打开手卷，一边说，他原来不惯

写诗，近些年来，有了不少感受，还是用诗写下来比较合适，因此写

了很多首，可是不大讲究格律，现在吟诵几首，请杜甫指教。他用沉

重的语调把下边这首诗读给杜甫听：

毒蜂成一窠，高挂恶木枝；行人百步外，目断魂亦飞。长安大道边,

挟弹谁家儿；右手持金丸，引满无所疑。一中纷下来，势若风雨随;

身如万箭攒，宛转迷所之。徒有疾恶心，奈何不知机。

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杜甫一听这首诗，就知道是苏涣从个人失败中得到的教训。诗在艺术

上，若拿杜甫平素对诗的要求来衡量，是相当粗糙的。但是它隐藏着

一种新的内容，表现了一种新的风格。杜甫把这首诗吟味了片刻，便

兴奋地向他说："我一向赞扬陈子昂的《感遇诗》、李白的《古风》，

今日听到你读了这首诗，可以说是陈李以外，又树立了一个新的旗帜。

徒有疾恶心，奈何不知机，是你做了一番事业以后得到的阅历。我也

一向疾恶如仇，可是从中取得这类阅历的事业，不用说做，我连想都

很少想过呢。”

邻船上一片人声，渔夫们从鱼市上回来了C苏涣诵诗也戛然停止。他

站起身来，和杜甫告辞，并约杜甫有工夫到他的茅斋里去谈。

杜甫吃过午饭，精神特别兴奋。午睡不成，只是反复吟味着苏涣读给

他听的那些诗。诗的功夫并不深，但格调与众不同。李白早已死去了，

高适也死了，岑参还在西蜀，却久不通音讯，也没有听说他有什么新

作。在难以希望有什么知音的时刻，竟遇见了这样一个奇人。

尽管杜甫不能同意苏涣诗中个别的诗句，但是苏涣这个人和他的诗的

消失，在杜甫看来，确是一个奇迹。同时他又把邻船上渔夫们的生活、

言语、思想、感情仔细思考了一番，觉得目己一生漂泊，观察的事物

不算不多，接触的人不算不广，但毕竟世界上还是有很多人和事过去

不只没有遇到过，而且也没有想到过。不料在这垂暮之年，眼前又涌

现出一些新的事物。自己也觉得年轻了很多，似乎白头发里又生出黑

丝。苏涣说，他能和杜甫生逢同时，是一件快事；杜甫今日能遇到苏

涣，心里也同样兴奋，真似乎司马相如遇见了一百年后的扬雄。他情

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不自禁，提笔写出来这样的诗句：

庞公不浪出，苏氏今有之；再闻诵新作，突过黄初诗。乾坤几反复,

扬马宜同时。今晨清镜中，白间生黑丝；余发喜却变，胜食斋房芝。

写到这里，江上已是黄昏，暮霭苍茫，两岸人家稀稀落落地升起几缕

炊烟。一阵寒风乍超，江水拍击着船身。

（有删改）

6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3

分）（）

A.杜甫以船为家，泊在湘江岸旁的前四个月心情始终比较沉重，这

与他感受并经受着的”被租税压得喘不过气来”的生活有关。

B.”感到无限暖和“，是杜甫生活境况得到改善后的心理，是萍水相

逢的渔夫们给漂泊中的诗人带来的安慰，含蓄反映了世态。

C.苏涣询问杜甫是否是"这些诗的“时语调“转为低沉"，反映他对杜

甫需要靠摆药摊来解决生计的难以置信及深切的怜悯。

D.苏涣的诗歌艺术粗糙，但隐藏着新内容，表现了新风格，具有与

众不同的格调，因而使杜甫”精神特别兴奋"并且"反复吟味］

7.关于标题”白发生黑丝”，下列说法不正确的一项是（3分）（）

A.垂暮之年的杜甫，因感受到新奇事物，自己也觉得年轻，因而产

生白头发里生出黑丝的错觉。

B.杜甫在诗中记述自己晨起照镜发觉头发白丝间黑的顿变，直接赞

颂苏涣诗歌独特的艺术魅力。

C.标题采纳夸张手法，描写杜甫头发的反常转变，突出苏、杜间的

9

交往对杜甫晚年心境的影响。

D.标题中”白“与“黑"的对比，有剧烈的视觉冲击感，唤起读者的阅

读爱好，具有丰富意蕴。

8.小说中完整引用了苏涣的一首诗，这在结构情节和塑造人物方面

有何作用？请简要分析。（6分）

9.诗化的语言是冯至历史小说的典型特点。请结合相关内容简要说

明。（6分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10〜14题。

蒋彦回名漳，永州人也，居郡之南郭。少辞家入太学，既无遇于有司

则叹日士必富贵而后得志耶弃而归市书数千卷阁以藏焉。筑囿，植花

木，葺亭榭，以读书于其间。未几，囿产玉芝，遂以名焉。山谷黄先

生贬宜州，过而赋之。是时，党禁密甚。士大夫有顾望心。先是，郡

守丁注有《玉芝园》诗，山谷之诗盖次其韵也。丁见之惧，易其本韵

二三以异焉。教授侯思孺者，一日突入郡士某之家，命制其壁山谷留

题者，将以告于朝。仆人亟划之乃已。惟彦回日从之游，藏弄其诗文

字画二百余纸。山谷亦乐为彦回作也。明年九月，山谷病革，彦回闻

之，往见焉。至则山谷大喜，握手曰："吾身后，非彦回则谁付？”

乃尽出所著书示曰：”惟公所欲取之。”彦回乃竟不私片纸。山谷既卒，

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为买棺以敛，而以钱二十万，具舟送之归乡云。道乡邹先生谪居永,

彦回复从之游，欢甚。未几，道乡复有昭州之命，留其夫人与其子僦

民屋于太平寺后以居，乃行。彦回实经纪其家，同其患难而周其乏困。

道乡率月致二书以谢，盖深德之。其后北归，临别之诗可见矣。嗟乎，

士穷乃见节义。若彦回之于二先生，秦越也，非有平生之素。然其慕

向二先生之风，既贤也已。况二先生当蛟蛇熊豹狂狂摇牙之锋，来宾

落而伴侣缺，淹汨阪塞于荒远孤独之地。望风而憎，无仇

而挤者滔滔也。而彦回至于死生之际而不变，此古之仁且贤者，族且

亲者，恩且旧者，犹或难焉。彦回能之，可不谓贤矣哉？予来丞邑，

访其所谓玉芝园者，但见荒烟野草而已。问其子，则观言者在，老矣。

顾其家贫甚，观言居之淡如也，其犹有彦回之风。

（节选自杨万里《蒋彦回传》）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）

A.既无遇于有司/则叹日士必富贵/而后得志耶/弃而归市/书数千卷

/阁以藏焉

B.既无遇于有司/则叹曰/士必富贵而后得志耶/弃而归市/书数千/

卷阁以藏焉

C.既无遇于有司/则叹曰士必富贵/而后得志耶/弃而归市书数千/卷

阁以藏焉

D.既无遇于有司/则叹曰/士必富贵而后得志耶/弃而归市书数千卷/

阁以藏焉

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3

11

分）（）

A.党禁，禁止列名党籍者出任官职，元祐党禁将司马光、苏轼、黄

庭坚等人列为党人C

B.次其韵，遵照原诗的字数规定进行写作，也叫“步韵”，旧体诗词

的一种写作方式。

C.乏困，文中指缺乏的东西，与《烛之武退秦师》中“共其乏困"的”

乏困”意思相同。

D.滔滔，像洪水一样盛大、普遍，文中指追随政治风向、憎恨排挤

两位先生的人许多C

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）

A.蒋彦回年少时离家进太学读书，却没有得到赏识，发了一通感慨

后就弃学回到家乡，建了楼阁来保藏书籍，造了花园来读书其间，自

娱自乐。

B.黄庭坚备受朝廷的排挤打击，世人也对他侧目相看。

比如，担当教授的侯思孺竟然闯入一个士人家中，责令他铲掉墙

上黄庭坚题写的诗歌。

C.邹道乡再次被贬昭州后，他的妻儿留在永州，租当地百姓的房子

住在太平寺后面，而蒋彦回就关心他家做生意，助他们一起渡过生活

的难关。

D.蒋彦回在黄庭坚、邹道乡落难的时候，与他们亲热交往；这种不

惧世人眼光、不顾世俗利害的行为，难能珍贵，杨万里对此赞美不已。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

12

（1）若彦回之于二先生，秦越也，非有平生之素。（4分）

（2）顾其家贫甚，观言居之淡如也，其犹有彦回之风。（4分）

14.”士穷乃见节义”，在与黄庭坚的交往口，蒋彦回的“节义”有哪些

表现？（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋词，完成15〜16题。

蝶恋花梦入江南烟水路

晏几道

梦入江南烟水路。行尽江南，不与离人遇。睡里消魂无说处。觉来惆

怅消魂误。

欲尽此情书尺素。浮雁沉鱼，终了无凭据。却倚缓弦歌别绪。断肠移

破秦筝柱。

15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）

A.词人写梦游江南，〃烟水路〃三字写出了江南景物的特征，使梦境

显得更美丽。

B.”江南”一词前后重叠，写出梦境之广；"消魂”一词前后重叠，写

出梦境之乐。

C.词中的"沉鱼"写出女子的无奈，与“沉鱼落雁"中的”沉鱼"表意完

全不同。

D.词人用“缓弦"“移破秦筝柱”这样的动作描写来表达难写的幽怀，

笔力不俗。

16.有人论此词的离情，认为"节节递进，沉挚有力;请结合内容简

13

要分析。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《归去来兮辞并序》中“,"

两句，陶渊明以“云““鸟"自喻，表达自己过去做官只出自无心，如今

已决意弃官归田。

（2）《书愤》中","两句，陆游

在今昔对比中抒发了岁月蹉跄、壮志难酬的悲愤。

（3）酒是古代文人墨客借以抒情达意的重要媒介。苏轼在《念奴娇

赤壁怀古》中，以""表达洒酒凭吊之意；而在《赤

壁赋》中，“客"回答苏子时的言语”二举杯劝酒中

暗含简单心情。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用I（本题共3小题，10分）

阅读下面的文字，完成18〜20题。

1921年，陈敬熊在浙江宁波诞生。抗日战斗爆发，废墟处处可见。

面对的国家，陈敬熊愤懑不已，为国忧心，树立了工程报国

的抱负。

1957年，陈敬熊听从组织支配，踏入航天之路。刚进入航天领域，

便迎来了一项重大工程讨论“1059”导弹天线。导弹天线，是导弹的”

眼睛“和“指挥棒，天线设计中的数学计算始终是个难点，尤其在短

波天线领域。陈敬熊,不懈讨论，从基本模型动身推导出一

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个合理、有效的计算方法。这一极具开创性的算法简化了设计公式的

推导步骤，加快了“1059”导弹天线的设计进程，成为新中国科技工自

主创新的典范之一。

科学的进展离不开新奇的血液。为使航天事业进展,陈敬熊

乐观建立人才培育体系。他将长期累积总结的理论和阅历传授给对科

技创新极其重要的能将科技星火蓬勃燎原的年轻科技人员。

18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）

19.请将文中画波浪线的部分改成三个较短的语句。可以转变语序、

少量增删词语，但不得转变原意。（4分）

20.下列各句使用的修辞手法和文中画横线句子相同的一项是（3

分）（）

A.我的指关节钾钉一样楔入巨石的罅隙

B.瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀

C.天地也，做得个怕硬欺软

D.春天的曙色流淌在原野的终点

（二）语言文字运用n（本题共2小题，io分）

阅读下面的文字，完成21〜22题。

”反向旅游”是指年轻游客为了避开人潮，选择非闻名旅游小城，从而

宁静、悠闲地度假。在刚刚过去的国庆假期里，部分原生态、商业化

程度较低的小众景点、非闻名旅游城市就受到年轻游客的大力追捧。

—①_?一方面，热门旅游景点一到节假日往往人满为患、价格飙升,

难免让人望而生畏。由此，一些非闻名旅游小城凭借着相对清静、价

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格亲民的优势，成了"冷门好去处另一方面，—②各种网络平

台一传十、十传百，使一些值得游玩的小众城市、景点胜利出圈。

"反向旅游"代表了旅游市场的新变化，意味着互联网时代，年轻人不

再盲目从众，而是对旅游体验、游玩品质有了更高要求。因此，旅游

市场也应加大优质产品的供应，尤其是对传统的一些热门景区，应当

不断升级服务和体检。假如仗着旅游资源丰富、唯一，便不思进取,

热门景区—③

21.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达精确

流畅。可少量增删词语，不得转变原意。（4分）

22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内

容贴切，规律严密，每处不超过12个字。（6分）

四、写作（60分）

23.阅读下面的材料，依据要求写作。（60分）

”吃一堑，长一智”，一般都认为通过反思自己和借鉴他人，人们能吸

取过往教训，变得聪慧起来。荀子说”君子博学而日参省乎己，则知

明而行无过矣"，唐太宗说"以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以

知兴替"。这些说法都指明白"长一智”的方法。不过，由于种种缘由，

人们往往不简单”长一智"，杜牧就曾在《阿房宫赋》中感叹“秦人不

暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感

悟与思索。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得

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抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案及评分标准

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）

1.（3分）C（"并未对其思想作出评价”错。材料二中刘再复先生说”

事实上，《红楼梦》不仅具有丰富的人性的宝藏、文学宝藏，而且拥

有最丰富的哲学宝藏、思想宝藏、精神宝藏”，确定了红楼梦的思想

价值。）

2.（3分）D（"拥有了肉眼可见的哲学思想“错。“肉眼可见”不属于

大观哲学，不构成条件关系。）

3.（3分）C

4.（4分）①首先将《红楼梦》与《庄子》类比，指出曹雪芹既是文

学家也是哲学家；②接着通过对比与类比，阐述曹雪芹具有“大观”

哲学视角③最终举例论证大观视角让《红楼梦》有

了很多独特的发觉,

评分建议：答对一点得1分，答对两点得2分，答对三点得4分；意

思对即可。

5.（4分）示例：贾宝玉，出身在贾府这样的贵族门第，本应发愤读

书，考取功名，继承家业，但他却抗拒科举仕途，爱好诗词歌赋，这

是他对封建科举制度和仕途的一种反叛。

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评分建议：从小说中恰当举例，2分；答案要点体现“贵族性””抱负

"“反叛"，2分。

（二）现代文阅读II（本题共4小题，18分）

6.（3分）A（杜甫没有租税负担。）

7.（3分）B（“直接赞颂”错，这是侧面烘托。）

8.（6分）（1）情节方面：①照应前文介绍的苏涣人生经受；②自然

引出后文杜甫对其诗歌及为人的赞扬。（2）人物方面：①借诗中少年

嫉恶如仇来表现苏涣不惧黑暗势力、一心为民的精神；②用少年受群

蜂围攻的遭受来表现苏涣的人生遭际；③用少年的"迷所之""不知机”

表现苏涣的迷茫与困惑。

评分建议：情节2分，人物形象4分；其中人物形象答对一点得2分，

答对两点得4分；如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。

9.（6分）①运用形象性语言，营造诗意化意境，如结尾"暮霭苍茫，

两岸人家稀稀落落地升起几缕炊烟”的描写；②用词、炼句体现出整

饬的诗的节奏，如「家家灶冷，户户衣单”"田园荒芜，柴扉空闭”等;

③句式长短结合，错落有致，音韵上表现出诗一般的和谐，如”他一

生饱经忧患，浮萍”；④有意选用日常生活用语，内蕴却是诗意的，

在叙述中，尽可能多地留下空白，给读者意犹未尽之感，如”杜甫的

心里也勾起一缕凄凉的心情，，等。

评分建议：一点2分，答对三点得6分；如有其他答案，只要言之成

理，可酌情给分。

二、古代诗文阅读（35分）

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（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

10.（3分）D

11.（3分）B（次韵是根据原诗的韵和用韵的次序来和诗。）

12.（3分）C（蒋彦回关心邹道乡家人料理支配家事，并非关心其做

生意。）

13.（1）（4分）像蒋彦回和两位先生的关系，就像秦国和越国（一

样远），他们平生没有交情。

评分建议：译出大意得2分；"秦越""素"两处，每译对一处得1分。

（2）（4分）看到蒋观言家里特别贫困，蒋观言却淡定地住在那里,

他仍旧具有蒋彦回的风范。

评分建议：译出大意得2分；"顾"“淡如"两处，每译对一处得1分。

14.（3分）①党禁严峻时，蒋彦回与黄庭坚交往，保藏其诗文字画；

②黄庭坚病重时，蒋彦回前往探病，不私自占有黄的作品；③在黄庭

坚去世后，蒋彦回为其收殓，并送其灵柩回乡。

评分建议：一点1分，意思对即可。

【参考译文】

蒋彦回名津，是湖南永州人，居住在郡县南面外城之处。他年少时离

开家乡进入大学学习，在得不到有司赏识之后，就感叹道：”读书人

肯定要取得富贵之后才算实现抱负吗？”于是他放弃了太同学的身份

回到家乡，买了几千卷书籍，并且建筑了一座楼阁来保藏这些书籍。

他又修建了一座花园，在花园里种植花草树木，修葺亭台楼榭，来供

自己在园中拘束地读书。过不多久，花园里出产玉芝，于是就用“玉

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芝”来命名这座花园。黄庭坚被贬宜州，经过玉芝园，并且赋诗歌咏。

那时候，新党旧党斗争激烈，党禁特别严密，旧党被称为元祐党人,

被禁止出任官职和被限制参与政治活动。当时的士大夫都有观望畏忌

之心。这之前，永州郡守丁注曾经写过《玉芝园》诗，黄庭坚的诗就

是依次用丁注之诗的韵脚来写的。丁太守见到黄庭坚的和诗之后很可

怕，就把自己原诗韵脚转变了几个来表示与黄诗不同。有一个叫侯思

孺的教授，有一天突然闯入郡里的一个读书人家里，叫人把他家墙上

黄庭坚题写的诗歌割除下来，想用这个作为证据向朝廷举报。仆人抓

紧铲掉了墙上的诗歌，此事才告罢休。只有蒋彦回（毫无顾忌）每天

与黄庭坚交往游玩，保藏了他二百多幅诗文字画。黄庭坚也特别兴奋

给蒋彦回写字作画C其次年九月，黄庭坚病危，蒋彦回听说这件事,

赶忙赶去见他。到了之后，黄庭坚特别兴奋，握着他的手说："我的

身后之事，假如不托付给彦回你的话，那有托付给谁呢？”于是黄庭

坚把自己写的书都拿出来给他看，说："只要你想要的，你都拿走。”

蒋彦回竟然没有占有哪怕一张纸的东西。黄庭坚去世之后，蒋彦回为

他买了棺木收殓，又出二十万钱预备好船只，送黄庭坚的灵柩回他的

家乡。又一位元祐党人邹浩（号道乡先生）谪居永州，蒋彦回又追随

他并与之交往，特别兴奋。不久，邹道乡又接到被贬昭州的任命，他

就把妻子儿女留在永州，在永州太平寺后面租赁了当地百姓的一间屋

子让他们居住，自己才前往昭州。蒋彦回切切实实地关心邹道乡的家

人料理家事，与他们一同经受磨难并且周济他们困顿的生活。邹道乡

每月写两封信给蒋彦回表示谢意，由于深深地感谢他。后来邹道乡复

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职北归，他和蒋彦回临别时写的诗歌，现在还是可以见到的。唉！读

书人在逆境中才能看出节操来。像蒋彦回和两位先生的关系，就像秦

国和越国一样远，他们平生没有交情。但他却能思慕憧憬两位先生的

高风亮节，已经是特别贤明的了。况且黄、邹两位先

生还处在野兽毒虫满地奔跑、露出糠牙的危险境遇，来宾伴侣都抛弃

他们而去，他们只能在远离朝廷、荒远孤独的永州被流放

埋没。听到他们的消息就憎恨，没有仇恨也对他们加以排挤的人处处

都是。但是蒋彦回即便是到了生死攸关的紧急时刻也不转变对二位先

生的态度，这是古代仁德贤明之人、同一家族中的血缘之亲以及曾经

对他们有恩而且旧交甚厚的人都难以做到的事啊。蒋彦回却做到了，

能不说他是品德高尚之人吗？我来到永州，寻访那座所谓的”玉芝园"

的花园，却只观察荒芜破