2026届广东省盐城市毓龙路实验校中考语文全真模拟试题含解析

2026届广东省盐城市毓龙路实验校中考语文全真模拟试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．将下列句子组成语意连贯的一段话，语序排列最恰当的一项是（）①只有孝敬父母的人，オ是有责任心的、高尚的人。②在社会发展的今天，倡导“孝道”，更有其不可替代的时代价值和深远的历史意义③孔子曰：“夫孝，德之本也。”④从远古时代的“孝感动天”的舜，到“亲尝汤药”的刘恒、“卖身葬父”的董永、“扇枕温衾”的黄香……真是不胜枚举。⑤我们国家是有着5000年历史的文明古国，“孝行”贯穿其发展的各个阶段。A．③①⑤④②B．①③⑤②④C．②①③⑤④D．③①②④⑤2．下列选项中加点字字音字形全部正确的一项是（）A．赡养（zhān）殉职（xùn）诬蔑（wū）负隅顽抗（ǒu）B．蝉蜕（tuō）追朔（sù）蠕动（rú）呕心沥血（ǒu）C．缅怀（miǎn）浏览（liú）嗜好（shì）销声匿迹（nì）D．聆听（líng）连翘（qiáo）愚昧（wèi）庖根问底（páo）3．根据第1题四句话的内容进行推断，它们依次对应的作品是（）。A．《朝花夕拾》《儒林外史》《傅雷家书》《骆驼祥子》B．《骆驼祥子》《傅雷家书》《儒林外史》《朝花夕拾》C．《傅雷家书》《朝花夕拾》《骆驼祥子》《儒林外史》D．《骆驼祥子》《傅雷家书》《朝花夕拾》《儒林外史》4．下列有关文学常识的表述，错误的一项是（）A．《岳阳楼记》《醉翁亭记》这两篇名文的作者分别是范仲淹、欧阳修，他们都是宋代的文学家。B．鲁迅原名周树人，我国现代伟大的文学家、思想家、革命家，代表作有《故乡》《社戏》等。C．“四书”指的是《论语》《大学》《庄子》《孟子》。D．人们常用“唐诗、宋词、元曲、明清小说”来概括唐、宋、元、明、清这几个时期突出的文学形式。5．根据提示补写名句或填写课文原句。①衣带渐宽终不悔，__________。②__________，白露未晞。③__________，愁云惨淡万里凝。④古代诗文中有不少有异曲同工之妙的句子。比如杜甫的“落日心犹壮，秋风病欲苏”和曹操《龟虽寿》中的“__________，__________”；范仲淹的《岳阳楼记》中的“__________，__________”与“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”。6．阅读下面文字，结合《儒林外史》中关于范进的其他章节，分析范进形象。知县安了席坐下，用的都是银镶杯箸。范进退前缩后的不举杯箸。知县不解其故，静斋笑说：“世先生因遵制，想是不用这个杯箸。”知县忙叫换去，换了一个磁杯，一双象牙箸来，范进又不肯举动。静斋道：“这个箸也不用。”随即换了一双白颜色的竹子的来，方才罢了。知县疑惑他居丧如此尽礼，倘若不用荤酒，却是不会备办。后来看见他在燕窝碗里拣了一个大虾丸子送在嘴里，方才放心。——《儒林外史》第四回______________________________________________________二、阅读7．王冕[明]宋濂冕既归越，复大言天下将乱。时海内无事，或斥冕为妄。冕曰：“妄人非我，谁当为妄哉？”乃携妻孥隐于九里山。种豆三亩，粟倍之。树梅花千，桃杏居其半。芋一区，薤、韭各百本。引水为池，种鱼千余头。结茅庐三间。自题为“梅花屋”，尝仿《周礼》著书一卷，坐卧自随，秘不使人观。更深入寂，辄挑灯朗讽，既而抚卷曰：“吾未即死，持此以遇明主，伊、吕①事业不难致也。”当风日佳时，操觚赋诗，千百不休，皆鹏鶱海怒，读者毛发为耸。人至不为宾主礼，清谈竟日不倦。食至辄食，都不必辞谢。善画梅，不减杨补之②。求者肩背相望，以缯幅短长为得米之差。人讥之。冕日：“吾藉是以养口体，岂好为人家作画师哉？”未几，汝、颍兵起，一一如冕言。皇帝③取婺州，将攻越，物色得冕，置幕府，授以咨议参军，一夕以病死。冕状貌魁伟，美须髯，磊落有大志，不得少试以死，君子惜之。（注释）①伊、吕：指伊尹、吕尚，皆古代著名贤相。②杨补之：南宋著名书画家，善画梅。③皇帝：指明朝开国皇帝朱元璋。1．下列加点词意义相同的一项是（）A．桃杏居其半居天下之广居B．尝仿《周礼》著书一卷尝趋百里外C．秘不使人观安陵君因使唐雎使于秦D．君子惜之宫使驱将惜不得2．细读选文，了解大意。写出后文中与“冕既归越，复大言天下将乱”相呼应的句子：________。3．人物语言可以塑造人物形象。仿照示例，分析文中画线句。（示例）妄人非我，谁当为妄哉？面对别人的斥骂，王冕并不争辩，而是以“我不狂妄，还有谁狂妄呢”来回应。这是对一众目光短浅者的蔑视，凸显了其遗世独立的品性。吾藉是以养口体，岂好为人家作画师哉？分析：________________4．请你结合选文内容，探求《儒林外史》将王冕作为全书开篇的原因。8．阅读下面的文言语段，完成后面小题陈幼学，字志行，无锡人。万历十七年进士，授确山知县。政务惠民，积粟二千石以备荒，垦荒田八百余顷。给贫民牛五百余头，核黄河退地百三十余顷以赋民。布政使刘浑成弟烂成，助妾杀妻，治如律。行太仆卿陈耀文家人犯法，立捕治之。汝宁知府丘度虑幼学得祸。言于抚按，调中牟。秋成时，飞蝗蔽天。幼学率民捕蝗，得千三百余石，乃不为灾。县故土城，卑且圮。给饥民粟，俾修筑，工成，民不知役。幼学疏为河者五十七为渠者百三十九俱引入小清河民大获利。给贫民牛种，贫妇纺具，倍于确山。越五年，政绩茂著。以不通权贵，当考察拾遗，掌道御史拟斥之，其子争日：“儿自中州来，咸言中牟治行无双，今予殿，何也？”乃已。迁湖州知府，甫至，即捕杀豪恶奴。有施敏者士族子，杨升者人奴也，横行郡中。幼学执敏置诸狱。淫雨连月，禾尽死。幼学大举荒政，活饥民三十四万有奇。御史将荐之，征其治行，推官阎世科列上三十六事，御史以闻。诏加接察副使，仍视郡事。幼学年已七十，其母尚在，遂以终养归。母卒，不复出。天启三年，起南京光禄少卿，改太常少卿，俱不赴。明年卒，年八十四矣。中牟、湖州并祠祀之。1．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（）A．立捕治之治：治理B．咸言中牟治行无双咸：都C．御史以闻闻：使……听到D．飞蝗蔽天蔽：遮蔽2．为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（）幼学疏为河者五十七，为渠者百三十九，俱引入小清河，民大获利A．幼学疏为河者/五十七/为渠者/百三十九/俱引入/小清河民大获利B．幼学疏为/河者五十七/为渠者百/三十九俱引/入小清河民大获利C．幼学疏/为河者五十七/为渠者百三十九/俱引入小清河/民大获利D．幼学疏为河者五十七/为渠者百三十九/俱引入小清河/民大获利3．下列对文章内容理解有误的一项是（）A．陈幼学不结交权贵，尽管他的儿子为他争辩，最终还是被权贵上报给朝廷。B．陈幼学担任确山知县时，致力于施惠百姓，积粟米二千石以备荒年，垦荒田八百多顷。C．陈幼学任职中牟期间，率领百姓捕捉蝗虫，捉到一千三百多石，中牟最终没有出现蝗灾。D．陈幼学勤政爱民、秉公执法、孝顺母亲，去世后，中牟、湖州两地百姓为他立祠祭祀。4．将画横线的句子翻译成现代汉语。淫雨连月，禾尽死。幼学大举荒政，活饥民三十四万有奇。9．阅读下面的文段，完成下列小题。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予①子②冠履③而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言④以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”①予：给，送。②子：你，代词。③履：鞋子。④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。1．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）A．万钟于我何加焉/既加冠，益慕圣贤之道B．万事莫贵于义/刻唐贤今人诗赋于其上C．乡为身死而不受/其乡人曰：“肉食者谋之”D．今谓人曰/秦王使人谓安陵君曰2．请用“/”给下面句子断句。予子天下而杀子之身子为之乎3．用现代汉语翻译下列句子。为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？则天下不若身之贵也。4．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．甲文用鱼与熊掌为喻，引出“含生取义”的观点，把抽象深刻的道理说得浅显明白。B．乙文开篇提出论点“万事莫贵于义”，然后用“鞋帽不如手脚珍贵”，“天下不如生命珍贵”等加以论证。C．甲文中“乡为身死而不受”的排比句，是对不辩礼义而求富贵的行为加以批判，指出见利忘义的行径是因为一开始就丧失了本心。D．两篇文章的观点内涵相同。墨子认为大义比生命可贵，为了捍卫正义，可以去厮杀，去牺牲，就是孟子阐述的“舍生取义”。10．阅读下面选文，回答问题。棉花糖那年，老家的炊烟像云朵一样悠悠地飘着。晌午，父亲拖着一身的泥巴吭哧吭哧地走回家。这日头！父亲心里一阵嘀咕。“回来了？”母亲把毛巾递给父亲。“嗯，先喝口水。”父亲走到水缸边，用勺满满地盛了一碗凉水，咕噜一声灌进肚里。我那时年龄小，每天屋里屋外跑。父亲背着一大摞农具进院门时，我每次比母亲跑得快。“丫头，又看我喝水？”父亲滴着汗珠朝我笑。“甜吗？爹。”我两手搭着缸沿咯咯地笑弯着头。“甜，很甜，像吃棉花糖。”爹又笑。于是那天起我记住了棉花糖的滋味，做梦也想吃棉花糖。后来我上学了，看到学校的门口有流动的商贩卖好看的棉花团一样的东西。同学们说那是棉花糖。棉花糖？我禁不住诱惑，用零碎的硬币买了一小团吃。真的很甜，还带着香味。回家的路上，我一直想着父亲陶醉的样子。父亲说缸里的水是棉花糖味，这是真的吗？难道是棉花糖化了变的？我急切地穿过窄窄的田埂，我没见到父亲行走的身影，却看见母亲提着竹杆沿着河塘在追赶鸭群。我打开家门，扔下书包就蹿到院里的水缸边。我个子矮，踮着脚看不到水的影子。我端来一把椅子站上去，才终于看见那一汪被父亲快喝光了的棉花糖水。“你不要命了？”母亲不知啥时候进来的，见我的头隐没在缸里，大叫起来。我后来对母亲说：“没有您一声叫，我也许就掉不进缸里去，也不会明白缸里的水根本不是棉花糖的味。”父亲惊慌地把我湿漉漉从缸里拎了出来，嘴里咕噜噜地想说什么。然后我看见父亲舀了一瓢水喝，父亲那会儿喝水的样子一点也不好看。当然我不敢问缸里的水甜不甜，因为我已经知道水不是棉花糖味的。惊魂未定的母亲给我换干衣服后去了堂屋，我根本没想到她会去找那根赶鸭的竹杆来打我。

“你这是作啥？放下！”父亲扔了水瓢吼道。“今天不打她一下，明天还会掉进缸去。”母亲气着说。我受了太大的惊吓，在两个水缸缝隙里躲藏。“出来！”父亲朝我喊。我从缸缝里看见父亲的脸铁青，筋脉一根根在颤抖。“不出来我要砸缸了！”父亲嗓门特别大。

我只好出来，我想父亲一定不会打我，因为他从来没打过我，刚才还阻止了我母亲的竹杆。但我很快感到不妙了，父亲的眼睛转来转去显然是在寻找打我的家伙。果然父亲在堆满农具的墙角一顿乱翻，第一次他拿起一根粗大的竹棍子走到我跟前，把我吓得半死。第二次他换成扁担又走到我跟前，我哭着求饶。第三次他拿起一顶草帽，我破涕为笑。然而父亲还是没打下来。而这时让我惊奇的是父亲蹲在地上拼命地在拔一根草。拔草作啥？我呆呆地看着父亲。“站好了！”父亲站起身命令我。我很听话，毕恭毕敬地站着。随着一阵风吹过颈部，父亲说惩罚结束。原来父亲用那根草在我脸上打了一下。我用手摸了摸自己的脸。有点痒。晚上，父亲来到我床头边，问：“丫头，疼吗？”我大哭起来，紧紧地抱住了父亲。“小孩子不能喝生水，要得病的。”父亲微笑着对我说。“今天我买了棉花糖吃，爹不是说缸里的水和棉花糖一个味吗？”我伤心地说。“爹骗你的。”父亲愣愣地看着我。父亲走的那年我正读大学。有一天，我接到加急电报，告知父亲病危的消息，我连夜乘火车赶回老家。父亲一直等着我，在病床上他老泪纵横地捏紧着我的手。可父亲的手冰冷。“爹……这辈子……只打过你……一次。”父亲喘着气说。“您……一次……也没打过。”我感动得泣不成声。母亲在一边默默地流着泪。“爹，还记得这个吗？我把它带回来了。”我从书包里取出一个小布包，一层层地打开。“一根草？”周围的人全惊讶万分。我把那根草轻轻地放到父亲的手心上，然后我把自己的手放上去，再把父亲的五指合起来……1．本文描写了一位慈爱的父亲，主要通过哪些事情来表现的？请简略概述。2．水缸里的凉水明明不甜，父亲为什么要说“甜，很甜，像吃棉花糖。”？3．“父亲的脸铁青，筋脉一根根在颤抖”表现了父亲当时怎样的心情？4．在父亲寻找打“我”的家伙的过程中，“我”的神情随之发生了哪些变化？（用文中的词语回答）吓得半死——____________——____________—呆呆地看着5．请结合选文说说文中“一根草”的特殊含义。6．结合生活实际谈一谈你对父爱或母爱的理解。11．阅读下面的文章《学会包容》，完成小题。①一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的胸怀。”我国也世代传承着一句浅白的俗语：“宰相肚里能撑船。”这两句话指向一个共同的话题，那就是包容。法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，于是人们发现：包容，超越了国家、语言、民族和文明的界限；包容，是地球上的子民所共同拥有和赞美的品德。②包容需要一种智慧，一种气度。中国俗语云:“金无足赤，人无完人。”对他人的包容，要建立在对他人的体谅和理解之上。从这个意义上来讲，要想包容没有一定的智慧和气度是做不到的。蔺相如正是靠自己的智慧和气度，包容了廉颇，才成就了“将相和”的佳话。鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸候，一匡天下”的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世。③包容体现一种修养，一种境界。越王勾践可以忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在成功之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不计前嫌地任命他为巡城校尉。可见，并不是所有人都能做到包容。越王勾践懂得隐忍，却不懂得包容；韩信虽受“胯下之辱”，却能不计前嫌，这正是一种修养、一种境界的体现。④包容，。因为包容而获得他人感激是一种幸福，因为包容而砥砺自己的韧性，是人生最大的财富。邓小平曾多次被打倒，但他从没有记恨过，相反，却带领亿万中国人走上了建设有中国特色社会主义的道路，这是邓小平的幸福与财富，也是亿万中国人的幸福与财富。⑤当然，包容不等于放任和纵容。无节制的纵容会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。忍是刻意的制怒和压抑，迟早有爆发的一天。包容更不等于沉默和忘却，因为“忘记过去就意味着背叛。”真正的包容，应该如伏尔泰对其政敌所说的：“我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利”那样。⑥包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是宁静致远。当今世界冲突不断，只要人人都多一份包容，世界将变成美好的人间，如是我愿！1．本文的中心论点是什么？2．分析第①段画线句在文中的作用。3．根据提示，完成下列题目。（1）简要分析第三段的论证思路。（2）根据第四段的论述的内容，补写画线部分。4．纵观全文，第⑤段能不能删去？为什么？三、应用12．综合性学习。从2018年起，扬州市大力倡导全市中小学组织学生阅读一百本名著，背诵一百篇名篇，了解一百位名人，欣赏一百首（幅）名曲（名画），观看一百部优秀影视剧，简称“五个一百工程”。（1）简要说明上图的画面内容。____________________________________________________（2）用简洁的语言概括右图的含义。____________________________________________________（3）“五个一百工程”开展以来，也有同学产生“每天忙这些活动，会不会影响升学”的顾虑。请你写一份倡议书，阐述活动的意义，倡导同学积极参与到活动中去。____________________________________________________四、综合性学习与写作13．题目：再坚持一下要求：写一篇600字左右的文章；不得透露个人相关信息；不得抄袭。

参考答案一、积累1、A【解析】

要求学生仔细阅读材料，议论的中心。中心是“孝道”。可以采用排除法。④从远古时代的……，下一句显然是②在社会发展的今天，倡导“孝道”，更有其不可替代的时代价值和深远的历史意义，也就是遵循从古到今的逻辑顺序，前后语义递进关联，应为④②，只有A满足。2、C【解析】

A.赡养（zhān）—（shàn），负隅顽抗（ǒu）—（yú）；B.蝉蜕（tuō）—（tuì），追朔——追溯；D.愚昧（wèi）—（mèi），庖根问底——刨根问底；故选C。3、B【解析】

本题考查名著阅读。①出自老舍的《骆驼祥子》原文第15章：同虎妞在一起他所感受到的主要不是幸福。新婚的晚上，他的惶惑而又疑惧的直觉是这样的：“他不敢正眼看她。她也是既旧又新的一个什么奇怪的东西，是姑娘，也是娘们；象女的，又象男的；象人，又象什么凶恶的走兽！这个走兽，穿着红袄，已经捉到他，还预备着细细的收拾他。谁都能收拾他，这个走兽特别特别的厉害，要一刻不离的守着他，向他瞪眼，向他发笑，而且能紧紧的抱住他，把他所有的力量吸尽。他没法逃脱。”②傅雷对画商画贩以及钻到钱眼里的画家非常轻视，耻与为伍。他在1961年给傅聪夫妇的信中说：“所谓的现代画家大多数是些骗子狂徒，只会向附庸风雅的愚人榨取钱财而已。”（《傅雷家书》第209页生活·读书·新知三联书店1984年第2版）后来他对儿子也一再劝告，不要成为经纪人的摇钱树，那些人只是要利用艺术家的走红多赚几文钱，根本不考虑什么真正的艺术。③《儒林外史．第五回》：“临死前的严监生”后来就渐渐饮食不进，骨瘦如柴，又舍不得银子吃人参。④鲁迅《朝花夕拾范爱农》:“回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。”故选B。4、C【解析】

C.“四书”指的是《论语》《大学》《中庸》《孟子》。5、①为伊消得人憔悴②蒹葭萋萋③瀚海阑干百丈冰④烈士暮年壮心不已不以物喜不以己悲【解析】试题分析：考查对名句名篇的背诵和默写。这类试题属于基础题，也是语文中考必考题。默写题不论分几种类型，都是以识记、积累为根本的。作答时一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“伊、憔悴、蒹葭、萋萋、瀚、阑、暮年、不已、己”等字词容易写错。点晴：积累和默写名句名篇的内容，要做到熟练背诵，默写正确，这是得分的前提。对于理解性默写，要认真分析题干，找出题干中的提示语或是限制语，再依据平时对名句的理解进行筛选，就能写出答案。6、示例：范进是一个虚伪的人。他在为其母守丧期间，不用所谓象征奢靡的银箸和象牙筷子，按说也不应吃荤菜，但他却捡大虾丸子吃，可见他心口不一，虚伪之极。纵观全书，他热衷功名，几十年皓首穷经，只为了考取功名；他猥琐、卑微，没有中举时，在胡屠户面前唯唯诺诺，大气不敢出；中举后变得庸俗虚伪，比如对周进嘱咐要照顾的荀玫特别用心。总之，他是一个人格被扭曲的腐儒的形象。【解析】

考查对文中人物形象的分析能力。解答此类题目时一要结合所给选段分析；二要结合全书的分析，这样可是把人物的主要特征分析的清楚、明了。选段中范进不用所谓象征奢靡的银箸和象牙筷子，按说也不应吃荤菜，可是文中却写到“后来看见他在燕窝碗里拣了一个大虾丸子送在嘴里”，可见他心口不一，虚伪之极。纵观全书，他热衷功名；没有中举时，在胡屠户面前唯唯诺诺，大气不敢出；中举后变得庸俗虚伪，比如对周进嘱咐要照顾的荀玫特别用心。据此作答即可。【点睛】《儒林外史》是由清代讽刺小说家吴敬梓创作的章回体长篇小说。其中《范进中举》讲述的是：古代广东有一贫苦童生范进从20岁开始考秀才，理想是中举人。直到34岁才中了秀才。他的岳父胡屠户是个趋炎附势、嫌贫爱富的人，对女婿感到很不满意，在范进面前趾高气扬，粗野狂暴，范进也只是唯唯连声、低声下气。好不容易在次年范进中了举人，他喜极而疯，后来又被岳父胡屠户一个耳光打醒了。范进身边的人都是趋炎附势的小人，因此他因中举而升官发财了。二、阅读7、1．B2．“未几，汝、颍兵起，一一如冕言。”3．示例：面对别人的讥讽，王冕有些无奈，回应说：“我是借此以养活自己，你以为我喜欢为别人画画？”王冕在艰难生活中依然保持自己的秉性。4．王冕磊落有大志，勤奋苦读，不是为求得功名利禄，而是要报效国家。《儒林外史》将其作为开篇，是将王冕当成榜样性的人物“敷陈大义”，后面出现的儒林群丑与之形成对比。【解析】

1．A占/居住。B曾经。C给/出使。D惋惜/舍。2．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。王冕料事如神，天下太平时，他预言天下将要大乱，带着妻儿隐居到九里山。没过多久，汝颍就发生了战事，正像王冕预言的那样。即“未几，汝、颍兵起，一一如冕言。”3．考查对人物语言描写的理解。语言描写的主要作用是表现人物的性格。语言是表达人物思想感情的工具，因此，人物的语言描写，能披露人物的内心世界，展示人物的个性特征。求他画的人很多，他以画卷的长短决定需要多少米来换。面对别人的讥笑，加以反驳，足以表现王冕在艰难生活中依然保持自己的秉性。4．考查学生的探究能力。《儒林外史》为讽刺小说之集大成者，小说痛斥八股科举制度对知识分子的迫害。以王冕作为开篇，是作者对王冕的卓越才华、不慕名利的品格的肯定。以王冕为楔子引出后面的文章，是提纲挈领地表达作者的心志，王冕是作为作者心目中的文人理想，而存在的。后面出现的儒林群丑与之形成对比。【点睛】译文：王冕回到越城后，宣称天下即将大乱。当时国内无事，有人骂他狂妄。他说：“我不狂妄，还有谁狂妄？”于是带妻儿隐居在九里山。种豆三亩，一倍的粟。种千株梅花，桃杏五百。还在一块地种芋头，薤和韭各一百多。另外引水挖池，养了一千多条鱼。他搭三间茅屋，自己题名为梅花屋。王冕曾经仿《周礼》写了一卷书，随时带在身上，不给别人看。到了深夜就拿出来读，然后摸着书说：“只要我不死，拿着这本书遇上明主，象伊尹、吕尚那样的事业就可以达成了。”当风和日丽时，他就拿着纸写诗，写上千首都不停，都是很有气势的，让读的人无不激动得毛发耸立。客人来了也不需要宾主之礼，聊一整天也不累。有食物送来就吃，不用推迟。他很擅长画梅花，不逊于杨补之。求他画的人很多，他以画卷的长短决定需要多少米来换。有人讥笑他，他说：“我借此以养活自己，你以为我喜欢帮别人画画吗？”没过多久，汝颍地方发生起义，和王冕说的一样。朱元璋夺取了婺州后，即将进攻越城，物色到了王冕，请他为幕僚，任命为咨议参军，谁知只是一晚就病死了。王冕相貌魁伟，有副美髯，为人磊落有大志，还没有实践就死了，令人惋惜。8、1．A2．D3．A4．大雨下了一月，禾苗都被淹死。幼学大力推行治理荒灾的政令，救活饥民三十四万多。【解析】1．A.立捕治之治：惩处。2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题根据文意：幼学疏通河流五十七条，沟渠一百三十九条，都引入小清河，百姓大大受益。即可推断出正确答案：D.幼学疏为河者五十七/为渠者百三十九/俱引入小清河/民大获利。3．A错误，因为不结交权贵，在考核官吏政绩时，掌道御史打算斥退他，御史的儿子争辩，御史这才作罢。4．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：“尽”：都。“举”：推行。“活”：救活。“奇”：多。【点睛】参考译文：陈幼学，字志行，无锡人。万历十七年进士。授予确山县知县。在治理方面致力于施惠百姓，积存粟米二千石用来应对灾荒，开垦荒田八百多顷，给贫民提供五百余头耕牛，核实曾被黄河水淹没的土地一百三十多顷分给百姓耕种。布政使刘浑成的弟弟烂成，伙同小妾杀死妻子，陈幼学依法治罪。代理太仆卿陈耀文的家人犯法，陈幼学立即将他逮捕治罪。汝宁知府丘度担心幼学惹上祸端，请求巡抚、按察使，调幼学到中牟县。秋季果实成熟时节，飞蝗蔽天。幼学组织百姓捕捉蝗虫，提到一千三百多石，最终没有酿成蝗灾。县城旧有的土城，低矮并且已坍塌。供给饥民粟米，让：他们修筑城墙。城墙修好了，百姓却没有劳役之苦。幼学疏通河流五十七条，沟渠一百三十九条，都引入小清河，百姓大大受益。大庄的各村多水，为他们筑堤坝卡三道防备水患。给贫民提供牛种，贫妇提供纺车，数量是确山县的两倍。过了五年，政绩显著。因为不结交权贵，在考核官吏政绩时，掌道御史打算斥退他，御史的儿子争辩说：“儿自中州而来，人们都说中牟县令的政绩（治理水平）和人品天下无双，如今考核给予下等，为什么呢？”御史这才作罢。升任湖州知府，刚刚到任，就捕杀了横行霸道的恶奴。有个叫施敏的人是士族子弟，杨升是家奴，两人横行郡中。幼学逮捕施敏，把他安置在监狱中。大雨下了一月，禾苗都被淹死。幼学大力推行治理荒灾的政令，救活饥民三十四万多。御史将举荐他，征集他的冶理措施，推官阁世科将幼学的治理措施列举出三十六条上交御史，御史上奏给皇帝。皇帝下诏加封为按察副使，仍然负责本郡事务。幼学年已七十，他的母亲还健在，于是以回家养母为由，辞官归乡。母亲去世后也不再出仕。天启三年，起用为南京光禄少卿，改任太常少卿，幼学都没有赴任。第二年去世，终年八十四岁。中牟、湖州都为他立祠祭祀。9、1．D2．予子天下/而杀子之身/子为之乎3．（1）为了住宅的华丽、大小老婆（妻妾）的侍奉和熟识的穷人感激（感恩）我吗？（2）就是天下比不上（或不如）生命可贵。4．C【解析】1．本题考查文言词语的意义。A.利益/戴上。B.比/在。C.同“向”，原先，从前/同乡的人。D.对……说/对……说。故选D。2．本题考查学生给文言句子断句的能力。首先大致翻译原句意思为“给你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做（这件事）呢”。其次，虚词“而”在此表示顺承，讲述事情的另一角度，故在此断开。“子为之乎”“子”做主语引出的一个问句，应在此断开。3．本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。（1）中的重点词语“美”“奉”“得”要翻译出来。（2）中的重点词语“则”“不若”“身”要翻译出来。4．本题考查学生对文意的理解。C项，第一处“是对不辩礼义而求富贵的行为加以批判，”应该是不仅求富贵，还包括生活享受、虚荣的行为加以批判。第二处“指出见利忘义的行径是因为一开始就丧失了本心。”不是一开始就丧失了本心而是后来丧失了本心。译文【甲】鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到，（我）会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到，（我）会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以（我）不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的事，所以有祸患（我）不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢？按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做。是因为有比生命更想要的东西（那就是义），有比死亡更厌恶的东西（那就是不义）。不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了。

一碗饭，一碗汤，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）没有礼貌地吆喝着给人（吃），就是过路的饥饿的人都不会接受；用脚踢着给人家，即使是乞丐也因轻视而不肯接受。高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了，那么这种高位厚禄对我有什么益处！是为了宫室的华美，为了妻妾的侍奉，为了所认识的穷人感激我吗?从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了宫室的华美而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了妻妾的侍奉而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它。这种行为不可以停止吗？（如果不停止的话，）这就是所说的丧失了人本来的思想，即羞恶之心。【乙】墨子说：“一切事物没有比正义更可贵的。（如果）现在对某人说：‘给你帽子和鞋子，然后斩断你的手足，你愿不愿意做（这件事）呢？这人一定不愿意。为什么？就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。又说：‘给你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做（这件事）呢？’一定不愿意。为什么？就因天下比不上生命可贵。（可是）为了争论一句话而互相厮杀，这就是把正义看得比生命更为可贵啊！所以说：一切事物没有比正义更可贵的。"10、1．当我好奇地问父亲喝凉水的味道时，父亲笑着哄我说是甜的当我掉进水缸后，父亲对我的惩罚仅仅是用一根草在我的脸上拂过，而且过后还怕我疼当父亲病危里，他还叨念着“打”我的那件事2．水是不甜的，说水甜是为了逗女儿开心，更因为女儿的亲热举止和可爱神情让父亲从心底感到甜蜜和幸福。3．属于细节描写，表现了父亲又气又急的心情。4．哭着求饶破涕为笑5．“一根草”蕴含着父亲对我浓浓的关爱之情以及我对父亲的感激之情。6．理解加生活实际，写出独特生活经历，言之有理即可【解析】1．本题考查概括文章内容。抓住表现父亲慈爱的主要事件，结合关键句子回答。“‘甜，很甜，像吃棉花糖。’爹又笑”“原来父亲用那根草在我脸上打了一下”“丫头，疼吗？”“爹……这辈子……只打过你……一次”。最后精炼地整合答案即可，可用“人+事”的形式。2．本题考查对人物心理的理解。要结合人物性格和文章内容分析。父亲是慈祥的，爱女儿的，当看到女儿“两手搭着缸沿咯咯地笑弯着头”的可爱举止和神情时，父亲从心底感到甜蜜和幸福，说水甜，就是这样一种情感的流露，也是为了逗女儿开心，都是表现了对女儿的爱。3．本题考查把握细节描写方法的能力。细节描写即细小的情节，描写细腻传神，极具感染力。多与动作、心理、肖像、神态、语言等描写方法结合，作用有：丰富人物形象，凸显人物性格，揭示人物特定环境下的特定心理等。本句中，“铁青”“筋脉一根根在颤抖”，是对父亲神态上的细节描写，也属于神态描写。回答其作用，答题规范是：运用了神态描写的手法，生动形象地写出了……的情形，刻画了人物……的心理（品质、心情、情感）。结合上下文可知，此细节写出了父亲担心女儿又气又急的心情，凸显了父亲对女儿的爱。4．本题考查梳理情节。结合描写“我”神情的关键句子回答。“第一次他拿起一根粗大的竹棍子走到我跟前，把我吓得半死”写“我”吓得半死；“第二次他换成扁担又走到我跟前，我哭着求饶”写“我”哭着求饶；“第三次他拿起一顶草帽，我破涕为笑”写“我”破涕为笑；“拔草作啥？我呆呆地看着父亲”写“我”呆呆地看着。5．本题考查记叙文中重点事物的作用。它往往是记事的线索，是人物的感情寄托，揭示文章的主题。“一根草”文章出现两次，第一次，“原来父亲用那根草在我脸上打了一下”写“我”犯错后父亲仅仅用“一根草”惩罚“我”，蕴含着父亲对“我”浓浓的关爱之情；第二次，“我把那根草轻轻地放到父亲的手心上”，表达了“我”对父亲的感激之情。两种情感都点明了文章的主题。6．本题考查发散思维。要在理解文章内容的基础上，结合生活实际回答。文中的父爱是通过“一根草”体现出来的，结合实际时，也可以找到生活中父爱或母爱的情感寄托，如母爱是一杯甜甜的,温暖的奶茶，父爱是风雨中的一把大伞等等，以此写出自己独特的生活经历。11、1．我们要学会包容。2．引用雨果的名言和中国的俗语，引出论题“包容”；充当道理论据，可以证明中心论点“我们要学会包容”；增加文采和激发读者的阅读兴趣。3．（1）首先，提出分论点“包容体现一种修养，一种境界”；接着，列举越王不懂包容、韩信懂得包容的事例，正反对比；最后，通过对比分析，再次强调“包容体现一种修养，一种境界”。（2）示例：可以收获一种幸福一种财富4．不能删。第⑤段论述了包容不等于放任和纵容、不等于隐忍不发的观点。强调了包容的原则，起补充论证的作用。使论证更严密，更有说服力。【解析】1．寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文根据“学会包容。”和文章写的包容的作用，概括出“我们要学会包容”的中心论点。2．考查议论文开头段的作用。议论文中开头段的作用一般是引出论点或分论点。表述形式一般为：引出文章的论点（论题）+作为事实或道理论证证明中心论点+吸引读者，增强文章的趣味性。此文第一段引用法国的雨果的话，引出“包容”的这一话题，并作为道理论据证明“我们要学会包容”的观点，吸引读者的阅读兴趣。3．考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。本文首先提出分论点，然后列举事例，运用对比论证，突出了包容的重要性；最后，对比分析，再次强调“包容体现一种修养，一种境界”。4．本题考查根据文本内容进行探究。“当然，包容不等于放任和纵容。”是对上文的补充说明，强调“包容”与“放任和纵容”是不同的，从而使论证更严密，更有说服力。三、应用12、（1）示例：画面中间是一本厚厚的书，书面被绘成了海面。海面上有一艘挂着风帆的小船，有一个人正驾着小船远航。（2）示例：学海无涯苦作舟。（3）示例：倡议书同学们：文学和艺术是人类的智慧结晶，也是我们成长的精神食粮。读好书、背名篇、学名人、看好画，能开阔我们的视野，提升我们的审美力，这对我们的学习都能起到积极的促进作用。让我们携起手来，积极投入到“五个一百工程”中去，共同成长吧。倡议人：xxxx年x月x日【解析】

（1）（2）本题考查图画内容的介绍与含义的理解分析能力。图画内容的介绍，按照一定的