吉林省四平市2026届十校联考最后语文试题含解析

吉林省四平市2026届十校联考最后语文试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累1．下列句子中加点成语使用正确的一项是（）A．儒学是儒家的学说，由孔子创立。虽经岁月洗礼，儒学却一直薪火相传，不断发展。B．无论是讳莫如深的星空，还是渺小的灰尘，都是造化的杰作，展示出了大自然的智慧。C．记者在无极县见到了神奇的“景观”——红色碱性皮革污水汇成了大水塘，蔚为壮观。D．秦始皇陵内的百戏俑眉目刻画清晰，姿态各异，神情专注，给人以神气活现的感觉。2．下列句子没有语病的一项是（）A．为了提高同学们的语文素养，学校积极开展了“读经典作品，建书香校园”。B．“戏剧进校园”成效不显著，原因是学生对戏剧不了解、不感兴趣造成的。C．2018年10月23日，被誉为“超级工程”的港珠澳大桥开通仪式在广东珠海举行。D．防止校园欺凌事件不再发生是个系统工程，需要多方面、多领域齐心协力完成。3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()阅读是一种孤独，它同看电影，看录像，听音乐会是那样地不同，后者是一块巨大的生日蛋糕可以共享，阅读只是孤灯下的一盏清茶，只可独啜，倾听一个遥远的灵魂对你一个人的窃窃私语。（），但你此时只感觉他在为你而歌唱，如果你不听，他也不会恼，只会无声地从书页里渗出悲悯的叹息。A．他在相同的时间对不同的人说过同样的话B．他在不同的时间对相同的人说过不同的话C．他在相同的时间对相同的人说过不同的话D．他在不同的时间对不同的人说过同样的话4．下列诗句中用“梨花”比喻人物的是哪一句？（）A．千树万树梨花开 B．驿路梨花处处开C．梨花一枝春带雨 D．梨花枝上层层雪5．古诗文名句默写。①__________，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）②草树知春不久归，__________。（韩愈《晚春》）③晓雾将歇，猿鸟乱鸣；__________，__________。（陶弘景《答谢中书书》）④__________，__________，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。（《大道之行也》）⑤刘禹锡在《秋词》中，通过对秋天别致景观的描绘，抒发豪迈乐观之情的句子是__________，__________。⑥辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》一词中借景抒情灵动地描写中秋节的月亮的诗句是__________，__________。6．判断题（对的打“√”，错的打“×”）。林冲怒杀王伦，晁盖便推举林冲做山寨之主，林冲推辞，反推举晁盖作山寨之主。吴用坐了第二位，林冲坐了第三位，公孙胜坐了第四位。（《水浒》）（_______）祥子第一辆车被抢走后，回到人和车厂，不久后到曹家拉包月，因为阮明告密，曹先生被迫离家避难，祥子的钱又被孙侦探敲诈去。（《骆驼祥子》）（________）孙悟空在龙宫索得金箍棒和一身披挂，惹怒了龙王四兄弟，被告到天庭。玉帝派太白金星下界招安，到天庭后封悟空为“弼马温”。（《西游记》）（_______）二、阅读7．阅读下面文言文，完成下列小题。六一泉铭并叙[北宋]苏轼予昔通守钱塘①，见公②于汝阴而南，公曰：“西湖僧惠勤③甚文，而长于诗。吾昔为《山中乐》三章以赠之。”予到官三日，访勤于孤山之下，抵掌④而论人物，曰：“公，天人也。人见其暂寓人间，而不知其乘云驭风，历五岳而跨沧海也。此邦之人，以公不一来⑤为恨。公麾斥八极，何所不至？”勤语虽幻怪，而理有实然者。明年公薨⑥，予哭于勤舍。又十八年，勤亦化去⑦久矣。访其旧居。舍下旧无泉，予未至数月，泉出汪然。二仲⑧谓余：“师闻公来，出泉以相劳苦。公可无言乎？”乃取勤旧语，推本其意，名之曰六一泉，且铭之曰：泉之出也，去公数千里，后公之没，十有八年，而名之曰六一，不几于诞乎？曰：君子之泽，岂独五世而已，盖得其人，则可至于百传。尝试与子登孤山而望吴越，歌山中之乐而饮此水，则公之遗风余烈，亦或见于斯泉也。（选自《苏轼诗词文选评》，王水照、朱刚撰，上海古籍出版社2011年12月第1版，有删减）[注]①通守钱塘：任杭州通判。“钱塘”和下文的“此邦”都是指杭州。②公：指欧阳修，号“六一居士”。③惠勤：欧阳修的朋友，苏轼曾为其诗集写序。④抵（zhǐ）掌：击掌。表示谈话时气氛融洽。⑤不一来：指欧阳修未曾在杭州做官。⑥薨：去世。⑦化去：僧人去世。⑧二仲：指惠勤的两个弟子。1．解释下面加点字。（1）予昔通守钱塘（________）（2）以公不一来为恨（________）（3）推本其意（________）（4）或见于斯泉也（________）2．用现代汉语翻译下面句子。勤语虽幻怪，而理有实然者。3．对于文中涉及的常识，下列解说错误的一项是（）A．铭，是古代警戒自己或称述功德的文字。B．欧阳修，唐宋八大家之一，自号为醉翁。C．苏轼，曾作《核舟记》描述游赤壁的经历。D．“君子之泽”中的“君子”是对高尚者的尊称。4．苏轼为什么将此泉命名为“六一泉”？8．阅读下面的文言文，完成后面小题吾母姓钟氏，名令嘉，出南昌名族。十八归先府君。时府君年四十余，任侠好客，乐施与，散数千金，囊箧萧然，越二载，生铨，家益落历困苦穷乏人所不能堪者吾母怡然无愁蹙状戚党人争贤之。铨九龄，母授以《礼记》《周易》《毛诗》，皆成诵。暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声。母与铨皆弱而多病，铨每病，母即抱铨行一室中，未尝寝；少痊,辄指壁间诗歌。教儿低吟之以为戏。先府君苟有过，母必正色婉言规。或怒不听，则屏息，俟怒少解，复力争之，听而后止。先府君在客邸，督铨学甚急，稍怠，即怒而弃之，数日不及一言：吾母垂涕扑之，令跪读至熟乃已，未尝倦也。铨故不能荒于嬉，而母教由是益以严。①归：古代女子出嫁叫“归”。先府君：指作者已去世的父亲。②囊箧萧然：这里是“钱物都用空了”的意思。③铨：作者蒋士铨自称。④愁蹙状：愁眉苦脸的样子。⑤戚党：亲威和乡邻。⑥吟哦声：读诗的声调。⑦少痊：病体略微好转些。⑧扑之：责打我（铨自指）。1．下列各组句子中，加点的字词意义相同的一项是（）A．或怒不听，则屏息/不效，则治臣之罪（《出师表》）B．铨每病，母即抱铨行一室中/行拂乱其所为（《生于忧患，死于安乐》）C．先府君苟有过/及鲁肃过寻阳（《孙权劝学》）D．听而后止/河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！”（《愚公移山》）2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．家益落历／困苦穷乏人／所不能堪者吾母／怡然无愁蹙状／戚党人争贤之。B．家益落／历困苦穷乏／人所不能堪者／吾母怡然无愁蹙状／戚党人争贤之。C．家益落历困苦／穷乏人／所不能堪者／吾母怡然无愁蹙状／戚党人争贤之。D．家益落／历困苦／穷乏人所不能／堪者吾母／怡然无愁蹙状／戚党人争贤之。3．下列对原文的评析，不正确的一项是()A．本文记叙了母亲平凡而辛勤的事迹，表现了作者对母亲的崇高的敬意和深切的怀念。B．文中所写母亲对父母孝，以及相夫教子等内容，虽然都属于传统道德的范围，但仍有现实意义。C．母亲“垂涕扑之”的举动，表现出母亲对孩子的怜爱以及对孩子要求的严格。D．母亲不但教作者唐宋人诗，还教作者诵读《礼记》《周易》《毛诗》等四书五经内容，让作者广泛博览，获益匪浅。4．用现代汉语翻译文中画横线的句子。辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。令跪读至熟乃已，未尝倦也。9．阅读下面的文段，完成后面小题黄盖，字公覆，零陵泉陵人也。善于养众①，每所征讨，士卒皆争为先。随周瑜拒曹公于赤壁，建策火攻。后武陵蛮夷反乱，乃以盖领太守。时郡兵才五百人，自以不敌，因开城门，贼半入，乃击之，斩首数百，余皆奔走。诛讨魁帅②，附从者赦之。自春讫③夏，寇乱尽平。诸君长④皆改操易节奉礼请见。盖当官决断，事无留滞。病卒官，国人思之。①养众：教养徒众。②魁帅：主将，常含贬义。③讫：同“迄”，到、至。④君长：部落的首领。1．用“/”为下面的文字断句。（只画一处）诸君长皆改操易节奉礼请见2．用现代汉语翻译下面的句子。善于养众，每所征讨，士卒皆争为先。3．结合选文内容,简要分析黄盖去世后“国人思之”的原因。10．阅读下面的文章，完成下列小题。紫禁城古建筑的防火智慧周乾2019年4月15日傍晚，世界文化遗产巴黎圣母院发生大火。尽管火势最终得到了控制，但这座有800多年历史的大教堂，三分之二的屋顶遭到破坏，最具标志性的93米高的哥特式尖塔，在大火中轰然倒塌。尽管该建筑有可能在未来得到复建，但是其原真性和历史性已很难再次体现。同样是世界文化遗产，且同样大量使用木质建筑材料的明清紫禁城(今北京故宫博物院)拥有世界．上现存规模最大、保存最为完整的木结构古建筑群，含建筑9000余间。这些始建于明朝永乐十八年(1420)的古建筑不仅核心受力骨架的材料以易燃的木材为主，而且其内外檐都绘有大量的易燃性油饰彩画，建筑防火极其重要。尽管近600年来紫禁城曾经因为雷击、人为失火或纵火而发生过火灾，但是历代帝王极其重视防火，建筑工匠在施工中采取了多种科学的防火措施，使得紫禁城古建筑群至今基本完好。太和殿是紫禁城最重要的宫殿，却在历史上遭受过数次火灾。清康熙十八年(1679)腊月初三，6名烧火的太监在紫禁城西北角的御膳房用火不慎，诱发大火。大火从御膳房直接向南蹿，跨过乾清门广场，然后拐了个弯，从保和殿蔓延到太和殿，使得太和殿被烧毁。16年后，太和殿开始复建。为了避免再次发生别的建筑的火势蔓延到太和殿的情况，建造者梁九将太和殿原有的两端木质斜廊改成了砖砌的卡墙。这样一来，别的建筑发生火灾时，就很难波及太和殿。太和殿两端的卡墙也成为我国最早的防火墙。紫禁城中另一种防火墙较为常见，即用于硬山屋顶的后檐墙。这种屋顶类型的建筑在紫禁城古建筑群中的地位非常低，为太监、宫女的值守用房。在雍正时期之前，其前后檐均开设门窗，以便采光及通风。然而这些建筑内常常生火照明、做饭、取暖，时常引发火灾，雍正五年(1727)，雍正下令所有这种用房的后檐墙一律不得开设门窗，以利于防火。这种规定在紫禁城实施后，逐渐形成了中国古建筑后檐墙的一种施工工艺，称为封护(后)檐。紫禁城外有方方正正的筒子河(护城河)，其主要目的是防御外敌入侵。紫禁城内亦有河流，称为内金水河。尽管内金水河围绕紫禁城四周布置，但其形状弯弯曲曲，尽量接近部分宫殿建筑，这也属于紫禁城古建筑的防火措施。其目的有二。一是切断火源的蔓延路径，如文渊阁前的内金:水河。文渊阁是乾隆皇帝专贮第一部精抄本《四库全书》的场所，是防火重地。为彻底切断可能存在的火势蔓延，乾隆下令将文渊阁建在内金水河的北侧，使得南侧建筑一旦着火，火势受阻于内金:水河不会蔓延。二是利用水源来扑火。紫禁城内建筑众多，而仅有的70多口井不能满足所有建筑的灭火水源需求。因此，内金水河的布局呈弯弯曲曲状，尽量靠近部分重要的宫殿建筑，以利于及时提取河水进行灭火。紫禁城里还有铜质或铁质的水缸231口，分布在多个宫殿建筑前。这些大缸平时贮满清水，一旦失火，即可就近取水灭火。因此，它们又被称作“吉祥缸”“太平缸”。为了防止大缸里的水冬季结冰，每到农历十月至翌年二月，都要在缸外套上棉套，缸上加盖，气温特别低时，还要在缸下烧炭加温为阻挡火源，紫禁城部分宫殿的木质屋架部分还被石材取代。如乾清宫东侧的基化门与龙光门之间、乾清宫西侧的端则门与凤彩门之间，其建筑后檐墙上的梁、柱、枋、斗拱、椽子和望板等木质构件全部由石料雕刻而成，上面亦有彩画，远观建筑表面与其他木质建筑无异。(选自《读者·校园版》2019年第14期)1．文章是怎样引人对“紫禁城古建筑的防火智慧”的介绍的?这样写有哪些好处?

2．根据文章内容填空。(1)实际上，紫禁城的防火形势非常严峻，就其建筑本身来说，一是因为____________________，二是因为__________________________________________________。(2)从全文看来，紫禁城古建筑防火主要有三条思路:第一，通过建造________________________；第二，利用内金水河、水井、水缸____________________；第三，______________________________________。3．请分析文中加点部分“另一种”“一是”“二是”“还有”“还”的表达效果。11．阅读下面的文字，完成各题。看宋朝人怎样过中秋节①旧历八月十五日，正是“三秋恰半”，故名中秋。宋朝时的中秋节有赏月、赏桂、观潮、赏灯、吃月饼、饮酒、赋诗等习俗。宋太宗时把中秋与新年、端午列为三大节日。②古时候，月饼其实是祭品。《周礼》中记载着“秋暮夕月”“天子春朝日，秋夕月”，也就是祭拜月神。宋朝时，每年中秋，皇帝都要举行盛大的晚宴，在京六品以上官员都要出席。君臣同乐，赏月赋诗，祭祀月神。那时候，宫廷里流行中秋节的时候吃一种“宫饼”，民间把这种饼也俗称为“小饼”或者“月团”。③中秋赏月的活动大约始于风雅的魏晋时期，最初是文人兴起，到唐宋时已非常兴盛，扩展到了民间。宋代孟元老的《东京梦华录》里写到了北宋京都（也就是今天的开封）中秋节赏月的盛况：“中秋夜，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月。丝篁鼎沸，近内庭居民，夜深遥闻笙竽之声，宛若云外。”④宋人金盈之的《醉翁谈录》亦记载了许多宋代京城风情。其中写到了中秋拜月的风俗：“京师赏月之会，异于他郡。倾城人家子女，不以贫富，自能行至十二三，皆以成人之服服饰之。……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”不过，在广东潮汕各地，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚，中秋拜月多是女人和小孩做的事情。⑤宋朝的中秋之夜，还有赏灯的习俗，与元宵节的大型灯会不同，中秋节主要是放水灯。《武林旧事》里记载：“此夕浙江放‘一点红’羊皮小水灯数十万盏”，以期得到江神的保佑，小河灯“浮满水面，烂如繁星”，令人叹美。至于皇宫中，更有繁华盛景：“禁中是夕，有赏月延桂排当，如倚桂阁、秋晖堂、碧岑，皆临时取旨，夜深天乐直彻人间……”简直如仙界一般了。⑥时至今日，中秋节作为传统节日的民俗意义已发生了许多变化，然而宋朝吴自牧的《梦粱录》、周密的《武林旧事》、孟元老的《东京梦华录》、金盈之的《醉翁谈录》、明代田汝成的《西湖游览志会》、刘侗的《帝京景物略》、张岱的《陶庵梦忆》等，说到中秋，仍然总能在寥寥数语间，就将忙碌到无暇团圆的今人，带回那些“灯宵月夕，雪际花时，金翠耀目，罗琦飘香，新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆，箫鼓喧空，几家夜宴”的、数百年前的中秋之夜。1．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．宋朝时候，中秋节已经有很多的习俗，宋太宗时把中秋与新年、端午列为三大节日。B．中秋赏月活动开始风雅的魏晋时期，由文人兴起，兴盛于唐宋。C．《东京梦华录》《醉翁谈录》中都记载了末代京都的中秋赏月风俗。D．宋朝中秋之夜的赏灯习俗与元宵节的大型灯会不同，主要是放水灯。2．文中主要介绍了宋朝时期中秋的哪些习俗？请结合全文简要概括。3．文章第⑥段中写道“时至今日，中秋节作为传统节日的民俗意义已发生了许多变化”，请结合实际，说说有哪些变化。（答出任意三点即可）三、应用12．根据要求完成后面小题1．在开展以“古诗词赏析”为主题的综合性学习动过程中，需要小组成员从不同的角度提出研究选题，请草拟三个研究选题供小组成员讨论。______________________________________。2．哲理诗这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。我国古代诗词中也不乏哲理诗歌。如苏轼的《题西林壁》、陆游的《游山西村》。请选择其中的一首来论证培根的“读诗使人聪慧”这一论点。(不少于200字)附1：题西林壁横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。附2：游山西村莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。四、综合性学习与写作13．从以下两题中任选一题，完成作文。(1)半命题作文请以“___在心间流淌”为题，写一篇不少于600字的记叙文。要求:先将题目补充完整，然后作文,力求写出真切体验与独特感受,文中不得出现真实的人名、地名、校名。(2)自命题作文苏轼的《定风波》中:“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”写了词人与朋友出游，旅途中突遇风雨，“同行皆狼狈，余独不觉”词人顶风冒雨，从容前行，不畏坎坷，乐观豁达的情怀，让人敬仰。人生如旅途，一道道风景，让你经历得意与失意，喜悦与农伤，泪水与汗水，每经历一处风景，你就会拥有一份宝贵的阅历，人生就会多一份精彩。请以“路上风景”为写作内容，自拟题目，写一篇文章。力求写出真切体验与独特感受。要求:选择你最能驾驭的文体写作(诗歌除外);文中不得出现真实的人名、地名、校名;不少于600字。

参考答案一、积累1、A【解析】

B项“讳莫如深”指紧紧隐瞒。根据语境，应为“变幻莫测”；C项“蔚为壮观”形容事物美好繁多，形成盛大壮丽的景象，给人以美不胜收的观感，是褒义词。此处用来形容“污水”，感情色彩不当；D项“神气活现”是指自以为了不起，目中无人的样子。这里应为“栩栩如生”。A薪火相传:用来比喻学问和技艺代代相传。符合语境。2、C【解析】

A.缺少宾语，应在句末添加“的活动”；B.句式杂，应将“原因”或“造成的”删除；D.否定不当，可将“不再”改为“再次”。3、D【解析】

考查句子的衔接与连贯。根据前一句“倾听一个遥远的灵魂对你一个人窃窃私语”，和后一句中的“但……”起到转折作用，强调“阅读”是在不同的时间对不同人说过一样的话，故选D。4、C【解析】

A比喻冬雪。B比喻雷锋精神和助人为乐的精神。C原形容杨贵妃哭泣时的姿态。后用以形容女子的娇美。D指梨花。5、①长风破浪会有时②百般红紫斗芳菲③夕日欲颓沉鳞竞跃④故人不独亲其亲不独子其子⑤晴空一鹤排云上便引诗情到碧霄⑥一轮秋影转金波飞镜又重磨【解析】

本题考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“芳菲”“颓”“霄”的书写。6、⑴×⑵√⑶√【解析】

（1）错误。吴用推举林冲做山寨之主；林冲坐了第四位，公孙胜坐了第三位。林冲提议晁盖为山寨之主，是因为晁盖在劫持生辰纲、抵抗官军围剿中发挥了核心作用。林冲提议吴学究、公孙胜二人排名在本人之前，则体现了林冲等人对于知识分子与智慧的敬服与尊重。（2）正确。（3）正确。二、阅读7、1．我遗憾推究；推测这2．惠勤的话虽然奇幻怪异，但是（其中的）道理是真实的（或符合实际情况的）。3．C4．欧阳修号“六一居士”；欧阳修是苏轼和惠勤共同尊崇的人，他们曾经在泉水旧址一起赞美欧阳修；苏轼认为泉水长流是欧阳修的文气英灵永存世间的象征。【解析】1．本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意恨：（古今异义）古义：遗憾。今义：怨，仇视。2．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：语：话。3．C魏学洢写的《核舟记》描述苏轼游赤壁的经历。4．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。此题很难，理解出几点即可。宋欧阳修晩号六一居士，曾与西湖僧惠勤友善，惠勤曾经有评论欧阳修的语言赞美欧阳修；苏轼曾为其诗集写序，认为欧阳修泽被后人的睿智榜样，其影响的深远；顺应了杭州人民的心意，弥补他们心中欧阳修不曾到杭州做官的遗憾。【点睛】译文：我在熙宁四年（1071），前往杭州任通判（相当副市长）的途中，取道汝阴（就是颍州）拜访了恩师欧阳修。欧阳修对我说：“杭州西湖孤山僧人惠勤能文，而且擅长作诗，我曾经以《山中乐》三章赠与他交流。我上任三天后，就到孤山拜访了惠勤，谈论人物十分融洽。他评论欧阳修道：“欧阳公乃是天人也。人们只见到他现在暂时居住在人间，而不知道他曾经驭风驾云，跨越沧海翱翔在五岳之上的情形。杭州这边的人，总以欧阳公没有来过此处为恨事。其实欧阳修翱翔四面八方，哪里没有去过？虽然大地多有胜境，却都不适合他常住（意思是他只适合住在仙界），然而胜境奇丽秀绝的万千气象，却常常被欧阳修应用到文章之中。所以我说杭州的西湖，也只不过是欧阳修几案间的一个点缀之物罢了。”惠勤的话虽然有点离谱，但道理上却是对的，也就是说，名山大川也可以借助文学作品等等，进行神游与精神上的拥有。想不到在此之后一年，欧阳文忠公即撒手人寰。因事务缠身，我与惠勤，只能哭祭欧阳公于惠勤所在的寺庙。又过了十八年，我再次出守钱塘（担任杭州市长），则惠勤也已仙去很久了。拜访惠勤的旧居，这房舍的周围原本并没有泉水，我来之前的数月，泉水涌出于此讲堂之后，也就是在这孤山之脚，水量充沛。二仲对我说：“我师惠勤听说公（指苏轼）要来，特意涌出这眼泉水，以慰问你管理杭州一方的辛劳，你对此能没有一点表示吗？”想起惠勤曾经评论欧阳修的语言，推测其本意，故将此泉称为“六一泉”，并作铭说：泉涌出之处，千里之外于您（指欧阳修）所在的颍州，且在您仙逝的十八年之后，我将其命名为“六一”，是不是有点过于荒诞了呢？我认为：君子的精神感召力，又岂止是五世而已，真正优秀的智者，其惠泽可达千秋万代。我尝试着与您（指欧阳修）的精神一道，神游于孤山之上，俯视着吴越的苍茫大地，歌颂着锦绣的华夏山川，快乐地饮用着这眼甘甜的泉水，感受到您那泽被后人的睿智榜样，其影响的深远，或可从这眼甘甜的泉水。8、1．A2．B3．D4．(1)她就指着贴在墙上的诗歌，教我低声念诵作为游戏。(2)(母亲）叫我跪在地上，把书读熟才罢休（停止），从来不觉得（不曾感觉到）自己疲累（疲倦）。【解析】1．A就。B走动/所行不顺。C过错/路过。D停止/制止。2．本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全文，理解文段主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。根据句意：家境更加衰落，她经历了穷困的生活，别人都不能忍受的，我母亲却心情坦然没有忧愁的样子。亲戚和同族人，个个称赞她贤惠。故选B.家益落／历困苦穷乏／人所不能堪者／吾母怡然无愁蹙状／戚党人争贤之。3．D错误，应是：母亲教我学《礼记》、《周易》、《毛诗》，都能够背诵。她有空又抄下唐宋诗人的诗，教我朗诵古诗。4．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：辄：就。以为：作为。乃：才。已：停止。【点睛】翻译：我的母亲姓钟，名叫令嘉，出身于南昌府名门望族。十八岁嫁给我父亲。那时我父亲四十多岁，性情侠爽，爱结交朋友，喜欢把财物施舍给别人，给人家许多钱，使得家里箱柜里东西都一空如洗。过了两年，生下我，家境更加衰落，她经历了穷困的生活，别人都不能忍受的，我母亲却心情坦然没有忧愁的样子。亲戚和同族人，个个称赞她贤惠。我九岁时，母亲教我学《礼记》、《周易》、《毛诗》，都能够背诵。她有空又抄下唐宋诗人的诗，教我朗诵古诗。母亲和我两人都身体弱、多病。每当我生病，母亲就抱了我在室内来回走动，自己不睡觉；我病稍稍好一点，她就指着贴在墙上的诗歌，教我低声念诵作为游戏。父亲做错了事情，母亲一定认真地用委婉的话规劝他。遇到父亲发怒不听她的，她就屏住气不说了，等父亲消了气，又反复劝说，到父亲听了她的话才停止。父亲在外地的寓所，督促我读书时，脾气急躁，我稍有一点不认真，他就发怒，把我丢在一旁，几天不理睬我。母亲就流着眼泪打我，叫我跪在地上，把书读熟才罢休，从来不觉自己疲累。我从不因为贪玩而荒废了学业，母亲对我的教育，也因此而更加严格。9、1．诸君长皆改操易节/奉礼请见2．黄盖善于教养徒众，每有征讨，士卒们都争先恐后。3．示例一：黄盖当官很有魄力，事务绝无延留滞后的，所以吴国之人很是思念他。示例二：武陵郡的蛮夷之族造反叛乱，黄盖自认不能匹敌，放贼入城，智击叛贼，可见他有勇有谋，所以吴国人很思念他。【解析】1．考查文言文的断句。解答此类题目时，首先要明确该句的意思，本句翻译成“各个部落的首领都改变节操,进献礼物请求觐见”；然后根据句子的主要成分主谓宾划分节奏。划分时注意题干的要求是划一处，所以从翻译来看可以划到“易节”之后。2．考查文言文翻译的能力。解答此类题目时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的得分点，首先要找出关键实词、虚词，有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。本题翻译时注意文言实词的翻译，“养”：教养；“每所”：每有；“皆”：都。3．考查对文言文内容的分析能力。先了解文章大意，明确黄盖所做事情，由“后武陵蛮夷反乱，乃以盖领太守。时郡兵才五百人，自以不敌，因开城门，贼半入，乃击之，斩首数百，余皆奔走。”句可知平定叛乱他功不可没，所以百姓爱戴他，因此死后国人思念他的好；再者由“盖当官决断，事无留滞。”句可知他做事当机立断，不拖沓，受人敬仰，所以国人思之。【点睛】参考译文：黄盖，字公覆，是零陵郡泉陵人。善于关怀照顾下属，每有征讨，士卒们都争先恐后。黄盖跟随周瑜在赤壁抵挡曹操,他建议采用火攻战术。武陵郡的蛮夷造反叛乱,攻击城邑,（孙权）于是任命黄盖兼任武陵太守。当时武陵郡兵只有五百人，黄盖自认不能匹敌，于是打开城门,让叛军人马进入一半后,才忽然袭击他们,斩杀敌人几百个,其他的都逃走了。黄盖诛杀了叛军的领袖,跟随的人都予以赦免。从春天到夏天,叛乱全部平定,各个部落的首领都改变节操,进献礼物请求觐见。黄盖当官很有魄力，事务绝无延留滞后的，死了之后，吴国的人很是思念他。10、1．文章是通过叙述巴黎圣母院发生大火一事来引入对“紫禁城古建筑的防火智慧”的介绍的。以最新的、广受瞩目的事件引入，可以起到引起读者阅读兴趣的作用；同时，用巴黎圣母院与紫禁城作比较，可以突出防火措施的必要性和重要性。2．(1)这些古建筑核心受力骨架的材料以易燃的木材为主这些古建筑内外檐都绘有大量的易燃性油饰彩画(2)卡墙、后檐墙一类的防火墙来切断火源的蔓延路径储存的水来就近取水快速灭火用不易燃的石材来取代易燃的木质构件3．文章大量使用这些表示层次、顺序的词语，可以使文章的说明条理清楚完整，起到让读者一目了然的效果。【解析】

1．本题考查对文章内容的把握和理解。在说明文中，作者在文章开头往往会列举日常生活中的事例、引用传说故事、引用谜语或者诗歌等。通过这些方式，能引起读者的注意或引起读者的思考；使文章语言生动形象，增强文章的文学性和可读性，激发读者的阅读兴趣；引出本文的说明对象或者引起下文；运用某种说明方法，来说明对象的某种特点。解答此题，首先要概括开头的主要内容，即巴黎圣母院发生大火；然后分析这样写有什么作用，这是2019年的热点新闻，有激发读者阅读兴趣的作用；同时引出下文对紫禁城古建筑的防火有关情况的说明；巴黎圣母院三分之二的屋顶遭到破坏，最具标志性的93米高的哥特式尖塔，在大火中轰然倒塌，更进一步说明了防火措施的必要性和重要性。2．本题考查筛选和提取信息的能力。通读全文后，根据题干要求找到答案区域是作答的关键。第(1)问的答案可从第2段中得出，即“这些始建于明朝永乐十八年(1420)的古建筑不仅核心受力骨架的材料以易燃的木材为主，而且其内外檐都绘有大量的易燃性油饰彩画”。第(2)问的答案可从第3——7段中概括得出。结合“为了避免再次发生别的建筑的火势蔓延到太和殿的情况，建造者梁九将太和殿原有的两端木质斜廊改成了砖砌的卡墙”“紫禁城中另一种防火墙较为常见，即用于硬山屋顶的后檐墙”“尽管内金水河围绕紫禁城四周布置，但其形状弯弯曲曲，尽量接近部分宫殿建筑，这也属于紫禁城古建筑的防火措施”“这些大缸平时贮满清水，一旦失火，即可就近取水灭火”“为阻挡火源，紫禁城部分宫殿的木质屋架部分还被石材取代”这些语句进行概括即可得出答案。3．本题考查对说明文语言的鉴赏。解题的方法是：在文中找到句子的位置，先说明加点词本身表达的意思或修饰的作用，再根据前后文意，比较辨析有无加点词语语意的变化，从而说明此词的作用，即说明了什么问题。通读全文可知，紫禁城的第一种防火墙是太和殿两端的卡墙，“另一种”是对前文内容的补充，说明还有一种防火墙；“一是”“二是”是将内金水河的防火目的分条进行概括，使文章更有条理；“还有”“还”是再次对紫禁城古建筑防火措施的补充说明，因此使用这些表示层次、顺序的词语，可以使文章的说明条理清楚完整，起到让读者一目了然的效果。11、1．B2．皇宫举行晩宴，吃宫饼；中秋赏月、拜月；赏灯。3．示例：①人们对行中秋节的态度比以前淡薄了：②虽然还保留着吃月饼的习俗，但却很少有人能做到静下心来赏月了；③为了保护自然环境，放水灯的习俗也淡化了。（说明：意思答对即可。）【解析】1．B错误，中秋赏月活动大约开始于风雅的魏晋时期，由文人兴起，兴盛于唐宋。2．解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句，准确表达。根据第③段“宋朝时，每年中秋，皇帝都要举行盛大的晚宴，在京六品以上官员都要出席。”“宫廷里流行中秋节的时候吃一种‘宫饼’”。“宋代孟元老的《东京梦华录》里写到了北宋京都（也就是今天的开封）中秋节赏月的盛况。”第④段“宋人金盈之的《醉翁谈录》亦记载了许多宋代京城风情。其中写到了中秋拜月的风俗。”第⑤段“宋朝的中秋之夜，还有赏灯的习俗。”提取中秋习俗即可。3．考查对文章内容的创意解读能力。中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。现在家人在一起赏月的人，因为工作和其它原因，人变少了很多；拜月除了老人，年轻人已经没有了。放水灯的习俗也淡化了。三、应用12、1．如古诗的意境、用典、韵律、节奏、语言、情感、平仄等。2．不唯一【解析】1．“古诗词赏析”可以从抒情方式（直接抒情、间接抒情），修辞方法。修辞的运用可以丰富表达的内容，修辞方法的分析对理解诗的内容极为重要，诗词中常用的修辞方法有比喻、拟人、夸张、对比、双关等。表现手法。诗人常用烘托渲染、典故、借古讽今、虚实相对等表现手法来增强诗词的表现力，以利于自己情感的表达。赏“妙语”。妙语指精妙的词语，学会赏析凝练精准的词语，这是古诗词赏析的较高境界，也是具备鉴赏能力的体现。2．开放性试题，答案不唯一，如选“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。四、综合性学习与写作13、爱在心间流淌爱是春天里的和煦春风，让人们沐浴着春的温暖，爱是秋日里的阵阵秋风，给人们带来丝丝凉爽，爱更是冬日里的一米阳光，给人们的生活带来温暖，带来快乐……用心感受，我们会发现爱在点滴中，爱就在我们的身边，也许是一句话语、一个眼神、一个动作……爱无处不在，我们就生活在一个被爱包围的世界里。“最美妈妈”吴菊萍在妞妞从十楼掉下来的瞬间挺身而出，勇救妞妞，用自己的行动创造了奇迹；“最美教师”姜文和陈霞用“一个孩子都不能少，一个细节都不能放过”的责任心救回了三条生命，向人们传递着爱的喜讯。不管是最美老师还是最美妈妈，当我读了她们的故事之后，都被深深地震撼了，也被深深地感动了。其实，在我们的身边，也会经常发生这些爱的插曲。阳光灿烂的早晨，我早早地来到学校，因为今天要去秋游了。今天的教室格外热闹，同学们都在讨论秋游的事情。我也迫不及待地把书包往桌上一甩，就加入到他们的讨论中。可是糟糕的事情发生了，有人大喊一声：“肖嘉宁，你的杯子破了。”我忙跑回位子一看，顿时傻眼了，开水顺着书包缓缓地流出，玻璃杯已经破碎了，碎片撒了一地。“我的杯子呀……”我边喊，边忙不迭地捡玻璃碎片。“哎呦，我的……手……”指尖上有了一点点殷红，我的小金豆也挂了下来。这时，叶老师也赶到了我的位子上。“请同学们都往后退，小心碎玻璃。”说完，就转过头询问我：“有没有怎么样？还好，还好，你不用动，老师来捡玻璃碎片。”叶老师蹲下来，低着头在捡地上的玻璃碎片，一大块，两大块，三大块，大块的都已经捡完了。接着，叶老师还用自己的火眼金睛寻找地上有没有碎片。地上没有了，可是我的书包小袋里都是碎玻璃片呀！“别急，老师把你书包的碎片捡干净。”于是，老师卷起袖子，小心翼翼地把手伸进小袋子里，