2026年七年级语文下册《爱莲说》古诗文综合阅读训练含答案

（24-25七年级下·广东珠海·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱壮丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；壮丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（选自《周敦颐集》卷三）【乙】宋曹咏依附秦桧，官至侍郎，显赫一时，依附者甚众。独其妻兄厉德斯不以为然。咏百般威胁，德斯独不屈。及秦桧死，德斯遣人致书于曹咏启封乃《树倒糊狲散赋》一盛。（选自庞元英《谈薮》）【丙】题画竹[清]郑燮秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂。惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。180．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（

）A．可爱者甚蕃/瞬息可成

B．香远益清/自以为大有所益C．宜乎众矣/依附者甚众

D．德斯独不屈/若屈伸呼吸181．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（2）独其妻兄厉德斯不以为然。182．请用两条“/”给文中画波浪线的句子断句。德斯遣人致书于曹咏启封乃《树倒猢狲散赋》一篇183．同学们分享阅读心得，请结合文段，将对话补充完整。小香：古人常以物之性来喻人之品德性情。小洲：是的。甲文采用（1）的写法，以莲喻君子。小香：乙文“树倒糊狲散”以“猢狲”喻（2）。小洲：丙诗也采用这种写法来表达主旨，体现在（3）。184．请结合甲、乙两文谈谈乙文中谁是君子，并说明理由。【答案】180．C181．（1）我只喜欢莲花，莲花从淤泥中生长出来却不沾染污秽，经过清水洗涤却不显得妖艳。（2）唯独他妻子的兄长厉德斯不认为（依附秦桧）这样的做法是对的。182．德斯遣人致书于曹咏/启封/乃《树倒猢狲散赋》一篇183．托物言志/借物喻人

依附权势的人/追逐权贵的人/巴结秦桧的人/曹咏示例一：借竹子的“挺然”、与狂风相斗的特点，比喻坚韧不拔、刚正不阿、勇于与恶势力作斗争的人示例二：借竹子的“挺然”、与狂风相斗的特点，表达了诗人也要像竹子一样坚韧不拔、刚正不阿、勇于与恶势力作斗争的志向。184．厉德斯是君子。甲文中君子有洁身自好、不攀附权贵、端庄正直等品质；厉德斯作为曹咏的妻兄，在曹咏得势时洁身自好，没有像别人一样趋炎附势；厉德斯在曹咏百般威胁时不屈服，他正直，不畏强权，所以说他是君子。【导语】这三篇作品皆以物或事寄寓品格。甲文赞莲“出淤泥而不染”，喻君子洁身自好；乙文写厉德斯不屈附权贵，显其刚正不阿；丙诗颂竹“挺然相斗”，赞其坚韧无畏。三者虽载体不同，却都借具体意象或事例，彰显对高尚品格的推崇，共同传递出坚守本心、不屈世俗的精神追求。【解析】180．本题考查一词多义辨析。A.值得/能够；B.更加/好处；C.多/多；D.屈服/弯曲；故选C。181．本题考查文言翻译。（1）重点字词有：独，只，唯独；之，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义；出，长出；染，沾染（污秽）；濯，洗涤；清涟，清水；妖，过分艳丽。（2）重点字词有：独，只有；其，代词，他的；妻兄，妻子的兄长；以为然，认为（他的行为）是对的；然，对，正确。182．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：厉德斯派人给曹咏送去一封信，打开一看，是一篇《树倒猢狲散赋》。“德斯遣人致书于曹咏”是完整事件，与后文断开；“启封”是动作，“乃《树倒猢狲散赋》一篇”是结果，断开。据以上分析断句为：德斯遣人致书于曹咏/启封/乃《树倒猢狲散赋》一篇。183．本题考查对内容的理解与写法分析。（1）根据甲文“予独爱莲之出淤泥而不染……可远观而不可亵玩焉”“予谓菊……莲，花之君子者也”可知，作者通过对莲的描写与赞美，寄托自己对君子品格的追求，采用了托物言志（借物喻人）的写法。（2）根据乙文“宋曹咏依附秦桧……依附者甚众”“及秦桧死，德斯遣人致书于曹咏……乃《树倒猢狲散赋》一篇”可知，树倒猢狲散，意思是树倒了，树上的猴子就散去，比喻有权势的人一垮台，依附他的人就跟着散伙了。此处“树”喻指秦桧，“猢狲”则喻指那些依附权势的人。（3）根据丙诗“惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场”可知，意思是：只有竹枝全然不害怕，坚定地挺立着，与狂风争斗一千场也不屈服。诗句描写竹子在狂风中“浑不怕”“挺然相斗”的特点，借竹子的这些特点，比喻坚韧不拔、刚正不阿、勇于与恶势力作斗争的人，表达了诗人的志向。184．本题考查对内容的理解与概括。根据甲文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝”可知，甲文中的君子具有洁身自好、不与世俗同流合污、正直不攀附的品质。根据乙文“宋曹咏依附秦桧，官至侍郎，显赫一时，依附者甚众。独其妻兄厉德斯不以为然”可知，厉德斯在曹咏依附权贵、众人趋炎附势时，不随波逐流，坚守自身立场，体现出洁身自好的品质。根据乙文“咏百般威胁，德斯独不屈”可知，面对曹咏的威胁，厉德斯始终不屈服，展现出正直无畏、不攀附权贵的品格，符合甲文中君子的特质，因此厉德斯是君子。参考译文：【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了！【乙】宋曹咏依附秦桧，官做到了侍郎，显赫一时，依附他的人很多。只有他的妻兄厉德斯不认为他（的行为）是对的。曹咏用各种方式威胁，厉德斯却独自坚守气节不屈服。等到秦桧死后，厉德斯派人给曹咏送去一封信，打开一看，是一篇《树倒猢狲散赋》。（24-25七年级下·上海浦东新·期末）阅读下面三个语段，完成小题。【甲】己亥杂诗（其五）浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。【乙】爱莲说(节选)①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！【丙】竹似贤，何哉？竹本①固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体②道；君子见其心，则思应用虚受③者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是故君子人多树之为庭实④焉。选自白居易《养竹记》【注】①本：根。②体：体悟。③虚受：虚心接受。④实：充实，充满。185．【甲】诗的作者是

（人名）186．阅读【乙】文，解释下列加点字。①香远益清(

)②宜乎众矣！(

)187．翻译句子予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。188．下列对文中划横线句子的断句，正确的一项是（

）A．夫如是故/君子人多树之/为庭实焉

B．夫如是/故君子人多树之/为庭实焉C．夫如/是故君子人多/树之为庭实焉

D．夫如是/故君子人多/树之为庭实焉189．下列对【甲】【乙】【丙】三文的理解与分析，不正确的一项是（

）A．【甲】诗中诗人以“落红”自比，表达自己虽脱离官场却依然心系国家的无私奉献精神。B．【乙】文作者赋予莲君子的品格，表明自己不慕名利、洁身自好的态度。C．【丙】文认为竹“本固”“性直”“心空”“节贞”，君子见到竹子就会联想到自身应具备的品德，这体现了借景抒情的写作手法。D．三篇诗文分别借“落红”“莲”“竹”等意象，将物的特点与人的品格相联系，表达作者的志向与情感。【答案】185．龚自珍186．更加

应当187．我唯独喜欢莲从淤泥中生长出来却不被沾染，在清水中清洗过却不显得妖媚。188．B189．C【导语】这三篇诗文均采用托物言志手法，通过自然意象寄寓人格理想。【甲】诗以落红喻献身精神，【乙】文借莲彰君子之德，【丙】文取竹比贤者品格。三者在表现手法上形成递进：从单一意象的象征（落红），到对比中的凸显（莲），最终发展为多维度的人格映射（竹），共同构建了中国古典文学中“物我合一”的审美范式。【解析】185．本题考查文学常识。【甲】诗的作者是龚自珍。龚自珍是清代著名的思想家、文学家，他的诗歌风格清新豪迈，多抒发对社会现实的感慨和个人的理想抱负。《己亥杂诗》是他在己亥年（1839年）辞官南归途中创作的一组诗集，共315首，【甲】诗是其中的第五首。这首诗中，“落红不是无情物，化作春泥更护花”一句尤为著名，以落花自喻，表达了诗人虽脱离官场，仍关心国家命运、愿为社会贡献力量的爱国情怀，体现了他高尚的人格和强烈的社会责任感。186．本题考查实词。①句意：香气远播，更加清芬。益：更加。②句意：应当有很多人吧！宜：应当。187．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：予：我；独：唯独；淤泥：河沟、池塘里积存的污泥；而：却；染：沾染（污秽）；濯：洗涤；涟：水波；妖：艳丽。188．本题考查断句。句意：正因为这样，所以君子大多会种植它，把它作为庭院里的（充实之物）。“夫如是”，这是一个固定结构，意为“正因为这样”，是对前文内容的总结，其后应断开。“故君子人多树之”意为“所以君子大多种植它”，“为庭实焉”意为“把它作为庭院里的充实之物”，两句存在承接关系，中间断开更清晰地体现动作（种植）与目的（作为庭院充实之物），即正确断句为“夫如是/故君子人多树之/为庭实焉”；故选B。189．本题考查内容理解及写作手法。C.【丙】文（推测为白居易《养竹记》）中，作者认为竹“本固”“性直”“心空”“节贞”，并指出君子见竹会联想到自身应有的品德，这一手法是托物言志，而非“借景抒情”。二者的区别在于：托物言志侧重用事物象征品格、志向；借景抒情侧重通过景物描写直接表达情感;故选C。参考译文：【乙】我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！【丙】竹子像贤人，这是为什么呢？竹子的根很牢固，凭着牢固的根可以树立品德。君子看见它的根，就会想到善于建树而坚定不移的人。竹子的本性正直，凭着正直的本性可以立身；君子看见它的本性，就会想到处事公正、不偏不倚的人。竹子的内心空虚，凭着空虚的内心可以体悟大道；君子看见它的内心，就会想到虚心接受一切有用的东西的人。竹子的节坚定，凭着坚定的节可以树立志向；君子看见它的节，就会想到磨砺名节品行、无论平安还是艰险都始终如一的人。正因为如此，所以君子大多都会种上竹子，把它作为庭院里的充实之物。（24-25七年级下·江苏宿迁·期末）阅读下面这首诗，完成小题。【甲】任所寄乡关故旧①周敦颐老子生来骨性寒②，宦情不改旧儒酸。停杯厌饮香醪③味，举箸④常餐淡菜盘。事冗不知筋力倦，官清赢得梦魂安。故人欲问吾何况，为道⑤舂陵⑥只一般。【注】①周敦颐任永州通判时，他的侄子仲章来看他，想求个一官半职，周敦颐断然拒绝，并耐心地做了解释。临别时，还特地写了这首诗。②骨性寒：指有傲骨。③醪（láo）：浊酒。④箸：筷子。⑤为道：告诉。⑥舂陵：指诗人的家乡（今湖南省道县）。【乙】周敦颐，字茂叔，道州营道人，以舅龙图阁学士郑向任，为分宁①主簿②。有狱③久不决，敦颐至，一讯立辩，邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使④王逵欲深治之。逵，酷悍吏⑤也，众无敢争者，敦颐独与之辩。不听乃委手版⑥归，将弃官去，曰：“如此尚可仕⑦乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。移郴之桂阳令，治绩尤著。郡守李初平贤之，语之曰：“吾欲读书，何如？”敦颐曰：“公老无及⑧矣，请为公言之。”二年果有得。徙知南昌，南昌人皆曰：“是能辨分宁狱者，吾属⑨得所诉矣。”富家大姓、黠吏恶少，惴惴焉不独以得罪于令为忧，而又以污秽善政⑩为耻。（节选自《宋史•周敦颐传》，有删改）【注】①分宁：地名。②主簿：官名。③狱：案件。④转运使：官名。⑤酷悍吏：残酷凶悍的官吏。⑥手版：笏板，是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子，用以列出上奏的事项。⑦仕：指做官。⑧公老无及：您年龄太大来不及。⑨吾属：我们。⑩污秽善政：玷污清廉的政治。【丙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（周敦颐《爱莲说》）190．朗读【甲】诗“老子生来骨性寒”，你会怎么处理朗读重音？简述理由。191．有人说【甲】诗只是表达了自己为人为官的准则，没有表达对故旧的思念之情。你觉得有道理吗？简述理由。192．下列用斜线（/）给乙文中画波浪线的句子标注朗读停顿，正确的一项是（

）A．转运使/王逵/欲深治之

B．转运使王逵/欲/深治之C．转运使王逵/欲深/治之

D．转运使王逵/欲深治/之193．根据提示，解释下面表格中加点词的意思。释字方法释字提示加点词语解释判断词性法词类活用：学而时习之：名词作状语，按时。《〈论语〉十二章》（1）有囚法不当死(

)课内迁移法《孙权劝学》：蒙乃始就学。（2）乃委手版归(

)多义排除法去：①〈动〉离去；离开。②〈动〉距；距离。③〈动〉除去；去掉。（3）将弃官去

（填序号）结合语境法/（4）可远观而不可亵玩焉(

)194．请用现代汉语写出文中画线句的意思。逵，酷悍吏也，众无敢争者，敦颐独与之辩。195．【乙】文为什么要写“富家大姓、黠吏恶少”的忧和耻？196．你认为周敦颐身上是否具备他在《爱莲说》中所描述的君子品格？请结合材料【甲】和【乙】简要分析。【答案】190．示例：我会将重音放在“骨性寒”、“老子”、“生来”、“寒”字皆可。不仅指有傲骨，更包含了一种坚韧、清高的意味。有助于突出作者独特的个性。感受到作者清廉自守、不慕名利的坚定态度。191．示例1：我认为这样的解读没有道理。尾联请代为转告家乡“故人”自己的近况，含蓄表达对故旧的思念之情或者标题中“寄乡关故旧”也能表达对故旧的思念。示例2：我认为这样的解读是有道理的。诗歌的前三联表达了作者为人为官的准则：为官两袖清风、无愧于心，为人尽职尽责、德才兼备，为事公平公正，亲力亲为；尾联虽然请代为转告家乡“故人”自己的近况，只是“一般”，仍是为了强调自己两袖清风的为官准则。192．B193．按照法律，根据法律

于是

①

亲近而不庄重194．王逵，是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争，只有敦颐一个人和他争辩。195．①强调周敦颐的治理卓有成效；②侧面烘托出周敦颐公正无私。196．具备君子品格。①周敦颐说自己“老子生来骨性寒，宦情不改旧儒酸”，可见他虽身处官场，但不被污浊的官场影响，坚守两袖清风的为官准则，具有“出淤泥而不染”的君子品格。②周敦颐拒绝侄子谋官的要求，可见他是一个正直、不徇私情的人，具有“中通外直，不蔓不枝”的君子品格。③周敦颐任永州通判，但他不以此为傲，“故人欲问吾何况，为道舂陵只一般”，可见他庄重、质朴，不炫耀自己，具有“濯清涟而不妖”的君子品格。④周敦颐办事果断，有久而未决的案件，经他一讯立辨，因此声名远扬，具有“香远益清”的君子品格。⑤周敦颐不畏强权，为免去不当死的囚犯的死罪，与酷吏展开争辩。可见他是一个正直的人，具有“中通外直，不蔓不枝”的君子品格。【导语】这篇材料通过诗歌、传记和散文三种文体，展现了周敦颐的品格与为官之道。甲诗以“骨性寒”自况，凸显其清廉自守的傲骨；乙文通过决狱、抗命等事迹，刻画其刚正不阿的吏治形象；丙文《爱莲说》则以莲喻人，表明其追求“出淤泥而不染”的君子人格。三则材料共同构建了一个兼具儒家操守和道家风骨的士大夫形象，其“清正廉明”的核心品格对当代仍有启示意义。【解析】190．本题考查朗读设计。“老子生来骨性寒”大意是：我天生就有傲骨、品性清寒（不慕名利、坚守原则）。“骨性寒”是这句诗的核心，既点明了诗人天生的傲骨，又体现了他不贪慕荣华、坚守清廉的品格，是全诗展现诗人为人为官准则的关键。重读“骨性寒”，能突出诗人对自身品格的坚守，强化其不与世俗同流合污的态度，让听众更清晰地感受到他的刚正与清高。191．本题考查对诗句情感主旨的理解。开放性试题，言之成理皆可。（1）如果认为解读没有道理，可从尾联分析入手。尾联“故人欲问吾何况，为道舂陵只一般”大意：如果故乡的亲友想问我近况如何，就告诉他们，我在舂陵（任所）的生活和在家乡时一样（清廉、简朴）。诗句中“故人欲问”明确指向“乡关故旧”，体现了诗人对故乡亲友的牵挂——他预想亲友会关心自己的近况，并特意叮嘱回复的内容，这本身就暗含对故旧的思念。标题“任所寄乡关故旧”也直接表明，这首诗是诗人在任所写给故乡亲友的，“寄”字本身就承载着对故旧的思念之情。虽然诗中重点阐述了为人为官的准则，但思念之情蕴含在对亲友的“交代”中，二者并不矛盾。（2）如果认为解读有道理，可以结合全诗分析。首联“老子生来骨性寒，宦情不改旧儒酸”：大意是我天生就有傲骨、品性清寒，即便身处官场，也始终保持着旧时儒生的清苦本色。这两句直接点明自己不慕荣华、坚守本心的品格，是为官准则的总起——不因官场环境改变自身操守。颔联“停杯厌饮香醪味，举箸常餐淡菜盘”：大意是放下酒杯，厌恶那香浊美酒的滋味；拿起筷子，常常吃的是清淡的菜肴。通过饮食细节，具体展现自己生活简朴、不贪奢靡的作风，呼应“旧儒酸”，进一步强化清廉的为官准则。颈联“事冗不知筋力倦，官清赢得梦魂安”：大意是事务繁忙却不觉得体力疲倦，因为为官清廉，所以能睡得安稳、心神安宁。前句写“事冗不倦”，体现尽职尽责、亲力亲为的处事态度；后句写“官清梦安”，强调清廉自守才能无愧于心，是对为官准则的升华。前三联从品格、生活、处事三个层面，清晰且集中地表达了作者“两袖清风、尽职尽责、无愧于心”的为人为官准则，是诗歌的核心内容。尾联“故人欲问吾何况，为道舂陵只一般”：大意是如果故乡的亲友问起我的近况，就告诉他们，我在任所的生活和在家乡时一模一样。这里的“告知近况”看似是对故旧的回应，但核心落在“只一般”——强调自己无论身处家乡还是任所，始终坚守清廉简朴的准则，没有因做官而改变。“一般”二字与前三联的“骨性寒”“旧儒酸”“淡菜盘”“官清”形成呼应，本质上仍是对自身为官准则的重申，而非刻意抒发对故旧的思念。因此，整首诗的重心是通过生活细节和自我剖白，坚定地表达为人为官的原则，对故旧的“寄言”只是传递这一准则的载体，而非核心情感。192．本题考查文言断句。句子大意：转运使王逵想要从严惩办这个囚犯。“转运使王逵”是主语，“转运使”是官职名，“王逵”是人名，二者连在一起构成完整的主语成分，不可拆分；“欲”是能愿动词，需要与谓语动词断开；“深治之”是动宾结构，不可拆分；因此，正确的停顿应为“转运使王逵/欲/深治之”；故选B。193．本题考查文言实词的含义。（1）根据提示“时，名词作状语，按时”可知，“法”也是名词作状语，据此推测，“有囚法不当死”句子意思：有个囚犯按照法律不应当被判处死刑。法：按照法律，根据法律。（2）“蒙乃始就学”句意是：吕蒙于是开始学习。乃：于是。结合《孙权劝学》知识迁移，推测“乃委手版归”的句意是：于是放下笏板回去了。乃：于是。（3）“将弃官去”句子意思：将要放弃官职离开。“去”：根据语境中“弃官”的动作，结合多义排除法，选①“离去；离开”。（4）“可远观而不可亵玩焉”句子意思：可以远远地观赏却不可以亲近而不庄重地玩弄它。“亵”，结合“远观”与“亵玩”的对比语境，解释为“亲近而不庄重”。194．本题考查文言句子的翻译。重点词语：酷悍，残酷凶悍；无敢争者，没有敢争辩的人；独，唯独，只有；辩，争辩，辩论。195．本题考查对文章写作方法的分析。根据“富家大姓、黠吏恶少，惴惴焉不独以得罪于令为忧，而又以污秽善政为耻”可知：当地的富贵大家族、狡猾的官吏、品行恶劣的年轻人，都惴惴不安，不仅因为担心得罪县令而忧虑，还因为玷污了（周敦颐的）良好政绩而感到羞耻。此句直接点明“富家大姓、黠吏恶少”的两种心态—“忧”与“耻”。其中，“得罪于令”体现他们对周敦颐的敬畏，“污秽善政”则反映出周敦颐的治理已形成“善政”的良好局面，让不法者不敢肆意妄为，强调周敦颐的治理卓有成效。根据“有囚法不当死，转运使王逵欲深治之……敦颐独与之辩……逵悟，囚得免”和“部使者赵抃惑于谮口……熟视其所为，乃大悟”可知：有囚犯按法律不该处死，转运使王逵却想重判，周敦颐独自与他争辩，最终使囚犯获免；部使者赵抃起初因谗言对他严厉，后来观察到他的行为后醒悟，认可了他。这些内容展现了周敦颐在面对权贵时，始终坚守法律公正，不因压力而妥协，其公正无私的品格足以震慑不法之人。“富家大姓、黠吏恶少”的“忧”，正源于周敦颐不偏袒权贵、严格执法的态度；“耻”则源于自身恶行与周敦颐的公正善政形成对比，这些内容侧面烘托出周敦颐公正无私。196．本题考查对人物形象的概括。①根据甲诗“老子生来骨性寒，宦情不改旧儒酸”可知，周敦颐认为自己生来性格清介，即使身处官场，也始终保持着旧时儒生的清苦本分，没有沾染官场的污浊。这体现出周敦颐虽身处可能存在贪腐、浮躁的官场，却坚守本心、两袖清风，不被环境同化，与《爱莲说》中“出淤泥而不染”的君子品格一致。②根据甲诗中周敦颐拒绝侄子谋官的背景可知，他为官不徇私、处事讲原则的态度。可推断其面对侄子求官时，必然坚守公正，拒绝以权谋私。这体现出他为人正直、不攀附徇私，如同莲花“中通外直，不蔓不枝”，始终坚守原则，不搞歪门邪道的君子品格。③“故人欲问吾何况，为道舂陵只一般”大意是：如果故乡的亲友问起我的近况，就告诉他们，我在舂陵（任所）的生活和从前一样（清苦、本分）。周敦颐虽担任永州通判，却不以此为荣、不炫耀地位，始终保持质朴本真，如同莲花“濯清涟而不妖”，庄重自持、不事张扬的君子品格。④根据乙文中周敦颐处理案件“久而未决者，敦颐一讯立辨”可知，长久不能判决的案件，周敦颐一审