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文档简介
2025~2026学年山东省泰安市宁阳县八年级上学期期末语文试卷一、积累运用世间万象,皆有美好。春日的草木悄然萌发,新芽在枝头潜滋暗长,山石间瘦骨嶙峋的松柏,也抽出了嫩枝;夏日的午后,随着一阵骤雨倾泄而下,洗尽尘埃,使天地清朗;秋日的集市,行人摩肩接踵,乡邻们相互簇拥着选购鲜果,热闹祥和;匠心之人雕琢风物,反复斟酌纹路,从不照搬模仿,而是因地制宜的精心设计,其作品中蕴含的巧妙构思振聋发聩,让人惊叹;冬日的草木虽濒临凋零,却风骨犹存,静待来年新生。1.文中加点字的注音或字形书写,全部正确的一项是()
A.悄然(qiāo)萌发瘦骨嶙峋B.濒临(bīn)凋零振聋发聩C.摩肩接踵(jiǒng)相互簇拥D.潜滋暗长(qián)倾泄而下2.文中加粗的成语,使用不恰当的一项是()
A.潜滋暗长B.摩肩接踵C.因地制宜D.振聋发聩3.文中画线的句子有语病,请修改并写在横线上。二、综合性学习4.诚信是中华民族的传统美德,是立身之本。本学期我们开展了《人无信不立》综合性学习,请用一句话概括下面这则新闻的主要内容,不超过20个字。诚信是公民的立身准则,更是一座城市文明的底色与精神基石。2025年3月,济南市教育局面向全市发起中小学“诚信伴我行”主题实践活动,全市各校积极组织落实,通过诚信主题宣讲、诚信故事分享、征文比赛、诚信签名承诺等丰富多样的形式,积极培育学生诚信品格,厚植诚信文化理念,引导广大青少年坚守诚信本心,端正言行操守,知行合一,以诚立身,争做明礼守信的新时代好少年,本次主题实践活动覆盖面广,切实惠及全市200余所中小学的师生。三、积累运用5.【诚信我抒怀】同学们搜集到一组与“诚信”相关的经典意象,请你从中选择一个,参考示例,给它配上一句优美的解说词。(要求:体现意象内涵,并至少使用一种修辞手法)意象:信鸽印章一诺千金(牌匾)示例:竹简——字字镌刻,铭记初心,传承千年的诚信与风骨。四、现代文阅读阅读《回忆我的母亲》中节选的文字,完成小题。①母亲是个好劳动。从我能记忆时起,总是天不亮就起床。全家二十多口人,妇女们轮班煮饭,轮到就煮一年。母亲把饭煮了,还要种田,种菜,喂猪,养蚕,纺棉花。因为她身体高大结实,还能挑水挑粪。②母亲这样地整日劳碌着。我到四五岁时就很自然地在旁边帮她的忙,到八九岁时就不但能挑能背,还会种地了。记得那时我从私塾回家,常见母亲在灶上汗流满面地烧饭,我就悄悄把书一放,挑水或放牛去了。有的季节里,我上午读书,下午种地;一到农忙,便整日在地里跟着母亲劳动。这个时期母亲教给我许多生产知识。③佃户家庭的生活自然是艰苦的,可是由于母亲的聪明能干,也勉强过得下去。我们用桐子榨油来点灯,吃的是豌豆饭、菜饭、红薯饭、杂粮饭,把菜籽榨出的油放在饭里做调料。这类地主富人家看也不看的饭食,母亲却能做得使一家人吃起来有滋味。赶上丰年,才能缝上一些新衣服,衣服也是自己生产出来的。母亲亲手纺出线,请人织成布,染了颜色,我们叫它“家织布”,有铜钱那样厚。一套衣服老大穿过了,老二老三接着穿还穿不烂。④勤劳的家庭是有规律有组织的。我的祖父是一个中国标本式的农民,到八九十岁还非耕田不可,不耕田就会害病,直到临死前不久还在地里劳动。祖母是家庭的组织者,一切生产事务由她管理分派,每年除夕就分派好一年的工作。每天天还没亮,母亲就第一个起身,接着听见祖父起来的声音,接着大家都离开床铺,喂猪的喂猪,砍柴的砍柴,挑水的挑水。母亲在家庭里极能任劳任怨。她性格和蔼,没有打骂过我们,也没有同任何人吵过架。因此,虽然在这样的大家庭里,长幼、伯叔、妯娌相处都很和睦。母亲同情贫苦的人——这是朴素的阶级意识,虽然自己不富裕,还周济和照顾比自己更穷的亲戚。她自己是很节省的。父亲有时吸点旱烟,喝点酒;母亲管束着我们,不允许我们染上一点。母亲那种勤劳俭朴的习惯,母亲那种宽厚仁慈的态度,至今还在我心中留有深刻的印象。6.对选段内容的理解,不正确的一项是()
A.“母亲是个好劳动”总领本段,强调母亲勤劳能干,随后叙述了母亲日常要做的许多事情。B.“母亲这样地整日劳碌着”这一句承接上文,“这样地”即指上文中每天繁重的劳动,“整日”改明从早到晚,每日如此,没有一点例外。作者对母亲,是敬重而又心疼的。C.“看也不看”“有滋味”,两相对比,既表现出作者对地主家庭穷奢生活的蔑视,也突出了母亲的善持家务、聪慧能干,表达了对母亲的怀念。D.“勤劳的家庭是有规律有组织的”一句概括了第④段的内容中心,祖父、祖母、母亲都表现了家庭成员的勤劳,母亲那种勤劳俭朴的习惯,母亲那种宽厚仁慈的态度,尤其令我留有深刻的印象。7.对选段内容的赏析,不正确的一项是()
A.选文语言典雅含蓄,隽永沉郁,在平静的叙述中流露出一种真挚深沉的爱。B.选文采用寄情于事的写法,作者把深深的敬爱与怀念都渗透在对往事的回忆中,字里行间透露着作者对母亲的深情。C.选文在平实的叙述中穿插着抒情与议论。“母亲在家庭里极能任劳任怨。她性格和蔼,没有打骂过我们,也没有同任何人吵过架。”这是对母亲任劳任怨、宽厚仁慈的评价。D.选文抓住文章的主线,即母亲“勤劳一生”,来表现母亲的品格。所记事情看来极为平凡,实则非常典型。五、文言文阅读【甲】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”(选自《孟子·富贵不能淫》)【乙】崔杼谓晏子曰:“子变子言,则齐国吾与子共之;子不变子言,戟既①在脰②,剑既在心,维③子图之也。”晏子曰:“劫吾以刃而失其志,非勇也;回吾以利而倍其君,非义也。曲刃钩之直兵摧之婴不革④矣。”崔杼将杀之,或曰:“不可!子以子之君无道而杀之,今其臣有道之士也,又从而杀之,不可以为⑤教矣。”崔子遂舍之。(选自《晏子春秋》,有改动)【注释】①既:即,便。②脰(dòu):颈。③维:语气词,不译。④革:改变。⑤为:算作。算是。8.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是()
A.岂不诚大丈夫哉孤岂欲卿治经为博事B.是焉得为大丈夫乎三人行,必有我师焉C.一怒而诸侯惧博学而笃志,切问而近思D.又从而杀之往之女家9.下列关于【甲】【乙】两文的理解与分析,不正确的一项是()
A.甲文孟子针对景春的观点,首先用一个反问句表明了自己的态度,“焉得”一语不仅仅是对景春所持观点的否定,也包含了对公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视。B.甲文“得志,与民由之;不得志,独行其道”,体现了儒家“达则兼济天下,穷则独善其身”的处世准则,也是大丈夫胸怀与风骨的体现。C.乙文晏子所言“劫吾以刃而失其志,非勇也;回吾以利而倍其君,非义也”,是对“勇”与“义”的精准诠释:真正的勇是守志不屈,真正的义是忠君守道,二者缺一不可。D.甲乙两文都推崇坚守道义的品格,但甲文的“道”是天下通行的仁礼大义,乙文晏子的“道”是对君主的绝对忠诚,二者所坚守的“道”内涵不同。10.乙文画横线的部分有两处需要断句,请依次填写需断句处相应的字母。曲刃A钩之B直C兵D推之E婴F不革矣。11.用现代汉语翻译下面的句子。(1)劫吾以刃而失其志,非勇也;回吾以利而倍其君,非义也。(2)或曰:“不可!”崔子遂舍之。12.请结合甲、乙两文内容,分析二者表现“坚守道义的君子之风”的手法有何异同。六、诗歌鉴赏阅读诗歌,回答问题。奉酬李都督表丈早春作杜甫力疾坐清晓,来诗悲早春。转添愁伴客,更觉老随人。红入桃花嫩,青归柳叶新。望乡应未已,四海尚风尘。13.这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()
A.首句“力疾”二字,生动刻画出诗人强撑病体的情态,为全诗奠定了一种沉重悲凉的基调。B.颔联中“转添”“更觉”,将外在的客居之愁与内在的身老之感勾连起来,使愁绪层层递进。C.诗歌前两联着重抒发诗人衰病客居的愁苦,后两联则完全沉浸于对自然美景的陶醉与赞美。D.尾联在个人身世的感叹中穿插进壮阔的景物与深广的情感,体现了杜诗沉郁顿挫的诗歌风格。14.王夫之在《姜斋诗话》中提出“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”,请结合本诗颈联“红入桃花嫩,青归柳叶新”的内容,谈谈你对这一观点的理解。七、积累运用15.下列说法不正确的一项是()
A.《史记》是我国第一部纪传体通史,作者是西汉的司马迁,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。B.“鸢飞戾天者”中的“戾”是“至、到达”的意思,“经纶世务者”中的“经纶”指“筹划、治理”。C.《周亚夫军细柳》一文中“将军亚夫持兵揖曰:‘介胄之士不拜,请以军礼见’”的“揖”是古代武将专用的跪拜礼,以示对皇帝的尊敬。D.“采薇”一词出自《诗经》,常用来比喻隐居不仕。八、默写16.名句名篇默写诗词所用手法精妙,令人拍案叫绝。“①________,__________”(杜甫《春望》)以拟人手法,使自然景物承载了诗人的主观情感;“角声满天秋色里,②________”(李贺《雁门太守行》)从听觉和视觉角度铺写惨烈的战地气氛;“③________,________”(李清照《渔家傲》)写梦中所见景象,用想象创造了一个似梦似幻的世界;“④________,________,盖竹柏影也”(苏轼《记承天寺夜游》)用比喻手法精妙描绘月色澄澈空灵;“中原乱,簪缨散,几时收?⑤________”表现了朱敦儒强烈的亡国之痛和深厚的爱国情怀。九、积累运用17.下列诗句和原文不一致的一项是()
A.君不见,青海头,古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾!B.风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。C.春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明!D.乘醉听萧鼓,吟赏烟霞。异日图将好景,归去凤池夸。18.下列诗句和原文一致的一项是()
A.众芳摇落独暄妍,风情占尽向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。B.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。C.云中谁寄绵书来,雁字回时,月满西楼。D.孟子曰:“大人者,不失赤子之心者也。”十、整本书阅读19.班级组织《昆虫记》阅读探究活动。各小组根据自己的兴趣,选择自己喜欢的专题进行探究。(1)专题一:《昆虫记》的科学内核与人文情怀这部作品打破了科学与文学的界限,既是一部详实的昆虫学研究文献,也饱含深厚的人文关怀。法布尔摒弃实验室的局限,以野外实地观察为基础,系统梳理了昆虫的生存法则与生命轨迹:如为繁衍后代不辞辛劳,将粪球打造成精密“育儿摇篮”并长途搬运的①_____;捕猎前会悄然潜伏,通过姿态与眼神震慑猎物,待其失去反抗力再精准出击的②_____;还会精准切割叶片,用特殊分泌物粘合卷成卵囊,展现出惊人建筑天赋的③_____。法布尔并非冰冷记录,而是以平等视角审视生命,在对昆虫行为的描述中,藏着对生命的尊重与对自然规律的深刻思考。(2)专题二:学习法布尔的观察与表达法布尔被称为“昆虫世界的荷马”,其作品兼具科学性与文学性。结合你的阅读体验,谈谈《昆虫记》是如何实现“科学观察与文学表达的融合”的,并举例阐述你的理解。十一、现代文阅读阅读下面的文章,完成小题。材料一:红色资源以实物、文献、艺术等形式,生动记录了中国共产党领导人民进行革命、建设和改革的历史进程,蕴含着丰富的精神力量和厚重的历史文化内涵。习近平总书记指出,“人无德不立,育人的根本在于立德”。红色资源作为革命文化、社会主义先进文化的重要载体,以红色英模的先进事迹教育引导青少年,帮助他们树立正确的道德观念和责任意识,培养其良好的道德品质和健全的道德人格。深入挖掘阐发红色资源中的精神标识,有利于增强青少年的文化自信心、自豪感,从中汲取奋进力量,为实现中华民族伟大复兴中国梦不懈奋斗。(摘编自《光明日报》)材料二:随着国家文化数字化战略的实施,创新开展革命文物保护利用工作时不我待,数字技术大有可为。善用数字技术,打造跨地域、全方位和高精度的展陈,可以为观众呈现更直观生动的效果。在贵州长征文化数字艺术馆,小到红军战士的面孔、着装和身影,大到长征途中的山川河流、战斗场景,均实现了数字化再现。多元化的展陈方式,使参观者身临其境地感知革命岁月,为数字时代讲好革命故事、传承红色基因提供了支撑。通过全息影像、虚拟现实、三维动画等数字化手段,形象化、立体化呈现历史场景、故事细节,有利于增进受众的情感共鸣和身份认同。(摘编自《人民日报》)材料三:中旅旅行相关负责人介绍,年轻游客更注重互动性和体验感,这推动红色景区不断“上新”,推出VR、AR等沉浸式体验项目以及红色主题剧本杀等。中旅旅行发布了亲子红色游、研学红色游等定制化红色旅游线路,不断创新更多融合地方特色和红色文化内涵的旅游产品,以满足游客多元需求,并加大红色旅游的宣传推广力度,积极探索文旅融合发展新路径,打造“红色+”的文旅新模式。去年10月,上海市春秋集团推出全新车游线路,提升红色专线车服务功能,让更多市民游客乘坐专线车深入体验红色旅游,打卡红色地标。红色专线车尤其受到学生青睐,成为他们感受红色文化的“移动课堂”。(摘编自《人民日报海外版》)材料四:五一假期,山东临沂红嫂家乡旅游区网红旅游体验项目“跟着团长打县城”一如既往地火爆。据了解,“跟着团长打县城”还原了1941年抗战时期的情景。每场体验有几千名游客作为“报名参军”的群众进入景区。游客在“团长”的指挥下,手持道具武器,如大刀和手枪等,向着“县城”进发,与“敌军”展开“战斗”,成功“夺回县城”后,还能体验全城庆祝的场面。游客们说,这种体验仿佛穿越了时空,感受到了战争年代的激情火热,既有趣、刺激,还有教育意义。(摘编自“中国新闻网”)20.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()
A.我国红色历史博物馆均通过全息影像、虚拟现实等手段实现了数字化再现革命故事。B.充分利用红色资源既能帮助青少年树立正确的道德观念,还能汲取文化自信的力量。C.由于红色景区积极探索文旅融合发展新路径不断“上新”,年轻游客更热衷前往参观。D.山东临沂红嫂旅游区五一首次推出“跟着团长打县城”体验项目,让游客体验感满满。21.山东省拥有丰富的红色文化资源,如何更好地利用这些资源发展红色文旅,请你结合材料内容,提出三条合理建议。阅读下面文章,完成小题。黄河魂聂还贵①阳春三月,江南草长莺飞。在北方,在黄河,却是一片沉静。分明埋伏了千军万马,却荡漾不出一丝一毫的声响,静得直叫人心里发毛。②有一天,或许是正午,或许是在傍晚,黄河开始阵痛了,黄河孕怀的春天就要分娩了。黄河阵痛是惊心动魄的,黄河之春的分娩牵挂得人夜不能寐。③水层下由冷到暖孕育了整整一个冬天的黄河春水,生生胀痛了音乐一般蜿蜒的河床,一浪浪的锋牙利齿,撕咬着厚厚铁坚的冰层。冰面上,明亮亮浮动一层热气,经了阳光的笔墨,像宋代山水画的皴法,像一朵朵淡淡紫烟,袅袅然在那里开合聚散。一个湿漉漉、活泼泼的春天,像一条金鱼,随时会跃出水面,以盎然生机和蓬勃刷新人间。④轰隆——黄河破冰之声,像一闪春雷,宣告了北国春天的诞生。⑤钢化玻璃似的冰河,被长长而鲜鲜地撕开一道裂口,一道,两道……像叶脉状,像树冠形,像根须样,像蛛网图,像分叉的曲径,像一面银质的镜子被击碎……那碎裂的冰块,或巨硕,或玲珑。你挤我,我推你,你追我,我超你,满河床地碰撞着,交叠着,响亮着,其势如千帆竞发,百舸争流,蔚为壮观。⑥火辣辣的黄河春水从冰缝里喷溅出来,像早晨的霞光一样鲜嫩炽热,温暖地照耀着每一寸天空和土地,歌唱着所有的希望和美好,打湿干燥的时间和人们焦灼的期待。⑦冬小麦眨一眨惺忪的眼睛,白桦树舒展一下枝枝干干的筋骨,三叶草轻浅地唱起新绿的歌谣,深棕色的蚯蚓缓缓蠕动生命的复活。谁家的小马驹跑到了田野上撒欢?哪家的灰毛驴在院子里一边打滚一边欢叫?从一树枝头跳落到另一树枝头的,不是恼人的麻雀,那是忙着播音催种的布谷鸟。拉门声、开窗声、鸡鸣声、狗叫声、口哨声、鸽哨声、柳哨声、男人的咳嗽声、女人的嬉笑声、邻居间的对话声、农具碰击的金属声、学校的响铃声、孩子们的欢笑声。汇织成一曲春满人间的交响曲。⑧之前江南的万紫千红,好像是北国黄河之春的铺垫、渲染和前奏。从黄河破冰那一刻开始,中国北方的春天就真正降临了,一场春天的好戏,拉开了宏烈的大幕。山有山性,树有树性,河有河性。黄河的河性在于生命的气势,一股扑面而来的雄浑气势。⑨黄河之水来自雪山冰峰,天然就拥有雪莲、灵芝的高贵、圣洁与不朽,带了雪域高原特有的狂野和奔放。而九九八十一曲的险途,又使她积蓄了浑厚、包容的底蕴,千雕万塑出百折不回、吞吐风云的独特秉性和气势。那情形,一如日出带给万物以热情、感召和欢欣。⑩日出!人间最是黄河日出,一幕万古长新的奇景大观。⑪河天吞吐之处,帆样的白渐呈一扇宝石红艳。俄顷,随着扇面缓缓收拢,宝石红徐徐然浓烈、深重起来,红得像红灯笼映照的中国传统年夜,红得像我们胸中一团澎湃的激情与希望,直至红成一炉冲天的焰火。⑫焰火的曲线和纹络状然分明、呼呼摇荡。兀然,红炉底部明灿灿地划出一道
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