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高一下学期期中文言文阅读专项练习(24-25高一下·山东淄博·期中)阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:审时度势之妙在择时捉机。权衡时机,尤当精察,毫厘必较,成败由此。择时之妙,如逐如竞,如捕如捉。待时而动,动不妄举。动静,迟速,轻重,繁简,必以时定。此一时非彼一时也。待时蓄势,备而待发,则静如泰山,得进则发如疾电,时不我待,稍纵即失。疏于此而欲其功,无异缘木求鱼也。(节选自《计然篇》,有删改)材料二:计然者,蔡丘濮上人,姓辛氏,名文子。其先,晋国亡公子也,博学无所不通。为人有内无外,形状似不及人,少而明,学阴阳,见微而知着。其行浩浩,其志泛泛,不肯自显诸侯,阴所利者七国,天下莫知,故称曰计然。时遨游海泽,号曰“渔父”。尝南游越,范蠡师事之。范蠡请见越王,计然曰:“越王为人鸟喙,不可与同利也。”范蠡知其贤,卑身事之,请受道。昔者,越王勾践既得反国,欲阴图吴,乃召计然而问焉,曰:“吾欲伐吴,恐弗能取!吾闻先生明于时交察于道理恐动而无功故问其道。”计然对曰:“兴师者必先蓄积食、钱、布帛,不先蓄积,士卒数饥,饥则易伤。重迟不可战,战则耳目不聪明,耳不能听,视不能见,兵不能使;退之不能解,进之不能行。饥馑不可以动,神气去而万里。王兴师以年数,一旦而亡,失邦无明,筋骨为野。”越王曰:“善。今岁比熟,尚有贫乞者,何也?”计然对曰:“是故不等,犹同母之人,异父之子,动作不同术,贫富故不等。如此者,积负于人,不能救其前后,志意侵下,作务日给,非有道术,又无上赐,贫乞故长久。”越王曰:“善。”计然乃传其教而图之,曰:“审金木水火,别阴阳之明,用此不患无功。”越王曰:“善。从今以来,传之后世,以为教。”乃着其法,治牧江南,七年而禽吴也。(节选自《范子计然》,有删改)1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。吾闻先生A明B于时C交D察于道理E恐动F而无功G故H问其道。2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(
)A.“时不我待”,宾语前置句,与《烛之武退秦师》中的“何厌之有”句式相同。B.“南”,名词作状语,与《庖丁解牛》中“良庖岁更刀”的“岁”用法相同。C.“见”,推荐,介绍,与《齐桓晋文之事》中“见牛未见羊”的“见”意思不同。D.“神气”,指的精神、神态,与成语“神气十足”中的“神气”意思相同。3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(
)A.审时度势的妙处在于选择关键时机。选择时机的妙处,好像追逐猎物和竞跑,又像捕兽和捉鸟。B.计然早先是晋国流亡的贵族,传说他博学多才无所不通。外表貌似平庸,自小聪慧,学自然之理。C.越王勾践刚刚从吴国做奴仆返回越国时,想要暗中图谋洗雪耻辱,吞并吴国,于是就向计然求教。D.计然认为贫穷的人亏欠别人很多,不能救济周边的人,没有特别的种植技术和大王的赏赐,必然长久贫困。4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)疏于此而欲其功,无异缘木求鱼也。(2)范蠡知其贤,卑身事之,请受道。5.材料一中计然认为“动静,迟速,轻重,繁简,必以时定”,材料二里计然的哪些看法或做法印证了这句话?请结合材料简要概括。(24-25高一下·山东淄博·期中)阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:帝命曹彬为西南路行营都部署,将兵十万以伐江南。江南主危迫,遣学士承旨徐铉求缓师。铉至,言于帝曰:“陛下兵出无名。煜以小事大,如子事父,未有过失,奈何见伐?”帝曰:“尔谓父子为两家,可乎?”铉不能对而还。逾月,江南复遣铉乞缓师,以全一邦之命。帝按剑怒曰:“不须多言!”铉惶恐,辞归江南。城陷。江南主率臣僚诣军门请罪,彬慰安之,待以宾礼,请煜入宫治装,彬以数骑待宫门外。左右密谓彬曰:“煜入或不测,奈何?”彬笑曰:“煜素懦无断,既已降,必不能自引决。”煜治装毕,遂与其宰相汤悦等四十五人赴汴京。捷至,群臣称贺。九年春正月乙亥,曹彬俘江南主李煜还汴。帝御明德门,以煜尝奉正朔,命勿宣露布,止令煜君臣白衣纱帽至楼下待罪,后赦,授煜检校太傅,封违命侯。(《宋史记事本末·平江南》有删减)材料二:曹彬,字国华。显德五年,一日与主帅朱衰暨宾从环坐于野,会邻道守将走价驰书来诣,使者素不识彬,潜问人曰:“孰为曹监军?”有指彬以示之,使人以为绐已,笑曰:“岂有国戚近臣,而衣弋绨袍、坐素胡床者乎?”审视之,方信。二年冬卒平蜀乱时诸将多取子女玉帛彬橐中唯图书衣衾而已。七年,将伐江南。长围中,彬每缓师,冀煜归服。十一月,彬又使人谕之曰:“事势如此,所惜者一城生聚,若能归命,策之上也。”城垂克,彬忽称疾不视事,诸将皆来问疾。彬曰:“余之疾非药石所能愈,惟须诸公诚心自誓,以克城之日,不妄杀一人,则自愈矣。”诸将许诺,共焚香为誓。明日,稍即称愈。又明日,城陷。初,太祖谓曰:“俟克李煜,当以卿为使相。”副帅潘美预以为贺。彬曰:“不然,夫是行也,仗天成,遵庙谟,乃能成事,吾何功哉,况使相极品乎!”美曰:“何谓也?”彬曰:“太原未平尔。”及还,献俘。上谓曰:“本投卿使相,然刘继元未下,姑待之。”既闻此语,美窃视彬微笑。上觉,遽诘所以,美不敢隐,遂以实对。上亦大笑,乃赐彬钱二十万。未几,拜枢密使,太宗即位,加同平章事。(《宋史·曹彬列传》有删减)6.文中画波浪线部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卷上相应位置的答案标号涂黑。二年A冬B卒C平蜀乱D时E诸将多F取子女玉帛G彬橐中H唯图书衣衾而已。7.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(
)A.“煜入或不测”的“或”,或许、可能,与“冀君实或见恕也”的“或”用法意义相同,都表示推测。B.正朔,古代改朝换代时新立帝王颁行新历法,象征着一个王朝的合法性与唯一性,即“正统”。C.“城垂克”的“垂”,即将、将要,与“永垂不朽”“鸣琴垂拱”的“垂”意义和用法不同。D.视事,旧时指官吏到职办公。与“下车”“执事”“致仕”含义相同。8.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(
)A.李煜曾经两次派遣徐铉面见太祖,要求暂缓进兵,都被太祖拒绝,徐铉惶恐地回到江南。B.曹彬俘虏李煜回朝,太祖让李煜君臣穿白衣纱帽,在明德门下等待判决,最终封李煜为违命侯。C.曹彬和朱衰及宾客随从在郊野之外围坐时,曾因为穿着普通,坐在没有装饰的交椅上而被使者忽视。D.曹彬自认为攻克江南有功,应该被封为使相。只是因为太原还没有平定,暂时未被受封。9.把下面的句子翻译成现代汉语。(1)陛下兵出无名。煜以小事大,如子事父,未有过失,奈何见伐?(2)虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。10.宋太祖曾告诫臣子“切勿暴掠生民,务广威信,使自归顺。”结合材料,谈谈曹彬在讨伐李煜时都采取了哪些措施?(24-25高一下·山东济南·期中)阅读下面的文字,完成小题。材料一:长乐公主将出降①,上以公主皇后②所生,特爱之,敕有司资送倍于永嘉长公主。魏征谏曰:“昔汉明帝欲封皇子,曰:‘我子岂得与先帝子比!’皆令半楚、淮阳。今资送公主,倍于长主,得无异于明帝之意乎!”上然其言,入告皇后。后叹曰:“妾亟闻陛下称重魏征,不知其故,今观其引礼义以抑人主之情,乃知真社稷之臣也!妾与陛下结发为夫妇,曲承恩礼,每言必先侯颜色,不敢轻犯威严;况以人臣之疏远,乃能抗言如是,陛下不可不从也。”因请遣中使贪钱四百纸、绢四百匹以赐征,且语之曰:“闻公正直,乃今见之,故以相赏。公宜常秉此心,勿转移也。”上尝罢朝,怒曰:“会须杀此田舍翁。”后问为谁,上曰:“魏征每廷辱我。”后退,具朝服立于庭,上惊问其故。后曰:“妾闻主明臣直,今魏征直,由陛下之明故也,妾敢不贺?”上乃悦。(节选自《资治通鉴·第一百九十四卷》)材料二:太宗有一骏马,特爱之,恒于宫中养饲,无病而暴死,太宗怒养马宫人,将杀之。皇后谏曰:“昔齐景公以马死杀人,晏子访数其罪云:‘尔养马而死,尔罪一也;使公以马杀人,百姓闻之,必怨吾君,尔罪二也;谐侯闻之,必轻吾国,尔罪三也。’公乃释罪。陛下尝读书见此事,岂忘之邪?”太宗意乃解。又谓房玄龄曰:“皇后庶事相启沃,极有利益尔。”(节选自《贞观政要》)材料三:充容长城徐惠③以上东征高丽,西讨龟兹,翠微、玉华营缮相继,又服玩颇华靡,上疏谏,其略曰:“以有尽之农功,填无穷之巨浪;图未获之他众,丧已成之我军。昔秦皇并吞六国,反速危亡之基,晋武奄有三方,翻成覆败之业;岂非矜功恃大弃德轻邦图利忘危肆情纵然之所致乎!是知地广非常安之术,人劳乃易乱之源也。”又曰:“虽复茅茨示约,犹兴木石之疲,和雇取人,不无烦扰之弊。”又曰:“珍玩伎巧,乃丧国之斧斤;珠玉锦绣,实迷心之鸩毒。”又曰:“作法于俭,犹恐其奢;作法于奢,何以制后!”上善其言,甚礼重之。(节选自《资治通鉴·第一百九十八卷》)[注]①出降,指帝王之女出嫁。②皇后,唐太宗之妻长孙氏,人称长孙皇后,德才兼备,与太宗感情深厚。③徐惠,湖州长城(今浙江省长兴县)人,唐太宗李世民晚年的贤妃。11.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。岂非矜功A恃大B弃德C轻邦D图利E忘危F肆情G纵欲之H所致乎12.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(
)A.有司,指的是主管某部门的有具体职务、做具体工作的官吏,后来泛指官吏。B.“然”字与《齐桓晋文之事》“然,诚有百姓者”的“然”字意义用法都相同。C.“晏子请数其罪云”与《鸿门宴》“范增数目项王”两句中的“数”意义不同。D.“上善其言”与《谏太宗十思疏》“择善而从之”两句中的“善”用法不相同。13.下列对材料有关内容的概括和分析,不正确的一项是(
)A.唐太宗喜欢长乐公主,故命令有司为其准备丰厚嫁妆,超过了永嘉长公主,魏征认为于礼不合而直言进谏。B.长孙皇后对魏征能直言进谏的行为深表佩服,在唐太宗发怒说要杀掉魏征时,长孙皇后当即退后为他直言。C.唐太宗因爱马死亡,迁怒要杀掉养马人。长孙皇后援引晏子劝谏齐景公的故事,让唐太宗明白了此举不妥。D.唐太宗后期,对外有征战,在内建宫室,服玩奢华;充容徐惠对唐太宗进行了劝谏,得到了唐太宗的以可。14.把下面的文言句子翻译成现代汉语。(1)况以人臣之疏远,乃能抗言如是,陛下不可不从。(2)是知地广非常安之术,人劳乃易乱之源也。15.长孙皇后和充容徐惠在劝谏唐太宗李世民的方式上有所不同,相比之下,长孙皇后的方式更容易让唐太宗接受,试分析其原因。好题专练,提升能力(一)阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:太宗新即位,励精政道。数引征入卧内,访以得失。征雅有经国之才,性又抗直,无所屈挠。太宗与之言,未尝不欣然纳受。征亦喜逢知己之主,思竭其用,知无不言。太宗尝劳之曰:“卿所陈谏前后二百余事非卿至诚奉国何能若是?”其年,还尚书左丞。左右有毁征阿党亲戚者,帝使御史大夫温彦博按讯,非是。彦博奏曰:“征为人臣,须存形迹,不能远避嫌疑,遂招此谤,虽情在无私,亦有可责。”帝令彦博让征,且曰:“自今后不得不存形迹。”他日,征入奏曰:“臣闻君臣协契,义同一体。不存公道,唯事形迹,若君臣上下,同遵此路,则邦之兴丧,或未可知。”帝瞿然改容曰:“吾已悔之。”征再拜曰:“愿陛下使臣为良臣,勿使臣为忠臣。”帝曰:“忠、良有异乎?”征曰:“良臣,稷、契、咎陶是也。忠臣,龙逢、比干是也。良臣使身获美名,君受显号,子孙传世,福禄无疆。忠臣身受诛夷,君陷大恶,家国并丧,空有其名。以此而言,相去远矣。”帝深纳其言,赐绢五百匹。帝宴丹霄楼,酒中曰:“征每谏我不从,我发言辄不即应,何哉?”征曰:“臣以事有不可,故谏若不从辄应,恐遂行之。”帝曰:“弟即应,须别陈论,顾不得?”征曰:“昔舜戒群臣,尔无面从,退有后言。若面从可,方别陈论,此乃后言,非稷所以事尧舜也。”帝大笑曰:“人言征举动疏慢,我但见其妩媚耳!”(《新唐书·魏征传》,有删改)材料二:古者谏无官,自公卿大夫,至于工商无不得谏者。汉兴以来,始置官。夫以天下之政,四海之众。得失利病,萃于一官使言之,其为任亦重矣。居是官者常志其大,舍其细;先其急,后其缓,专刺国家而不为身谋。彼汲汲于名者,犹汲汲于利也,其间相去何远哉!天禧初,真宗诏置谏官六员,责其职事。庆历中,钱君始书其名于版,光恐久而灭。嘉祐八年,刻于石。后之人将历指其名而议之曰:“某也忠,某也诈,某也直,某也曲。”呜呼!可不惧哉!(司马光《谏院题名记》)1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。卿所陈A谏B前后C二百余事D非卿至诚E奉国F何能G若是2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(
)A.“其”是代词“这”的意思,和《烛之武退秦师》中的“失其所与”中的“其”意义相同。B.“再拜”,连拜两次,古代一种较重的礼节,和《鸿门宴》中“再拜献大王足下”意义相同。C.“萃于一官使言之”中的“萃”有“汇聚,聚集”之意,与成语“出类拔萃”中的“萃”用法不同。D.“版”,此为木板、专门的文书,和《烛之武退秦师》“朝济而夕设版焉”中的“版”意义不同。3.下列句子中,没有通假字的一项是(
)A.刑于寡妻,至于兄弟B.思竭其用,知无不言C.批大郤,导大窾D.臣与将军戮力而攻秦4.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(
)A.温彦博认为作为臣子应该注意行迹,远避嫌疑,但魏征认为作为臣子如果只注意个人行迹,那么国家的兴衰就很难说了。B.魏征善于辞令。魏征进谏时巧用典故,从不同的方面举例说服皇帝,指出良臣和忠臣的不同,打动了太宗,他也因此受赏。C.魏征不随意逢迎圣上。太宗问“发言辄即不应”的原因,魏征认为“退有后言”不合先贤要求。太宗认为做举止轻慢但还是称赞他。D.材料二叙述了谏官的来历,阐明了谏官的责任和应具备的品德,同时也能体现作者司马光举忠斥奸不为身谋的精神。5.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)征雅有经国之才,性又抗直,无所屈挠。(2)彼汲汲于名者,犹汲汲于利也,其间相去何远哉!6.结合两则材料,请简要概括作为一名合格的谏官应具备哪些品质。(二)阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:孔子北游于农山,子路、子贡、颜渊侍侧。孔子四望,喟然而叹曰:“于斯致思,无所不至矣。二三子各言尔志,吾将择焉。”子路进曰:“由愿得白羽若月,赤羽若日,钟鼓之音上震于天,旌旗缤纷下蟠于地。由当一队而敌之,必也攘地千里,搴旗执聝。唯由能之。使二子者从我焉。”夫子曰:“勇哉!”子贡复进曰:“赐愿使齐、楚合战于漭瀁之野,两垒相望,尘埃相接,挺刃交兵。赐着缟衣白冠,陈说其间,推论利害,释二国之患。唯赐能之,使夫二子者从我焉。”夫子曰:“辩哉!”颜回退而不对。孔子曰:“回,来,汝奚独无愿乎?”颜回对曰:“文武之事,则二子者既言之矣,回何云焉?”孔子曰:“虽然,各言尔志也。小子言之。”对曰:“回闻薰、莸①不同器而藏,尧、桀不共国而治,以其类异也。回愿得明王圣主辅相之,敷其五教,导之以礼乐,使民城郭不修,沟池不越,铸剑戟以为农器,放牛马于原薮,室家无离旷之思,千岁无战斗之患。则由无所施其勇,而赐无所用其辩矣。”夫子凛然曰:“美哉!德也。”子路抗手而对曰:“夫子何选焉?”孔子曰:“不伤财,不害民,不繁词,则颜氏之子有矣。”(节选自《孔子家语·致思》)材料二:定公问于颜渊曰:“东野毕之善驭乎?”颜渊对曰:“善则善矣!虽然,其马将失。”定公不悦,入谓左右曰:“君子固谗人乎!”三日而校来谒,曰:“东野毕之马失。两骖列,两服入厩。”定公越席而起曰:“趋驾召颜渊!”颜渊至。定公曰:“前日寡人问吾子,吾子曰:‘东野毕之驭善则善矣!虽然,其马将失。’不识吾子何以知之?”颜渊对曰:“臣以政知之。昔舜巧于使民而造父巧于使马。舜不穷其民造父不穷其马是以舜无失民造父无失马也。今东野毕之驭,上车执辔,衔体正矣;步骤驰骋,朝礼毕矣;历险致远,马力尽矣。然犹求马不已,是以知之也。”定公曰:“善!可得少进乎?”颜渊对曰:“臣闻之,鸟穷则啄,兽穷则攫,人穷则诈。自古及今,未有穷其下而能无危者也。”(节选自《荀子·哀公》)【注】①薰、莸:指香草和恶草。7.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。舜不穷A其民B造父C不穷D其马E是以舜无失民F造父G无失马也。8.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(
)A.择,选择,与《齐桓晋文之事》“则牛羊何择焉”的“择”意思不相同。B.从,追随,与《鸿门宴》“沛公旦日从百余骑来见项王”的“从”意思相同。C.“东野毕之驭善则善矣”与《齐桓晋文之事》“臣闻之胡龁曰”的“之”用法不同。D.穷,此处为使动用法,与《烛之武退秦师》“因人之力而敝之”的“敝”用法相同。9.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(
)A.子路言志表达想要率军作战,夺取千里之地,对敌人拔旗割耳,认为这只有自己才能做到,这和《侍坐》中他“其言不让”的性格特点一致。B.子贡长于论辩,以为两国交战时他可以从中斡旋,论述交战利弊,晓人以理来解除战争灾难,颜回认为他和子路所述恰好指向文、武两方面。C.颜回志在辅佐圣王,教化人民,使百姓不用修筑城墙,不越护城河,放下武器,安然度岁。孔子认为他回答态度谦让,言简意赅,因此赞许。D.颜回通过观察东野毕驭马时耗尽马匹的力气,还仍旧要求马不停止,推断他的马将来一定会跑掉,体现了他对“物极必反”规律的深刻认识。10.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)回闻薰、莸不同器而藏,尧、桀不共国而治,以其类异也。(2)定公不悦,入谓左右曰:“君子固谗人乎!”11.依据两则材料,简要概括颜回(颜渊)治国理念的核心主张。(三)阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:威王问于莫敖子华曰:“自从先君文王以至不谷之身,亦有不为爵劝,不以禄勉,以忧社稷者乎?”莫敖子华对曰:“君王将何问者也?”王曰:“大夫此言将何谓也?”莫敖子华对曰:“昔令尹子文,缁帛之衣以朝,鹿裘以处;未明而立于朝,日晦而归食;朝不谋夕,无一月之积。故彼廉其爵,贫其身,以忧社稷者,令尹子文是也。昔者叶公子高,身获于表薄,而财于柱国;定白公之祸,宁楚国之事,恢先君以掩方城之外,四封不侵,名不挫于诸侯。当此之时也,天下莫敢以兵南乡。叶公子高,食田六百畛。故彼崇其爵,丰其禄,以忧社稷者,叶公子高是也。昔者吴与楚战于柏举,两御之间夫卒交。莫敖大心抚其御之手,顾而大息曰:‘嗟乎子乎,楚国亡之日至矣!吾将深入吴军,若扑一人,若捽一人,以与大心者也,社稷其为庶几乎!’故断脰决腹,壹瞑而万世不视,不知所益,以忧社稷者,莫敖大心是也。吴与楚战于柏举,三战入郢,君王身出,大夫悉属,百姓离散。蒙谷给斗于宫唐之上,舍斗奔郢①,入大宫,负离次之典以浮于江,逃于云梦之中。昭王反郢,蒙谷献典,百官得法,而百姓大治。此蒙谷之功,多与存国相若,封之执圭,田六百畛。蒙谷怒曰:‘谷非人臣,社稷之臣。苟社稷血食,余岂虑无君②乎?’遂自弃于磨山之中,至今无冒③。故不为爵劝,不为禄勉,以忧社稷者,蒙谷是也。”王乃大息曰:“此古之人也。今之人,焉能有之耳?”莫敖子华对曰:“昔者先君灵王好小腰,楚士约食,冯而能立,式而能起,君王直不好贤,若君王诚好贤,此臣者,皆可得而致之。”(选自《战国策·楚策一》)【注】①郢:楚国的都城。②无君:指不得仕。③无冒:指子孙不在显位。材料二:萧何,沛人也。以文毋害为沛主吏掾。高祖为布衣时,数以吏事护高祖。高祖为亭长,常佑之。高祖以
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