2026新教材语文 第17课《短文两篇-陋室铭》教学教学课件

考试铭

佚名

分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是考场，惟吾闲情。试卷传得快，抄袭眼不停。低头翻课本，侧耳听风声。可以玩手机，唠闲情。无老师之严查，无监考之烦心。心思全不在，及格就安宁。心里云：混过就行！陋室铭刘禹锡1.积累文言词语，疏通文意，朗读并背诵全文。（重点）2.品析文中的名句，把握主旨，理解作者用托物言志的方法表达的高洁志趣。（难点）3.学习作者安贫乐道的生活态度，培养自己高洁傲岸的道德情操。（素养）学习目标刘禹锡(772—842)字

，

著名诗人、文学家，洛阳(今属河南)人，有“

”之称。晚年回长安任太子宾客，世称“

”。与

合称“刘柳”；与

合称“刘白”。代表作有

《乌衣巷》《酬乐天扬州初逢席上见赠》等，有《刘梦得文集》传世。梦得柳宗元刘宾客白居易诗豪唐朝《秋词》《陋室铭》铭古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般形式短小，文字简洁，句式工整，而且押韵。文体知识根据载体和用途分为座右铭、器物铭、墓志铭、居室铭、山川铭。范读课文，划出朗读节奏，并标注生字词音。大声朗读课文，找出押韵韵脚。陋

室铭

刘禹锡山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？xīn押ing韵

táidúhónɡrúlòushǔ

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

陋室铭刘禹锡就。这。简陋的屋舍。只是。今：能散布很远的香气；古：德行美好。神异。简陋房子文体出名，有名。（名词作动词）【译文】山不一定要高，有了仙人就出名了。水不一定要深，有了龙就显得神异了。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。

苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调

素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳

形。

大儒，指博学的人。鸿，古：大；今：鸿雁。平民，指没有功名的人。调弄，弹奏。形容词的使动用法，使……受到扰乱。形容词的使动用法，使……劳累。官府文书不加装饰的琴。指佛经（佛经用泥金书写）。蔓延到台阶上映入古：形体、躯体。今：形状。【译文】苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。可以弹奏素朴的古琴，浏览（珍贵的）佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。助词，用于主谓之间，取消句子独立性。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？诸葛亮隐居南阳住的草庐。说。扬子云在西蜀的屋舍。语出《论语·子罕》。意思是，有什么简陋的呢？

【译文】（它好比）诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：“有什么简陋的呢？”宾语前置的标志，无义。还原：有何陋（之）？本文题目为《陋室铭》，又说“何陋之有”？这样写矛盾吗？为什么？（陋室“陋”吗？）不陋作者是从哪几方面写“陋室”不“陋”的？

体现方面语句陋室不陋（

）

环境清幽苔痕上阶绿，草色入帘青交往高雅谈笑有鸿儒，往来无白丁情趣脱俗可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形德馨本文题目为《陋室铭》，又说“何陋之有”？这样写矛盾吗？为什么？题目中的“陋”为房屋的形陋，尾句中的“陋”为“鄙俗”之义，是指屋主人的“德馨”，不鄙俗。不矛盾“丝竹”“案牍”并非作者所爱，那是否说明作者无政治抱负？（结合背景资料思考）刘禹锡想借这间陋室给我们传达什么思想？南阳诸葛庐，西蜀子云亭。类比引古贤之室作类比，反映了作者以古代贤人自比的思想境界，暗示陋室不陋，表明自己也具有古代名贤的志趣、能力和抱负。

类比是同类事物或有同种性质的事物之间的比较。刘禹锡在这间陋室想给我们传达什么思想？何陋之有？君子之居，何陋之有？想成为同孔子一样的君子原句陋室不陋是因为所居之人有君子追求。托物言志物：陋室（陋室的环境及主人日常生活）志：高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣作者通过什么写法来表明自己的志趣的？托物言志是通过描绘事物的某些特征来表达作者志趣、情感的写法。

在物质生活日益丰富的今天，我们应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”？

在物质富足的今天，“惟吾德馨”仍有重要意义。我们不必刻意安贫，却应不攀比奢华、不沉迷物欲，注重品德修养与精神丰盈。坚守本心、修身立德，以高尚品行充实内心，让精神品格超越物质享受。

本文是一篇骈散结合的文章，通过对陋室环境、交往对象及日常生活等的描写，极力表明陋室不陋，表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。主旨（1）可以调素琴

()（2）无丝竹之乱耳

()（3）有仙则名

(

)（4）惟吾德馨(

)（5）谈笑有鸿儒

（

）（6）无案牍之劳形（

）调弄丝，指弦乐器；竹，指管乐器

出名，有名能散布很远的香气，这里指德行美好博学的人；鸿：大

使……劳累1.解释下面各句中画线的词语。A.有仙则名(动词，出名，有名)

B.谈笑有鸿儒

(名词，鸿雁)

C.何陋之有(助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，不译)

D.无丝竹之乱耳(助词，宾语前置的标志，不译)

A【解析】B项“鸿儒”大儒，指博学的人;C项中“之”是宾语前置标志；D项中的“之”没有实在意义,用于取消句子独立性。2.下列句子中红色字体翻译正确的是(

)(1)孔子云:何陋之有？

(2)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。孔子说:“有什么简陋的呢?”没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文使身体劳累。3.用现代汉语写出下列句子的意思。【必做题】1.熟练背诵并默写《陋室铭》全文，注意字迹工整。2.整理本文出现的重点文言实词、虚词及特殊句式。3.制作一张座右铭并张贴到课桌上，时刻警醒自己。课后作业【选做题】创意写作：模仿本文的“铭”体形式，为你的书房、卧室或心爱之物写一篇短文。试仿写《陋室铭》写作“铭”写不在多，有字则灵。词不在好，能用则行。斯是作文，惟吾真心。段落巧安排，构思有创新。叙写中外事，感慨古今情。可以用记