广东省深圳市龙岗区2025-2026学年高三上学期期末考试历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1广东省深圳市龙岗区2025-2026学年高三上学期期末考试历史试题本试卷共6页，20小题，满分100分。考试用时75分钟。注意事项：1.答题前，考生请务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的学校、姓名、班级填写在答题卡上。将条形码横贴在卡“条形码粘贴处”。2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。一、单项选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一个选项符合题目要求。1.夏商时期法律主要由王命与法律条文组成。有条文规定，凡犯有“三风”（巫风、淫风、乱风）、“十愆”（指贪财好色、沉湎游猎、轻侮圣人言论、拒绝忠直劝谏、疏远德高望重的长者、交结顽劣之徒等）之罪者，要受到墨刑（脸上刺字）的惩处。其目的是（）A.警告有禄位的官吏 B.严格约束平民行为C.彰显成文法律权威 D.维护分封宗法制度【答案】A【解析】根据材料并结合所学知识可得出，夏商时期的“三风”“十愆”罪名，针对的是贪财好色、轻侮圣人言论、拒绝忠直劝谏等行为，这类行为多与掌握一定权力的有禄位官吏相关，对其处以墨刑，目的是警告官吏规范自身行为，维护统治秩序，A项正确；材料没有说明这些条文针对平民群体，排除B项；彰显成文法律权威是该法律条文实施的客观效果，而非核心目的，排除C项；分封宗法制度形成于西周时期，夏商时期尚未确立，排除D项。故选A项。2.汉代经学家将《诗》《书》《礼》《易》《春秋》奉为“五经”，并系统注解形成经学体系。《论语》记载孔子“敬鬼神而远之”，而汉代经学则强调“天人感应”和“君权神授”，并融入了阴阳五行等内容。据此可知，汉代经学（）A.摆脱了焚书坑儒造成的影响B.吸收消化了百家争鸣的成果C.仅服务于君主专制统治需求D.在继承中实现了创新性发展【答案】D【解析】根据题干信息可知，汉代经学既继承了先秦儒家的经典体系，又结合时代需求，融入了“天人感应”“君权神授”和阴阳五行等新内容，正是在继承基础上的创新发展，D项正确；焚书坑儒使儒家典籍遭受严重损失，汉代经学正是在搜集、整理和恢复儒家典籍的基础上发展起来的，并未摆脱其影响，排除A项；汉代经学确实吸收了阴阳五行等思想，但“百家争鸣”是春秋战国时期的思想盛况，汉代经学主要是对儒学的改造和对其他学派思想的选择性吸收，排除B项；汉代经学不仅为君主专制提供理论支持，也承担了传承文化、规范社会伦理等功能，并非只服务于君主专制，排除C项。故选D项。3.唐初，绢帛用来计算米价，也有用绢帛赏赐、借贷、税捐、薪俸、租金、贿赂、诊费、学费、文稿等。后来，又用它买柴、买鱼、买画、买瓮等用品。如中唐时《卖炭翁》中说：“半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭值！”结合所学分析，这些材料能够用来说明（）A.唐代钱帛兼行的货币现象 B.货币形态演进的整体历程C.政府强制推行绢帛为货币 D.唐代商品经济的高度繁荣【答案】A【解析】依据题可知从唐初到中唐，绢帛（绢、绡、绫）广泛用于计价、支付、交易等场合，说明在实际流通中，绢帛与铜钱一样充当货币职能，材料中绢帛作为支付手段贯穿唐初至中唐，且《卖炭翁》用“半匹红绡一丈绫”付炭钱，正是“钱帛兼行”的体现，A项正确；材料只反映唐代绢帛与钱并用的情况，没有展示从实物货币到金属货币再到纸币的“整体历程”，排除B项；唐初虽规定绢帛可作货币，但材料并未特别强调政府强制推行，更多体现民间实际使用的延续性。《卖炭翁》中官吏用绢帛付炭值，更体现官方支付习惯，不一定是“强制推行”，排除C项；用绢帛交易在商品经济发达时可能减少，绢帛作为实物货币广泛使用，反而说明货币经济还不够完全成熟，不能直接说明“高度繁荣”，排除D项。故选A项。4.北宋米芾在其《画史》书中指出：“今人绝不画故事（以历史事件、经典文献或道德训诫为题材的叙事性绘画，如《列女传》《孔子见老子》等），则（而且）为之人又不考古，衣冠皆使人发笑。古人皆云某图是故事也。”材料所述现象，客观上反映了此时期的中国绘画（）A.因活字印刷兴起而走向没落B.由礼教工具向审美对象发展C.在米芾推动实现文人画转型D.随城镇商品经济发展而壮大【答案】B【解析】根据材料并结合所学知识可得出，北宋时期画家不再注重以历史事件、道德训诫为题材的故事画，且创作时忽视考古、衣冠形制等细节，这一现象客观上反映出此时期的中国绘画由礼教工具向审美对象发展，B项正确；活字印刷术的兴起有利于文化传播，并不会导致绘画走向没落，排除A项；文人画转型是多种社会因素共同作用的结果，并非由米芾个人推动实现，排除C项；材料强调的是绘画题材和创作理念的变化，未直接体现城镇商品经济发展对绘画的推动作用，排除D项。故选B项。5.“西学中源”说可能是黄宗羲最先提出。入清之后，康熙帝一面醉心于耶稣会士们输入的西方科学技术，一面又以帝王之尊亲自提倡“西学中源”说（如西洋算法亦善，原系中国算法……传自东方之谓也）。这反映了（）A.康熙对明末清初思想家的基本认同B.明清时期基督教传教士的深远影响C.满清政府盲目排外错失发展的机会D.部分国人面对西学冲击的复杂心态【答案】D【解析】依据题干可知面对西学传入时，皇帝的一种复杂心态：承认西学有其长处，但又要维护“中华文化优越论”，认为西学源于中国古代，避免文化自信受冲击，体现了面对文化冲击时的矛盾与调和心态，D项正确；康熙在“西学中源”这一观点上与黄宗羲可能相似，但康熙并不一定是对黄宗羲本人的认同，康熙的主要动机不是继承明末思想家，而是维护自身文化正统，排除A项；明清时期基督教传教士的深远影响属于背景事实,但题干问的是“这反映了”——即“西学中源”现象反映的本质心态，而不是直接说传教士的影响，排除B项；康熙并不盲目排外，而是积极学习西学，只是又用“西学中源”来化解文化冲突，并非“盲目排外”，排除C项。故选D项。6.在鸦片战争中，清政府耗去的兵费，加上《南京条约》规定的赔款，总数约在7000万元，相当于清政府一年半的财政收入。因此，清政府普遍加重了地丁漕赋的征收科派，而各级官吏更乘机上下其手，横征暴敛。这种现象（）A.归因于英国发动的鸦片战争B.能反映清朝的吏治愈加腐败C.势必激化晚清社会阶级矛盾D.必然阻碍民族资本主义发展【答案】C【解析】根据题干材料信息，并结合所学知识可知，清政府为支付巨额战争赔款和军费，加重了对人民的赋税，再加上各级官吏的贪污盘剥，这必然会使普通民众的生活更加困苦，从而激化地主阶级与农民阶级等社会各阶层之间的矛盾，这是题干现象最直接、最核心的影响，C项正确；英国发动的战争是造成清政府财政困难的直接导火索，但题干描述的“地丁漕赋的征收科派”“各级官吏乘机上下其手，横征暴敛”等现象，是清政府自身应对危机的行为，不能将其根源简单归因于英国，排除A项；题干中“各级官吏乘机上下其手，横征暴敛”确实体现了吏治腐败，但这只是题干描述的一个细节，并非材料想要揭示的最核心影响。题干的重点在于政府加税和官吏盘剥所带来的社会后果，排除B项；民族资本主义产生于19世纪六七十年代，而鸦片战争发生在1840年，此时民族资本主义尚未出现，排除D项。故选C项。7.如图为光绪年间，两广总督张之洞奏请朝廷批准，在广东用机器铸造了银元——龙洋。这种银洋重七钱二分，同当时流行的墨西哥鹰洋一致。龙洋出现后，各种外国银元依然通用。这反映了（）A.晚清机器铸币技术完全依赖西方B.货币金融制度混乱局面得到改善C.清政府掌控了国内货币发行权力D.晚清半殖民地半封建社会的特点【答案】D【解析】根据题干信息可知，光绪年间，两广总督张之洞在广东铸造“龙洋”银元，重量与当时流行的墨西哥鹰洋一致，但是，银元出现后，各种外国银元依然在国内流通。一方面，清政府自铸银元体现了维护国家经济利益的努力（半封建性）；另一方面，外国银元无法被驱逐，反映出中国经济受列强控制、主权不完整（半殖民地性）。这一现象正是晚清半殖民地半封建社会的典型特征，D项正确；晚清确实引进了西方铸币技术，但同时也有自主的技术消化与改良，并非完全依赖，排除A项；龙洋的发行并未统一货币，外国银元依然通行，说明货币金融的混乱局面并未得到根本改善，排除B项；外国银元在国内的自由流通，表明清政府并未完全掌控国内货币发行权，货币主权受到列强侵蚀，排除C项。故选D项。8.自近代以来，日本火柴常占中国进口总数的70%～80%。1913年全国有52家火柴厂，进口火柴2844万罗（每罗144盒）；1921年实存火柴厂129家，进口430万罗；1922年进口减少到270万罗。对此，合理解释是（）A.民国政府的工业振兴初见成效B.民族觉醒与实业发展相辅相成C.火柴业发展得益于列强“一战”D.“五四”爱国运动的持续推动【答案】B【解析】依据题干可知火柴厂数量大幅增加，同时进口火柴数量大幅下降，这说明国产火柴逐渐替代了进口火柴，第一次世界大战期间及战后初期，西方列强暂时放松对华经济侵略，日本火柴虽然在华占比大，但民族工业因此获得发展空间，这是“一战”带来的机遇，民族火柴工业得到发展，B项正确；民国初期工业政策对民族工业有一定支持，但题干变化的主因不是政府工业政策的直接结果，而是外部环境变化和市场自主发展，排除A项；“一战”只是外部条件，而根本推动力是国人实业救国意识的增强，排除C项；五四运动爆发于1919年，而火柴厂数量在1913—1921年已大幅增加，且进口下降趋势在1914—1918年已开始，五四运动固然推动国货运动，但并非这一时期火柴业发展的主要原因，排除D项。故选B项。9.1926年，广东国民政府已基本统一全省。汕头市征收有猪只捐、女子出阁捐、牛只捐、鹅母捐、番薯捐、青菜捐、丁口捐等。这些捐税，往往以“保护人民治安”等名义，由县公署，或驻防军队等征收，且存在贪腐现象。这些现象能够说明（）A.国民政府不能掌控地方政权B.国共合作统一战线面临严重危机C.国民大革命还需要深入发展D.国共两党合作北伐还未影响当地【答案】C【解析】依据题干可知广东国民政府已基本统一全省但汕头地方上仍存在大量苛捐杂税由县公署或驻防军队以“保护人民治安”等名义征收，并有贪腐现象，国民大革命的目标是反帝反封建，其中就包括废除苛捐杂税、改革基层政治、减轻民众负担。题干现象说明即便在革命根据地的广东，旧社会的积弊依然存在，说明革命仅停留在军事统一层面，未深入基层社会改革，因此还需要深入发展，C项正确；国民政府在军政层面已能掌控，但这些苛捐杂税和贪腐现象的存在，反映的是地方治理没有真正按照国民革命“废除苛捐杂税”“改善民生”等主张进行改革，是控制不深入的问题，而不是“不能掌控”，排除A项；1926年北伐前，国共合作虽有矛盾，但总体上仍保持合作，共同准备北伐，此时说“严重危机”不合事实。题中现象是地方财政与吏治问题，不直接反映国共关系危机，排除B项；1926年北伐是7月开始，题干应是北伐前夕，但当地驻军和县公署已在广东国民政府名下，所以不能说“未影响当地”。只是影响的方式没有带来民生改善，排除D项。故选C项。10.毛泽东强调：“目前人在全世界的任务是动员各国人民组织国际统一战线，为着反对法西斯而斗争，为着保卫······保卫中国、保卫一切民族的自由和独立而斗争。”结合所学推断，这一战略决策主要基于（）A.1937年7月日本全面侵略中国B.1939年9月德国突然袭击波兰C.1941年6月德国大肆入侵苏联D.1942年《联合国家宣言》签署【答案】C【解析】结合题干信息并结合所学可知，毛泽东提出的关于建立国际统一战线的论述，这一论述是法西斯势力在全球范围扩张，威胁到包括中国和苏联在内的世界和平，C项正确；此时中国的主要任务是建立国内抗日民族统一战线，国际反法西斯统一战线的问题尚未成为首要议题，排除A项；二战全面爆发，但此时的论述仍聚焦于国内抗战，尚未明确提出组织“国际统一战线”的战略，排除B项；《联合国家宣言》的签署标志着国际反法西斯统一战线的正式形成，是这一战略决策的结果，而非其提出的背景，排除D项。故选C项。11.研究发现，近三十年我国民众工作观念的阶层差异弱化，但是家庭与休闲观念的差异则逐渐加大，具体表现为社会经济地位越高的个体越注重家庭与休闲。这一定程度上反映了（）A.生产力进步实现了对人的解放B.最低生活保障制度实现全覆盖C.商品供应的短缺状况基本结束D.人民生活总体上达到小康水平【答案】D【解析】根据题干材料信息，并结合所学知识可知，当人民生活总体上达到小康水平时，在满足基本物质需求后，会更加注重精神文化生活、家庭幸福和个人休闲；题干中社会经济地位越高的群体越重视家庭与休闲，正是这一社会发展阶段的典型特征，D项正确；生产力进步确实为人的解放创造了条件，但“实现了”表明已经完成，这与我国当前仍处于社会主义初级阶段的现实不符，排除A项；最低生活保障制度是针对低收入群体的社会保障措施，它解决的是“温饱”问题，与题干中“重视家庭与休闲”所体现的更高生活追求没有直接关联，排除B项；商品短缺的结束标志着我国解决了温饱问题，这是迈向小康的基础，但题干中“重视家庭与休闲”的现象，反映的是超越温饱之后的生活质量提升，排除C项。故选D项。12.荷马生活在公元前9世纪至公元前8世纪的古希腊，他的《荷马史诗》讲述了公元前12世纪希腊征服特洛伊的故事。一些希腊城邦的说唱艺人、游吟诗人将这些故事编成歌词，在公众集会吟唱。历经1000年左右的时间，《荷马史诗》最终由学者编订完成。因此，《荷马史诗》（）A.记载了古希腊千年历史文明B.能够反映古希腊的早期社会C.传承得益于成熟文字的发明D.因学者编订而具有信史价值【答案】B【解析】根据材料及所学可知，《荷马史诗》虽为文学作品，但包含迈锡尼文明（前16-12世纪）和荷马时代（前11-9世纪）的社会风貌，如军事组织、贵族生活、宗教观念等，是研究古希腊早期社会的重要史料，B项正确；《荷马史诗》主要聚焦于公元前12世纪特洛伊战争及相关英雄传说，时间跨度约数百年（从特洛伊战争到荷马生活的公元前9-8世纪），并非“千年历史”，且内容以叙事为主，非系统历史记载，排除A项；《荷马史诗》最初通过口头传唱流传，古希腊成熟文字（如希腊字母）形成于公元前8世纪左右，与史诗传唱初期（前12世纪起）时间不符，其传承主要依赖口头传统，排除C项；《荷马史诗》包含神话传说与艺术加工，即便经学者编订，仍非严格意义上的“信史”（需考古等实证支持），信史价值有限，排除D项。故选B项。13.长期的聚居、共同的利益和共同的经验终于在城市居民中间形成一种强烈的共同意识；以和平方式要求领主，承认城市为一个自治社会；如果这项要求被拒绝，就以暴力方式来反抗封建权力并要求宪章的自由。由此看来，欧洲自由城市的兴起（）A.根源于资本主义经济的初步发展B.标志古代城市最早成为独立王国C.具有演进的过程以及革命的结果D.摆脱了封建贵族、教会等的控制【答案】C【解析】根据材料“长期的聚居、共同的利益和共同的经验终于在城市居民中间形成一种强烈的共同意识；以和平方式要求领主，承认城市为一个自治社会；如果这项要求被拒绝，就以暴力方式来反抗封建权力并要求宪章的自由”可知，城市居民先通过和平方式（要求领主承认自治）争取自由，和平失败后再用暴力方式反抗，最终获得“宪章的自由”，体现了城市争取自由是逐步发展、不断推进的过程，最终通过暴力反抗这种方式获得自治权利，符合“革命的结果”，C项正确；题干中并未提及“资本主义经济”相关内容（如商品经济发展、雇佣关系、手工工场等），仅强调“长期聚居、共同利益、共同意识”推动城市居民争取自治，排除A项；欧洲自由城市的目标是自治（如拥有独立的行政、司法、财政权），而非成为独立的国家，排除B项；题干仅说明城市居民“要求宪章的自由”，但并未表明最终完全摆脱了封建贵族和教会的控制，排除D项。故选C项。14.美国《1866年民权法》以及联邦宪法第14条修正案赋予黑人公民身份。它规定任何一个州如果限制或剥夺任何男性公民的选举权，该州的代表权应按照被剥夺选举权的男性公民的人数同该州男性公民的总人数的比例予以削减。这项规定旨在（）A.满足北方工业劳工需求 B.惩罚阻挠黑人选举的州C.确保三权分立制衡原则 D.削弱英国对美国的影响【答案】B【解析】根据题干信息可知，材料反映的是美国《1866年民权法》及联邦宪法第14条修正案在赋予黑人公民身份的同时，规定限制黑人选举权的州会被削减相应代表权的举措。这一规定通过削减代表权的方式，对阻挠黑人行使选举权的州形成约束，惩罚其阻挠黑人选举的行为，迫使南方遵守联邦法律，B项正确；材料举措围绕黑人选举权与州代表权展开，与北方工业劳工需求无关，排除A项；三权分立是立法、行政、司法的权力制衡，与材料内容无关联，排除C项；该举措并非针对英国对美国的影响，排除D项。故选B项。15.下表为世界贸易与生产增长对比表。该表数据变化能够说明此时期（）时期农业生产增长农产品贸易增长矿业生产增长矿产品出口增长制造业生产增长制成品出口增长1953-1963年22%44%——54%83%1963-1979年45%94%99%99%149%281%注：初级产品包括农产品和矿产品；制成品指工业制品；“—”指缺乏统计。A.冷战阻碍了全球化 B.第三世界国家崛起C.贸易推动经济增长 D.科技革命方兴未艾【答案】D【解析】根据材料表格数据可知，1953-1979年间，农产品贸易增长（44%、94%）远超农业生产增长（22%、45%），制成品出口增长（83%、281%）显著高于制造业生产增长（54%、149%），说明国际贸易增速远快于生产增速。这一现象反映了科技革命（第三次科技革命）推动生产力提升和国际分工深化，促进全球贸易扩张，D项正确；冷战虽存在，但数据表明贸易快速增长，全球化实际在推进，排除A项；表格未体现第三世界国家具体贡献，数据反映的是全球整体趋势，排除B项；表格仅显示贸易与生产同步增长且贸易增速更快，但无法证明“贸易推动经济增长”的因果关系，排除C项。故选D项。16.英属印度总督本丁克勋爵（任期1833-1835年）承认，“棉织工人的白骨使印度平原都白成一片了”。当代英国一本主流教科书写道，“英国凭借其帝国获得了大量的粮食和原料，并为其工业制成品提供了市场。这有时会摧毁当地的工业，例如印度的棉纺织业”。这反映了（）A.印度粮棉种植极不平衡的恶果B.本丁克对英国殖民印度的态度C.英国历史家对历史的客观描述D.该教科书掩饰英国的殖民罪恶【答案】D【解析】根据材料“英国凭借其帝国获得了大量的粮食和原料，并为其工业制成品提供了市场。这有时会摧毁当地的工业，例如印度的棉纺织业”可知，英属印度总督本丁克直接承认殖民恶果，而当代英国主流教科书将殖民掠夺的必然恶果描述为偶然现象，先强调英国从殖民中获得的利益，再附带提及对印度的破坏，本质上是在为殖民扩张的合理性辩护，掩盖其侵略性和残酷性，本丁克的第一手记录（殖民统治者自身的承认）与教科书的表述形成鲜明对比，更凸显了教科书对殖民罪恶的掩饰，D项正确；题干明确指出印度棉纺织业的摧毁是英国殖民经济掠夺的结果，与印度自身种植结构无关，排除A项；题干包含两段材料，本丁克的言论只是其中一部分，题目要求的是两段材料共同“反映了”的内容，排除B项；教科书的表述存在明显的淡化与掩饰，将英国殖民对印度工业的“摧毁”轻描淡写为“有时会”发生的附带现象，却重点强调英国从殖民中获得的“粮食、原料、市场”等利益，排除C项。故选D项。二、非选择题：本大题共4小题，共52分。17.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一西汉已经有麻类纤维制作的纸。公元97年，蔡伦兼任少府“尚方令”（掌管监制内宫御用器的官员）。蔡伦试图改变读书人手中沉重的竹简，于是利用皇宫中的优越条件和众多的能工巧匠，采用树皮、麻头、破布、渔网等廉价材料为原料，经过一次又一次的试验，终于成功地制出一批优质纸张。公元105年，他奏报朝廷，得到皇帝称赞，并颁布诏书命令全国推广蔡伦的造纸技术。——张大伟、曹江红《物质文明系列·造纸史话》材料二公元751年（天宝十载），唐与大食在怛逻斯发生战事，唐军战败，两万战俘中有造纸工匠，中国造纸法逐渐在阿拉伯世界普及，古希腊的许多古典著作得以在阿拉伯传抄保存。九世纪，中国纸传到埃及，随后传入欧洲。1276年，意大利创办了第一家纸厂。直到近代早期，欧洲人还在学习中国造纸技术。——朱学勤、王丽娜《中国与欧洲文化交流志》（1）依据材料一，概述蔡伦得以改进造纸术的原因并分析该技术的现实价值。（2）依据材料二，分析指出中国造纸术向外传播主要扩散路径，以及造纸术西传对世界文明发展的影响。【答案】（1）原因：职务便利与资源支持；勇于创新与反复实践；明确的问题导向与实用需求；官方支持与制度推广。价值：降低书写成本，扩大知识传播；提升书写与阅读效率；推动文化普及与教育发展；（2）路径：经战争传播至阿拉伯世界；由阿拉伯世界向西传入北非与地中海沿岸；经地中海贸易路线传入欧洲；在欧洲本土化发展并持续影响；影响：保存与传播古典文明遗产；推动欧洲文艺复兴与知识革命；促进宗教改革与思想解放；奠定现代教育与科学发展的物质基础。【解析】【小问1】原因：根据材料“蔡伦兼任少府“尚方令”（掌管监制内宫御用器的官员）”可知职务便利与资源支持；根据材料“蔡伦试图改变读书人手中沉重的竹简”可知明确的问题导向与实用需求；根据材料“采用树皮、麻头、破布、渔网等廉价材料为原料，经过一次又一次的试验”可知勇于创新与反复实践；根据材料“公元105年，他奏报朝廷，得到皇帝称赞，并颁布诏书命令全国推广蔡伦的造纸技术”可知官方支持与制度推广。价值：根据材料“采用树皮、麻头、破布、渔网等廉价材料为原料”可知降低书写成本，扩大知识传播；根据材料“终于成功地制出一批优质纸张”可知提升书写与阅读效率；根据所学知识可知推动文化普及与教育发展；【小问2】路径：根据材料“公元751年（天宝十载），唐与大食在怛逻斯发生战事”可知经战争传播至阿拉伯世界；根据材料“中国纸传到埃及，随后传入欧洲”可知经地中海贸易路线传入欧洲；根据材料“直到近代早期，欧洲人还在学习中国造纸技术”可知在欧洲本土化发展并持续影响；影响：根据材料“中国造纸法逐渐在阿拉伯世界普及，古希腊的许多古典著作得以在阿拉伯传抄保存”可知保存与传播古典文明遗产；根据材料“中国纸传到埃及，随后传入欧洲”并结合所学知识可知推动欧洲文艺复兴与知识革命；根据材料“直到近代早期，欧洲人还在学习中国造纸技术”并结合所学知识可知促进宗教改革与思想解放、奠定现代教育与科学发展的物质基础。18.阅读下列材料，结合所学，回答相关问题。材料一梁启超疾呼：“时势时势，宁非今耶？英雄英雄，在何所耶？”陶成章激扬地叙述道：“我中国有创建大国之大英雄家皇（黄）帝，世界莫能及。我中国张骞、郑和……平治洪水、整理山河之大功业家夏禹、祖逖、岳飞、文天祥、郑成功等，世界莫能及……”——摘编自赖静萍《从揽驭到召唤：近代中国国家建设与“英雄”概念变迁》材料二1948年6月至1956年12月期间的《人民日报》带“英雄”的标题文章有736篇。这些文章打破了英雄“轰轰烈烈干大事”“骑在人头上”的刻板印象，揭示了英雄是在社会历史的实践中产生的杰出代表。《人民日报》重塑的英雄形象不仅召唤普通人民群众崇尚英雄、学习英雄，更重要的是引导他们通过自己的努力，发挥争做英雄、成为英雄的历史主动精神。——何贝《英雄形象的叙事表达与传播策略——以〈人民日报〉（1948—1956）为例》（1）根据材料一，分析图中“英雄”一词使用频率变化的原因及其意义。（2）比较材料一和材料二中对“英雄”的定义的不同，分析其反映的时代变迁。（3）综合上述，简析“英雄”思想对中华民族伟大复兴的作用。【答案】（1）原因：民族危机与救亡图存的时代需求；传统英雄观的解构与重构；思想启蒙与国民性改造。意义：为维新变法、辛亥革命等政治运动提供了舆论准备和思想基础；有助于构建现代民族认同，为建立民族国家奠定文化基础；有利于思想启蒙，促进现代"民族国家"的转型。（2）不同：英雄主体不同，材料一​帝王将相、民族英雄、圣贤豪杰（精英主义）、材料二普通人民群众、劳动模范、先进工作者（人民主体）；英雄标准不同，材料一​轰轰烈烈干大事、建立功业、拯救民族，材料二在平凡岗位上做出贡献、劳动创造、服务人民；英雄来源不同，材料一​天赋异禀、历史伟人、少数精英、材料二人民群众中产生、实践锻炼、人人可为英雄；价值取向不同，材料一​个人英雄主义、精英救世、材料二集体主义、人民创造历史；变迁：从精英主义到人民主体；从救亡图存到建设国家；从思想启蒙到意识形态建构；从民族认同到阶级认同。（3）作用：凝聚民族精神，增强文化自信，为民族复兴提供精神动力；激发奋斗精神，推动历史进步；塑造价值导向，引领社会风尚；培养时代新人。【解析】【小问1】原因：根据材料“梁启超疾呼”可知民族危机与救亡图存的时代需求；根据材料“英雄英雄，在何所耶”可知传统英雄观的解构与重构；根据材料“我中国有创建大国之大英雄家皇（黄）帝，世界莫能及。我中国张骞、郑和……平治洪水、整理山河之大功业家夏禹、祖逖、岳飞、文天祥、郑成功等，世界莫能及”可知思想启蒙与国民性改造；意义：根据材料并结合所学知识可从思想动员意义、民族认同建构、思想转型标志等角度得出为维新变法、辛亥革命等政治运动提供了舆论准备和思想基础；有助于构建现代民族认同，为建立民族国家奠定文化基础；有利于思想启蒙，促进现代“民族国家”的转型。【小问2】定义不同：根据材料“我中国有创建大国之大英雄家皇（黄）帝”“英雄是在社会历史的实践中产生的杰出代表”可知英雄主体不同，材料一​帝王将相、民族英雄、圣贤豪杰（精英主义）、材料二普通人民群众、劳动模范、先进工作者（人民主体）；根据材料“我中国张骞、郑和……平治洪水、整理山河之大功业家夏禹、祖逖、岳飞、文天祥、郑成功等，世界莫能及”“普通人民群众崇尚英雄、学习英雄，更重要的是引导他们通过自己的努力，发挥争做英雄、成为英雄的历史主动精神”可知英雄标准不同，材料一​轰轰烈烈干大事、建立功业、拯救民族，材料二在平凡岗位上做出贡献、劳动创造、服务人民；英雄来源不同，材料一​天赋异禀、历史伟人、少数精英、材料二人民群众中产生、实践锻炼、人人可为英雄；根据材料并结合所学可知价值取向不同，材料一​个人英雄主义、精英救世、材料二集体主义、人民创造历史。变迁：根据材料“我中国有创建大国之大英雄家皇（黄）帝”“雄是在社会历史的实践中产生的杰出代表”可知材料一仍带有传统精英史观色彩，将英雄视为少数杰出人物；材料二则彻底转向人民史观，强调英雄来自人民、服务人民。这反映了中国从传统社会向社会主义社会的根本转型，人民成为历史创造者的观念确立；根据材料“我中国张骞、郑和……平治洪水、整理山河之大功业家夏禹、祖逖、岳飞、文天祥、郑成功等，世界莫能及”“普通人民群众崇尚英雄、学习英雄，更重要的是引导他们通过自己的努力，发挥争做英雄、成为英雄的历史主动精神”可知这反映了政治话语体系的根本转变，材料一带有思想启蒙性质，材料二国家主导的意识形态建构；时代任务从革命转向建设，英雄定义也随之变化——从"轰轰烈烈干大事"转向"平凡岗位做贡献"。【小问3】作用：根据材料“时势时势，宁非今耶？英雄英雄，在何所耶”可知凝聚民族精神，激发奋斗精神；根据材料“我中国张骞、郑和……平治洪水、整理山河之大功业家夏禹、祖逖、岳飞、文天祥、郑成功等，世界莫能及……”可知为民族复兴提供精神动力，塑造价值导向，引领社会风尚；根据材料“《人民日报》重塑的英雄形象不仅召唤普通人民群众崇尚英雄、学习英雄，更重要的是引导他们通过自己的努力，发挥争做英雄、成为英雄的历史主动精神”可知引领社会风尚，培养时代新人。19.阅读下列材料，结合所学，回答相关问题。材料长期以来，人们一般习惯于把王朝当政集团成员所策动和主持的规模较大、影响也较大的改革，特别是法令制度的改革、政治体制的改革，都称之为“变法”（一般为“改革”的同义语）。梁启超强调变法要因时而变，与时俱进，这样才能适应时代的要求，促进社会的发展。“求变”“求新”是中国的历史传统，也是中华民族绵延不绝、中华文化传承不息的重要原因。——摘编自教育部组织编写《国家制度与社会治理》等运用所学知识，围绕中国古代某一历史时期的变法问题，拟定一个论题，选取三个关键词，需涵盖时间或空间、历史事件、政策或制度，写一则历史短文。（要求：论题明确；列出所选的关键词；逻辑严密；史论结合）【答案】论题：宋代王安石变法是中国古代一次系统性的制度创新尝试，虽最终失败但深刻影响了后世改革路径关键词：北宋（1069-1089年）、王安石变法、青苗法论述：北宋中期，面对“三冗”（冗官、冗兵、冗费）积弊和财政危机，宋神宗于熙宁二年（1069年）任用王安石推行变法，史称“熙宁变法”。这是一次自上而下、涉及经济、军事、教育等多领域的系统性改革，其核心在于通过制度创新解决国家治理困境，北宋立国百年后，土地兼并严重，财政入不敷出，边患频仍，王安石提出“因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费”的理财思想，推行青苗法、免役法、方田均税法等新法。其中青苗法最具代表性，在青黄不接时由政府向农民贷款，收获后偿还，既抑制高利贷盘剥，又增加财政收入，这一制度试图将国家财政职能与民生保障结合，体现了“民不加赋而国用饶”的治理智慧。王安石变法不同于传统“节流”式改革，而是通过制度设计实现“开源”，具有现代国家治理的某些特征，如青苗法将政府信用引入农村金融，免役法以货币代役推动商品经济发展，保甲法强化基层控制，这些措施虽以富国强兵为目的，但在客观上触及了传统经济结构，具有制度创新的探索价值，变法最终因触犯既得利益集团、执行偏差、用人不当等因素失败，但作为一次系统性的制度变革尝试，其经验教训为后世改革提供了镜鉴，改革需平衡效率与公平，需有配套制度保障，更需获得广泛社会支持，南宋以后，虽不再有类似大规模变法，但王安石变法的某些理念（如政府干预经济）在明清时期仍有回响。结论：王安石变法虽未成功，但其“求变”“求新”的精神和制度创新的勇气，体现了中国古代改革者的政治智慧，也揭示了传统社会制度变革的复杂性与局限性。【解析】本题为开放性试题，答案言之成理即可。首先，根据材料“把王朝当政集团成员所策动和主持的规模较大、影响也较大的改革，特别是法令制度的改革、政治体制的改革，都称之为变法”“梁启超强调变法要因时而变，与时俱进，这样才能适应时代的要求，促进社会的发展”可知，材料强调的是变法的创新尝试及产生的影响，因此可以拟定论点为宋代王安石变法是中国古代一次系统性的制度创新尝试，虽最终失败但深刻影响了后世改革路径。其次，关于阐释可从变法背景与制度设计、变法的制度创新意义、失败原因与历史启示等角度进行分析，突出王安石变法是中国古代一次系统性的制度创新尝试，但深刻影响了后世改革主题，如根据材料“变法要因时而变，与时俱进”并结合所学知识可知王安石提出"因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费"的理财思想，推行青苗法、免役法、方田均税法等新法，其中青苗法在青黄不接时由政府向农民贷款，收获后偿还，既抑制高利贷盘剥，又增加财政收入。这一制度试图将国家财政职能与民生保障结合，体现了“民不加赋而国用饶”的治理智慧；结合所学知识青苗法将政府信用引入农村金融，免役法以货币代役推动商品经济发展，保甲法强化基层控制，这些措施虽以富国强兵为目的，但在客观上触及了传统经济结构，具有制度创新的探索价值。最后进行归纳总结。20.阅读下列材料，结合所学，回答相关问题。材料一第二章北美独立战争和美利坚合众国的建立英国和殖民地间冲突的开始（1761—1764年）、反对印花税法的斗争……第一届大陆会议（1774年）、武装斗争的开始（1775年）、民军……托利党人与辉格党人……独立宣言（1776年）……法国（1778年）西班牙（1779年）荷兰（1781年）的参战……1781年英军投降……谢斯起义（1786年）、1787年的宪法……——摘编自【苏】阿·符·叶菲莫夫《美国史纲》目录材料二美国1787年制定的宪法基于古典民主共和传统与启蒙思想家的主张，结合美国的实际，首次在一个大国实行了共和制……三权分立的联邦政府，且承认国家最终权力来自人民，将孟德斯鸠等启蒙思想家的主张首次付诸实践。……法国革命被称为大革命……一个重要原因是法国资产阶级经过多年成长，且经历了启蒙运动和美国独立战争的洗礼，在革命中有能力和动机采取更加激进的措施。——摘编自晏绍祥苏新欢《〈中外历史纲要（下）〉近代部分的逻辑联系与结构——欧洲的思想解放运动与资产阶级政治制度的确立》（1）根据材料，将美国独立战争及建国初期的历史进程划分为不同阶段，并说明划分依据。（要求：阶段划分应体现历史进程的连续性和阶段性特征，突出关键转折点和标志性事件）（2）就材料二所示的主题或某一问题进行论述。（要求：说明所选问题，论述须有史实依据，逻辑清晰）【答案】（1）阶段一、殖民地与英国矛盾激化阶段（1761–1774年）标志事件：反对印花税法（1765）、第一届大陆会议（1774）；划分依据：此阶段以经济与政治抗议为主（如抵制英货、请愿、集会）；尚未发生武装冲突，属于“非暴力抗争与组织动员期”；第一届大陆会议召开，标志着殖民地开始联合对抗英国，是“政治联合的起点”；阶段二、武装斗争与独立战争爆发阶段（1775–1776年）标志事件：莱克星顿枪声（1775）、《独立宣言》发表（1776）；划分依据：从“抗议”转向“战争”——武装斗争开始；《独立宣言》标志着政治独立的正式宣告，是“革命目标的确立”；此阶段是战争的“开端与合法化阶段”；阶段三、国际援助与战争决胜阶段（1777–1781年）标志事件：萨拉托加大捷（1777）、法国参战（1778）、约克镇英军投降（1781）；划分依据：美国由“孤军奋战”转向“国际结盟”——外部力量介入决定战争走向；法、西、荷相继参战，使战争性质升级为“国际反英同盟战争”；1781年英军投降，标志军事胜利基本完成，进入“和平谈判与建国准备期”。阶段四、战后困境与宪政构建阶段（1783–1787年）标志事件：《巴黎和约》（1783）、谢斯起义（1786）、1787年宪法制定；划分依据：战争结束，但邦联体制弊端暴露（财政无力、地方割据）；谢斯起义凸显社会矛盾与政府软弱，成为推动制宪的直接动因；1787年宪法制定，标志“从松散邦联走向联邦制国家”，完成“制度奠基”。（2）主题：美国1787年宪法如何体现启蒙思想，并为何能在大国成功实践。论述：美国1787年宪法是启蒙思想在大国首次成功实践的制度典范，其成功既源于对启蒙理念的系统吸收，也得益于独特的历史条件与制度创新。明确宣示国家权力源于人民授权，这直接体现了卢梭社会契约论的核心主张。在制度设计上，通过选举制度实现权力委托，这一原则彻底否定了"君权神授"，将国家合法性建立在人民同意基础上，宪法严格遵循孟德斯鸠的分权制衡理论，将国家权力分为立法、行政、司法三部分，这种"以权力制约权力"的设计，有效防止了任何一方的专断，成为现代民主政体的经典范