人教 九上 语文 第2单元《阅读综合实践》课件

阅读综合实践1人文主题本单元四篇文章都谈到了民族精神与国民素养的问题。《培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人》强调青年学生要坚定理想信念，志存高远，全面发展；《中国人失掉自信力了吗》以无可辩驳的语气，肯定了中国人的“自信力”;《谈骨气》以充分的事实与严密的逻辑，论证了“我们中国人是有骨气的”;《创造宣言》强调要有勇于创造的志气与底气，以此创造美好未来。读了这四篇文章，你得到了哪些启发?请以“新时代中国青年要有志气、骨气、底气”为话题，进行一次演说。（演说内容见二维码）启发理想信念是精神根基新时代中国青年需志存高远，将个人理想与国家发展结合，为中华民族伟大复兴而读书，在时代洪流中明确成长坐标。三者交融，正是新时代中国青年传承民族精神、提升国民素养的核心路径。民族气节是立身之本新时代中国青年需坚守精神底线，以骨气站稳脚跟。创造实干是奋进之钥创造源于本领的积累，唯有练就真本领，才能以创造书写未来。2阅读鉴赏立论与驳论是议论说理的两种类型，前者侧重论证自己观点的合理性，后者侧重批驳对方观点的错误性。对比阅读本单元课文，回答下列问题。1.《中国人失掉自信力了吗》是一篇驳论文，《谈骨气》是一篇立论文，二者在立论方式和论证思路上有什么不同?试结合课文作具体分析。课文立论方式《中国人失掉自信力了吗》先“破”后“立”作者先针对敌方论调展开批驳，在否定错误认知的基础上提出自己的论点。敌方论点是“中国人失掉自信力了”，论据是“我们从自夸‘地大物博’到相信国联，再到求神拜佛”。作者首先指出，敌方论据只能证明部分人“失掉了他信力”“发展着‘自欺力’”，而非“中国人失掉了自信力”——这是对论据与论点逻辑关联的驳斥；接着话锋一转，提出观点“我们有并不失掉自信力的中国人在”，这是在彻底驳倒敌方论点后，对“中国人失掉自信力了吗”这一问题的正面回答，立论根基建立在“破伪”之上。 课文立论方式《谈骨气》直接抛出核心论点作者在开篇直接提出核心论点：“我们中国人是有骨气的。”这一立论方式开门见山，后续所有内容均围绕“如何证明中国人有骨气”展开，无需依赖对对立观点的驳斥，属于“正面立论”。课文论证思路《中国人失掉自信力了吗》呈“驳论—立论—结论”的层进结构。具体分析见本课“写作特色”。《谈骨气》呈“提出论点—举例论证—总结升华”的总分总结构。具体分析见本课“课文细读研习”批考点。2.立论重在立，驳论重在破，但往往立中有破，破中有立。研读《创造宣言》，结合相关语段，体会“立”与“破”的关系。《创造宣言》第5~11段以“破”为基，以“立”为核，先驳斥五种否定创造的论调，再确立“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点。以“破”为基：驳斥错误论调，扫清立论障碍破“环境太平凡，不能创造”：以八大山人在白纸上作名画以及飞帝亚斯、米开朗基用石头雕成不朽塑像为例，证明平凡环境中同样能孕育创造。破“生活太单调，不能创造”：用众多优秀作品产生于监牢中、雷塞布在沙漠中造成苏彝士运河等事例，说明单调生活中也有创造。破“年纪太小，不能创造”：以莫扎尔特、爱迪生以及帕斯加尔的幼年研究生活为例，反驳年龄对创造的限制。以“破”为基：驳斥错误论调，扫清立论障碍破“自己太无能，不能创造”：以“鲁钝的曾参，传了孔子的道统”“不识字的慧能，传了黄梅的教义”为例，并引用名言，说明了“无能”并非创造的阻碍。破“陷入绝境，不能创造”：用“遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经”“粮水断绝、众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲”等事例，论证了陷入绝境时，可凭借勇气、智慧、信念与意志进行创造。以“立”为核：确立创造主张，回应破题内容驳倒五种否定创造的论调后，作者直接提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，从空间、时间、主体三个维度宣告了创造的普遍性和可能性。3语言运用推理是一种重要的思维形式，即以一个或多个已知判断为根据，推出一个新的判断。我们把已知判断称为前提，新的判断称为结论。议论性文章中有不少语句隐含着推理的过程。下面的句段中都包含着推理，根据括号中的提示，进行具体分析。1.从历史和现实的角度看，任何国家、任何社会，其维护政治统治、维系社会稳定的基本途径无一不是通过教育。我国是中国共产党领导的社会主义国家，这就决定了我们的教育必须把培养社会主义建设者和接班人作为根本任务，培养一代又一代拥护中国共产党领导和我国社会主义制度、立志为中国特色社会主义奋斗终身的有用人才。（“前提”是什么？“结论”是什么？二者之间的必然联系是什么？）前提：我国是中国共产党领导的社会主义国家。结论：我们的教育必须把培养社会主义建设者和接班人作为根本任务，培养一代又一代拥护中国共产党领导和我国社会主义制度、立志为中国特色社会主义奋斗终身的有用人才。必然联系：国家性质决定了教育的根本方向和目标。我国是中国共产党领导的社会主义国家，其发展需要符合社会主义制度要求的建设者，教育作为培养人才的核心途径，必须与国家性质相匹配，服务于国家发展需求。2.从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。（“前提”是什么？“结论”是什么？二者是否有必然联系？结合课文内容说说这一推理错在哪里。）前提：两年前中国人自夸“地大物博”，不久后相信国联，现在求神拜佛、怀古伤今（均为部分人的行为）。结论：中国人失掉自信力了。前提与结论没有必然联系。推理错误分析：以偏概全：前提中仅提及部分人的行为，结论