2021届福建省泉州市高三下学期语文质量检测试题

2021届福建省泉州市高三下学期语文质量检测试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。宋代文人雅集是中国古代文化史上的独特景观。从《兰亭集序》到《西园雅集图》，文人雅集的传统在宋代达到高峰，其背后折射的是士大夫文化的成熟与审美意识的觉醒。雅集的核心是“以文会友”。不同于魏晋时期清谈玄理的放达，宋代文人雅集更强调“文”的在场性。苏轼在《仇池笔记》中记载，元祐年间驸马都尉王诜的西园雅集，参与者包括苏轼、苏辙、黄庭坚、米芾等十六人，“琴尊笔研，陈于左右，而主人与宾客，饮酒赋诗，极一时之盛”。这种聚会并非单纯的宴饮，而是以诗文书画为媒介的精神交流。米芾作《西园雅集图记》，详细记录各人创作状态：“李公麟以画著名，图写其状，而米芾书记其事。”可见雅集既是创作现场，也是作品生成的背景。雅集的空间建构体现着文人的审美理想。园林作为雅集的主要场所，其营造注重“虽由人作，宛自天开”。王诜的西园“水石潺湲，风竹相吞，炉烟方袅，草木自馨”（苏轼《西园记》），人工与自然的融合，恰如郭熙《林泉高致》所言“丘园养素”的栖居追求。这种空间不仅是物理场域，更是精神的“桃花源”。雅集中的“题壁”传统——在墙壁、屏风上题诗作画——使空间成为流动的文化载体。苏轼在《和子由蚕市》中写“蜀人衣食常苦艰，蜀人游乐不知还……千人耕种万人食，一年辛苦一春闲”，正是在蚕市雅集的题壁诗中，将民间生活与文人情怀熔铸于空间之中。雅集还推动了文学艺术的范式创新。以词为例，宋代许多经典词作诞生于雅集情境。欧阳修在《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》中写“平山栏槛倚晴空，山色有无中”，是在扬州平山堂雅集时为送友人所作。这种“即席创作”的方式，使词从“伶工之词”转向“士大夫之词”。同时，雅集的“唱和”传统促进了文学的互动性。苏轼与佛印的禅语唱和、秦观与黄庭坚的诗简往来，都在你来我往中深化了创作主题。《苕溪渔隐丛话》载，晁补之与张耒在汴上雅集，因讨论“咏菊”诗法，最终形成“以故为新”的创作共识，影响了北宋后期诗风。1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.宋代文人雅集继承了魏晋清谈传统，但更注重以诗文书画为媒介的精神交流。B.西园雅集中李公麟作画、米芾记文的行为，说明雅集是作品生成的唯一背景。C.园林空间的“丘园养素”追求，使宋代文人雅集的场所完全摆脱了人工痕迹。D.雅集的“即席创作”和“唱和”传统，推动了宋代文学艺术的范式创新。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章以宋代文人雅集为中心，从核心、空间、影响三个维度展开论述。B.引用苏轼《西园记》中对西园环境的描写，支撑了雅集空间审美理想的观点。C.举欧阳修、苏轼等人的创作实例，具体论证了雅集对文学艺术创新的推动作用。D.末段从词的发展和唱和传统两方面，论证了雅集是宋代文学最主要的创作形式。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.若宋代没有成熟的士大夫文化，文人雅集可能无法达到历史上的高峰。B.题壁诗将民间生活与文人情怀结合，说明雅集空间具有文化传播功能。C.晁补之与张耒的雅集讨论，证明唱和传统能促进创作理念的碰撞融合。D.宋代文人雅集的审美意识，对当代文化界的沙龙、论坛仍有借鉴意义。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4~6题。材料一：数字人文（DigitalHumanities）是21世纪兴起的跨学科领域，它将数字技术应用于人文学科研究，通过数据挖掘、可视化分析等方法，推动传统学术范式的变革。美国现代语言学会2016年报告指出，数字人文已从“工具应用”阶段发展为“方法创新”阶段，其核心是“用数字技术问人文之问”。例如，利用文本分析软件对《全唐诗》进行词汇频率统计，可以发现唐代诗人对“长安”“明月”等意象的使用规律，这是传统笺注学难以实现的。材料二：复旦大学“中国历代诗词曲数据库”项目，整合了1300万首诗词曲作品，通过自然语言处理技术提取“时间”“空间”“情感”等关键词，构建起多维度的文学地理信息系统。研究者输入“江南”，系统立刻呈现从《诗经》到清末所有含“江南”的诗句，并以热力图形式展示其时空分布。该数据库不仅为古典文学研究提供了海量数据支持，还衍生出“数字诗史”课程，让学生通过操作平台直观感受文学变迁。项目负责人表示：“数字人文不是要取代传统研究，而是为学术打开新的可能性。”材料三：然而，数字人文的发展也面临争议。有学者指出，过度依赖技术可能导致“人文性”的流失。例如，用数据统计分析《红楼梦》的人物关系，虽然能呈现清晰的社交网络图谱，但无法捕捉“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”的诗意内涵。德国哲学家哈贝马斯强调：“技术理性必须与价值理性平衡。”数字人文研究者需要警惕“为技术而技术”的倾向，始终以“理解人”为终极目标。另外，数据质量也是关键问题。某高校曾用OCR技术扫描古籍，因识别错误将“春风又绿江南岸”中的“绿”误作“缘”，导致后续研究出现偏差。这提醒我们，数字人文的根基仍是扎实的人文研究。4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.数字人文借助数字技术处理人文数据，其发展阶段已从工具应用转向方法创新。B.复旦大学的诗词曲数据库项目，通过技术手段实现了文学研究的可视化与互动性。C.用数据统计分析《红楼梦》人物关系，能呈现社交网络却丢失了诗意，说明技术完全不适用于文学研究。D.古籍扫描中的OCR识别错误案例，表明数字人文研究需重视数据的准确性。5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A.材料一以《全唐诗》意象统计为例，说明数字人文能解决传统笺注学无法解决的所有问题。B.材料二提到的“数字诗史”课程，体现了数字人文在教学领域推动传统教育模式的创新。C.材料三引用哈贝马斯的观点，旨在证明技术理性比价值理性更重要。D.三则材料都认为数字人文是未来人文学科的主流，应大力推广技术应用。6.数字人文对传统人文学科的研究产生了哪些影响？请结合材料简要概括。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共4小题，14分）阅读下面的文字，完成7~10题。春种陈阿伯蹲在田埂上，手指抠着裂开的泥土。春风裹着新翻的土香钻进鼻腔，他却皱起了眉头——眼前的水田里，几台插秧机正“突突”作响，铁爪子把秧苗拍进泥里，像在拍一摞摞参差不齐的纸牌。“阿伯，别愁啦！”村主任小林踩着胶鞋走过来，裤腿沾着泥点，“这机器一天能插二十亩，顶得上咱们二十个劳动力。您看这行距，多齐整！”他指着田里刚插好的秧苗，嫩绿色的线条延伸向远处。陈阿伯没搭话。他年轻时是村里的“种粮能手”，方圆十里的人都来跟他学插秧。那时候，他赤着脚站在水田里，左手攥秧把，右手分秧苗，拇指和食指一捏一送，秧苗就稳稳立在泥里，行列间距分毫不差。“插秧要像写小楷，横平竖直，深浅得宜。”他常跟年轻人说，“秧苗也是有灵性的，你待它好，它才肯给你结穗。”可这几年，年轻人都往城里跑，村里的田荒了不少。去年秋天，小林当上村主任，第一件事就是引进插秧机。“阿伯，时代变啦！”小林拍着他的肩，“咱们得搞现代化农业，不然这地要成草窝咯。”陈阿伯当时没反对，可今天看着机器“粗暴”地对待秧苗，心里像塞了团乱麻。“阿伯，您看这株。”小林弯腰拔起一株机器插的秧苗，“根须都没伤着，泥坨子裹得实着呢。机器可不会像人一样累，大太阳底下干一整天都没问题。”陈阿伯伸手接过秧苗，指尖轻轻抚过带泥的根须。确实，根须挺完整，泥坨也结实。他想起自己年轻时，为了赶农时，在暴雨里插秧，腰都直不起来；想起老伴儿去世那年，他一个人插完十亩地，手上的血泡破了又结。现在，机器能替年轻人吃这些苦，或许是好事？“阿伯，下午咱们去看无人机撒肥？”小林笑着说，“您不是总说‘看天吃饭’吗？现在有气象卫星，能提前半个月预报天气，比您看云识天准多啦！”陈阿伯抬头望向天空。远处的山梁上，几株野樱正开得烂漫，粉白的花瓣落在水田里，像撒了把碎玉。他忽然想起，四十年前的春天，也是这样的好天气，他和老伴儿在这片田里插秧。那时她穿着蓝布衫，裤脚卷到膝盖，手腕上的银镯子碰得叮当响。“阿伯，你看，这株秧苗歪了。”她指着他刚插的一株，眼睛弯成月牙。他蹲下去，重新把秧苗扶正，两人的笑声惊飞了田埂上的白鹭。“阿伯？”小林的声音把他拉回现实。“好，下午去看看。”陈阿伯站起身，拍了拍裤腿的泥土，“不过，等机器插完，我得教你怎么人工补苗。有些边角地，机器够不着，还得靠手。”小林眼睛一亮：“那敢情好！我正愁怎么跟老把式们学手艺呢。您教我，我再教村里的年轻人，咱们传统手艺不能丢！”春风掠过田野，刚插好的秧苗在水里轻轻摇晃，像一片绿色的涟漪。陈阿伯望着眼前的景象，忽然觉得，这机器插的秧苗，和当年自己插的，似乎也没那么不一样——都是要生根，要抽穗，要在秋天给人带来收成。（有删改）7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.开头写陈阿伯“手指抠着裂开的泥土”“皱起了眉头”，通过细节描写刻画了他对机械插秧的抵触心理。B.小说插叙陈阿伯年轻时插秧的场景，既展现传统耕作的美感，也为后文他态度转变做了情感铺垫。C.“粉白的花瓣落在水田里，像撒了把碎玉”的环境描写，烘托出陈阿伯回忆往事时的温馨与怅惘。D.小说以“绿色的涟漪”结尾，象征传统与现代的融合，暗示乡村农业将迎来新的生机。8.下列对小说相关内容的分析，正确的一项是（3分）A.小林引进插秧机是为了取代传统耕作方式，因此他对陈阿伯的态度一开始并不尊重。B.“秧苗也是有灵性的”这句话，体现了陈阿伯对土地的敬畏，是他抵触机器的根本原因。C.陈阿伯抚过机器插的秧苗根须的细节，说明他开始认同机械插秧的合理性。D.小说通过陈阿伯的转变，批判了传统农业的落后，赞扬了现代化农业的优越性。9.陈阿伯是一个怎样的人物形象？请结合文本简要分析。（4分）10.小说结尾写陈阿伯觉得“机器插的秧苗，和当年自己插的，似乎也没那么不一样”，这句话有什么深层含义？请结合文本谈谈你的理解。（4分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成11~14题。李纲，字伯纪，邵武人也。政和二年，进士及第。靖康元年，金兵渡河，徽宗东幸，宰执议请上暂避敌锋。纲进曰：“道君皇帝挈宗社以授陛下，委而去之可乎？”上默然。太宰白时中谓都城不可守，纲曰：“天下城池，岂有大于都城者？且宗庙、社稷、百官、万民所在，舍此欲何之？”上顾纲曰：“卿能治兵乎？”纲曰：“陛下不以臣庸懦，傥使治兵，愿以死报。”乃以纲为尚书右丞。时金人已薄城下，遣使人城，邀亲王、宰臣议和。纲请行，上遣李棁。纲曰：“安危在此一举，棁怯懦，恐误国。”不听。棁至金营，金人须金币以千万计，求割太原、中山、河间三镇，以亲王、宰相为质。棁受事，不措一辞，还报。纲言：“金人所要金币，竭天下且不足，况都城乎？三镇，国之屏蔽，割之何以立国？至于遣质，即宰相当往，亲王不当往。”上犹豫，纲曰：“陛下必欲割地、厚赂，臣固不敢辞；然必不得请，愿更思所以御敌之策。”金人攻西水门，以火船数十顺流而下。纲募敢死士二千人，列布城下，火船至，以长钩摘之，投石碎其船，杀获甚众。又攻酸枣门，纲亲督战，募壮士缒城而下，斩其酋长十余人，杀其众数千。金人知有备，又闻上已内禅，乃退。绍兴二年，除观文殿学士、湖广宣抚使。纲至潭州，招溃卒，发廪振饥，抚循疮痍，访问民间利病，罢科率①，除苛赋，民大悦。有杨么②者，聚众数万，据洞庭，纲招谕之，其党黄佐曰：“李公威名著闻，不可敌也。”遂降。纲奏其功，赐佐金帛，授武功大夫。会有旨召纲赴行在，佐因是累迁③，后卒为名将。纲负天下之望，以一身用舍为社稷生民安危。虽身或不用，然爱君忧国之心，未尝少忘。每宋使至燕山，必问李纲、赵鼎安否，其为远人所畏服如此。（节选自《宋史·李纲传》，有删改）【注】①科率：官府定额征购。②杨么：南宋农民起义首领。③累迁：多次升迁。11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.道君皇帝挈宗社/以授陛下委/而去之可乎B.道君皇帝挈宗社以授陛下/委而去之可乎C.道君皇帝挈宗社/以授陛下/委而去之可乎D.道君皇帝挈宗社以授陛下委/而去之可乎12.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.进士及第：科举考试中，通过殿试者称为进士，“及第”指考中进士。B.陛下：对皇帝的尊称，“陛”指宫殿台阶，臣子不敢直称皇帝，故呼台阶下侍者。C.内禅：帝王将帝位让给内定继承人，文中指宋徽宗传位给宋钦宗。D.行在：皇帝临时驻跸的地方，“行在”与“京师”都指正式都城。13.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.李纲临危受命。金兵渡河时，宰执建议皇帝避敌，李纲力主坚守都城，并主动请命治兵。B.李纲反对议和。他认为金人索要的金币无法满足，割让三镇会丧失屏障，反对派亲王为质。C.李纲善用战术。金兵火攻西水门，他用长钩、投石破敌；亲督酸枣门之战，斩杀敌军甚众。D.李纲深得民心。任湖广宣抚使时，他赈灾抚民、除苛去弊，甚至让起义军首领杨么主动归降。14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）金人所要金币，竭天下且不足，况都城乎？（5分）（2）纲负天下之望，以一身用舍为社稷生民安危。（5分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成15~16题。水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书①辛弃疾甲辰岁寿韩南涧尚书。举头西北浮云，倚天万里须长剑。人言此地，夜深长见，斗牛光焰。我觉山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看②，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。峡束苍江对起，过危楼，欲飞还敛。元龙③老矣！不妨高卧，冰壶凉簟。千古兴亡，百年悲笑，一时登览。问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆？【注】①韩南涧：南宋主战派官员，与辛弃疾志同道合。②燃犀下看：传说点燃犀牛角能照见水下精灵。③元龙：陈登，三国时豪士，曾鄙视求田问舍的许汜。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.上片以“西北浮云”喻指中原被金人占据，“长剑”象征抗金复国的力量。B.“我觉山高”三句，以清冷之景烘托词人内心的孤寂，与“斗牛光焰”形成对比。C.“峡束苍江”写江水被峡谷约束，“欲飞还敛”暗喻抗金事业受阻，难以施展。D.全词将写景、用典、抒情融合，既有慷慨之气，又含沉郁之思，体现辛词风格。16.词的下片表达了哪些情感？请结合内容简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《离骚》中，屈原以“________________，________________”两句表达对广大百姓苦难的深切同情。（2）《赤壁赋》中，苏轼用“________________，________________”两句形容个人在天地间的渺小，体现宇宙观中的生命思考。（3）杜甫《登高》中“________________，________________”两句，从时间、空间两个维度，写出诗人漂泊无依、老病孤苦的处境。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成18~20题。建窑建盏是宋代八大名窑之一，其产地在今福建建阳。建盏以黑釉瓷闻名，釉面呈现兔毫、油滴、曜变等神奇斑纹，______。建盏的烧制工艺极为复杂。从选瓷土、淘洗、拉坯，到上釉、装窑、烧制，每一道工序都______。特别是烧制环节，需在1300℃左右的龙窑中进行，窑温的细微变化都会影响釉面效果。古代匠人没有现代测温设备，全凭经验观察火焰颜色和窑烟状态，______地控制火候。这种“看火”的技艺，是建盏匠人世代相传的“密码”。如今，建盏制作已被列入国家级非物质文化遗产。许多年轻匠人接过传承的接力棒，他们在保留传统工艺的同时，尝试融入现代审美。比如，有的匠人将书法、绘画刻于盏身，有的用现代设计理念重构器型。传统与现代的碰撞，让建盏这门古老的技艺______。18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）A.巧夺天工精益求精小心翼翼历久弥新B.鬼斧神工精雕细琢谨小慎微经久不衰C.巧夺天工精雕细琢小心翼翼历久弥新D.鬼斧神工精益求