2025~2026学年江西省赣州市九年级上学期期末语文试卷

2025~2026学年江西省赣州市九年级上学期期末语文试卷一、积累运用阅读下面文字，完成下面小题翻开九年级上册的语文课本，我们便踏入了一方浸润着风骨与温情的天地。我们在《沁园春·雪》的漫天风雪里感受指点江山的豪情，让少年意气与千古风流同频共振；在《鱼我所欲也》的义利之辨中恪________守舍生取义的准则，让高尚品格在生命中稳稳扎根；我们在诗词曲的平仄韵律间回味往昔________（xī）闹的时光，让青春气息在书香里久久萦绕（）这些藏着智慧与深情的文字，既记录着历史的波澜，也见证着少年的成长，指引我们在人生的征途上，步履从容，心怀滚烫。1．给加点字注音，根据拼音写汉字。（1）恪守________（2）（xī）闹________2．在括号内填入的标点符号是：________阅读下面文字，完成下面小题。站在时代的浪尖，我们比任何时候都更需要信心的________（滋养、孕育）。当AI浪潮冲击传统认知，当气候变化带来生存挑战，那些在平凡岗位默默坚守的奋斗者，还有像小路这样在命运泥沼中奋起抗争的普通人，都在用行动诠释：信心不是虚幻的口号，而是脚踏实地的坚守；不是逃避现实的麻痹，而是直面困境的清醒。它让人类文明在永不停歇的探索中生生不息，让平凡的生命迸发出耀眼光芒。3．在文中括号内选择恰当的词语填在横线上。4．文中画横线的句子有语病，请提出修改意见。5.阅读下面文字，完成小题。京剧作为国粹，素以深厚的文化底蕴和鲜明的时代品格体现廉洁价值理念。________________下列填入横线处的三个句子，排序恰当的一项是（）①这些作品弘扬清正廉洁、奉公守法、恪尽职守的精神，塑造生动的人物形象，褒贬世风、惩恶扬善。②其剧目宝库中不乏主题突出、思想深刻、艺术精湛的廉政题材佳作。③在审美享受中启迪心智，引导观众明辨是非、区分善恶、崇尚美德，具有重要的教育意义。

A．②③①B．②①③C．①③②D．③①②6.DeepSeek、人形机器人……今年的两会，“科技创新”被频繁提及，话题热度居高不下。为此，学校组织以“探索科技与生活的融合”为主题的讨论活动，同学们纷纷发言，其中偏离议题的一项是（）

A．小李说：“现在智能家居太方便啦，通过手机就能远程控制家里的电器，回家前提前开好空调。一进家门就特别舒服。”B．小张分享：“无人机在农业领域用处可大了，可以进行农田测绘、农药喷洒，大大提高了农业生产效率。”C．小王讲：“我最近看了一部科幻电影，里面的时空穿越情节特别精彩，让我对未来科技充满无限遐想。”D．小赵提到：“智能穿戴设备能实时监测我们的运动数据和健康状况，像运动手环，能记录步数、心率等。”二、诗歌鉴赏阅读下面这首古诗，完成下面小题。夏日南亭怀辛大①唐孟浩然山光②忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响③。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵④劳梦想。【注释】：①辛大：孟浩然的朋友，排行老大，名不详，疑即辛谔。②山光：傍山的日光。③清响：极微细的声响。④中宵：中夜，夜半。7．下列对诗歌内容的理解与分析，不正确的一项是（）

A．诗歌开篇“山光忽西落，池月渐东上”以简练笔触勾勒出夏夜将至的清幽之景，同时写出诗人的主观感受，“忽”“渐”传达出夕阳西下与素月东升给人一快一慢的感觉。B．“散发乘夕凉，开轩卧闲敞”两句，写出诗人披散头发、开窗闲卧的自在情态，尽显随性闲适的心境。C．“欲取鸣琴弹，恨无知音赏”由景生情，从赏景的悠然转向怀人的惆怅，为全诗的“怀辛大”主题埋下伏笔。D．全诗以“怀人”为核心，前半部分写景的内容与怀人主题并无关联，只是为了渲染夏日的闲适氛围。8．清代沈德潜在《唐诗别裁》中这样评价本诗：“‘荷风’、‘竹露’，佳景亦佳句也。”请赏析“荷风送香气，竹露滴清响”两句的妙处。三、文言文阅读阅读下面两则关于王安石的文言文材料，完成下面小题。材料一：王安石，字介甫，临川人。少好读书，过目终身不忘。其为文动笔如飞，见者皆服其精妙。友生曾巩携其文示欧阳修，修为之延誉①。擢进士上第，签书淮南判官。旧制，秩满②许献文求试馆职③，安石独否。再调知鄞县，起堤堰，决陂塘④，为水陆之利；贷谷与民，立息以偿，俾⑤新陈相易，邑人便之。（节选自《宋史·王安石传》，有删改）材料二：王荆公病喘，药用紫团山人参，不可得。时薛师政自河东还，适有之，赠公数两，不受。人有劝公曰：“公之疾非此药不可治。疾可忧，药不足辞。”公曰：“平生无紫团参，亦活到今日。”竟⑥不受。平生衣垢不浣面垢不洗，以故⑦污衣，世多称其贤。（节选自《梦溪笔谈》，有删改）【注释】①延誉：宣扬名声。②秩满：任期届满。③求试馆职：请求参加馆阁职位的考试（馆职为宋代文职清要之职）。④决陂塘：疏浚池塘。⑤俾：使。⑥竟：最终、终究。⑦以故：因此，所以。9．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“|”标示。平生衣垢不浣面垢不洗10．解释下列句中加点的词。（1）擢进士上第()（2）适有之()（3）药不足辞()11．将文中画线句子翻译成现代汉语。（1）其为文动笔如飞，见者皆服其精妙。（2）平生无紫团参，亦活到今日。12．结合两则材料，简要概括王安石的主要品质。四、默写13.根据要求默写。（1）当表达在困境中看到希望、新事物必将取代旧事物的哲理思考时，我们可以引用刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“________________，________________”。（2）中秋之夜，漂泊异乡的游子常会吟咏苏轼《水调歌头》中的“________________，________________”来表达对亲人的思念与祝愿。（3）《岳阳楼记》中，描写明媚春光里鸟和鱼活动，充满生机的句子是：“________________，________________。”五、现代文阅读阅读下面文字，完成下面小题。始终以敬畏之心对待自然近日，喜马拉雅山脉燃放艺术烟花事件，引起了众多讨论。这一事件触及了现代社会中人与自然关系的深层矛盾，其背后蕴含着生态哲学、生态伦理思辨和考量，向全社会发出拷问：我们究竟该用什么方式敬畏自然？人类从遥远的蛮荒时代走来，从原始社会的“自然崇拜”到农业文明的“有限改造”、工业文明的“征服自然”，再到生态文明的“人与自然和谐共生”，人类对自然生态的认知经历了螺旋式上升过程。自然环境是人类生存和发展的根基，一旦遭到破坏，将对人类的生存和发展造成不可挽回的损失。对自然的敬畏之心是一种复合情感，“敬”体现在对自然的尊重与崇尚，“畏”体现在对自然的戒惧和反思，这要求人们以生态理性替代经济理性，遵循自然界的内在规律，顺势而为，不盲动、不妄动，掌握好保护自然与利用自然的生态辩证法。人法地，地法天，天法道，道法自然，中华民族具有敬畏自然的文化基因。中华文明坚持“天人合一”“天人互益”：以“万物一体”“中和位育”的观念看待自然，以“道法自然”“顺天应时”的心态敬畏自然，以“取之有度、用之有节”的方式利用自然。从征服自然到敬畏自然，从索取自然到回馈自然，这正是中国式现代化“人与自然和谐共生”的题中之义。敬畏自然，实现从“人类中心主义”到“人与自然生命共同体”的转换。这意味着不再将自然视为服务于人类需求的纯粹客体，而是认识到我们是“生命共同体”中平等且依赖性强的一员。人类不能将自然看作是单纯的对象和工具，而应基于对人与自然生命共同体的科学认知，充分遵循自然系统自身的运行机理和客观规律，自觉把人类活动控制在自然环境能够承受的限度内，以自然之道，养万物之生，还自然以宁静、和谐、美丽。敬畏自然，将人与自然合一之道践行到具体的生态实践中。奉行“最小干预原则”“山水林田湖草沙一体化保护和系统治理”等一系列理念，对自然心存敬畏，对自然资源取之有时、用之有度，维护人与自然之间的平衡，实现人与自然和谐共生。推动绿色低碳技术研发和推广应用，支持节能环保等产业发展壮大；践行“减法”生活，作出“绿色”选择，让绿色低碳生活方式成为良好社会风尚，让“天人合一”的中国智慧焕发新的光芒。敬畏自然，探索一种“共生型”的智慧，对传统“天人合一”智慧进行创造性转化、创新性发展。这并非要求人类退回原始状态，而是要在发展与保护、技术与自然之间找到辩证的平衡。如敦煌的治沙实践，则是古代草方格智慧与现代科技的完美结合。敬畏不是无所作为，而是以谦逊和智慧的方式参与自然，对自然进行保护性发展，助力其恢复与繁荣，最终实现文明与自然的共同演进、人与自然的“双赢”。心有所敬，行有所循；心有所畏，行有所止。敬畏自然，从来不是一个空洞的口号，它体现在每一次选择的审慎、每一次干预的克制、每一次的深刻谦卑之中。当我们以守护者的姿态去聆听、去学习、去融入自然的韵律，人类才能找到通往未来的、可持续的文明之路。（2025-10-8《人民日报》《始终以敬畏之心对待自然》节选）14．下列对本文观点以及观点与材料之间的联系，理解不正确的一项是（）

A．本文由一件引发众多讨论的热点事件出发，提出论题：我们究竟该用什么方式敬畏自然？B．文中引用了“天人合一”“天人互益”“取之有度、用之有节”等经典语句，论述中华民族具有敬畏自然的文化基因的观点。C．文中列举了敦煌治沙实践的具体事例，着重论述了“敬畏自然需要我们将人与自然合一之道践行到具体的生态实践中”的观点。D．文章结尾处重申论点并提出倡议，论述敬畏自然应该落实到实际的行动之中，人类应以守护者的姿态与自然和谐共生。15．敬畏自然，需要我们将人与自然合一之道践行到具体的生态实践中。结合文章内容和你的生活实践，列举三个敬畏自然的具体做法。阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：①从5月10日开幕至11月1日决赛，“苏超”累计吸引超过243万人次现场观赛，线上直播观看量突破20亿人次，各平台相关话题播放量近800亿次。从层出不穷的“散装江苏”趣味梗，到百花齐放的城市文化名片……百余天里，“苏超”以惊人速度席卷全网，不仅演变为一场全民体育狂欢，更带动了全国各地业余足球联赛的蓬勃生长。②年内，“赣超”“湘超”“川超”等各类“城超”赛事纷至沓来。从“赣超”赣州队主场四万余人同唱《十送红军》，到“湘超”永州队出现“树上挂票”的奇观，这股热潮早已超越赛事本身，成为助推各地文体商旅融合、经济发展的新引擎。③“城超”火爆的根源，在于政府与民众的双向奔赴，在于社会各界同频共振产生的巨大能量。当家乡百姓真心关注、热情参与，当城市居民涌进球场为本土队伍呐喊助威，这样的赛事便拥有了最深厚的土壤，自然接地气、聚人气。④由此可见，中国从不缺乏足球热情，关键是要把足球赛事办成真正满足人民群众需要的公共产品——全民所向、全民共享、全民受益。材料二：①11月2日晚，赣州市全民健身中心的欢呼声穿透夜空。随着赣州队捧起2025年赣超冠军奖杯，这场历时113天、覆盖11个设区市、历经66场角逐的足球盛宴圆满落幕。从盛夏到深秋，赣超留下的远不止“现场观赛超123万人次”“线上直播观看量达14.5亿人次”的亮眼数据。它更成为联结文化、激活经济、凝聚人心的核心纽带，让足球成为读懂江西的全新窗口。②赣超尤为打动人的特质，在于让普通人站上绿茵场，圆“为家乡而战”的梦想。赛事由11个设区市各自组建代表队，551名注册球员均为业余选手：平均年龄23岁的群体中，六成是背着书包的学生，其余则是握锅铲的厨师、坐办公室的银行职员、站讲台的教师、穿工装的铁路职工……③赣超的“出圈”，不止于赛场的欢呼，更在于文化共鸣的深度传递。在这里，足球赛场成为“流动的文化课堂”，让红色记忆在欢呼中触手可及：赣州主场4万余人齐唱《十送红军》，手机闪光灯汇成璀璨星河，相关话题全网播放量破5亿；吉安赛场《映山红》旋律穿透夜空，“星海”照亮看台时，不少老球迷红了眼眶；南昌主场5万人合唱《团结就是力量》，情景舞蹈《第一声枪响》重现八一南昌起义峥嵘岁月。这些场景之所以动人，是因为足球成了“文化表达的出口”，让观众在激情中重新发现家乡魅力。④更深远的价值，在于为江西足球播下“希望的种子”。赣超开赛后，南昌二中足球特长生报名人数显著增长，多地青少年足球训练营报名量同比上升。目前，江西已有1600多所中小学开设足球课程，每年注册青少年球员超5000人，南昌、宜春、上饶等队中不乏高中生身影。赣超点燃的不仅是当下的热情，更是江西足球长远发展的希望。⑤2025年赣超已落幕，但它所重构的体育价值仍在延续。它证明，业余赛事只要紧扣“人的情感”，就能引发全民共鸣：地方赛事只要串联起文化与经济，就能成为区域发展的纽带。这场成功的“价值重构”实验启示我们：“有温度、有文化、有烟火气”的赛事才是最动人的，因为它连接的不只是赛场，更是人与家乡、人与文化、人与未来的情感纽带。材料三：①是足球，又不止于足球。“苏超”与“村超”的成功，更有足球之外的深层次理由。②全民运动氛围日渐浓厚是坚实基础。在《体育强国建设纲要》《全民健身计划（2021—2025年）》等政策深入实施的大背景下，“十四五”时期，全民健身取得新成效。截至2024年，全国体育场地面积达到42.3亿平方米，较“十三五”末增加11.31亿平方米；近年来，我国举办了一系列大型国际国内体育赛事，运动健儿在赛场上屡创佳绩，起到了良好的带动作用；群众赛事活动广泛开展，形成了“天天有赛事、人人可参与”的良好局面；赛事与文化、商务、旅游等领域深度融合，有效提升群众的参与感、获得感、幸福感。③老百姓生活水平提高是重要支撑。研究显示，一国人均GDP突破1万美元时体育产业会爆发式增长，我国在2019年已迈过这一门槛。进入新时代，随着生活水平的提高，人们的消费需求更加多元、多样，特别是对精神文化的需求不断增强。④再加上近年来中央和地方扩大内需、提振消费等政策的深入实施，有效激活了消费需求、释放了消费潜力，“奔县游”“跟着赛事去旅游”等潮流的出现，显示着人们的需求层次不断丰富。这些因素，汇聚成一股澎湃动能，最终催生了以“促进消费”为内核的各类网红现象，为“苏超”“村超”从区域热点演变为全国性消费新场景提供了最坚实的支撑。16．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．“苏超”的成功并非个例，它带动了“赣超”“湘超”等赛事的出现，这些赛事已成为各地文体商旅融合、经济发展的新引擎。B．在“赣超”比赛中，足球赛场成为“流动的文化课堂”，《十送红军》《映山红》《第一声枪响》等文化节目引发大家关注，相关话题全网播放量破5亿。C．“赣超”开赛后，南昌二中足球特长生报名人数显著增长，多地青少年足球训练营报名量同比上升，“赣超”点燃的不仅是当下的热情，更是江西足球长远发展的希望。D．“苏超”与“村超”的成功，是基于老百姓生活水平提高和近年来中央和地方扩大内需、提振消费等政策的深入实施。17．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．“城超”赛事火爆的根本原因，在于政府与民众的双向奔赴，在于社会各界同频共振产生的巨大能量。B．在“赣超”的成功经验启示我们：“有温度、有文化、有烟火气”的赛事才是最动人的，因为它连接的不只是赛场，更是人与家乡、人与文化、人与未来的情感纽带。C．赣超赛场的红色文化表演，如齐唱《十送红军》、诵读《可爱的中国》，是其实现文化共鸣的核心手段。D．我国体育产业爆发式增长，完全是因为人均GDP突破1万美元，群众有了更多精力和热情参与到这类文体活动中。18．结合三则材料，谈谈“城超”赛事的成功给我国体育事业发展带来了哪些启示。阅读下面文字，完成下面小题。祠堂的月光胡慧华①祠堂的门槛被磨得发亮，陈老汉每次跨过都要顿一顿。几十年了，腿骨里的弹片还在阴雨天作祟，像当年鬼子的刺刀在肉里搅动。②他蹲在供桌前擦拭牌位，供桌上的香炉积着一层薄灰。牌位是新做的，去年祠堂翻修时，他把原来那刻着“抗日阵亡将士之位”的木牌，进行了精心整修。③“爷，学堂要修新校舍，您去讲讲过去的事呗？”孙女背着书包进门，辫子上的红领巾晃眼。陈老汉没抬头，用布蘸着茶油擦过“陈长生”三个字，这是他在部队时的名字。④1944年的秋老虎格外凶。十四岁的陈长生抱着炸药包钻进玉米地，裤腿被露水打湿，黏在腿上像层膏药。连长在他背后喊：“炸掉那座桥，咱就不用再躲了！”⑤他看见鬼子的钢盔在玉米叶间闪，像地里的毒蘑菇。银线烧到指尖时，他突然想起娘在祠堂门口送他的场景，白布帕子包着的炒黄豆，还揣在怀里发潮。⑥桥断的瞬间，他被气浪掀进河沟。醒来时河水是红的，怀里的炒黄豆混着血，成了一团暗红的泥。后来他成了陈老汉，在这没人知道名字的山沟里娶了媳妇生了娃。没人知道他右腿里嵌着半块弹片，阴雨天会像有条小蛇在骨头缝里钻。有回村支书带着县里来的干部走访，问起他年轻时的经历，他只说自己当年是逃荒来的，干部盯着他脖子上那道月牙形的伤疤看了半晌，终究没再追问。⑦夜里他总做同一个梦。梦里连长举着枪朝天空放，子弹拖着红光钻进云层，像流星。连长说：“长生，记住，咱打仗不是为了自己活，是为了让娃们能安心数星星。”⑧孙女又来缠他：“老师说您有枚军功章。”陈老汉摸向炕席下的暗格，那里藏着一块块锈成褐色的铁片。当年部队打散，他就把这枚奖章一直藏在身边。⑨秋雨连下了三天，陈老汉的腿又开始疼。他坐在灶门前添柴，火光映着他脸上沟壑纵横的皱纹，像极了村外那片被雨水冲刷的黄土坡。⑩“爷，这麦子种下去能发芽不？”孙子蹲在他旁边，手里拿着一颗饱满的麦粒。陈老汉接过麦粒，放在齿间咬了咬，“能，只要根扎得深，啥坎儿都能过。”他想起当年在战壕里，断粮七天，是连长从怀里掏出半块麦饼，说这是从老乡那儿讨来的，得留着给最能扛的兵。⑪村里的老槐树要锯掉了，说是挡着新修的路。陈老汉拄着拐杖去看，树干上有个弹孔，是1944年留下的。那天他在这里伏击过一个鬼子小队，子弹从树这边穿进去，打穿了一个鬼子的胸膛。他摸着弹孔，像摸着一块温热的伤疤，“这树不能锯，留着给娃们讲讲过去的事。”村主任拗不过他，只好把树留了下来。⑫冬日的暖阳晒得人发困，陈老汉坐在墙根下编筐。他的手指关节粗大，却灵活得很，柳条在他手里转着圈，很快就成了个结实的筐底。“编筐得有主心骨，”他对围观的孩子们说，“就像咱当年打仗，心里得有个念想，不然早就散了。”⑬开春后，陈老汉在老槐树下种了些花。是些从村外捡来的普通野花，生命力顽强，不用怎么管就能开得热热闹闹。“这些花啊，不用人伺候，自己就能扎根生长，”他对来看花的孩子们说，“就像咱中国人，不管遭多大罪，都能站起来。”⑭有天夜里，陈老汉做了个梦，梦见自己又回到了年轻时的战场。连长拍着他的肩膀，笑着说：“长生，你看，乡亲们都过上好日子了。”他想笑，却哭了起来，泪水打湿了枕巾。⑮第二天一早，陈老汉把那把砍过鬼子的镰刀拿出来，仔细地磨着。阳光透过窗户照在镰刀上，闪着淡淡的光。他要去割地里的麦子，他知道，只有把麦子收回来，才能对得起当年那些牺牲的战友，才能让日子像这麦子一样，一年比一年更好。⑯秋收后的场院晒满玉米。陈老汉坐在碌碡上，看着孩子们追逐打闹。夕阳把他们的影子拉得很长，像极了当年玉米地里那些年轻的身影。⑰有天夜里，祠堂的瓦被狂风掀了两片。陈老汉拄着拐杖抓紧赶到，月光照在脊檩上，他看见自己刻的“陈长生”木牌被风雨侵蚀，却仍倔强地凸着。⑱孙女考上大学那天，他把当年砍过鬼子的镰刀传给她。“这刀能割麦子，也能砍荆棘。”他说这话时，孙女看见他眼里有光，像祠堂供桌上常年不熄的长明灯。⑲清明扫墓，陈老汉在坟前栽了排小树苗。每棵树苗前都插着一块小木牌，上面用红漆写着编号。孙女数到第三十七棵时，发现木牌背面刻着个小小的“长”字。⑳风吹过树林，叶子哗哗响，像无数人在低声说话。陈老汉直起身，望向远处的学堂，朗朗的读书声顺着风飘过来，清越得像当年胜利的号角。（本文选自2025-08-14“学习强国”学习平台胡慧华《祠堂的月光》有删减）19．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（）

A．文章通过“祠堂的月光”串联现实与回忆，呈现了抗战老兵陈长生从十四岁炸桥抗日到晚年守护祠堂、传承记忆的一生。B．文章中的老槐树承载着战场的伤痕，老槐树的弹孔是历史的印记，陈老汉护树是为了给孩子们留存红色记忆。C．文章中镰刀象征着斗争与耕耘，既见证过抗日杀敌的烽火，也耕耘着和平年代的丰收。陈老汉把镰刀传给孙女，是希望她能传承“既能耕耘也能斗争”的精神。D．陈老汉将刻有自己部队名字“陈长生”的木牌珍藏于祠堂，隐瞒抗战经历，是为了逃避过往，只希望默默守护为抗日而牺牲的战友们。20．文章两次写到陈老汉腿骨里的“弹片”，请简要分析其作用。21．文章结尾写道“朗朗的读书声顺着风飘过来，清越得像当年胜利的号角”，这样写有什么好处？22．本文中的陈老汉与教材中许多“小人物”的形象一样，平凡而伟大。请任选一位你在七