2025~2026学年河南省周口市扶沟县八年级上学期期末语文试卷

2025~2026学年河南省周口市扶沟县八年级上学期期末语文试卷一、积累运用八年级开展“走进文化遗产，赓续文明薪火”主题活动，请你参与。文化遗产是历史的印记，更是精神的传承。建造者反复①zhēn酌每一处景致，成就了“咫尺乾坤”的苏州园林；昆明人家门楣上倒挂着②辟邪的仙人掌，是藏着市井温度与生命韧性的民俗文化；张择端用遒③劲的线条勾勒出汴京城的市井繁华，成就了定格时代风貌的艺术巅峰；④juān刻着“人民英雄永垂不朽”的纪念碑，是永不过时的红色记忆。这些跨越古今的文化遗产，既凝聚着民族的灵魂，更铭刻着岁月的痕迹，成为滋养我们的精神源泉。1．请根据上面语段中的拼音写汉字，并给加点字注音。2．上面语段画线句子有语病，请写出修改意见。二、默写3.古诗文是珍贵的文化遗产，请把名句补充完整。诗藏丘壑，文脉贯通。王维勾勒“①____________，长河落日圆”的雄浑壮美（《使至塞上》），陶渊明抒写田园生活“②____________，悠然见南山”的恬淡闲适（《饮酒·其五》），杜牧慨叹“③____________，④____________”的兴亡之思（《赤壁》），李贺渲染“⑤____________，⑥____________”的紧张危急（《雁门太守行》），李清照定格“争渡，争渡，⑦____________”的惊喜瞬间（《如梦令》），愚公点燃“⑧____________，而山不加增，何苦而不平？”的精神火炬（《愚公移山》）。这些经典诗文，或绘景，或抒情，或言志，皆是中华文化的传世瑰宝。三、综合性学习4.班长小语搜集到一则消息，请阅读后完成以下任务。为弘扬优秀传统文化，丰富群众节日文化生活，2025年2月12日，扶沟县成功举办了一场精彩纷呈的元宵节唢呐大赛。此次活动由中共扶沟县委宣传部、扶沟县文明办、扶沟县文学艺术界联合会、扶沟县文化广电和旅游局、扶沟县融媒体中心联合主办，吸引了众多群众热情参与，为传统佳节增添了浓厚的喜庆氛围。活动当日，比赛现场热闹非凡，来自全县各地区的16支唢呐队伍齐聚一堂，展开激烈角逐。各参赛队伍精神抖擞，纷纷拿出看家本领，用精湛的技艺为观众带来了一场听觉盛宴。演奏曲目丰富多样，既有传统经典曲目《一枝花》，曲调婉转细腻，如泣如诉；又有融入现代元素、充满活力的新编曲目，演奏风格或高亢嘹亮，或质朴热情，充分展示了唢呐艺术的独特魅力。(1)为这则消息拟写一个标题。（不超过15字）(2)你们小组利用周末对“沈家唢呐”实地考察，请你协助组长列出考察过程中需注意的两个事项。考察前：了解“沈家唢呐”的历史起源、代表曲目等背景资料，准备好记录工具、摄影器材等。考察中：①__________________。②_______________________。考察后：整理收集到的最新资料，进行分类分析，集体探讨沈家唢呐申遗参评的优势和价值。(3)小文在采访中了解到唢呐传承面临三大困境：①练习苦、周期长、回报慢，年轻人学习兴趣低，传承人断层；②传统仪式简化、现代娱乐多元，市场需求萎缩，从业者收入不稳定；③部分人对唢呐艺人存在职业偏见，社会对他们认可度不高。请你针对以上困境，提出两条切实可行的解决方案。(4)小组准备推荐“唢呐”为非遗候选项目，请你从音色魅力、技艺传承、民俗意义等方面撰写一段推荐语，不少于80字。四、现代文阅读阅读下文，完成小题。戴车匠汪曾祺①戴车匠是东街一景。车匠是一种很古老的行业了。所谓车匠，就是在木制的车床上用旋刀车旋小件圆形木器的那种人。②车匠店离草巷口不远，左邻是侯家银匠店，右邻是杨家香店。戴家车匠店门面很小，只有一间。店里正面的板壁上有一副一尺多长、四寸来宽的小小的朱红对子，写的是：室雅何须大，花香不在多。不知这是哪位读书人的手笔。但是看来戴车匠很喜欢这副对子。板壁后面，是住家。前面，是作坊。作坊靠西墙，放着两张车床。这所谓车床和现代的铁制车床是完全不同的。就像一张狭长的小床，木制的，有一个四框，当中有一个车轴，轴上安小块木料，轴下有皮条，皮条钉在踏板上，双脚上下踏动踏板，皮条牵动车轴，木料来回转动，车匠坐在坐板上，两手执定旋刀，车旋成器，这就是中国的古式的车床，——其原理倒是和铁制车床是一样的。③戴车匠起得很早。在别家店铺才卸下铺板的时候，戴车匠已经吃了早饭，选好了材料，看看图样，坐到车床的坐板上了。一个人走进他的工作，是叫人感动的。他这就和这张床子成了一体，一刻不停地做起活来了。看到戴车匠坐在床子上，让人想起古人说的：“百工居于肆，以成其器。”中国的工匠，都是很勤快的。好吃懒做的工匠，大概没有——很少。④戴车匠做的最细致的活是装围棋子的槟榔木的小圆罐——罐盖须严丝合缝，木理花纹不错分毫。做得了的东西，都悬挂在西边墙上，真是琳琅满目，细巧玲珑。车匠的木料都是坚实细致的，檀木——白檀，紫檀，红木，黄杨，枣木，梨木，最次的也是榆木的。戴车匠踩动踏板，执刀就料，旋刀轻轻地吟叫着，吐出细细的木花。木花如书带草，如韭菜叶，如番瓜瓤，有白的、浅黄的、粉红的、淡紫的，落在地面上，落在戴车匠的脚上，很好看。⑤住在这条街上的孩子多爱上戴车匠家看戴车匠做活，一个一个，小傻子似的，聚精会神，一看看半天。孩子们愿意上戴车匠家来，还因为他养着一窝洋老鼠——白耗子，装在一个一面有玻璃的长方木箱里，挂在东面的墙上。洋老鼠在里面踩车、推磨、上楼、下楼，整天不闲着，——无事忙。戴车匠这么大的人了，对洋老鼠并无多大兴趣，养来是给他的独儿子玩的。⑥一到快过清明节，大街小巷的孩子就都惦记起戴车匠来。这里的风俗，清明那天吃螺蛳，家家如此。孩子们除了吃，还可以玩——用螺蛳弓把螺蛳壳射出去，螺蛳弓是竹制的小弓。清明前半个月，戴车匠就把别的活都停下来，整天地做螺蛳弓。孩子们从戴车匠门前过，就都兴奋起来。到清明那天，听吧，到处是拉弓放箭的声音：“哒——哒！”。戴车匠每年照例要给他的儿子做一张特号的大弓。所有的孩子看了都羡慕。戴车匠眯缝着眼睛看着他的儿子坐在门槛上吃螺蛳，把螺蛳壳用力地射到对面一家倒闭了的钱庄的屋顶上，若有所思。他在想什么呢？⑦他的儿子已经八岁了。他该不会是想：这孩子将来干什么？是让他也学车匠，还是另学一门手艺？世事变化很快，他隐隐约约觉得，车匠这一行恐怕不能永远延续下去。⑧一九八一年，我回乡了一次（我去乡已四十余年）。东街已经完全变样，戴家车匠店已经没有痕迹了。——侯家银匠店、杨家香店，也都没有了。也许这是最后一个车匠了。（有删改）5．结合上面文章内容，简要分析戴车匠的人物形象。6．联系上下文，揣摩划线语句，回答括号中的问题。（1）戴车匠踩动踏板，执刀就料，旋刀轻轻地吟叫着，吐出细细的木花。（赏析动词的表达效果。）（2）住在这条街上的孩子多爱上戴车匠家看戴车匠做活，一个一个，小傻子似的，聚精会神，一看看半天。（从塑造人物手法的角度赏析妙处。）7．文章的开头与结尾都写到了侯家银匠店和杨家香店，有什么作用？8．阅读助读资料，联系文本内容，探究作者创作这篇散文的意图。【助读资料】我想把生活中真实的东西、美好的东西、人的美、人的诗意告诉人们，使人们的心灵得到滋润，增强对生活的信心、信念。——汪曾祺阅读下文，完成小题。嵩阳书院：古代书院“标本”（高桃芝）①背靠峻极峰，面对双溪河，因坐落在河南省登封市嵩山之阳而得名的嵩阳书院，为中国古代高等学府。②嵩阳书院历史悠久、规模宏大，与睢州应天书院、湖南岳麓书院、江西白鹿洞书院共称为中国古代“四大书院”。其前身为嵩阳寺，创建于北魏孝文帝太和八年，至宋仁宗景祐二年重修后更名嵩阳书院，历经宋、元、明、清多次增建重修，规模逐渐扩大，布局日趋完善。③嵩阳书院形胜绝佳。东、北、西三面峰峦环拱，溪水围合，环境优美，景色宜人。其古建筑基本保持了清代布局，传承了宋代风格，坐北朝南，南北长128米，东西宽78米，占地1万多平方米。中轴线上的主要建筑有五进，由南向北依次为大门、先圣殿、讲堂、道统祠和藏书楼，两侧配房相连，共108间。除道统祠为高级歇山顶外，其他建筑均为一般平民常采用的硬山卷棚布瓦顶形制，古朴大方，雅致不俗。④与中原地区众多的红墙绿瓦、雕梁画栋的寺庙建筑截然不同，嵩阳书院具有浓厚的地方建筑特色。⑤嵩阳书院的大门亦称山门，面阔三间，于清康熙十三年重建。门额横匾书“嵩阳书院”四个黑底金字，朴素大方，原匾为宋代大书法家苏东坡的墨宝，现为当代书法家宋书范所仿书。门两侧柱子上是清乾隆皇帝御笔对联：“近四旁惟中央，统泰华衡恒，四塞关河拱神岳；历九朝为都会，包伊瀍洛涧，三台风雨作高山。”联语简要说明了中岳嵩山和嵩阳书院所处的地理位置及四周形势，气势磅礴。⑥先圣殿，又叫先师祠，面阔三间，是嵩阳书院中祭祀孔子的场所。殿内中央供奉至圣先师孔子的站像，左右两侧为颜回、子思、曾子、孟子四大贤人线刻图像，西墙为孔子弟子72贤人传略和12先哲画像。⑦讲堂，面阔三间，门额横匾书“讲堂”二字。殿内设教案、课桌、课椅等教具，东山墙上绘有理学家程颢、程颐讲学图，西山墙上有介绍宋代在嵩阳书院任教人员名单和传略、书院教学的特点，以及中国古代学制演变情况等图文。⑧据记载，范仲淹、司马光、朱熹等学者也曾在此讲学。程颢还为嵩阳书院制定教养、学制、考察等规定。他们或是文坛领袖，或是开宗立派者，引经据典、传道授业、诲人不倦的风采，吸引了全国的学子前来求学，开启了书院的黄金时代，培养出了吕蒙正、滕子京、张载、杨时等杰出人才，令宋文化异彩纷呈。⑨道统祠，是儒家传道的地方，殿内陈列帝尧、夏禹、周公石膏头像。书院的道统祠和先圣殿，都是供祭祀用的，通过祭祀表达对圣贤的纪念，激发师生忠君爱国的情感。⑩藏书楼是嵩阳书院现存最后一进建筑，面阔五间，进深三间，建于清初。历史上这里藏书最多达86万册，盛况空前。现楼内陈列有清代存书，共计57册，其他文物展品10多件。⑪嵩阳书院建筑布局充分突出了古代书院的讲学、祭祀、藏书等功能，也反映了“礼乐相成”的儒家思想。它在中国书院史上占有一席之地，主要是因为地理位置优越，官府支持与名人讲学，书院讲学与科举的完美融合。⑫嵩阳书院堪称中国教育史上的一颗明珠，是洛学的发源地和传播基地。司马光的史学巨著《资治通鉴》第9卷至21卷，就是在嵩阳书院及其东边的崇福宫编纂而成。⑬2010年8月，作为“登封‘天地之中’历史建筑群”的子项目，嵩阳书院被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。⑭因其独特的儒学教育建筑性质，嵩阳书院被称为研究中国古代书院建筑、教育制度，以及儒家文化的“标本”。古建筑专家张家泰说：“书院建筑记载了古老的书院教育历史，是已经消失了的书院文化的载体，也是登封嵩山地区作为东方儒家文化核心地区之一的长久凝聚力的见证。”9．下列对文本的理解和分析，不正确的一项是（）

A．第③段“南北长128米，东西宽78米，占地1万多平方米”运用列数字的说明方法，准确具体地说明了嵩阳书院的建筑规模。B．第⑧段通过列举范仲淹、司马光、朱熹等学者在此讲学以及程颢制定学规等事例，具体有力地说明了嵩阳书院在宋代讲学兴盛、人才辈出的辉煌历史。C．第⑪段嵩阳书院能被列入世界文化遗产名录，核心原因是其建筑布局突出了讲学、祭祀、藏书功能，且与科举制度完美融合。D．第⑭段引用古建筑专家张家泰的话，既印证了嵩阳书院作为“标本”的价值，也增强了文本说明的权威性和可信度。10．结合下列句子中加点词语，体会说明文语言的准确、严谨。（1）藏书楼是嵩阳书院现存最后一进建筑。（2）嵩阳书院被称为研究中国古代书院建筑、教育制度，以及儒家文化的“标本”。11．这篇说明文条理清晰，层次分明，请理清全文的说明思路。五、文言文阅读阅读下面文言语段，完成小题。【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”（《富贵不能淫》）【乙】宣和七年，金兵围太原，平阳兵叛。张确表言：“河东①天下根本，安危所系，无河东，汴②不可都矣。敌既得叛卒，势必南下，潞城百年不修筑，将兵又皆戍边。臣生长西州③，颇谙武事，若得兵十万人，犹足以抗敌。”书累上不报。明年二月，金兵至，知城中无备，谕使降。确乘城拒守，或献谋欲自东城溃围出。确怒叱曰：“确守土臣，当以死报国，头可断，腰不可屈。”乃战而死。（摘选自《宋史·张确传》）【注释】①河东：指山。②汴：汴京，指宋朝国都。③西州：指边防地区。12．下列选项中加点词语，意思和用法相同的一项是（）

A．是焉得为大丈夫乎可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》）B．居天下之广居面山而居（《愚公移山》）C．或献谋欲自东城溃围出或王命急宣（《三峡》）D．知城中无备以备胡（《周亚夫军细柳》）13．请用现代汉语翻译下列句子。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。14．请结合甲文内容，举例分析孟子如何运用排比增强论辩气势与说服力。15．学习小组决定采用答辩形式深入理解“大丈夫”形象。请结合甲乙两文内容完成答辩。评委团：“妾妇之道”和“大丈夫