2027届新高考语文热点精准复习“咏物诗”鉴赏指导

2027届新高考语文热点精准复习咏物诗鉴赏指导北京高考常见的诗歌题材类型的内容母题概括：登临诗（2010、2006、2003、2002）：远与近即事抒怀诗（2023、2011、2009、2008、2005）：事与情咏物诗（2024、2022、2019、2004）：形与神纪游诗（2017、2016、2014）：新与故哲理诗（2021、2012）：心与物怀人思乡诗（2020、2015）：远与近怀古诗（2013）：古与今送别诗（2018）：己与人自强不息厚德载物

1、了解不同诗歌题材的共通逻辑大多数中国古诗因为具有含蓄蕴藉、借物抒怀的特征，可以在“内容母题”的层面上概括为“自我与他者”的关系：借助他者来表达自我。

这种关系也可以概括为“人的本质力量对象化”。

自强不息厚德载物深耕精研五十载启航远大新征程BeijingHaidianTeachersTrainingCollege“咏物诗”的部分共通性咏物诗诗人选择某一事物作为吟咏的对象聚焦事物某一与自己境遇或情感相似的典型特征虚化该事物的其他特征进而表达自己的境遇，或抒发自己的情感同一个事物，可以被不同的诗人表达不同的境遇，抒发不同的情感，秘诀就在于诗人聚焦哪些特征，虚化哪些特征自强不息厚德载物2、了解不同诗歌题材的底层逻辑

在哲学上，“自我与他者”主要存在三种关系：①“差异与对立”关系——相反关系②“投射与参照”关系——相似关系③“共生与建构”关系——相生关系

中国古诗“自我与他者”关系中第一、三种不少，但第二种最为常见：

他者与自我相互依存，他者为自我提供参照系，使自我能被更清晰地认识

自强不息厚德载物3、了解不同诗歌题材的共通逻辑

①咏物诗——相似关系常见举例

②

哲理诗——三种关系都常见

自强不息厚德载物

“重神轻形”的审美传统（重神似——相似关系）

（相反关系）

虚化“形”的其他特点

（相似关系）

强化“形”的某个特点托物言志或借物喻人“形与神”和“心与物”辨析“形”类似于“物”“神”类似于“心”咏物诗中，“形”与“神”是一体的，“形”存在的意义是为了表现它背后隐藏的“神”；“神”依托于“形”，但重于“形”，“形”本身的客观性不重要，只要强化最能体现“神”的一个特征就够了，其他特征可以弱化、忽略；甚至有时为了突出神的主体地位，可以可以较大幅度虚化“形”，如“墨梅”；“心”与“物”的关系：“心”和“物”常常是分离的，尽管如此，“物”存在的意义也是为了表现“心”，“物”本身的客观性不重要，只要强化和“心”联系最紧密的特征，虚化与“心”无关的特征，就可以让“物”朝着“心”的方向改变，所以只要得到“心”的认可，外物本身的好坏无所谓。自强不息厚德载物

说明“重神轻形”的传统审美范式在苏轼《红梅诗》中的体现（2004年北京高考）自强不息厚德载物红梅

苏轼怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。[注]诗老：指苏轼的前辈诗人石曼卿自强不息厚德载物林逋《梅花》诗云，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，决非桃李诗。陆龟蒙《白莲》诗云，“素花多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。”，决非红莲诗。此乃写物之功。若石曼卿《红梅》诗云，“认桃无绿叶，辨杏有青枝”，此村学中至陋语也。

说出苏轼赞扬写梅花、白莲的诗而批评石曼卿《红梅》诗的理由，并作具体分析。自强不息厚德载物深耕精研五十载启航远大新征程BeijingHaianTeachersTrainingCollege参考答案：第一问两个要点：①赞扬的理由是，写梅花、白莲的诗能做到神似，表现了神韵、精神品格、内在特点；②批评的理由是，石曼卿的《红梅》诗不能抓住梅花的品格特征，仅作了外形描写。1个要点1分。（2分）第二问三个要点：①“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，写出了梅的清幽、高洁；②“无情有恨何人见，月晓风清欲坠时”，写出了白莲的素洁、清雅；③“认桃无绿叶，辨杏有青枝”，仅从“绿叶”、“青枝”等外形上把握红梅的特征，未见红梅的精神品格。答出①或②中的1个即得2分，答出③得1分。（3分）自强不息厚德载物BeijingHaidianTeachersTrainingCollege

“重神轻形”的传统审美范式在《和张规臣水墨梅五绝》诗中的体现（2019年北京高考）自强不息厚德载物和张规臣水墨梅五绝【1】陈与义其一巧画无盐【2】丑不除，此花风韵更清姝。从教【3】变白能为黑，桃李依然是仆奴。其四含章【4】檐下春风面，造化功成秋兔毫。意足不求颜色似，前身相马九方皋【5】。注释：【1】五首绝句题咏同一幅墨梅图。【2】无盐：战国时齐国丑女钟离春。

【3】从教：任凭。

【4】含章：即含章殿，传说南朝时宋武帝寿阳公主卧于含章殿檐下，梅花落在额头形成美妆。

【5】九方皋：春秋时相马名手。自强不息厚德载物

现实中没有黑色梅花，而宋代出现了墨梅画。根据上面两首诗，概括陈与义对墨梅画特点的认识，并比较两首诗题咏的侧重点有何不同。（6分）参考答案：认识：不施色彩，只用水墨，重视神韵而不拘泥于形貌（或：重“意足”而轻“颜色”，强调意趣而不求形似）不同：

①第一首侧重于赞美墨梅的清姝气质

②第二首侧重于赞美画家高妙的艺术造诣自强不息厚德载物总结：

墨梅之所以比普通梅花图更能凸显清姝的风韵，恰恰在于它故意把梅花画成了黑色，去掉了梅花所有外形的艳丽。因为外在和内在常常是此消彼长的，你关注外在多一点儿，内在就会被隐藏；你关注内在多一点儿，外在就会弱化一点儿；既然中国传统绘画重神轻形，为了更好地突出神，就要尽可能地弱化形，甚至虚化形，最后只保留“形”中与“神”最契合的一个或几个特点。马诗二十三首（选四）李贺其一龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。无人织锦韂【1】，谁为铸金鞭。其五大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。其十催榜【2】渡乌江，神骓泣向风。君王今解剑，何处逐英雄。其十三宝玦谁家子，长闻侠骨香。堆金【3】买骏骨，将送楚襄王【4】。注释：【1】韂：披在马腹两侧用来遮挡泥土的一种马具。【2】榜：船桨。【3】堆金：《战国策》载郭隗谓燕昭王曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者。”【4】楚襄王：清人王琦曰：“夫襄王者，未闻有好马之癖。”清人王琦评论说：“《马诗二十三首》，俱是借题抒意，或美，或讥，或悲……”请结合以上诗中表达这三种情感的诗句，分别说明作者如何“借题抒意”。（6分）答案要点：①美：“龙脊贴连钱，银蹄白踏烟”，“何当金络脑，快走踏清秋”，借马的身姿、形

色、速度，赞美人才的能力与才华。（相似关系）②讥：“堆金买骏骨，将送楚襄王”，借千里马不得其所的遭遇，讥讽人才被送到不爱

惜人才之处，必被埋没。（相似关系，内部也含相反关系）③悲：“君王今解剑，何处逐英雄”，借乌骓马与项羽的传奇故事，悲叹英雄已逝，人

才追随无门。（相似关系，内部也含相生关系）雨中看牡丹三首【1】苏轼其一雾雨不成点，映空疑有无。时于花上见，的皪【2】走明珠。秀色洗红粉，暗香生雪肤。黄昏更萧瑟，头重欲相扶。其二明日雨当止，晨光在松枝。清寒入花骨，肃肃初自持。午景发秾丽，一笑当及时。依然暮还敛，亦自惜幽姿。其三幽姿不可惜，后日东风起。酒醒何所见，金粉抱青子。千花与百草，共尽无妍鄙。未忍污泥沙，牛酥煎落蕊【3】。注释：【1】此组诗为作者于元丰三年(1080)在黄州所作。

【2】的皪:明亮的样子。

【3】牛酥煎落蕊：用牛酥煎落花做成美食。联系三首诗来看，诗人的思想感情发生了怎样的变化？请结合诗歌内容加以解说。(6分)答案示例：“其一”中，诗人写牡丹的清秀脱俗，表达了对牡丹清丽姿容的喜爱，进而写牡丹头重欲垂，而生出爱怜之情（相生关系）；“其二”中，诗人想象雨后自清晨至暮时牡丹自持、自开、自敛之态，表达对牡丹自持自惜的赞美，（或答“寄托自我人格追求”）（相似关系）；“其三”中，诗人想象牡丹当风零落，将随千花百草堕入泥沙，表达了不忍牡丹蒙污的怜惜叹惋，进而以“牛酥煎落蕊”的行为转向释然（解嘲）（相生关系）。

本大题共5小题，共30分。阅读下面诗歌，完成11－13题。（共12分）（2022年北京高考）病柏【1】杜甫有柏生崇冈，童童状车盖。偃蹇龙虎姿，主当风云会。神明依正直，故老多再拜。岂知千年根，中路颜色坏【2】。出非不得地【3】，盘踞亦高大。岁寒忽无凭，日夜柯叶改。丹凤领九雏，哀鸣翔其外。鸱鸮意志满【4】，养子穿穴内。客从何乡来，伫立久吁怪。静求元精理【5】，浩荡难倚赖。注释：【1】此诗作于上元二年（761)秋，杜甫时居成都草