2026届高中语文综合模拟试卷及详细答案

2026届高中语文综合模拟试卷及详细答案2026届高中语文综合模拟试卷考试时间：150分钟满分：150分一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。数字人文是信息技术与人文研究深度融合的新兴领域，其核心是利用数字技术对人文文献、文化遗产等进行整理、分析与传播，从而拓展人文研究的视野与方法，推动传统文化的创造性转化与创新性发展。数字人文并非简单的“技术+人文”，而是以人文精神为引领，以数字技术为支撑，实现人文价值与技术手段的有机统一。在传统文化传承方面，数字人文发挥着独特的优势。传统的文化遗产保护多以物理保存、线下展示为主，受空间、时间等因素限制，传播范围有限，受众群体单一。而数字人文通过三维建模、虚拟现实、大数据分析等技术，能够将文物、古籍、古建筑等文化遗产转化为数字资源，打破时空限制，让更多人便捷地接触、了解传统文化。例如，某博物馆利用数字技术构建虚拟展厅，观众足不出户就能“走进”博物馆，近距离观赏文物细节，感受传统文化的魅力；某古籍数字化项目将海量古籍进行录入、校勘与标注，构建数字化古籍数据库，为学者研究提供了便捷的检索与分析工具，极大地提高了研究效率。数字人文在推动传统文化创新方面也具有重要意义。通过数字技术对传统文化元素进行提取、重构与创新，能够让传统文化与现代生活相融合，焕发新的生命力。比如，一些设计师利用数字技术对传统纹样、书法艺术进行再创作，将其应用于现代服饰、建筑装饰、数字媒体等领域，既保留了传统文化的核心内涵，又赋予了其现代审美特质；一些数字媒体作品以传统文学、历史故事为蓝本，通过动画、游戏等形式进行呈现，吸引了年轻群体的关注，让传统文化以更贴近时代的方式得以传播。当然，数字人文的发展也面临着一些挑战。一方面，数字技术的快速更新迭代对人文研究者的技术素养提出了更高要求，部分人文研究者因缺乏相关技术能力，难以充分利用数字技术开展研究；另一方面，数字人文研究还面临着数据质量、版权保护、伦理规范等问题，如何保证数字资源的真实性、完整性，如何规范数字资源的使用与传播，是数字人文发展过程中需要解决的重要课题。数字人文的发展离不开人文精神的引领。技术是手段，人文是核心，数字人文的最终目标是服务于人文研究与文化传承，而非单纯追求技术的炫酷。只有坚持以人文精神为导向，合理运用数字技术，才能让数字人文真正成为推动传统文化传承与创新的有力工具，为人文研究注入新的活力，让传统文化在数字时代绽放出更加绚丽的光彩。1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A.数字人文是信息技术与人文研究的简单叠加，核心是利用数字技术整理人文资源。B.传统文保受时空限制，而数字人文可通过虚拟技术打破限制，扩大传统文化传播范围。C.数字人文能让传统文化完全摆脱传统形式，以全新面貌融入现代生活，焕发新活力。D.只要人文研究者提升技术素养，就能解决数字人文发展面临的所有挑战与问题。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）A.文章开篇界定数字人文的内涵，明确其核心是人文精神与数字技术的有机统一。B.文章从传承与创新两个维度，阐述了数字人文在传统文化发展中的独特作用。C.文章以博物馆虚拟展厅和古籍数字化项目为例，论证了数字技术的局限性。D.文章结尾强调人文精神的引领作用，升华了数字人文发展的核心主旨。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A.数字人文不是技术的盲目应用，而是要以人文价值为导向，服务于人文研究。B.数字技术对传统纹样、书法艺术的再创作，有助于传统文化贴近现代审美。C.数字人文数据库的构建，将完全替代学者对古籍文献的传统研读方式。D.解决数据质量、版权保护等问题，是数字人文持续健康发展的重要保障。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6题。材料一：近十年，我国非遗传承呈现出“保护为主、传承为辅、创新为要”的发展态势，非遗保护体系逐步完善，传承人群不断扩大，创新应用持续深化。据相关数据显示，截至2025年底，我国列入国家级非物质文化遗产名录的项目已达1557项，省级名录项目超过10000项，市级、县级名录项目更是覆盖城乡各地。从传承人群来看，非遗传承已打破“家族传承”“师徒传承”的传统模式，吸引了大量年轻群体参与，35岁以下传承人群占比从2015年的12%提升至2025年的38%，年轻传承人的加入为非遗注入了新鲜活力。在非遗保护方式上，数字化保护成为重要手段。各地依托大数据、虚拟现实等技术，对非遗技艺、文物、古籍等进行数字化采集与存储，构建非遗数字资源库，实现非遗文化的永久保存与便捷传播。例如，昆曲、京剧等传统戏曲的数字化录制，让经典剧目突破时空限制，走进更多年轻群体；剪纸、刺绣等传统手工艺的数字化展示，让观众能够清晰看到技艺细节，助力技艺传承。同时，非遗进校园、进社区、进景区的活动常态化开展，让非遗文化融入日常生活，增强了大众对非遗的认知与认同。材料二：非遗传承面临的挑战依然突出。一方面，部分非遗技艺复杂、学习周期长，且难以带来稳定的经济收益，导致年轻群体的传承意愿不强，部分传统技艺面临“后继无人”的困境。例如，一些传统木工技艺、古法酿造技艺，学习周期长达5-10年，且初期收入微薄，很多年轻人不愿投入大量时间学习。另一方面，非遗的创新转化能力不足，部分非遗项目仍停留在“展示层面”，未能与现代生活深度融合，难以满足大众的审美与需求，导致传播力、影响力有限。此外，非遗传承的资金投入不足、传承人才培养体系不完善等问题，也制约着非遗的可持续发展。为破解非遗传承困境，各地积极探索创新路径。一是加强传承人才培养，与高校、职业院校合作，开设非遗相关专业，培养兼具技艺与创新能力的复合型传承人才；二是推动非遗与现代产业融合，将非遗元素融入文创产品、旅游体验、数字媒体等领域，实现“非遗+产业”的良性发展，让非遗产生经济效益，提升传承动力；三是加大资金投入，完善非遗保护扶持政策，对优秀传承项目、传承人给予资金补贴与宣传支持，营造“人人关注非遗、人人传承非遗”的良好氛围。材料三：非遗传承的核心是“人”，关键在“创新”。非遗不是静止的古董，而是活态的文化，只有在传承中创新，在创新中传承，才能让非遗焕发持久生命力。近年来，越来越多的非遗传承人开始注重创新，结合现代审美与生活需求，对传统技艺进行改良与突破。例如，年轻剪纸传承人将传统剪纸纹样与现代设计结合，推出剪纸书签、剪纸装饰画等文创产品，深受年轻人喜爱；传统刺绣传承人采用现代面料与针法，设计出刺绣服饰、背包等产品，让刺绣走进日常生活。同时，新媒体平台成为非遗传播的重要载体。抖音、快手、视频号等平台上，大量非遗传承人通过直播、短视频等形式，展示非遗技艺、讲解非遗文化，吸引了海量粉丝关注。数据显示，2025年我国非遗相关短视频播放量突破5000亿次，直播观看人次超过100亿次，新媒体传播让非遗从“小众文化”走向“大众视野”，极大地扩大了非遗的传播范围与影响力。此外，跨界融合也成为非遗创新的重要方向，非遗与文旅、影视、教育等领域的融合，让非遗文化以更多元的形式呈现，进一步提升了非遗的生命力与竞争力。4.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（3分）（）A.我国非遗保护体系逐步完善，截至2025年底，国家级非遗名录项目已达1557项，省市县三级名录项目覆盖广泛。B.数字化保护是非遗保护的重要手段，通过构建数字资源库，实现了非遗文化的永久保存与便捷传播。C.非遗传承困境主要体现在传承意愿不强、创新能力不足、资金投入不够三个方面，其中资金问题最为突出。D.新媒体平台的发展为非遗传播提供了新路径，2025年我国非遗相关短视频播放量和直播观看人次均创下新高。5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）（）A.我国非遗传承人群不断扩大，35岁以下传承人群占比大幅提升，说明年轻群体已成为非遗传承的核心力量。B.非遗进校园、进社区、进景区的活动，让非遗文化融入日常生活，有效解决了非遗“后继无人”的困境。C.非遗与现代产业融合，实现“非遗+产业”的良性发展，既能让非遗产生经济效益，也能提升传承动力。D.只要非遗传承人注重创新，结合现代审美与生活需求改良技艺，就能让非遗焕发持久生命力。6.结合三则材料，概括我国非遗传承的现状，并提出解决非遗传承困境的具体措施。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成7～9题。#老院的石榴树陈忠实老院的石榴树是父亲亲手栽的，算下来该有四十多年了。树干碗口粗，枝桠向四周伸展，像撑开的一把绿伞，遮住了大半个院子。每到五月，石榴花便热热闹闹地开了，火红的花朵缀满枝头，像一团团燃烧的火焰，把老院映照得格外明亮。我小时候，最盼的就是五月的石榴花，还有九月的石榴果。放学后，我总爱趴在石榴树下写作业，火红的花瓣偶尔飘落，落在作业本上，带着淡淡的花香，心里便有了几分欢喜。父亲总爱坐在屋檐下，抽着旱烟，看着我写作业，偶尔也会指着石榴树说：“这树啊，就像人一样，得好好养，才能开花结果。”那时候我似懂非懂，只觉得父亲的话和这石榴树一样，厚重而温暖。石榴树长得结实，耐旱耐涝，即便遇到连阴雨天气，也只是落下几片叶子，花朵依旧开得热烈。有一年夏天，暴雨倾盆，狂风呼啸，石榴树的一根粗枝被吹断了，断口处渗出淡淡的汁液，像在流泪。我看着心疼，拉着父亲的手，让他赶紧把树枝接好。父亲蹲在石榴树下，抚摸着断枝，轻声说：“没事，树和人一样，骨头硬，经得起折腾，明年还会发芽的。”果然，第二年春天，石榴树的断枝处冒出了嫩绿的新芽，慢慢长出了新的枝桠，到了五月，依旧开满了火红的石榴花。那时候我才明白，父亲说的话，不仅是在说石榴树，也是在说我们一家人。那些年，家里条件不好，父亲靠着一身力气，起早贪黑地干活，供我和弟弟上学，再苦再累，他从未抱怨过，就像这石榴树一样，默默扎根，努力生长。后来我考上了外地的大学，离家越来越远，每年回家的次数也越来越少。每次打电话，父亲总会说：“石榴树又开花了，开得可艳了；石榴果又熟了，甜得很，等你回来吃。”我知道，父亲说的不仅是石榴树，更是对我的牵挂。有一年暑假回家，我发现石榴树的树干更粗了，枝桠也更茂盛了，只是父亲的头发却白了不少，背也驼了一些，像被岁月压弯的枝桠。那天下午，父亲坐在石榴树下，抽着旱烟，和我说起了这棵石榴树的往事。他说，栽这棵树的时候，我才刚出生，那时候家里穷，没什么像样的东西，就想栽一棵树，陪着我长大，盼着我能像石榴树一样，踏实、坚韧，开花结果。说着说着，父亲的眼睛湿润了，我也忍不住红了眼眶。原来，这棵石榴树，承载着父亲对我所有的期盼与牵挂，也见证了我们一家人的岁月变迁。如今，父亲已经不在了，老院也渐渐荒废了，但那棵石榴树依旧长得茂盛。每次回到老院，看着那棵石榴树，我就仿佛看到了父亲的身影，听到了他的话语。石榴树的花依旧开得火红，果依旧结得饱满，就像父亲的爱，永远热烈而深沉，永远陪伴在我身边。我知道，这棵石榴树，不仅是一棵普通的树，更是父亲的化身，是我们家的精神寄托。它教会我踏实坚韧，教会我懂得感恩，也教会我，无论走多远，都不要忘记回家的路。7.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A.文章开篇对石榴树的外形描写，既写出了石榴树的茂盛，也营造了温暖的氛围，为全文奠定了深情的基调。B.文中多次引用父亲的话，既体现了父亲的朴实与智慧，也串联起石榴树的成长与“我”的成长，使文章脉络清晰。C.“断枝处渗出淡淡的汁液，像在流泪”，运用比喻的修辞手法，生动形象地写出了“我”对石榴树的心疼之情。D.文章结尾将石榴树与父亲、家的精神寄托联系起来，升华了主题，表达了对父亲的思念与感恩之情。8.文中的石榴树有哪些象征意义？请结合全文简要分析。（5分）9.本文以“老院的石榴树”为标题，有什么作用？请结合全文简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10～13题。范滂，字孟博，汝南征羌人也。少厉清节，为州里所服。举孝廉，光禄四行。时冀州饥荒，盗贼群起，乃以滂为清诏使，案察之。滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。及至州境，守令自知臧污，望风解印绶去。其所举奏，莫不厌塞众议。迁光禄勋主事。时陈蕃为光禄勋，滂执公仪诣蕃，蕃不止之，滂怀恨，投版弃官而去。郭林宗闻而让蕃曰：“若范孟博者，岂宜以公礼格之？今成其去就之名，得无自取不优之议乎？”蕃乃谢焉。复为太尉黄琼所辟。后诏三府掾属举谣言，滂奏刺史、二千石权豪之党二十余人。尚书责滂所劾猥多，疑有私故。滂对曰：“臣之所举，自非叨秽奸暴，深为民害，岂以污简札哉！间以会日迫促，故先举所急，其未审者，方更参实。臣闻农夫去草，嘉谷必茂；忠臣除奸，王道以清。若臣言有贰，甘受显戮。”吏不能诘。滂睹时方艰，知意不行，因投劾去。太守宗资先闻其名，请署功曹，委任政事。滂在职，严整疾恶。其有行违孝悌，不轨仁义者，皆扫迹斥逐，不与共朝。显荐异节，抽拔幽陋。滂外甥西平李颂，公族子孙，而为乡曲所弃，中常侍唐衡以颂请资，资用为吏。滂以非其人，寝而不召。资迁怒，捶书佐朱零。零仰曰：“范滂清裁，犹以利刃齿腐朽。今日宁受笞死，而滂不可违。”资乃止。后牢修诬言钩党，滂坐系黄门北寺狱。狱吏谓曰：“凡坐系者，皆祭皋陶。”滂曰：“皋陶，古之直臣，知滂无罪，将理之于帝；如其有罪，祭之何益！”众人由此亦止。狱吏将加掠考，滂以同囚多婴病，乃请先就格，遂与同郡袁忠争受楚毒。桓帝使中常侍王甫以次辨诘，滂等皆三木囊头，暴于阶下。甫诘曰：“君为人臣，不惟忠国，而共造部党，自相褒举，评论朝廷，虚构无端，诸所谋结，并欲何为？”滂对曰：“臣闻仲尼之言，‘见善如不及，见恶如探汤’。欲使善善同其清，恶恶同其污，谓王政之所愿闻，不悟更以为党。”甫曰：“卿更相拔举，迭为唇齿，有不合者，见则排斥，其意如何？”滂乃慷慨仰天曰：“古之循善，自求多福；今之循善，身陷大戮。身死之日，愿埋滂于首阳山侧，上不负皇天，下不愧夷、齐。”甫愍然为之改容。乃得并解桎梏。滂后事释，南归。始发京师，汝南、南阳士大夫迎之者数千两。同囚乡人殷陶、黄穆，亦免俱归，并卫侍于滂，应对宾客。滂顾谓陶等曰：“今子相随，是重吾祸也。”遂遁还乡里。建宁二年，遂大诛党人，诏下急捕滂等。督邮吴导至县，抱诏书，闭传舍，伏床而泣。滂闻之，曰：“必为我也。”即自诣狱。县令郭揖大惊，出解印绶，引与俱亡。曰：“天下大矣，子何为在此？”滂曰：“滂死则祸塞，何敢以罪累君，又令老母流离乎！”其母就与之诀。滂白母曰：“仲博孝敬，足以供养；滂从龙舒君归黄泉，存亡各得其所。惟大人割不可忍之恩，勿增感戚。”母曰：“汝今得与李、杜齐名，死亦何恨！既有令名，复求寿考，可兼得乎？”滂跪受教，再拜而辞。顾谓其子曰：“吾欲使汝为恶，则恶不可为；使汝为善，则我不为恶。”遂就戮，时年三十三。（节选自《后汉书·范滂传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A.滂白母曰/仲博孝敬/足以供养/滂从龙舒君归黄泉/存亡各得其所/惟大人割不可忍之恩/勿增感戚B.滂白母曰/仲博孝敬足以供养/滂从龙舒君归黄泉/存亡各得其所/惟大人割不可忍之恩/勿增感戚C.滂白母曰/仲博孝敬/足以供养/滂从龙舒君归黄泉存亡/各得其所/惟大人割不可忍之恩/勿增感戚D.滂白母曰/仲博孝敬足以供养/滂从龙舒君归黄泉存亡/各得其所/惟大人割不可忍之恩/勿增感戚11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A.孝廉，汉代选拔官吏的科目之一，孝指孝顺父母，廉指廉洁奉公，后来成为对人的美称。B.印绶，指古代官员的印章和系印章的绶带，借指官员的职权或官位，文中“解印绶去”指官员辞职。C.三府，指汉代的太尉、司徒、司空三个最高行政机构，文中“三府掾属”指三府的属官。D.钩党，指相互勾结为党羽，文中“牢修诬言钩党”指牢修诬陷范滂等人相互勾结，结为党羽。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）A.范滂年轻时就磨砺出高洁的节操，被州里人信服，被推举为孝廉和光禄四行，后来被任命为清诏使，前往冀州巡查，有澄清天下的志向。B.范滂在担任光禄勋主事时，因为陈蕃没有阻止他行公礼，心怀不满，弃官而去，郭林宗劝说陈蕃后，陈蕃向范滂道歉。C.范滂在太尉黄琼手下任职时，弹劾了二十多名刺史、二千石官员和权豪党羽，面对尚书的质疑，他据理力争，表明自己弹劾的都是奸暴之徒。D.牢修诬陷范滂等人结党，范滂被关押在黄门北寺狱，他拒绝祭祀皋陶，认为自己无罪，后来在王甫的诘问下，慷慨陈词，最终被解除桎梏。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）臣闻农夫去草，嘉谷必茂；忠臣除奸，王道以清。若臣言有贰，甘受显戮。（2）汝今得与李、杜齐名，死亦何恨！既有令名，复求寿考，可兼得乎？（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成14～15题。#咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔著作陈子昂古壁仙人画，丹青尚有文。独舞纷如雪，孤飞暧似云。自矜彩色重，宁忆故池群。江海联翩翼，长鸣谁复闻。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）A.首联点明画作的位置和特点，“古壁”说明画作年代久远，“尚有文”突出画作笔墨精妙、富有文采。B.颔联运用比喻的修辞手法，将鹤的舞姿比作白雪，将鹤的孤飞比作浮云，生动形象地描绘出鹤的灵动与高洁。C.颈联写鹤自恃毛色艳丽，不愿回忆昔日池塘中的同伴，表现出鹤的孤傲与清高，暗含诗人对这种品格的赞美。D.尾联写鹤渴望在江海之上展翅高飞，却无人听闻其长鸣，寄寓了诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨。15.这首诗借“画鹤”表达了诗人怎样的思想情感？请结合全诗简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，7分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（7分）（1）《劝学》中，用“______，______”两句强调君子要广泛学习并且不断反省自己，才能达到智慧明达、行为无过的境界。（2）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，“______，______”两句描绘了赤壁古战场的壮丽景象，意境开阔，气势磅礴。（3）《琵琶行》中，白居易用“______，______”两句写出了琵琶女演奏结束后，周围环境的寂静，侧面烘托出演奏的感染力。（4）文天祥《过零丁洋》中，“______”一句以比喻的手法，写出了国家命运危在旦夕，自己身世坎坷。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成17～19题。剪纸是中国民间传统手工艺，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，是中华优秀传统文化的重要组成部分。剪纸艺术以其简洁的造型、鲜明的色彩、生动的寓意，深受人们的喜爱，在民间广泛流传。剪纸的题材丰富多样，涵盖了生活的方方面面。有描绘自然风光的，如山水、花鸟、草木；有表现民俗风情的，如婚丧嫁娶、节日庆典；有寄托美好愿望的，如吉祥如意、福寿安康。剪纸的技法灵活多变，主要有剪、刻、撕等，不同的技法呈现出不同的艺术效果。剪出来的作品线条流畅、简洁明快，刻出来的作品细致入微、层次分明，撕出来的作品粗犷豪放、富有张力。随着时代的发展，剪纸艺术也在不断创新。如今，剪纸艺术家们将传统剪纸元素与现代设计理念相结合，推出了许多富有时代气息的剪纸作品。这些作品不仅保留了传统剪纸的艺术精髓，还融入了现代审美情趣，让剪纸艺术走出了传统的小圈子，走进了更广阔的大众视野。同时，剪纸艺术也成为了文化交流的重要载体，在国际上受到了越来越多的关注和喜爱，成为了向世界展示中国传统文化的一张亮丽名片。17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）（）A.源远流长丰富多彩灵活多变精髓B.源远流长五花八门千变万化精华C.历史悠久丰富多彩千变万化精髓D.历史悠久五花八门灵活多变精华18.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（）A.这些作品不仅保留了传统剪纸的艺术精髓，还融入了现代审美情趣，让剪纸艺术走出了传统的小圈子，走进了更广阔的大众视野。B.这些作品不仅融入了现代审美情趣，还保留了传统剪纸的艺术精髓，让剪纸艺术走出了传统的小圈子，走进了更广阔的大众视野。C.这些作品不仅保留了传统剪纸的艺术精髓，还融入了现代审美情趣，让剪纸艺术走进了更广阔的大众视野，走出了传统的小圈子。D.这些作品不仅融入了现代审美情趣，还保留了传统剪纸的艺术精髓，让剪纸艺术走进了更广阔的大众视野，走出了传统的小圈子。19.请简要概括剪纸艺术的特点。（3分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成20～21题。有些成语在使用过程中，意义会发生变化。比如“空穴来风”，原本比喻消息和传说不是完全没有原因的，现在多用来指消息和传说毫无根据。这种成语意义的演变，是语言发展过程中的正常现象，体现了语言的灵活性和适应性。语言是不断发展变化的，随着社会的进步、人们生活方式的改变以及思维方式的转变，一些成语的意义也会随之调整。有的成语意义扩大，有的成语意义缩小，有的成语意义发生转移，还有的成语感情色彩发生变化。例如，“明目张胆”，原本指有胆识，敢作敢为，是褒义词；现在多用来指公开地、毫无顾忌地做坏事，变成了贬义词。成语意义的演变，既与语言自身的发展规律有关，也与社会文化环境的变化密切相关。了解成语意义的演变，有助于我们更准确地理解和使用成语，避免因误解成语的含义而出现表达错误。20.请根据文中内容，解释成语意义演变的原因，并再举出一个类似的成语，说明其意义的变化。（6分）21.请用一句话概括这段文字的主要内容。（5分）四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）传承，是文化的延续，是精神的传递，是将先辈的智慧与文明代代相传；创新，是时代的要求，是发展的动力，是在传承基础上的突破与超越。从传统非遗的数字化传播，到经典文化的创新性转化；从传统技艺的代代相传，到现代科技与传统文化的深度融合，传承与创新始终相辅相成、辩证统一。以上材料引发了你怎样的思考与感悟？请结合自己的生活体验与学习积累，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2026届高中语文综合模拟试卷详细答案一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分）1.（3分）B【解析】A项错误，原文明确“数字人文并非简单的‘技术+人文’”，并非“简单叠加”；C项错误，“完全摆脱传统形式”过于绝对，原文是“让传统文化与现代生活相融合”，并非完全摆脱传统；D项错误，“只要……就能……”表述绝对，原文指出数字人文面临的挑战不止技术素养问题，还有数据质量、版权保护等问题，仅提升技术素养无法解决所有挑战。2.（3分）C【解析】C项论证对象错误，博物馆虚拟展厅和古籍数字化项目的例子，论证的是数字人文在传统文化传承中的优势，而非“数字技术的局限性”。3.（3分）C【解析】C项“完全替代”过于绝对，原文仅强调数字化数据库为学者研究提供了便捷工具，并未否定传统研读方式的价值，二者是互补关系，而非替代关系。（二）实用类文本阅读（12分）4.（3分）C【解析】C项错误，材料二明确非遗传承面临的挑战有传承意愿不强、创新能力不足、资金投入不够等，但并未说明“资金问题最为突出”，属于无中生有。5.（3分）C【解析】A项错误，“35岁以下传承人群占比大幅提升”只能说明年轻群体参与度提高，不能说明“已成为核心力量”；B项错误，非遗进校园等活动增强了大众对非遗的认知与认同，但并未“有效解决非遗‘后继无人’的困境”，原文明确该困境依然存在；D项错误，“只要……就……”表述绝对，非遗焕发持久生命力，不仅需要传承人创新，还需要资金支持、政策扶持、大众参与等多种因素。6.（6分）现状：①优势：非遗保护体系逐步完善，传承人群不断扩大，数字化保护成效显著，非遗与现代生活的融合不断深化，传播范围不断扩大。（3分，答出3点即可）②困境：部分非遗技艺面临“后继无人”的困境，创新转化能力不足，资金投入不足，传承人才培养体系不完善。（3分，答出3点即可）措施：①加强传承人才培养，与高校、职业院校合作，开设非遗相关专业，培养复合型传承人才；②推动非遗与现代产业融合，实现“非遗+产业”良性发展，提升传承动力；③加大资金投入，完善非遗保护扶持政策，对优秀项目和传承人给予支持；④利用新媒体平台，扩大非遗传播范围与影响力；⑤推动非遗进校园、进社区、进景区，增强大众对非遗的认知与认同。（6分，答出3点即可，每点2分，结合材料合理即可）（三）文学类文本阅读（14分）7.（3分）C【解析】C项修辞手法判断错误，“断枝处渗出淡淡的汁液，像在流泪”运用的是拟人的修辞手法，而非比喻，将石榴树拟人化，写出了“我”对石榴树的心疼之情。8.（5分）①象征父亲的形象：石榴树踏实、坚韧、默默奉献，像父亲一样，起早贪黑，吃苦耐劳，对家人充满牵挂与期盼；（2分）②象征“我”的成长：石榴树从幼苗长成茂盛的大树，见证了“我”的成长，也承载着父亲对“我”的期盼，教会“我”踏实坚韧、懂得感恩；（2分）③象征家的温暖与精神寄托：石榴树生长在老院，陪伴一家人走过岁月变迁，是家的象征，也是“我”思念父亲、寄托情感的载体。（1分）（意思对即可）9.（6分）①作为文章的线索，贯穿全文：全文围绕石榴树展开，写了石榴树的生长、开花结果，以及石榴树与父亲、“我”的故事，脉络清晰；（2分）②交代文章核心意象，寄托情感：石榴树是文章的核心意象，承载着父亲对“我”的期盼与牵挂，以及“我”对父亲的思念与感恩，点明文章主旨；（2分）③营造温暖的氛围，增强文章的感染力：石榴树的火红、茂盛，营造出温暖、亲切的氛围，让文章情感更真挚，更具感染力。（2分）（意思对即可）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（19分）10.（3分）A【解析】断句思路：“仲博孝敬”为主谓结构，表意完整，后面应断开，排除B、D；“归黄泉”是动宾结构，“存亡”指“我”和母亲的生死，应单独成句，前面断开，排除C。译文：范滂对母亲说：“弟弟仲博孝顺恭敬，足以供养您；我跟随龙舒君（范滂父亲）奔赴黄泉，生死各得其所。希望母亲割舍难以忍受的恩情，不要增添悲伤。”11.（3分）A【解析】A项错误，“孝廉”是汉代选拔官吏的科目之一，并非“后来成为对人的美称”，“孝廉”本身是选拔科目，后来可指代被推举为孝廉的人。12.（3分）B【解析】B项错误，原文“滂执公仪诣蕃，蕃不止之，滂怀恨，投版弃官而去”，是范滂主动行公仪，陈蕃没有阻止他，范滂心怀不满弃官，并非“陈蕃没有阻止他行公礼”；且郭林宗劝说陈蕃后，陈蕃“谢焉”，是向范滂道歉，表述正确，但前面原因分析错误。13.（10分）（1）（5分）我听说农夫除掉杂草，优良的谷物一定会长得茂盛；忠臣铲除奸邪，仁政才能清明。如果我的话有不实之处，甘愿接受公开的处死。（“去”“嘉谷”“王道”“贰”“显戮”各1分，译文通顺1分）（2）（5分）你现在能够和李膺、杜密齐名，死了又有什么遗憾呢！已经有了美好的名声，又追求长寿，难道可以同时得到吗？（“齐名”“恨”“令名”“寿考”“兼得”各1分，译文通顺1分）（二）古代诗歌阅读（9分）14.（3分）C【解析】C项错误，颈联“自矜彩色重，宁忆故池群”并非“表现出鹤的孤傲与清高，暗含诗人对这种品格的赞美”，而是写鹤自恃毛色艳丽，忘记了昔日池塘中的同伴，暗含诗人对鹤“忘本”的委婉批评，也寄寓了自己不愿与世俗同流合污、却又孤独无依的感慨。15.（6分）①对画鹤艺术的赞美：首联“古壁仙人画，丹青尚有文”，赞美画作年代久远、笔墨精妙，颔联生动描绘画鹤的灵动姿态，体现对画鹤艺术的喜爱与赞美；（2分）②对高洁品格的追求：诗中的鹤灵动、高洁，象征着诗人追求的高洁品格，不愿与世俗同流合污；（2分）③怀才不遇、壮志难酬的感慨：尾联“江海联翩翼，长鸣谁复闻”，写鹤渴望在江海之上展翅高飞，却无人听闻其长鸣，暗喻诗人自身有才华、有抱负，却无人赏识、壮志难酬。（2分）（意思对即可）（三）名篇名句默写（7分）16.（每空1分，有错别字不得分）（1）君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣（2）乱石穿空惊涛拍岸（3）东船西舫悄无言唯见江心秋月白（4）山河破碎风飘絮三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（9分）17.（3分）A【解析】第一空，“源远流长”强调历史悠久且有传承，“历史悠久”仅强调时间长，结合“深厚的文化底蕴”，用“源远流长”更合适；第二空，“丰富多彩”强调内