非物质文化遗产的保护传承与发展策略研究-以荣昌夏布为例

图2所示：打麻漂白：本地苎麻种植区每年按春，夏，秋三季开展收割工作，其打麻工序包含打脱分离，纤维剥离，清洗处理，熏蒸加工及刮青（割丝）等五个主要环节。在传统漂白工艺中，常采用清水漂洗，日光曝晒，露地自然漂白，石灰溶液浸渍以及炭火熏蒸等方式进行处理，经上述工艺加工后得到的苎麻成品，会根据品质特征与纤维长度差异，分级为标庄，头庄，二庄，三庄，白索和晒青等多个等级，随后包装入市销售。绩纱挽麻团：经过自然漂白处理的苎麻纤维，需先撕裂并分散成薄片状，随后逐片卷绕成束。将其浸入清水容器后，通过手指细致梳理分离出均匀的单根苎麻纤维，最终借助圆筒装置完成缠绕，形成规则的苎麻纤维团。挽麻芋子：在织布工艺中，芋线作为纬线使用时，需将麻坨放置于竹兜内，借助长约三寸的竹枝或高粱杆，通过双手操作将其挽成两端细，中间稍粗的“芋儿”形态。完成挽制后，取出芯棒即可。牵线：在织布工艺流程中，牵线作为核心环节，需要审慎筹备相关材料。所牵引的纱线构成织物的经线体系，其品质优劣直接决定最终成品的质量表现。实际操作时，应全面检测每根纱线的张力系数，韧度性能以及直径均一性，保证麻线规格的稳定性，从而契合编织工艺的具体要求。穿扣刷浆：将线的一端依序穿过梭子，通过竹片连接并固定于羊角架上；另一端则需绑缚在可移动物体上，并拉伸至指定长度。运用高度与羊角架相近的木质三角支架，对牵拉后的经线进行张力调节及浆料涂覆处理。根据夏布规格确定经纱数目后，使用专用工具蘸取预先加热调配的米粉浆液，对经线实施均匀且多次的刷涂操作。待经线干燥定型后，便可将其装配至织布机中，开始纺织工序。编织：在织布工艺中，编织工序处于核心地位，其技术要求较为严苛。实施操作时，必须保证推梭力度的均匀性与稳定性，成品布料边缘应呈现平整光滑的状态，杜绝任何破损或断线等缺陷，同时接线部位不可显现显著痕迹，且纵向纱线密度需维持均匀一致的分布状态。漂洗及整形：整形后的夏布按不同用途染成各类色彩与图案印染：该工艺流程主要包含刻花板制作，印花处理，染色操作及后期晾晒等环节。其中，刻花板采用多层牛皮纸粘合制成，并经桐油涂覆后雕刻为特定纹样；印花工序中，需将夏布平整铺置于木板表面，覆盖刻制好的印花板，借助刮刀使染料通过花纹间隙均匀附着于夏布之上；染色阶段首先将铁锅中的水加热至沸腾并转移至大炉缸，加入染料充分搅拌混合，再注入适量冷水调节温度，随后将已印花的夏布完全浸入染液进行多次重复染色；最终，将完成染色的夏布自然晾干并整理收纳，以形成完整的夏布成品。图SEQ图\*ARABIC2荣昌夏布工艺流程图图片来源：百度网2.3荣昌夏布的传承意义荣昌夏布的生产起源于古代的葛、大麻纺织。汉代已有“蜀布”的记载，唐代《元和郡县志》中提到昌州（今荣昌区）的筒布和斑布。昌州（今荣昌区）的麻布编织技术已相当发达，夏布作为特产和贡品，显示了其在当地经济和文化中的重要性。明末清初的时候，湖广移民把苎麻耕种技术还有夏布织造工艺带到了荣昌盘龙镇，这样就启封了荣昌作为“夏布之乡”的发展进程，从康熙末年开始，荣昌夏布慢慢过渡商品化生产。到了道光年间，在晋商的带动下，夏布产品在国内市场到处流通起来，还经由海外贸易网络卖到国外去，这个时候，晋商控制过一段时间的行业经营权，开创了很多外销途径，让夏布成了近代中国最早一次出口的纺织品，20世纪30年代，列强侵华战争打起来，帝国主义的经济侵略也更为厉害，荣昌夏布的海外市场变小，又受到洋纱，人造纤维这些工业化产品的冲击，就陷入麻烦里，最后被机械生产的棉纺制品一点点替代掉。那时，夏布生产大多采取“公司+农户”这种经营模式，其核心机制就是企业要统筹协调好农户生产，产品营销这些关键环节。这类企业属于产业链上的资源整合者，会全方位参与到苎麻原料，麻纱半成品，成品夏布的采购事务当中去，还要负责有关原材料和中间产品的市场流通操作，经由整合麻农育种，绩线户加工，织布户生产出来的各种商品资源，依靠自己的营销渠道来实行终端产品的统一销售方案。过去十年间，荣昌夏布产业发展快速，渐渐成为支撑区域经济的特色支柱产业。2011年10月，这个产业获评“国家外贸转型升级专业型示范基地”称号；两年之后，“荣昌夏布”被认定为国家地理标志保护证明商标，到了2018年3月，其行业领先地位经商务部核对确认，标杆地位得到进一步巩固。3荣昌夏布保护传承与发展的必要性3.1守护文化根基荣昌夏布堪称中国农耕文明的“活化石”，它的历史能追踪到汉代，带着巴渝地区“男耕女织”的共同记忆和文化基因，夏布拿苎麻做材料，要经过72道手工工序才做成，这些工序里包含的“天时地气”想法和“物尽其用”的生态智慧，是中国传统造物哲学的一个体现。现在，机械化纺织带来的冲击让传统技艺在失传，如若失传，不但会切断地方文化的历史连贯性，而且表明千年工艺出现断层，夏布织造里的“刮麻”“挽麻团”等主要工序，都已经被列为濒危技艺，保护荣昌夏布，实际上就是把中国乡土社会的生产生活方式，人和自然相互作用的关系系统地保保存来，给后代保存能触摸得到的文化根源。3.2增强文化自信荣昌夏布承载着地域文化认同，它有着“轻若蝉翼，细似罗绢”的工艺特性，体现出中国工匠谋求精益求精的精神，近几年，夏布同现代设计相融合，上海时装周上的“夏布霓裳”系列，就冲破了“非遗就是陈旧”这样的固有观念，变成受年轻人喜爱的国潮标志。查阅文献可知，大部分荣昌居民感到夏布是“家乡的得意”，这种文化自信被唤起，在全球化背景下凸显出中国传统工艺的现代意义。3.3助力乡村振兴与经济转型在乡村振兴战略背景下，荣昌夏布成为“指尖经济”的典型代表。通过“非遗工坊+家庭作坊”模式，已带动2000余户农户参与苎麻种植与初加工，吸纳266户社区村民以土地形式入股，发展苎麻基地1000余亩,当地村民每亩创收500元。[4]同时，“夏布小镇”文旅项目融合生态观光、非遗体验与文创销售，每年接待游客约150万人次，直接拉动消费超6000万元。[5]这种“文化资源—产业动能”的转化，探索出传统工艺与现代经济共生的新路径。3.4增强文化软实力荣昌夏布堪称“中国名片”，借助国际文化交流改善国家文化影响力，跨境电商的数据表明，夏布制作的茶席、手提包等1000余种产品在港澳台、韩国、日本、东南亚以及欧洲地区，年产值约20多亿元。[6]这样的文化输出，不但创造了经济价值，而且以“以物传情”的形式流传中国的生态理念与工匠精神，联合国教科文组织把荣昌夏布列入“可持续发展手工艺案例”，彰显它在全球生态文化对话中的特别地位。4荣昌夏布保护传承的现状分析4.1政策与制度支持近年来，荣昌夏布保护传承与发展相关研究出现了一些新动向。就保护而言，荣昌政府高度重视，出台相关保护传承政策和发展荣昌传统技艺，如《荣昌区千年荣昌历史文化保护利用实施方案》把荣昌夏布纳入国家级非物质文化遗产名录，明确将夏布织造技艺作为重点保护对象，给予资金、场地等资源保障；例如，通过“基地+龙头+家庭作坊”模式，全区建成夏布织造技艺传习所12处，带动5000余台手工织布机恢复生产，培训织造技工超3000人次，当中“壹秋堂夏布坊”自2006年成立以来培养出传承学员1万余名。[7]并采用数字化技术完整记录和保存传统织造技艺，例如在荣昌夏布小镇里的中国夏布博物馆系统保留织造流程的三大阶段、十二道工序，耗时70余工时完成一匹夏布的完整工艺记录，并运用3D建模技术对传统高机、矮机织布设备进行数字存档，确保72项核心技艺的精准传承，这些举措激活了传统技艺的现代生命力，也为夏布的保护赋予了重要保障。4.2生产与市场拓展在生产与市场拓展层面，荣昌夏布通过技术革新与跨界融合实现了传统与现代的平衡发展。在生产方面，虽然荣昌夏布仍存在少量家庭作坊坚持传统手工绩纱、织布，但可以引入德国脱胶技术与半自动化麻纱加工设备，将传统苎麻纤维处理效率提升，行业整体通过引入半机械化设备辅助麻纱加工，既可以提升了生产效率，也可以降低原料成本；在市场拓展方面，现在的研究方向是把传统工艺同现代设计相结合，利用电商平台推广和跨界合作等手段，例如荣昌夏布通过“非遗+时尚”战略打开国际市场。2023年，綦涛团队与四川美术学院合作开发的AI设计夏布养生锤上线即售罄4000件，订单排至端午节；此外，跨境电商平台成为关键渠道，经过近20年的发展，以“加合夏布”“壹秋堂夏布坊”“德南麻纺”等为代表的规模性荣昌夏布企业开发出各类夏布产品1000余种，并远销港澳台、韩国、日本、东南亚以及欧洲地区，年产值约20多亿元，出口创汇约1亿美元。[8]4.3文化传播与教育在文化传播与教育方面，荣昌夏布通过国际化展示与教育体系渗透形成了双轨并行的传承模式。在文化传播方面，以国际时尚活动为例，2023年中国重庆国际时尚周“荣昌非遗之夜”上，中国纺织非遗推广大使张义超以荣昌夏布为核心材料，融合荣昌陶纹饰、折扇造型及海棠元素，推出40余套非遗时装。通过纯手工贴绣技法将安陶绞泥纹理复刻于夏布面料，并结合折扇180度展开形态设计出立体廓形礼服，如图3所示。[9]图3荣昌夏布服饰图图片来源：百度网在教育实践方面，荣昌区政府联合四川美术学院开设非遗创新实验班，全国入围25位学员，传承人綦涛指导学员运用AI绘图软件，输入关键词，就会生成产品图，根据产品图制作出的卡通龙纹养生锤上线即售罄4000件，后续订单排至端午节。[10]同时，西南大学和西南大学附属中学也响应政策，西南大学2022年开设的非遗研培班在盘龙镇为期8天的实训课程，由李俭康、杨青等传承人教授打麻、穿扣等核心技艺；[11]西南大学附属中学经由设置传承基地，聘请非遗传承人授课。[12]通过产学研联动，以唤起年轻一代的传承热忱，荣昌夏布构建了从技艺传承到市场转化的完整链条，实现文化价值与经济价值的双重提升。5荣昌夏布保护传承中面临的问题5.1传承方式有待创新传统的传承方式大都是师徒传承或家族式传承，由师傅带弟子或者家族传承，这种传承方式会极大降低效率，时间耗费大，精力也有限，人才培养速度也难以满足市场需求。然而随着时间的流逝，师傅们也越来越年迈，社会老龄化问题日益突出。而年轻一代对这项技艺的兴趣和学习意愿不高，夏布技艺的工艺复杂且初期收入不高，使得许多人不愿投身于这一行业，逐渐减少对传统技艺的关注，导致传承人越来越少，面临失传风险。随着科技和经济的迅猛发展，融入大众视野的是新兴产业，受时代的影响，人们逐渐喜爱现代的生活和娱乐，追求时尚、潮流，对于传统技艺更是只字不提，缺乏文化认同感，这无疑对传统技艺的传承环境造成了极大的影响。5.2传承人队伍后继乏人现如今虽然传统文化、传统手工艺受到越来越多人的关注，大家对它的喜爱也越来越深，也有一些人会去动手做一做，去感受传统的手工艺制作品夏布制作过程究竟是怎样，但也只是动手制作，感受当下，并非是想要去传承它，没有强烈的传承意识。而真正想要传承的人大多是已经年迈的爷爷奶奶。老龄化使技艺传承时间有限，面临失传风险，一些复杂技艺因传承人精力不足难以完整传授，加上传承难度大，夏布非遗技艺要求高、周期长，而且经济收益低，会造成传承人生计难保障，年轻人难坚持。现代社会快节奏、多元文化冲击，年轻人兴趣转向新兴文化娱乐，非遗传承吸引力下降，所以难以吸引年轻人。5.3产业融合创新不足在产业融合方面，荣昌夏布与旅游、文创等产业的发展不够深入融合。夏布元素在旅游产品的融入极少，缺乏特色体验项目，不能充分彰显夏布魅力。文创产品在创新性也不足，大都是简单图案装饰，难以吸引消费者。同时与现代科技融合也欠佳，生产环节自动化程度低，仍依赖传统手工技艺，生产效率和规模受限，难以满足市场需求。5.4复合型人才短缺人才一直是产业发展的关键性因素，既要懂如何掌握传统织造技艺，又要懂如何经营，还要有设计创新的能力，所以，复合型人才对于产业来说十分重要。在当下新时代，毫无疑问能满足这三个条件的基本上是年轻人，但是大部分年轻人不愿意投身于夏布产业，认为夏布产业收益低，市场吸引力又不足，无法满足需求。而相关专业教育体系不够完善，人才的培育模式也单一，而夏布产业又对年轻人的吸引力不足，这对夏布产业的发展造成阻碍。因此，发展夏布产业复合型人才很关键。5.5政策扶持力度不够荣昌夏布产业的政策扶持力度存在明显不足。尽管当地政府已出台相关政策推动荣昌夏布等非遗文化产业的发展，但在政策具体实施中的精准度和有效性仍有不足，产业基础，设施建设，人才培养等方面缺乏专项资金扶持，支持力度不够，难以扩大规模、更新生产设备，难以配备现代化教学设备，无法吸引年轻人投身其中，限制了荣昌夏布产业的进一步发展。6荣昌夏布保护传承的发展策略6.1创新传承方式6.1.1高校教育模式荣昌夏布作为传统技艺，又作为非物质文化遗产，承载着民族的智慧，应该借助现代化手段，将其融入到教育中，可以让受教育的学生了解、学习，还可以让家长也接触到。当然，设置一些相应的课程，将优秀传统文化纳入教学体系，开设相关课程，编写特色教材，开展实践活动，如非遗手工课、体验织造过程等，从小培养学生的传承意识与兴趣。大孩子小孩子都能学习，既增强自身的知识储备，又增强了文化认同感。6.1.2数字化传承在数字化的当下，互联网平台已然成为了保护和传承非物质文化遗产的关键工具；为了让荣昌夏布在新时代怒放出新的光彩，我们可以利用互联网的力量形成“非遗＋科技”模式，借助虚拟现实（VR）、提升现实（AR）这些前沿技术来塑造荣昌夏布文化的线上体验中心，全世界的用户就能随时随地依靠互联网平台感受荣昌夏布的织造工艺及其文化底蕴，从而提升文化动态流传的成果，增长文化流传的影响力，还要创建荣昌夏布文化专门的宣传网站和非遗文化宣传栏目，用图片、音视频等多种媒体形式体现荣昌夏布的文化内涵。6.2活态传承梯队当下，老一辈传承人逐渐老去，年轻人对夏布技艺兴趣不足，导致传承人队伍断层风险增大。多数年轻人觉得学艺周期长、难度大，且经济回报不明显，不愿投入。为改变这一现状，可从创新教学模式、引入现代设计观念、激励机制等多种策略实施。一方面，当地学校可增设相关课程，从小培养学生兴趣，展开线上线下融合教学；另一方面，完善师徒传承机制，提高传承人待遇与地位，吸引更多人投身其中。6.3产业融合创新目前，夏布产业产品单一，与现代化元素结合方面存在不足，导致市场竞争力较弱。夏布产业可融入文创、旅游等热门领域。在文创方面，可以开发具有传统技艺荣昌夏布新产品，如：被套、床单、蚊帐等床上用品，再加上袜子、围巾、衬衣、睡衣等传统服饰，在传统技艺改革发现新的功能价值，以此满足现代消费者的需求。在旅游方面，可以打造一条具有文化韵味的非遗主题旅游路线，在满足大众需求的同时，也在促进非遗传统技艺的传播和普及，让游客在游玩中了解夏布文化。同时可利用现代技术手段，比如线上销售平台，拓宽销售渠道，提升品牌知名度，使荣昌夏布在新时代焕发新光彩。6.4跨界淬炼人才荣昌夏布这一非物质文化遗产，正经历着传统和现实的碰撞，而注重复合型人才的培养已成为推动夏布产业发展的关键所在。复合型人才既要懂夏布的织造技艺，还要具备市场营销、管理能力等，需要政府和企业大力引进优秀人才和有夏布相关经验的人，基本上懂如何经营，了解数字化技术。针对这部分人可以办培训班，让技艺娴熟精湛的非遗传承人来传授传统技艺，提升他们的数字化素养，明白什么是数字化，如何运用、如何经营。除此之外，积极开展数字活动和数字研学，努力打造一批复合型人才，推动荣昌夏布产业创新发展。6.5完善政策制度荣昌政府虽然出台了一系列政策来传承保护和发夏布绣，但在设施建设和人才培养上还需要加强扶持力度。从资金入手，强化资金支持，设立荣昌夏布专项发展基金，资金来源除政府财政拨款外，还可吸纳社会捐赠、企业赞助等。人才方面，完善人才政策，制定人才引进政策，吸引设计、营销、管理等领域专业人才投身夏布产业。税收政策方面，进一步加大对夏布相关企业的税收减免力度。同时完善产业配套设施，搭建展销平台，拓宽销售渠道，为荣昌夏布走向更广阔市场、实现可持续发展。结语非物质文化遗产身为地方的一种独具特色的传统文化，给地方的发展带来了关键影响，与此而且还体现着一个区域的总体文化形象，并且增进了市民的凝聚力与强烈的认同感。本项研究把荣昌夏布当作观察对象，捋顺了荣昌夏布的历史沿革，工艺特点以及文化底蕴，借助文献分析和案例剖析，探究了其在保护，传承与发展过程中遭遇的实际难题以及可行的途径，在守住传统技艺的前提之下，借助改良设计，组建品牌，文旅融合等策略来达成与现代社会的良好对接。荣昌夏布遭遇的存续难题，从关键上讲，是非遗保护存在结构性矛盾的微观显示，本文提出利用数字技术来记录制作工艺，构建起“非遗工坊+职业院校”的传承体系，开发多种文创产品，营造线上线下相融合的流传形式等方法。这些做法既能保证技艺以活态传承下去，又有帮助于推动其向产业化，把夏布产业同乡村振兴战略结合，塑造乡村工匠，营造文化生态村，这一套策略不但能给地方经济增添活力，还能增进社区的文化认同感和民族自信心。展望未来，新时代非物质文化遗产的保护传承可以关注人工智能生成技术对于非遗知识体系的保护机制，给非物质文化遗产保护与传承工作给予长久的机制保障；还可以重视文化消费升级背景下非遗产品的价值评定，在新时代背景下表现出更大的价值；非物质文化遗产的保护与传承是一项长期且系统的工作，得要在更大阔的视野中探寻传统文化与现代文明的共生之路，让非遗保护真正成为创建人类命运共同体的文化基础。

注释中国非物质文化遗产网，《保护非物质文化遗产公约》[EB/OL].2003-12-08.薛娜.荣昌夏布创意产品研发[D].陕西省:西安工程大学,2014.刘思明.国家级非遗的品牌传播研究——以荣昌夏布为例[D].重庆市:西南政法大学,2020.光明网,重庆市荣昌区盘龙镇大建社区夏布技艺传承提振村民精气神乡风文明在特色文化产业中绽放，[EB/OL].2022-06-09.重庆人民政府网,荣昌,办好系列活动,搞活一座城市，[EB/OL]，2023-10-10.郭承斌.一株“中国草”织造多彩生活[N].上游新闻，2025-02-06.朱小乔.非遗传承人綦涛致力夏布推广——荣昌千年夏布来了AI“设计师”[N]，上游新闻·重庆日报，2023-06-14.郭承斌.一株“中国草”织造多彩生活[N].上游新闻，2025-02-06.张飞龙,王新莲.2023中国重庆国际时尚周暨荣昌非遗之夜圆满举办[EB/OL],2023-06-22.朱小乔.非遗传承人綦涛致力夏布推广——荣昌千年夏布来了AI“设计师”[N]，上游新闻·重庆日报，2023-06-14.西南大学,中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划.西南大学第四