福建省“福”文化的公众感知及文化认同研究

表7），发现不同性别、停留时间、居住地和学历水平群体对福建省“福”文化的意向行为均存在显著的差异性影响。其中，不同性别群体对“我愿意参加福建省‘福’文化民俗活动”（X19）与“我支持将‘福’文化纳入青少年教育内容”（X21）意向行为影响分别存在非常显著差异和较显著差异。不同停留时间与居住地群体对福建省“福”文化的所有意向行为（X18-X21）认同均具有显著差异。除不同学历群体对“我愿意参加福建省‘福’文化民俗活动”（X19）的意向行为影响存在较显著差异外，对“我愿意在个人物品中使用福建省‘福’文化元素”（X18）和“我支持将‘福’文化纳入青少年教育内容”（X21）的认同存在弱显著差异。“我愿意参加福建省‘福’文化民俗活动”（X19）和“我支持将‘福’文化纳入青少年教育内容”（X21）在各人口属性上均差异显著。

表SEQ表\*ARABIC7不同人口属性对福建省“福”文化的意向行为影响的单因素方差分析和独立样本t检验TableSEQTable\*ARABIC7One-wayanovaandindependentsamplest-testontheeffectsofdifferentdemographicattributesontheintendedbehaviorsofFujian's“Fu”culture意向行为（均值）X18X19X20X21性别男3.893.973.903.89女3.984.344.054.24t-0.709-3.383-1.334-3.195p0.4790.001***0.1840.002**停留时间5年及以下3.763.993.743.856-20年3.703.933.853.9221-30年4.084.434.274.3331-40年4.184.424.164.2241年及以上4.214.184.004.29F2.8744.1073.7953.666p0.023*0.003**0.005**0.006**居住地福建省4.104.324.124.20省外3.423.663.533.69t3.9544.3723.9263.323p0.000***0.000***0.000***0.001***学历水平小学及以下3.193.383.633.38初中3.753.893.643.86高中或中专3.924.364.164.28大专4.114.294.004.04本科4.084.274.084.19硕士及以上3.804.173.954.10F2.8973.7741.7953.016p0.014*0.003**0.1140.012*注：*、**、***分别表示在0.05、0.01和0.001水平上显著4结论与建议在福建省大力加快福建省“福”文化的传承、弘扬与创新发展的现实背景，以及目前公众对福建省“福”文化的文化感知与文化认同等相关研究尚为缺乏的学术需求，本文以全国范围各年龄段群体为调查对象，通过问卷调查与统计分析，对福建省“福”文化的公众感知及文化认同特征及其影响因素开展实证研究，研究发现：公众对福建省“福”文化价值内涵、兴趣偏好、建设成效及地市开发的感知呈现差异化特征。其中，公众对福建省“福”文化价值内涵的感知以传统精神内涵为主导，对现代“福”文化精神内涵逐步接纳，但对“福”文化艺术器具的感知仍需强化。公众对“福”文化的兴趣偏好集中于物质与精神层面的感知，但对“福”文化创新发展的制度机制与资源整合路径兴趣最低。公众对“福”文化建设成效的感知集中于经济融合与文旅实践，政策推动与数字场景应用成效初显，但学术研究与国际交流的感知较低。公众对“福”文化地市开发的感知高度集中于福州、泉州和厦门三地，而对龙岩、平潭、南平及三明的地市开发感知较弱。公众对福建省“福”文化有较高的文化认同，以“比较认同”和“非常认同”居多，但也存在一些认同差异。其中文化情感认同最高，意向行为和文化知觉认同次之，文化认知认同最低。具体表现为公众对“福”文化的文化内涵、形成与历史发展及其核心精神、传承与发展现状等认知较为局限，导致其对“福”文化的认知整体偏低，认知认同的“表层化”特征显著；公众对“福”文化深刻内涵、旅游业促进作用等具有较高的文化知觉认同，但对于“福”文化地域性知觉较低；在情感认同层面，公众对“福”文化充满自豪感，对其发展有信心，对数字化传播具有迫切期待；公众在参与民俗活动和教育支持方面意愿强烈，但在文化消费和文化元素日常应用中的主动性稍显不足。公众人口属性对福建省“福”文化认同影响表现一定的复杂性。公众对福建省“福”的文化认同更多受结构性因素（停留时间、居住地）与个体特征（学历、年龄、性别、收入）等不同程度的差异性影响，社会角色（职业）和家庭差异（家庭结构）对其文化认同的影响不显著。其中，地域属性（停留时间、居住地）是影响公众对福建省“福”文化的认知认同、知觉认同、情感认同和意向行为的共同因素；公众的学历水平对“福”文化的知觉认同、情感认同和意向行为均有显著影响；不同年龄对“福”文化的认知认同和知觉认同的影响，以及不同性别在知觉认同和意向行为的影响均表现差异性；此外，不同收入也会影响公众对“福”文化的认知认同。基于以上结论，主要建议如下：①强化“福”文化的学术研究与教育支持体系。设立“福”文化研究专项基金、产出更多高质量学术成果，通过专栏、专题节目提升学术关注度，并且可以借助泉州的“海丝”节点城市优势，让“福”文化走向国际；构建系统化教育体系，将“福”文化纳入地方中小学课程并开发特色教材，高校开设创新创业微专业，联合企业开展实践活动。②拓展“福”文化传播推广途径与形式。建议相关职能部门将现代设计融入“福”文化衍生艺术器具，举办非遗技艺体验及主题展览，提升公众对艺术器具的认知与兴趣；深化与其他地区“福”文化差异化叙事，强化公众地域知觉；借助社交媒体，依托数字化内容系统性传播“福”文化历史故事与精神内核，建设“福”文化元宇宙体验馆、使用VR技术等为公众带来沉浸式文化体验；开发联名文创产品，激发消费者对“福”文化元素的使用意愿和消费热情，打造文创IP及衍生产品，形成品牌效应。③完善“福”文化的政策支持与制度创新机制。建议将制度层面的抽象价值转化为公众可感知、可参与的具体行动，构建参与机制、开设创新提案平台，鼓励公众建言，并提炼典型案例，借通俗媒介展示制度实践效益，使公众切实感受“福”文化创新发展；设立省级“福”文化发展基金，重点支持三明、龙岩等欠发达地区“福”文化建设；以核心节点串联形成“福”文化传承带，完善区域资源整合与品牌协同机制。④实施针对不同群体的“福”文化精准传播策略。挖掘传播“福”文化底蕴特色，打造主题体验空间与活动，增强省内居民文化认同；利用线上平台与交流活动向短居或省外群体展示“福”文化独特元素；根据性别、年龄、学历差异设计不同参与形式，摒弃“一刀切”，关注不同群体的认知特征与行为逻辑，让文化认同从表层接触转向深层参与。本研究围绕福建省“福”文化的公众感知与文化认同展开实证分析，为地域文化研究提供了新视角。虽然研究样本覆盖了全国范围各年龄段，但分布仍存在一定的不均衡性。省内样本占比达76.95%，省外样本相对较少。未来可进一步扩大样本规模，尤其是增加与福建省文化差异较大的地区样本，以更加准确地考察地域属性对文化认同的影响。其次，在挖掘公众对“福”文化的深层次情感、认知和行为动机以及影响文化认同的复杂心理因素和潜在的社会文化机制等仍存在一定局限性，后续可结合深度访谈、参与式观察等质性研究方法，进一步深入分析。再者，本研究仅考虑了性别、年龄、学历、收入等人口统计学变量影响，一些影响变量（如个体的价值观、宗教信仰、社会网络、媒体使用习惯等因素）也可关注。此外，结合福建省“福”文化在不同历史时期的发展变化以及公众文化认同的动态演变过程，未来可从纵向研究视角，对“福”文化的文化认同量表进一步验证与优化，且关注公众对福建省“福”文化的文化认同发展趋势及其影响因素。参考文献刘飞，赵慧敏.基于地域文化认同的城市品牌形象识别性构建研究[J].包装工程，2024,45(16):213-219.WeberS,AppelM,KronbergerN.Stereotypethreatandthecognitiveperformanceofadolescentimmigrants:Theroleofculturalidentitystrength[J].ContemporaryEducationalPsychology,2015,42:71-81.韩博，刘嘉琪.基于数字博物馆接触的青年传统文化认同[J].新闻与传播评论，2025,78(01):46-65.Dillon,F.R.,MariaF,ChristopherR,etal.ValidatingtheMultidimensionalMeasureofCulturalIdentityScalesforLatinosamongLatinamothersanddaughters.[J].Culturaldiversityðnicminoritypsychology,2009,15(2):191-201.Schotte,K.,Stanat,P.,&Edele,A.IsIntegrationAlwaysmostAdaptive?TheRoleofCulturalIdentityinAcademicAchievementandinPsychologicalAdaptationofImmigrantStudentsinGermany.JournalofYouthandAdolescence,2017,47(1),16–37.Phinney,J.S.TheMultigroupEthnicIdentityMeasure:ANewScaleforUsewithDiverseGroups[J].JournalofAdolescentResearch,1992,7(2),156–176.Maffini,C.S.,JoelYW.Feelingsaboutculturescales:development,factorstructure,reliability,andvalidity.[J].Culturaldiversityðnicminoritypsychology,2015,21(2):213-24.唐晓云.古村落旅游社会文化影响：居民感知、态度与行为的关系——以广西龙脊平安寨为例[J].人文地理，2015,30(01):135-142.何金璐，艾少伟.大明宫国家考古遗址公园旅游体验对游客文化认同影响研究[J].地域研究与开发，2021,40(03):99-103+108.黄益军，吕庆华.非遗产品文化认同的测量及其对购买意愿的影响[J].大连海事大学学报(社会科学版),2019,18(03):60-69.张燕玲，林岚，郑颖玲，等.惠女服饰文化认同及影响因素研究——以惠安青年群体为例[J].福建师范大学学报(自然科学版)，2023,39(04):117-126.程为民，熊建生.当代大学生中华优秀传统文化认同状况分析——基于国内十余所高校700名大学生的问卷调查[J].教育研究与实验，2016,(04):68-71+87.潘小毅，官翠玲，陈建华，等.中医药文化认同量表的设计与开发[J].时珍国医国药，2019,30(04):1015-1019.马向阳，杨颂，汪波.大陆游客涉入度与文化认同对台湾旅游目的地形象的影响[J].资源科学，2015，37(12):2394-2403.董锦娜，王红艳.红色旅游对红色文化认同的影响机理研究——基于敬畏情绪的中介[J].干旱区资源与环境，2024,38(04):191-198.唐丽丽，朱定秀，齐先文.文化认同与旅游者忠诚关系研究——以徽州文化旅游区为例[J].华东经济管理，2015，29(11):54-58.陈致中，张德.中国背景下的组织文化认同度模型建构[J].科学学与科学技术管理，2009,30(12):64-69.郭为藩.自我心理学[M].台北：开山出版社，1975李庚香，刘承.“福”说——中华传统福文化及其新时代价值[J].河南社会科学，2018,26(10):1-8.梁惠娥，邢乐.民间服饰中的“五福”意象及民俗寓意[J].民俗研究，2012,(06):97-101.续庆慧，郭晨曦.符号学视野下“五福”文化创意设计研究[J].工业设计，2021,(09):139-140.孙立新，董媛媛.福文化内涵在现代包装设计中的应用探究[J].包装工程，2014,35(02):72-76.本刊编辑部.推进文旅产业深度融合探索文旅经济发展新路径[J].发展研究，2022,39(11):6-15.刘献祥，何国辉，江登峰，等.关于福建省加强“福”文化宣传推广的调研报告[J].发展研究，2023,40(10):17-24.黄煜开.福建建福：八闽“福”文化的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑[J].华夏传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StudyonthePublic'sCulturalPerceptionandCulturalIdentityof“Fu”CultureinFujianAbstract:FujianProvinceistheonlyprovinceinChinanamedaftertheword‘Fu’,andhasadeepaccumulationof‘Fu’culture.Sincetheendof2021,theFujianProvincialPartyCommitteeandProvincialGovernmenthavebeenimplementingthespiritofGeneralSecretaryXiJinping'simportantexpositionontheinheritanceanddevelopmentofexcellenttraditionalChineseculture,andhavebeenacceleratingtheinheritanceandpromotionof‘Fu’cultureanditsinnovativedevelopment.However,thereisalackofresearchonthepublic'sculturalperceptionof‘Fu’cultureandtheinfluenceofculturalidentity.Basedonthetheoryofculturalidentity,thispapertakesFujianProvince's‘Fu’cultureastheresearchobject,designstheculturalidentityscaleofFujianProvince's‘Fu’culture,andempiricallyanalysesthepublic'sperceptionof‘Fu’culturethroughquestionnairesurveyandstatisticalanalysisbyapplyingthemethodsoffactoranalysisandone-wayanalysisofvariance(ANOVA).Throughquestionnairesurveyandstatisticalanalysis,weempiricallyanalysedthepublic'sperceptionof‘Fu’cultureinFujianProvince,thedifferencesinculturalidentityanditsinfluencingfactors.Thestudyfoundthat:(1)thepublic'sperceptionofthevalueandconnotationofFujianProvince's‘Fu’culture,theirinterestandpreference,theeffectivenessoftheconstructionandthedevelopmentofmunicipalitiesinFujianProvinceshowdifferentiatedcharacteristics.Thepublicperceivestheintegrationoftraditionalandmodern‘Fu’culture,whichreflectstheextensiveinfluenceof‘Fu’cultureatthematerial,spiritualandbehaviourallevels,butstillneedstobestrengthenedintheareasofinstitutionalinnovation,internationaldisseminationandregionalsynergisticdevelopment.(2)Thepublic'sculturalidentificationwithFujianProvince's‘Fu’cultureishigh,buttherearesomedifferencesinidentification.Amongthem,emotionalidentityisthehighest,followedbyintentionalbehaviourandperceptualidentity,andcognitiveidentityisthelowest.(3)Theinfluenceofthepublic'sdemographicattributesontheculturalidentityofFujianProvince's‘Fu’issomewhatcomplex.Thepublic'sculturalidentityofFujianProvince's‘Fu’isinfluencedbystructuralfactors(lengthofstay,placeofresidence)andindividualcharacteristics(education,age,gender,income).Theinfluenceofsocialroles(occupation)andfamilydifferences(familystructure)ontheirculturalidentityisnotsignificant.Amongthem,geographicalattributes(lengthofstay,placeofresidence)arethecommonfactorsaffectingthepublic'scognitiveidentity,perceptualidentity,emotionalidentityandintentionalbehaviourstowardsFujianProvince's‘Fu’culture;educationallevelhasasignificanteffectonperceptualidentity,emotionalidentityandintentionalbehaviourstowards‘Fu’culture;agehasasignificanteffectonculturalidentity;anddifferentagehasasignificanteffectonculturalidentity,emotionalidentityandintentionalbehaviours.Thelevelofeducationhasasignificanteffectonperceivedidentity,affectiveidentityandintentionalbehaviourof‘Fu’culture;theinfluenceofdifferentagesoncognitiveandperceptualidentityof‘Fu’culture,aswellastheinfluenceofgenderonperceptualidentityandintentionalbehaviourshowdifferences;anddifferentincomesalsoaffectthepublic'scognitiveidentityof‘Fu’culture.Accordingly,weproposecountermeasuresandsuggestionstoenhancethepublic'srecognitionofFujianProvince's‘Fu’culture.Keywords:‘Fu’Culture;CulturalPerception;CulturalIdentity;InfluencingFactors;FujianProvince

附录调查问卷福建省“福”文化感知与文化认同的调查问卷一、基本情况1.您在福建省停留的时间：¨1年以下¨1-2年¨3-5年¨6-10年¨11-15年¨16-20年¨21-30年¨31-40年¨41-50年¨50年以上2.您认为福建省“福”文化是什么？（可多选）¨长寿、富贵、康宁、好德、善终等传统“五福文化”的精神追求¨“新五福精神”（拼搏、海丝、超越、生态和大爱）的价值内涵¨“福”衍生的艺术器具（剪纸、瓷器、漆器、寿山石等）¨福建传统文化（朱子文化、妈祖文化、海丝文化等）的精神内核¨山水福地（地名、城市建设等）与人文物产（节俗、戏曲、文学等）的外化表达¨其他（请注明）________________3.您知晓的福建省“福”文化建设相关内容有哪些？（可多选）¨“福”文化政策文件（如先后出台《关于推动“福”文化资源转化利用打响福建省“福”文化品牌的实施方案》《关于推动“福”文化产业化转化利用的指导意见》等文件）¨“福”文化与制造经济融合（如“福”文化主题产业园、“福”文化书店（“福”书轩）、国内首个“福”文化博物馆、“福”文化主题街区）¨“福”文化与文旅经济融合（如“清新福建”旅游线路矩阵、福建文旅“全福游、有全福”品牌、“福天福地福建游”旅游宣传口号、“福往福来福建来见”“遇见福建有福相见”等旅游线路）¨“福”文旅数字体验场景（如数字狮游历体验泉州港、三坊七巷等数字文旅场景、VR妈祖祈福体验）¨“福”文化媒体宣传（如广告片《来福建享福味》、短视频《全福日记》、文旅宣传片《有福相见》）¨“福”文化创新开发（如“福”文化生肖卡通形象、“福”文化创意设计大赛、文创产品开发、“福”文化主题春晚）¨“福”文化主题教育（如专题讲座《福地福人居——福建福文化漫谈》、漳州年画、剪纸制作体验、福建传统戏曲、曲艺展演）¨“福”文化学术研究（如成立“福”文化研究实践专家库和“福”文化研究院，福建省“福”文化论坛）¨“福”文化交流合作（如“福”品博览会、让世界看见“福”文化线上互动、海外侨胞、台胞参与“福”文化交流活动）¨不知道福建有“福”文化¨其他（请注明）________________4.您对福建省“福”文化的哪些内容更感兴趣？（可多选）¨物质方面（福建景观、物产等）¨制度方面（福建创新、发展等）¨精神方面（福建精神、民间信仰等）¨行为方面（福建人文、民俗等）5.您认为福建哪些地市“福”文化的开发较好？（可多选）¨福州（有福之州，幸福之城）¨厦门（海上花园，温馨厦门）¨泉州（海上丝绸路，相约刺桐城）¨漳州（田园都市，滨海古城）¨宁德（乐享山海，福游宁德）¨莆田（妈祖故里，灵秀莆田）¨龙岩（红色古田，养生龙岩）¨三明（走进多情山水，拥抱绿色三明）¨南平（武夷山水秀，南平画中游）¨平潭（平潭蓝，遇见国际范）

二、您对福建省“福”文化的认同调查，请在以下符合您表达的问题选项打“√”维度序号题项非常认同比较认同一般认同不太认同非常不认同认知认同1我经常看到或听到与福建省“福”文化相关的事物543212我了解福建省“福”文化的文化内涵543213我了解福建省“福”文化的形成与历史发展543214我了解福建省“福”文化相关的景观、物产（如闽南古厝、福道、福山、地名、传统饮食）543215我了解福建省“福”文化相关的民俗、艺术（如福州拗九节、泉州刣狮、戏剧和曲艺非遗、剪纸、漆器）543216我了解福建省“福”文化传递的核心精神543217我了解福建省“福”文化的传承与发展现状543218我了解福建省“福”文化与地方经济发展的关联（如旅游业、特色产业）54321知觉认同9我认为福建省“福”文化与其他地区“福”文化有显著区别5432110我认为“福”文化是福建地域文化的重要组成部分5432111我认为福建省“福”文