【试卷】辽宁抚顺市七校协作体2025-2026学年高一下学期期中联考语文试卷

PAGE2语文试卷考生注意：1．本试卷共150分，考试时间150分钟。2．请将各题答案填写在答题卡上。3．本试卷主要考试内容：部编版必修下册第一单元、第八单元。一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：据《中国文物报》报道，2025年冬季，阿房宫遗址考古取得突破性进展。最新考古进一步证实，这座被传颂千年的秦代宫殿既未建成，也未遭焚毁，考古成果与杜牧《阿房宫赋》所述内容有别，《阿房宫赋》所描述的阿房宫景象并非写实之作。这一发现改写了人们对秦代建筑的认知，引发了对历史叙事本质的深刻思考——在考古发现的事实与文学想象的炽热表达之间，历史究竟以何种形态存在？从对阿房宫遗址的发掘情况来看，最震撼人心的不是夯土台基的规模，而是被时光凝固的细节。0.5米厚的黑色淤泥层，诉说着营建者面对沼泽的艰难；立柱留下的柱洞，凝固着未完成的建筑梦想；车辙印痕里，仿佛还能听见两千年前夯土的号子。这些细节拼凑出的阿房宫与文学想象截然不同：没有金碧辉煌的宫殿，没有绵延百里的宫墙，有的只是一片未完成的夯土台基和一段被历史突然中断的营建史。杜牧的《阿房宫赋》无疑是文学史上的杰作，但当我们把文学想象与考古发现并置时，会发现一个有趣的现象：唐代文人笔下的阿房宫，更像是他们心中对奢靡的想象投射。那些华丽辞藻与其说是对秦代建筑的描写，不如说是对唐代社会现实的隐喻。杜牧用阿房宫的奢靡来讽刺唐敬宗的大兴土木。这种借古讽今的写作手法，让文学超越了历史记载的局限，成为他们对现实批判的文学符号。考古发现的意义，不仅在于修正历史认知，更在于让我们重新审视文学与历史的关系。在阿房宫遗址上，我们看到了两种截然不同的叙事：一边是考古学家用探铲和显微镜揭示的客观历史，一边是文人用笔墨和想象构建的文学世界。这两种叙事并非对立，而是互相映照。考古发现让我们看清了历史的真实面貌，而文学创作则让我们感受到历史的温度。没有考古发现，文学想象可能沦为空中楼阁；没有文学创作，历史真相可能变得枯燥乏味。文学总是以独特的方式记录着历史。当考古发现与文学记载产生分歧时，我们不必非此即彼。就像阿房宫遗址既没有杜牧笔下的奢华，也没有项羽火烧的惨烈，但它依然承载着丰富的历史信息和文化记忆。考古与文学的对话，让我们明白历史从来不是非黑即白的。阿房宫的未建成，既是秦朝短命而亡的象征，又是封建王朝盛极而衰的隐喻。文学想象，既是对历史的夸张，也是对现实的批判。这两种叙事共同构成了我们对历史的认知，在追求真实的同时也不失对美的感知。当我们回望那片被冬日阳光笼罩的夯土台基时，或许会明白：历史从来不是冰冷的石头和泥土，而是由无数个瞬间组成的生命轨迹。考古发现让我们触摸到了历史的骨骼，而文学创作则让我们感受到了历史的灵魂。阿房宫的故事告诉我们，真正的历史认知，既需要考古学的严谨，也需要文学的温度。在这个信息爆炸的时代，我们比任何时候都更需要这种双重认知。当在社交媒体上看到各种历史解读时，不妨多问一句：这是考古发现的事实，还是文学创作的想象？就像阿房宫遗址所展示的那样，历史从来不是单维度的画面，而是由事实与想象、理性与情感共同编织的复杂图景。如此一来，我们既可以更真切地触摸到历史的真相，也能更透彻地理解文学存在的价值。（摘编自孤烟直《阿房宫考古新证背后的历史与文学之辨》）材料二：“阿房宫既没建好也没被火烧”的考古结论，并不是否定《阿房宫赋》的价值，而是提醒人们：文学与历史的真实分属不同维度。历史叙事的核心是求真，文学叙事的核心是求美，两者的评价标准不同，不能用文学的审美标准要求历史，也不能用历史的真实标准苛责文学。杜牧的虚构是文学创作的需要，他要通过阿房宫的盛与毁，构建“奢必亡”的逻辑，从而达到讽喻现实的目的。这种价值真实比事实真实更能触动读者的情感，也更能传递深刻的思想。这种价值真实与历史的事实真实并不冲突，而是形成了互补。正如亚里士多德在《诗学》中所言：“写诗比写历史更富于哲学意味，因为诗描述的是可能发生的事，具有普遍性；历史描述的是已发生的事，具有个别性。”不过，文学的想象不能脱离历史逻辑的约束。历史是根，文学是叶。根须深扎于事实的土壤，叶片才能在想象的空气中舒展。基于史实的虚构才是文学与历史和谐共生的理想状态。如果文学创作完全脱离历史逻辑，不仅无法传递正确的价值，还会误导大众对历史的认知，消解文学的社会功用，使其沦为无意义的符号游戏。阿房宫的考古结论也提醒，文史共生的前提是边界清晰，既要避免以文代史的误解，也要防止史失其神的枯燥。文学与历史的关系始终是共生，而非对立，是事实与想象的良性互动。历史为文学提供事实的根基，让文学的想象不致沦为空中楼阁；文学为历史赋予情感的温度，让历史的叙事不致成为冰冷的档案。两者共同服务于一个终极目的，即人类对自我的完整认知。通过历史，知道“过去发生了什么”；通过文学，理解“过去意味着什么”。（摘编自赵清源《阿房宫“没建成也没被烧”，并不是否定〈阿房宫赋〉》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．阿房宫遗址的考古发现证明，杜牧《阿房宫赋》所叙内容与史实并不相符，因而使其文学价值大受影响。B．考古发现的意义不仅在于修正历史认知、看清历史的真实面貌，还能让我们更透彻地理解文学存在的价值。C．历史叙事求真，文学叙事求美，两者的评价标准不同，我们不能用文学的审美标准去替代历史的事实。D．只有明确文学与历史的边界，避免以文代史和史失其神，才能实现文学与历史的和谐共生，完成人类对自我的认知。2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）A．材料一第一段指出考古发现与《阿房宫赋》所述内容有别，引出对文学与历史关系的探讨。B．材料一结合信息爆炸的时代背景，将文史关系的探讨延伸到现实层面，增强了文章的现实意义。C．材料二引用亚里士多德的话，进一步阐述了价值真实比事实真实更有意义的观点。D．两则材料都认为历史叙事与文学叙事并非对立关系，都阐述了二者对构建历史认知的意义。3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料二中“基于史实的虚构才是文学与历史和谐共生的理想状态”这一观点的一项是（3分）A．罗贯中在《三国演义》中为了突出诸葛亮的神机妙算，虚构了“草船借箭”的情节，而历史上这一事件的主角其实是孙权。B．某小说90%以上的人物和情节都在历史和档案中有据可考，并通过大量的心理描写帮助读者理解人物的行为动机。C．鲁迅在《故事新编》中完全颠覆了古代神话传说中的人物形象，将其置于现代语境下进行解构，以表达现代人的生存困境。D．某网络小说为了追求戏剧效果，将秦始皇描写成一位穿越者，利用现代科技知识统一六国，引发了读者的热烈讨论。4．根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。（4分）杜牧创作《阿房宫赋》并非①，而是借秦代奢政讽喻现实，其核心目的是②。文中对阿房宫的华丽描写，实则是作者对奢靡的③，而非对秦代建筑的真实记录。这种借古讽今的写法，让作品超越了历史记载的局限，成为④的文学符号。5．有人说“《史记》兼具史料价值与文学价值”，请结合《鸿门宴》一文及两则材料的观点谈谈你的看法。（6分）（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6~9题。换生王刚1935年三月的一天，王打铁心神不宁地候在渡口，等待着娶亲的队伍。按理，他应该穿戴一新，跷着腿坐在家中，等候儿子儿媳行叩拜大礼。可有什么办法呢？作为这个渡口唯一的摆渡人，如果他不出马，儿子王大成就没办法把媳妇娶回家。他想过了，把接亲的队伍渡过乌江后，立即赶回家中，接受儿子儿媳的叩拜。王打铁踮起脚尖，手搭凉棚继续看。①一个人影从雾中钻出来，手里仿佛牵着一根绳索，拽出一串灰蒙蒙的影子。人影沿山路蜿蜒而下，裹着黏稠的大雾，影影绰绰飘过来。来了，接亲的队伍终于来了。唢呐响起来，咿咿呀呀，有气无力。接亲队伍正要上船，忽听身后传来一阵凌乱的脚步声，有人大喊：“船家，等一等，等一等。”②王打铁转过身，看见一队人马扛着刀背着枪，裹着大雾跑过来。一刹那的工夫，他们已经冲到江边。唢呐戛然而止，空气一下子凝固了。领头的是个瘦高小伙，大概二十多岁。紧跟其后的，是一个女兵，瓜子脸，大眼睛，显得格外清秀。女兵的后面，是二三十个衣衫褴褛的后生，大的二十出头，小的十五六岁，戴着八角帽，穿着灰色棉衣，腰扎皮带，扛着刀，背着枪。在他们中间，还抬着几副担架。担架上躺着几个伤号，血迹斑斑，一动不动。领头的小伙走到王打铁面前，笑着说：“大爷，您老贵姓？”“长官，免贵，姓王。”王打铁结结巴巴地说。女兵上前一步，轻声说：“大爷，不用怕，我们是红军。”王打铁茫然地看着这支忽然冒出来的队伍，怀疑自己是不是眼花了？两个多月前，听人说红军身穿盔甲，骑着水马，一夜之间渡过乌江，化装进入遵义城，赶走了“柏拐子”（黔军师长柏辉章），还在“柏拐子”公馆二楼召开了会议（遵义会议）。有人说，红军个个青面獠牙。也有人说，红军是“干人”（穷人）的队伍，不拉夫不派款，不打人不骂人，专跟地主恶霸对着干。有人说，红军红眉毛绿眼睛，抢人家媳妇，霸别人财产。也有人说，红军个个三头六臂，能玩刀能耍枪，能飞檐能走壁。可现在呢，他见到的却是一群脸带稚气的后生，个个衣衫褴褛，全身沾满泥巴，要不是戴着红五星八角帽，背着枪挎着刀，谁也不会相信这是一支军队。女兵和颜悦色地告诉王打铁，她叫肖如虹，是这支队伍的指导员。领头的小伙子叫许邵武，担任连长。两个月前，红军撤出遵义，转战于大山之中。许邵武带领部下掩护主力转移，撤退时迷失了道路，与主力失去联系。③由于人生地不熟，无意间撞进虾子镇，与当地的保安团长熊三炮打了一仗，差点被包了饺子。后来，他们趁着大雾，好不容易甩掉尾巴，逃到了乌江边。“大爷，这是你的船吗？”许邵武指着船说。“是的，长官。”王打铁不停地点头。“别，别叫长官，叫小许吧。”肖如虹看了看船头上一身红衣的新娘子，说：“大爷，这是谁家娶亲啊？”王打铁愣了愣，说：“是我家，我的儿子。”“哎呀，大爷，恭喜恭喜，新娘子真漂亮。”“大爷，请你帮个忙。”许邵武压低声音说。“长，长官，哦，小许，你说吧。”“大爷，请你渡我们过江吧。”许邵武抬起头，看着滚滚东去的乌江，脸色变得阴沉凝重。一个多月来，他带着队伍在大山里转来转去，且战且走，死伤惨重。一百多号人马，如今只剩下三十余人。自从踏进贵州，他们已经几次从不同的地段经过乌江，来来去去，去去来来。这条江在群山中蜿蜒流淌，巨蟒般绕来绕去，原以为已经把它甩在身后，结果一转身，它又横在面前。别无选择，他只能带着弟兄们奋勇上前，杀出这山水的封锁，也许方有一条生路。王打铁抬头看看天，面露迟疑彷徨之色。他的木船太小，一次最多能渡十几人。这意味着什么？他至少要在江上往返三次。辛苦点不要紧，大不了晚点回家。最担心的是，这事会不会传到熊三炮的耳中？想起皮笑肉不笑的熊三炮，他禁不住微微战栗。“大爷，事情紧急，拜托你了。”许邵武抓住他的手，使劲摇了摇。“大爷，这事得请你帮忙，真对不起。”肖如虹说。王打铁不说话，任由风吹动花白的头发，木然地凝视着江面。许邵武掏出一把铜钱，递给王打铁：“大爷，我们付钱。”王打铁一把推开许邵武的手，沉声说：“收起你的钱。”“大爷，你，这是什么意思？”王打铁看了看木船：“我先把接亲队伍送过去。”“爹，先送他们吧。”新媳妇文小春说。“不，不，不能误了吉时。”肖如虹说，“你们先走。”王打铁的儿子王大成跳下船，朝许邵武点点头，一弯腰抱起文小春，纵身跨上木船。身后的士兵们噼噼啪啪拍掌，齐声大喊“嫂子”。文小春回过头，看着一张张稚气未脱的脸庞，不由满脸红云飘舞。唢呐陡然响起，划破阴沉的天空，撞得绝壁嗡嗡作响。许邵武伫立江岸，看着小船像一片叶子，漂过动荡不安的江水。摆渡的老船夫稳稳地挺立船头，舞动着长篙，一下一下撞击水面。那个穿红衣的新娘坐在新郎的旁边，像一朵盛开的映山红。那一刻，他想起了久违的故乡，想起了爹娘，想起了妹妹。“要是王大爷不回来，该怎么办？”肖如虹碰了碰许邵武。许邵武摇摇头：“不用担心，王大爷肯定会回来。”他们并肩站在岸上，眺望小船渐行渐远。④水雾迷茫，小船好像靠岸了。悠扬的唢呐从彼岸响起，逐渐朝陡坡爬去。不一会儿工夫，他们看见王大爷挥舞长篙，劈开波浪而来。他稳稳站在船头，扯开嗓子吼着高亢的号子，如雷敲打着峡谷绝壁。（有删改）6．下列对小说相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）A．小说以王打铁“等待着娶亲的队伍”开篇，紧接着点明了他的摆渡人身份，同时明确了当下他需要为儿子娶亲摆渡的任务。B．小说中王打铁亲眼所见的红军队伍，和传闻中“青面獠牙”的形象存在巨大的反差，表明普通民众对革命队伍存在误解。C．小说中对红军伤号“血迹斑斑，一动不动”的描写，以及队伍减员的叙述，展现了战争的残酷，同时也衬托出红军的顽强。D．小说将娶亲喜事与红军遇险交织叙述，试图以喜庆氛围冲淡战争的沉重感，在情节对照中营造出别具一格的叙事效果。7．关于小说中的各个人物，下列说法不正确的一项是（3分）A．虽然“柏拐子”与熊三炮作为反面人物未正式出场，小说却从侧面写出了他们的蛮横、凶残，表现出当地老百姓生活的艰难。B．肖如虹言语温和，态度诚恳，主动向王打铁说明身份与处境，既缓解紧张氛围，也突显了红军指导员的沉稳与共情力。C．王打铁面对红军战士的渡江请求，“面露迟疑彷徨之色”“战栗”的原因是他担心木船太小、往返耗时而耽误红军渡江。D．新媳妇文小春“先送他们吧”的提议，主动将个人吉时让位于更紧迫的渡江需求，展现了她纯朴善良、体谅他人的品性。8．文末许邵武为什么说“王大爷肯定会回来”？请结合小说简要分析。（4分）9．小说中多处描写“雾”，请结合小说内容分析其作用。（6分）（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：时王安石以执政与陈升之领三司条例，命辙为之属。吕惠卿附安石，辙与论多相牾。安石出《青苗书》使辙熟议，曰：“有不便，以告勿疑。”辙曰：“以钱贷民，使出息二分，本以救民，非为利也。然出纳之际，吏缘为奸，虽有法不能禁。钱入民手，虽良民不免妄用；及其纳钱，虽富民不免逾限。如此，则恐鞭棰必用，州县之事不胜烦矣。唐刘晏掌国计，未尝有所假贷。有尤之者，晏曰：‘使民侥幸得钱，非国之福；使吏倚法督责，非民之便。吾虽未尝假贷，而四方丰凶贵贱，知之未尝逾时。有贱必籴，有贵必粜，以此四方无甚贵甚贱之病，安用贷为？’晏之所言，则常平法耳。今此法见在而患不修公诚能有意于民举而行之则晏之功可立俟也。”安石曰：“君言诚有理，当徐思之。”自此逾月不言青苗。会河北转运判官王广廉奏乞度僧牒数千为本钱，于陕西漕司私行青苗法，春散秋敛，与安石意合，于是青苗法遂行。（选自《宋史·苏辙传》，有删改）材料二：某启：示及青苗事。治道之兴，邪人不利，一兴异论，群聋和之，意不在于法也。孟子所言利者，为利吾国、利吾身耳。至狗彘食人食则检之，野有饿莩则发之，是所谓政事。政事所以理财，理财乃所谓义也。一部《周礼》，理财居其半，周公岂为利哉？奸人者因名实之近而欲乱之，以眩上下，其如民心之愿何？始以为不请，而请者不可遏；终以为不纳，而纳者不可却。盖因民之所利而利之，不得不然也。然二分不及一分，一分不及不利而贷之，贷之不若与之。然不与之而必至于二分者，何也？为其来日之不可继也。不可继，则是惠而不知为政，非惠而不费之道也，故必贷。然而有官吏之俸，辇运之费，水旱之逋，鼠雀之耗，而必欲广之，以待其饥不足而直与之也，则无二分之息，可乎？则二分者，亦常平之中正也，岂可易哉？公立更与深于道者论之，则某之所论，无一字不合于法，而世之譊譊者，不足言也。因书示及，以为如何？（选自王安石《答曾公立书》，有删改）10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）今此法见在A而患B不修C公D诚E能有意于民F举而行之G则晏之功可立H俟也。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．胜，承受，与《鸿门宴》中“沛公不胜杯杓”的“胜”意思相同。B．安，怎么，与《赤壁赋》中“而今安在哉”的“安”意思不同。C．诚，确实，与《谏太宗十思疏》中“诚能见可欲则思知足以自戒”的“诚”意思相同。D．居，占，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“居则曰”的“居”意思不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A．苏辙在三司条例司担任该机构属官时，王安石让他对《青苗书》提出意见，苏辙与吕惠卿一样，对王安石的变法主张持反对态度。B．苏辙认为青苗法在执行过程中，官吏会利用职权舞弊，百姓拿到钱后可能胡乱挥霍，还款时又可能逾期，会导致州县事务增多。C．王安石认为苏辙的话有道理，但因河北转运判官王广廉在陕西私自推行青苗法，契合其想法，最终青苗法得以推行。D．王安石在回信中引用孟子关于“利”的论述，认为理财本身就是“义”，周公制礼作乐也是为了理财，以此反驳反对派的观点。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）吾虽未尝假贷，而四方丰凶贵贱，知之未尝逾时。（4分）（2）始以为不请，而请者不可遏；终以为不纳，而纳者不可却。（4分）14．关于青苗法中“二分利息”，苏辙和王安石的看法有何不同？请结合两则材料简要说明。（5分）（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15~16题。感愤①陆游形胜崤潼在，英豪赵魏多。精兵连六郡，要地控三河②。慷慨鸿门会，悲伤易水歌③。几人怀此志，送老一渔蓑！[注]①本诗作于嘉泰三年冬，时诗人闲居山阴。②三河，汉代以河东、河内、河南三郡为三河，即今河南洛阳黄河南北一带，时沦陷敌手。③易水歌，战国末燕荆轲出发刺秦王时，在易水边上慷慨悲歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”15．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（3分）A．首联落笔于山川形胜与人物风流，写崤山潼关地势险要，赵魏故地豪杰辈出。B．颔联“连”与“控”二字极具张力，进一步突显了中原地区军事价值的重要。C．颈联用“鸿门会”“易水歌”典故，营造出慷慨悲壮的氛围，为尾联抒情做铺垫。D．尾联借助“渔蓑”意象，描绘了诗人在湖面上身穿蓑衣悠然自得地捕鱼的画面。16．诗歌题为“感愤”，请结合全诗简要分析诗人因何而“愤”？（6分）（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）主题班会课上，小梦不太敢当众分享自己的升学志向，李老师用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“__________？__________”两句来鼓励她。（2）“严刑峻法”是法家的思想和政治主张，魏征在《谏太宗十思疏》中用“__________，__________”两句指明了“严刑峻法”的弊端，表达了其对“严刑峻法”的否定态度。（3）成语“筚路蓝缕”形容创业的艰苦，苏洵《六国论》中用“__________，__________”两句描写了六国先辈开疆辟土的艰辛。二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成18~22题。我们的眼睛里有一个叫“晶状体”的透明双凸透镜，它像照象机的镜头一样，可以通过改变厚度来实现看远看近的聚焦。而负责改变晶状体厚度的。是它周围的一圈叫“睫状肌”的肌肉。当我们看近处时，睫状肌持续收缩，使晶状体变凸、屈光力增强，从而将近距离的物像清晰地聚焦在视网膜上。老花眼的本质，就是晶状体逐渐硬化、弹性减弱，同时睫状肌的收缩力也随年龄增长而下降。这就导至当我们看近处时，晶状体无法变凸到足够的程度，焦点无法准确落在视网膜上，近处的物体就变得模湖不清。理论上，（）。