（部编版高中语文必修下）高一语文下册课件教案《说木叶》导学案

《说木叶》导学案

课文简介：

《说木叶》选自林庚《唐诗综论》，从古诗词多用“木叶”而非“树叶”这一有趣的现象入手，集中大

量资料深入分析，探讨现象背后的原因，对我们进一步学习古诗词很有启发。

教学目标（核心素养）

1、语言建构与运用:体会文中所举诗句的意蕴，借鉴文中观点尝试分析更多的诗句。

2、思维发展与提升:把握基本观点，理解作者说理的层次与逻辑。

3、审美鉴赏与创造:梳理文中所说“木叶”与“树叶”的不同特征，品味诗词意象背后的意趣。

4、文化传承与理解:自主梳理更多的古诗词意象，加深对传统诗词的喜爱。

一、背景知识

1、林庚

林庚（1910—）字静希。我国现当代著名学者，诗人，文史学家。1933年毕业于清华大学中文系。1933

年出版了第一本自由体诗集《夜》。

林庚先生历任厦门大学，燕京大学，北京大学中文系教授，出版过《春野与窗》《问路集》等六部新诗

集及古典文学专著《诗人李白》《中国文学简史》等。

2、意象

古诗词意象，是指古诗词中具有特定含义的景物、人物以及事物。“意”是指作者的思想感情，'‘象"

就是具体事物，又叫“物象”。“意象”就是意中之象，指包含作者思想感情的具体事物。

二、自主预习

1、字音字形积累

2、词语积累

三、初读文本，划分层次

四、细读文本，重点语段研读

1、文章开头是如何引出话题的？其用意是什么？

2、根据课文总结梳理：“树叶”与“木叶”、“落叶”与“落木”的区别有哪些?

意象颜色/形态感觉意味

树叶

木叶

落叶

落木

3、这篇文章在说理分析上有什么值得我们学习之处?

五、选择一个常见的古诗词意象，搜集与之相关的诗句

参考答案

二、1、

袅袅niao照浦pu褒boo寒砧zhen

言筌quan亭皋gao万应锭ding

迢远tiao灼灼zhuo涔阳cen窸窣

2、袅袅一一形容微风吹拂的样子。

灼灼一一明亮鲜艳的样子。

寒砧一一秋后的捣衣声。诗词中常用来象征凄凉萧瑟的景象。砧，捣衣石。

亭皋一一水边的平地。亭，平；皋，水旁地。

窸窣一一象声词。此处指叶落的细小的声音。

冉冉一一形容枝条柔弱下垂的样子。

三、课文可分成三个大的层次，分别为：

发现问题（1-3自然段）“木叶”为古代诗人所钟爱

1、说明从屈原开始，“木叶”成为诗人钟爱的形象。

2、古代诗歌中很少用“树叶”，后又发展到用“落木”

3、说明“木叶”“落木”与“树叶”“落叶”的不同，关键在于“木”字。在诗歌中，概念相同的词语，

也有可能在形象上大有区别。

分析问题（4-6自然段）析“木”的两个艺术特征

4、说明“木”的第一个艺术特征：含有落叶的因素。

5、说明为什么会有这个特征。（有暗示性）

6、第二个艺术特征：有落叶的微黄与干燥之感，带来疏朗的秋天气息。

总结全文（第7自然段）艺术领域一字之差相隔千里

四、1、从众多诗人作品中的“木叶”形象作引子，来引出本文所谈论的话题。说明“木叶”成为诗人

笔下所钟爱的形象。

屈原《九歌》"袅袅兮来秋风，洞庭波兮木叶下"；

谢庄《月赋》“洞庭始波，木叶微脱”；

陆厥《临江王节士歌》“木叶下,江连波,秋月照浦云歇山”；

王褒《渡河北》“秋风吹木叶，还似洞庭波”。

2、

意象颜色/形态感觉意味

树叶褐绿色密密层层，浓阴繁密充实

木叶微黄干燥舒朗飘零

落叶繁密饱含水分春夏之交

落木比木叶还更显得空阔，连“叶”这一字所保留下的一点绵密之

意也洗净了，疏朗与绵密交织，一个迢远而美丽的形象。

3、这篇文章所讨论的是一个很重要的学术问题，但作者没有单纯从理论的角度来论述，而是把深奥的

文学理论渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，从一个有趣的现象入手，化深奥为简单，化抽象为

形象，既体现了作者的科学态度，也更能激发读者的阅读兴趣。

五、例如：古诗词中常见的植物类意象:

1.莲一一因为莲出淤泥而不染，诗人借莲喻不同流合污的节操。又由于"莲‘'与"怜"音同，所以古诗中

有不少写莲的诗句，借以表达爱情。南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，

莲子青如水。""莲子''即'‘怜子青''即''清这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修

辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。

2.梅一一高洁、不屈不挠、不同流合污的品格。王安石《梅花》：〃遥知不是雪，为有暗香来。“诗句

既写出了梅花的清香，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游《卜算

子》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。“借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的

高尚情操。

3.菊一一象征高洁、隐逸、脱俗；作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品

格，有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。“诗人以饮露

餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》：'‘秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花

中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他"宁可枝头抱香死，何曾

吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人

一种人格的写照。

4.竹一一苍翠挺拔、蒸蒸日上、不屈不挠。郑板桥：”咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还

坚劲，任尔东西南北风。”

5.松柏一一象征孤直顽强、坚贞不屈。《论语》："岁寒，然后知松柏之后凋也。”

6.柳一一（1）"柳"〃留''二字谐音，经常暗喻离别。''今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月〃三句，表现了

柳永对恋人的怀念。（2）于檐前屋后，常作故乡的象征。”一上高楼万里愁，兼葭杨柳似汀洲。”

抒发了对故乡的无限牵挂。（3）柳絮飘忽不定，常作愁绪的象征。'‘试问闲愁都几许，一川烟草，

满城风絮。梅子黄时雨。”

7.梧桐一一凄凉悲伤的象征。王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕

无颜色，卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤

影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。其他

如''一叶叶，一声声，空阶滴到明''（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴

滴”（李清照《声声慢》）等。

8.黍离一一《诗经•黍离》有''彼黍离离''的句子，是说东周大夫过西周故都，看到故都长满黍，由此

悲叹宫室宗庙的毁坏。后来常用''黍离之悲"表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。草木一一以草木

繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。（杜甫《蜀相》），

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。（刘禹锡《乌衣巷》）等。

9.芳草一一（1）以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。例：青青河边草，绵

绵思远道。（2）表现生生不息和希望。例：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

10.桑榆一一指日落时余光所照之处，《淮南子》：〃日西垂，景在树端，谓之桑榆。‘‘后比喻垂老之年，

如王勃《滕王阁序》：“东隅已逝，桑榆非晚。”

11.芭蕉一一“芭蕉〃和〃梧桐”的意象差不多，都是离情别绪孤独忧愁的象征，常常与孤独忧愁特别是离

情别绪相联系。李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。〃

把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨徘。吴文英《唐多令》：“何处合成愁？离人心上秋。

纵芭蕉，不雨也飕飕。”葛胜冲《点绛唇》：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨。"雨打芭蕉本来就够凄怆的,

梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻。

12.红叶一一传情之物。朱淑真《恨春》：”碧云信断惟劳梦，红叶成诗想到秋。“据唐人范掳《云溪友

议》：相传唐人卢渥从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶，后珍藏起来。宣宗放宫女嫁人，卢

渥选中的宫女，正巧就是在红叶上题诗的人。后来借指以诗传情。如