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文档简介

2025~2026学年湖南省岳阳市九年级上学期期末语文试卷一、积累运用山岳是大地凝固的箴()言,(甲)着亘古的庄严。当你立于峰巅,看滔滔云海翻涌,远眺惟余mǎngmǎng()的雪峰,会顿感自身的渺小,不由得向这自然的伟力折腰。其妖娆的轮廓在光影中变幻,集天地风骚于一身,而劲风中摇曳的草木与如汹涌暗潮般轰鸣的松涛,更诉说着它磅礴的生命。在湖南,这种雄伟并非孤立存在——洞庭湖与君山共同构成的“山水相依”之境,将山的刚毅与水的灵秀融为一体,孕育出湖湘文化独特的韧性与灵动。然而,面对这份神圣,总有人以浅薄的征服为荣,xiè()渎其沉寂。山岳的沉默(乙)冷漠,(丙)一种深沉的宽厚。它始终规范着自然的法则,要求人类敬畏而非占有。在这永恒的凝望中,我们最终学会了在宏大天地面前应有的(丁)。1.请给展板一的材料中加点的字注音或根据拼音写汉字。2.在材料甲、乙、丙、丁处填入合适的词语,最正确的一项是()

A.严守因为所以谦卑B.恪守并非而是谦卑C.严守并非而是卑微D.恪守因为所以卑微3.材料中划线句存在语病,请你写出修改后的句子。4.岳阳楼不仅是洞庭湖畔的壮美建筑,更是中华文化的精神地标。自唐代以来,无数文人登临题咏,赋予它深厚的文化积淀。其中,宋代范仲淹在《岳阳楼记》中写下的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,如黄钟大吕,使其彻底超越了山水形胜,升华为中国历代士大夫政治理想与人格精神的至高象征。从此,“忧乐”二字便成了这座楼永不磨灭的灵魂印记。在岳阳楼前,面对来自各地的游客,请你利用以上展板资料,撰写一段开场白。要求:包含对岳阳楼文化价值的简要说明;体现与游客的交流感;语言得体,有感染力。5.下面是小苏和小辛在参观完第三板块后的对话,请结合语境补全。小苏:你看,这湖湘的山,总觉得它们不只是自然的风景。小辛:对,它们还是()(1)________。小苏:我明白了,这些山从一开始就带着忧国忧民的情怀。那这种情怀后来是怎么变成大家共同的价值观的呢?小辛:这离不开岳麓书院的思想熔铸,而最关键的一次升华,当属范仲淹在《岳阳楼记》里写下的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。小苏:“先忧后乐”!所以,登临的意义在于(2)________。小辛:是的。从保存文化,到提炼出精神,最后要落实到行动。你看近代从这些山里走出的英雄们,他们就是用“敢为天下先”的行动来实践这种精神。二、默写6.请补写下列句子的空缺部分。碧波万顷,帆影点点,是岳阳山水画卷的永恒主题。当我们的目光与洞庭湖的浩渺烟波相遇,便与古人的诗心相通:登临岳阳楼,面对烟波浩渺的洞庭湖,不禁让人想起李白《行路难》(其一)中象征人生壮阔前程的千古名句:“(1)________,(2)________。”;洞庭湖畔草木枯荣、生生不息,恰如刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中所揭示的哲理:“(3)________,(4)________。”。而冬晨雾散,远眺湖岸,玉树琼枝,“(5)________,千树万树梨花开”,更添一份诗意的灵动。三、现代文阅读阅读下面的文字,完成以下小题。重拾汉语的母语自信①母语通常是指一个人所属民族的群体语言,是一个民族最为鲜明的符号标志,它能把一些人凝聚为一个共同体。母语自信则是对母语品质和母语生命力的坚定信念,体现了一个国家和民族对自身母语价值的充分肯定和尊重。②每个民族对自己的母语都有一种天然的认同感和自豪感,视其为最美的语言。汉语作为母语,是中华民族的文化徽章。汉语拥有最为丰富的书面文献和自公元前841年以来不曾中断的历史记录。在相当长的时间内,它因所承载的文化的先进性而对世界产生了不小影响。这让我们自豪,也增强了我们对汉语的自信。然而,在近现代,随着社会发展,加之西方语言和文化的冲击,我们对汉语的自信产生了动摇,这给汉语带来了危机,造成了伤害。“五四”时期,汉语严重欧化,有的学者甚至主张用拼音来代替汉字;20世纪80年代,汉语的计算机输入成为难题,汉字又蒙受了“笔画复杂、输入困难”的责难;即使是现在,国人对外语重视程度依然超过汉语……因此,重拾汉语的母语自信是每个中国人必须正视的问题。③对母语的不自信,究其本质,是对自身文化的不自信。在当今形势下,我们更应清醒地认识到,中华文化是我国生存和发展的软实力,是中华民族的命脉和灵魂。而汉语既是这种文化的产物,也是这种文化最重要的组成部分,还是这种文化最重要的载体和最集中的体现。因而要维护中华文化的繁荣与发展,就不能再对汉语采取那种“自贬、自侮、自戕”的态度,而应重新拾回对汉语的自信。④事实上,从语言学角度看,汉语的确有值得我们自信的理由。汉语是世界上历史最悠久、发展水平最高的语言之一。在世界语言中,汉语具有独一无二的简洁而富有想象力的特征。精通多国语言的季羡林先生称誉汉语是世界语言里最简练的一个语种,同样表达一个意思,如果英语要60秒,汉语5秒就够了。汉语在表达的自由度和创造性上具有无可比拟的优越性。美国语言学家范诺洛萨说,汉语充满动感,不像西方语言那样被语法、词类规则套死。汉语有声调,具有音韵美和节奏感,读起来朗朗上口,令人回味无穷。有瑞典语言学家认为,在这方面,汉语比西方语言略胜一筹。⑤进入21世纪,随着我国影响力的不断增强,汉语在全球快速传播,国际地位显著提高。不断升温的“汉语热”强化了人们对汉语的认同,旺盛的需求也为汉语“走出去”增添了信心。据英国语言学家格雷多尔研究预测,到2050年,汉语将上升到国际语言分类金字塔的最高层。因此,我们更应该重拾汉语的母语自信,做一个根基牢固的中国人。(文章有删改)7.下列对文章的理解和分析,不正确的一项是()

A.文章认为,母语自信源于对母语价值和生命力的充分肯定,是民族认同的重要体现。B.文章列举汉语在近现代遭遇的危机,揭示了重拾母语自信这一任务的紧迫性。C.文章引用语言学家的评价,意在证明汉语是世界上最优秀、应取代其他语言。D.文章指出,对母语的不自信本质是文化不自信,因此重拾汉语自信关乎文化繁荣发展。8.下列对文章第②段论证思路的分析,正确的一项是()

A.首先点明汉语是中华民族的文化徽章,接着用并列结构分别阐述其辉煌历史与当代危机,最后强调维护汉语纯洁性的重要性。B.首先肯定汉语的历史成就以树立论述的参照,接着重点转折论述其在近现代遭遇的冲击与自信动摇,最后自然引出“重拾自信”的核心问题。C.首先提出“每个民族都视母语为最美”的观点,接着通过“五四”运动等事例分析文化不自信的根源,最后呼吁以实际行动保护母语。D.首先从汉语文献丰富和历史悠久的两个特点写起,接着按时间顺序陈述其从古代到当代的影响力变化,最后得出汉语生命力顽强的结论。9.下面哪则材料适合作为第④段的论据来支撑观点?请选择并说明理由。【材料一】语言学家统计,同一部文学作品《圣经》的翻译本,汉语版的页数远少于英语、法语等版本,显示出汉语表达的高度凝练。【材料二】随着中国经济发展,全球学习汉语的人数已超过1亿,“中文”课程被越来越多国家纳入国民教育体系。阅读下面的文字,完成以下小题。十一有一只羊王秋珍①“看你还干不干坏事!”②啪啪啪,枣木棍子落在十一的屁股上,就像十一的弹弓落在芦花母鸡的翅膀上,就像弹弓上的小石头击碎别人家的玻璃。③十一的空洞、无聊,犹如乡下泥土冒出的湿气,小孩子看不见,大人们习以为常。④十一是第十一个孩子。他之前的哥哥姐姐死了七个,只活下他和三个姐姐。十一出生没多久,妈妈就去世了。⑤一天到晚,爸爸必做的一件事,是找棍子。他拿起棍子,在矮木凳上狠狠地敲一下,仿佛给棍子做热身运动。⑥矮木凳嘭地一呻吟,十一就主动扒下裤子。裤子一年到头只有一条,不能打破了。当然,裤子早就磨破了,洞眼儿像一只眼睛整天忧伤着。⑦三月的一天,爸爸正要开打,门外闪过一个人影:“十一,看我带了什么!”⑧女儿回娘家,爸爸自然收了棍子。十一来不及拉上裤子,就飞到了大姐面前。⑨大姐拎着的深口篮子中,一只小羊,正用水一样清澈的眼睛看着十一。十一想上前,却分明后退了一步:“大姐,它多久才会长大呀?”⑩羊实在太小了。十一真担心它经不起父亲的枣木棍子。⑪“放心,半个月就长一岁,七个月就成年了。到时,你和爸爸就有新衣服穿啦!”⑫十一给羊取名“十二”。自从有了羊,他就把弹弓收起来了。他再也不用一个人在路上踢小石头了,再也不用琢磨捡哪块石头打哪块玻璃了。他带着羊吃青草,和羊聊天。他有好多的话,从来没有说出口。现在,他的话停在青草上,青草冲他弯弯腰;停在羊的屁股上,羊摆了摆屁股;停在羊的眼睛上,羊就抬头看看他。⑬十二的毛色越来越亮,头上长出了角,两只角慢慢地有了凹沟和角轮。⑭人们纷纷夸赞:“好壮的羊啊!”⑮“漂亮,真漂亮!”⑯十一的头扬得高高的,他看见天上的云白白的,但它们没有他的十二白;他看见远方的山高高的,但没有他的十二高。⑰“十一他爸,羊长大了,可以卖了。”这是邻居奶奶的声音。⑱十一急了,他叫道:“还没长大,还没!”以前,他多么希望羊快快长大!现在,他多么希望羊能小回去啊!⑲十一用求助的眼神,看着爸爸。他害怕爸爸说:“卖了卖了,谁出的钱高就卖给谁。”⑳可是,爸爸没有吭声。他是没有听见吗?㉑十一又补上一句:“我不用做新衣服。我有衣服。”他担心爸爸没听见,把声音拔得高高的。㉒“这是你养的羊,你做主。”爸爸说的话,从来没有这么好听。十一恨不得冲上去拥抱一下爸爸,但他没有。㉓秋风起了,气氛突然变得诡异。村里那个杀猪佬有事没事在十一的家门口转。㉔十一身上粘的目光变多了:“这孩子,犯傻了。哪有养羊不卖的?”㉕“你的羊,什么时候卖给我?”杀猪佬问。㉖“不卖!”十一的声音,弹弓上的石头一样射出去,有着决绝的气势。㉗“没有一只羊,能过得了冬天。”杀猪佬很确定地说。㉘“为什么?”十一不想听到原因,但他还是问了。㉙“冬天所有的草都枯死了,羊没有吃的,怎么活?”㉚7岁的十一被问住了,不知道手该放哪儿,脚该放哪儿。沉思了几秒,十一大声说:“不用你管!”㉛他撒腿跑进家,关上了门。㉜家,赤贫如洗。但自从有了羊,十一就觉得自己很富有。他的眼睛变得富有,他的手变得富有,他的日子变得富有。㉝可是,冬天所有的草都枯死了,羊没有吃的,怎么活?——再说了,自己不做新衣服,爸爸也不做了吗?两人已经好几年没做衣服了,寒冷的冬天怎么过呢?十一真希望自己和爸爸都能像羊一样,全身上下都长出毛来,真希望冬天也能有满山坡的青草。㉞深秋的一天,大姐再次登门:“十一好能干,把羊养得这么肥,过年可以有新衣服了。”㉟十一抱着大姐的腿,呜呜地哭了。㊱“大姐,你把羊带走吧。大姐,可以不杀它吗?大姐,可以不让它太疼吗?”十一边说边哭,一张小脸,抹成了被羊啃过的草地。㊲大姐抚摸着他的小脑袋,不知道该怎么安慰他。㊳冬天来了。十一有了新衣服。但一直被他宝贝一样带身边的,是一副弹弓。那是大姐带来的羊骨头。十一磨呀磨,把这块羊骨头,磨成了他最爱的形状。10.下列对小说内容的理解与分析,不正确的一项是()

A.小说开篇写父亲用枣木棍子打十一,与后文父亲将羊的处置权交给十一形成对比,展现了父亲沉默而深沉的父爱。B.十一为羊取名“十二”,意味着他将羊视为家中不可或缺的一员,是他孤独童年里最重要的伙伴与情感寄托。C.邻居奶奶和杀猪佬都催促卖羊,代表了乡村社会普遍的现实功利观念,与十一珍视情感的精神世界构成冲突。D.小说结尾,十一将羊骨头磨成弹弓随身携带,这个举动象征着他彻底告别了幼稚的童年,变得成熟而现实。11.本文选用的喻体很有特点,请结合下面的语句简要分析。①十一的空洞、无聊,犹如乡下泥土冒出的湿气,小孩子看不见,大人们习以为常。②裤子早就磨破了,洞眼儿像一只眼睛整天忧伤着。③“不卖!”十一的声音,弹弓上的石头一样射出去,有着决绝的气势。④十一边说边哭,一张小脸,抹成了被羊啃过的草地。12.小说中,“弹弓”这一物品前后出现了三次。请分析它在文章中的不同含义。13.“孤独与陪伴”是这篇小说的一个核心主题。请结合全文内容,谈谈你的理解。四、诗歌鉴赏14.阅读下面这首唐诗,完成下题。送李少府贬峡中王少府贬长沙高适嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪居。巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书。青枫江①上秋帆②远,白帝城边古木疏。圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇。【注释】①青枫江:指浏水,在长沙与湘江汇合。②秋帆:指秋风吹着小舟,送友人远去。本诗与岑参的《白雪歌送武判官归京》同为送别诗,但表达的情感不尽相同,请具体分析其不同之处。五、文言文阅读阅读下面文言文,完成以下小题。【甲】①庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。……②嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。(选自《岳阳楼记》)【乙】①范仲淹,字希文。少有志操,既长,之应天府,依戚同文学。昼夜不息,冬月惫甚,以水沃面;食不给,至以糜粥继之,人不能堪,仲淹不苦也。举进士第,泛通《六经》,长于《易》。学者多从质问,为执经讲解,亡所倦。尝推其奉以食四方游士,诸子至易衣而出,仲淹晏如也。②仲淹为将,号令明白,爱抚士卒,诸羌来者,推心接之不疑,故贼亦不敢辄犯其境。元昊请和,召拜枢密副使。仲淹内刚外和,性至孝。以母在时方贫,其后虽贵,非宾客不重肉。妻子衣食,仅能自充。而好施予,置义庄里中,以赡族人。泛爱乐善,士多出其门下,虽里巷之人,皆能道其名字。死之日,四方闻者,皆为叹息。为政尚忠厚,所至有恩,邠、庆二州之民与属羌①,皆画像立生祠事②之。及其卒也,羌酋③数百人,哭之如父,斋三日而去。(选自《宋史·范仲淹传》)注:①属羌:羌族部落。羌,西北少数民族名称。②事:供奉③酋:首领。15.下列选项中加点词的含义相同的一项是()

A.或异二者之为皆为叹息B.则有去国怀乡斋三日而去C.不以物喜以赡族人D.览物之情之应天府16.把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)政通人和,百废具兴(2)以母在时方贫,其后虽贵,非宾客不重肉。17.范仲淹虽身为高官却不富裕,为什么呢?请在【乙】文中找出原因:“________”;而【甲】文中“________”(填原文句子)则是对他这种行为的最好的诠释。18.苏轼评价范仲淹,说他“出为名相,处为名贤”,结合【甲

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