2025学年浙江省北斗联盟高二下学期期中联考语文试题含答案

高中高二年级语文学科试题2．答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。4．考试结束后，只需上交答题纸。①最近，特斯拉Optimus机器人的社交账号更新了一段视频。这次的主形机器人”推上舞台。从会陪老人聊天的优必选Walker到帮助完成医疗任务的Grace，再到波士顿⑤人形机器人被认为是继智能手机、新能源汽车之后的下一个爆发点，承载着重塑产业、生活方式的巨大期望。然而，资本和技术的狂热背后，我们必须冷静思考⑥从技术上看，人形机器人的设计本身就充满矛盾。它们试图模仿人的形态、动作和行为这是否真的是解决问题的最佳路径？在工业领域，搬运货物的四足机器人和机械臂早的高效与可靠；在物流领域，自动驾驶卡车和无人机显然比“步行机器人”更实用；中，扫地机器人或语音助手已经满足了绝大多数需求。可为什么一旦涉及机器人，“拟⑦这可以用心理学中的投射理论来解释。投射理论认为，人类有一种天然的倾向，会把自特质和情感投射到外界事物上。（A）机器人，尤其是那些被赋予“人形”的机器人，则是这种投射心理的完美载体。为了让人类感到熟悉，并对机器人产生“拟人化”感受，机器人的外形必须与人类的外形相似。通过人形设计，我们无形中为机器人注入了更多情感化的意义。一个具有人形的机器人，它的动作、姿态，甚至可能出现的小瑕疵，都让它看起来更“真实”，更像一个能够理解拉Optimus都在通过“拟人化”的设计，试图满足人类对陪伴、互动和归属感的需求。⑧这种矛盾心理不仅出现在技术界，更出现在文化与伦理的讨论中。在科技的狂欢背后，机器人带来的挑战早已超出了技术范畴，直击哲学与人类学的核心命题。⑨当我们把目光投向人形机器人时，很难忽视它们对技术与情感的双重挑战。一方面，资场希望它们成为高效的生产工具，为人类代劳那些危险、重复、枯燥的任务；另一方面，又试图超越工具的范畴，承担某种“替代人”的角色。这种挑战让我们不得不追问：我们要一台完美模仿人类的机器人，还是只需要一个更智能、更灵活⑩另一个潜在的焦虑是，随着人形机器人越来越智能，我们是否还能掌控它？机器人是工前提，是它被“限定”在某个边界之内。然而，人工智能的自我学习能力正在模糊这一界限。当一个机器人可以从环境中学习，不断调整和优化自身行为时，它对人类的依赖将迅速下降。更可怕的也许不是机器人叛变，而是它在无意间改变了我们的世界观。当我们习惯让机器人完成日常任务，作为主体的我们是否会在思维上变得更加懒惰，甚至不再反思自身的行为B）⑪如果说汽车开发的目标是实现由机器组成的“马”，那么人形机器人机器组成的“人”。越是接近“人”，人形机器人带来的伦理问题就越复杂。这种“拟人化”的设计模糊了技术与生命的界限，可能引发意想不到的后果。不仅如此，机器人是否应该拥有权利、承担责任，也成了伦理讨论的热门话题。如果一个人形机器人参与医疗诊断，结果造成了错误，该由谁负责？是机器人本身，还是它的开发者？我们至今还没有为这些问题找到明确答案，而人形机器⑩（C）我们不要让技术成为逃避真实问题的借口。孤独、疏离、效率的困境，们对人类关系和社会结构的某种失衡，而不是机器能够替代修复的。一个机器人可能成为你随叫随到的听众，但它无法提供真正的共情与理解；它可以精准完成任务，但无法参与构建人与人之间复®未来，人形机器人会不会成为新的“智能终端”？我们不能忽视，技术的进步不仅是为了更高效地工作，它同样是对我们人类身份的挑战。当机器人越来越像人，我们是否会在不知不去对真正人类关系的理解与珍视？或许，真正重要的不是机器人能做什么，而是我们如何与1.下列对材料相关内容的理解和分析，类动作的能力仍存在明显缺陷，无法接近人D.文章通过分析工业、物流、家庭场景的机器人应用情况，直接证明了“拟人化”设计是人2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是3分）D.文章采用“提出问题—分析问题—反思问题”的结构，从技术、心理、伦理等多个维度展（3分）4.结合全文内容，简要概括人形机器人发展过程中面临的核心矛盾。（45.近年来，一些养老机构开始引入人形机器人陪伴老人，它们能陪人聊天、提醒用药器人再像，也不是真的家人”。请结合材料中关于人形机器人的核心观点，谈谈你对这一现象的看法。（6分）。①我从乌鲁木齐回来，给家人买回两只小兔子。卖兔子的人告诉我：“这可不是普通兔子是‘袖珍兔’，永远也长不大的，吃得又少，又乖巧。”所②结果，买回家喂了不到两个月，每只兔子就长到了好几公斤。比一般的家兔还大，贼肥的，肥得跳都跳不动了，只好爬着走。真是没听说过爬着走的兔子。而且还特能吃，一③还有一次，我从乌鲁木齐回来，带回了两只“金丝熊”。我觉得“金丝熊”看起来要比的兔子可靠多了，而且要更便宜一些，才五块钱一只，就买回去了。我妈一看，立刻骂了我一顿：仔细一看，没错，的确是耗子，只是少了条长尾巴而已……④只要我从乌鲁木齐回来，一定会带很多很多东西的。乌鲁木齐那么大，什么东西都有，什么都想买。但是买回家的东西大都派不上什么用场。想想看，家里人都需要些什么呢?妈妈曾明确地告诉过我，家里现在最需要的是一头毛驴，进山驮东西方便。可那个……我万万办不到。⑤家里还需要二十到三十公斤马蹄铁和马掌钉。杂货店里的货架上也空空落落的，香烟和⑦我在乌鲁木齐打工，没赚上什么钱。但即使赚不上钱，还是愿意在那个城市里待着。乌齐总是那么大，有着那么多的人。走在街上，无数种生活的可能性纷至沓来，走在街上，简直想要⑨被子太薄了，把窗帘啊什么的全拽下来裹在身上，还是冷。身上还穿着大衣，扣子扣得薄了点。”于是第二天晚上她就出现在我面前了，扛着一床厚到能把人压得呼吸不畅的挂了电话，立刻买来驼毛洗了，烧旺炉子烘干，再用柳条儿抽打着弹松、扯匀，细细缝了一个通宵才赶制出来。然后又倒了三趟班车，坐了十多个钟头的车赶往乌婆看了也很高兴，我在厨房忙碌着热菜，她就搬把小板凳坐在灶台边，兴致很高地说了好多话，大都是当年在乡坝吃席的趣事。等咸烧白蒸好端上来时，她狠狠地夹了一筷子。但是勉强咽下去后，®不是过去喜爱过的那种，完全不一样。乌鲁木齐的东西真是中看不中用。更重要的是，这意味着一些过去的事物、过去的感觉，永不再有了。她九十多岁了，再也经不起速度稍快一些的“逐终于爬到外婆脚下。外婆缓慢地弯下腰去，慢慢地，慢慢地，终于够着了兔子，然后吃力地把它抱问我“吃饱没有，饿不饿”一样。天色渐渐暗⑩还有小耗子，代替我又一年来到深山夏牧场，趴在铁笼子里，背朝广阔碧绿的草原。晚上，妈妈脱下自己的大衣把笼子层层包裹起来，但还是怕它冷着，又包了一层毛衣。寒冷的夜里，寂寞⑩尽管咬破了衣服，晚上还是得再找东西把它们包起来。妈妈点着它们的脑说下次再这样的话就如何如何。外婆却急着带它们出去玩。她提着笼子，拄着拐棍颤巍巍地走到外面的草地上，在青草葱笼处艰难地弯下腰，放下笼子，打开笼门，哄它们出去。她努力地把手伸进笼子，把它们一只一只捉出来放到外面，让它们感觉到青草和无边的天地。阳光斜扫过草地，两只小耗子小心地触动身边的草叶，拱着泥土。O当我还在乌鲁木齐的时候，想：给家里人买什么好呢?我拖着大编织袋在街上走啊走啊，看到了很多很多东西，有猫，有小狗。我看了又看，我的钱不多。有鞋子，有衣服，有好吃的。我想了又想。包里还能再塞进去些什么东西昵?这时我又看到了有人在卖小兔子，那人告诉我：“这可不是普通的兔子，这是‘袖珍免’，永远也长不大的，又乖巧，吃得又少，很好养的。”⑩回家的路真是漫长。夜班车坏了又坏，凌晨时坐在冰冷的车厢里冻醒了好几次，最后一次终于决定下车。我抱着笼子，走进饭店烤火。一个客人也没有，条桌和长凳都空空荡荡。胖胖的维吾尔族老板娘不知从哪里走出来，给我倒了热茶，还给⑩在回家的路上，总是晕车，便坐到司机旁边的小凳上，抱着怕它会突然死去，便不时地伸手进去抚摸它。路边的树木在车灯的照耀下，向路心整齐地弯拱，形成神秘的通道。车灯只能打几米远，远处漆黑深沉，像一个洞穴。后来东方的天空渐渐有些亮了，我想着到家时会有的情景，终于歪倒在引擎盖子上睡着了。如此漫长世界那么大。外婆拄杖站在旁边，笑眯眯地看着。她那暂时的欢乐，因为这“暂时”而显得那样悲6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是3分）A.文章以“袖珍兔”“金丝熊”为核心物象，串联起“我”在乌鲁木齐的打工生活、归家的D.“我”感慨“如此漫长的归途”，这既是因为回家的路途本身漫长而艰辛，7.下列对文中画线句子的理解与分析，不正确的一项是3分）A.“走在街上，无数种生活的可能性纷至沓来，简直想要展开双臂走”，写出乌鲁木齐带给D.“她努力地把手伸进笼子，把它们一只一只捉出来放到外面，让它们感觉到青草和无边的天地”，这句描写充满诗意，其中耗子之“小”和天地之“大”形成鲜明对比，易使人联想到生命8.文中多次写到“袖珍兔”和“金丝熊”，有何作用？请9.本文以“我所能带给你们的事物”为题，有何意蕴？请结合全永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所暮春之始，禊于南涧之滨。高岭千寻，长湖万顷。乃藉芳草，鉴清流，览卉物，观鱼鸟，具物然则荣华零落，倒屣所悲；列圣摧颓，周孔长叹。虽复冥观元化，犹期叹曰：“逝者如斯夫！”此虽非有为之会，亦无情之极矣。乃复酒阑兴罢，悲从中来，将非以停之A则清B混之C则浊邪D情因所习E而迁移F物G触11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一A.“及其所之既倦”中的“之”，与“情之所钟”中的“之”，二者用法相同，均为助词。D.“虽复冥观元化”中的“元化”，指大自然的演化、变化，体现了东晋文人玄学化的自然12.下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是3分）D.两篇文章都大量运用铺陈夸张的手法，详细记叙了赋诗的篇目与作者，重在为兰亭诗集作15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是3分）A.这首诗写诗人观看自己已完成的一幅草书作品，并回顾它的创作过程。B.诗人驰骋疆场杀敌报国的志向无法实现，借书法创作来抒发心中郁闷。C.诗人豪情勃发，他在砚台中磨出的浓黑墨汁，也映射着烛光纵横D.结尾“如见万里烟尘清”以战乱平息后的清朗景象，比喻诗 。”不是久恋之家”（《水浒传》）在表情达意上有着近期“爱你老已，明天见”这句话在互联网上悄然走红。A是“爱你自已”。从“自已”到“老已”看上去只是B个概念变得具象化，就像一位会陪你一起挤地铁、为考研挑灯夜战、为熬夜而后悔的“老友”“老有人从心理学方面进行展开分析，用第三人称或昵称称呼自已，能减缓情绪强度，从而放到自已身上反而犹豫苛责。当把“老已”放到别人的立场，将自已剥离出来的“客体体验”反而“爱你老已”创造了一个“老已”的新视角，抽离出一个只有“我”和“老已”的独立空间，主体与客体的情感被巧妙整合到一起，形成了专属的自我支持体系，无须等待别人和外界的爱意和与回应：想吃想喝，“老已”带你去。杯”的调侃，但也有“在图书馆玩一个小时了，老已求你效率高一点”的鞭策。可见，对年轻人来说，“爱你老已”并不意味着放纵，而是让所有的行为都在自已可控制、可负责的范围内。对“老已”的爱除了自我满足和自我鼓励，还有对自身行为的正视且每次生成图片时，系统会以“随机种子”为起点，不同的种子会生成不同的图像，就像种花时不办法。与其输入“一个美丽的风景”，不如详细描述为“阳光明媚的春日午后，樱花盛开的公园小径，水彩画风格”。描述越具体，AI理解越准20.下列选项与文中加点的“任性”一词含义最接近的一项是3分）A.肆意妄为，不受约束B.随机性强，不可预测C.技术不成熟导致的错误D.风格独特，22．某中学进行“诚信考试”宣传，需要在公告栏张贴一张如下图所示的宣传画，陶渊明在《归去来兮辞》中写道：“悟已往马年新程，万象更新，站在时代的新起点，作为新时代的青年，你对“不2025学年第二学期杭州北斗联盟期中联考高二年级语文学科参考答案（一）现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，191.（3分）C【解析】：A项，“证明其模仿人类动作的能力仍存在明显缺陷，无法接近人类姿态”表述错误，原文第②③段指出Optimus已具备模仿人类动作的能力，“脚滑”是细节瑕疵，不影响其整体接近人类姿态的特质；B项，“核心目标是完全取代人类的社会角色”错误，原文第⑦段强调人形机器人是试图满足人类陪伴、互动需求，并非取代社会角色；C项，符合原文第⑤段“资本和技术的狂热背后，我们必须冷静思考”及全文核心内涵，第⑩段“另一个潜在的焦虑是，随着人形机器人越来越智能，我们是否还能掌控它？机器人是工具的前提，是它被“限定”在某个边界之内。然而，人工智能的自我学习能力正在模糊这一界限”可以得知需要审视发展边界，表述正确；D项，“直接证明‘拟人化’设计是唯一正确路径”错误，原文第⑥段“但这是否真的是解决问题的最佳路径？”是质疑拟人化设计是否为最佳路径，并非直接证明其是唯一路径。2.（3分）B【解析】：B项，“直接突出了人形机器人设计的矛盾性”表述不准确，第⑥段对比人形机器人与非拟人化工具，是为了提出“拟人化设计是否为解决问题的最佳路径”的疑问，而非直接突出矛盾性；A、C、D项对原文论证的分析均正确。3.(3分)填入B处。（1分）这句话揭示了技术进步可能给人类带来的新的束缚(1分)。B处所在的段落主要阐述机器人对人类产生的不利影响，填在此处，能够很好地论证作者的这一观点(1分)。4.（4分）人形机器人发展面临的核心矛盾：①技术路径的矛盾②工具属性与情感价值的矛盾③技术发展与人类本质的矛盾。（评分建议：一点2分，意思对即可，写出两点即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分）【解析】：①技术路径的矛盾：人形机器人试图模仿人类形态与动作设计，但在工业、物流、家庭等场景中，非拟人化工具（如机械臂、自动驾驶卡车）已展现出更高的实用性与高效性，二者形成路径选择的冲突。②工具属性与情感价值的矛盾：资本市场将人形机器人视为高效生产工具，要求其承担危险、重复的任务；但人类通过投射心理赋予其情感价值，期望其承担“替代人”的陪伴、互动角色，工具属性与情感期待的需求相悖。③技术发展与人类本质的矛盾：人形机器人的拟人化设计模糊了技术与生命的界限，引发伦理困境；同时，其过度发展可能让人类忽视真实的人类关系，失去对自我、人性的清晰认知，技术进步与人类本质坚守形成对立。①人形机器人能通过“拟人化”设计成为情感投射载体，在一定程度上缓解孤独感，满足陪伴需求。（2分）②但机器人无法替代真实的人际联系，也无法解决孤独、疏离等深层社会问题，过度依赖可能成为逃避真实问题的借口。（2分）③应理性看待技术：人形机器人可作为辅助工具，但不能取代家人的陪伴与责任，否则可能加剧情感缺失与伦理懈怠。（2分）（评分建议：一点2分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分）（二）现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)【解析】：D项文中写回家路途漫长艰辛，主要是为了表现“我”对归家的渴望与坚木齐生活拮据，但仍愿意留在城市，体现的是对城市生活的复杂情感。【解析】：D项“易使人联想到生命的渺小和短暂”错误，根据“让它们感觉到青草和无边的天地”可使人联想到生命的渺小。“联想到生命的短暂”，此处缺少文本依据，根据①作为线索，串联起“我”买动物、带动物回家、家人照料动物、动物离世等情节，使文章结构完整紧凑；②承载情感，寄托我对家人的牵挂与思念；③烘托形象，通过家人对小动物的照料，凸显母亲、外婆温柔善良、珍视陪伴的形象；④揭示主旨，以无用的小动物反衬家人对“我”归家的期盼，突出亲情无需物质，陪伴与相见才最珍贵。（答对一点得2分，答出两点得4分）9.（6分）①表层指“我”从乌鲁木齐带回的袖珍兔、金丝熊、咸烧白等无用的物品；②深层指“我”漂泊在外，能力有限，无法给家人带来实际有用的物质，内心充满愧疚与自责；③更指“我”想带给家人的陪伴、思念与牵挂，而家人真正需要的并非物质，而是“我”的平安归来与朝夕相伴；④标题以朴素的语言，道出了漂泊者对家人的深情与无力，凸显了亲情至纯至真的内核。（每点2分，答出三点即可得6分）（三）文言文阅读（本题共5小题，20分）（评分标准：共3处关键断点，每处1分，满分3分。每错断、漏断、多断一处扣1【解析】：选择问句结构：“非以……邪？”为反问句式，“停之则清”与“混之则浊”为并列对比，中间虽可连读，但“清”后需断开以明确对比关系。标准断法为“非以停之则清/混之则浊邪”。语气词“邪”：位于句尾，表示反问，其后必须断开。并列分句：“情因所习而迁移”与“物触所遇而兴感”为对称结构，中间必须断开。虚词“而”：在此连接因果关系，不构成断点依据，但分句间的停顿是关键。113分）A【解析】“及其所之既倦”中的“之”是动词，意为“向往、追求”（“所之”即“所向往的事物”“情之所钟”中的“之”是助词，取消句子独立性。二者用法不同。【解析】：A项：准确概括了王羲之情感变化的内在动因（对生命短暂的体认并正确理解了结尾句的双重意蕴——既寄望于后世共鸣，又暗示这种感慨具有普遍性和重复性，后人亦难逃脱。B项：前半句对孙绰矛盾心态的分析基本正确，但“完全对立”的表述过于绝对化。事实上，孙绰的“达观”与王羲之的批判并非“完全对立”——王羲之批判的是将“一死生”当作空洞口号而忽视生命真实体验的态度，孙绰的“齐以达观”则是在面对自然美景与生命短暂时的自我宽慰，二者都体现了“理欲挣扎”的共性。该项将二者简单对立，属于过度推断。C项：与B项类似，将孙绰简单等同于庄子“齐物”思想，且断言二人“根本分歧”并上升为“东晋士人内部思想取向的截然分化”，属于过度概括和绝对化。事实上，王羲之与孙绰在生死观上并非截然对立，而是同一时代背景下不同侧面的回应。D项：两文均非以“铺陈夸张”为主，也未详细记叙篇目作者；且均以抒情、感怀为重，抒情意味浓厚，并非“史志性记录、抒情淡薄”。138分）（1）尚且不能不因此引发感慨，何况（人的）寿命长短随造化而定，最终归于消亡！【得分点】：兴怀（引发感慨“随化”（随造化而定）、期（归于）各1分，句意通顺1分。（2我们）于是倚靠着芬芳的草地以）清澈的流水为镜（或“映照清流”观赏花草树木，观看鱼鸟，万物一同繁荣。【得分点】：“藉”（倚靠、铺垫）、“鉴”（映照/以……为镜，名词作动词）、“具物”（万物）各1分，句意完整连贯得1分14.（3分）①王羲之明确批判“一死生”“齐彭殇”，强调对生命价值与生死意义的深沉思考（强调有生之年要多做实事，少谈玄理重在“理”的辨析。（2分）②孙绰并不追求对生死的情感超越，而是坦然承认“情之所钟，正在我辈”，旷达超脱，重在“情”的接纳。（1分）译文：古人以水来比喻人的本性，真是有深意啊！难道不是因为水静止时就清澈，搅动后就浑浊吗？人的性情会随着后天的习染而迁移变化，遇到不同的事物便会产生不同的感触。所以在朝市之中驱驰奔走，就会生出争竞躁进之心；在山林田野间闲步漫游，就会生起超然旷达之志。仰望羲皇、唐尧的时代，已经十分遥远了；近咏朝廷台阁的种种，回首顾盼更增感慨。姑且在这混沌暧昧的尘世中，期望能寻得一条澄明自洽的道理。暮春之初，在南涧水边举行修禊之礼。高岭千寻，长湖万顷。于是倚靠着芬芳的草地，以清澈的流水为镜，观赏花草树木，观看鱼鸟游翔，万物一同繁荣，一切生命都舒畅自在。此时以美酒相和，以通达的态度齐同万物，快然独往，哪里还觉得有日月星辰的存在呢！然而，荣华凋零，是古人倒履奔走所悲伤的事；圣贤摧折衰颓，孔子也常为此长叹。即使冥心观照自然造化，仍然免不了要追问其中的道理。所以孔子喟然叹道：“逝者如斯夫！”这虽然不是什么有所作为的时机，却也是无情之极了。待到酒阑兴尽，悲感从心底生起，恐怕不了解我的人，看到我写的这些，会以为我能超脱形骸之外而忘情。然而，情之所系，恰恰正是在我辈这样的人身上啊！【解析】：本题主要考查学生对诗歌内容的理解能力。C处“飞纵横”指的是诗人下笔纵横如飞，并不指烛光。①意象变化奇崛。诗中“酒为旗鼓笔刀槊”“势从天落银河倾”，将酒、笔、砚与战旗、战鼓、刀槊、银河等意象相融合，从战场到天宇，转换迅疾，想象奇特。（2分）②笔势纵横奇放。“端溪石池浓作墨，烛光相射飞纵横”以“飞纵横”三字写草书笔势，在烛光与墨池的映衬下，如兵马驰骋，气势奔放不羁。（2分）③情感豪杰奇壮。从“欲试无路空峥嵘”的愤懑，到“如见万里烟尘清”的澄明，情感由抑到扬，以书法的狂放写报国的壮志，尽显英雄磊落胸怀。（2分）（评分说明：每点2分，其中能准确指出“变化”或“奇杰”的具体表现给1分，能结合诗句分析给1分。意思对即可。）【诗歌翻译】：胸中自有军事谋略，想要试炼一番却没有门路，空怀豪情。草书如同行军打仗，书写前喝酒，好似军中的旗鼓以壮声威，手中的笔好似战士的刀枪，其气势如同银河从天上倾泻而下。以端溪出产的砚台磨墨，在烛光的照耀下，下笔纵横如飞。瞬间就完成草书，又端杯饮酒，就像打了一场胜仗，消除国难，恢复了太平，感觉酣畅淋漓。（五）名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.（1）舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣（2）非臣陨首所能上报，辞不就职（3）锦城虽云乐，不如早还家（六）语言文字运用（20分）18.（3分）A顾名思义B一字之差C取而代之【解析】：A处，顾名思义：看到名称就能联想到它的含义。B处，一字之差：只相差一个字，多用来形容文字很相近，但意思、结果却差别很大。C处，取而代之：夺取别人的地位、权利等，由自己代替他；也泛指用某一事物代替另一事物。19.（4分）胆小退缩，“老己”鼓励你；遇到挫折，“老己”安慰你。【解析】：仿写题，需要先理解原句的结构。“想吃想喝，‘老己’带你去”，先举例某种情境（如“想吃想喝”然后再以“老己”作主语，写一个主谓宾齐全的句子。注意，动词应该体现支持、鼓励、鞭策等意思，体现文中“自我支持体系”的内核。【解析】：从文中对“随机种子”“无数种可能性”“不可预测性”等描述可知，“任性”在这里指AI绘图结果具有随机性和不可控性，而非贬义的“肆意妄为”或“技术缺陷”。21.（4分）语句④,改为：然后从中随机选择一个方向创作。语句⑥,改为：反而是AI生图技术的核心优势。【解析】：语句④：原句“从中选择一个随机方向”语序不当，“随机”是修饰“选择”的，改为“从中随机选择一个方向”。语句⑥：原句“甚至”表递进，但此处是转折关系（否定“技术缺陷”，肯定“核心优势”可改为“反而”。226分）校园公告栏“诚信主题”宣传画，整体色调明快，排版工整（场景风格2分）。教室后面黑板书写着“诚信考试，人人有责”醒目大字（核心文字2分），背景简洁清新，搭配单人单桌多名考生低头书写试卷图案（画面元素2分）。【解析】：本题考查学生图文转换、拟写指令提示词的能力。先明确宣传画的使用场景、主题、核心内容、画面元素与风格要求，再用简洁具体的语言组织成指令。抓住“诚信考试”的主题，定位校园公告栏张贴的正式清新场景，提炼出核心文字、简约配图、明快色调、工整排版等关键要素，按照“场景风格+核心文字+画面元素”的清晰结构组织语言，做到描述精准、要素齐全、不超字数，使AI能准确生成符合预期的效果图。一、审题立意分析（一）材料核心解读本次作文材料以陶渊明《归去来兮辞》中的名句为核心，先阐释诗句本义：“悟已往之不谏”指过去的失误、遗憾、过错已成定局，无法更改挽回，不必沉溺懊悔、纠结执念；“知来者之可追”指未来充满无限可能，尚有机会弥补过往、奔赴理想、创造价值，重在把握当下、主动进取。同时材料附加“马年新程，万象更新”的时代背景，马象征奋进、奔腾、无畏，暗含青年应秉持龙马精神，告别过往羁绊，勇毅前行的时代要求；“新时代青年”明确写作身份，需立足青年视角，结合成长经历与社会现实，避免空谈哲理、脱离自身。（二）审题关键1.辩证关系：不可单一论述“放下过去”或“追求未来”，需理清二者逻辑——悟不谏之往，是知可追之来的前提；知来者可追，是悟过往不谏的目的。释怀过往不是逃避放弃，而是轻装上阵；追求未来不是空想，而是立足当下的实干。2.身份限定：紧扣新时代青年的成长、责任、担当，关联高考、青春奋斗、人生选择、时代使命等话题，避免写中老年视角或脱离青年生活的内容。3.时代关联：结合马年奋进的寓意，贴合当下社会发展、青年成长语境，体现个人成长与时代脉搏的同频共振。（三）避坑提醒1.切忌否定过往：“不谏”不是否定过去的经历，而是不被过往的失败、遗憾、执念束缚，过往的经验教训仍是前行的养分。2.切忌空谈未来：“可追”不是好高骛远，而是立足当下、脚踏实地的行动，需结合具体经历或社会现象论证。3.切忌割裂二者：单独写“放下过去”或“展望未来”，未体现二者的辩证关联，会偏离核心立意。二、参考立意1.释怀过往遗憾，以奋进之姿奔赴青春未来2.不恋过往得失，不负来日可期，做有为青年3.悟往者不谏，弃执念枷锁；知来者可追，赴时代之约4.以过往为鉴，以未来为向，策马扬鞭正当时5.告别过往羁绊，锚定未来方向，书写青年华章三、评分参考标准（均分控制在43以上）（一）总体评分原则立意精准：紧扣“不谏”“可追”核心内涵，结合新时代青年身份，体现思辨性，不偏题、不跑题。内容充实：结合生活经历/社会现象，论据贴切、有时代感，不空泛、不套作。结构严谨：层次清晰，逻辑连贯，过渡自然，首尾呼应。语言规范：文辞流畅，有文采，符合文体要求，无病句、错别字。书写整洁：卷面工整，标点规范。（二）等级评分细则一类卷（54-60分）立意：精准解读“不谏”（释怀过往、接纳遗憾、汲取教训）与“可追”（奋进未来、担当使命、追逐理想深刻阐释二者辩证关系，紧扣新时代青年身份，立意高远、思辨性强。内容：紧密结合生活经历或典型社会现象，素材新颖贴切、有时代温度，论证充分、情感真挚。结构：严谨完整，层次分明，逻辑严密，过渡自然，首尾圆合。语言：流畅典雅，富有文采，句式灵活，表达精准，有感染力与思想深度。其他：无错别字，卷面整洁，文体规范。二类卷（48-53分）立意：准确把握“不谏”与“可追”内涵，点明二者关系，贴合新时代青年视角，立意明确、有一定深度。内容：能结合生活或社会现象选材，论据恰当，内容较充实，论证合理。结构：完整清晰，分段合理，逻辑较连贯，无明显结构漏洞。语言：通顺流畅，用词准确，无语病，有一定表现力。其他：极少错别字，卷面整洁。三类卷（42-47分）立意：基本理解“不谏”“可追”含义，二者关系略有提及，青年身份有所体现，立意无偏差。内容：有相关素材支撑，但素材较普通，论证力度不足，内容较单薄。结构：基本完整，层次较清楚，存在少量逻辑断层。语言：基本通顺，偶有语病，用词平实无亮点。其他：少量错别字，卷面较整洁。立意：对核心概念理解模糊，侧重一方忽略另一方，未紧密结合新时代青年，立意较浅。内容：素材与主题关联度低，堆砌事例无分析，内容空洞。结构：层次混乱，分段不合理，缺乏逻辑。语言：语病较多，表达不通顺，用词不当。其他：错别字较多，卷面一般。五类卷（35分及以下）立意：完全偏离题意，未涉及“不谏”“可追”，或套作、抄袭。内容：无相关内容，胡编乱造，字数严重不足。结构：残缺不全，逻辑混乱。语言：文理不通，难以读懂。其他：泄露个人信息，卷面脏乱。（三）扣分细则错别字：每错1字扣1分，重复不计，扣满5分为止。标点：标点错误较多，酌情扣1-2分。套作抄袭：视为五类卷，酌情给分。泄露信息：出现真实姓名、学校等，酌情扣3-5分。1.释往昔羁绊，赴来日山海陶渊明一句“悟已往之不谏，知来者之可追”，穿越千年风霜，依旧在岁月长河中熠熠生辉。它道尽了人生的通透智慧：过往的遗憾与错失，如同东流之水，再难回头；而未来的征途与星光，始终在前方等候，待我们策马奔赴。身为新时代青年，站在马年新程的起点，我们更当读懂这份智慧，释怀往昔羁绊，勇赴来日山海。“已往之不谏”，是与过往和解的豁达，更是轻装上阵的清醒。人生本就是一场充满遗憾的旅程，谁都曾有过考场失利的沮丧、选择失误的懊悔、虚度光阴的愧疚。若一味沉溺于过往的泥潭，被悔恨与执念裹挟，便只能在原地徘徊，错失眼前的风景与未来的机遇。正如苏轼一生屡遭贬谪，仕途坎坷，过往的抱负与荣光皆成泡影，可他未曾沉湎于失意，而是叹“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，放下过往的困顿，于山水间寻得自在，于文学中铸就辉煌。对青年而言，一次考试的失利、一段努力的落空，从不是人生的定论，只是成长的注脚。释怀过往，不是忘记经历，而是汲取教训，放下包袱，让过往的坎坷成为前行的垫脚石，而非绊脚石。“知来者之可追”，是面向未来的笃定，更是青年担当的践行。过往不可改，未来犹可为，这是生命赋予我们最珍贵的权利。马年新程，万象更新，“马”的精神，正是奔腾不息、锐意进取，恰如新时代青年该有的模样。我们处在大有可为的时代，既有着个人成长的小目标，也肩负着民族复兴的大使命。从寒窗苦读备战高考，为理想学府奋力拼搏，到投身社会实践，为家国发展贡献微光；从弥补过往的不足，打磨自身本领，到紧跟时代步伐，追逐青春理想，每一份当下的努力，都是对未来最好的奔赴。“共和国勋章”获得者袁隆平，一生致力于杂交水稻研究，即便历经无数次失败，过往的挫折从未阻挡他前行的脚步，始终心怀“禾下乘凉梦”，用毕生心血追逐让天下人吃饱饭的未来，这便是“来者可追”的最好诠释。悟往者不谏，知来者可追，二者从来不是割裂的，而是相辅相成的人生智慧。不恋过往，方能心无旁骛；着眼未来，方能步履坚定。身为新时代青年，我们不必为昨日的失误耿耿于怀，不必为过往的缺憾黯然神伤，更不能在躺平与摆烂中虚度光阴。高考的征途近在眼前，青春的画卷正待铺展，我们当以豁达之心告别过往，以奋进之姿拥抱未来，把遗憾化作动力，把期待化作行动。策马扬鞭正当时，不负韶华行且知。愿我们都能读懂陶渊明的智慧，在青春的赛道上，放下往昔的羁绊，怀揣对未来的热忱，以龙马精神奋勇向前，奔赴属于自己、更属于时代的壮阔山海，让青春在追逐未来的路上绽放最美光彩。2.往者不谏，来者可追陶渊明辞官归园，在《归去来兮辞》中慨叹：“悟已往之不谏，知来者之可追。”这句话穿越千年，依旧振聋发聩。它告诉我们，已然逝去的时光与错失无法挽回，即将到来的前路与梦想仍可追寻。站在时代新起点，作为新时代青年，我们更应懂得放下过往的遗憾与枷锁，以昂扬之姿奔赴未来，在自省与奋进中书写青春答卷。“不谏”是与过往和解的清醒，是不被遗憾裹挟的豁达。人生本就是一场不断前行的旅程，谁都难免走过弯路、遇过挫折。或许是一次考试的失利，让我们一度陷入自我怀疑；或许是一次选择的偏差，让我们懊悔不已；或许是年少的浮躁轻狂，留下了难以弥补的缺憾。倘若一味沉湎于过去的失误，在自责与纠结中内耗，只会止步不前。真正的成长，从不是否认过去，而是接纳不完美的自己，把遗憾化作经验，把失误变成养分。正如那些在失败中复盘总结的科