云南省文山州富宁县2025-2026学年高一上学期12月月考语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1云南省文山州富宁县2025-2026学年高一上学期12月月考语文试题一、阅读（70分）（一）阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：言恭达先生在《艺归本真》一文中说：世间最朴素的是人性中的本真。生命与艺术的融通，并不依赖于技巧，却依赖于生活的心态。朴素，旷达，不为声名所累。庄子说“虚无恬淡，乃合天德”。言先生认为“世间最朴素的是人性中的本真”，这是给予了“朴素”以最崇高的敬意，并指出朴素原本是人生的底色。《庄子·天道》云：“朴素而天下莫能与之争美。”庄子将“道”视为一切美的根源，把朴素和自然视为道的根本特征，故而认为朴素是天下最美的事。“朴”指事物的原初状态，“素”指本色、自然状态。以朴素为美则是指一种不假雕饰，具有天然之美的艺术风格，有着自然、简朴、纯真、平淡、清逸等特征，可以说是中国传统艺术一种独特的艺术风格和审美倾向。朴素之美来自朴素之人，喜欢朴素的人大多崇尚自然、平和、简静、真实、淡泊、质朴的生活，并以这样的方式去为人、为事、为学、为艺，从而去求真、向善、寻美，以坚守人性中的本真。朴素美作为一种艺术风格或审美趣味，在中国古代美学史上有着重要的地位。以朴素为美观念的形成，与中国古代哲学有着密切的渊源关系，特别是先秦时期的哲学思想对朴素观的生成影响最大。儒家讲朴素，注重事物的精神实质，主张质因文显、文以质存，因为“质”终归是文饰依附的根本。如孔子讲“文质彬彬”，提倡的是文质统一，但重点却是对“质”的强调和弘扬，而不是“文”。言先生认为“在文与质的关系上，质本身发光才是真正的美”。现在提倡书画家要创作出“含文抱质”“文质兼美”“文墨同辉”的艺术作品，就是要求回归到“文质彬彬”的美学传统上来。道家重视朴素，角度与儒家不同。相对而言，道家更强调事物的本然天性，如庄子曾将音乐分为天籁、人籁、地籁三类，并认为天籁是最美的音乐，因为它“顺之以天理”，是天地万物的本来状态、原初状态，这就是朴素。所以，朴素美表现出来的艺术形态有天真、自然、平淡、质朴等，这些几乎都能够从道家哲学中找到渊源。如言先生认为“书贵虚静”，明显受到老子“致虚极”“守静笃”思想的影响。朴素是大美隐内，不求外露；是不拘形式，重在内容，它是蕴藉含蓄的，也是最有力量的。佛学主张的“定生智慧”，教人“一切放下”，追求多元的“包容无碍”的圆融境界，这对朴素美的形成也有很大的影响。或为人，或为艺，息虑凝心为定，定后方能提得起、放得下，褪去浮华，还以本真；舍去绚烂，守护平淡，在宠辱不惊、去留无意中起于心、归于心，从而达于心手双畅、物我两忘的艺术之境。朴素是自然的、真实的，因此它所表现出来的情感是生动的，呈现出来的趣味是淡雅、清逸却不失厚重和力量的。古人在文艺创作中很是注重自然、顺性自然，视作品中具有自然、朴素美为最高境界。南北朝时期，鲍照和汤惠休以“初发芙蓉”“芙蓉出水”的超凡脱俗之美作为诗歌的理想。至唐代，司空图认为“浓尽必枯，淡者屡深”，从浓淡转化的角度来提倡本色美；李白以“清水出芙蓉，天然去雕饰”标注了他对特定诗美的追求，这也是唐代文人普遍追求的美学境界。至宋代，朴素美作为一种审美趣味、一种艺术风格，广受关注和推崇，发展为崇尚以“平淡”为美的美学思想和审美追求。如苏轼所言“大凡为文当使气象峥嵘，五色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡”。先经绚烂而后归于平淡，这时的“淡”而有味，标志着更高的境界。（摘编自彭庆阳《朴素之美》）材料二：提起中国传统思想文化，影响最深远的即儒、释、道三家思想。这三家思想虽说有很大的不同，但它们都提倡自然素朴、真实质直的文学精神。“朴素”的文论观在中国古代文论史上占有重要的一席之地，具有深远的意义和影响。这种文论观的提倡，不仅扭正了不良的文艺倾向，也对畸形的社会风尚有积极的警示作用。文论家的一再倡导，奠定了中国文学现实主义的传统，而且日渐趋向于通俗晓畅。“朴素”的思想不仅体现在文学上，也对中国古代的绘画、音乐、建筑等艺术产生了不可磨灭的影响。中国古代绘画讲究传神和写意，非常钟爱以形写神和『点石成金』之笔。尤其是山水画，万千河山，往往淡淡几点笔墨便勾勒出其神韵与气势；音乐上并不追求用复杂的音响渲染，而是重视弦外之音，崇尚“大音希声”“此时无声胜有声”的境界。琴，便是最能体现这种境界的乐器。轻轻拨动，悠悠琴音，醉倒了多少文人墨客！“朴素”的文论观，成就了中国古代文学的辉煌。那么它对当下中国文学颓而不振、空洞无物的局面肯定有极为有益的借鉴和启发作用。现代作家可以学习其以文明道、有所寄托的精神，关注现实，以悲悯的心怀关注人类命运，承担起文人的使命。（摘编自《中国古代文论中的“朴素”观》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.言先生认为朴素是人生的底色，这启发我们应保持朴素旷达的心态，不为声名所累，从而实现生命与艺术的融通。B.儒家讲朴素，注重事物的精神实质，在文与质的关系上，认为“质”为根本，强调和弘扬“质”而轻视和淡化“文”。C.朴素美蕴藉含蓄、自然真实，重在内容而不拘形式，情感生动，志趣淡雅清逸，并且不失厚重和力量。D.“朴素”的文论观奠定了中国文学现实主义的传统，成就了中国古代文学的辉煌，可为当下中国文学借鉴。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.“冥然兀坐，万籁有声”的意境与庄子所说的“天籁”具有同样的朴素之美。B.“删繁就简三秋树，领异标新二月花”阐释了朴素美“舍去绚烂，守护平淡”的特点。C.“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”与苏轼平淡为美的说法正相契合。D.老子“五色令人目盲，五音令人耳聋”的观点对“朴素”文论观的形成产生了影响。3.下面对材料论证的相关分析，不正确的一项是A.材料一多次提及庄子，都是为了证明道家思想对于朴素美的形成有重要的影响。B.材料一大量引用儒、道、佛各家观点，既丰富了文章内容又增强了论证的力量。C.材料一先阐释朴素美，再谈其形成，最后谈古人的推崇，层层推进，思路清晰。D.两则材料都论及“朴素”思想及其影响，且都关涉不同的艺术领域和历史时期。4.根据材料一的内容填写下面的表格。思想流派朴素观的主要内容对中国古代艺术的影响儒家①③道家②形成了天真、自然、平淡、质朴的艺术形态佛家大美隐内，重在内容④5.根据材料的相关论述，从内容、语言、情感等方面分析陶渊明《归园田居（其一）》一诗的朴素之美。【答案】1.B2.B3.A4.示例：思想流派朴素观的主要内容对中国古代艺术的影响儒家注重事物的精神实质（主张质因文显、文以质存）形成了“文质彬彬”的美学传统道家强调事物的本然天性形成了天真、自然、平淡、质朴的艺术形态佛家大美隐内，重在内容形成了心手双畅、物我两忘的艺术之境5.①从内容上看，诗中所描写的是田园生活场景，自然真实；②从语言上看，不加雕饰，质朴自然；③从情感上看，诗人厌恶官场，热爱田园，体现了对人性本真的坚守。【解析】【导语】两则材料围绕“朴素”主题，从艺术、哲学和文学的角度进行了深入探讨。材料一通过引用儒、道、佛三家的观点，阐述了朴素美在中国传统艺术中的重要地位，强调朴素不仅是自然、真实的表现，更是艺术与生命融通的根本。材料二则从文学的角度，分析了“朴素”文论观对中国古代文学的深远影响，并指出其对现代文学的借鉴意义。【1题解析】本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。B.“轻视和淡化‘文’”错。结合材料一第4段“儒家讲朴素，注重事物的精神实质，主张质因文显、文以质存，因为‘质’终归是文饰依附的根本。如孔子讲‘文质彬彬’，提倡的是文质统一，但重点却是对‘质’的强调和弘扬，而不是‘文’”可知，儒家并没有说要轻视和淡化“文”。故选B。【2题解析】本题考查学生根据材料内容进行推理和判断的能力。B.“‘删繁就简三秋树，领异标新二月花’阐释了朴素美‘舍去绚烂，守护平淡’的特点”错。“领异标新二月花”不能阐释“朴素美‘舍去绚烂，守护平淡’”的特点；此外，“舍去绚烂，守护平淡”是佛家主张，而“删繁就简三秋树”强调简化形式，与道家推崇的自然本真更契合。故选B。【3题解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.“都是为了证明道家思想对于朴素美的形成有重要的影响”错。材料一前两段提及庄子是为了引出朴素美的总论点，而非仅证明道家影响。故选A。【4题解析】本题考查学生筛选并概括材料相关信息的能力。①结合材料一第4段“儒家讲朴素，注重事物的精神实质，主张质因文显、文以质存”可知，此处应填：注重事物的精神实质（主张质因文显、文以质存）。②结合材料一第5段“道家重视朴素，角度与儒家不同。相对而言，道家更强调事物的本然天性”可知，此处应填：强调事物的本然天性。③结合材料一第4段“如孔子讲‘文质彬彬’……现在提倡书画家要创作出‘含文抱质’‘文质兼美’‘文墨同辉’的艺术作品，就是要求回归到‘文质彬彬’的美学传统上来”可知，此处应填：形成了“文质彬彬”的美学传统。④结合材料一第6段“佛学主张……从而达于心手双畅、物我两忘的艺术之境”可知，此处应填：形成了心手双畅、物我两忘的艺术之境。【5题解析】本题考查学生分析和运用文中信息的能力。①从内容上看，材料一提到“朴素美表现出来的艺术形态有天真、自然、平淡、质朴等”，陶渊明的这首诗正是这些特征的体现。陶渊明在《归园田居（其一）》中，描绘了田园生活的宁静与美好，如“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前”这些描述都是对田园生活场景的真实再现，没有夸张和虚构。②从语言上看，材料一指出“以朴素为美则是指一种不假雕饰，具有天然之美的艺术风格”，陶渊明的诗歌语言正是这种风格的典范。陶渊明的诗歌语言简洁明了，如“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”这些句子用词朴素，没有华丽的修辞和复杂的句式。这种质朴自然的语言风格，与朴素美的审美倾向相契合。③从情感上看，材料一提到，“朴素之美来自朴素之人，喜欢朴素的人大多崇尚自然、平和、简静、真实、淡泊、质朴的生活”，陶渊明的诗歌情感正是这种生活态度的体现。陶渊明在诗中表达了对官场的厌恶和对田园生活的热爱，如“久在樊笼里，复得返自然。”这种情感是真挚而深刻的，它来源于诗人对人性本真的坚守。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。结局邢庆杰那是多年前的一个上午，我接到小学老师陈远近打来的电话。他说一早就从老家出发了，马上就到德州汽车总站。我赶紧下楼，开着车奔汽车总站。我心里有些疑惑：陈老师是一个严谨的人，我与他有二十多年没见面了，今天跑这么远来，怎么不提前打个电话呢？20世纪90年代，我在陈老师执教的村小学就读时，他还是一个民办教师。陈老师中等偏高的个头，典型的国字脸，大眼睛，一头黑发纹丝不乱。虽然他也经常下地干活，但一年到头，他身上一个污点也看不到，永远是干干净净的。他对学生们充满了感情，几个家庭困难的同学，每年的学费都是他垫付的。他无任何不良嗜好，还疾恶如仇，在村里很受人尊重。但村里有个无赖叫老坏，当过他堂兄的义工，兄弟俩不睦，经常找陈老师的麻烦。有一次陈老师被老坏骂了好几次，他出来后不仅没收敛，反而变本加厉地报复受害人，反正大不了再进去蹲几天……村里就没人敢惹他了。我读五年级时，老坏在一个炎热的中午摸进了我们教室，偷走了教室里所有的课本和作业本，把它们当成废纸卖给了收购站。当天下午，陈老师找到老坏时，他正在村边的河里洗澡。陈老师把外衣往岸边一扔，拉住老坏的头发，把老坏按到了水里。老坏拼命挣扎，一边挣扎一边骂，陈老师血气方刚，手劲大着呢。过了一会儿，他将老坏提出水面，趁着老坏张着嘴“呼呼”地喘着粗气，他问，你把课本和作业本弄到哪儿去了？老坏死不承认，连说了两个没拿我没拿……就被陈老师又摁到了水里，如此反复几次，老坏被呛得咳不止，鼻涕直流，只好承认了。上了岸后，老坏从衣服里拿出刀子，想拼命。陈老师顺手从旁边抄起一根铁锨，一下就将他手里的刀打飞了，然后一脚将他踹翻在地。他刚爬起来，又被陈老师一脚踹倒……几个回合下来，他见不是对手，只好乖乖地跟陈老师去智多乡收购站，赎回了课本和作业本。这一举动大快人心，村里人都说这叫“一物降一物”，老坏不怕别的，就怕陈老师的拳头。从此，村里的小混混、二流子都不敢来找学校的麻烦。一晃二十多年过去了，再次见到陈老师时，我吃了一惊。从不到四十岁，陈老师就非常苍老了。他瘦了，满脸皱纹，个子比印象中也矮了一些，好像整个人都被抽空了。天近中午，我直接把他接到了一个饭馆。这一路上，陈老师没怎么说话，我在张罗酒菜的时候，他也一直沉默着。为了消除二十多年的隔阂，我尽量把话题放在我读小学那个时段，讲那时对他的崇拜。当讲到有一次我脑袋被同学不小心用砖头砸破，他回家给我煮了几个鸡蛋时，他脸上终于有了一丝笑意，双眼也有了神采，我感觉这才是熟悉的陈老师啊。我们边喝边聊，一杯酒很快就见底了。我给他斟上第二杯酒时，他忽然把脸往我面前凑了凑，小声问，你能借我点钱吗？我略微愣了一下，赶紧说，当然可以！要多少？他伸出一个手指头说，一万吧，可不可以？我爽快地说，行！一会儿咱们加个好友，我转给你。我虽然只是略微愣了一下，但就在那一瞬间，我发现陈老师的脸上呈现出一种无助甚至是可怜的表情……在我答应他的一刹那，他脸上的皱纹马上舒展开了，人也仿佛年轻了几岁，他端起酒杯说，来，我敬你一杯！我答应后，他这才彻底放松下来。我之所以略微愣了一下，是因为陈老师的举动太出乎我的意料了。这些年在社会上摸爬滚打，见识过各色人等，我对借钱一事有很深的体会，也交过不少“学费”。我总结出，有三种人来借钱风险最大：一是刚认识不久还没什么交情就开口借钱的人；二是很多年不曾联系忽然上门的人；三是从远处专程跑来找借钱的人。而我敬爱的陈老师，竟然占了其中两种，他原不是这种势利之人，而且他早就转为公办教师，不应该缺钱呀。陈老师去洗手间时，我把他送到厕所门口，就回到餐厅，接通了老家一个同学的电话，向他了解陈老师的情况，结果让我大吃了一惊。陈老师几年前就内退了，两年前，陈老师去云南，孩子又不在身边，他一个人闲着没事，就被别人怂恿着干了点买卖，由于没有经商经验，赔得血本无归。他不但不甘心，想把赔的钱挣回来，就借了很多钱，还有高利贷，结果赔得更惨了，把他用来准备盖房的钱都砸进去了……现在他已经负债累累，整天有人上门讨债，也没有人肯借给他钱了。陈老师回来后，我加了他的好友，当即转给他一万元钱。接下来我和他喝得比较尽兴，一瓶白酒喝完，又每人弄了瓶啤酒。饭后，陈老师执意要回去，我开车把他送到了汽车总站。临上车，他问我，你知道我现在什么情况吗？我点了点头。他问，那你还敢借钱给我？我握着他的手说，无论什么时候，您都是那个我一直崇拜和尊重的陈老师。他的眼睛湿润了，松开我的手，转身上了车。一晃五年过去了，这天早上，我忽然收到了陈老师转给我的一万元钱，后面还有一段留言：你那天的举动，使我感到羞愧，在你的心里，我的形象竟然还那么高大，我一定要重新站起来，站直了……那天我回去后，痛定思痛，觉得我确实不是做生意的材料，不能再折腾下去了，还是干老本行稳当。几天后，我在一家私立小学找到了工作，重新走上了讲台，也找回了自信。这几年，我一直用退休工资和教学的工资还钱，这一万元，是我还的最后一笔……（有删改）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.“他身上一个污点也看不到，永远是干干净净的”与陈老师关爱学生、无任何不良嗜好、疾恶如仇的优良品质形成内与外的呼应。B.“我”没想到陈老师符合借钱风险最大人群中的两种情况，仍然把钱借给了他，是因为“我”相信陈老师是一个值得尊敬的人。C.他的眼睛湿润了，暗示了陈老师为那句“无论什么时候，您都是那个我一直崇拜和尊重的陈老师”所感染，立志重新做人。D.结尾的“这一万元，是我还的最后一笔……”意味深长，既最后揭示了陈老师转变的结局，又照应了小说的标题。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.“心里有些疑惑”设置悬念，并引出对二十多年前的陈老师的回忆，为描写“我”小学时认识的陈老师作了铺垫。B.小说两次对陈老师的外貌描写形成了鲜明的对比，突出了陈老师前后的巨大变化，暗示了人物不同寻常的经历。C.“他脸上的皱纹马上舒展开了，人也仿佛年轻了几岁”借助传神的白描手法，反映了陈老师借到钱后的愉悦心情。D.小说以“结局”为题，既指陈老师还清最后一笔欠款的结局，也指陈老师重新走上讲台、找回自信的结局。8.小说用了大量的篇幅写“老坏”这一人物形象，有何意义？请结合作品简要分析。9.与《百合花》《哦，香雪》一样，本文采用第一人称叙事，“我”是作品的一个角色，是讲故事的人。请结合小说内容，谈谈这样安排的艺术效果。【答案】6.C7.C8.①塑造陈老师的人物形象：通过陈老师制服无赖“老坏”的情节，展现了陈老师疾恶如仇、勇敢正直的品质，使陈老师的形象更加立体鲜活；②衬托陈老师的形象：“老坏”是村里人人畏惧的无赖，而陈老师敢于直面他并将其制服，对比之下突出了陈老师的正气与魄力；③丰富故事情节：“老坏”的出现增加了小说的冲突性，使故事内容更充实，同时为后文陈老师的变化（从民办教师到经商失败再到重新执教）形成对比，凸显“结局”的意义。9.①增强故事的真实性：以“我”的视角展开叙事，“我”是事件的参与者和见证者，从接陈老师、回忆过去、借钱给陈老师到收到还款，所有情节都通过“我”的所见所闻所感呈现，使读者有身临其境之感；②便于直接抒发情感与议论：“我”对陈老师的崇拜、借钱时的略微犹豫、得知陈老师处境后的感慨等心理活动，直接传达了“我”对陈老师的情感，也引导读者理解陈老师的形象；③串联故事情节：“我”是贯穿全文的线索人物，将过去（小学时的陈老师）与现在（借钱的陈老师）、回忆（制服老坏）与现实（还款）连接起来，使情节连贯紧凑；④深化主题：通过“我”对陈老师的尊重与信任，突出了尊重与信任能给予人重新站起来的力量这一主题，使主题更具感染力。【解析】【导语】材料讲述“我”与小学老师陈远近的重逢往事：曾严谨刚正、护学生制无赖的陈老师，多年后因经商失败负债求助“我”，“我”仍以当年的崇拜信任借钱。五年后陈老师还钱，称正是“我”的信任让他反思，重回讲台找回自信，用工资还清最后一笔债，彰显信任与师者初心的双向温暖。【6题解析】本题考查学生分析理解作品内容的能力。C.“立志重新做人”错误。小说中陈老师是因为经商失败负债，并非做了坏事需要“重新做人”；“我”的话让陈老师感受到尊重与信任，他因此决定“重新站起来”（重新执教､还清欠款），而非“重新做人”。故选C。【7题解析】本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。C.“白描手法”错误。白描是用简洁的文字勾勒形象，不加修饰；而皱纹舒展开与“仿佛年轻了几岁”是对陈老师面部表情和状态的细节描写，通过具体的变化表现他借到钱后的放松与欣慰，属于细节描写，而非白描。故选C。【8题解析】本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。①文中第三段写陈老师制服偷课本的无赖老坏——他拉老坏头发按进水里逼问，打飞老坏的刀、踹翻他，这一情节直接展现了陈老师疾恶如仇、勇敢正直的品质，使陈老师的形象更立体鲜活。②老坏是村里人人畏惧的无赖，原文说“老坏不怕别的，就怕陈老师的拳头”，村里人说“一物降一物”。老坏的蛮横与陈老师的勇敢直面形成对比，突出陈老师的正气与魄力。③“老坏”的出现增加了小说的冲突性，让陈老师斗无赖的情节更有张力；同时，当年勇敢的陈老师后来经商失败，与之前制服老坏的形象形成对比，凸显了后文他重新执教、找回自信这一“结局”的意义，丰富了故事内容。【9题解析】本题考查学生分析作品叙事技巧及其艺术效果的能力。①文中以“我”的视角串联接陈老师、借钱、收还款等情节，“我”既是事件参与者也是见证者，如“我赶紧下楼，开着车奔汽车总站”等亲身经历的描述，让故事场景更真实可感，拉近与读者的距离。②“我”的心理活动如“心里有些疑惑”“略微愣了一下”等直接呈现，既抒发了对陈老师的崇拜与担忧，也自然引导读者共情，理解陈老师的形象变化。③“我”作为线索人物，将小学时陈老师制服老坏的过往与如今借钱、还款的现实相连，让过去与现在的情节无缝衔接，使叙事紧凑有序。④正是“我”对陈老师始终不变的尊重与信任，促使陈老师重新振作，凸显了尊重与信任的力量，让主题表达更真切动人。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。（选自《史记·陈涉世家》，有删改）材料二：陈胜王凡六月。初为王，其故人尝与佣耕者闻之，乃之陈，叩宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之自辩数乃置不肯为通。胜出，遮道而呼涉。乃召见，载与归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“夥颐，涉之为王沈沈者！”楚人谓多为夥，故天下传之，“夥涉为王”，由陈涉始。客出入愈益发舒，言胜故情。或言：“客愚无知，专妄言，轻威。”胜斩之。诸故人皆自引去，由是无亲胜者。以朱防为中正，胡武为司过，主司群臣。诸将徇地，至，令之不是者，系而罪之。以苛察为忠。其所不善者，不下吏，辄自治。胜信用之，诸将以故不亲附。此其所以败也。（选自《汉书·陈胜项籍传》，有删改）10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。宫门令A欲B缚之C自辩D数E乃置F不肯G为通。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“陈胜、吴广皆次当行”与“又间令吴广之次所旁丛祠中”两句中的“次”意思相同。B.度：推测，估计，与《木兰诗》“万里赴戎机，关山度若飞”中的“度”意思不同。C.数：屡次，与《邹忌讽齐王纳谏》“数月之后，时时而间进”中的“数”意思不同。D.“涉之为王沈沈者”与“无案牍之劳形”（《陋室铭》）两句中的“之”用法相同。12.下列对材料一有关内容的概述和分析，不正确的一项是（）A.陈胜小时候受雇佣耕作，在他与同伴的对话中可以看出，他非同寻常，很有觉悟，怀有远大的志向。B.去守卫渔阳的贫苦民众被困在大泽乡，陈胜、吴广当机立断，密谋起义，决心率众闯出一条生路来。C.陈胜对时局做了分析，决定打出已经去世的公子扶苏和项燕的旗号，来号召群众，并预料很多人会响应。D.陈胜、吴广他们在卜者的启发下，精心策划了丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件，为起义做了准备。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（2）初为王，其故人尝与佣耕者闻之，乃之陈。14.陈胜为什么会失败？请根据材料二，简要说明。【答案】10.CEF11.A12.C13.（1）如今逃跑也是死，举事起义也是死，同样都是死，为国而死可以吗？（2）称王之初，他的旧友曾与他一道受雇佣耕作的人听到此事，就赶到陈县。14.①陈胜居住的宫殿华丽，表明他开始享受奢华的生活。②陈胜滥杀故人，导致没有人亲近他。③陈胜用人不当，导致诸将不亲附他。【解析】【导语】这篇阅读文章通过《史记》和《汉书》的选段，展现了陈胜从起义到失败的历程。材料一描绘了陈胜的远大志向和起义的机智策划，凸显了他的领导才能和谋略。材料二则揭示了陈胜称王后的转变，因其对故友的疏远和苛察政策，导致众叛亲离，最终失败。文章通过对比陈胜前后形象，深刻反映了权力对人性的影响，以及领导者在成功后的自我膨胀与孤立，具有深刻的历史启示意义。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：守卫皇宫的士兵想要把这个人绑起来。这个农民辩解了好多次，才被放开没有捆绑，但是还是不肯为他通报。“宫门令欲缚之”，“宫门令”主语，“缚”谓语，“之”宾语，本句主谓宾齐全，结构完整，其后断开，即C处断句。“自辩数”“乃置”分陈两件事，“自辩数”的主语是“农人”，“乃置”的主语是宫门令，各自单独断开，故E处断句。“乃置”是省略主语“宫门令”的谓语句，“不肯为通”是省略主语“宫门令”的谓语句，各自语意完整，前后构成转折关系，中间停顿，故F处断句。故选CEF。【11题解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.错误。意思不同。编入/驻扎或驻留。句意：陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里面。/（陈胜）又暗中使吴广到在军队驻地旁的丛林里的神庙中。B.正确。推测，估计/越过。句意：估计已经误期。/行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就像飞过去一样快。C.正确。屡次/几个。句意：扶苏因为屡次劝谏的缘故。/几个月以后，不时还有人偶然进谏。D.正确。皆为结构助词，取消句子独立性，不译。句意：陈胜你为王之后真是富丽堂皇啊！/没有官府的公文使身体劳累。故选A。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“已经去世的公子扶苏和项燕”错误。从原文“项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡”来看，项燕此时生死不明。故选C。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文中句子的能力。（1）“亡”，逃跑；“举”，发动；“等”，一样，同样；“死国”，为国事而死。（2）“故人”，老朋友；“故人尝与佣耕者”，定语后置句，“尝与佣耕者故人”；“之”，到。【14题解析】本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。

①由“入宫，见殿屋帷帐，客曰：‘夥颐，涉之为王沈沈者！’”可知，陈胜称王后，生活奢侈。②由“或言：‘客愚无知，专妄言，轻威。’胜斩之。诸故人皆自引去，由是无亲胜者”可知，陈胜滥杀故人，失去人心。③由“以朱防为中正，胡武为司过，主司群臣。诸将徇地，至，令之不是者，系而罪之。以苛察为忠。其所不善者，不下吏，辄自治。胜信用之，诸将以故不亲附”可知，陈胜苛责将领，且以个人喜好擅自惩治。【参考译文】材料一：陈胜，是阳城人，字涉。吴广，是阳夏人，字叔。陈涉年轻时，曾同别人一起被雇佣给人耕地，（一天他）停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而叹息了许久，说：“如果有谁富贵了，不要忘记大家呀。”一起耕作的同伴笑着回答说：“你一个受雇耕作的人，哪来的富贵呢？”陈涉长叹一声说：“唉，燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢？”秦二世元年七月，朝廷征发贫民调派去驻守渔阳，九百人驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里面，担任戍守队伍的小头目。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误了期限，按（秦朝的）法律都应当斩首。陈胜、吴广于是商量说：“即使现在逃跑（被抓回来）也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死，可以么？”陈胜说：“天下百姓受秦朝统治、逼迫已经很久了。我听说秦二世是始皇帝的小儿子，不应立为皇帝，应立的是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派（他）在外面带兵。现在有人听说他没什么罪，秦二世却杀了他。老百姓大都听说他很贤明，而不知道他死了。项燕是楚国的将领，曾多次立下战功，又爱护士兵，楚国人都很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果把我们的人假称是公子扶苏和项燕的队伍，号召天下百姓反秦，应当会有很多响应的人。”吴广认为他讲得对。于是二人就去占卜（来预测吉凶）。占卜的人了解了他们的意图，就说：“你们的大事都能成功，可以建立功业。然而你们把事情向鬼神卜问过吗？”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事情，说：“这是教我们利用鬼神来威服众人罢了。”于是就用丹砂在绸子上写上“陈胜王”（三个字），放在别人所捕的鱼的肚子里。士兵们买鱼回来烹食，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这事感到奇怪了。陈胜又暗地里派吴广到驻地旁边丛林里的神庙中，在夜间提着灯笼，作狐狸嗥叫的凄厉的声音大喊：“大楚将兴，陈胜为王。”士兵们整夜惊恐不安。第二天，士兵们中间议论纷纷，只是指指点点，互相以目示意看着陈胜。材料二：陈胜称王一共用了六个月的时间，当他称王之后，他的一个从前在一起给别人一起耕地的认识的农民听到陈胜成为皇帝之后，于是到了陈地，敲皇宫的大门说：“我想要见陈胜。”守卫皇宫的士兵想要把这个人绑起来。这个农民辩解了好多次，才被放开没有捆绑，但是还是不肯为他通报。陈王出门时，这个农民拦在道路上呼喊陈胜的名字。陈王听到后，就召见了他，并且与他同乘一辆车回了宫中。那个农民进入皇宫，看到宫殿房屋和帷幕帐帘，感叹道：“真的好多啊，陈胜你为王之后真是富丽堂皇啊！”楚地的人们把“多”叫做“伙”，所以天下流传起伙涉为王的话，就是从陈胜开始的。这个农民从皇宫出入自发随便，常常向人们讲述陈胜的一些旧事，有人就对陈胜说：“您的客人太愚昧无知了，总是胡说八道，有损您的威严。”为此陈胜就把那个农民给斩杀了。众多的陈胜老朋友都自己离开了他，从此之后再没有亲近陈胜的人了。陈王任命朱房为中正，胡武为司过，专门督察群臣的过失。将领们攻占了地方回到陈县来，命令稍不服从，就抓起来治罪，以苛刻地寻求群臣的过失作为对陈王的忠心。凡是他俩不喜欢的人，一旦有错，不交给负责司法的官吏去审理，就擅自予以惩治。陈胜信任他们，将领们因为这些缘故就不再亲近依附他了。这就是陈胜失败的原因。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。秋日旅社周弼红叶江村日影斜，西风吹雁过人家。楼高望断天涯路，门掩黄昏落尽花。〖备注〗周弼（约1201-1269），南宋诗人，此诗作于诗人漂泊江南期间。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首句“红叶”“斜日”勾勒秋日江村图景，“红”与“斜”既写实景，也暗染萧瑟氛围。B.“西风吹雁”以动衬静，雁归人未归，暗含诗人对故土的思念，与“过人家”形成对照。C.“望断天涯路”的“断”字，既写视线被阻，也暗指归期渺茫，强化漂泊的无奈。D.末句“落尽花”仅写黄昏时花落之景，为全诗增添清丽意境，未承载深层情感。16.全诗以“秋日旅舍”为题，却无一字直接写“旅舍”，请结合诗句分析诗人如何借景物传递旅居的孤愁与怅惘。【答案】15.D16.手法分析：①红叶斜阳：以秋景萧瑟烘托旅人孤寂；②西风归雁：借物喻人，反衬漂泊无依；③楼高望断：以空间阻隔暗示归途渺茫；④门掩花落：通过封闭意象与凋零之景强化怅惘。【解析】【导语】这首《秋日旅社》以细腻笔触勾勒秋日羁旅之愁。诗人通过"红叶斜日""西风雁影"的萧瑟意象，构建出时空交错的苍茫感。“楼高望断"与"门掩黄昏"形成空间闭合，而"天涯路”"落尽花"则暗喻归途渺茫、芳华凋零。全诗未言"旅舍"而处处见孤馆情思，物象与心境浑然相融，展现南宋漂泊文人特有的时空焦虑与生命怅惘。【15题解析】本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。D.“仅写黄昏时花落之景”错误，“落尽花”暗含青春消逝、人生迟暮之悲，并非仅写景。故选D。【16题解析】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。①红叶斜阳：以“红叶”“斜日”勾勒萧瑟画面，未直接写“旅舍”，却通过秋日特有的衰败氛围，烘托旅人独处异乡的孤寂——秋景的冷清与旅人的孤独形成共鸣，让“孤愁”自然渗透。②西风归雁：“西风”是秋日寒风，既写气候之冷，也暗写旅人内心的凄凉；“归雁”是候鸟南飞，象征“归家”，与诗人“漂泊江南”的处境形成反衬，借物喻人，传递出对故土的思念与漂泊无依的怅惘。③楼高望断：“楼高”暗示诗人身处旅舍，“望断天涯路”写诗人登高盼归的动作，以空间阻隔的实景，暗示归途难觅的心境，将“旅愁”具象化。④门掩花落：“门掩”是旅舍的典型动作，传递封闭、孤独之感；“落尽花”写黄昏花落的凋零之景，既呼应秋日，也象征时光流逝、希望落空，以“景的凋零”衬“情的怅惘”，强化旅居的失意。（五）阅读Ⅴ（本题共1小题，6分）17.归园田居补写出下列句子中的空缺部分。（1）陶渊明《归园田居（其一）》中“____________，___________”两句写鸡狗的叫声，与“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙，都运用了以声衬静的手法，衬托出一个和谐、安宁的意境。（2）《琵琶行（并序）》中“____________，____________”两句把琵琶女初次登场时羞涩犹豫的情态刻画得栩栩如生。（3）自问自答有助于作者抒发思想情感，这种形式在古诗文中很常见，如：“___________？__________。”【答案】（1）狗吠深巷中鸡鸣桑树颠（2）千呼万唤始出来犹抱琵琶半遮面（3）问君能有几多愁恰似一江春水向东流（座中泣下谁最多？江州司马青衫湿/何以解忧？唯有杜康）二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。古人云：“江山之好，亦赖文章助。”天下名胜，多以文字传名。桃花源的千载盛名，与东晋著名诗人陶渊明的文章《桃花源记》紧密相关。这篇收入中学课本的妙文，让桃花源名闻天下。桃花源面临沅水，背倚群山，景色优美，身处此境，让人有A之感。桃花源适合慢游，景区大、景点多，名胜古迹星罗棋布，如五柳湖、桃花溪、浴仙池等。进入桃花源，就如同进入大自然的怀抱，在这些自然风景与历史遗迹中，感受岁月的静好与人文的熏陶。到这里游览，需要静下心来仔细看、慢慢品，真正体味它的独特韵味。桃花源因文而名，不了解陶渊明，没读过《桃花源记》，到这里不过是游山玩水，B地满足一下视觉上的享受。游桃花源，其实重在从心底感受五柳先生写作此文的良苦用心。①在这篇三百多字左右的文章中，②陶渊明重点不是写景，③就是通过描写一处人间乐土，寄托自己对内心理想的向往之情。（甲），原因主要有两方面：一是特殊的地理环境。到桃花源需乘船沿溪而行，说明这里交通不便。桃林尽处有一座山，只能容一人通过的小山口才是进出之路，说明桃花源很可能是三面临水、一面连接陆地的半岛。水面复杂，陆路隐蔽，（乙），但是因为水的涨落深浅发生变化，他所做的标记最终失去了作用，后人也再难探寻桃花源。二是陶渊明的主观愿望。桃花源开发历史久远，在当地早已声名远播，陶渊明想要借助这个乡村，构筑自己心中的理想王国。桃花源隐匿于山水之间，百姓们耕耘劳作，自给自足，淳朴善良，固守着自己的生活方式，独享清静自由的快乐人生，真正是人们向往的远离世事的安乐之所。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.文中第二段标序号的部分有两处表达不当，请指出序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。20.请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。21.请将文中画横线的部分（“桃花源开发历史久远，在当地早已声名远播，陶渊明想要借助这个乡村，构筑自己心中的理想王国”）改写成一个长单句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。22.请你仿照文中画波浪线的句子（“桃花源的千载盛名，与东晋著名诗人陶渊明的文章《桃花源记》紧密相关。这篇收入中学课本的妙文，让桃花源名闻天下”），从以下两个名胜古迹中任选一个进行仿写。要求语意完整，句式基本一致。赤壁岳阳楼【答案】18.A.心旷神怡B.浮光掠影19.①“三百多字左右”改为“三百多字”（或删去“左右”）③“就是”改为“而是”20.甲：桃花源难以被后人探寻乙：虽然渔人做了标记21.陶渊明想要借助这个开发历史久远、在当地早已声名远播的乡村来构筑自己心中的理想王国。22.示例一（岳阳楼）：岳阳楼的百世芳名，与北宋著名文学家范仲淹的散文《岳阳楼记》紧密相关。这篇脍炙人口的佳作，让岳阳楼享誉古今。示例二（赤壁）：赤壁的赫赫声名，与唐代著名诗人杜牧的诗歌《赤壁》紧密相关。这首意境深远的绝句，让赤壁流芳百世。【解析】【18题解析】本题考查学生正确使用成语的能力。A处，上文指出“桃花源面临沅水，背倚群山，景色优美”，后文强调身处此境的感受。“景色优美”的环境对应的应是愉悦、舒畅的心境。可填“心旷神怡”。心旷神怡：心境开阔，精神愉快。B处，结合“不了解陶渊明，没读过《桃花源记》，到这里不过是游山玩水”的语境，本空强调前者只是“满足一下视觉上的享受”“游山玩水”，未深入体味韵味，可填“浮光掠影”。浮光掠影：比喻观察事物漂浮粗疏，印象不深刻。【19题解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。①句“三百多字左右”中“多”与“左右”语义重复，需删去其一。②句“不是写景”与③句“通过描写一处人间乐土”是并列转折关系，“不是……就是……”表选择，逻辑错误，应改为“不是……而是……”。【20题解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。甲处，后文明确给出“原因主要有两方面”，重点讲桃花源难探寻的原因，补写的甲处是全段的总起句，可填写“桃花源难以被后人探寻”。乙处，后文以“但是”转折，指出“他所做的标记最终失去了作用”，说明前文是“