天津市河北区2025-2026学年高三上学期期中考试语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1天津市河北区2025-2026学年高三上学期期中考试语文试题第I卷一、（9分）阅读下面一段文字，完成小题。文物，是历史的见证者，是文化的传承者。在过去的岁月里，由于战争、掠夺等原因，无数珍贵的文物。它们在异国他乡的博物馆和私人收藏室中，孤独地等待着回家的那一天。这些漂泊海外的文物，身上（）着中华民族的记忆与灵魂，每一道刻痕、每一抹色彩都诉说着古老的故事——它们的漂泊，是历史的伤痛。“【甲】”，流落他乡的国宝，怀揣着深沉的乡愁——它们或是精美绝伦的青铜器，刻满神秘的纹饰，诉说着先辈们的智慧与勇气；或是细腻（）的瓷器，如同一首首无声的诗歌，展现着东方美学的（）。这些国宝曾在古老的华夏大地上见证过辉煌的文明，然而，命运的波折让它们被迫远走他乡，漂泊在陌生的国度。2013年6月28日，圆明园鼠首兔首铜像回家；2014年6月28日，商代青铜皿方罍器身回家；2015年4月13日，甘肃礼县大堡子山秦国早期金饰片回家……每一段故事，都是一段跌宕起伏的传奇；每一次回归，都是一次热泪盈眶的聚首。1.依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（）A.承担温柔精神B.承载温柔精神C.承载温润神韵D.承担温润神韵2.填入文中画线处的句子，下列最恰当的一项是（）A.如同离散的游子，被迫离开了祖国，远离了故土的怀抱，流落到世界各地B.被迫离开了祖国，流落到世界各地，如同离散的游子，远离了故土的怀抱C.被迫离开了祖国，如同离散的游子，流落到世界各地，远离了故土的怀抱D.如同离散的游子，远离了故土的怀抱，被迫离开了祖国，流落到世界各地3.结合上下文的内容，填入文中【甲】处的诗句，最适合的一项是（）A.梦到故园多少路，酒醒南望隔天涯。 B.当讲痛饮酬风月，莫放离歌入管弦。C.不信请看弈棋者，输赢须待局终头。 D.行人犹未有归期，万里出城日暮时。【答案】1.C2.D3.A【解析】【1题解析】本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。“承载”侧重“托着、容纳”，多用于抽象事物（如记忆、灵魂、文化等），符合“文物身上容纳中华民族记忆与灵魂”的语境；“承担”侧重“担当、负责”，多用于具体责任、任务（如承担工作、责任），与“记忆与灵魂”搭配不当。故第一空选“承载”。“温润”形容器物细腻光滑、质感柔和（如玉石、瓷器），也可指气质温和，贴合“瓷器”的材质特点，突出其细腻光泽；“温柔”侧重人的性情温和、态度柔和，不能用于形容瓷器的质感。故第二空选“温润”。“神韵”指事物的精神韵味、内在气质（如艺术作品的神韵），符合“东方美学”的抽象特质，强调美学的意境与韵味；“精神”侧重人的意志、品格，或事物的核心内涵（如民族精神），用于“东方美学”不够精准，缺乏“韵味”的深层意味。故第三空选“神韵”。故选C。【2题解析】本题考查学生衔接与排序的能力。前文说“无数珍贵的文物”，以“如同离散的游子”衔接，建立文物与“游子”的比喻关联，让表达更形象；“远离了故土的怀抱”承接“游子”的比喻，说明离散的状态；“被迫离开了祖国”解释离散的原因（被动性），呼应前文“战争、掠夺等原因”；“流落到世界各地”交代离散的结果，与后文“异国他乡的博物馆和私人收藏室”衔接。故选D。【3题解析】本题考查学生语句复位的能力。【甲】处需体现“漂泊海外的文物如游子般思念故土”的乡愁。A.“梦到故园多少路，酒醒南望隔天涯”，意为梦中回到故乡的路有多少，酒醒后向南遥望，故乡却远在天涯，直接抒发了对故园的思念与漂泊的孤寂，与文物“怀揣深沉乡愁”的语境高度契合；B.“当讲痛饮酬风月，莫放离歌入管弦”，侧重“及时行乐、避免离愁”，与文物漂泊的伤痛与乡愁不符；C.“不信请看弈棋者，输赢须待局终头”，以弈棋喻人生，强调“结局未定”，与乡愁无关；D.“行人犹未有归期，万里出城日暮时”，侧重“行人未归”的惆怅，但“万里出城”侧重离别时刻，未突出“漂泊他乡、思念故园”的核心。故选A。二、（9分）阅读下面的文字，完成小题。有研究发现，相比起让人望而生畏的高强度运动，“温柔型”运动反而更能精准燃烧脂肪、提升心肺功能。它就是——二区运动，一种不累人、身体不酸痛，还能悄悄令人变得健康，轻松的“友好型”运动。什么是二区运动？快走、超慢跑、爬坡走、轻松骑行、游泳……这些你熟悉的运动，其实都属于“二区运动”。之所以叫“二区”，是因为有氧强度从低到高一般分为五个区间（如下图），二区是指第二个区间的强度——运动强度适中，体感舒适。强度区间感知用力程度呼吸情况最大心率百分比一区非常简单的呼吸平稳自然每分钟20~35次55%~72%二区舒适的可以交谈但略感用力每分钟30~40次67%~82%三区舒适却略感不适的只能说短句每分钟40~55次82%~87%四区费力但可以掌控的，有压力的只能说一个词每分钟50~70次87%~92%五区特别费力，痛苦的难以说话难以呼吸每分钟60~85次92%~100%二区运动本质上是一种中低强度的有氧运动，其最大特点是：乳酸盐代谢平衡、不会导致明显乳酸堆积。也就是说，运动完第二天你不会浑身酸痛，运动过程中最大心率约是70%~80%；能比较自如地呼吸，体感轻松，可能略感吃力但不痛苦；能说完整句子，只是有点喘；可以只用鼻子呼吸，强度并不高。很多人疯狂运动，但减脂效果却不尽如人意。而二区运动恰恰打破了“运动减脂痛苦”的刻板认知实。当运动强度太高时，身体会优先调用糖原供能，脂肪分解反而被抑制；而在二区运动对应的中低强度区间，身体会优先主动切换到“脂肪供能模式”，让脂肪成为主要能量来源。有研究发现，脂肪分解效率最高的心率区间约为最大心率的55%~75%左右，而二区运动的心率恰好大多落在这个“黄金燃脂区”内。不必大汗淋漓、喘不过气，二区运动保持在“稍微用力但不痛苦”的状态。没有乳酸堆积的酸痛，不用咬牙硬扛着完成，运动后甚至会觉得身体轻盈舒畅。哪怕是不爱动的“懒人”，也能轻松坚持每天运动15~30分钟。二区运动的好处还远不止减脂这么简单，它能够帮我们改善身体代谢，从根本上解决易发胖的问题。长期坚持二区运动，可以增加肌肉里的线粒体数量，同时丰富毛细血管网络。双管齐下，身体烧糖燃脂的速度显著增加。另外，还能改善血糖、血脂代谢，提高胰岛素敏感性，降低代谢性疾病风险。高强度运动相对更容易出现运动损伤，如肌肉拉伤、关节扭伤等。而快走、游泳、休闲骑行这类二区运动就温和多了，对关节压力小、动作简单易控，不需要器械，安全又方便。二区运动的核心是“舒适发力”，选对适合自己场景的方式，坚持起来更轻松：如果上班路程在5公里内，试试快走或轻松骑行，速度以“能和同行人正常聊天”为准，既不耽误时间，又能悄悄燃脂。可以试试在小区或附近公园慢跑，或者选一条风景好的道路慢慢骑行，边骑边赏景，这样既可以锻炼身体，也可以感受“公园20分钟效应”，愉悦心情。有条件的话，游泳和椭圆机（一种健身器械）是绝佳选择。游泳对关节零冲击，椭圆机可调节阻力，两者都能轻松维持“能说话不喘气”的状态。刚开始运动时，可以每天晚饭后快走20分钟，身体适应之后，可以逐步加长运动时间，比如每天快走30~40分钟，也可以由快走转变为超慢跑，不用每天严格卡点，有时间就动一动，感觉到呼吸微微有点急促的状态即可。每次二区运动后，花5分钟做基础拉伸，比如弓步压腿、肩部绕环，能进一步减少肌肉紧张，让身体更舒展。不用把运动和生活割开，比如快走30分钟回家后，做10分钟家务，例如擦地、整理房间，只要保持呼吸平稳，这些日常活动也能算作“隐性运动”，叠加起来效果更明显。每周挑1~2天，配合二区运动加5分钟轻力量训练，比如深蹲、居家哑铃练习等。轻度的力量训练可以帮助激活肌肉，让燃脂效率更高。注意力量训练时也要控制强度，避免发力过猛导致酸痛。4.下列对“二区运动”相关内容的表述，完全正确的一项是（）A.“二区运动”是区别于那些高强度运动的“温柔型”的有氧运动，它可以帮助人们燃烧脂肪，提升心肺功能。B.“二区运动”是运动强度从高到低的五个运动区间的第二个区间，运动强度适中，体感舒适。C.人们在进行“二区运动”的过程中，呼吸自然舒畅，体感轻松，毫不吃力；运动完也不会感到浑身酸痛。D.“二区运动”能改善人体的新陈代谢，短时间内可以让人减重，长期坚持能增加肌肉里的线粒体数量，使血管更健康。5.对于“二区运动”的特点，下列说法不正确的一项是（）A.运动时能说完整句子，用鼻子呼吸，只是有点喘，最大心率百分比不超过82%。B.二区运动的心率属于脂肪分解效率最高的心率区间，所以它是“黄金燃脂区”。C.二区运动核心是“舒适发力”，能让不爱运动的人每天坚持锻炼20分钟左右。D.长期坚持，能改善血糖、血脂代谢，提高胰岛素敏感性，降低代谢性疾病风险。6.下列活动不属于“二区运动”的一项是（）A.晚饭后快走20分钟，身体适应后逐步加长时间 B.和同行人轻松地聊着天，骑行4公里去上班C.在小区周边、附近的公园慢跑或者去游泳馆游泳 D.做弓步压腿、肩部绕环等动作，使身体更舒展【答案】4.A5.B6.D【解析】【导语】本文以“二区运动”为核心，开篇破题，先定义其“温柔型”有氧运动属性，再通过表格清晰呈现强度特征，继而从燃脂原理、健康益处、实操建议展开，逻辑层层递进。文章语言通俗，案例贴近生活，既纠正“运动必痛苦”的认知，又提供可落地的运动方案，兼具科普性与实用性，让读者轻松理解中低强度运动的优势，易于接受和践行。【4题解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.“从高到低”错误，原文明确“有氧强度从低到高一般分为五个区间”，选项“从高到低”颠倒顺序；C.“毫不吃力”错误，原文“体感轻松，可能略感吃力但不痛苦”，选项“毫不吃力”夸大表述；D.“短时间内可以让人减重”错误，依据“长期坚持二区运动，可以增加肌肉里的线粒体数量”可知，原文未提及“短时间内可以让人减重”。故选A。【5题解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“二区运动的心率属于脂肪分解效率最高的心率区间，所以它是‘黄金燃脂区’”错误，依据“脂肪分解效率最高的心率区间约为最大心率的55%~75%左右，而二区运动的心率恰好大多落在这个‘黄金燃脂区’内”可知，二区运动心率范围(67%~82%)和“最高脂肪分解区间”(55%~75%)并非完全重合，“属于脂肪分解效率最高的心率区间”“是‘黄金燃脂区’”绝对化。故选B。【6题解析】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。原文明确“每次二区运动后，花5分钟做基础拉伸，比如弓步压腿、肩部绕环”，拉伸是二区运动后的辅助动作，并非二区运动本身。故选D。三、（15分）阅读下面的文言文，完成小题。书博鸡者事高启（明）博鸡者，袁人，素无赖，不事产业，日抱鸡呼少年博市中。任气好斗，诸为里侠者皆下之。元至正间，袁有守多惠政，民甚爱之。部使者臧新贵，将按郡至袁。守自负年德易之，闻其至，笑曰：“臧氏之子也。”或以告臧，臧怒，欲中守法。会袁有豪民尝受守杖，知使者意嗛守，即诬守纳己赇。使者遂逮守，胁服，夺其官。袁人大愤，然未有以报也。一日，博鸡者遨于市。众知有为，因让之曰：“若素名勇徒能藉贫孱者耳彼豪民恃其资诬去贤使君袁人失父母若诚丈夫不能为使君一奋臂耶？”博鸡者曰：“诺。”即入闾左，呼子弟素健者，得数十人，遮豪民于道。豪民方华衣乘马，从群奴而驰，博鸡者直前捽下，提殴之。奴惊，各亡去。乃褫豪民衣自衣，复自策其马，麾众拥豪民马前，反接，徇诸市。使自呼曰：“为民诬太守者视此！”一步一呼，不呼则杖，其背尽创。豪民子闻难，鸠宗族童奴百许人，欲要篡以归。博鸡者逆谓曰：“若欲死而父，即前斗。否则阖门善俟。吾行市毕，即归若父，无恙也。”豪民子惧遂杖杀其父，不敢动，稍敛众以去。袁人相聚从观，欢动一城。郡录事骇之，驰白府。府佐快其所为，阴纵之不问。日暮，至豪民第门，捽使跪，数之曰：“若为民不自谨，冒使君，杖汝，法也；敢用是为怨望，又投间蔑污使君，使罢。汝罪宜死，今姑贷汝。后不善自改，且复妄言，我当焚汝庐、戕汝家矣！”豪民气尽，以额叩地，谢不敢。乃释之。博鸡者因告众曰：“是足以报使君未耶？”众曰：“若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。”博鸡者曰：“然。”即连楮为巨幅，广二丈，大书一“屈”字，以两竿夹揭之，走诉行御史台。台臣弗为理。乃与其徒日张“屈”字游金陵市中。台臣惭，追受其牒，为复守官而黜臧使者。方是时，博鸡者以义闻东南。高子曰：余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者之事。观袁守虽得民，然自喜轻上，其祸非外至也。臧使者枉用三尺，以仇一言之憾，固贼戾之士哉！第为上者不能察，使匹夫攘袂群起，以伸其愤，识者固知元政紊弛，而变兴自下之渐矣。【相关链接】韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德。盖亦有足多者焉。节选自司马迁《史记·游侠列传序》7.对下列各句中加点词的解释，正确的一项是（）A.民甚爱之爱：爱护 B.即诬守纳己赇赇：贿赂C.以额叩地，谢不敢谢：道谢 D.褐衣疏食不厌厌：厌恶8.下列各句中加点词的意义和用法，完全相同的一组是（）A.众知有为，因让之曰/因击沛公于坐 B.乃褫豪民衣自衣/见犯乃死，重负国C.欲要篡以归/洎牧以谗诛 D.而弟子志之不倦/冰，水为之，而寒于水9.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（）A.若素名勇徒/能藉贫孱者耳/彼豪民恃其资/诬去贤使君/袁人失父母若/诚丈夫不能为使君/一奋臂耶B.若素名勇/徒能藉贫孱者耳/彼豪民恃其资诬/去贤使君/袁人失父母若/诚丈夫不能为使君/一奋臂耶C.若素名勇徒/能藉贫孱者耳/彼豪民恃其资诬/去贤使君/袁人失父母/若诚丈夫/不能为使君一奋臂耶D.若素名勇/徒能藉贫孱者耳/彼豪民恃其资/诬去贤使君/袁人失父母/若诚丈夫/不能为使君一奋臂耶10.下列各句中均能表现博鸡者“任气好斗”的一组是（）①不事产业，日抱鸡呼少年博市中②博鸡者直前捽下，提殴之③乃褫豪民衣自衣，复自策其马，麾众拥豪民马前④吾行市毕，即归若父，无恙也⑤至豪民第门，捽使跪，数之⑥汝罪宜死，今姑贷汝A.②③⑤ B.②④⑥ C.①③⑥ D.①④⑤11.下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（）A.作者叙述博鸡者不说其姓氏字号，只点明其为“袁人”，略叙他过去的为人，这构成了悬念，激起读者的兴趣。B.袁守蒙冤是因他触怒臧使，被豪民诬陷，而他“自负年德”，傲视臧使为“臧氏之子也”则是这场风波的导火索。C.博鸡者所做所为并不是为袁守申冤雪耻，而是个性使然，他想显姓扬名，这个小人物被作者塑造得真实而立体。D.《书博鸡者事》和《史记·游侠列传序》在选材、立意上有相似之处，两篇文章的语言都比较峻洁简练。12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）即入闾左，呼子弟素健者，得数十人，遮豪民于道。（2）今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。13.高启和司马迁对“游侠”的评价方式有何不同？请简要概括。【答案】7.B8.D9.D10.A11.C12.（1）（博鸡者）立即进入贫民区，召集了几十个一向身体强健的年轻人，在道路上拦截那个豪强。（2）如今的游侠，他们的行为虽然不符合正义的规范，但是他们说话一定守信用，做事一定果断，已经答应的事情一定诚心去做，不吝惜自己的生命，去救助别人的危难。13.高启是借事论理，在叙述博鸡者行为后，以“高子曰”直接发表观点，隐含对游侠行为的肯定；司马迁先引用韩非子的观点，再通过对比儒侠、列举季次、原宪等例子，抽象概括游侠的特质，直接赞扬游侠的道德价值。【解析】【导语】《书博鸡者事》通过市井无赖博鸡者惩恶扬善的故事，展现了下层民众反抗强权的正义精神。高启以白描手法塑造了鲜活的小人物形象，借其义举暗讽元末政治腐败。而《游侠列传序》则系统论述了游侠“言必信，行必果”的品格，司马迁以史家笔法将游侠精神提升到文化高度。两文虽题材相近，但前者重叙事，以事明理；后者重议论，以理论人，共同构成了中国古代对侠义精神的多元书写。【7题解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.错误。爱：爱戴。句意：百姓非常爱戴他。B.正确。句意：就诬告太守收受了自己贿赂。C.错误。谢：道歉。句意：用额头撞地，道歉说不敢再犯。D.错误。厌：满足。句意：连粗布衣服、粗糙的食物都不能满足。故选B。【8题解析】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法以及一词多义的能力。A.于是、就/趁机。句意：就责备他说。/趁机在座位上攻击沛公。B.于是、就/才。句意：于是剥下豪强的衣服自己穿上。/等到被侮辱以后才死，更加对不起国家。C.来/因为。句意：想要半路拦截来把父亲抢回来。/等到李牧因为谗言被诛杀。D.均表转折，却、但是。句意：但弟子们仍然铭记不忘。/冰是由水凝结而成的，却比水更寒冷。故选D。【9题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：你一向以勇敢闻名，却只能欺凌贫穷弱小的人罢了。那个豪强依仗自己的钱财，诬陷罢免了贤明的太守，袁州百姓失去了像父母一样的长官。你如果真是大丈夫，难道不能为太守出一把力吗？“若素名勇”主谓宾齐全，表意完整，其后断开，排除A、C；“彼豪民恃其资”主谓宾齐全，其后断开，排除B；故选D。【10题解析】本题考查学生对人物进行评价探究的能力。①句意：不从事生产劳作，每天抱着鸡召唤年轻人在集市上赌博。此句仅说明博鸡者生活状态，未体现“好斗”。②句意：博鸡者径直上前把他揪下马，抓住他殴打。此句直接体现他主动争斗的性格。③句意：于是剥下豪强的衣服自己穿上，又亲自鞭策豪强的马，指挥众人簇拥着豪强到马前。该行为带有挑衅性和争斗后的强势，体现“任气”。④句意：我游街结束，就把你父亲归还你，不会伤害他。这是博鸡者对豪民之子的安抚，体现的是机智、有分寸，而非“好斗”。⑤句意：到了豪强的家门口，把他揪着让他跪下，斥责他。行为强势，体现“任气好斗”。⑥句意：你的罪行本该处死，现在暂且宽恕你。这是博鸡者对豪民的宽恕，体现的是宽容，而非“好斗”。②③⑤表现博鸡者“任气好斗”。故选A。【11题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“他想显姓扬名”错误，根据文中“袁人大愤，然未有以报也”可知，博鸡者是为民伸张正义，并非显姓扬名。故选C。【12题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“闾左”，古代贫民居住的地方；“呼子弟素健者”，定语后置句，正常语序为“呼素健之子弟”；“素”，向来；“遮”，拦截。（2）“其行虽不轨于正义”，状语后置句，正常语序为“其行虽于正义不轨”；“爱”，吝惜；“厄困”，危难、困境。【13题解析】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。高启先完整叙述博鸡者“惩豪民、雪太守之冤”的具体事件，以叙事为基础；文末用“高子曰”直接亮明议论，既肯定博鸡者“以义闻东南”的正义行为，又借事件折射元政紊乱的社会问题。司马迁引用韩非子“儒以文乱法，而侠以武犯禁”的观点引出话题；再对比儒者（如宰相卿大夫）与闾巷之侠（如季次、原宪），突出游侠特质；最后抽象概括游侠“言必信、行必果、不爱其躯”的道德品格，直接赞扬其价值。参考译文：博鸡者，是袁州人，一向游手好闲、品行不端，不从事生产劳作，每天抱着鸡召唤年轻人在集市上赌博。他意气用事、喜好争斗，乡里那些行侠仗义的人都甘拜下风。元朝至正年间，袁州有位太守推行了很多仁政，百姓非常爱戴他。部使者臧某是新贵官员，将要巡视各州郡，抵达袁州。太守依仗自己年长有德，轻视臧某，听说他要来，笑着说：“不过是臧家的小子罢了。”有人把这话告诉了臧某，臧某大怒，想要借机陷害太守。恰逢袁州有个豪强曾被太守用杖刑责罚过，他知道使者对太守心怀不满，就诬告太守收受了自己的贿赂。使者于是逮捕了太守，胁迫他认罪屈服，削夺了他的官职。袁州百姓非常愤慨，却没有办法报复。一天，博鸡者在集市上闲逛。大家知道他有胆识、敢作为，就责备他说：“你一向以勇敢闻名，却只能欺凌贫穷弱小的人罢了。那个豪强依仗自己的钱财，诬陷罢免了贤明的太守，袁州百姓失去了像父母一样的长官。你如果真是大丈夫，难道不能为太守出一把力吗？”博鸡者说：“好。”立即进入贫民区，召集了几十个一向身体强健的年轻人，在道路上拦截那个豪强。豪强正穿着华丽的衣服骑着马，带着一群家奴奔驰而来，博鸡者径直上前把他揪下马，抓住他殴打。家奴们大惊失色，各自逃跑了。于是剥下豪强的衣服自己穿上，又亲自鞭策豪强的马，指挥众人簇拥着豪强到马前，反绑着他的双手，在集市上游街示众。让他自己呼喊：“陷害太守的人就像我这样！”每走一步喊一声，不喊就用杖打，豪强的后背全被打烂了。豪强的儿子听说父亲遭遇危难，召集了同宗族的孩童、家奴一百多人，想要半路拦截来把父亲抢回来。博鸡者迎面对他说：“你如果想让你父亲死，就上前打斗。否则就全家好好等着。我游街结束，就把你父亲归还你，不会伤害他。”豪强的儿子害怕博鸡者真的会打死父亲，不敢行动，渐渐带着众人离开了。袁州百姓纷纷聚集跟随着观看，整个城市都沸腾了。郡里的录事对此感到惊骇，骑马疾驰报告知府。知府的副官对博鸡者的所作所为感到痛快，暗中放纵他，不加过问。傍晚时分，博鸡者到了豪强的家门口，把他揪着让他跪下，斥责他说：“你作为百姓，自己不谨慎，冒犯太守，太守用杖刑责罚你，是依法行事；你竟敢因此心怀怨恨，又趁机污蔑陷害太守，让他被罢免官职。你的罪行本该处死，现在暂且宽恕你。以后如果不改正错误，再敢胡言乱语，我就烧毁你的房屋、杀害你的家人！”豪强吓得气焰全无，用额头撞地，道歉说不敢再犯。博鸡者才释放了他。博鸡者于是对众人说：“这足以报答太守了吗？”众人说：“你所做的事确实大快人心，但是太守的冤屈还没有昭雪，仍然没有用处。”博鸡者说：“说得对。”立即连接纸张做成一幅巨大的横幅，宽二丈，用大字写了一个“屈”字，用两根竹竿夹着举起，跑去行御史台申诉。御史台的官员没有理会。博鸡者就和他的同伴们每天举着“屈”字在金陵集市上游行。御史台的官员感到惭愧，追回并接受了他的诉状，为太守恢复了官职，罢免了臧某使者的职务。当时，博鸡者因为义举在东南地区闻名。高启说：我在史馆任职时，听翰林天台人陶先生讲述了博鸡者的事迹。观察袁州太守，虽然深得民心，但他沾沾自喜、轻视上级，他的灾祸并不是来自外部。臧使者滥用法律，因为一句怨言就报复，本来就是凶狠暴戾的人！只是作为上级的人不能明察，让平民百姓捋起袖子、聚众起事，来发泄他们的愤慨。有见识的人本来就知道元朝的政令混乱松弛，而动乱从民间兴起的苗头已经显现了。相关链接：韩非子说：“儒生用文献扰乱法度，而游侠用武力触犯禁令。”这两种人都被讥讽，但儒生大多在世上被称赞。至于那些凭借权术取得宰相、卿、大夫职位，辅佐君主，功名都记载在《春秋》中的人，本来就没有什么可说的。至于像季次、原宪这样的人，是乡里的平民，他们读书，心怀独行君子的品德，坚守道义，不随便迎合当世之人，当世之人也嘲笑他们。所以季次、原宪一生住在空荡荡的茅草屋里，连粗布衣服、粗糙的食物都不能满足。他们死后四百多年，但弟子们仍然铭记不忘。如今的游侠，他们的行为虽然不符合正义的规范，但是他们说话一定守信用，做事一定果断，已经答应的事情一定诚心去做，不吝惜自己的生命，去救助别人的危难。已经帮助别人摆脱了死亡的困境，却不夸耀自己的才能，羞于宣扬自己的恩德。大概也有值得称赞的地方吧。第Ⅱ卷四、（27分）阅读下面这首诗，按要求作答。雨晴①陈与义（宋）天缺西南江面清，纤云不动小滩横。墙头语鹊衣犹湿，楼外残雷气未平。尽取微凉供稳睡，急搜奇句报新晴。今宵绝胜无人共，卧看星河②尽意明。〖备注〗①本诗作于宣和五年（1123年），当时陈与义任太学博士，受到皇帝的器重。②杜牧《七夕》：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。14.下列对这首诗的理解和赏析，有误的一项是（）A.“天缺”二字巧妙点出“晴”，“纤云不动”以静写静，描绘雨后初晴的环境。B.“小滩横”紧承上句的“江面清”，诗人将“小滩”比喻成“一抹不动的细云”。C.“尽”“微”“稳”“急”“奇”“新”等修饰语让诗人记事的诗句具体可感。D.“卧看星河尽意明”化用前人诗句，但是这一句与杜牧表达的情感却截然不同。15.从炼字的角度，鉴赏这首诗的颔联。16.本诗虽未着一“情”字，却处处有“情”，请结合诗句分析。【答案】14.B15.颔联“语”“湿”“未平”炼字精妙：“语”字拟人化，生动描绘鹊鸟欢鸣，表现雨后生机；“湿”点出鹊羽带雨，显雨后清新；“未平”将残雷拟人化，留足雨后天晴的余韵。三字共同绘出鲜活之景，暗含欣喜。16.①自然之趣：“纤云不动”“语鹊”透露出对雨后景色喜爱；②闲适之乐：“供稳睡”“搜奇句”表现诗人享受新晴的悠然自得；③孤高之志：“绝胜无人共”化用杜牧诗句却无孤寂，反显独赏星河的旷达。【解析】【导语】本诗以雨晴之景为引，绘景抒情兼具韵味。首联勾勒天清云静之态，颔联以“湿”“未平”炼字，赋鹊与残雷生机，颈联借“尽取微凉”“急搜奇句”传情，尾联以星河明澈收束。全诗动静相衬、视听结合，既状新晴之美，又抒悠然快意，语言凝练而诗味隽永，将自然之景与内心之情交融，尽显清新灵动的诗风。【14题解析】本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。B.“诗人将‘小滩’比喻成‘一抹不动的细云’”错误。“小滩横”并非将“小滩”比喻为“纤云”，而是以“纤云不动”的静景，衬托江面小滩的静卧之态，二者是并列的静景描写，并非比喻关系。故选B。【15题解析】本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。“语”将鹊鸟拟人化，以“啼鸣”的动态描写，生动展现出雨停后鹊鸟欢悦的情态，直观烘托出雨后环境的盎然生机；“湿”，点明鹊鸟羽毛仍沾着雨水，既呼应了“雨晴”的背景，又细腻地体现出雨后空气的清新湿润；“未平”运用拟人手法，赋予“残雷”人的情绪，写雷声虽已停歇，但余势仍在，巧妙留存了雨后天晴的悠长韵味。这三个字从不同角度，共同勾勒出鲜活灵动的新晴之景，字里行间暗含着诗人对雨晴景色的欣喜之情。【16题解析】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感、鉴赏艺术特色的能力。①自然之趣：“纤云不动”勾勒出雨后天空的静谧澄澈，“语鹊”则写出鹊鸟的欢鸣，一静一动间，流露出诗人对雨后清新景色的由衷喜爱；②闲适之乐：“尽取微凉供睡稳”写诗人惬意享受雨后凉意、安然休憩，“急搜奇句报新晴”则体现出他急于用诗句记录新晴之美的主动与热忱，两处细节生动表现出诗人沉浸于新晴中的悠然自得；③孤高之态：“绝胜无人共”化用杜牧《七夕》中“卧看牵牛织女星”的情境，但无原句的孤寂惆怅，反而以“卧看星河”的举动，展现出诗人独赏星河明澈之景的旷达心境，凸显出不随俗、自适的孤高之态。17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《〈老子〉四章》的“_______，_______”说明一个对自己的事业执着追求的人，他的精神、事业与价值可以永存。（2）《荀子·劝学》中“_______，_______”两句，以劣马能够坚持为喻，强调为学必须持之以恒。（3）《短歌行》中写诗人通过想象与贤才彼此久别重逢，谈心宴饮，争着诉说往日的情谊，“_______，_______”表达了诗人希望与贤才真诚交往的强烈愿望。【答案】（1）不失其所者久死而不亡者寿（2）驽马十驾功在不舍（3）契阔谈讌心念旧恩五、（21分）阅读下面的文章，完成小题。乡村的种子王金保北风，终于示弱；墙旮旯的残雪，也羞赧地悄悄萎缩。直到有一天，母亲挑起了门帘，还要打开一扇窗户，置换室外的新鲜空气。嗯，是时候了！父亲磕掉烟袋锅里的烟灰，找来旧脸盆、大海碗，里面铺了沙土；又从后窗台上，把那些小纸包打开几个。那些用旧报纸、废作业纸包着的小纸包，每一个上面都做着标识，又被刚过去的这个冬天覆盖了薄薄的一层尘土。那是父亲的秘密，他已经提醒过我们都不要碰。打开的小纸包里，黝黑的、油亮的，灰白的、诚实的……都是不知什么植物的种子！父亲把它们小心地安排到盆里碗里，淋了水；又卷起土炕炕头的炕席，用半截棍子支起，把下好种子的盆碗搁到炕席掩护着的热炕头上。当然，母亲免不了唠叨几句。唠叨归唠叨，唠叨也成了一种惯例。母亲也在期盼着父亲创造的奇迹。门前的杏树，枝条已经鲜亮起来；院里的菜园，踩一脚暄乎乎的；背风向阳的角落里，宿根的韭菜，以及跻身其间的地丁香，都绽显着绿意。父亲腰里别着镰刀、肩上扛着锨镐，从山里、地里回家，手不顾得洗、饭不顾得吃，先蹑手蹑脚地进屋，隔着炕沿，小心翼翼地掀开一点儿炕席边儿，仔细地观察那些盆盆碗碗。一点儿动静也没有！父亲并不觉得扫兴，洗手吃饭。母亲问，是不是炕烧得忒热了？父亲不回答，很沉得住气。不着急，一切都得有个过程。一天一天，父亲、母亲，耐着性子等。终于，父亲眉开眼笑——那些盆盆碗碗里蔫不声地、探头探脑地，钻出来一层绿芽！母亲拨拉父亲一下，你且过，快让我看看！那一刻，两个人快乐得像孩子。渐渐地，小绿芽一点点往起长。父亲把炕席掀开，让它们亲近一下春光。土地是庄稼人的根，也是一切植物的产床。当菜园里的畦垄备好，施足了底肥，眼看着山野里的花花草草都盛装打扮起来的时候，父亲盆盆碗碗里育好的那些秧苗，也高高兴兴地住进了这家那家的院落。接下里的日子，似乎都是按部就班的。松土，浇水，打杈……然后，就是静静地眼看着它们往高里长。季节悄悄变换。整个山村，都绿了，绿得菶菶芃芃。阳光下，汗水，从油亮骨感的脊梁上，从沧桑的褶皱里，滑跌在厚实的土地。新的奇迹在酝酿、在呈现——赭黄的架瓜花、淡紫的茄花、粉白的辣椒花次第开放；紧接着，圆滚滚的、胖乎乎的架瓜啊、茄包啊、辣椒啊、黄瓜啊、豆角啊，油绿的、肥厚的旱烟叶啊、白菜啊、大葱啊，不断地给人惊喜！菜再多、再好，没处卖，吃不过来，就隔三差五带给孩子们。这家那家的孩子们陆续离开土地，做买卖的做买卖、进工厂的进工厂、坐办公室的坐办公室，不是在镇上就是在城里买了楼房，这乡下只剩了老年人看家。——年轻人就是乡村的种子。可是，他们都“飞”走了！父亲把旱烟袋嘬得吧嗒吧嗒响，惬意地在菜地里来回巡视，不时煞有介事地点点头，然后转身折一根小架梢枝回原地作个标记。不管是需要提前育秧的，还是按时令直接播种的，都得拣长势最好的留下来给明年当种子。发育、成长、成熟，都得有一个过程。父亲是久经沧桑的人，对这一切征候和嬗变，他有眼力，拿捏得也准。不经意的，随着季节的深入，家家晾台上、窗台上、门框上、门前的树杈上，都陆续堆满了、挂满了收获的表记。庄稼人是闲不住的，栗树要好好经管，有限的庄稼地、菜园也不能撂荒。“春种一粒粟，秋收万颗籽”。年年岁岁都有收成，过的才叫日子。父亲比别人多出一份劳动，就是格外留意地采集种子。特别是，当听说好多本地庄稼、蔬菜的种子已经严重短缺的时候，他更把这活计当做一个事情。玉米、谷子、豆子，这些自不必说，单说，藤上结的瓠子，留出晒干成了葫芦，小心地用锯条拉开，取出里面的籽儿，包个纸包；拉架的老黄瓜，剖开，抠出里面的籽儿搁墙角晒干，包个纸包；窗台上早已晒干的旱烟葫芦，一双粗粝的手掌把它搓了，选出黑亮的烟籽儿，包个纸包……小布袋啊，小纸包啊，小盒子啊，每年都会收藏很多。多得母亲都记不清哪个是哪个、哪个放在哪里！放心，父亲心里都有数。就是搁到来年春天，需要育秧、需要播种的时候，乡亲们来求取的时候，他都能笑眯眯地、准确无误地，拿起这个拿起那个，慷慨地把这些宝贝种子交到另一双庄稼人的手里。冬季，似乎是漫长的。不过，父亲也不急，他早已习惯了新生活的节奏。天冷后，他跟母亲到城里的闺女、儿子家住。楼房住着暖和，城里的广场、街道都豁亮，车来人往的，那是跟山里不一样的风情。可是，一过完年，他就呆不住了，闹腾着回山里。母亲知道他的心思，怕他上火，也帮着跟孩子们说情。于是，父亲、母亲，早早地，又回了乡下。父亲惦记着那些种子，他期待着新一轮的培育和播种！春天已经来了，乡村和土地，都需要种子。（有删改）18.下列关于文章内容的理解和分析，不正确的两项是（）A.第二段用“磕”“铺”“淋”“卷”等动词写父亲种种子的过程，准确且生动。B.借助“蹑手蹑脚”“小心翼翼”“眉开眼笑”等神态描写，表现了父亲“沉得住气”。C.文中“新的奇迹”呼应段末的“惊喜”，都是指种子成长带给父亲的“情绪价值”。D.从父亲对待种子和邻居的态度来看，他是一个勤劳、善良，无私、热情的农民。E.因为冬季漫长而且不习惯城里生活的节奏，父亲在楼房没住多久就想回到山里。19.作者写“乡村的种子”，为什么要从“北风”写起？20.围绕着“种子”，本文主要讲了哪几件事情？21.小明认为画波浪线句子太啰嗦，将其修改如下，你认为这样改好不好？为什么？原文：……藤上结的瓠子，留出晒干成了葫芦，小心地用锯条拉开，取出里面的籽儿，包个纸包；拉架的老黄瓜，剖开，抠出里面的籽儿搁墙角晒干，包个纸包；窗台上早已晒干的旱烟葫芦，一双粗粝的手掌把它搓了，选出黑亮的烟籽儿，包个纸包……修改后：……留出瓠子，晒成葫芦，拉开它取出籽儿；把老黄瓜剖开，晒干籽儿；把旱烟葫芦搓了，选出烟籽儿。最后，父亲把这些籽儿分别包个纸包。22.结尾段“春天已经来了，乡村和土地，都需要种子。”有何深刻内涵？【答案】18.BE19.以“北风示弱”“残雪萎缩”等自然景象开篇，暗示冬去春来，万物复苏的时节更替，为下文父亲开始育种，播种等农事活动营造环境氛围，奠定全文生机萌动的情感基调，同时引出“种子”这一核心意象。20.①父亲在初春用盆碗在热炕上育种；②秧苗移栽到菜园后精心管理，迎来丰收；③父亲将收获的蔬菜送给进城的子女；④父亲格外重视采集，保存本地作物种子；⑤父亲慷慨地把种子分给乡亲；⑥父亲春节后急切返回乡村，准备新一轮播种。21.不好。原文通过重复“包个纸包”和细致的动作描写(如“小心地用锯条拉开”“抠出”“搓了”等)，强调父亲对种子的珍视与劳作的耐心，节奏舒缓而富有生活质感；修改后语言简略，虽简洁但削弱了情感浓度与人物形象的刻画力度。22.表层指春天到来，土地需要播种种子；深层寓意乡村的发展离不开“种子”既指农作物的种子，也象征扎根乡土，传承农耕文明的新一代人；表达了对乡村生命力延续的期盼，以及对传统农业文化面临断层危机的隐忧与呼唤。【解析】【导语】这篇散文以“乡村的种子”为题，通过细腻的笔触描绘了父亲精心培育种子的全过程，展现了农民对土地的深厚情感。文章以季节变换为线索，将种子从培育到收获的生命历程娓娓道来，同时暗喻乡村年轻人外流的现实。作者巧妙运用细节描写，如父亲收集种子的动作、父母观察幼苗的神态等，生动刻画了勤劳朴实的农民形象。结尾点题，既表达了对传统农耕文化的眷恋，又暗示了乡村振兴的希望。全文语言质朴，情感真挚，富有乡土气息。【18题解析】本题考查学生综合赏析文学作品思想内容和艺术手法的能力。B.“神态描写，表现了父亲‘沉得住气’”错误。“蹑手蹑脚”“小心翼翼”是动作描写，而非神态描写；“眉开眼笑”是神态描写，但并未直接表现“沉得住气”。E.“因为冬季漫长而且不习惯城里生活的节奏”错误。第19段写“楼房住着暖和，城里的广场、街道都豁亮……那是跟山里不一样的风情”，说明父亲并非“不习惯城里生活”，而是心里始终惦记种子和土地。第20段明确说“父亲惦记着那些种子，他期待着新一轮的培育和播种”，可见回乡动因是牵挂农事，而非单纯因“冬季漫长”或“不习惯”。故选BE。【19题解析】本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。第1段“北风，终于示弱；墙旮旯的残雪，也羞赧地悄悄萎缩”，以拟人手法描绘冬尽春来的自然征候，暗示时令转换；紧接着“母亲挑起了门帘，还要打开一扇窗户”，引出室内迎接春天的动作，为第2段父亲开始育种做铺垫。因此从“北风”写起，既交代时间背景，又以环境变化自然引出“种子”主题。【20题解析】本题考查学生概括情节内容能力。①第2段“父亲……找来旧脸盆、大海碗……把下好种子的盆碗搁到炕席掩护着的热炕头上”，讲述父亲在室内育种；②第10至12段“菜园里的畦垄备好……秧苗……住进了这家那家的院落”“松土，浇水，打杈……圆滚滚的，胖乎乎的架瓜啊……不断地给人惊喜”，叙述秧苗移栽与丰收；③第13段“菜再多，再好……就隔三差五带给孩子们”，说明父亲将蔬菜送给进城的子女；④第18段“父亲比别人多出一份劳动，就是格外留意地采集种子”，详述其收集瓠子，黄瓜，旱烟等作物种子的过程；⑤第18段“乡亲们来求取的时候，他都能……慷慨地把这些宝贝种子交到另一双庄稼人的手里”，体现分种给邻里；⑥第19至20段“一过完年，他就呆不住了……早早地，又回了乡下……期待着新一轮的培育和播种”，写其春节后急返乡村准备春播。【21题解析】本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。原文第18段“藤上结的瓠子，留出晒干成了葫芦，小心地用锯条拉开……包个纸包；拉架的老黄瓜……包个纸包；窗台上早已晒干的旱烟葫芦……包个纸包”，通过三次重复“包个纸包”及具体动作(“小心地”“抠出”“搓了”)，凸显父亲对每一类种子的郑重与细致；修改后合并为一句“最后，父亲把这些籽儿分别包个纸包”，虽简洁，却抹去了原文中节奏感，仪式感和情感浓度，削弱了人物形象的立体性与文本的生活质感，故修改不佳。【22题解析】本题考查学生理解句子深刻内涵的能力。结尾段“春天已经来了，乡村和土地，都需要种子”呼应全文核心意象。结合第14段“年轻人就是乡村的种子。可是，他们都‘飞'走了！”，可知“种子”不仅指农作物，更隐喻能扎根乡土，延续乡村生命力的年轻一代；后来父亲保存，分发本地种子的行为，暗含对传统农耕文化断代的忧虑；因此结尾句既是对自然节律的陈述，更是对乡村未来既需物质种子维系生产，更需“人”的回归以传承文明的深切呼唤。六、（9分）阅读下面文字，回答问题。汉字是中华文明之魂，见证了中华民族曲折辉煌的成长历史。每个汉字，都是一部厚重的中华文化发展史，它使每一个中国人的记忆，都还保留着“我从哪里来”的印记——数千年前，我们的先祖从万象缤纷的大自然中概括出优美浑厚、纵横跌宕的线条，创造了全世界【甲】的汉字。当我们凝视着那一片片刻有甲骨文的龟甲兽骨，仿佛还能看到先人们在这片土地上辛勤劳作、祭祀祈福的场景。从伏羲画卦、仓颉造字，到甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书，汉字历经风雨而不改其华的演变史，记录着中华民族的祭祀信仰、年号姓氏、文学艺术、衣食住行等丰富的文化信息。每一个汉字都仿佛是一颗璀璨的明珠，串联起中华文明绵延不绝的历史脉络，承载着中华民族的智慧，穿越时空，照亮未来。汉字蕴含着民族性格，是中华民族精神的独特体现。在漫长的历史长河中，汉字经历了多次变革，但始终保持其基本形态，彰显了中华民族历经磨难而【乙】的精神；汉字的结构讲究穿插避让，疏密有间，这种对和谐美的追求，反映了中华民族注重平衡的思维方式与哲学思想……以“和”字为例，左边是“禾”，表示庄稼，右边是“口”，表示人口，象征着人与自然和谐共生，人与人之间和睦相处，也体现了中华民族守中致和、谦逊内省、胸怀天下的性格……这些汉字所蕴含的哲学思想，对中国人的价值观念和行为准则产生了深远的影响。23.给下列词语中的加点字注音。纵横跌宕：_______仓颉：_______24.请在文中横线处填入适当的成语。25.班级板报小组打算推出“挑战字慧”版块，请你仿照画线句子的句式，从“路”“悟”“道”“思”“舒”中任选一字写一段解说词。要求：解说合理，语言流畅，不少于60字。【答案】23.①dàng②jié24.甲：独一无二（或“独树一帜”“举世无双”）乙：生生不息（或“坚韧不拔”“百折不挠”）25.【悟】：以“悟”字为例，左边是“心”，代表内心的思索与沉淀；右边是“吾”，即自我。它寓意着唯有向内审视、静心反思，才能从纷繁世事中探寻本质、获得启迪。从日常琐事的顿悟，到人生哲理的彻悟，“悟”字承载着中华民族注重内省、追求通透的智慧，提醒我们在前行中不忘沉淀，在思考中明晰方向，于静心体悟中收获成长与通透。【路】：以“路”字为例，左边是“足”，象征脚踏实地的前行；右边是“各”，意味着每