浙江丽水市2025-2026学年高一第一学期期末教学质量监控历史试题

丽水市2025学年第一学期普通高中教学质量监控高一历史试题卷（2026.02）考生须知：1．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔分别填写在答题纸规定的位置上。2．答题时，请按照答题纸上“注意事项”的要求，在答题纸相应的位置上规范作答，在本试题卷上的作答一律无效。选择题部分一、选择题Ⅰ（本大题共30小题，每小题2分，共60分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分）1.中国新石器时代文化遗存分布广泛，奠定了多元一体发展基础。下图为距今约七千年的中国新石器时代主要文化区分布示意图，图中序号所标的阴影部分为四个重要文化区。下列选项中序号与之对应文化遗存的特点搭配正确的是（）A.①具有规模宏大的古城遗址 B.②出现了大规模的祭坛C.③代表的器物是蛋壳黑陶杯 D.④掌握了养蚕缫丝技术【答案】D【解析】【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据示意图和所学知识可知：④为长江下游的河姆渡文化，其居民种植水稻，并且掌握养蚕缫丝技术，D项正确；①为黄河中游的仰韶文化，它的典型器物是彩绘陶器，以粟为主要栽培作物，具有规模宏大的古城遗址的是距今约5000年的红山文化和良渚文化，排除A项；②为黄河下游的大汶口文化，出现了大规模的祭坛的是红山文化和良渚文化，排除B项；③地处辽河，而“蛋壳陶”是距今约5000年的黄河中下游龙山文化的代表器物，排除C项。故选D项。2.西周重臣祭公谋父临终前告诫周穆王：“我亦上下辟于文武之受命，皇搜方邦，丕惟周之旁，丕惟后稷之受命是永厚。惟我后嗣，方建宗子，丕惟周之厚屏。”祭公告诫的主旨是（）A.加强中央集权 B.封建亲戚以藩屏周C.提倡君权神授 D.宣扬华夏认同观念【答案】B【解析】【详解】据题干和所学知识可知，“封建亲戚”即分封子弟、功臣为诸侯，“以藩屏周”即让诸侯国成为周王室的屏障。题干中“方建宗子，丕惟周之厚屏”正契合这一分封制的核心目的，B项正确；西周尚未形成中央集权制度，中央集权是秦朝确立的，排除A项；“君权神授”是汉代董仲舒提出的思想，西周虽有“受命”的表述，但题干主旨是巩固周王室，而非强调君权的神授性，排除C项；题干未提及华夏与其他族群的认同问题，排除D项。故选B项。3.“凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之……古之仁人有天下者，必反大国之说，一天下之和······利人多，功故又大。”这些主张出自（）A.儒家 B.法家 C.墨家 D.道家【答案】C【解析】【详解】据题干和所学知识可知，墨家提倡“兼爱”“非攻”“尚贤”等，与材料中“相爱”“反大国之说，一天下之和”的主张一致，C项正确；儒家主张“仁”“礼”，强调等级秩序与道德规范，材料中未体现相关内容，排除A项；法家主张以法治国、加强君主集权，材料中无法治相关表述，排除B项；道家主张“无为而治”“顺应自然”，材料中无相关理念体现，排除D项。故选C项。4.中国古代某水利工程核心枢纽将湘江水一分为二：七分水经北渠回归湘江，三分水入南渠流向漓江。“三七分水”的设计精准平衡了两大水系的流量需求，既保障了漓江的通航水深，又避免了湘江断流，堪称水量调控的典范。这一工程是（）A.都江堰 B.郑国渠 C.芍陂 D.灵渠【答案】D【解析】【详解】据材料可知，该水利工程沟通湘江与漓江，实行三七分水，实现了长江水系与珠江水系的连通，这一工程是灵渠，D项正确；都江堰主要作用是灌溉成都平原、防洪减灾，与湘江、漓江无关，排除A项；郑国渠位于关中地区，主要灌溉渭水流域，排除B项；芍陂位于淮河流域，是古代淮河流域的水利工程，排除C项。故选D项。5.《盐铁论》是西汉桓宽根据“盐铁会议”的记录整理而成的著作，是研究汉武帝后期至昭帝时期经济政策、思想文化与民族关系的重要历史文献，其核心内容是关于国家是否应该垄断重要经济资源。《盐铁论》中不可能出现的核心议题是（）A.盐铁官营政策的存废 B.铸币权是否归属中央C.均输平准政策的利弊 D.榷场互市贸易的存续【答案】D【解析】【详解】据材料可知，《盐铁论》围绕西汉国家是否垄断重要经济资源展开讨论。榷场互市是宋、辽、金、元时期的边境贸易场所，西汉时期尚未出现，因此不可能成为核心议题，D项符合题意；盐铁官营政策的存废、铸币权是否归属中央、均输平准政策的利弊均属于西汉重要的经济政策，是《盐铁论》讨论的核心内容，不符合题意,排除A、B、C项。故选D项。6.在中医发展史上，华佗以“神医”之名流芳百世，其医学成就对后世影响深远。下列各项中，属于华佗医学贡献的是（）A.编撰《本草纲目》，系统总结医药学知识B.发明麻沸散，助益于我国外科手术的发展C.著成《千金方》，全面总结历代的医药学成就D.编写《神农本草经》，完成我国首部药物学专著【答案】B【解析】【详解】根据材料可知，麻沸散是华佗发明的全身麻醉剂，使外科手术得以更顺利进行，是我国外科手术发展的重要里程碑，B项正确；华佗是东汉末年著名医学家，其医学贡献需结合史实判断。《本草纲目》是明朝李时珍编撰的药物学巨著，系统总结医药学知识，与华佗无关，排除A项；《千金方》是唐朝孙思邈所著，全面总结历代医药学成就，被誉为中国最早的临床百科全书，排除C项；《神农本草经》是我国现存最早的药物学专著，成书于汉代，作者并非华佗，排除D项。故选B项。7.贞观二年，大臣王珪向唐太宗谏言：“昔秦皇汉武，外则穷极兵戈，内则崇侈宫室，人力既竭，祸难遂兴。彼岂不欲安人乎？失所以安人之道也。亡隋之辙，殷鉴不远。陛下亲承其弊，知所以易之，然则在初则易，终之实难。”该谏言主要倾向于（）A.轻徭薄赋，戒奢从简 B.知人善任，虚怀纳谏C.勤政爱民，隆礼重法 D.选贤举能，改革吏治【答案】A【解析】【详解】根据材料可知，王珪以秦皇汉武对外频繁用兵、对内大修宫室导致民力枯竭、国家动乱为例，又以隋朝灭亡为前车之鉴，核心意在劝谏唐太宗爱惜民力、停止奢靡、减轻百姓负担，体现的正是轻徭薄赋，戒奢从简的治国主张，A项正确；材料通篇围绕民力、奢侈、治乱展开，并未涉及用人与纳谏的内容，排除B项；材料没有提及礼制、法度相关内容，与谏言主旨无关，排除C项；D项的表述是关于人才选拔，官员管理，材料未涉及人才选拔、吏治整顿等信息，排除D项。故选A项。8.瓦罕走廊地处帕米尔高原，连接中国、中亚与南亚，是古代丝绸之路的重要通道，见证了东西方文明的频繁交流。下列史实中，最可能通过瓦罕走廊实现的是（）A.鉴真东渡日本，传播中华文化 B.空海来华求取大量佛经和诗文C.玄奘西行天竺，求取佛教经典 D.欧洲传教士利玛窦来中国传教【答案】C【解析】【详解】瓦罕走廊位于帕米尔高原，连接中国、中亚与南亚，是古代中国通往南亚、中亚的陆上通道。玄奘西行天竺求取佛教经典，路线需经过中亚、帕米尔高原地区，最可能通过瓦罕走廊，C项正确；鉴真东渡日本是从中国出发渡海前往日本，属于海上交流路线，与瓦罕走廊无关，排除A项；空海来华是从日本渡海抵达唐朝，同样属于海上交流，排除B项；利玛窦等欧洲传教士来华主要经由海上丝绸之路或传统陆上丝绸之路东段，并非通过瓦罕走廊，排除D项。故选C项。9.某学者评价中国古代某一赋税制度：“一曰税制简单，二曰合与租税以贫富为公平之原则，三曰合于租税普及之原则，四曰以货币纳税，五曰因出以制入，以为税则，为财政史上极正当之办法”。该赋税制度是（）A.租调制 B.租庸调制 C.两税法 D.摊丁入亩【答案】C【解析】【详解】根据材料可知，该赋税制度具有税制简单、以贫富为公平原则、税及普及、以货币纳税、量出为入的特点，这与两税法的内容完全契合。两税法简化了税收名目，改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，改以土地、财产多少作为主要征税标准，体现了公平与普及的原则，同时以货币纳税，实行“因出以制入”的征税原则，C项正确；租调制以人丁为征税依据，主要征收实物，不符合以贫富为公平原则和货币纳税的特点，排除A项；租庸调制仍以人丁为主要征税标准，不符合材料中以贫富为公平的原则，排除B项；摊丁入亩是清朝时期的赋税制度，虽废除人头税、按土地多少征税，但并未强调以货币纳税和量出为入的核心特征，排除D项。故选C项。10.下表是一学者梳理的中国古代某一官职的相关知识。据此判断，这一官职是（）设置原因监视地方知州选拔方式皇帝亲擢、中书堂除（文官）职责与知州分权、监视知州不法行为作用行政规范、“总合于上”A.刺史 B.尚书令 C.转运使 D.通判【答案】D【解析】【详解】根据材料可知，该官职设置原因是监视地方知州，选拔方式为皇帝亲擢或中书堂除的文官，职责是与知州分权并监视其不法行为，作用在于规范行政且权力总合于中央，这与宋代为加强中央集权、防止知州专权而设置的通判完全契合，通判由文官担任，与知州共同处理政务并监督知州，符合材料所有信息，D项正确；刺史是汉代设置的监察地方官员的官职，主要针对郡国守相，并非宋代监视知州的职位，且汉代刺史并非以文官为主、不与地方长官分权，排除A项；尚书令是中央行政中枢官职，负责协助皇帝处理全国政务，与地方监视无关，排除B项；转运使的职责是将地方财赋转运中央，虽为加强中央集权设置，但不承担监视知州行政与不法行为的职责，排除C项。故选D项。11.有史书载：“元起朔方，固已崇尚释教。……乃立宣政院，其为使位居第二者，必以僧为之，出帝师所辟举。……于是帝师之命，与诏敕并行于西土。”据此可知，当时该地区的统治特点是（）A.南北面官，蕃汉分治 B.帝师取代流官强化治理C.因地制宜，僧俗并用 D.呈现与内地一体化趋势【答案】C【解析】【详解】根据材料“元起朔方，固已崇尚释教。乃立宣政院，其为使位居第二者，必以僧为之，出帝师所辟举。于是帝师之命，与诏敕并行于西土”可知，元朝管理西藏地区设立宣政院，重用僧官，同时保留中央政令，体现因地制宜，僧俗并用的统治特点，C项正确；根据所学知识，南北面官、蕃汉分治是辽朝的统治制度，排除A项；材料体现僧俗并用，并非帝师取代流官，排除B项；材料反映的是对西藏地区的特殊管理方式，并非与内地一体化趋势，排除D项。故选C项。12.《元史》载：“守敬首言：‘历之本在于测验，而测验之器莫先仪表。今司天浑仪，宋皇祐中汴京所造，不与此处天度相符，比量南北二极，约差四度；表石年深，亦复欹侧。’守敬乃尽考其失而移置之。”郭守敬的这一科学思想（）A.体现万物“相生相胜”理论 B.符合“格物致知”的理学方法C.遵循了“道法自然”的主张 D.深受“西学东渐”思潮的影响【答案】B【解析】【详解】根据题干材料信息，并结合所学知识可知，题干中郭守敬的核心行为是：通过实测（测验）、对比（与宋皇祐中汴京所造的仪器对比、测量南北两极），发现旧仪器的误差，进而“尽考其失而移置之”，重新制定更精准的天文仪器和历法。“格物致知”主张通过接触事物、推究事理来获得真知。郭守敬通过实地观测、对比分析来修正历法，正是对“格物致知”方法论的实践，B项正确；“相生相胜”是阴阳五行学说的观点，强调事物间的相互促进与制约，与题干中通过实测修正历法的科学方法无关，排除A项；“道法自然”是道家思想，强调顺应自然规律，而题干强调的是通过科学观测和修正来认识自然，并非单纯的顺应，排除C项；“西学东渐”大规模影响中国科技是在明清之际（如利玛窦来华），而郭守敬生活在元代，时间上不相符，排除D项。故选B项。13.顾炎武道：“人君之于天下，不能以独治也。独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。古之王者不忍以刑穷天下之民也，是故一家之中，父兄治之，一族之间，宗子治之……然则人君之所治者约矣。”据此可知，顾炎武旨在（）A.反对君主专制制度 B.用血缘关系规范基层社会C.天下兴亡匹夫有责 D.以儒学强化社会伦理秩序【答案】A【解析】【详解】根据题干材料信息，并结合所学知识可知，顾炎武批判了君主“独治”天下的弊端，认为君主一人专制会导致刑罚繁多、社会治理成本高昂。他主张“众治”，即扩大治理主体，依靠宗族、乡党等社会力量共同参与治理，以此限制君主的绝对权力，减轻专制统治的危害。题干中“古之王者不忍以刑穷天下之民”“人君之所治者约矣”等表述，本质上是对君主专制下严刑峻法、权力过度集中的反思与批判，体现了反对君主专制制度的思想倾向，A项正确；“用血缘关系规范基层社会”是顾炎武实现“众治”的具体手段，而非其核心目的，排除B项；“天下兴亡匹夫有责”是顾炎武关于社会责任的思想，与材料中批判君主专制、主张“众治”的核心内容无关，排除C项；材料未直接强调儒学伦理，其核心是对君主专制制度的批判，排除D项。故选A项。14.晚清大臣曾国藩在一份檄文中写道：“粤匪自处于安富尊荣，而视我两湖三江被胁之人曾犬豕牛马之不若。……历世圣人扶持名教，敦叙人伦，君臣、父子、上下、尊卑，秩然如冠履之不可倒置。粤匪窃外夷之绪……举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。”曾国藩意在（）A.维护封建统治秩序 B.抨击英法的侵略C.遏制地方督抚势力 D.师夷长技以自强【答案】A【解析】【详解】根据材料可知，曾国藩在檄文中指责“粤匪”将民众视如犬豕牛马，破坏中国数千年礼义人伦、诗书典则，而礼义人伦与诗书典则是封建统治秩序的核心精神支柱，其目的在于维护封建伦理纲常与统治秩序，A项正确；檄文针对的是太平天国运动，并非英法侵略，排除B项；遏制地方督抚势力与檄文内容无关，曾国藩自身是地方督抚代表，排除C项；师夷长技以自强是洋务派主张，曾国藩虽为洋务派，但檄文未涉及学习西方技术，排除D项。故选A项。15.2025年11月5日，我国第三艘航空母舰正式入列，该舰以福建舰命名，寄托着中华民族向海图强的世代夙愿。回溯百年船政，被誉为“近代中国海防与海军摇篮”的福州船政局（）A.采用官督商办的创建模式 B.推动中国造船业近代化C.是洋务派创办的民用工业 D.被八国联军炮毁而停办【答案】B【解析】【详解】根据材料可知，福州船政局引进西方先进造船技术和设备，培养了中国第一批近代造船人才，推动中国造船业从传统木船制造向近代钢铁轮船制造转型，实现近代化，B项正确；福州船政局是洋务运动时期创办的军事工业，由左宗棠主持建立，采用官办模式而非官督商办，官督商办是民用工业如轮船招商局的创建模式，排除A项；福州船政局属于洋务派创办的军事工业，民用工业以盈利为目的，如开平矿务局、汉阳铁厂等，排除C项；福州船政局在1884年中法战争中遭法军破坏，并非被八国联军炮毁，八国联军侵华发生在1900年，排除D项。故选B项。16.清政府接受了立宪政体的思想，但改革方案中有很多自取灭亡的矛盾。当创设资政院和咨议局的时候，本来是为了广开言路以作为准备立宪的一部分工作，可是政府却愈来愈严格地控制人们表达自己的思想，政府警告绅商不得干预政府事务，指出在君主立宪的各国，主权是属于君主的。该改革（）A.拉开维新运动序幕 B.实现权力结构的根本性变革C.加速清政府的灭亡 D.创办京师大学堂等新式学堂【答案】C【解析】【详解】据题干和所学知识可知，预备立宪的虚伪性让立宪派和民众彻底失望，推动了反清情绪的高涨，加速了清政府的灭亡，C项正确；维新运动（戊戌变法）发生在1898年，而预备立宪是1906年开始的，时间不符，排除A项；预备立宪本质是维护君主专制，并未改变封建权力结构，排除B项；京师大学堂是戊戌变法的成果，与预备立宪无关，排除D项。故选C项。17.“丽水地区原有很强的会党武装，经革命党人的运动，不少会党头目已加入革命党。杭州光复后，光复会会员、会党首领吕熊祥率领‘光复军’于11月25日抵达丽水，受到丽水各界的热烈欢迎。27日，处州军政分府成立。”“处州军政分府成立”响应的历史事件是（）A.黄花岗起义 B.武昌起义 C.南昌起义 D.秋收起义【答案】B【解析】【详解】根据材料“杭州光复”“光复会”“11月25日”“处州军政分府成立”等信息可知，这是辛亥革命时期各省响应武昌起义、纷纷宣布独立光复的史实，处州军政分府的成立正是响应武昌起义的结果，B项正确；黄花岗起义发生在广州且以失败告终，并未引发全国各省光复浪潮，排除A项；南昌起义、秋收起义是中国共产党领导的武装起义，发生于1927年，与材料中“光复会”“杭州光复”等信息无关，排除C、D两项。故选B项。18.蔡元培是一位翰林，但也曾留学欧洲。在回答“如何让西方文化真正为中国服务”的问题时，他确信，中国拥有数世纪以来发展而成的文化在背后支撑着她，他还明确表示，并不是要追求全盘西化，而是要让中国“吸取西方最好的，并且不遗余力地应用到一个亚洲现代国家的建设中”。据此判断，蔡元培提倡（）A.民主和科学 B.马克思主义中国化 C.“中体西用” D.兼容并包为我所用【答案】D【解析】【详解】根据题干“吸取西方最好的，并且不遗余力地应用到一个亚洲现代国家的建设中”，体现蔡元培主张吸收西方优秀文化为中国服务，即“兼容并包为我所用”，D项正确；材料未体现民主和科学的内容，排除A项；材料与马克思主义中国化无关，排除B项；“中体西用”是洋务派思想，与蔡元培主张不符，排除C项。故选D项。19.革命的领导人曾对苏联军事顾问组长说“我们要按照苏维埃的军事制度来组织革命军队”以便“重整自己的国家，把帝国主义者连同他们的帮凶——军阀一起驱逐出中国去”；希望顾问小组把苏俄革命斗争的“经验传授给我们的学员——革命军队未来的军官们”。该材料可用于研究（）A.三民主义思想的发展 B.“工农武装割据”理论的形成C.《训政纲领》的践行 D.中国共产党政治建军原则的确立【答案】A【解析】【详解】根据材料可知，革命领导人提出要按苏维埃军事制度组织革命军队，学习苏俄革命斗争经验以驱逐帝国主义与军阀，这体现借鉴苏俄军事经验与制度构建革命军队的思路，可用于研究三民主义思想的发展——三民主义中的民权主义与民生主义在国民革命时期与苏俄经验结合，推动革命军队建设的探索，A项正确；“工农武装割据”理论形成于土地革命时期，强调农村包围城市、武装夺取政权，材料未涉及农村根据地与游击战争，排除B项；《训政纲领》是1928年国民党实行一党专政的文件，与材料中学习苏俄革命军队建设无关，排除C项；中国共产党政治建军原则确立于1929年古田会议，强调党对军队的绝对领导，材料未体现这一原则，排除D项。故选A项。20.一首在当时红军战士中广为流传的歌谣：“红军总反攻，胜利向西进；突破了四道封锁线……坚决与敌去作战，努力消灭更多的敌人，胜利发展新苏区！”歌谣反映的历史事件发生的区域大致位于（）A.① B.② C.③ D.④【答案】A【解析】【详解】据材料可知，歌谣中提到“突破了四道封锁线”“胜利向西进”，这是中央红军长征初期的历史事件，突破四道封锁线的区域主要在湘南、桂北一带，对应地图中的①区域，A项正确；②位于贵州地区，主要历史事件是四渡赤水，与“胜利向西”不符，排除B项；③④区域确定的行军方向是向北，与材料不符，排除C、D项。故选A项。21.下图是1945年在某地举办的一场典礼的合影。仔细读图，该合影反映的历史事件（）A.表明中国历史进入新纪元B.宣告中国新民主主义革命的胜利C.依据的国际法文件有《开罗宣言》D.标志着中国抗日战争和世界反法西斯战争胜利结束【答案】C【解析】【详解】根据材料可知，1945年的典礼合影与台湾光复有关，这一事件的国际法依据是《开罗宣言》，C项正确；新中国成立表明中国历史进入新纪元，排除A项；新中国成立宣告中国新民主主义革命的胜利，排除B项；日本正式签署投降书标志着中国抗日战争和世界反法西斯战争胜利结束，排除D项。故选C项。22.“人民是什么？在中国，在现阶段，是工人阶级，农民阶级，城市小资产阶级和民族资产阶级。这些阶级在工人阶级和共产党的领导之下，团结起来，组成自己的国家，选举自己的政府”。该内容最有可能出自（）A.《论联合政府》 B.《论人民民主专政》C.《论十大关系》 D.《关于正确处理人民内部矛盾的问题》【答案】B【解析】【详解】据题干和所学知识可知，“人民”的定义，以及“在工人阶级和共产党领导下团结起来组成国家、选举政府”的表述，是毛泽东在1949年发表的《论人民民主专政》中的核心内容，这篇文章系统阐述了人民民主专政的理论和国家政权的构成，B项正确；《论联合政府》是中共七大报告，主要围绕党的纲领、统一战线等内容，无此表述，排除A项；《论十大关系》是1956年探索社会主义建设的报告，聚焦经济和政治领域的十大关系，排除C项；《关于正确处理人民内部矛盾的问题》是1957年的著作，核心是区分两类不同性质的矛盾，排除D项。故选B项。23.1972年3月，日本外务大臣福田赳夫表示，我们必须对中日战争期间所犯的错误“进行反省并向中国道歉。”但是首相佐藤荣作不愿意承认侵华战争的历史，坚持牺牲日中关系来确保日美、日台关系，最终在一片反对声中于同年6月提出辞职。佐藤荣的辞职（）A.深受美国总统尼克松访华的影响 B.标志日本对华政策实现全面转型C.促成《中日和平友好条约》签署 D.宣告日本右翼势力退出政治舞台【答案】A【解析】【详解】根据材料可知，1972年2月美国总统尼克松访华，中美关系开始走向正常化，这一事件极大冲击了日本长期奉行的牺牲日中关系以确保日美、日台关系的对华政策，外务大臣福田赳夫主张反省道歉顺应了中美关系缓和的潮流，而首相佐藤荣坚持旧政策遭到国内外反对最终辞职，说明其辞职深受美国总统尼克松访华的影响，A项正确；佐藤荣作辞职仅反映日本国内对华政策分歧与旧政策的破产，日本对华政策实现全面转型是在1972年9月田中角荣访华签署《中日联合声明》后，并非佐藤荣辞职的标志，排除B项；《中日和平友好条约》签署于1978年，与1972年佐藤荣辞职时间相隔较远，且辞职本身未直接促成条约签署，排除C项；佐藤荣辞职是日本国内政治势力博弈的结果，日本右翼势力此后仍在政治舞台上活跃，并未退出，排除D项。故选A项。24.2025年11月9日，由香港、澳门和广东省联合主办的中国第十五届全国运动会在广州开幕。这是香港、澳门第一次参与举办中国全国运动会。习近平总书记出席开幕式并指出，“通过举办这场盛会，可以激发爱国热情，拉紧精神纽带，促进开放合作、互利共赢，为大湾区（粤港澳）建设营造良好氛围。”据此可知（）A.港澳与内地建立了更为紧密经贸关系B.大湾区建设以体育协同发展为核心任务C.“一国两制”在体育领域进行创新性实践D.我国积极打造大湾区为高质量发展示范地【答案】C【解析】【详解】据题干和所学知识可知，香港、澳门第一次参与举办全国运动会，这是“一国两制”框架下，在体育领域的一次创新性尝试，体现了“一国两制”在具体领域的实践延伸，C项正确；题干未提及“经贸”相关内容，排除A项；大湾区建设的核心任务是经济、科技、产业等多方面的协同发展，体育协同并非核心，排除B项；题干仅提到盛会为大湾区建设营造良好氛围，未直接体现“打造高质量发展示范地”的结论，排除D项。故选C项。25.世界经济动荡难安，“一带一路”沿线各国愈发珍视中国通过“一带一路”合作提供的确定性。中国在人工智能、新能源汽车等数字经济、绿色能源领域产业优势明显，合作潜力巨大，更为各国经济和科技发展提供重要契机。以AI为例，中国在大模型领域的技术突破已为担忧在“AI革命”中掉队的广大发展中国家提供新选择，如DeepSeek已被150多个国家和地区使用。材料意在说明中国（）A.积极改革完善全球治理体系 B.倡导建立人类命运共同体C.努力打造国际合作的新平台 D.激发“一带一路”的生命力【答案】D【解析】【详解】据题干和所学知识可知，中国在人工智能、新能源汽车等领域的产业优势，以及大模型技术的突破，让“一带一路”的合作潜力进一步释放，为沿线国家带来新的发展选择，核心是体现中国在“一带一路”框架下的作为及作用，D项正确；材料未涉及“改革完善全球治理体系”相关内容，与材料主旨无关，排除A项；“倡导建立人类命运共同体”在材料中没有直接体现，材料重点是“一带一路”合作中的产业优势与契机提供，排除B项；材料核心是中国借“一带一路”输出产业优势、提供发展契机，并非“打造国际合作新平台”这一行为本身，排除C项。故选D项。26.《古印度吠陀时代和列国时代史料选辑》中提到，当他们分割普鲁沙时……其口为婆罗门，由其双臂造成罗惹尼耶，其双腿变成吠舍，从其双脚生出首陀罗。其中，首陀罗指是（）A.贱民 B.最低种姓 C.普通劳动者 D.不可接触者【答案】B【解析】【详解】根据材料可知，《古印度吠陀时代和列国时代史料选辑》记载分割普鲁沙时，婆罗门出自口、罗惹尼耶出自双臂、吠舍出自双腿、首陀罗出自双脚，身体部位越靠下地位越低，说明首陀罗是四种姓中地位最低的种姓，B项正确；贱民与不可接触者是种姓之外的群体，并非首陀罗，排除A项、D项；普通劳动者并非种姓制度中的特定等级称谓，首陀罗虽从事体力劳动，但本质是种姓地位的最低层级，排除C项。故选B项。27.在长期对外侵略扩张和遭受外族入侵威胁下，为拯救帝国于危亡，帝国皇帝把在北非和意大利实行的军区制移植到东方各行省；建立军役和封建义务合一的军事屯田制。据此可知，该帝国为（）A.波斯帝国 B.亚历山大帝国 C.罗马帝国 D.拜占庭帝国【答案】D【解析】【详解】根据题干材料信息，并结合所学知识可知，7世纪后，拜占庭帝国为应对阿拉伯人等外族的入侵和内部危机，将在北非、意大利等地推行的军区制推广到东方各行省，将军人安置在土地上，建立起军役与封建义务合一的军事屯田制，以加强国防和地方控制，D项正确；波斯帝国的统治核心在西亚，并未在北非和意大利推行过类似的军区制和军事屯田制，不符合题意，排除A项；亚历山大帝国存在时间短暂，且其统治模式以军事征服和总督制为主，未建立军役和封建义务合一的制度，不符合题意，排除B项；罗马帝国后期虽有军区制的雏形，但大规模推广并将其与封建义务结合，是在其分裂后的拜占庭帝国时期，排除C项。故选D项。28.从公元9世纪中期开始“米勒”一词经常被用来称呼封臣，这个词已经失去了原来“奴仆”、“年轻侍从”的本义，而具有了“武装”、“军事”的意义。这种变化表明中古西欧（）A.民族国家的迅速发展 B.城市赢得一定程度的自治权C.存在分裂割据的隐患 D.国王成为事实上的最高统治者【答案】C【解析】【详解】据题干和所学知识可知，封臣（米勒）的军事属性强化，意味着地方领主掌握武装力量，容易形成地方割据，符合中古西欧的封建特点，C项正确；公元9世纪的中古西欧处于封建割据阶段，民族国家尚未形成，排除A项；城市自治与“米勒”的军事属性变化无关，题干未提及城市相关内容，排除B项；公元9世纪时西欧国王权力有限，地方领主割据势力较强，国王并非事实上的最高统治者，排除D项。故选C项。29.下图为欧洲人口变化图（公元元年—1400年）。对下图解读正确的是（）A.①人口发展是罗马共和国繁荣时期的写照B.②人口持续下降与罗马帝国逐渐衰败有关C.③人口缓慢增长源于海上丝绸之路的开辟D.④人口增长与美洲高产作物传入密切相关【答案】B【解析】【详解】据材料可知，②时期为公元年，此时罗马帝国分裂，西罗马遭受蛮族入侵，边境压力较大，社会动乱，内部财政崩溃，皇权衰微，帝国逐渐衰败，导致人口持续下降，B项正确；罗马共和国在公元前已灭亡，与材料时间不符，①错误，排除A项；海上丝绸之路主要沟通东西方贸易，并非欧洲人口缓慢增长的原因，③错误，排除C项；美洲高产作物传入欧洲是在新航路开辟之后，晚于1400年，④错误，排除D项。故选B项。30.赵翼《二十二史札记》中载“高贵乡公曹髦被弑一节，其实是帝以威权日去，心不能甘，遂率僮仆数百人，往相府亲讨司马昭。……（太子舍人成济）抽戈向帝，刃出于背而崩。则司马昭实为弑君之首。而《魏志》于此仅书‘高贵乡公卒。年二十’，绝不见被弑之迹。……此尤曲笔之甚者矣”。这主要说明（）A.官方正史的记载没有史料参考价值B.史学评论的核心是批判史书的谬误C.历史叙述会因史官所处环境而出现曲笔D.政治事件的真相往往通过野史记载还原【答案】C【解析】【详解】据题干和所学知识可知，《魏志》成书于晋朝，晋朝由司马氏建立，史官出于政治避讳，不敢如实记载司马昭弑君的真相，因此出现曲笔，这体现了史官所处的政治环境对历史叙述的影响，C项正确；官方正史虽存在曲笔，但仍是研究历史的重要史料，具有较高参考价值，不能全盘否定，排除A项；史学评论的核心是对历史事件、史书内容进行客观分析与解读，批判谬误只是其中一部分，并非核心，排除B项；题干未提及野史，且政治事件的真相可通过多种史料相互印证还原，并非“往往通过野史”，排除D项。故选C项。非选择题部分二、非选择题（本大题共3小题，第31题12分，第32题16分，第33题12分。共40分）31.阅读材料，完成下列要求。材料一永嘉开始的移民南下浪潮，将近持续了三百年，南下的移民由于长期居住南方，加之北方当时战乱频繁、民族矛盾反复，于是移民很少有返回北方的，东晋南朝为南下的移民特设侨州郡县，又用土断的制度管理他们。有了政府的庇护和优待，加之长期和南方少数民族杂居，自然的也与当地的少数民族趋于一致，民族隔阂和民族矛盾日益减少，北人也逐渐适应了在南方生存。……土断制实行之后，侨民一律就地著籍，与土著居民一样被编为齐民，共同承担赋役。这样，侨民就逐渐土著化。——摘编自柳君君《东晋时期北民南移与江南民族关系》（1）根据材料一，概括东晋南朝侨民“逐渐土著化”的原因，并结合所学，分析侨民“土著化”的影响。材料二在明后期，近盛泽镇四五十里之间乡民尽逐绫绸之利。康熙时，“富商大贾数千里辇万金而来，摩肩连袂，如一都会”……“入市交易，日逾万金。人情趋利如鹜，摩肩侧颈，奔走恐后。一岁中率以为常”的繁盛景况，……全国商人如安徽、宁绍、山西、陕西、山东等地商人在那里各建会馆。……清代的黄溪镇，“为人佣织者立长春、泰安二桥，待人雇织，名曰走桥，又曰‘找做’”。可见丝织业市镇的生产关系也走在前列。……常熟市镇“民多务本，安土重迁。他邑率事商贩，虞民独依陇亩力作，守丘陇而不去”，自给自足，自然不会形成规模庞大的市镇。——姜守鹏《明清社会经济结构》（2）概括材料二中反映的历史现象，并结合所学，分析该历史现象发展的局限。【答案】（1）原因：政府的庇护和优待；长期杂居，民族隔阂和民族矛盾减少；适应南方生活（或北方战乱频繁、民族矛盾反复）；政府实行土断制度。影响：促进民族交融；增加政府的财政收入；促进江南地区的开发。（2）现象：明清时期，江南地区兴起一批以经济功能为主江南市镇，商业活跃，人口密集，成为地区贸易网络的核心。长途和大额贸易发展，实力雄厚的商人群体（会馆）发展。在南方一些地区的丝织行业中出现了新的经营方式（雇佣关系）。江南市镇发展水平不一。局限：男耕女织、自给自足的传统小农经济还占据压到优势，日益僵化的专制统治，重农抑商的思想，压制和阻碍着江南市镇的进步和转型。【解析】【小问1详解】原因：根据材料“东晋南朝为南下的移民特设侨州郡县，又用土断的制度管理他们。有了政府的庇护和优待”可知，政府的庇护和优待；根据材料“加之长期和南方少数民族杂居，民族隔阂和民族矛盾日益减少，北人也逐渐适应了在南方生存。”可知，长期杂居，民族隔阂和民族矛盾减少；适应南方生活（或北方战乱频繁、民族矛盾反复）；根据材料“土断制实行之后，侨民一律就地著籍，与土著居民一样被编为齐民，共同承担赋役。这样，侨民就逐渐土著化”可知，政府实行土断制度。影响：根据材料“长期和南方少数民族杂居，自然的也与当地的少数民族趋于一致，民族隔阂和民族矛盾日益减少”可知，促进民族交融；根据材料“东晋南朝为南下的移民特设侨州郡县，又用土断的制度管理他们”可知，实行土断制度有助于增加政府的财政收入；根据材料“永嘉开始的移民南下浪潮，将近持续了三百年，南下的移民由于长期居住南方，加之北方当时战乱频繁、民族矛盾反复，于是移民很少有返回北方的”可知，促进江南地区的开发。【小问2详解】现象：根据材料“在明后期，近盛泽镇四五十里之间乡民尽逐绫绸之利”“清代的黄溪镇，……可见丝织业市”“”人情趋利如鹜，摩肩侧颈，奔走恐后。一岁中率以为常可知，镇的生产关系也走在前列。明清时期，江南地区兴起一批以经济功能为主的江南市镇，商业活跃，人口密集，成为地区贸易网络的核心。根据材料“全国商人如安徽、宁绍、山西、陕西、山东等地商人在那里各建会馆”可知，长途和大额贸易发展，实力雄厚的商人群体（会馆）发展。根据材料“为人佣织者立长春、泰安二桥，待人雇织，名曰走桥，又曰‘找做’”可知，在南方一些地区的丝织行业中出现了新的经营方式（雇佣关系）。根据材料“常熟市镇‘民多务本，安土重迁。他邑率事商贩，虞民独依陇亩力作，守丘陇而不去’，自给自足，自然不会形成规模庞大的市镇。”可知，江南市镇发展水平不一。局限：根据所学知识可知，从全国范围看，这一时期男耕女织、自给自足的传统小农经济还占据压到优势；从政治层面和经济思想层面分析，这一时期日益僵化的专制统治，重农抑商的思想，压制和阻碍着江南市镇的进步和转型。32.观报鉴史。阅读材料，回答问题。材料就旅顺大屠杀事件，当时日本、中国、英国报刊有不同的报道：日本中国英国《东京日日新闻》（官方御用）报道：“他们为免于日本兵士的攻击，脱去军服外着平民装束。……若是他们来降，我们当然会按俘虏处理，不至夺其性命。而他们诡计多端妄图骗过我军队，或出逃或试图抵抗，为我军识破，令其横尸战场。这就是所谓的自作自受，丝毫不足怜悯。”《申报》（具有重大影响力的民间报刊）报道：“当倭兵进城时，不分军民，凡属华人即行杀戮，全城皆被屠尽，令人目不忍。”“各华人被杀之惨，或剖腹刳肠，或断肢残体，种种惨酷，拨诸公法，实为不合云。”“倭奴于旅顺之役，焚毁街市一条，人民之不及奔逃者，悉数葬身火窟。”12月3日，《泰晤士报》（全球具有巨大权威和影响力的报刊）刊载了英国战地特派记者托马斯·科文的报道：“清军抵抗到了最后。……在接下来的4天，我看到城内并无任何抵抗，但日本兵洗劫了整个城市，屠杀了市内几乎所有的人。……我看见许多清军俘虏被捆绑起来、脱去衣裤，被枪杀，被刀砍，被开膛破肚取出内脏，被肢解碎尸。很多尸体中的一部分还被焚烧过。”（1）阅读材料，辨析与考证《东京日日新闻》的报道内容。（2）根据材料，结合所学，以当时一位爱国知识分子的身份对报道的历史事件写一份告全国同胞书。（要求：自拟标题，史实充分，结构清晰，观点正确，结论合理，全文不得透露学生真实信息）【答案】（1）辨析与考证：《东京日日新闻》报道属于文献史料，因其特定的来源和性质，需进行严谨的辨析与考证，不可直接视为客观全貌，或对研究近代日本战争宣传和战争罪行具有重要的史料价值。《东京日日新闻》作为日本官方御用媒体，是“举国一致”战争体制下的重要宣传喉舌。其报道竭力掩盖、粉饰日军的暴行，渲染战争的“正义性”。它并非客观的新闻报道，报道内容与历史事实完全不符：中、英报道都有明确指出日军屠杀了大量手无寸铁的平民，日方的报道，是为了将无差别屠杀“合法化”，将其包装成对“非法战斗人员”的正当处置；中、英报刊都有明确的报道，日军在旅顺对已经投降的清军士兵进行了集体处决，日方报道中的对清军的“俘虏待遇”承诺是虚伪的，是为了塑造日军“遵守国际法”的假象，欺骗国内和国际舆论。（2）我亲爱之全国同胞：旅顺惨祸传来，山河失色，万民同悲！倭兵陷我旅顺，不分军民老幼，肆意屠戮四日，剖腹断肢、焚屋屠民，满城同胞惨遭杀害，其残暴行径，违背公法，灭绝良知。甲午战事以来，倭寇屡犯我疆土，欺我国家积弱。彼国官报颠倒黑白，掩饰罪行，而英报实录其惨状，铁证如山。今日旅顺之耻，非一城之难，乃四万万同胞之辱！国难当头，岂容酣睡！愿我同胞同仇敌忾，士农工商各尽其力，筹饷助军、讲求自强，万众一心，整军经武，雪此血海深仇，保我疆土，重振中华！光绪二十一年谨书【解析】【小问1详解】辨析与考证：首先从《东京日日新闻》的史料性质角度分析其史料价值：《东京日日新闻》报道属于文献史料，因其特定的来源和性质，需进行严谨的辨析与考证，不可直接视为客观全貌，或对研究近代日本战争宣传和战争罪行具有重要的史料价值。根据题干和所学知识可知，《东京日日新闻》是日本官方御用报刊，立场完全站在日本政府一边。材料中该报称：中国士兵脱去军服伪装平民、诡计多端、出逃抵抗，被杀是自作自受，日军会按俘虏对待。但与材料中《申报》记载的“不分军民，凡属华人即行杀戮”、《泰晤士报》记载的“城内并无任何抵抗，屠杀市内几乎所有人，清军俘虏被残忍杀害”形成直接矛盾。据此判断，《东京日日新闻》作为日本官方御用媒体，是“举国一致”战争体制下的重要宣传喉舌。其报道竭力掩盖、粉饰日军的暴行，渲染战争的“正义性”。它并非客观的新闻报道，报道内容与历史事实完全不符：中、英报道都有明确指出日军屠杀了大量手无寸铁的平民，日方的报道，是为了将无差别屠杀“合法化”，将其包装成对“非法战斗人员”的正当处置；中、英报刊都有明确的报道，日军在旅顺对已经投降的清军士兵进行了集体处决，日方报道中的对清军的“俘虏待遇”承诺是虚伪的，