2026年天津市红桥区高考语文二模试卷

第1页（共1页）2026年天津市红桥区高考语文二模试卷第Ⅰ卷注意事项：1.每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。2.本卷共1小题，每小题8分，共33分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。一、（9分）1．（8分）阅读下面的文字，完成下面小题。碧绿的树叶中，红艳剔透的石榴花骄傲地挺起腰身，亮出娇美的面庞。__________________。古人曾绘写石榴花胜景：“甲”我顿时感到，这些诗词，描绘的正是眼前这壮美景象。文人们偏爱石榴，从不吝惜笔墨为其赋诗作画。有的诗人细致观察石榴的形态神韵，将其描摹得（），“乙”，石榴的风姿跃然纸上；有的诗人透过石榴明艳的外表，深入挖掘其内在品格，（）其独有的精神。“丙”，石榴不求秋日硕果累累，只愿在盛夏尽情绽放，专注于盛放的过程，活得热烈坦荡。“丁”，石榴花不与春日桃李争奇斗艳，坚守本心，独自盛开在盛夏，不争不抢，不卑不亢，尽显从容风骨。成熟的石榴圆润饱满，果皮光洁，轻轻剥开，晶莹的果粒紧密相依，浆满汁溢，入口甘甜如饴，清爽回甘，常被寄予阖家团圆、紧密团结的美好寓意。石榴的名字可谓（），金婴、金庞、沃丹、丹若……古人将贵重的“金”、喜庆的“丹”都（）在石榴身上。火红的石榴，多籽的石榴，甜蜜的石榴，团结的石榴，或正契合了人们祈愿的生活的样子吧。（取材于李一鸣《峄城的石榴》，有删改）（1）依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（）A.入木三分传承丰富多彩寄予B.纤毫毕现张扬不胜枚举赋予C.入木三分张扬不胜枚举寄予D.纤毫毕现传承丰富多彩赋予（2）下列填入文中画线处的句子，最恰当的一项是（）A.放眼望去，那朵朵石榴花，像簇簇跳动的火苗，在蓝天和阳光下聚合成火海让它呈现出摇荡着、呼应着、翻滚着十分壮观的景象。B.放眼望去，那朵朵石榴花就像簇簇跳动的火苗，在蓝天和阳光下摇荡着、呼应着、翻滚着热烈，汇聚成绚烂的火海呈现出无比动人。C.放眼望去，那朵朵石榴花，像簇簇跳动的火苗，呈现出十分壮观的景象，在蓝天和阳光下摇荡、呼应、翻滚后聚合成火海。D.放眼望去，那朵朵石榴花，就像簇簇跳动的火苗。在蓝天和阳光下，石榴花聚合成熊熊燃烧的火海，摇荡着，呼应着，翻滚着，十分壮观。（3）下列文章中甲、乙、丙、丁处的句子，引用正确的一项是（）①翻嫌桃李开何早，独秉灵根放故迟②日射血珠将滴地，风翻火焰欲烧人③不为深秋能结果，肯于夏半烂生姿④榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜A.④②③①B.④②①③C.②④③①D.②④①③二、（9分）2．（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：海洋经济是我国最具增长活力和发展前景的领域之一，做强做优做大海洋产业，推动海洋经济高质量发展，是推进海洋强国建设、助力中国式现代化的重要路径。我国拥有约1.8万公里大陆海岸线和丰富的海岸带资源，海洋资源禀赋优越，为海洋经济高质量发展提供了坚实的自然基础。我国海洋经济总量再上新台阶，发展效益恢复向好，产业结构进一步优化。2024年，我国海洋经济总量首次突破10万亿元，2025年全国海洋生产总值达110180亿元，比上年增长5.5%，占国内生产总值比重为7.9%，海洋经济的“蓝色引擎”效应持续凸显，成为拉动国民经济平稳增长的重要力量。其中，海洋制造业增加值约为3.5万亿元，较上年增长6.8%，高于海洋生产总值增速1.3个百分点，船舶海工、海洋渔业等产业规模位居全球前列，为高质量发展奠定了坚实基础。建设现代海洋产业体系是推动海洋经济高质量发展的重要一环，当前我国海洋产业不断提质升级，发展动能澎湃。海洋新兴产业增加值同比增长7.3%，高于海洋生产总值1.9个百分点，在海洋经济中占比不断提升；海洋工程装备制造业、海洋电力、生物医药等新兴产业规模仍有较大提升潜力，海洋可再生能源、深海高端仪器装备与新材料等未来产业发展空间需进一步扩展。同时，现代海洋服务业持续升级，搭建起多元化海洋金融服务体系，服务业主导地位进一步巩固；要做强海洋传统优势产业，培育优质海洋水产种质资源，推进海洋船舶工业结构调整和转型升级，有效筑牢国家粮食安全的蓝色底线。我国海洋经济发展仍面临诸多短板与挑战。从产业发展来看，我国海洋传统产业仍占主要比重，产业结构优化的空间依然较大；从技术层面来讲，深海高端仪器装备、海洋生物医药等关键领域仍有提升空间，核心技术自主可控能力需进一步强化。推动海洋经济高质量发展，要做强海洋传统优势产业，做大海洋战略性新兴产业和未来产业，做优现代海洋服务业，同时注重技术、人才、资金等要素的创新性配置，科学管控海洋生态空间，为海洋产业高质量发展提供有力支撑。（节选自杨林《做强做优做大海洋产业——高质量发展海洋经济述评（上）》）材料二：海洋是生命的摇篮，更是高质量发展的战略要地，依托丰富的海洋资源，发展海洋经济、建设海洋强国，对于我国经济社会的可持续发展具有重要的战略意义。创新是海洋经济高质量发展的核心动能，推动海洋产业创新发展，正成为推动我国海洋经济增长的新动能，也是实现中华民族向海图强的必由之路。近年来，我国海洋自主创新能力不断加强，产业结构持续优化，海洋产业链建设迎来高质量发展。增强现代海洋科技创新能力和产业化能力，加快建设海洋国家实验室和国家创新中心，聚焦海洋作为淡水、食物、能矿、碳汇等战略资源储备基地，可有效驱动蓝色国土资源开发利用，推动海洋产业高质量发展。《国家海洋创新指数报告2022》显示，我国国家海洋创新指数保持平稳增长态势，年均增长率为7.81%，该报告由自然资源部第一海洋研究所等单位联合编制，为海洋产业升级提供了坚实支撑。海洋生态产业高质量发展是实现“产业生态化”与“生态产业化”的重要基础，其持续稳定健康发展，将推动海洋经济质效齐升，有力支撑生态经济效益的和谐统一。业内专家认为，海洋经济的发展路径要加强海洋生态环境的协同治理，即跨自然、行政、部门边界的协同治理，构建陆海统筹的海洋生态产业发展监管体系。渔业碳汇作为海洋生态产业的重要组成部分，正成为海洋生态经济发展的新着力点，可实现海洋养殖与降低碳排放双赢。推动海洋经济高质量发展，应该陆海统筹、山海互济，这是激发海洋经济潜力的有效途径。要做好海岸带海陆不同地域系统开发保护功能的协调统筹规划，以海域生态环境质量变化作为衡量陆域海岸带高质量发展状态的特征值，推动海岸带空间合理、集约、高效、绿色利用，增强沿海地区人口经济的集聚能力和可持续发展能力；要加强海洋生态环境的协同治理，实施陆域污染物向海洋排放的总量控制，打造沿海地区生态安全的海上屏障；要增强现代海洋科技创新能力和产业化能力，靠自主创新抢占海洋科技制高点，打造海洋先导产业集群，为沿海经济发展提供新动能和新赛道。（节选自樊杰《创新驱动海洋产业驶向深蓝“蓝色经济”破浪前行》）（1）下列关于材料一内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.海洋经济是我国极具增长活力和发展前景的领域，做强做优做大海洋产业、推动其高质量发展，是推进海洋强国建设、助力中国式现代化的重要路径。B.2024年我国海洋经济总量首次突破10万亿元，2025年海洋生产总值达110180亿元，同比增长5.5%，占GDP比重7.9%，“蓝色引擎”效应凸显。C.我国海洋新兴产业增加值同比增长7.3%，高于海洋生产总值1.9个百分点，其占比不断提升，未来产业如海洋可再生能源等发展空间仍需拓展。D.只要注重技术、人才、资金等要素的创新性配置，科学管控海洋生态空间，就能解决我国海洋经济发展面临的短板，推动其高质量发展。（2）下列对材料二论证的相关分析，不正确的一项是（）A.开篇立足海洋的战略地位，明确发展海洋经济、建设海洋强国的重要意义，进而提出“创新是海洋经济高质量发展核心动能”的核心论点，开篇点题，逻辑清晰。B.引用《国家海洋创新指数报告2022》的数据及编制单位，作为事实论据，具体支撑“我国海洋自主创新能力不断加强，为产业升级提供支撑”的观点，增强论证说服力。C.围绕“创新驱动海洋产业发展”“陆海统筹”等核心，从创新、生态产业、协同治理等方面展开论证，层层递进，清晰阐释推动海洋经济高质量发展的路径。D.将海洋生态产业作为核心论证对象，通篇围绕其发展意义和路径展开，未涉及创新、陆海统筹等内容，论证范围狭窄，偏离“海洋经济高质量发展”的核心话题。（3）根据材料一、材料二的内容，下列推断正确的一项是（）A.创新能够有效推动海洋新兴产业发展，助力海洋产业体系不断完善，为海洋经济高质量发展注入强劲动力。B.我国应彻底淘汰海洋传统产业，将发展重点完全放在海洋生态产业上，才能推动海洋经济高质量发展。C.海洋制造业增速高于海洋经济整体增速，其增速提升完全依赖于海洋科技创新的推动，无其他影响因素。D.只要依托我国优越的海洋资源禀赋和陆海统筹发展模式，就能实现我国海洋经济的高质量发展。三、（15分）3．（15分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：凡为学之道，必须知行并进，知一字则行一字，知一句则行一句。若徒知之而不能行，与不知等耳。古者八岁入小学，十五入大学，其所习者，洒扫、应对、进退之节，礼乐、射御、书数之文，皆所以习其事于日用也。今人则自少至长，所习者不过帖括制义，一旦出而应世，则茫然如瞽者之无相，岂非学非所用之过乎？故教人之法，当自小学始。小学之教，以行为主，而文次之。如礼则教之周旋跪拜乐则教之声音节奏射御则教之操弓挟矢控驭车马书数则教之点画乘除。事事皆令习熟，则其入大学也，道理易明，而次第可循矣。今人动言“洒扫应对”为末务，不知圣人之道，皆从末务起。未有根本既立，而枝叶不茂者；亦未有枝叶不具，而可称为根本者。此教法之不可不讲也。（选自陆世仪《思辨录辑要•卷一》）材料二：致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，职教化者在师儒，弘教化而致之民者在郡邑之任，而教化之所本者在学校。学校之兴，莫先于明体达用。夫圣人之道，有体、有用、有文。君臣父子，仁义礼乐，历世不可变者，其体也；诗书史传子集，垂法后世者，其文也；举而措之天下，能润泽斯民，归于皇极者，其用也。国家累朝取士，不以体用为本，而尚其声律浮华之词，是以风俗偷薄。学者稽古、阅历、操行，三者不可缺一。稽古者，考圣贤之成法也；阅历者，历世事之变也；操行者，敦立身之节也。古者庠序之设，非独明其章句而已，必也习礼以养其心，射御以习其艺，使之观古人之行事，而识时务之要。如此，则士皆通经学古，器识宏大，临事不惑，足以任重道远。此立学育才之本意也。（选自胡瑗《松滋县学记》）材料三：古人之学，不务空言，必有所授。授于古者，为其理之不易也；授于今者，为其事之可证也。故曰：“六经皆史也。”史之为道，文士以为工，而儒者以为经世之业。后世学术不能见之实事，学者但诵先圣遗言，而不达其时用，于是学术与经济判为两途。夫学古人者，非徒慕其名，贵得其意。得其意，则幽邃之间，可以通于日用；揖让之际，可以治于军旅。今之学者，其弊有二：一曰溺于记诵，以为博雅；二曰剽于词章，以为华藻。记诵之学，无得于心，如商贾之簿籍，虽富何益？词章之学，无关于道，如俳优之歌舞，虽工何取？是以君子之学术，贵能自成其家，不依傍前人门户。必也，读古人之书，必知其人而论其世；习当世之务，必稽其时而度其势。学于古而能裁于今，用于今而不悖于古，斯可谓善学矣。（选自章学诚《文史通义•原学（下）》）（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.与不知等耳等：相同，一样B.职教化者在师儒职：执掌，主管C.学者稽古、阅历、操行稽：计较，争论D.一曰溺于记诵溺：沉迷，沉湎（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.皆所以习其事于日用也/故内惑于郑袖，外欺于张仪B.则茫然如瞽者之无相/臣之壮也，犹不如人C.非独明其章句而已/吾其还也D.用于今而不悖于古/吾尝终日而思矣（3）文中画波浪线的句子，断句正确的一项是（）A.如礼则教之/周旋跪拜/乐则教之/声音节奏/射御则教之/操弓挟矢/控驭车马/书数/则教之点画乘除B.如礼/则教之周旋/跪拜乐/则教之声音/节奏射御/则教之操弓/挟矢控驭车马书数/则教之点画乘除C.如礼则教之周旋/跪拜乐则教之/声音节奏射御/则教之操弓挟矢/控驭车马/书数/则教之点画乘除D.如礼则/教之周旋跪拜/乐则/教之声音节奏/射御则/教之操弓挟矢控驭车马书数/则教之点画乘除（4）下列对文中加点的文化常识的解说，不正确的一项是（）A.小学、大学，古代学校教育的两个阶段。“小学”主要学习基础礼仪和“六艺”技能；“大学”则进修穷理正心、修己治人的学问。B.帖括、制义，皆指科举应试文体。“帖括”源于默写经书的测试，后指概括经义的应试文章；“制义”即“八股文”，是明清科举考试的规定文体。C.师儒、郡邑之任，分指教化职责的主要承担者。“师儒”指教授儒学、主持教化的学官或教师；“郡邑之任”则泛指州郡县等地方行政长官。D.庠序、辟雍，皆为古代学校名称。“庠序”为地方开设的乡学，主基础教化；“辟雍”为中央官学，主讲授经义，与“太学”无异。（5）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.陆世仪批评当时教育脱离实际，所学（帖括制义）非所用，主张教育应从“小学”阶段就注重生活实践和技能训练。B.胡瑗认为，学校的根本在于“明体达用”，即明确圣人之道的本体、文采和功用，并指出当时科举取士的导向存在偏差。C.章学诚提出“六经皆史”，并认为陆世仪对当时学者的两大弊病——“溺于记诵”和“剽于词章”的批评切中要害。D.三则材料都体现了强烈的“经世致用”思想，均反对空谈、强调实践，但对治学育人具体路径的阐述各有侧重。（6）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①事事皆令习熟，则其入大学也，道理易明，而次第可循矣。②国家累朝取士，不以体用为本，而尚其声律浮华之词，是以风俗偷薄。③夫学古人者，非徒慕其名，贵得其意。（7）陆世仪、胡瑗、章学诚三人在阐述治学与教育思想时，各自聚焦于哪个核心角度？请结合材料，分别简要概括。第Ⅱ卷注意事项：1.用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上。2.本卷共2小题，共117分。四、（26分）4．（7分）阅读下面的唐诗，按要求作答。望蓟门①祖咏燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪，三边②曙色动危旌。沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。[注]：①蓟门：唐代北方边防要塞。②三边：泛指北方边疆。（1）下列对这首诗的理解，表述不恰当的一项是（）A.首联的“惊”字，写诗人登燕台远望，被边塞军营雄壮军威震撼，奠定全诗豪迈基调。B.颔联描绘积雪寒光、拂晓旌旗，景象辽阔肃穆，有力地烘托出边防阵地的凛然气势。C.颈联写烽火与胡月相连、云山环抱蓟城，重在表现边塞环境恶劣、将士戍边的凄苦哀怨。D.全诗融写景、抒情、用典于一体，意境雄浑，格调高昂，充满建功报国的家国情怀。（2）尾联分别化用典故，对表现诗人胸襟与抱负起到怎样作用？请结合诗句简要分析。5．（10分）补写出下列句中的空缺部分。（1）韩愈在《师说》中用“，”明确了教师的根本职责；孔子在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中对曾皙“，”春日畅游愿景的赞同，则体现了教育对美好生活追求的肯定。（2）我们在成长中总会面对各种际遇与变化，不应消沉，而应如王羲之《兰亭集序》所言，持有“，”的清醒认识与豁达态度，把握当下，创造价值。五、（21分）6．（21分）阅读下面的文章，完成下面小题。江天万里（有删改）刘汉俊长江之水，自巴颜喀拉雪山之巅倾泻而下，奔流万里，劈开千山万壑，汇纳百川千湖，终成滚滚东向之势。其始也，涓涓细流，晶莹于冰雪之间；其终也，浩浩汤汤，奔涌于入海之际。此水，不止为地理之河，更为文明之脉、精神之流、民族之魂。它承载了王朝的兴替，见证了文明的曙光，聆听了诗人的吟咏，也见证了民族的复兴。从隆格山脊启程，那是一派冰雪皑皑、天地苍茫的洪荒景象。于此，见证山这边是大渡河的源头，汩汩清泉汇成溪流；山那边是黄河的碧波，滔滔河水奔向东方。这不仅是江河的分水岭，更是文明同源共祖的象征，暗合了中华文明“统一性”的古老基因。自此东行，穿越巴山蜀水之险峻，踏访荆楚大地之雄浑，漫步吴越江南之温婉。在金沙江的激流险滩畔，凝望古蜀三星堆那些神秘诡谲的青铜面具，思索远古先民如何在这片土地创造出与中原文明迥异却又血脉相连的灿烂文化；在江汉平原的沃野之上，追寻楚文化的遗踪，从屈原行吟泽畔的忧思，到编钟乐舞的恢弘，感受那种“筚路蓝缕，以启山林”的开拓精神与浪漫狂放。行至赤壁矶头，遥想当年“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的雄阔。此处不只描摹自然之壮阔，更将思绪拉回那个风云激荡的三国时代。战船列阵，旌旗蔽日，火借风势，风助火威，历史的硝烟仿佛仍在江面弥漫。赤壁之战不仅是军事博弈，更是不同治理模式的碰撞与融合，不是大分裂的开端，而是走向统一的步履——这正是长江文明在历史关头展现出的顽强生命力的生动注脚。及至江南，小桥流水，乌篷摇梦。于扬州，既见“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的诗意，更见大运河如一条动脉，将长江文明与黄河文明、南北经济文化紧密勾连，实现因河而通、因通而盛的文明大融合。这般地理与文明交织的视角，让每一段江流、每一处景致，都超越了单纯的自然风貌，成为承载历史记忆、蕴含文化密码的文明载体。长江，由此升华为一条流淌着中华民族集体精神的长河。书写并非浮光掠影，而是深度的沉浸与对话。写三峡，不止于“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的迅疾，更追溯那悬于千仞绝壁之上的悬棺，是何等的智慧与勇气，能让先人完成如此惊世的安葬？那蜿蜒于峭壁的古栈道，又承载了多少商旅、征夫、诗人的梦想与艰辛？这些沉默的遗迹，在笔下复活，诉说着先民征服自然、沟通天地的顽强意志。写洞庭湖，南宋词人张孝祥笔下“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈”的景象，曾一度难觅踪影。近现代工业废水横流、江豚几近绝迹，水面萎缩、水质浑浊，昔日“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”的盛景被污水横流、垃圾漂浮所替代。江豚成了濒危的“水中大熊猫”，候鸟迁徙的轨迹悄然改变，岸边的村落也因水质恶化失去了往日的生机。大江不语，岁月有声。随着生态治理的持续推进，随着沿江两岸久久为功的守护，洞庭湖的水，终于慢慢清了。退捕渔民放下渔网，拿起清漂的船桨，从江上的索取者，变成了母亲河的守护者。湿地渐渐复苏，芦苇荡重新染绿滩涂，江豚的身影在碧波间跃动，白鹭掠过湖面，与落日余晖相映成趣。清晨，江面薄雾轻笼；傍晚，长堤人影悠然。曾经远去的生灵，正在一一归来；曾经黯淡的水乡，正在重焕光彩。这古今生态的变迁，被纳入文明的宏大叙事之中。守护长江生态，从来不是简单的环境治理，而是守护文明赖以生存的根基。长江的生态修复，成为“绿水青山就是金山银山”理念的生动实践，成为人与自然和谐共生现代化道路的真切诠释。从三江源牧民放下牧鞭，成为生态管护员；到洞庭湖、鄱阳湖湿地逐步修复，候鸟种群稳步恢复；再到沿江城市推动产业转型，关停污染企业，重塑生态岸线，一幅幅人与自然和谐共生的图景，在万里江岸上徐徐铺展。在文明传承的层面，作者着力挖掘长江文明中沉淀的精神资源。于汨罗江畔，追思屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着；在黄鹤楼头，感怀岳飞“何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛”的赤诚；于太仓刘家港，遥想郑和扬帆远航、睦邻四方的胸襟。这些精神，并非陈列在博物馆里的冰冷展品，而是流淌在民族血脉中的基因，在每一个需要担当的时刻，都会苏醒、都会闪光。同时，通过书写“万里茶道”上的商旅往来、南北交融，书写郑和下西洋时“厚往薄来”的和平外交，彰显长江文明内在的包容性与和平性。它不以武力征服，而以文化、技艺、贸易实现交流与融合，为当今世界处理不同文明之间的关系，提供了珍贵的历史镜鉴。没有刀光剑影，只有驼铃声声与茶畲袅袅，平和、丰饶、共生，正是长江文明的底色，也是中国献给世界的精神财富。将长江置于世界大江大河的坐标系中，更能看清中华文明独特的精神气质。与尼罗河文明相比，长江文明的连续性令人惊叹。古埃及文明虽曾辉煌，却在历史更迭中中断湮没；而长江文明从良渚玉琮的礼制萌芽，到楚文化编钟的礼乐之声，再到唐宋诗词的璀璨、明清文脉的绵延，虽历经风雨，却一脉相承、弦歌不绝。长江流域诞生了羌藏文化、巴蜀文化、湖湘文化、荆楚文化、徽赣文化、吴越文化、海派文化，各呈芬芳，和而不同，文化长江因而两岸葱茏。与两河流域文明相比，长江文明的和平性尤为鲜明。两河流域多在城邦征战、族群冲突中更迭，而长江文明的主流，始终是交流、融合、共生。在万里茶道的起点赤壁羊楼洞，可见商家与茶农的携手，可见南茶北运、茶马互市的繁盛。至此，万里茶道与万里长江握手，一握数百年，相拥上万里。这种互利共赢的文明交流方式，深刻塑造了中华民族的性格。与亚马孙河文明相比，长江文明的统一性与创新性更为突出。亚马孙河流域因密林阻隔，部落文化相对孤立；而长江流域凭借发达水系，山川纵横却文化互通。巴蜀青铜、荆楚楚辞、吴越丝绸、江南瓷器，虽地域色彩鲜明，却彼此交融、互鉴共生，共同构成多元一体的中华文明格局。这种对比，不是为了高下之分，而是为了更清晰地看见长江文明的独特价值，看见它为世界提供的中国智慧与中国方案。历史峰回路转，水道九曲回肠。长江穿越千年时光流淌至今，把一道深刻的时代课题摆在我们面前：今天，我们该怎样善待长江、守护长江？这是一道需要情怀、担当与行动共同作答的考题。长江是中华民族的母亲河，也是中华民族永续发展的重要支撑。以天地为卷，以江流为笔，既写尽长江浩荡不绝、奔涌向前的气象，也写透中华文明生生不息、赓续不绝的魂魄。江天万里，文脉悠长；江河安澜，家国兴旺。斯文在兹，与日同光。（选自刘汉俊的散文集《江天万里》，万卷出版公司出版）（1）下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是（）A.文章开篇以磅礴笔触写长江自雪山奔涌而来，既勾勒出长江横贯万里的地理气势，也奠定全文雄浑厚重、文脉悠长的抒情基调。B.作者写三峡悬棺、古栈道，意在赞美先民征服自然的勇气，同时暗含着对今人过度开发、破坏生态的反思与批判，形成古今对照。C.文中写洞庭湖由浊变清、江豚归来、候鸟重现，以具体可感的生态图景，呈现长江大保护带来的深刻变化，富有现实温度。D.作者将长江文明与尼罗河、两河流域、亚马孙河文明相对比，意在凸显中华文明的优越性，彰显文化自信与民族自豪感。E.文章以“江”为线索，融地理、历史、文化、生态于一体，结构开合自如，语言典雅凝练，兼具史笔之厚重与文心之灵动。（2）文章第9段写屈原、岳飞、郑和等历史人物，起到了怎样的作用？请简要分析。（3）请赏析文中画线的句子。（4）作者为什么说“守护长江生态，不是简单的环境治理，而是守护文明赖以生存的根基”？请结合文本，加以总结概括。（5）请结合全文，探究文章标题“江天万里”的丰富意蕴。六、（10分）7．（10分）如图展示了2013年与2024年京津冀三地细颗粒物（PM2.5）浓度分布情况。请观察研读图表，概括其反映出的主要特点以及对空气污染治理效果。要求：信息概括完整，表述准确（不要出现具体数字），不超过120字。8．（10分）学校落实“每天体育活动不少于2小时”规划后，部分家长在班级群发布言论，共同表示担心这会影响考试成绩。乔闳作为班长，代表班委会作了如下回复。请你找出其中四处表达不妥当的地方，并在不改变原意的情况下加以修改。每处修改的文字量不能超过50字。各位家长好！我代表班委会说几句。①学校这个规定很好，所有同学都必须严格执行。②科学研究表明，运动能促进大脑发育，对提高学习效率有积极帮助。③请那些只关心成绩的家长，别老拿分数说事了。④我们班委保证，大家的学习成绩绝对不会因此下滑。⑤我们会自己安排好！这点事就不用家长们操心了。⑥真诚恳请各位家长多给我们一些鼓励，帮助我们将每日锻炼坚持下去，养成受益终身的健康习惯。七、（60分）9．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记•中庸》纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游知者行之始，行者知之成。——王阳明当下，高三备考正酣！部分同学深陷死记硬背的误区，把课本知识与现实生活割裂开来，未能深刻领悟学识不仅是解题得分的工具，更是立身行事、应对未来挑战的根基，也未能认真思考“为何而学”“学以何用”的核心问题，这既背离了古贤论学重在务实笃行的治学理念，也不利于自身长远发展与成长，值得每一位青年学子反思。上述材料引发了你怎样的联想与思考？请结合你的体验与感悟，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。

2026年天津市红桥区高考语文二模试卷第Ⅰ卷注意事项：1.每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。2.本卷共1小题，每小题8分，共33分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。一、（9分）1．（8分）阅读下面的文字，完成下面小题。碧绿的树叶中，红艳剔透的石榴花骄傲地挺起腰身，亮出娇美的面庞。__________________。古人曾绘写石榴花胜景：“甲”我顿时感到，这些诗词，描绘的正是眼前这壮美景象。文人们偏爱石榴，从不吝惜笔墨为其赋诗作画。有的诗人细致观察石榴的形态神韵，将其描摹得（），“乙”，石榴的风姿跃然纸上；有的诗人透过石榴明艳的外表，深入挖掘其内在品格，（）其独有的精神。“丙”，石榴不求秋日硕果累累，只愿在盛夏尽情绽放，专注于盛放的过程，活得热烈坦荡。“丁”，石榴花不与春日桃李争奇斗艳，坚守本心，独自盛开在盛夏，不争不抢，不卑不亢，尽显从容风骨。成熟的石榴圆润饱满，果皮光洁，轻轻剥开，晶莹的果粒紧密相依，浆满汁溢，入口甘甜如饴，清爽回甘，常被寄予阖家团圆、紧密团结的美好寓意。石榴的名字可谓（），金婴、金庞、沃丹、丹若……古人将贵重的“金”、喜庆的“丹”都（）在石榴身上。火红的石榴，多籽的石榴，甜蜜的石榴，团结的石榴，或正契合了人们祈愿的生活的样子吧。（取材于李一鸣《峄城的石榴》，有删改）（1）依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（B）A.入木三分传承丰富多彩寄予B.纤毫毕现张扬不胜枚举赋予C.入木三分张扬不胜枚举寄予D.纤毫毕现传承丰富多彩赋予（2）下列填入文中画线处的句子，最恰当的一项是（D）A.放眼望去，那朵朵石榴花，像簇簇跳动的火苗，在蓝天和阳光下聚合成火海让它呈现出摇荡着、呼应着、翻滚着十分壮观的景象。B.放眼望去，那朵朵石榴花就像簇簇跳动的火苗，在蓝天和阳光下摇荡着、呼应着、翻滚着热烈，汇聚成绚烂的火海呈现出无比动人。C.放眼望去，那朵朵石榴花，像簇簇跳动的火苗，呈现出十分壮观的景象，在蓝天和阳光下摇荡、呼应、翻滚后聚合成火海。D.放眼望去，那朵朵石榴花，就像簇簇跳动的火苗。在蓝天和阳光下，石榴花聚合成熊熊燃烧的火海，摇荡着，呼应着，翻滚着，十分壮观。（3）下列文章中甲、乙、丙、丁处的句子，引用正确的一项是（C）①翻嫌桃李开何早，独秉灵根放故迟②日射血珠将滴地，风翻火焰欲烧人③不为深秋能结果，肯于夏半烂生姿④榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜A.④②③①B.④②①③C.②④③①D.②④①③【解答】（1）第一空，纤毫毕现：形容描写刻画极其细致，细微之处全都显露出来。入木三分：用来形容书法笔力强劲，后也借喻见解、议论的深刻。由语境“细致观察石榴的形态神韵，将其描摹得”可知，此处侧重外形样貌刻画细致入微，由“纤毫毕现侧重描摹细致入微，入木三分侧重议论见解深刻”可知，描摹景物外形用“纤毫毕现”。第二空，张扬：宣扬、彰显，把内在品格显露出来。传承：传授继承，侧重世代接续传递。由语境“深入挖掘其内在品格，____其独有的精神”可知，是把内在精神彰显显露出来，由“传承侧重世代接续传递，张扬侧重彰显凸显特质”可知，此处用“张扬”。第三空，不胜枚举：数量太多，无法一一列举。丰富多彩：内容丰富，花色繁多，形式多样。后文接连列举金婴、金庞、沃丹、丹若等众多别称，重在强调名字数量多，由“不胜枚举形容数量多，丰富多彩侧重内容样式多”可知，此处填“不胜枚举”。第四空，赋予：给予、托付，多指把某种名号、特质、寓意加在事物身上。寄予：寄托希望、情感、祝福，多用于对人或未来期许。由“古人将贵重的‘金’、喜庆的‘丹’都____在石榴身上”可知，是把美称、名号加在事物之上，由“赋予侧重给予名号特质，寄予侧重寄托情感希望”可知，此处用“赋予”。故选B。（2）A.句式杂糅，“聚合成火海让它呈现出”结构累赘生硬，语序也不符合由个体到成片、先形态后动态的视觉逻辑；B.搭配不当与成分残缺问题，“翻滚着热烈”搭配不通，“呈现出无比动人”缺少宾语中心语；C.语序混乱，先直接定论壮观，再补写动态过程与聚合状态，叙事逻辑颠倒、画面感割裂；D.先以火苗喻石榴花承接前文花色形貌，再移步换景写阳光下繁花汇成火海，接着用三个短句描摹摇曳起伏的动态情态，最后以“十分壮观”收束，既与后文“壮美景象”紧密照应，句式流畅、语序自然，无语法语病，衔接最为恰当。故选D。（3）甲处对应整体石榴花盛放的壮观景象，②“日射血珠将滴地，风翻火焰欲烧人”以火焰喻花开盛况，贴合语境；乙处要求细致描摹石榴形态风姿，④“榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜”刻画花枝、果实、籽粒样貌，描摹细腻传神；丙处侧重石榴不求结果、只为盛夏绽放的品格，③“不为深秋能结果，肯于夏半烂生姿”恰好契合此意；丁处写石榴不与桃李争春、独自盛夏开放的从容风骨，①“翻嫌桃李开何早，独秉灵根放故迟”匹配这一内涵。所以顺序为②④③①。故选C。答案：（1）B（2）D（3）C二、（9分）2．（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：海洋经济是我国最具增长活力和发展前景的领域之一，做强做优做大海洋产业，推动海洋经济高质量发展，是推进海洋强国建设、助力中国式现代化的重要路径。我国拥有约1.8万公里大陆海岸线和丰富的海岸带资源，海洋资源禀赋优越，为海洋经济高质量发展提供了坚实的自然基础。我国海洋经济总量再上新台阶，发展效益恢复向好，产业结构进一步优化。2024年，我国海洋经济总量首次突破10万亿元，2025年全国海洋生产总值达110180亿元，比上年增长5.5%，占国内生产总值比重为7.9%，海洋经济的“蓝色引擎”效应持续凸显，成为拉动国民经济平稳增长的重要力量。其中，海洋制造业增加值约为3.5万亿元，较上年增长6.8%，高于海洋生产总值增速1.3个百分点，船舶海工、海洋渔业等产业规模位居全球前列，为高质量发展奠定了坚实基础。建设现代海洋产业体系是推动海洋经济高质量发展的重要一环，当前我国海洋产业不断提质升级，发展动能澎湃。海洋新兴产业增加值同比增长7.3%，高于海洋生产总值1.9个百分点，在海洋经济中占比不断提升；海洋工程装备制造业、海洋电力、生物医药等新兴产业规模仍有较大提升潜力，海洋可再生能源、深海高端仪器装备与新材料等未来产业发展空间需进一步扩展。同时，现代海洋服务业持续升级，搭建起多元化海洋金融服务体系，服务业主导地位进一步巩固；要做强海洋传统优势产业，培育优质海洋水产种质资源，推进海洋船舶工业结构调整和转型升级，有效筑牢国家粮食安全的蓝色底线。我国海洋经济发展仍面临诸多短板与挑战。从产业发展来看，我国海洋传统产业仍占主要比重，产业结构优化的空间依然较大；从技术层面来讲，深海高端仪器装备、海洋生物医药等关键领域仍有提升空间，核心技术自主可控能力需进一步强化。推动海洋经济高质量发展，要做强海洋传统优势产业，做大海洋战略性新兴产业和未来产业，做优现代海洋服务业，同时注重技术、人才、资金等要素的创新性配置，科学管控海洋生态空间，为海洋产业高质量发展提供有力支撑。（节选自杨林《做强做优做大海洋产业——高质量发展海洋经济述评（上）》）材料二：海洋是生命的摇篮，更是高质量发展的战略要地，依托丰富的海洋资源，发展海洋经济、建设海洋强国，对于我国经济社会的可持续发展具有重要的战略意义。创新是海洋经济高质量发展的核心动能，推动海洋产业创新发展，正成为推动我国海洋经济增长的新动能，也是实现中华民族向海图强的必由之路。近年来，我国海洋自主创新能力不断加强，产业结构持续优化，海洋产业链建设迎来高质量发展。增强现代海洋科技创新能力和产业化能力，加快建设海洋国家实验室和国家创新中心，聚焦海洋作为淡水、食物、能矿、碳汇等战略资源储备基地，可有效驱动蓝色国土资源开发利用，推动海洋产业高质量发展。《国家海洋创新指数报告2022》显示，我国国家海洋创新指数保持平稳增长态势，年均增长率为7.81%，该报告由自然资源部第一海洋研究所等单位联合编制，为海洋产业升级提供了坚实支撑。海洋生态产业高质量发展是实现“产业生态化”与“生态产业化”的重要基础，其持续稳定健康发展，将推动海洋经济质效齐升，有力支撑生态经济效益的和谐统一。业内专家认为，海洋经济的发展路径要加强海洋生态环境的协同治理，即跨自然、行政、部门边界的协同治理，构建陆海统筹的海洋生态产业发展监管体系。渔业碳汇作为海洋生态产业的重要组成部分，正成为海洋生态经济发展的新着力点，可实现海洋养殖与降低碳排放双赢。推动海洋经济高质量发展，应该陆海统筹、山海互济，这是激发海洋经济潜力的有效途径。要做好海岸带海陆不同地域系统开发保护功能的协调统筹规划，以海域生态环境质量变化作为衡量陆域海岸带高质量发展状态的特征值，推动海岸带空间合理、集约、高效、绿色利用，增强沿海地区人口经济的集聚能力和可持续发展能力；要加强海洋生态环境的协同治理，实施陆域污染物向海洋排放的总量控制，打造沿海地区生态安全的海上屏障；要增强现代海洋科技创新能力和产业化能力，靠自主创新抢占海洋科技制高点，打造海洋先导产业集群，为沿海经济发展提供新动能和新赛道。（节选自樊杰《创新驱动海洋产业驶向深蓝“蓝色经济”破浪前行》）（1）下列关于材料一内容的理解和分析，不正确的一项是（D）A.海洋经济是我国极具增长活力和发展前景的领域，做强做优做大海洋产业、推动其高质量发展，是推进海洋强国建设、助力中国式现代化的重要路径。B.2024年我国海洋经济总量首次突破10万亿元，2025年海洋生产总值达110180亿元，同比增长5.5%，占GDP比重7.9%，“蓝色引擎”效应凸显。C.我国海洋新兴产业增加值同比增长7.3%，高于海洋生产总值1.9个百分点，其占比不断提升，未来产业如海洋可再生能源等发展空间仍需拓展。D.只要注重技术、人才、资金等要素的创新性配置，科学管控海洋生态空间，就能解决我国海洋经济发展面临的短板，推动其高质量发展。（2）下列对材料二论证的相关分析，不正确的一项是（D）A.开篇立足海洋的战略地位，明确发展海洋经济、建设海洋强国的重要意义，进而提出“创新是海洋经济高质量发展核心动能”的核心论点，开篇点题，逻辑清晰。B.引用《国家海洋创新指数报告2022》的数据及编制单位，作为事实论据，具体支撑“我国海洋自主创新能力不断加强，为产业升级提供支撑”的观点，增强论证说服力。C.围绕“创新驱动海洋产业发展”“陆海统筹”等核心，从创新、生态产业、协同治理等方面展开论证，层层递进，清晰阐释推动海洋经济高质量发展的路径。D.将海洋生态产业作为核心论证对象，通篇围绕其发展意义和路径展开，未涉及创新、陆海统筹等内容，论证范围狭窄，偏离“海洋经济高质量发展”的核心话题。（3）根据材料一、材料二的内容，下列推断正确的一项是（A）A.创新能够有效推动海洋新兴产业发展，助力海洋产业体系不断完善，为海洋经济高质量发展注入强劲动力。B.我国应彻底淘汰海洋传统产业，将发展重点完全放在海洋生态产业上，才能推动海洋经济高质量发展。C.海洋制造业增速高于海洋经济整体增速，其增速提升完全依赖于海洋科技创新的推动，无其他影响因素。D.只要依托我国优越的海洋资源禀赋和陆海统筹发展模式，就能实现我国海洋经济的高质量发展。【解答】（1）D.根据材料一“推动海洋经济高质量发展，要做强海洋传统优势产业，做大海洋战略性新兴产业和未来产业，做优现代海洋服务业，同时注重技术、人才、资金等要素的创新性配置，科学管控海洋生态空间，为海洋产业高质量发展提供有力支撑”可知，这只是发展举措的部分条件，并非唯一条件，“只要……就……”表述绝对化，错误。故选：D。（2）D.材料二开篇便提出“创新是海洋经济高质量发展的核心动能”，后文还明确提出“推动海洋经济高质量发展，应该陆海统筹、山海互济”，文章并非只以海洋生态产业为核心，还深入论述了创新驱动、陆海统筹等内容，故“通篇围绕其发展意义和路径展开，未涉及创新、陆海统筹等内容”错。故选：D。（3）B.“我国应彻底淘汰海洋传统产业，将发展重点完全放在海洋生态产业上”错，材料一明确要求“要做强海洋传统优势产业，培育优质海洋水产种质资源，推进海洋船舶工业结构调整和转型升级”，可见并非“彻底淘汰”传统产业，而是推动其转型升级，与新兴产业、生态产业共同发展。C.“其增速提升完全依赖于海洋科技创新的推动，无其他影响因素”错，表述绝对化，材料一指出海洋制造业增速较快，但未分析其驱动因素；材料二虽强调“创新是海洋经济高质量发展的核心动能”，但未说增速提升“完全依赖”创新，实际还受市场需求、产业政策、资本投入等多因素影响，原文无此绝对依据。D.“只要……就……”错，表述绝对化。材料二指出“推动海洋经济高质量发展，应该陆海统筹、山海互济”，但同时也强调“创新是海洋经济高质量发展的核心动能”，且需“加强海洋生态环境的协同治理”“增强现代海洋科技创新能力”等多方面综合推进，仅靠资源禀赋和陆海统筹，无法必然实现高质量发展，忽略了其他必要条件。故选：A。答案：（1）D（2）D（3）A三、（15分）3．（15分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：凡为学之道，必须知行并进，知一字则行一字，知一句则行一句。若徒知之而不能行，与不知等耳。古者八岁入小学，十五入大学，其所习者，洒扫、应对、进退之节，礼乐、射御、书数之文，皆所以习其事于日用也。今人则自少至长，所习者不过帖括制义，一旦出而应世，则茫然如瞽者之无相，岂非学非所用之过乎？故教人之法，当自小学始。小学之教，以行为主，而文次之。如礼则教之周旋跪拜乐则教之声音节奏射御则教之操弓挟矢控驭车马书数则教之点画乘除。事事皆令习熟，则其入大学也，道理易明，而次第可循矣。今人动言“洒扫应对”为末务，不知圣人之道，皆从末务起。未有根本既立，而枝叶不茂者；亦未有枝叶不具，而可称为根本者。此教法之不可不讲也。（选自陆世仪《思辨录辑要•卷一》）材料二：致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，职教化者在师儒，弘教化而致之民者在郡邑之任，而教化之所本者在学校。学校之兴，莫先于明体达用。夫圣人之道，有体、有用、有文。君臣父子，仁义礼乐，历世不可变者，其体也；诗书史传子集，垂法后世者，其文也；举而措之天下，能润泽斯民，归于皇极者，其用也。国家累朝取士，不以体用为本，而尚其声律浮华之词，是以风俗偷薄。学者稽古、阅历、操行，三者不可缺一。稽古者，考圣贤之成法也；阅历者，历世事之变也；操行者，敦立身之节也。古者庠序之设，非独明其章句而已，必也习礼以养其心，射御以习其艺，使之观古人之行事，而识时务之要。如此，则士皆通经学古，器识宏大，临事不惑，足以任重道远。此立学育才之本意也。（选自胡瑗《松滋县学记》）材料三：古人之学，不务空言，必有所授。授于古者，为其理之不易也；授于今者，为其事之可证也。故曰：“六经皆史也。”史之为道，文士以为工，而儒者以为经世之业。后世学术不能见之实事，学者但诵先圣遗言，而不达其时用，于是学术与经济判为两途。夫学古人者，非徒慕其名，贵得其意。得其意，则幽邃之间，可以通于日用；揖让之际，可以治于军旅。今之学者，其弊有二：一曰溺于记诵，以为博雅；二曰剽于词章，以为华藻。记诵之学，无得于心，如商贾之簿籍，虽富何益？词章之学，无关于道，如俳优之歌舞，虽工何取？是以君子之学术，贵能自成其家，不依傍前人门户。必也，读古人之书，必知其人而论其世；习当世之务，必稽其时而度其势。学于古而能裁于今，用于今而不悖于古，斯可谓善学矣。（选自章学诚《文史通义•原学（下）》）（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（C）A.与不知等耳等：相同，一样B.职教化者在师儒职：执掌，主管C.学者稽古、阅历、操行稽：计较，争论D.一曰溺于记诵溺：沉迷，沉湎（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（B）A.皆所以习其事于日用也/故内惑于郑袖，外欺于张仪B.则茫然如瞽者之无相/臣之壮也，犹不如人C.非独明其章句而已/吾其还也D.用于今而不悖于古/吾尝终日而思矣（3）文中画波浪线的句子，断句正确的一项是（A）A.如礼则教之/周旋跪拜/乐则教之/声音节奏/射御则教之/操弓挟矢/控驭车马/书数/则教之点画乘除B.如礼/则教之周旋/跪拜乐/则教之声音/节奏射御/则教之操弓/挟矢控驭车马书数/则教之点画乘除C.如礼则教之周旋/跪拜乐则教之/声音节奏射御/则教之操弓挟矢/控驭车马/书数/则教之点画乘除D.如礼则/教之周旋跪拜/乐则/教之声音节奏/射御则/教之操弓挟矢控驭车马书数/则教之点画乘除（4）下列对文中加点的文化常识的解说，不正确的一项是（D）A.小学、大学，古代学校教育的两个阶段。“小学”主要学习基础礼仪和“六艺”技能；“大学”则进修穷理正心、修己治人的学问。B.帖括、制义，皆指科举应试文体。“帖括”源于默写经书的测试，后指概括经义的应试文章；“制义”即“八股文”，是明清科举考试的规定文体。C.师儒、郡邑之任，分指教化职责的主要承担者。“师儒”指教授儒学、主持教化的学官或教师；“郡邑之任”则泛指州郡县等地方行政长官。D.庠序、辟雍，皆为古代学校名称。“庠序”为地方开设的乡学，主基础教化；“辟雍”为中央官学，主讲授经义，与“太学”无异。（5）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（C）A.陆世仪批评当时教育脱离实际，所学（帖括制义）非所用，主张教育应从“小学”阶段就注重生活实践和技能训练。B.胡瑗认为，学校的根本在于“明体达用”，即明确圣人之道的本体、文采和功用，并指出当时科举取士的导向存在偏差。C.章学诚提出“六经皆史”，并认为陆世仪对当时学者的两大弊病——“溺于记诵”和“剽于词章”的批评切中要害。D.三则材料都体现了强烈的“经世致用”思想，均反对空谈、强调实践，但对治学育人具体路径的阐述各有侧重。（6）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①事事皆令习熟，则其入大学也，道理易明，而次第可循矣。②国家累朝取士，不以体用为本，而尚其声律浮华之词，是以风俗偷薄。③夫学古人者，非徒慕其名，贵得其意。（7）陆世仪、胡瑗、章学诚三人在阐述治学与教育思想时，各自聚焦于哪个核心角度？请结合材料，分别简要概括。【解答】（1）A.句意：那就和不懂一样。B.句意：执掌教化之事，依靠经师儒生。C.稽：研习。句意：求学之人，研习古制、阅历世事、坚守品行。D.句意：一是沉迷于死记硬背。故选C。（2）A.介词，在/介词，被。句意：都是在日常生活中练习立身行事的本领。/‌所以在国内被郑袖迷惑，在国外被张仪欺骗‌。‌‌‌B.都是助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。句意：就茫然无知，如同盲人没有引路之人。/我年轻的时候，尚且比不上别人。C.代词，代指经书/语气副词，表商量语气，还是。句意：不只是弄懂经书的章节句读而已。/我们还是回去吧。D.连词，表转折，却/连词，表修饰。句意：应用于当世却又不违背古圣贤之道。/我曾经整天地冥思苦想。故选B。（3）句意：比如礼仪，就教导人们应酬跪拜的规矩；音乐，就教导人们声调韵律的节奏；射箭驾车，就教导人们拉弓持箭、驾驭车马的技巧；书法算术，就教导人们笔画结构、加减运算的知识。“跪拜”属于“礼”，不属于“乐”，中间应断句，排除BC；“操弓挟矢控驭车马”属于“射御”，不属于“书数”，中间应断句，排除D。故选A。（4）D.“与‘太学’无异”错，辟雍是天子设立的最高学府，属于中央礼制性官学，和普通太学在规制、功能上并不完全等同，不能说“无异”。故选D。（5）C.“并认为陆世仪对当时学者的两大弊病——‘溺于记诵’和‘剽于词章’的批评切中要害”错误，张冠李戴。原文指出“今之学者，其弊有二：一曰溺于记诵，以为博雅；二曰剽于词章，以为华藻”，这是章学诚对当时学者的批评，并非陆世仪所言。故选C。（6）①“习熟”，练习熟练；“明”，领悟；“次第”，循序渐进。译文：每一件事都让学生练习熟练，那么进入大学之后，义理道理就容易领悟，求学修身也能循序渐进，有章法可循。②“本”，根本；“尚”，推崇；“偷薄”，浮薄败坏。译文：朝廷历代选拔人才，不以明体达用为根本，反而推崇声律工整、浮华空洞的文辞，因此社会风气日渐浮薄败坏。③“徒”，只是；“名”，名声；“意”，精神主旨。译文：学习古人，不只是仰慕他们的名声，贵在领会他们的精神主旨。（7）首先明确要求：聚焦三人治学与教育思想的核心角度，需结合原文分别概括，不遗漏核心观点。其次，逐则材料定位关键信息：材料一抓陆世仪核心观点“凡为学之道，必须知行并进”“教人之法，当自小学始”“小学之教，以行为主”，结合其批判帖括制义、强调日用实践与六艺，提炼核心角度。材料二紧扣胡瑗“学校之兴，莫先于明体达用”，结合其对圣人之道的阐释、批判科举浮华，以及“稽古、阅历、操行”的治学要求，概括核心。材料三锁定章学诚“六经皆史也”的论断，结合其批判溺于记诵、剽于词章的弊病，以及“学于古而能裁于今”的主张，提炼核心。最后，整合信息，每点紧扣原文关键句，简洁概括核心角度，确保不偏离文本。答案：（1）C（2）B（3）A（4）D（5）C（6）①每一件事都让学生练习熟练，那么进入大学之后，义理道理就容易领悟，求学修身也能循序渐进，有章法可循。②朝廷历代选拔人才，不以明体达用为根本，反而推崇声律工整、浮华空洞的文辞，因此社会风气日渐浮薄败坏。③学习古人，不只是仰慕他们的名声，贵在领会他们的精神主旨。（7）①陆世仪主张知行并进，强调教育从小学抓起，重实践践行、轻空文，立足日常琐事与六艺技能夯实治学根基。②胡瑗倡导明体达用，主张治学兼顾稽古、阅历、操行，批评科举浮华不实，以学校培养经世济用之才。③章学诚提出六经皆史，批判学者溺于记诵、雕琢词章的弊病，主张学古通今、融会变通、经世务实。参考译文：材料一：做学问的方法，必须知与行同步并进，弄懂一个道理就践行一个道理，明白一句话就照做一句话。如果只懂得道理却不能躬身实践，那就和不懂一样。古时候人八岁进入小学，十五岁进入大学，所学的内容，是洒水扫地、待人接物、举止进退的礼节，以及礼仪、音乐、射箭、驾车、书法、算术等技艺，都是在日常生活中练习立身行事的本领。现在的人从小到大，所学的不过是科举应试的八股文章，一旦步入社会立身处事，就茫然无知，如同盲人没有引路之人，这难道不是所学不能所用的过错吗？所以育人教书的方法，应当从小学开始。小学的教育，以躬身践行为主，书本文辞为辅。比如礼仪，就教导人们应酬跪拜的规矩；音乐，就教导人们声调韵律的节奏；射箭驾车，就教导人们拉弓持箭、驾驭车马的技巧；书法算术，就教导人们笔画结构、加减运算的知识。每一件事都让学生练习熟练，那么进入大学之后，义理道理就容易领悟，求学修身也能循序渐进、有章法可循。如今世人动辄说洒水扫地、待人接物是细枝末节的小事，却不懂得圣人的大道，都是从这些日常小事起步修养的。没有根基树立稳固，而枝叶却不繁茂的；也没有枝叶都不完备，却能称得上根基稳固的。这就是教育方法不能不认真讲求的原因。材料二：使天下达到安定太平，关键在于人才；造就天下人才，关键在于教化；执掌教化之事，依靠经师儒生；弘扬教化并普及到百姓，靠地方州县官员；而教化的根本，在于兴办学校。兴办学校，首要在于明体达用。圣人的学问道义，包含本体、功用、文辞三个方面。君臣父子的伦理纲常、仁义礼乐的道德规范，世代不变，这是道义的本体；《诗》《书》、史书传记、诸子文集，为后世垂留法则，这是道义的文辞；将圣人之道推行于天下，能恩泽滋养百姓，使社会归向大中至正的治国正道，这是道义的功用。朝廷历代选拔人才，不以明体达用为根本，反而推崇声律工整、浮华空洞的文辞，因此社会风气日渐浮薄败坏。求学之人，研习古制、阅历世事、坚守品行，这三者缺一不可。研习古制，是考究圣贤流传的法度；阅历世事，是经历世间世事的变迁；坚守品行，是笃实恪守立身做人的节操。古代设立学校，不只是弄懂经书的章节句读而已，更要修习礼仪来涵养心性，练习射箭驾车来掌握技艺，让学子借鉴古人的处世行事，认清当下时务的关键。这样一来，读书人都能通晓经学、深谙古义，气度见识开阔宏大，遇事不迷惑，完全能够担当重任、远行济世。这正是兴办学校、培育人才的根本宗旨。材料三：古人做学问，不追求空洞虚浮的言论，必定有切实传授的内容。取法古人的学问，是因为其中的义理恒久不变；借鉴当世的见闻，是因为其中的世事可以验证。所以说：“六经，都可以当作史书来看。”史书所蕴含的道理，文人只把它当作雕琢文辞的技艺，而儒者却视它为经邦济世的事业。后世的学问不能落实到实际事务上，读书人只知背诵前代圣贤的遗文语录，却不能通晓它在当下的实际功用，于是治学问道与经世治民便割裂成两条互不相关的道路。学习古人，不只是仰慕他们的名声，贵在领会他们的精神主旨。领会了主旨，那么幽深玄妙的义理，也能贯通日常立身行事；日常待人礼让的修养，也能用来治军理政。现在的学者啊，他们的毛病主要有两个：一是沉迷于死记硬背，还把这当成是学识渊博；二是热衷于抄袭、堆砌辞藻，把这看作是文采华丽。光靠死记硬背的学问，心里其实并没有真正的领悟和收获，这就像商人手里的账本一样，就算记得再多，又有什么益处呢？只讲究词藻华丽的学问，跟真正的“道”（真理/大道）毫无关系，就像戏子在台上唱歌跳舞，就算表演得再精巧，又有什么可取之处呢？所以，君子做学问，最可贵的是能够自成一家，不依附、不盲从于前人的门派。一定要做到：研读古人的书籍时，必须了解那个作者的生平并研究他所处的时代背景；学习处理当今的事务时，必须考察当下的时机并揣度客观的形势。向古人学习，同时又能对当今的事物有自己的裁断；将学问应用于当世却又不违背古圣贤之道，这才称得上是真正善于学习的人啊！第Ⅱ卷注意事项：1.用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上。2.本卷共2小题，共117分。四、（26分）4．（7分）阅读下面的唐诗，按要求作答。望蓟门①祖咏燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪，三边②曙色动危旌。沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。[注]：①蓟门：唐代北方边防要塞。②三边：泛指北方边疆。（1）下列对这首诗的理解，表述不恰当的一项是（C）A.首联的“惊”字，写诗人登燕台远望，被边塞军营雄壮军威震撼，奠定全诗豪迈基调。B.颔联描绘积雪寒光、拂晓旌旗，景象辽阔肃穆，有力地烘托出边防阵地的凛然气势。C.颈联写烽火与胡月相连、云山环抱蓟城，重在表现边塞环境恶劣、将士戍边的凄苦哀怨。D.全诗融写景、抒情、用典于一体，意境雄浑，格调高昂，充满建功报国的家国情怀。（2）尾联分别化用典故，对表现诗人胸襟与抱负起到怎样作用？请结合诗句简要分析。【解答】（1）C.“重在表现边塞环境恶劣、将士戍边的凄苦哀怨”错，颈联勾勒烽火、胡月、云山、蓟城的壮阔边关图景，重在展现边塞雄浑气象与蓟城地势险要、防务稳固，并无凄苦哀怨之情。故选：C。（2）解答本题需先准确识别尾联两个典故，再结合诗句情感与全诗主旨分层分析作用。首先锁定“投笔吏”“请长缨”两处典故，分别对应班超投笔从戎、终军主动请缨的典故内涵。接着结合“少小虽非”的语气，分析第一处典故以自谦的口吻，委婉铺垫情感；再由“论功还欲”切入第二处典故，解读诗人渴望赴边报国的内心志向。最后整合两重典故的表达效果，关联全诗雄浑豪迈的意境，点明两典前后映衬，既曲折表意又直抒情怀，突出诗人渴望建功立业、心怀家国的胸襟与抱负，做到结合诗句、回扣主旨、分层作答。答案：（1）C（2）①化用班超投笔从戎典故，诗人自谦年少时并非弃文从军之人，笔法委婉含蓄。②化用终军请缨典故，表明自己渴望主动奔赴边塞、为国效力的心愿。③两典连用，直抒胸臆，凸显诗人胸怀家国、建功立业的壮志与豪迈胸襟。译文：登上燕台眺望不禁感到震惊，笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。万里积雪笼罩着冷冽的寒光，边塞曙光映照着飘动的旌旗。战场烽火连天遮掩边塞明月，南渤海北云山拱卫着蓟门城。少年时虽不像班超投笔从戎，论功名我想学终军自愿请缨。赏析：这首《望蓟门》是盛唐边塞诗的代表性佳作，以“惊”字统摄全篇，先铺写蓟门要塞雄浑肃穆的边塞景象，勾勒出唐军整肃森严的军威，后即景生情，化用典故收束，将初见边塞的震撼自然转为请缨报国的雄心，意境雄浑开阔，格调昂扬，满溢盛唐士人建功立业的家国情怀。5．（10分）补写出下列句中的空缺部分。（1）韩愈在《师说》中用“师者，所以传道受业解惑也”明确了教师的根本职责；孔子在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中对曾皙“浴乎沂，风乎舞雩”春日畅游愿景的赞同，则体现了教育对美好生活追求的肯定。（2）我们在成长中总会面对各种际遇与变化，不应消沉，而应如王羲之《兰亭集序》所言，持有“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的清醒认识与豁达态度，把握当下，创造价值。【解答】故答案为：（1）师者所以传道受业解惑也浴乎沂风乎舞雩（重点字：受、雩）（2）固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作（重点字：诞、殇）五、（21分）6．（21分）阅读下面的文章，完成下面小题。江天万里（有删改）刘汉俊长江之水，自巴颜喀拉雪山之巅倾泻而下，奔流万里，劈开千山万壑，汇纳百川千湖，终成滚滚东向之势。其始也，涓涓细流，晶莹于冰雪之间；其终也，浩浩汤汤，奔涌于入海之际。此水，不止为地理之河，更为文明之脉、精神之流、民族之魂。它承载了王朝的兴替，见证了文明的曙光，聆听了诗人的吟咏，也见证了民族的复兴。从隆格山脊启程，那是一派冰雪皑皑、天地苍茫的洪荒景象。于此，见证山这边是大渡河的源头，汩汩清泉汇成溪流；山那边是黄河的碧波，滔滔河水奔向东方。这不仅是江河的分水岭，更是文明同源共祖的象征，暗合了中华文明“统一性”的古老基因。自此东行，穿越巴山蜀水之险峻，踏访荆楚大地之雄浑，漫步吴越江南之温婉。在金沙江的激流险滩畔，凝望古蜀三星堆那些神秘诡谲的青铜面具，思索远古先民如何在这片土地创造出与中原文明迥异却又血脉相连的灿烂文化；在江汉平原的沃野之上，追寻楚文化的遗踪，从屈原行吟泽畔的忧思，到编钟乐舞的恢弘，感受那种“筚路蓝缕，以启山林”的开拓精神与浪漫狂放。行至赤壁矶头，遥想当年“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的雄阔。此处不只描摹自然之壮阔，更将思绪拉回那个风云激荡的三国时代。战船列阵，旌旗蔽日，火借风势，风助火威，历史的硝烟仿佛仍在江面弥漫。赤壁之战不仅是军事博弈，更是不同治理模式的碰撞与融合，不是大分裂的开端，而是走向统一的步履——这正是长江文明在历史关头展现出的顽强生命力的生动注脚。及至江南，小桥流水，乌篷摇梦。于扬州，既见“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的诗意，更见大运河如一条动脉，将长江文明与黄河文明、南北经济文化紧密勾连，实现因河而通、因通而盛的文明大融合。这般地理与文明交织的视角，让每一段江流、每一处景致，都超越了单纯的自然风貌，成为承载历史记忆、蕴含文化密码的文明载体。长江，由此升华为一条流淌着中华民族集体精神的长河。书写并非浮光掠影，而是深度的沉浸与对话。写三峡，不止于“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的迅疾，更追溯那悬于千仞绝壁之上的悬棺，是何等的智慧与勇气，能让先人完成如此惊世的安葬？那蜿蜒于峭壁的古栈道，又承载了多少商旅、征夫、诗人的梦想与艰辛？这些沉默的遗迹，在笔下复活，诉说着先民征服自然、沟通天地的顽强意志。写洞庭湖，南宋词人张孝祥笔下“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈”的景象，曾一度难觅踪影。近现代工业废水横流、江豚几近绝迹，水面萎缩、水质浑浊，昔日“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”的盛景被污水横流、垃圾漂浮所替代。江豚成了濒危的“水中大熊猫”，候鸟迁徙的轨迹悄然改变，岸边的村落也因水质恶化失去了往日的生机。大江不语，岁月有声。随着生态治理的持续推进，随着沿江两岸久久为功的守护，洞庭湖的水，终于慢慢清了。退捕渔民放下渔网，拿起清漂的船桨，从江上的索取者，变成了母亲河的守护者。湿地渐渐复苏，芦苇荡重新染绿滩涂，江豚的身影在碧波间跃动，白鹭掠过湖面，与落日余晖相映成趣。清晨，江面薄雾轻笼；傍晚，长堤人影悠然。曾经远去的生灵，正在一一归来；曾经黯淡的水乡，正在重焕光彩。这古今生态的变迁，被纳入文明的宏大叙事之中。守护长江生态，从来不是简单的环境治理，而是守护文明赖以生存的根基。长江的生态修复，成为“绿水青山就是金山银山”理念的生动实践，成为人与自然和谐共生现代化道路的真切诠释。从三江源牧民放下牧鞭，成为生态管护员；到洞庭湖、鄱阳湖湿地逐步修复，候鸟种群稳步恢复；再到沿江城市推动产业转型，关停污染企业，重塑生态岸线，一幅幅人与自然和谐共生的图景，在万里江岸上徐徐铺展。在文明传承的层面，作者着力挖掘长江文明中沉淀的精神资源。于汨罗江畔，追思屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着；在黄鹤楼头，感怀岳飞“何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛”的赤诚；于太仓刘家港，遥想郑和扬帆远航、睦邻四方的胸襟。这些精神，并非陈列在博物馆里的冰冷展品，而是流淌在民族血脉中的基因，在每一个需要担当的时刻，都会苏醒、都会闪光。同时，通过书写“万里茶道”上的商旅往来、南北交融，书写郑和下西洋时“厚往薄来”的和平外交，彰显长江文明内在的包容性与和平性。它不以武力征服，而以文化、技艺、贸易实现交流与融合，为当今世界处理不同文明之间的关系，提供了珍贵的历史镜鉴。没有刀光剑影，只有驼铃声声与茶畲袅袅，平和、丰饶、共生，正是长江文明的底色，也是中国献给世界的精神财富。将长江置于世界大江大河的坐标系中，更能看清中华文明独特的精神气质。与尼罗河文明相比，长江文明的连续性令人惊叹。古埃及文明虽曾辉煌，却在历史更迭中中断湮没；而长江文明从良渚玉琮的礼制萌芽，到楚文化编钟的礼乐之声，再到唐宋诗词的璀璨、明清文脉的绵延，虽历经风雨，却一脉相承、弦歌不绝。长江流域诞生了羌藏文化、巴蜀文化、湖湘文化、荆楚文化、徽赣文化、吴越文化、海派文化，各呈芬芳，和而不同，文化长江因而两岸葱茏。与两河流域文明相比，长江文明的和平性尤为鲜明。两河流域多在城邦征战、族群冲突中更迭，而长江文明的主流，始终是交流、融合、共生。在万里茶道的起点赤壁羊楼洞，可见商家与茶农的携手，可见南茶北运、茶马互市的繁盛。至此，万里茶道与万里长江握手，一握数百年，相拥上万里。这种互利共赢的文明交流方式，深刻塑造了中华民族的性格。与亚马孙河文明相比，长江文明的统一性与创新性更为突出。亚马孙河流域因密林阻隔，部落文化相对孤立；而长江流域凭借发达水系，山川纵横却文化互通。巴蜀青铜、荆楚楚辞、吴越丝绸、江南瓷器，虽地域色彩鲜明，却彼此交融、互鉴共生，共同构成多元一体的中华文明格局。这种对比，不是为了高下之分，而是为了更清晰地看见长江文明的独特价值，看见它为世界提供的中国智慧与中国方案。历史峰回路转，水道九曲回肠。长江穿越千年时光流淌至今，把一道深刻的时代课题摆在我们面前：今天，我们该怎样善待长江、守护长江？这是一道需要情怀、担当与行动共同作答的考题。长江是中华民族的母亲河，也是中华民族永续发展的重要支撑。以天地为卷，以江流为笔，既写尽长江浩荡不绝、奔涌向前的气象，也写透中华文明生生不息、赓续不绝的魂魄。江天万里，文脉悠长；江河安澜，家国兴旺。斯文在兹，与日同光。（选自刘汉俊的散文集《江天万里》，万卷出版公司出版）（1）下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是（BD）A.文章开篇以磅礴笔触写长江自雪山奔涌而来，既勾勒出长江横贯万里的地理气势，也奠定全文雄浑厚重、文脉悠长的抒情基调。B.作者写三峡悬棺、古栈道，意在赞美先民征服自然的勇气，同时暗含着对今人过度开发、破坏生态的反思与批判，形成古今对照。C.文中写洞庭湖由浊变清、江豚归来、候鸟重现，以具体可感的生态图景，呈现长江大保护带来的深刻变化，富有现实温度。D.作者将长江文明与尼罗河、两河流域、亚马孙河文明相对比，意在凸显中华文明的优越性，彰显文化自信与民族自豪感。E.文章以“江”为线索，融地理、历史、文化、生态于一体，结构开合自如，语言典雅凝练，兼具史笔之厚重与文心之灵动。（2）文章第9段写屈原、岳飞、郑和等历史人物，起到了怎样的作用？请简要分析。（3）请赏析文中画线的句子。（4）作者为什么说“守护长江生态，不是简单的环境治理，而是守护文明赖以生存的根基”？请结合文本，加以总结概括。（5）请结合全文，探究文章标题“江天万里”的丰富意蕴。【解答】（1）B.“同时暗含着对今人过度开发、破坏生态的反思与批判”错，由原文“这些沉默的遗迹，在笔下复活，诉说着先民征服自然、沟通天地的顽强意志”可知，作者描写三峡悬棺与古栈道，核心只是歌颂远古先民超凡的智慧、无畏的勇气以及坚韧顽强的生存意志，文段前后没有任何文字指向当下生态破坏问题，不存在借古讽今、反思批判当代开发行为的用意。D.“意在凸显中华文明的优越性”错，根据原文“这种对比，不是为了高下之分，而是为了更清晰地看见长江文明的独特价值”可知，与其他大河文明对比，是为凸显长江文明连续性、和平性、统一创新性的独特价值，并非刻意凸显中华文明的优越性。故选BD。（2）①由原文引用屈原求索名句、岳飞报国诗句、郑和远航事迹可知，三位历史人物分别对应坚持不懈的求索精神、忠心为国的赤诚情怀、睦邻友好的包容胸襟，精准提炼出深藏在长江文脉之中的各类民族精神。②由全文多处引诗词、忆史实的行文风格可知，引入经典历史名人与相关典故，充实了文章历史文化内容，让长江不再只是自然江河，更成为精神品格的寄托之地，增厚文章文化底蕴。③由前文书写长江自然风光、地域文明，后文展开中外文明对比可知，本段由自然风光过渡到人文精神，拓宽文章写作视角，自然承接下文对长江文明价值的深度论述，起到铺垫过渡的作用。（3）①由句子中“以天地为卷，以江流为笔”可知，语句运用暗喻的手法，把广阔天地比作书写的画卷，把奔涌的长江流水比作书写的笔墨，意象大气磅礴，语言典雅优美，营造出雄浑壮阔的文学意境。②由前半句点明长江是自然母亲河，后半句书写民族魂魄可知，句子由看得见的长江奔腾浩荡的自然实景，延伸到看不见的华夏文明代代延续的精神内核，完成由实写景物到虚写精神的升华。③由该句处在文章结尾位置可知，这句话立足全文进行总结概括，明确了长江对于民族生存发展、文脉传承的核心地位，收拢全文内容，拔高文章立意，让主旨表达更加厚重深刻。（4）①由原文“它承载了王朝的兴替，见证了文明的曙光”以及流域内多样地域文化可知，长江流域是中华文明重要发祥地，串联起巴蜀、荆楚、吴越等诸多文化，是千年历史文化传承的重要载体，生态受损便会伤及文化根基。②由文中从长江沿岸历史人物身上提炼出各类民族精神可知，长江水土孕育了中华民族诸多宝贵精神品质，流域生态环境安稳，才能让这些精神文脉长久延续不断。③由原文洞庭湖生态恶化后生灵锐减、人居变差，治理后万物复苏可知，长江生态直接影响流域内万物生存与百姓生活，做好生态守护，是践行人与自然和谐共生理念的实际行动。④由文末“江河安澜，家国兴旺”可知，守护长江生态不止局限于环境层面，更关系到整个民族长久安稳发展，唯有长江生态长治久安，才能实现文脉永续、家国安定兴盛。（5）①从自然空间角度，由开篇“长江之水，自巴颜喀拉雪山之巅倾泻而下，奔流万里”可知，“江天万里”直观描绘出长江绵延万里、江面辽阔、水天相接的宏大地理样貌，尽显长江雄浑壮阔的自然气势。②从历史文化角度，由全文梳理长江沿岸历代典故、诗词文脉、地域文明可知，标题暗含长江跨越千年岁月，承载厚重历史文化，串联起中华古今文明，寓意文脉绵延万里不绝。③从精神内涵角度，由文中挖掘出的开拓、赤诚、和平、包容等民族精神可知，“江天万里”象征长江孕育的民族精神流传四方，深深根植在全体中华儿女的血脉之中。④从时代现实角度，由长江生态治理修复、流域产业转型发展可知，标题还饱含时代期许，寓意万里长江重焕生态生机，人与自然和谐共处，寄托着民族稳步发展、家国长治久安的美好时代愿景。答案：（