【2026】年高考语文仿真模拟试卷（含答案解析）

2026年高考语文仿真模拟试卷一、阅读(72分)(一)阅读I(本题共5小题，19分)①最近，特斯拉Optimus机器人的社交账号更新了一段视频。这次的主题是：每天散步有助于清空你②画面中，夕阳的余晖洒在Optimus的金属外壳上，它凭借双臂的摆动，轻松攀爬一个陡峭的山坡。更令人惊叹的是，它在下坡时还能以小跑的方式优雅地完成动作。虽然途中出现了轻微的“脚滑”,但它迅速调整重心，毫发无损地完成了任务。③Optimus的进化速度确实让人惊讶，它不仅拥有了模仿人类动作的能力，还在试图触及某种更本质的东西：我们对于“人”的定义。④事实上，不只是特斯拉在强化机器人的“人性”。过去一年，全球范围内多家企业纷纷将“人形机器人”推上舞台。从会陪老人聊天的优必选Walker到帮助完成医疗任务的Grace,再到波士顿动力的Atlas,它们无一例外都在试图接近“人”的姿态。⑤人形机器人被认为是继智能手机、新能源汽车之后的下一个爆发点，承载着重塑产业、改变生活方式的巨大期望。然而，资本和技术的狂热背后，我们必须冷静思考：人形机器人的核心价值究竟是什么?⑥从技术上看，人形机器人的设计本身就充满矛盾。它们试图模仿人的形态、动作和行为，但这是否真的是解决问题的最佳路径?在工业领域，搬运货物的四足机器人和机械臂早已证明了它们的高效与可靠；在物流领域，自动驾驶卡车和无人机显然比“步行机器人”更实用；而在家庭场景中，扫地机器人或语音助手已经满足了绝大多数需求。可为什么一旦涉及机器人，“拟人化”的设计便让人欲罢不能?是技术的自然发展使然，还是人类对自身形象的某种迷恋?⑦这可以用心理学中的投射理论来解释。投射理论认为，人类有一种天然的倾向，会把自己的特质和情感投射到外界事物上。(A)机器人，尤其是那些被赋予“人形”的机器人，则是这种投射心理的完美载体。为了让人类感到熟悉，并对机器人产生“拟人化”感受，机器人的外形必须与人类的外形相似。通过人形设计，我们无形中为机器人注入了更多情感化的意义。一个具有人形的机器人，它的动作、姿态，甚至可能出现的小瑕疵，都让它看起来更“真实”,更像一个能够理解和回应我们的“存在”。优必选推出的陪伴机器人Walker、被誉为“护理助手”的Grace以及特斯拉Optimus都在通过“拟人化”的设计，试图满足人类对陪伴、互动和归属感的需求。但这也引发了新的疑问：一个机器人，真的能取代人与人之间的真实联系吗?⑧这种矛盾心理不仅出现在技术界，更出现在文化与伦理的讨论中。在科技的狂欢背后，人形机器人带来的挑战早已超出了技术范畴，直击哲学与人类学的核心命题。⑨当我们把目光投向人形机器人时，很难忽视它们对技术与情感的双重挑战。一方面，资本市场希望它们成为高效的生产工具，为人类代劳那些危险、重复、枯燥的任务；另一方面，人形设计又试图超越工具的范畴，承担某种“替代人”的角色。这种挑战让我们不得不追问：我们究竟是需要一台完美模仿人类的机器人，还是只需要一个更智能、更灵活的工具?⑩另一个潜在的焦虑是，随着人形机器人越来越智能，我们是否还能掌控它?机器人是工具的前提，是它被“限定”在某个边界之内。然而，人工智能的自我学习能力正在模糊这一界限。当一个机器人可以从环境中学习，不断调整和优化自身行为时，它对人类的依赖将迅速下降。更可怕的或许不是机器人叛变，而是它在无意间改变了我们的世界观。当我们习惯让机器人完成日常任务，作为主体的我们是否会在思维上变得更加懒惰，甚至不再反思自身的行为?(B)⑪如果说汽车开发的目标是实现由机器组成的“马”,那么人形机器人开发的目标就是实现由机器组成的“人”。越是接近“人”,人形机器人带来的伦理问题就越复杂。这种“拟人化”的设计模糊了技术与生命的界限，可能引发意想不到的后果。不仅如此，机器人是否应该拥有权利、承担责任，也成了伦理讨论的热门话题。如果一个人形机器人参与医疗诊断，结果造成了错误，该由谁负责?是机器人本身，还是它的开发者?我们至今还没有为这些问题找到明确答案，而人形机器人的快速发展正在迫使社会直面这些复杂的伦理困境。⑫(C)我们不要让技术成为逃避真实问题的借口。孤独、疏离、效率的困境，这些都源自我们对人类关系和社会结构的某种失衡，而不是机器能够替代修复的。一个机器人可能成为你随叫随到的听众，但它无法提供真正的共情与理解；它可以精准完成任务，但无法参与构建人与人之间复杂的情感网络。⑬未来，人形机器人会不会成为新的“智能终端”?我们不能忽视，技术的进步不仅是为了更高效地工作，它同样是对我们人类身份的挑战。当机器人越来越像人，我们是否会在不知不觉中失去对真正人类关系的理解与珍视?或许，真正重要的不是机器人能做什么,而是我们如何与这些技术共存，并保持对自我、对人性的清晰认知。(摘编自胡逸《人形机器人：下一个智能终端，还是另一种人类?》)B.机器人被赋予“人形”,是心理学中投射理论的具体体现，当前机器人的设计，都试图满足人类对陪伴、互动和归属感的需求。C.在设计机器人时，人类面临着既想在技术上使之成为高效的生产工具、又想在情感上让它承担“替代人”的角色的双重挑战。D.在人形机器人发展的过程中，其“拟人化”的设计模糊了技术和生命的界限，使由此带来的诸多A.文中列举工业、物流以及家庭中机器人使用的情况，是为了论证机器人的“拟人化”设计是解决问题的最佳路径。B.机器人已改变了人类的世界观，让人们的思维变得懒惰，不再反思自身行为，这表明人工智能正在突破工具的界限。C.某种程度上，技术只是人类逃避真实问题的借口，要摆脱困境，人类就应该直面自身不足，而不的束缚。’”填入文中括号处，你认为填在哪个位置最合适?请阐述理由。(3分)4.第⑩段中“边界”指“工具和主体之间的边界”,文中还提到哪些“边界”?请结合文本内容简要概括。(4分)5.2026年春晚小品《奶奶的最爱》讲述了这样的故事：机器人“奶奶”和“孙子”日常陪伴照料独居的奶奶，减轻了奶奶的孤独感。但当孙子回家探望奶奶时，奶奶拿出为孙子织的围巾，诉说对孙子的思念。最后奶奶一句“机器人永远代替不了我的大孙子”,让孙子深感愧疚。请结合材料中关于“人形机器人”的核心观点，谈谈你对这一小品的思考。(6分)(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6-9题。铁周海亮红色的铁伏在砧上，任一把大钳夹持，任两把铁锤反复锻打。老铁匠的小锤轻敲上去，如蜻蜓点水，小铁匠的大锤紧跟上来，似巨雷轰顶。柔软的铁像面团般变着形状，灼烫的火星在大锤落下的瞬间如烟花般迸散绽放。几点火光飞溅老铁匠腰间的牛皮围裙，又在霎时熄灭。围裙就像黄褐色的天幕，黑色的星光点点。(1)炉火熊熊，红和蓝的火焰缠绕交织。小铁匠气喘吁吁，挥锤的胳膊渐渐变得沉重，表情也开始痛苦。老铁匠看看他，停下手里的小锤。歇一歇喝口水，他说，你好像心不在焉。小铁匠没有搭话。因为这把刀?老铁匠问他。小铁匠只好点点头。他用一条黑色的毛巾擦着彤红的脸膛，村里人都说你是汉奸。还说你是小汉奸?老铁匠面无表情。那是肯定，小铁匠瞪着老铁匠，干脆我们逃了吧!夜里咱们爷俩……你觉得能逃出去吗?老铁匠仍然面无表情。那也不打了!小铁匠把毛巾狠狠地扔到地上，不打能怎样呢?大不了是一死。不打?老铁匠苦笑，不打铁，我们还是铁匠吗?他站起身，从熊熊炉火中钳出再一次变得柔软的铁，用力按到砧上。儿啊，开锤!军刀在两个月以后打造完毕。青蓝的刀锋，弧形的刀柄，雕了简洁图案的刀鞘。刀似乎可以斩断目光和阳光，那是一把令人胆寒的好刀。小野小队长按时过来取刀，身边跟着四个持枪的日本兵。他盯着刀，嘴角不停抖动。他问老铁匠，全是铁的?老铁匠说，当然。小野再问，如何?老铁匠说，可试。小野就抽出腰间的军刀，哇哇怪叫着冲上来，一道寒光自上而下，直逼老铁匠。老铁匠微微一笑，手中刀轻轻一迎，“噗”一声响，小野的军刀，便折为两截。小野向老铁匠翘起拇指，好快的刀!又摆摆手，示意身边的日本兵接过刀。想不到老铁匠却退后一步，说，刀暂时不能拿走。不能拿走?小野愣住。不能拿走。老铁匠说，刀柄上还没有刻字。这是规矩。老铁匠说，只有刀柄上刻了字，才算一把刀打造完毕，刀才算有了主人。如果你信得过我，后天过来取刀。小野想想，再看看老铁匠，再想想，再看看老铁匠，然后点点头。他在一张纸片上写下自己的名字，递给老铁匠。要刻得和这个一模一样，小野说，能办到吧?(2)老铁匠笑笑，没问题。别耍花样啊!放心!后天我来取刀!可是第二天老铁匠就不见了，连同那把削铁如泥的军刀。小野暴跳如雷，他把全村人驱赶到一起，逼他们说出老铁匠的下落。当然没有人说。也许连他们也不知道。也许连小铁匠也不知道。———日本人早在村子通往外界的唯一路口设下重重关卡，老铁匠的突然失踪，让他们百思不得其解。愤怒的小野几次想毙掉小铁匠，可是他终未下手。他们正在村后山上修筑工事，这个时候他们需要一位强壮的铁匠。一个月后的一个夜里，山上的壮丁们突然组织了一次暴动。他们用石块打死四个看守，然后四散而逃。尽管日本人的机关枪哒哒扫个不停，可是最终，还是有三十多人逃了出去。小铁匠在突围中中弹身亡。据说他是这次暴动的组织者。据说他在临死前只说了一句话。他说，爹告诉我，能屈能伸才是铁。再后来，日本人就投降了。多年后他们那栋老房子突然倒塌。在一个雨夜，伴着一道划破天空的闪电。人们在听到一声闷响后爬起来看，就惊呆了。那房子，只剩下一面伫立的墙。那面墙里，镶着一位伫立的老人。只剩白色骨架的老人。风雨中，白色骨架岿然不动，似乎他的每一块骨头，都闪烁出红和蓝光泽。红色像铁锈或者红的炉火。蓝色像刀锋或者蓝的炉火。白色骨架的手里，紧握着一把刀。军刀。……刀柄上清晰地刻着三个字：中国铁。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分)B.老铁匠为日军打刀，却在刀柄上刻下“中国铁”三字，体现了他表面顺从、内心抗争的智慧。C.小铁匠最终组织暴动并牺牲，说明他从D.小说结尾老铁匠的骨架镶在墙中，手中紧握军刀，是一种夸张的浪漫主义写法，缺乏真实感。7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是()(3分)B,文中老铁匠的三次笑，展现了他由束手无策到胸有成竹的心理8.学校影视社团想要围绕“铁”的意象为文本拍摄视频短片，请你补充完成以下拍摄脚本。(4镜头画面内容画外音镜头一①沉重有力铁在火中锤炼，人在苦难中镜头二②紧张激烈风雨中，老屋倒塌，露出镶在墙中的白色骨架，手中紧握军刀③④前者是“悲壮化书写”,后者是“诗意化书写”。请结合两文，任选三个角度来比较这两种表现战争方式的不同。(6分)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分)阅读下面的文言文，完成10~14题。齐人有言曰：“虽有智慧，不如乘势；虽有滋基①,不如待时。”今时则易然也。夏后、殷、周民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。且王者之不作未有疏于此时者也民之憔悴于虐政未有甚于此时者也。饥者易为食，渴者易为饮。孔子曰：“德之流行，速于置邮②而传命。”当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。圣人所以为圣者，盖在乎乐天知命矣。故遇之而不怨，居之而不疑也。其身可抑，而道不可屈；其位可排，而名不可夺。譬如水也，通之斯为川焉，塞之斯为渊焉，升之于云则雨施，沉之于地则土润。体清以洗物，不乱于浊；受浊以济物，不伤于清。是以圣人处穷达如一也。夫忠直之迕于主，独立之负于俗，理势然也。故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前监不远，覆车继轨。然而志士仁人，犹蹈之而弗悔，操之而弗失，何哉?将以遂志而成名也。求遂其志，而冒风波于险涂；求成其名，而历谤议于当时。彼所以处之，盖有算矣。子夏曰：“死生有命，富贵在天。”故道之将行也，命之将贵也，则伊尹吕尚之兴于商周，百里子房之用于秦汉，不求而自得，不徼而自遇矣。道之将废也，命之将贱也，岂独君子耻之而弗为乎?盖亦知为之而弗得矣。(节选自李康《运命论》(节选自苏轼《留侯论》)【注】①滋基：农具，相当于今天的锄头之类。②置邮：相当于后代的驿站。10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)且王者之不作A未有疏B于此时C者也D民之憔悴E于虐政F未有甚G于此时者也。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)B.蹈，践行，与成语“手舞足蹈”和“赴汤蹈火”的“蹈”含C.卒，意为“突然地”,与《陈情表》“保卒余年”的“卒”用法相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.材料一引用古语强调“乘势待时”的重要性，认为齐国地广民多，此时行仁政必能称王，成效会远超古人。B.材料二引用“木秀于林，风必摧之”,意在说明才能出众者易遭到打压，因此圣人会选择隐退C.材料二提出，圣人能够乐天知命，即使身处困境也能坚守道义，但若命运不济，即使努力追求D.材料三认为“匹夫之勇”是受辱后贸然争斗，而真正的大勇者胸怀远大志向，面对突发情况也13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。(2)夫忠直之迕于主，独立之负于俗，理势然也。(四)阅读IV(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋诗，完成15-16题。范成大箕踞绳床政自豪，远游何暇续离骚。萧森万竹秋逾瘦，突兀双楠夜更高。东郭风喧三鼓市，西城石汹二江涛。色尘声界如如现，本自无禅不用逃。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.首联写诗人不拘礼法、随性坐卧观月，胸襟豪迈，并无《离骚》式的悲怨，展现出平和自得的心境。B.颔联写竹经秋更显清瘦，楠树在夜里更显挺拔，表现诗人高洁傲岸情怀，以景物映衬心境，意境清C.尾联富有哲理，诗人认为世间万象本自如此，不必刻意逃避尘世去求禅16.本诗颈联与《赤壁赋》中“清风徐来，水波不兴”都写到了风与江水，请简要分析它们在写景上的异同。(6分)的“”;故障修复后，动听的音乐如天籁般再次响起，耳朵一下子变得清明透亮，他又想(3)古诗文中常运用对比手法来强化表达效果，如“_,0你是否曾有过这样的体验——长时间盯着某个字看，就会觉得这个字越看越不对劲，甚至觉得陌生。①这种现象是在心理学上被称为“语义饱和”。②针对这种令人困惑的体验，科学家们提出了两种假说加以阐释。一种是“范畴特异性假说”,该假说认为饱和的影响是精准而“小气”的。比如，重复接触“苹果”一词，只会让你对“香蕉”“桃子”等同类水果名称的识别延迟，而不会影响对其他词语的识别。另一种是“激活扩散假说”,该假说认为干扰是发散而“大方”的。譬如，重复接触“苹果”一词，这种干扰可能像涟漪般扩散，③不是让你对“红色”“圆润”等相关概念反应变慢，而是让你对看似无关的词汇反应都变慢。对这两种假说，学界尚无定论。尽管理论基石尚存争议，但语义饱和的研究视野却在不断拓宽。首先，④研究对象从文字领域延伸至情绪符号这一新兴领域。比如在数字生活里，A?答案是肯定的。但表情符号的作用机制与传统文字存在差异，这些差异使它成为探索语义饱和机制的“新大陆”。其次，该领域的研究思路也在发生变革。以往实验多采用“文字饱和后判断情绪”的范式，有学者大胆设想，如果反过来，B_,结果会怎样?这种“双向饱和”的设计，如同在文字与情绪符号间架起一座双向桥梁，旨在检验饱和效应能否自由跨越模态的边界。18.下列各句中的破折号，使用规范且与第一段的破折号用法完全一致的一项是()(3分)B.“喂——你在哪里?”电话里传来声音，似乎很远，但很清晰。19.文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)每处不超过20个字。(4分)21.上述文段编选自知网上的一篇文章。请根据文段内容，判断它最有可能编选自以下哪篇文章?()(3分)B.《汉语母语者与非母语者的汉字饱和研究》C.《情绪效应对语义饱和进程的影响》D.《语义饱和对情绪符号加工的影响研究》三、写作(60分)23.阅读下面的文字，根据要求写作。(60分)当代青年既渴望“被看见”,在社交平台分享生活、展现才华，追求自我价值的认同；又畏惧“被定义”,反感标签化评价、同质化期待，坚守内心的独特性。读了上面的材料，你有怎样的联想与思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；于800字。【答案】1.D2.C【解析】【1题详解】D.“使由此带来的诸多伦理问题从根本上得到解决”错，根据第1段“这种‘拟人化’的设计模糊了技术与生命的界限，可能引发意想不到的后果。……我们至今还没有为这些问题找到明确答案，而人形机器人的快速发展正在迫使社会直面这些复杂的伦理困境”可知，原文明确指出人形机器人带来的伦理问题至今还没有找到明确答案，且“正在迫使社会直面”困境，而非“从根本上得到解决”。故选D。【2题详解】A.“是为了论证机器人的‘拟人化’设计是解决问题的最佳路径”错，原文第⑥段指出，人形机器人B.“机器人已改变了人类的世界观”错。原文第⑩段可能思维变懒、不再反思，并非已然发生的事实。选项将未然的焦虑表述为已然D.“最终解决了人形机器人是下一个智能终端还是另一种人类的问题”错。文章围绕人形机器人展开提问与分析，探讨技术、伦理与人性问题，但结尾并未给出确定性结论，只是引发思考。选项称“最终解决了……问题”,与原文开放式收尾不符，曲解了文章结构与主旨。【3题详解】第一步，先理解引用语句的核心内涵，尼尔·波兹曼这句话意在强调技术进步会带来新束缚、负面影响，并非只有积极意义。投射；B处前文正论述机器人可能让人类思维变懒、不再反思，聚焦技第三步，判断匹配度，该引言的负面警示作用与B段观点高度契合，能有力支撑作者对技术潜在危害第四步，整合逻辑，明确引言主旨，结合各段内容对比，得出放入B处最恰当的结论，完成解题。【4题详解】第二步筛选整合信息，剔除重复表述，按原文逻辑归纳要点。【5题详解】第三步，整合两层观点，得出既要肯定科技价值，又要珍视真实人情的启示，按机器人作用、局限、解析：D项错误。小说结尾虽然具有强烈的象征意义和视觉冲击力，但并非“缺乏真实感”,而是通过夸张和象征手法强化主题，体现了现实主义与象征主义的结合，具有深刻的思想内涵和艺术感壮庄严④铁可锈，骨可朽，唯有气节永存。(一处1分，共4分)解析：三组镜头分别对应“锻造——抗争——牺牲”三个主题层次，音乐与画外音需与画面情感基调一致，突出“铁”的象征意义和人物精神。蓄势，实写苦难和矛盾的正面冲突。②氛围营造上，《荷花淀》正面描写了白洋淀自然和战斗环学习战斗、协助作战的成长，体现的是人情美、人性美；《铁》则重点写铁匠父子俩面对敌人为保民族气节沉着应对，流血牺牲，表现的是风骨美、气节美。【解析】本题考查学生准确断句的能力。“且王者之不作”是完整分句，表“况且统一天下的贤君不出现”,语义独立，其后需断开(A处)。“未有疏于此时者也”是对前一句的补充说明，表“没有比现在更稀缺的了”,句子完整，其后需断开(D处)。“民之憔悴于虐政”是新的主语和分句，表“百姓被暴政折磨得困苦不堪”,与前文话题不同，前一句结束后断开(D处),本句语义完整，【解析】本题考查学生掌握和辨析古代汉语基础知识的能力。C项，《陈情表》“保卒余年”的“卒”是动词，意为“完成，终结”,材料中的“卒”同“猝”,是副词，意为“突然地”,故二者用法不相同。如一”,坚守道义，甚至“蹈之而弗悔”,为实现志向而面对风险。因此，选项中“圣人会选择隐退13.【答案】(1)拥有万辆兵车的大国施行仁政，百姓对此的喜悦，就如同把他们从倒悬的状态中解救出来一样。(4分。“万乘”“悦”,关键词各1分，大意2分)(2)忠诚正直的言行触犯君主，特立的操守不合世俗，事理的趋势就是如此。(4分。“忠直”“迕”,关键词各1分，大意2分)【解析】本题考查学生准确翻译文中句子的能力。(1)万乘：万辆兵车；悦：意动用法，对……14.【答案】①善于把握有利时机，顺应时势行事；②坚守道义准则，不为境遇所改；③乐天知命，保持内心安定；④沉着隐忍，处变不惊；⑤胸怀远大理想，不局限于眼前成败。(5分。每点1分。若有其他答案，合理亦可酌情给分)【解析】本题考查学生整体把握材料与分类的能力。材料所推崇的人们身上具有的可贵品质，涵盖智慧、道义、心境、气度、志向等维度。首先，善抓时机顺势：材料一引用古语“虽有智慧，不如乘势；虽有滋基，不如待时”,推崇把握有利时机、顺应时势行事，以实现理想(如行仁政称王)。其次，坚守道义准则：材料一倡导“行仁政”,材料二强调圣人“道不可屈”“名不可夺”,志士仁人即便“道之将废”仍坚守初心，不为境遇所改。再次，安于穷达境遇：材料二提出圣人“处穷达如一”,无论顺境逆境，都能保持内心安定，不怨天尤人，坚守自身立场。次之，沉着隐忍有度：材料三认为真正的大勇者“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”,材料二中志士仁人面对“谤议”“风波”仍“蹈之而弗悔”,展现出极强的隐忍力和定力。最后，胸怀远大志向：材料三明确指出“大勇者”“其所挟持者甚大，而其志甚远”,材料二中志士仁人也以“遂其志”“成其名”为追求，不局限于眼前得失。【参考译文】被暴虐的政治所折磨，没有比现在更厉害的了。饥饿的人容易让他们吃饱，口渴的人容易让他们喝足。孔子个时候才是这样。圣人之所以成为圣人，就在于他们能够安于天命而自得其乐。所以他们遇到困厄时并不生怨，居于高位的操守而不肯失掉，这是为什么呢?目的是要以此实现自己的志向，成就自己的声名。为求得自己志向的实现，而在险恶的仕途上经受着风波；为求得自己声名的成功，而经受着时人的诽谤议论。他们之所以身处这样的自然就会得到，不用强求而自然就能遇上的。而道义将要衰微、命运将要低贱的时候，难道只有君子为之感到羞耻而不肯有所作为吗?也是因为他们知道即使干也是不会有什么收获啊。古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，(有)一般人的常情所无法不惊慌，当无原因受到别人侮辱时也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。风缓缓、江面平静，景象清幽宁静、和缓舒畅。(2分)②写景手法与表达心境不同：本联以动写静、以闹衬静，借外界喧嚣动荡，反衬内外物所扰的禅意；《赤壁赋》直接写静景，营造没澈平和之境，表达超然旷达、悠然自适的情怀。(2分)17.(1)呕哑嘲听难为听如听仙乐耳暂明(2)后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。之如泥沙/位卑则足羞，官盛则近谀/朱门酒肉臭，路有冻死骨/得道者多助，失道者寡助)19.序号①,这种现象是心理学上的“语义饱和”。/这种现象在心理学上被称为“语义饱和”。序号③,不仅会让你对“红色”“圆润”等相关概念反应变慢，甚至会让你对看似无关的词汇反应都变慢。(改成“不但……而且”等也对)。(评分标准：每处2分，序号1分，修改1分。)B处：(实验)用“情绪饱和后判断文字”的范式21.D【解析】文段核心在论述语义饱和研究向新领域拓展，重点提及研究对象延伸至“情绪符号” (如表情符号),并探讨文字与情绪符号之间“双向饱和”设计。D项标题《语义饱和对情绪符号加工的影响研究》与此方向对应。A项标题偏通俗科普，与文段学术论述风格不符；B项聚焦于“汉字”及“母语者差异”,文段未涉及；C项探讨情绪如何影响语义饱和，而文段关注情绪符号本身是否会被饱和，以及两者间的双向影响。22.(1)“小气”指影响范围窄，“大方”指出影响范围广泛，运用拟人，将抽象假说变得生动可感，易于理解；(2)通过对比，体现两种假说在影响范围上的根本对立，增强了论述的清晰度和表现力。本题极具当下意义，它关注当代青年在数字社交时代的复杂心态：渴望“被看见”与畏惧“被定义”。这也是典型的二元思辨类作文。通过此题，命题人希望当代青年对自我价值、社会认同与独立人格的认知平衡有深入思考。(一)理解渴望“被看见”们希望通过分享获得认同、找到共鸣，在社会连接中确认自身存在的价值，是对“(二)思考畏惧“被定义”“畏惧被定义”是当代青年对独立人格的清醒思考与守护。标签化、同质化是社会认知的简化惯性，这就忽略了人的复杂与多元。这种定义源于媒介对流量的渴求，也源于人们认知的惰性及对人与事单一的评价，这样的“定义”压缩了青年的成长可能，消解了青年的独特价值。所以，青年反感