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文档简介
《行行重行行》1.结合背景诵读诗歌,提高初步把握诗歌情感的能力。2.反复品味诗句,鉴赏本诗的艺术手法,深入理解诗歌感情。3.感悟人生的悲欢离合,更懂得珍惜相聚的时光。
【学习目标】234
思妇诗
所谓思妇诗,指的是以闺中思妇的情怀或愁绪为主要写作内容的诗歌。东汉末年,社会动荡,政治混乱。文人背井离乡,长期漂泊在外。这些文人或在仕途作无望的追求,或在异乡逃避政治的迫害,更渴求有爱情、家庭的温馨,以慰藉孤独而屈辱的心灵。以思妇之口写离别相思之情。5社会背景东汉末年,游宦之风极盛,读书人为了寻求出路,求取功名富贵,不得不背井离乡,四处奔走。当时政治异常黑暗,社会极为混乱,出身低下的知识分子,即使满腹经纶,也难于施展。在这种情况下,亲人远离的痛苦,就显得更为突出。所以,《古诗十九首》中以夫妻别离、互相思念为题材的作品占了很大比例,其表现了士子官场失意、游子思家、思妇怨情等情感。从一个侧面反映了当时社会状况,特别是下层知识分子的思想苦闷。6
《古诗十九首》的另外十八首诗:
《青青河畔草》、《青青陵上柏》、《今日良宴会》、《西北有高楼》、《涉江采芙蓉》、《明月皎夜光》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇树》、《迢迢牵牛星》、《回车驾言迈》、《东城高且长》、《驱车上东门》、《去者日以疏》、《生年不满百》、《凛凛岁云暮》、《孟冬寒气至》、《客从远方来》、《明月何皎皎》。7著以长相思,缘以结不解——《客从远方来》“上言长相思,下言久离别”——《孟冬寒气至》汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。——《迢迢牵牛星》攀条折其荣,将以遗所思。——《庭中有奇树》8作品定名诞生于东汉末年,非一人一时一地所作,作者皆不可考,南朝梁萧统从传统的《古诗》中选录十九首风格相近的诗篇,编入《文选》并题为《古诗十九首》,列在杂诗之首,后世遂成为专名。它不是乐府诗。严格地说,它是受五言乐府诗的影响而形成的我国最早的五言古诗。9文学史价值
《古诗十九首》在中国诗歌史上是继《诗经》、《楚辞》之后的一组最重要的作品。因为,从《古诗十九首》开始,中国的诗歌就脱离了《诗经》的四言体式,脱离了《楚辞》的骚体和楚歌体,开沿袭两千年之久的五七言体式。在中国的旧诗里,人们写得最多的就是五言诗和七言诗。直到今天,写旧诗的人仍以五言和七言为主。而《古诗十九首》,就是五言古诗中最早期、最成熟的代表作品。它在谋篇、遣词、表情、达意等各方面,都对我国旧诗产生了极深远的影响。10文学史价值
刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”,钟嵘的《诗品》赞颂它“天衣无缝,一字千金”。“千古五言之祖(王世贞)”。钟嵘称十九首“文温以丽,意悲而远,惊心动魄,几乎一字千金”。刘勰誉之:“观其结体散文,直而不野,婉转附物,怊怅切情,实五言之冠冕也”。《古诗十九首》代表了汉代文人五言诗的最高成就,古典诗歌抒情诗的典范。
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【诵读理解,感受诗情】
1.诵读指导注意诵读节奏要缓慢,注意声音的抑扬顿挫。12重点字词胡马依北风越鸟巢南枝衣带日已缓
弃捐勿复道词类活用
越鸟巢南枝衣带日已缓古今异义
思君令人老基础积累13【品味诗情,运用提升】探究一:在诗歌中划出下列诗句,品味其内涵及妙处,把握诗歌的思想感情。1.行行重行行,与君生别离。2.胡马依北风,越鸟朝南枝。3.相去日已远,衣带日已缓。4.浮云蔽白日,游子不顾反。5.弃捐勿复道,努力加餐饭。探究指导:1.快速展示,小组内可四人合作。2.合作探究一:诗意+手法+感情3.合作探究二:运用联想和想象手法描绘诗歌开头离别的场景。14【展示个性,我解诗情】展示问题展示小组自由点评合作探究一(六个组)自由自由合作探究二(六个组)自由自由展示指导:1.快速展示,小组内六人合作。2.合作探究:诗意+手法+感情3.合作探究二:运用联想和想象手法描绘诗歌开头离别的场景。15
你走啊走,老是不停的走,就这样活生生分开了你我。“行行重行行”连叠四个“行”字,以一“重”字连接。“行行”言其远,“重行行”极言其远,有久远之意,指思妇和丈夫在空间上相隔遥远,离别时间之久,表达了思妇离别的不舍和痛苦。
叠词典故:行行重行行,与君生别离。作答步骤:诗意+手法+感情乐莫乐兮新相知,悲莫悲兮生别离。------《楚辞九歌》16相去万余里,各在天一涯。
。释义:从此你我之间相距千万里,我在天这头你就在天那头。赏析:思妇想象之词。万余里也不是实指,极言遥远。思妇以君行处为天涯;游子离家万里,以故乡与思妇为天涯,所谓“各在天一涯”。
17道路阻且长,会面安可知释义:路途那样艰险又那样遥远,要见面可知是什么时候?赏析:“道路阻且长”承上句而来,“阻”承“天一涯”,指路途坎坷曲折;“长”承“万余里”,指路途遥远,关山迢递。因此,“会面安可知”!当时战争频仍,社会动乱,加上交通不便,生离犹如死别,当然也就相见无期。拓展:【《秦风•蒹葭》:蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。】18比兴手法:胡马依北风,越鸟巢南枝。北方所产的马依恋北风,南方所产的鸟巢宿南枝。主人公在极度思念中展开了丰富的联想,凡物都有眷恋乡土的本性:马和鸟在思念自己的家乡。这两句用比兴手法,表面上喻远行君子,说明物尚有情,人岂无思的道理,这里是暗示、是提醒游子,同时也是表明思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思。作答步骤:诗意+手法+感情19侧面描写:相去日已远,衣带日已缓。
相互离别一天比一天久远,因而衣带一天天变得松弛。衣带日渐宽松,是因为人日益消瘦,不说人渐瘦而说带渐缓,通过侧面描写,将抽象的离别相思之苦生动形象地表达了出来。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。—柳永《蝶恋花》作答步骤:诗意+手法+感情20比喻:浮云蔽白日,游子不顾反。浮云遮住了太阳,远去的丈夫不想回来。把丈夫比作太阳,把丈夫留恋的事物比喻成浮云。丈夫长久不归,亦无音信,这使女主人公陷入深深的苦痛和彷惶之中。将思妇因思念引起的猜测疑虑心理及难以排遣的相思之情写得深婉、含蓄,意味不尽。作答步骤:诗意+手法+感情+效果21思君令人老,岁月忽已晚注释:“老”并非实指年龄,而指消瘦的体貌和忧伤的心情。身心憔悴,有似衰老。释义:只因为想你使我都变老,又是一年很快地到了年关。赏析:猜测、怀疑,当然毫无结果;极度相思,只能使形容枯槁。此二句又承上“相去日已远,衣带日已缓。”更进一步写久别与相思之苦。“岁月”,指时间。“忽已晚”,言时间过得快。行人未归,岁月已晚,表明春秋忽代谢,相思又一年,暗喻女主人公青春易逝,坐愁红颜老的迟暮之感。22形象特点:弃捐勿复道,努力加餐饭。一说,丢开不要说了,我还是多吃口饭保重身体吧。坐愁相思了无益,与其憔悴自弃,不如努力加餐,保重身体,留得青春容光,以待来日相会。表现了思妇思念无果的自我开解,以期待和聊以宽慰的方式结束了她的相思之歌。另一说,我不再多说了,你还是好好吃饭保重身体吧。思妇在家中因思念而憔悴,却关顾丈夫好好保重,体现了思妇对丈夫的体贴关怀,表现了她的温柔善良敦厚的特点。23行行重行行(现代版)
走啊走,声声缓慢沉重的脚步。走啊走,两颗压抑哀伤的心灵。走啊走,一张流淌苦涩的泪脸。长亭外,灞桥上,垂柳边,处处都有我的留连。五里又十里,长亭更短亭。你终于消失在遥远的地平线,只剩下满目的黄沙一片。你走得出我的视野,却走不出我的思念。想今后,天涯海角,各分两地,想今后,山高路远,会面无缘。胡马越鸟尚恋故土,漂泊游子岂无牵念?分别日久,相思愈浓。自别后,我面容憔悴,首如飞蓬,自别后,我茶饭不思,衣带宽松。莫不是有新欢夺去了你的思念?莫不是遇窘境让你百口莫辩?相思成灾,身心俱疲;岁月飞逝,青春易散。念及此处,强自欢颜。你我加餐,各自珍重;切盼重逢,明天实现。24女主人公形象:诗中的女主人公是一个痴情的形象。“与君生别离”,从此开始了游子相去日已远,闺中人衣带日已缓的相思苦等的日子,此诗中说“游子不顾返”,则已经表明女主人公被抛弃的可能性是很大的,但她仍执着地思念着游子,“思君令人老,岁月忽已晚”,怎样跟这个忽忽流逝的时光相抗衡,女子唯有让自己多吃饭保重身体,这样才有可能等到与游子相聚的那天。整首诗用平淡如水的语气刻画了一个痴情的女子形象。25艺术特点:比喻、联想和想象的修辞手法。回环复沓,反复咏叹表现手法——浓厚的抒情气氛。比兴手法——言近旨远,语短情长(胡马依北风,越鸟巢南枝)。民歌风格——语言淳朴清新,浅近自然。情景交融、物我互化的笔法——构成浑然圆融的艺术境界。不迫不露、句意平远的艺术风格——表现出东方女性热恋相思的心理特点。26名家点评:叶嘉莹:“对于具有这种德操的人,无论是逐臣还是弃妇,是居者还是行者,抑或是任何一个经历过这样的离别却仍然一心抱着重逢的希望不肯放弃的人,这首诗所写的情意都有它永恒的真实性。”陈绎《诗谱》:“情真、景真、事真、意真。”吴淇:“妙在‘已晚’上着一‘忽’字。比衣带之缓曰‘日已’,逐日抚髀,苦处在渐;岁月之晚曰‘忽已’,陡然惊心,苦处在顿。27这首诗语言质朴自然,具有淳朴清新的民歌风格。
在内容描写手法上,是虚实相生,托物比兴;回环往复,转换变化,层层深入。时而写实,使人如见其景其人;时而虚写,使人浮想联翩;时而满怀希望,时而忧心欲绝,时而忧怨逼人,时而又宽勉自励令人又希冀顿生。感情起伏跌宕,读后回味无穷。
这首诗不仅仅满足了我们欣赏的需要,而且它还有重要的现实意义。诗中女主人公遭受如此相思之苦,但最后并没有沉溺其中,而是幡然醒悟,要把忧伤和痛苦暂时抛却,努力加餐保重身体,以待来日能与相爱的人重聚。诗中女人公这种自毅,坚强和明智的行为,难道不值得今天的我们敬佩和效法吗?小结28
相聚是缘分离合总关情诗:忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯
——王昌龄《闺怨》词:留恋处兰舟催发,执手相看泪眼,竟无语
凝噎。念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
——柳永《雨霖铃》
曲:虽然眼底人千里,切尽生前酒一杯
。
——
王实甫《长亭送别》赋:
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