统编版五年级语文上册教案-《25.古人谈读书》

统编版五年级语文上册教案-《25.古人谈读书》一、教材分析《古人谈读书》是统编版五年级语文上册第八单元的一篇精读课文。本单元以“日积月累”为主题，旨在引导学生感受中华传统文化的魅力，积累语言，提升素养。本文选编了三则关于读书的名言警句，分别出自《论语》和朱熹的《训学斋规》。这些文字言简意赅，蕴含着古人对读书的深刻见解和宝贵经验，如“敏而好学，不耻下问”强调学习态度；“知之为知之，不知为不知，是知也”倡导求实精神；“默而识之，学而不厌，诲人不倦”则涉及学习方法与境界。对于五年级学生而言，学习本文不仅能积累文言词汇，更能从中汲取读书智慧，培养良好的读书习惯和方法。二、学情分析五年级的学生已经具备了一定的独立阅读能力和初步的文言文感知能力。他们在之前的学习中接触过一些浅显的文言文或文言名句，对“之乎者也”等常见虚词有初步印象。然而，对于本文中较为凝练的文言表达，以及部分词语的古今异义，学生理解起来仍有一定难度。同时，学生对于“为什么读书”、“怎样读书”等问题已有自己的初步思考，但缺乏系统和深刻的认识。因此，教学中应注重引导学生联系生活实际，通过诵读、品味、感悟，将古人的读书智慧内化为自己的学习体验。三、教学目标1.知识与技能：*认识“耻、诲”等生字，会写“耻、诲、谓”等字，掌握“敏而好学、不耻下问、学而不厌、诲人不倦”等词语。*正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。*结合注释，理解课文中重点句子的意思，初步把握每则语录的主要观点。2.过程与方法：*通过自主阅读、小组合作探究等方式，借助注释和工具书理解课文内容。*通过反复诵读，体会文言文的韵律和节奏，感受古人读书的智慧。*引导学生联系生活实际，谈对读书的理解和感悟。3.情感态度与价值观：*感受古人对读书的重视，理解并认同古人关于读书的正确态度和方法。*激发学生热爱读书的兴趣，培养勤学好问、实事求是的学习品质。四、教学重难点*重点：理解课文中三则语录的意思，体会古人读书的智慧。*难点：理解“知之为知之，不知为不知，是知也”中最后一个“知”的含义；联系生活实际，将古人的读书道理内化为自己的行为。五、教学方法诵读法、情境教学法、启发式提问法、小组合作学习法。六、教学准备1.教师：制作多媒体课件（包含生字词、课文插图、相关背景资料等）。2.学生：预习课文，借助工具书尝试理解字词意思，圈点勾画疑问之处。七、教学过程（一）谈话导入，激发兴趣1.师：同学们，我们每天都在读书，读书带给我们知识，也带给我们快乐。关于读书，古今中外有许多名人都留下了精辟的见解。今天，我们就一起走进《古人谈读书》，去聆听古人对读书的思考和感悟。（板书课题：25.古人谈读书）2.齐读课题，引导学生思考：看到这个题目，你想知道什么？（预设：古人是怎样谈读书的？他们认为应该怎样读书？）（二）初读课文，整体感知1.自由朗读：学生自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，遇到不认识的字可以查字典或请教同学。2.指名朗读：请几名学生分别朗读课文，教师相机正音（如：“诲”读huì，“识”在这里读zhì等）。3.范读指导：教师范读，引导学生注意文言文的停顿和节奏，体会其韵律美。*如：“敏/而好学，不耻/下问。”*“知之/为知之，不知/为不知，是知也。”4.再读感知：学生再次朗读课文，思考：课文围绕“读书”讲了哪几方面的内容？（引导学生初步感知每则语录的侧重点）（三）精读品味，理解感悟学习第一则：敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。1.自主学习：学生借助注释，尝试理解这几句话的意思，圈出不理解的字词。2.小组讨论：小组内交流自己的理解，共同解决疑问。3.重点点拨：*“敏而好学，不耻下问”：*“敏”：聪敏。“好”：喜好，喜欢。“耻”：以……为耻。“下问”：向地位、学问不如自己的人请教。*引导学生理解句意：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。*讨论：这句话告诉我们什么道理？（学习要有谦虚好学的态度，不以向他人请教为耻。）*“知之为知之，不知为不知，是知也”：*前四个“知”：知道。最后一个“知”：同“智”，智慧。*引导学生理解句意：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。*讨论：这句话强调了什么？（学习要实事求是，不能不懂装懂。）你有过这样的经历吗？*“默而识之，学而不厌，诲人不倦”：*“默”：默默地。“识”：记住。“厌”：满足。“诲”：教诲。*引导学生理解句意：默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教诲别人不觉得疲倦。*讨论：这句话讲了哪几方面？（学习方法：默记；学习态度：不厌；为人师的态度：不倦。）4.朗读体会：带着对句子的理解，有感情地朗读这则语录，读出对古人智慧的敬佩。学习第二则：余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？1.方法迁移：引导学生运用学习第一则的方法，先借助注释自学，然后小组交流。2.重点突破：*“余尝谓”：“余”：我。“尝”：曾经。“谓”：说。*“三到”：心到、眼到、口到。*“漫浪诵读”：随意地、不专心地朗读。*“决不能记”：一定不能记住。*“心到最急”：“急”：要紧，重要。3.理解句意：学生用自己的话说说这则语录的意思。4.深入探究：*朱熹认为读书要做到哪“三到”？其中最重要的是哪一到？为什么？（心到。因为心不到，眼、口也难以到位，读书就不能记住，即使记住也不长久。）*联系自己的读书经历，谈谈你对“三到”的理解和体会。（引导学生反思自己的读书习惯，强调专心致志的重要性。）5.诵读感悟：同桌互读，体会朱熹对读书方法的强调。学习第三则：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。1.自主探究：学生独立阅读，借助注释理解大意，标记疑问。2.师生互动解疑：*“盖士人读书”：“盖”：句首语气词，无实义。“士人”：泛指知识分子。*“有志则断不甘为下流”：“断”：一定。“下流”：下等，劣等。*“有识则知学问无尽”：“识”：见识，见解。“无尽”：没有穷尽。*“不敢以一得自足”：不敢因为有一点收获就自我满足。*“河伯之观海，井蛙之窥天”：这是两个典故，比喻见识短浅的人。*“有恒者则断无不成之事”：“恒”：恒心。3.概括要点：这则语录中，曾国藩认为读书要具备哪三个条件？（有志、有识、有恒。）4.讨论交流：*“有志”、“有识”、“有恒”分别指什么？它们之间有什么关系？（有志是动力，有识是方向，有恒是保障，三者相辅相成，缺一不可。）*结合生活实际，谈谈你对“有恒”的理解。（引导学生明白坚持的重要性。）5.感情朗读：读出曾国藩对读书者的殷切期望和深刻见解。（四）总结拓展，升华认识1.回顾梳理：同学们，通过学习这三则古人谈读书的语录，你有哪些收获？（引导学生从学习态度、学习方法、个人修养等方面谈。）2.联系实际：古人的读书智慧对我们今天的学习有什么启发？我们应该怎样读书？（鼓励学生结合自身实际，谈具体做法。）3.名言积累：你还知道哪些关于读书的名言警句？和大家分享一下。（如：书读百遍其义自见；读书破万卷下笔如有神等。）4.背诵课文：指导学生背诵课文，积累语言精华。（五）布置作业1.背诵课文，并默写其中你最喜欢的一则。2.选择一句你感受最深的语录，结合自己的读书经历，写一段感想（100字左右）。3.搜集更多关于读书的名言警句，制作一张“读书名言卡”。八、板书设计25.古人谈读书出处核心观点启示:---------:---------------------------------------------:---------------------------------《论语》敏而好学，不耻下问。谦虚好学，乐于请教知之为知之，不知为不知，是知也。实事求是，不弄虚作假默而识之，学而不厌，诲人不倦。勤记多学，永不满足朱熹读书有三到：心到、眼到、口到。（心到最急）专心致志，方法得当曾国藩读书三要素：有志、有识、有恒。（缺一不可）树立志向，增长见识，坚持不懈——汲取古人智慧，养成良好读书习惯——九、教学反思（此部分为教师课后填写，主要记录教学过程中的成功之处