2026年高考语文备考之“我们做过的那些模拟题”的复习整合系列：“古诗阅读”部分

关于古诗阅读的难度，我能理解同学们的“苦处”。对于很多同学而言，这个古诗阅读的模块，得分率不容乐观，也没有确定性，虽然我们老师常说“首先要解决‘读懂’的问题”，而我们的同学则回应说：“我知道同，可是，‘读懂’两字已然成为我最大的难题”，而实际的答题中，我们不少同学的主要策略基本上是“选择题靠蒙，主观题靠凑。”这也是我在讲“高考考场答题之顺序”时，会把“古诗阅读”放在作文前的主要原因。古诗阅读，文字最短，得分最难。对很多同学而言，古诗不亚于一门“外语”——词序倒装、语意跳跃、用典含蓄、情感隐微，每一个都是拦路虎。那么，在现有情况下，有没有一些策略，可以帮助我们在“读不全懂”的情况下依然能够准确理解诗歌，甚至“越做越明白”呢？有的，仍是利用试题中的“命题人的阅读理解”，即利用古诗阅读的第15题（选择题）和第16题（主观分析题）的“命题人表达”，在“考查我们的表达”中找到“帮助我们理解的表达”。我把这称为“双题助力阅读理解”策略。一、选择题中有命题人的“阅读理解”很多同学做古诗阅读，习惯先读诗，再做题。这当然没错。但如果你在读诗之前，先快速浏览一下第15题的四个选项，你会发现：你还没有“读懂”的诗，命题人已经帮你“读”了一遍。以2025年全国一卷第15题为例，原诗为王安石《元珍以诗送绿石砚所谓玉堂新样者》：玉堂新样世争传，况以蛮溪绿石镌。嗟我长来无异物，愧君持赠有佳篇。久埋瘴雾看犹湿，一取春波洗更鲜。还与故人袍色似，论心于此亦同坚。第15题的四个选项是：A．诗歌开头没有多加铺垫，而是开门见山，直接书写所咏之物。B．诗人从样式、材料产地以及材质等方面，对绿石砚加以鉴赏。C．朋友馈赠的绿石砚以及随砚附送的诗作，都令诗人心存感念。D．石砚出自瘴雾之地，看起来水渍斑斑，但洗后就变得鲜亮了。四个选项中，有三个是正确的理解，只有一个错误。这意味着：合起这四个选项，就是一份对全诗的多角度“专家解读”：A项告诉你：这首诗的结构特点是“开门见山”，首联直接写砚台。B项告诉你：诗人从“样式”（玉堂新样）、“材料产地”（蛮溪）、“材质”（绿石）等层面鉴赏砚台。C项告诉你：诗人对朋友的馈赠心怀感念——“愧君持赠”直接表达了这种情感。D项告诉你：颈联“久埋瘴雾看犹湿，一取春波洗更鲜”是在描写砚台的品相——看似水渍斑斑，洗后鲜亮如新。即使你对“蛮溪绿石”“瘴雾”等词语不太熟悉，四个选项的“集体智慧”也能帮你快速建立起对全诗的基本理解。你不需要逐字翻译才能读懂——命题人已经把理解框架摆在了你的面前。而通过分析，你会发现D项的问题在哪里？“看起来水渍斑斑”这个表述，把“看犹湿”理解成了“水渍斑斑”，略显生硬，且未能准确传达“久埋瘴雾”后砚台仿佛带着湿气的质感。但更重要的是，四个选项中，A、B、C三项都准确，D项虽接近但可能被设计为错误项（依据原题答案，D项实际上正确，此处仅作示例说明选项的“导读”功能；实际高考中错误项往往在情感或手法判断上）。无论如何，四个选项共同构成了对全诗内容、结构、情感、意象的全面覆盖。具体操作方法：1.

读诗之前，先读四个选项。把每个选项当作一条“理解线索”。2.

圈出选项中的关键判断：结构特点、词语含义、意象理解、情感基调……这些都是你读诗时需要重点关注的方向。3.

带着这些线索去读诗：读到首联，验证A项；读到颔联，验证C项；读到颈联，对照D项；读到尾联，思考B项是否全面。4.

找出那个错误选项：当你发现某个选项与诗歌文本明显不符时，那就是你要选的答案。而找出错误的过程，恰恰是你对全诗理解最深的时候。选择题的四个选项，是命题人送给我们的“预习资料”。善用这份资料，你就不再是“孤军奋战”地读诗，而是站在命题人的肩膀上理解诗歌。二、第16题：揭示全诗的理解“密码”如果说选择题帮我们“读懂”了诗歌的字面意思和基本手法，那么第16题（主观分析题）则告诉我们：这首诗最值得关注的“核心理解点”在哪里。仍以2025年全国一卷为例。第16题问：“尾联丰富了诗歌的情感内涵，请简要赏析。”这道题直接告诉了我们这首诗的“情感密码”——尾联是全诗情感的“升华点”和“丰富点”。那么，在阅读时，我们就要特别关注尾联：“还与故人袍色似，论心于此亦同坚。”尾联写了什么？两层意思：一是砚台的颜色与友人的官袍颜色相似（古时低级官员袍服为青绿色）；二是借此表达“论心”之“坚”——我们的情谊和节操，如同这方砚台的质地一样坚硬。有了这个认知，再回头看前面三联，情感脉络就清晰了：首联：赞美砚台的样式和材质（“世争传”“蛮溪绿石”）颔联：表达对友人馈赠的感念（“愧君持赠”）颈联：描绘砚台的品相之美（“看犹湿”“洗更鲜”）尾联：由砚及人，升华到对友人情谊与节操的赞美如果没有第16题的指引，我们很可能会把注意力分散在“蛮溪”“瘴雾”等词语的孤立解释上，而忽略了尾联“丰富情感”的结构作用。第16题的设问，本身就是命题人对这首诗核心理解路径的揭示。三、策略延伸：模考题中的“双题助力”这一策略，在“我们做过的那些模拟题”中同样适用。我们以2026年深圳一模、深圳二模、广州一模、广州二模（后有附录）为例，看看“双题助力”的普遍价值。案例一：2026年深圳一模（黄庭坚《送邓慎思归长沙觐省》）第15题的四个选项，分别涉及首联词语理解、颔联典故分析、颈联结构作用、尾联情感判断。合起来就是对全诗各联的逐层解读。第16题问：“诗人表达对友人孝行的褒扬时，语意逐层推进。请结合内容简要分析。”这道题直接揭示了全诗的结构密码——颔联写奉亲之志，颈联写孝行行动，尾联写孝行典范。三层递进，清晰明了。案例二：2026年深圳二模（韩琦《枢廷对竹》）第15题的四个选项，涉及重逢之感、词语辨析、未来展望、比较阅读。D选项将本诗与黄庭坚《登快阁》关联，提示了比较阅读的方向。第16题则直接要求比较：“本诗与黄庭坚《登快阁》均写到‘青眼’，所看一为竹子，一为美酒，表达的思想情感有何不同？”这道题的设问告诉我们：理解本诗的关键在于把握“青眼看竹”的情感——视竹为故人的亲近喜悦，以及以竹之“高节”自比的志向坚守。而比较对象《登快阁》的“青眼看酒”则指向世无知音的孤独。双题合力，帮助考生同时把握两首诗的情感核心。案例三：2026年广州一模（杜甫《和江陵宋大少府暮春雨后同诸公及舍弟宴书斋》）第15题的四个选项，涉及题目信息、比喻手法、内容概括、典故运用，全面覆盖诗歌的各层面。第16题提供了两种观点让考生选择——“戏笔”说与“沧桑笔调”说。这道题的设问告诉我们：全诗的理解焦点在末句“老夫今始知”，而这句话存在两种解读可能。无论你同意哪种观点，都需要结合前三联的内容来分析。第16题引导我们关注全诗的情感基调，这是理解这首诗的核心密码。案例四：2026年广州二模（张咏《方竹》与范成大《方竹杖》）第15题的四个选项，对两首诗的语言、手法、意象、主旨进行了多角度辨析，帮助考生快速把握两首诗的基本面貌。第16题要求分析两首诗“借物抒怀”的手法。这道题的设问告诉我们：理解这两首诗的关键，在于把握“物”与“怀”的对应关系——张诗借方竹的“方坚”“峻节”讽刺“邪佞者”，呼唤正直操守；范诗借方竹的“刚方凛然”“外貌中心俱壁立”表达坚守本性、不随波逐流的志向。四、两步心法：古诗阅读的“双题助力”策略综合以上分析，我归纳出古诗阅读的“两步心法”：第一步：先读选择题，建立理解框架。在细读诗歌之前，先看第15题的四个选项：四个选项合起来，就是一份对全诗的多角度解读（结构、内容、情感、手法、典故等）。圈出选项中的关键判断，作为读诗的“线索”。不要急于判断哪个选项错误，而是用它们来“导航”你的阅读。读完诗后，再回到选择题，找出那个与文本明显不符的选项。第二步：再读主观题，锁定核心方向。看完选择题后，再看第16题的设问：主观题的设问，揭示了理解这首诗的核心角度——是情感层次分析？手法赏析？结构把握？还是比较阅读？带着这个“核心方向”去细读诗歌，重点关注与主观题相关的诗句和层次。主观题的答案，往往就在诗歌的“关键位置”（如尾联、转折处、对比处）。这套心法，把“最后的考题”变成了“最先的指引”。选择题不是“拦路虎”，而是“脚手架”；主观题不是“压轴难题”，而是“理解地图”。双题合力，让古诗阅读从“猜谜”变成“解谜”。五、结语：从“读不懂”到“有助力”我想说，古诗阅读的“难”，不在于汉字有多生僻，而在于我们常常用“逐字翻译”的方式去读诗，忽略了诗歌作为一个“有机整体”所拥有的结构逻辑和情感脉络，也忽略了命题人通过题目本身提供给我们的“理解辅助”。第15题和第16题，恰恰是命题人留给我们的“理解路径”——选择题的选项，是命题人对全诗的多角度解读；主观题的设问，是命题人指出的核心理解方向。善用这两道题，你就不是“孤军奋战”地读诗，而是与命题人“携手同行”。“我们做过那些模拟题”，不只是为了记住答案，更是为了从这些题目中，提炼出可迁移的阅读策略。古诗阅读的“双题助力”策略，就是我从全国卷和深圳、广州模考题中提炼出的核心方法。当你学会“先读双题再读诗”的那一刻，你会发现：那些看似遥远的诗句，其实有着清晰的逻辑骨架；那些看似难解的情感，其实有着可以追溯的脉络；那些看似陌生的典故，其实有着命题人留下的解读线索。【附深圳广州一模二模古诗阅读题】【2026年深圳一模古诗阅读题】（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15～16题。送邓慎思归长沙觐省①

黄庭坚邓侯过我解新鞿，潦倒犹能似旧时。西邑初除折腰尉，南陔②常咏采兰诗。姓名已入飞龙榜，书信新传喜鹊知。何日家庭供一笑，绿衣便是老莱衣③。[注]

①觐省：探望双亲。邓慎思考中进士后，因授官之地离家乡较远，按例可获“省亲假”。②南陔：《诗经·小雅》的篇目，古人认为其中含有“循采兰以奉亲”之意。③老莱衣：春秋时期楚国隐士老莱子年老之后，仍穿五彩衣扮作孩童来娱悦双亲，成为孝行的典范。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A．首联“解新鞿”指友人暂且放下官务，“犹”强调友人性情、风采仍如旧时。B．“折腰尉”点明友人初任官职较低微，暗含诗人对友人不喜官场逢迎的理解。C．颈联将追述往昔荣耀与推想当下家中情形对举，为友人归乡增添了喜悦色彩。D．诗人以“绿衣”代替原典的“五彩衣”，表达对友人未能获朝廷重用的惋惜。16．诗人表达对友人孝行的褒扬时，语意逐层推进。请结合内容简要分析。（6分）【参考答案】15.（3分）答案：D【解析】诗人将“五彩衣”替换为“绿衣”，既贴合友人身份——古代低级官员常着绿色官服，“绿衣”暗扣友人“折腰尉”的官职；又突出孝亲主旨——以朴素的官服代指孝亲之衣，强调“娱亲”的核心是心意，而非外在形式。选项中“暗示对友人未能获朝廷重用的惋惜”属于过度解读，全诗基调以祝贺归乡、赞美孝亲为主，并无怀才不遇的怨怼或惋惜之情，与诗歌情感主旨相悖。16.（6分）参考答案：（1）颔联化用《诗经》孝亲典故，肯定友人长期怀有奉亲之志。（2）颈联称赞友人考中功名后主动归乡，将孝念转化为实际行动。（3）最后一联认为友人回家愉悦双亲的行为，可与古代的孝行典范相提并论。（或：最后一联称赞友人之孝行不在于外在形式，更在于其娱悦双亲的孝心。）（每点2分，共6分，意思相近即可。）【2026年深圳二模古诗阅读题】（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15～16题。枢廷①对竹

韩琦一纪前曾对此君，依然轩槛喜重亲。丹心自觉同高节，青眼相看似故人。不杂嚣尘终冷淡，饱经霜雪尚精神。枢廷岂是琴樽伴，会约幽居称幅巾②。[注]①枢廷：枢密院，宋代最高军务机构。1043年韩琦任枢密副使，推行新政失败后，辗转多地做官。1056年他再度入朝，任枢密使，本诗作于此时。②幅巾：宋代常见的闲雅装束。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A．诗人在枢廷中与竹子再度相逢，虽然已经阔别十多年，却丝毫没有生疏之感。B．“终冷淡”暗示诗人因洁身自好、不愿与他人同流合污，最终遭到冷遇排挤。C．诗人期待将来有一天，在幽居之中与竹相伴，过上有别于今日的另一种生活。D．本诗与黄庭坚《登快阁》对为官者心态的描写，都体现儒道互补的文士传统。16．本诗与黄庭坚《登快阁》均写到“青眼”，所看一为竹子，一为美酒，表达的思想情感有何不同？请结合诗句简要分析。（6分）【参考答案】15．（3分）答案：B【解析：原诗意思是，“竹子不沾染喧嚣尘俗，始终清冷淡泊”。注意：诗中的“冷淡”与今天的意义完全不同。】16．（6分）参考答案：①本诗中，诗人视竹子为故人，见竹子而心生亲近、喜悦之意；（2分）诗人又以竹的“高节”自比，表达坚守忠直节操、淡泊脱俗的志向。（2分）②《登快阁》中，诗人借酒遣怀，暗含世无知音的孤独，抒发厌倦官场、向往归隐的情感。（2分）（共6分，大意相近即可。）【2026年广州一模古诗阅读题】（四）阅读IV（本题共2小题，9分）

阅读下面这首唐诗，完成15-16小题和江陵宋大少府暮春雨后同诸公及舍弟宴书斋【注】杜甫渥洼汗血种，天上麒麟儿。才士得神秀，书斋闻尔为。棣华晴雨好，彩服暮春宜。朋酒日欢会，老夫今始知。【注】本诗与《登岳阳楼》为同期作品，是诗人听闻江陵宋大少府得子宴集后的唱和之作。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）

A.诗歌的题目交代了宴集的时令与地点，也提及了主人的身份和参会的宾客。

B.首联以传说中的神马与瑞兽麒麟喻指宋大少府之子，表达作者的美好祝福。

C.颔联描述了书斋之中宾主济济一堂的盛况，间接写出作者未能参会的事实。

D.“彩服暮春宜”化用《论语》中曾皙的典故，赞美主人的风姿和高雅情怀。

16.有评论者认为诗歌末句是“戏笔”，戏谑地表达了诗人“不得与宴之憾”，也有评论者认为末句“以沧桑笔调收束”，是“少陵独绝处”。你同意哪种观点？请结合全诗简要分析。【参考答案】15.D16.(6分)示例一：同意第一种观点。①前三联写友人得子后宴集的盛况，表达喜悦与祝贺之意；②末句“老夫今始知”表明诗人刚刚才得知此事，却无缘参与；③语气轻松调侃，既含羡慕又有遗憾。示例二：同意第二种观点。①前三联写友人得子后宴集的盛况，表达喜悦与祝贺之意；②末句“老夫今始知”表明诗人刚刚才得知此事，却无缘参与；③友人欢聚，而自己四处漂泊，饱含沧桑。[每点2分。意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。]【2026年广州二模古诗阅读题】（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）

阅读下面两首宋诗，完成15～16题。

方竹（其一）张咏笋从初箨已方坚，峻节凌霜更可怜。为报