2025~2026学年河南平顶山市叶县旧县高级中学高三上学期期末考试历史试卷

2025~2026学年河南平顶山市叶县旧县高级中学高三上学期期末考试历史试卷一、单选题1.汉朝曾委派中郎将张遵、副使季都等数次以医药治疗乌孙狂王。汉代于阗国山普拉早期～墓葬中发现了薏苡籽，薏苡汉时主产于岭南地区。上述现象出现的直接条件最有可能是（）

A．汉朝国力的强盛B．“文景之治”的出现C．丝绸之路的畅通D．商人社会地位的提升2.北魏兰陵长公主被驸马刘辉殴打致死，皇室要求严惩刘辉及其亲属，而汉化官僚集团则依据儒家礼法中的“夫尊妻卑”和“准五服以制罪”原则，主张对刘辉从轻处罚。这一案件反映了魏晋南北朝时期（）

A．皇权与儒家礼法存在冲突B．门阀士族势力削弱了皇权C．鲜卑族完全继承汉晋律法D．司法审判平衡了各方利益3.甘地在《印度自治》（1909年）中提出，将手工织布机或纺车视为“解决印度日益严重的贫困问题的灵丹妙药”。甘地这一主张意在（）

A．推动近代民族工业发展B．效仿土耳其的工业化道路C．全面否定现代文明成果D．以经济独立实现政治独立4.1932年6月，鄂东南苏区总结此前消费合作社存在的不足与错误，提出彻底改造已有合作社，反对奸商私人集股取名取利的合作社，并纠正苏维埃政府规定农产品价格或限制自由贸易的问题，建立真正的群众合作社组织。这些做法（）

A．配合了土地改革的开展B．加强了苏区的经济建设C．巩固了抗日根据地团结D．推动了革命战略的转移5.西汉司马迁在评价“盐铁官营”时强调“故善者因之，其次利导之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。”司马迁的观点（）

A．蕴含自由放任的经济思想B．否定了国家重农抑商政策C．指出了民众利益至上原则D．体现了国家本位经济思想6.毛泽东在《论人民民主专政》中指出：“人民是什么？在中国，在现阶段，是工人阶级，农民阶级，城市小资产阶级和民族资产阶级。”这一论断（）

A．否定无产阶级专政B．缺乏核心领导力量C．具有空前的广泛性D．效仿了苏维埃模式7.据研究，非洲有3亿～4亿人使用约500种班图语言，居住在西起尼日利亚南部、东至马索里南部、南至开普敦的民众绝大多数都说班图语。而班图语源于尼日利亚和喀麦隆边的克罗河谷附近。这可用以说明（）

A．语言特色反映区域文化B．社会发展需要通用语言C．人口迁徙推动文化交融D．非洲文化呈高度统一性8.东晋琅邪王氏家族设“书楼”，收藏经史子集万余卷，族中子弟每日抄录典籍、研习经义；又邀名僧支道林讲经论道，让王氏子弟与僧人讨论佛理，探究玄学与佛学的融通路径。故王氏家族子弟多以文名世，其文风深刻影响了江南士林。琅邪王氏的文化活动（）

A．摒弃了儒家学说B．发展了传统文化C．削弱了皇权基础D．冲击了门阀政治9.宋元时期，讲史话本《三国志平话》通过塑造“宽厚刘备”、“奸诈曹操”的对立形象，形成“拥刘反曹”倾向，并在市民中广泛流传。对这一文化现象的合理解释是（）

A．市民阶层借助话本传达政治理念B．官方史学研究呈现平民化倾向C．商品经济发展冲击主流思想地位D．话本创作以统治者意志为主导10.秦统一后，为防御匈奴，修筑直道；征服南越后，开通新道；在西南边境修筑五尺道，与驰道相连。以上举措旨在（）

A．维护国家统一稳定B．完善文书传递体系C．提高军事行动效率D．扩大基层治理范围11.唐代平民戴的帽子有席帽、毡帽，流行穿靴子。席帽本为羌人之帽，用藤制成，可以挡雨，较薄，不御寒；毡帽是用羊毛或其他动物毛加工而成的；靴子亦是北方游牧民族的服饰，后逐渐在中原普及，上至贵族官吏，下至平民百姓，穿靴成风。这反映了唐代（）

A．民族交融得到加强B．政府推行胡汉同风政策C．中外交流愈加密切D．民间崇尚模仿攀比之风12.20世纪50年代初期，周恩来在处理中印、中缅关系时，提出了和平共处五项原则。1954年，毛主席又明确提出：“应把五项原则扩展到所有国家的关系中去。”这表明，当时中国（）

A．注重改善与周边国家的关系B．开始主动融入国际外交舞台C．致力于倡导国际关系新准则D．实现了国际地位的快速提升13.宋元时期，航标塔大多依港口而建，导航功能突出。明代，航标塔大多配合卫所而建。这体现了（）

A．海洋治理的因时而异B．海防优于塞防的理念C．航标塔建设技术发展D．海上丝绸之路的兴衰14.波斯帝国的国王如果看到地方土地荒芜、人烟稀少，就会惩罚地方长官，并派别人代替他们的职务。这一举措（）

A．促进了官僚体系的完备B．适应了商品经济的发展C．提高了政府的行政效率D．推动了农耕文明的扩张15.16世纪早期，出身于美第奇家族的教皇们，如利奥十世和克雷芒七世将教会的钱财用于自己家族在佛罗伦萨的商业利益斗争之中。这反映了（）

A．民族国家的形成B．自然科学的兴起C．人文主义的发展D．宗教改革的推进16.18世纪，一些法国学者强调公民应具备“理性思考国家事务、主动维护公共利益”的品质，呼吁打破教会对教育的垄断，将历史、地理、政治哲学等内容纳入教育体系，以塑造“知晓权利义务、能参与社会治理”的公民群体。法国学者的这些理念（）

A．旨在通过发展教育实现社会公平正义B．主张以社会契约制约权力独裁C．为建立资本主义制度提供了舆论准备D．摧毁了教会的权威与思想专制二、材料题17.【民族融合和华夏认同】阅读以下材料，完成下列要求。材料一西周的宗法分封制度，造就了华夏系民族共同体与戎、夷、蛮、狄共同体犬牙交错、夷夏混居的族群分布格局。春秋以降，周王室在“礼崩乐坏”的大趋势下日益式微，由此失去了制衡诸侯和四裔诸族的“天下共主”地位。大国争霸、四夷交侵背景下的剧烈社会动荡，极大地推动和促进了各地族群的空前融合和相互认同。华夏、蛮、夷、戎、狄之间的文化差距和心理隔阂日益消弭，华夏与蛮夷戎狄一体同源的思想观念应运而生。这种观念的广泛流行，代表了当时“中国认同”的最高境界。——摘编自田广林、任妮娜《从夷夏异制到华夷一体：春秋战国时期的“中国”认同》材料二《魏书·官氏志》记载，北魏孝文帝太和年间：“改定官制，皆仿南朝之制，置三公、九卿、尚书、中书、门下等官，罢鲜卑旧制中的俟斤、莫贺等称号，官员选拔沿用汉族察举、征辟之法。”《洛阳伽蓝记》载：“自晋宋以来，号洛阳为荒土，昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。”当时鲜卑贵族“皆衣锦绮，食粱肉”，喜穿汉族绫罗绸缎，汉族百姓也盛行穿鲜卑族的“裤褶服”，食用“胡饼”“酥酪”等食物。《齐民要术》记载，（北方）胡麻（芝麻）、胡豆（蚕豆）、胡瓜（黄瓜）等作物传入中原，逐渐推广种植；南方少数民族的育秧、梯田耕作技术被南迁汉人吸收，应用于江南农业生产。西域商人往返于南北各地，贩卖玉石、香料、马匹等商品，促进了物资流通。(1)据材料一并结合所学知识，分析影响春秋战国时期“中国认同”形成的因素。(2)根据材料二，分别概括魏晋南北朝时期民族交融在政治、社会习俗、经济三个方面的具体表现。18.阅读材料，完成下列要求。材料一印加帝国的金属冶炼业达到了美洲同时期其他文明不曾达到的高度，印加人懂得金、银、铜、铅、锡、汞等的冶炼，还有能力冶炼合金，印加人对黄金的推崇和大量使用，使得印加帝国也被欧洲人称为“黄金帝国”。印加帝国的农业水平和阿兹特克文明相似，都拥有发达的灌溉系统，但主粮为马铃薯和藜麦。另外，印加帝国拥有更加丰富的畜牧业，羊和骆马被大量饲养，提供了丰富的食品和手工产品来源。印加帝国商品经济落后，虽然有对外贸易活动，部分地区甚至出现了某种形式的货币，以及以物易物的贸易方式，但整体看来并不普遍，大多数家庭始终采取自给自足的生活模式。——摘编自华东师范大学历史学系历史教育比较研究中心《历史读本（世界史）》材料二到15-16世纪之交，美洲等地的文明与欧亚和北非相比，还处于发展的初级阶段。它们的政治组织形式比较松散，主要依靠少数有能力的统治者和军事力量来维持松散的联合，远未形成共同的心理和文化认同。虽然美洲印第安人在相当多的方面取得了令人惊异的成就，比如阿兹特克的城市建设，玛雅人的数学和天文学，但总体来讲，还是比较落后的。比如，全体印第安人都不会使用铁器，主要使用的工具是石器，这大大限制了农业的发展。他们虽然也知道轮子，却只把它作为玩具，交通运输除了使用少数高力外，就靠人力扛运了。印加人则没有成熟的文字，还处于结绳记事的阶段。——摘编自周巩固《世界文明史》(1)根据材料一，概括印加文明的经济发展特点。(2)根据材料并结合所学知识，指出古代美洲文明发展滞缓的原因。19.阅读材料，完成下列要求。材料一：抗战时期，八路军深入敌后建立抗日根据地，面对日军的“扫荡”“清乡”以及汉奸势力的造谣蛊惑，宣传工作成为凝聚民心、动员抗战的重要武器。八路军宣传队深入乡村、田间地头，通过唱抗战歌曲、演街头话剧、张贴通俗标语、发放图文传单等形式，揭露日军烧杀抢掠的暴行，宣讲国共合作、全民族抗战的道理，普及抗日救国知识。针对不同群体，宣传内容各有侧重：对农民强调“保家卫国”，激发其守护家园的斗志；对知识分子呼吁“投身敌后”，动员其以文化力量支援抗战；对伪军则宣传“弃暗投明”，瓦解敌方阵营。材料二：八路军的宣传工作始终与实际斗争相结合。在陕甘宁边区河防保卫战期间，宣传队奔赴河防前线，报道八路军“半渡而击”的战术成效，歌颂官兵英勇作战的事迹，同时宣传边区群众送粮送药、支援前线的感人故事，极大鼓舞了军民士气。此外，八路军还通过创办《八路军军政杂志》《解放日报》等刊物，系统传播抗战理论与作战经验，不仅在根据地内部形成抗战共识，还向全国传递了敌后抗战的坚定决心，争取了各界人士对八路军抗战的支持与认同。——上述材料均摘编自《中国抗日战争军事史料丛书·八路军卷》(1)根据材料一、二，概括抗战时期八路军宣传工作的特点。(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析抗战时期八路军宣传工作的历史作用。20.阅读材料，