初中历史七年级下册第7课《北疆南望：辽、西夏与北宋的并立》教学设计

初中历史七年级下册第7课《北疆南望：辽、西夏与北宋的并立》教学设计

一、教材与课标分析

【基础】本课隶属于部编版初中历史七年级下册第二单元“辽宋夏金元时期：民族关系发展和社会变化”，是学生进入该时期的开篇之课。如果说隋唐是“放”的时代，那么宋及同时期政权则是“敛”与“争”并存的复杂阶段。新课标对本课的要求是：“了解辽、宋、西夏的并立，认识北宋面临的新形势，以及民族关系的发展。”【重要】本课的核心在于一个“并”字，它打破了学生此前固有的“一个朝代、一个中心”的线性历史观，转而构建“多政权共存、多元文明互动”的网状历史观。教材从“契丹族与党项族的兴起”、“辽与北宋的和战”、“西夏与北宋的关系”三个维度展开，旨在揭示10至11世纪中国大地上并非只有赵宋一朝，而是多个民族政权在碰撞中交融，在竞争中共存，共同为中华民族共同体注入新鲜血液。

二、学情精准画像

【基础】七年级学生通过前面对隋唐繁荣与民族交融的学习，已初步具备“多民族国家”的朦胧意识，且对杨家将、寇准等民间故事耳熟能详。但【难点】在于：1.思维的惯性：学生极易受《杨家将》等演义作品影响，将宋辽关系简单定义为“忠奸对立”或“正邪之争”，缺乏历史辩证思维。2.空间的错乱：对长城内外、贺兰山下的地理空间感知模糊，难以理解“幽云十六州”对于中原政权的战略意义。3.概念的混淆：对于“岁币”、“岁赐”与近代不平等条约的本质区别难以厘清，需要教师引导其站在当时历史背景下去共情与理解。

三、核心素养锚定的教学目标

基于课标与学情，确立本课的教学目标如下：

1.时空观念与史料实证【基础】：通过阅读《辽、北宋、西夏形势图》及契丹、党项族的相关考古图片（如辽墓壁画），准确说出三个政权的地理位置、建立时间、建立民族及都城，掌握从地图中提取历史信息的方法。

2.历史解释【非常重要】：通过研读《澶渊之盟》的相关文献史料，分组讨论盟约内容，能够多角度评价澶渊之盟对北宋、辽以及长远历史发展的影响，培养辩证评价历史事件的能力。

3.家国情怀与唯物史观【热点】：通过比较契丹、党项族的汉化措施与北宋的“重文轻武”政策，理解各民族在历史发展中的双向互动与融合，认识到中华民族多元一体格局是在各民族互相学习中逐步形成的，树立正确的民族观。

四、教学重难点的靶向突破

【高频考点】重点：契丹（辽）、西夏政权的建立；澶渊之盟的内容与影响。

【难点】难点：如何引导学生客观、辩证地看待澶渊之盟，摆脱“屈辱外交”的思维定式；理解并立时期民族关系的主流是“和”而非“战”。

五、课堂教学实施过程（深潜细究，步步为营）

（一）导入：跨时空对话，激活前认知（3分钟）

教师在大屏幕上展示两幅图片：左边是唐代阎立本的《步辇图》（局部，吐蕃使者），右边是现代宁夏银川的西夏王陵照片。教师设问：“同学们，左边这幅图记录了唐代哪位少数民族首领迎娶文成公主的场景？这反映了唐朝怎样的民族政策？而右边，在那座被称为‘东方金字塔’的陵墓下，沉睡着一个由党项族建立的王朝，它与北宋并立了近两百年。从唐朝的‘天下共主’到宋朝的‘多方并立’，中国大地上发生了什么？”【设计意图】利用学生熟悉的《步辇图》建立新旧知识的链接，通过极具视觉冲击力的西夏王陵制造悬念，瞬间将学生从唐朝的开放包容带入宋代的多元并立格局中。

（二）新授环节：板块一——草原与瀚海的王者（10分钟）

1.政权建立信息速填【基础】：学生快速阅读教材第一子目，完成学案上的表格填空。教师利用希沃白板进行计时挑战，邀请两位学生上台进行“拖拽填空”（将契丹、党项、辽、西夏、阿保机、元昊、上京、兴庆府拖入表格正确位置）。这一环节通过游戏化方式落实基础知识，确保全员过关。

2.深度追问，见证实证【重要】：教师展示辽墓出土的《马球图》和《备茶图》，提问：“根据史书记载，契丹人是游牧民族，逐水草而居。但这两幅出土壁画却描绘了他们打马球（源自中原）和备茶的场景，这说明了什么？”学生讨论后得出：契丹人并非纯粹的“蛮族”，他们深受中原文化影响，过着农牧兼营的生活。【设计意图】通过文物实证打破学生对少数民族的刻板印象，渗透“史料实证”素养，为理解民族交融埋下伏笔。

（三）新授环节：板块二——从高粱河到澶渊之盟（15分钟）

1.情境创设：地图上的博弈【非常重要】：教师在PPT上叠加展示《北宋与辽边境形势图》和《燕云十六州示意图》。教师以第一人称讲述：“我是宋太祖赵匡胤，看着眼前这份地图，心里总是堵得慌。这十六个州的缺口（指燕云十六州），让我的骑兵一出门就暴露在辽国铁蹄之下，华北平原无险可守。各位‘枢密院参事’，你们觉得朕该怎么办？”通过角色代入，让学生理解北宋北伐收复失地的战略必要性，以及两度失败后的无奈。

2.史料研读：穿越时空的朝会（澶渊之盟模拟）【热点】：播放影视剧片段《澶渊之盟》中寇准力主真宗亲征的情节。随后提供两组核心材料：

材料一（主战派）：“辽师既陷城邑，国家重兵，多在其中，有战胜之气。若车驾亲征，则望风披靡，夺其心而夺其气矣。”——引自《续资治通鉴长编》

材料二（主和派）：“契丹之众，若得金帛之利，自然欢好，不复南顾。且驻跸澶渊，去都城不远，安危所系，宜速议和。”——课堂自编史料（综合宋人笔记）

教师抛出探究问题：“如果你们是北宋的决策者，在宋军射杀辽国大将萧挞凛、占据优势的情况下，是选择乘胜追击，还是签订盟约？请注意，当时真宗远在黄河边，京城空虚，后勤吃紧。”学生分组讨论，形成观点并派代表阐述理由。

3.概念的厘清与升华【难点】：在学生充分辩论后，教师展示《澶渊之盟》的核心条款：“宋辽约为兄弟之国；宋每年送辽银10万两、绢20万匹，称‘岁币’；双方以白沟河为界，互不侵扰，开展互市（榷场）。”教师引导辨析：“请大家注意‘岁币’这个词。它和我们近代史上清政府签订的《辛丑条约》中的‘赔款’一样吗？”通过对比，引导学生明确：赔款是战败后被迫支付的单方面惩罚；岁币是双方议定的、带有“买和平”性质的交换条件，且北宋通过开放的榷场贸易，凭借经济优势，又将大量岁币赚了回来。最终师生共同总结澶渊之盟的影响：【重要】（1）消极：给北宋人民增加了财政负担。（2）积极：结束了大规模战争，带来了长达百年的和平，促进了边境贸易和民族交融。

（四）新授环节：板块三——元昊的野性与文明（10分钟）

1.对比学习，找同与异：学生依据学习辽政权的路径，自主学习西夏的建立者、都城。教师重点展示极具特色的“西夏文字”，并提问：“元昊建国后，命大臣野利仁荣创制了西夏文，这在当时有什么作用？他为什么要模仿宋朝官制设立‘蕃学’和‘汉学’？”

2.思维提升：学生讨论得出：创制文字是为了树立民族自信（彰显独立性），而学习宋制则是因为中原制度的先进性和实用性。这体现了党项族既保持民族特色，又积极融入中华文明的双重取向。

3.因果连线：战争与和平的辩证法：教师展示“宋夏战争”与“宋夏和约”的示意图，通过数据对比（战争导致双方“财用不给”、“民困于点集”），引导学生理解：正是因为战争带来的痛苦，才使得双方最终坐回谈判桌前。宋夏和约虽使北宋“岁赐”银绢，但换来了西北边境的相对安宁与榷场贸易的繁荣。

（五）课堂总结与升华：并立下的“中国”认同（5分钟）

教师回归大单元视角，呈现一幅动态地图：从907年辽朝建立，到960年北宋建立，再到1038年西夏建立。屏幕上的“中国”二字在三个政权范围内闪烁。

教师总结陈词：“同学们，今天我们看到了三个并立的王朝。辽人自称‘北朝’，宋人自称‘南朝’，西夏自称‘上国’。虽然他们刀兵相见，但有趣的是，他们都声称自己是‘中国’的正统。契丹人祭祀孔子，党项人用汉字笔画创造文字，宋朝人穿着丝绸与草原民族在榷场讨价还价。这说明，在政治分裂的表象之下，各民族对中华文化的认同、对‘大一统’的向往从未断裂。这种内在的、深沉的‘中国’认同，正是日后元朝实现大统一的根基所在。”【设计意图】将本课置于单元乃至整个中国古代史“统一多民族国家发展”的长河中，升华主题，涵养家国情怀。

六、板书设计（结构化思维导图）

（由于不使用表格，此处用文字描述结构）

左侧区域：辽（契丹族）——阿保机建辽——占燕云——战与和（高粱河、澶渊之盟）

中间区域：澶渊之盟（核心圈）——内容：兄弟、岁币、榷场——评价：负担与和平（辩证看）

右侧区域：西夏（党项族）——元昊建夏——仿宋制、创文字——战与和（互市）

底部底座：民族交融（底色）——农牧互补、文化互鉴、榷场互通

顶部皇冠：中华民族共同体的历史底蕴

七、教学评价与作业设计

1.课堂评价【基础】：通过课堂上的“信息速填”检查基础知识的掌握情况，准确率达到90%以上为合格。

2.思维评价【重要】：通过“澶渊之盟辩论”中学生的参与度和发言的合理性，评价其历史解释与辩证思维水平。

3.课后分层作业：

基础类：绘制本课三个政权的建立时间轴及重大事件。

拓展类【高频考点】：以“我眼中的澶渊之盟”为题，写一篇200字左右的小短文，要求观点明确，论据充分。

探究类【跨学科】：结合地理知识，分析燕云十六州为何成为中原政权与北