《整本书阅读 经典常谈》素养进阶教学课件

第三单元

整本书阅读经典常谈八年级语文

上册·统编版20241学习目标2重点难点3课堂导入4探究新知6课堂练习5课堂小结7布置作业

深入了解本书的时代写作背景，探究朱自清先生的创作初衷与核心意图，梳理全书的框架脉络与基本概貌，建立对文本的整体认知。一

掌握阅读知识性作品“观其大略”的高效方法，学会快速抓取核心信息、梳理清晰的知识体系，提升对知识性文本的归纳与整合能力。二

真切感受朱自清先生通俗平实、深入浅出的语言风格，体会文字背后的温度与深度，进一步激发阅读传统文化经典的浓厚兴趣。三学习目标重点难点

1.深入了解本书的时代写作背景，探究朱自清先生的创作初衷与核心

意图，梳理全书的框架脉络与基本概貌，建立对文本的整体认知。

2.掌握阅读知识性作品“观其大略”的高效方法，学会快速抓取核心

信息、梳理清晰的知识体系，提升对知识性文本的归纳与整合能力。

真切感受朱自清通俗平实、深入浅出的语言风格，体会文字背

后的温度与深度，进一步激发阅读传统文化经典的浓厚兴趣。课堂导入课堂导入这段文字出自朱自清先生的《经典常谈》。很多人一提到“经典”就想到之乎者也、深奥难懂，但朱自清先生却用讲故事般的语言，把这些高冷的典籍写得像小说一样引人入胜。今天，我们就以此为舟，一起驶向经典的海。探究新知初识全书，绘制“航海图”探究新知快速浏览，观其大略1.快速翻阅目录，结合图片，找出全书一共多少篇，主要介绍了哪些方面的经典。全书共13篇：说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文。速记：四书五经说文解字，国策史记子赋诗文。探究新知快速浏览，观其大略2.这13篇文章并不是杂乱无章的，它们有着内在的逻辑。请大家尝试将这13个篇目进行归类。《说文解字》

《周易》《尚书》

《诗经》《三礼》

《春秋三传》《四书》

《战国策》《史记》《汉书》

《诸子》

《辞赋》

诗

文探究新知快速浏览，观其大略2.这13篇文章并不是杂乱无章的，它们有着内在的逻辑。请大家尝试将这13个篇目进行归类。⑴

语言文字：《说文解字》⑵

儒家经典：《周易》《尚书》《诗经》

三礼、《春秋》三传、四书⑶

历史：《史记》《汉书》《战国策》⑷

诸子百家：诸子⑸

文学：辞赋、诗、文文字学儒家经典历史学诸子百家诗文合集探究新知快速浏览，观其大略3.请各组代表展示自己的分类结果，绘制经典“航海图”。探究新知快速浏览，观其大略3.请各组代表展示自己的分类结果，绘制经典“航海图”。朱自清先生按照“小学→经学→史学→子学→文学”的顺序编排，展示了我国古代思想文化的基本面貌。这就是我们要绘制的“航海图”，先看清全貌，才不会迷路。探究新知快速浏览，观其大略名家评价《经典常谈》的引领作用。朱先生的《经典常谈》是一些古书的“切实而浅明的白话文导言”。谁要知道某书是什么，他就告诉你个什么……因这本书的导引，去接触古书，就像预先看出了地图跟地理志，虽然到的地方是个新地方，却能头头是道。探究新知选篇试读，体验“深入浅出”探究新知选篇试读，体会风格1.阅读《经典常谈・第九史记》中司马迁生平与《史记》创作的核心段落。朱自清先生在这部分以通俗的语言讲史家经典，没有晦涩的考据，我们今天就从这段文字中，感受他解读古典的独特视角。探究新知选篇试读，体会风格1.阅读《经典常谈・第九史记》中司马迁生平与《史记》创作的核心段落。要求：自主默读上述指定段落，圈点勾画关键语句，保持安静，专注文本。任务：①找出朱自清先生用现代视角/通俗表述解释古代人物、典籍的语句；②标注出文中你最初不太理解的古代相关概念（如官职、典籍体例等）；③思考：作者是如何让晦涩的古代内容变得易懂的？探究新知选篇试读，体会风格1.阅读《经典常谈・第九史记》中司马迁生平与《史记》创作的核心段落。

《史记》，汉司马迁着。司马迁字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城）人，景帝中元五年（公元前一四五）生，卒年不详。他是太史令司马谈的儿子。小时候在本乡只帮人家耕耕田、放放牛玩儿。司马谈作了太史令，才将他带到京师（今西安）读书。他十岁的时候，便认识“古文”的书了。二十岁以后，到处游历，真是足迹遍天下。他东边到过现在的河北、山东及江、浙沿海，南边到过湖南、江西、云南、贵州，西边到过陕、甘、西康等处，北边到过长城等处；当时的“大汉帝国”，除了朝鲜、河西（今宁夏一带）、岭南几个新开郡外，他都走到了。他的出游，相传是父亲命他搜求史料去的；但也有些处是因公去的。他搜得了多少写的史料，没有明文，不能知道。可是他却看到了好些古代的遗迹，听到了好些古代的轶闻；这些都是活史料，他用来印证并补充他所读的书。他作《史记》，叙述和描写往往特别探究新知选篇试读，体会风格1.阅读《经典常谈・第九史记》中司马迁生平与《史记》创作的核心段落。亲切有味，便是为此。他的游历不但增广了他的见闻，也增广了他的胸襟；他能够综括三千多年的事，写成一部大书，而行文又极其抑扬变化之致，可见出他的胸襟是如何的阔大。他二十几岁的时候，应试得高第，作了郎中。武帝元封元年（公元前一一〇），大行封禅典礼，步骑十八万，旌旗千余里。司马谈是史官，本该从行；但是病得很重，留在洛阳不能去。司马迁却跟去了。回来见父亲，父亲已经快死了，拉着他的手呜咽着道：“我们先人从虞、夏以来，世代作史官；周末弃职他去，从此我家便衰微了。我虽然恢复了世传的职务，可是不成；你看这回封禅大典，我竟不能从行，真是命该如此！再说孔子因为眼见王道缺，礼乐衰，才整理文献，论《诗》、《书》，作《春秋》，他的功绩是不朽的。孔子到现在又四百多年了，各国只管争探究新知选篇试读，体会风格1.阅读《经典常谈・第九史记》中司马迁生平与《史记》创作的核心段落。战，史籍都散失了，这得搜求整理；汉朝一统天下，明主、贤君、忠臣、死义之士，也得记载表彰。我作了太史令，却没能尽职，无所论著，真是惶恐万分。你若能继承先业，再作太史令，成就我的未竟之志，扬名于后世，那就是大孝了。你想着我的话罢。”司马迁听了父亲这番遗命，低头流泪答道：“儿子虽然不肖，定当将你老人家所搜集的材料，小心整理起来，不敢有所遗失。”司马谈便在这年死了；司马迁这年三十六岁。父亲的遗命指示了他一条伟大的路。父亲死的第三年，司马迁果然作了太史令。他有机会看到许多史籍和别的藏书，便开始作整理的工夫。那时史料都集中在太史令手里，特别是汉代各地方行政报告，他那里都有。他一面整理史料，一面却忙着改历的工作；直到太初元年（公元前一〇四），太初历完成，才动手着他的书。天汉二年（公元前九九），李陵奉了贰师探究新知选篇试读，体会风格1.阅读《经典常谈・第九史记》中司马迁生平与《史记》创作的核心段落。将军李广利的命，领了五千兵，出塞打匈奴。匈奴八万人围着他们；他们杀伤了匈奴一万多，可是自己的人也死了一大半。箭完了，又没吃的，耗了八天，等贰师将军派救兵。救兵竟没有影子。匈奴却派人来招降。李陵想着回去也没有脸，就降了。武帝听了这个消息，又急又气。朝廷里纷纷说李陵的坏话。武帝问司马迁，李陵到底是个怎样的人。李陵也作过郎中，和司马迁同过事，司马迁是知道他的。他说李陵这个人秉性忠义，常想牺牲自己，报效国家。这回以少敌众，兵尽路穷，但还杀伤那么些人，功劳其实也不算小。他决不是怕死的人，他的降大概是假意的，也许在等机会给汉朝出力呢。武帝听了他的话，想着贰师将军是自己派的元帅，司马迁却将功劳归在投降的李陵身上，真是大不敬；便教将他抓起来，下在狱里。第二年，武帝杀了李陵全家，处司马迁宫刑。宫刑是个大辱，污及先人，见笑亲友。探究新知选篇试读，体会风格1.阅读《经典常谈・第九史记》中司马迁生平与《史记》创作的核心段落。他灰心失望已极，只能发愤努力，在狱中专心致志写他的书，希图留个后世名。过了两年，武帝改元太始，大赦天下。他出了狱，不久却又作了宦者作的官，中书令，重被宠信。但他还继续写他的书。直到征和二年（公元前九一），全书才得完成，共一百三十篇，五十二万六千五百字。他死后，这部书部份的流传；到宣帝时，他的外孙杨恽才将全书献上朝廷去，并传写公行于世。汉人称为《太史公书》、《太史公》、《太史公记》、《太史记》。魏、晋间才简称为《史记》，《史记》便成了定名。这部书流传时颇有缺佚，经后人补续改窜了不少；只有元帝、成帝间褚少孙补的有主名，其余都不容易考了。探究新知选篇试读，体会风格2.交流分享：作者是如何让晦涩的古代内容变得易懂的？⑴小组交流：4人一组，结合圈画内容，分享自己找到的“现代视角/通俗表述”，以及作者让古典内容易懂的方法，每组推选1-2名代表准备全班分享。⑵全班分享：各组代表发言，结合指定段落给出精准预设，避免空泛。探究新知选篇试读，体会风格2.交流分享：作者是如何让晦涩的古代内容变得易懂的？示例1：作者没有堆砌史料，而是按“生平经历→受刑发愤→著书成果”的顺序讲司马迁，像讲人物故事一样，特别贴近我们现在读人物传记的视角，一点不枯燥。示例2：解释《史记》五体时，作者直接用“本纪记帝王，世家记诸侯，列传记人物”这样直白的话，不用专业术语绕弯，一看就懂，没有死抠考据细节。示例3：作者说司马迁的笔“带着温度”，用现代人理解的“情感表达”解读史家写史，不是把《史记》当成冰冷的史料，特别贴近我们的认知。示例4：文中提到“宫刑”“太史令”，作者没有单独解释，但结合上下文能知道是司马迁的经历和官职，不用停下来死抠字眼，顺着读就能理解大意。探究新知选篇试读，体会风格叶圣陶先生评价《经典常谈》的写作风格。它是一些古书的“切实而浅明的白话文导言”。谁要知道某书是什么，它就告诉你个什么……古书的来历，其中的大要，历来对于该书有什么问题，直到现在为止，对于该书已经研究到什么程度，都可以有个简明的概念。探究新知选篇试读，体会风格3.方法点拨：怎样读《经典常谈》这类解读传统文化的知识性作品？明确：读《经典常谈》这类解读传统文化的知识性作品，切不可死记硬背“书籍名、作者名、作者时代”，重点是读懂内容、掌握方法。思考：针对本节课的阅读段落，遇到文中不懂的古代概念（如“太史令”“封禅”），该怎么读懂？探究新知选篇试读，体会风格3.方法点拨：怎样读《经典常谈》这类解读传统文化的知识性作品？①先看全体：先读完整个段落，知道这段主要讲司马迁发愤著《史记》及《史记》的基本情况，把握整体大意；②再扣局部：回头看不懂的词，比如“太史令”，结合后文“史料都集中在太史令手里”等具体语句，就能明白这个官职是掌管天文、历法及修撰史书；再比如“封禅”，结合上下文可知是国家的一种重大祭祀典礼；③回归全体：理解局部概念后，再重读段落，把细节融入整体，对内容的理解会更透彻。探究新知选篇试读，体会风格3.方法点拨：怎样读《经典常谈》这类解读传统文化的知识性作品？⑴

观其大略，把握全书：着重掌握关键知识、原理与核心观点，理解作品的思想方法，不必死记硬背琐碎信息，抓住核心内容，避免被繁杂知识干扰。⑵梳理内容条理，构建知识系统：遵循“全体→局部→全体”的顺序，先通过目录、序言了解整体框架，再细读体会各部分逻辑关联，最后整合把握全书的体系结构。⑶化未知为已知：遇到陌生内容时，借助上下文、工具书或资料理解含义，可通过旁批、注释形成专属“注解本”，加深记忆与交流。⑷兼顾多元收获：既吸收知识、提升认知，也体会作品的语言艺术，感受学术散文的文字美感，获得知识与审美的双重滋养。探究新知总结规划，扬帆起航寻宝探究新知明确阅读计划《经典常谈》14天阅读计划第1天：读《说文解字》，初识古典文献基础；第2天：读《周易》，了解传统经典核心；第3天：读《尚书》，梳理早期史书脉络；第4天：读《诗经》，体会古典诗歌特色；第5天：读《三礼》，初识古代礼仪制度；第6天：读《春秋三传》，了解史书注解体系；第7天：读《四书》，梳理儒家核心典籍；探究新知明确阅读计划《经典常谈》14天阅读计划第8天：读《战国策》，把握战国游说文化；第9天：读《史记》《汉书》，对比纪传体史书特点；第10天：读《诸子》，了解先秦诸子思想；第11天：读《辞赋》，体会古典辞赋发展；第12天：读《诗》，梳理古典诗歌发展脉络；第13天：读《文》，把握古代散文演变；第14天：整书复盘，梳理13篇核心知识体系，串联经典关联。探究新知推荐阅读策略每天读一篇，重点读每篇开头和结尾的总结性段落。读完一个类别（如读完“诸子”），画一张简单的思维导图，理清关系。遇到感兴趣的篇目（比如喜欢诗的同学可以重点读《诗》），可以精读暂时不感兴趣的可以略读，不必求全责备。课堂小结《经典常谈》不是一本板着脸的教科书，而是一本精彩的“学术散文集”。朱自清先生用现代的、科学的观念，破除了“圣人所作”的迷信，让我们看到经典背后的社会生活。正如朱自清先生在序言中所希望的，希望大家把《经典常谈》当作一只船，航到经典的海里去。同学们，让我们带上这张地图和这艘船，去探索中国古代文化的宝藏吧！你有什么收获？课堂练习本学期班级图书角将《经典常谈》一书放入借阅书架。请你作为班级图书管理员完成以下工作。1．为了方便同学借阅，你要为《经典常谈》标注标签。下面哪一个标签不适合这本书（