部编版语文九年级上册14 故乡 教案

14故乡主课件配套教案

目标：

1.知识与技能

(1)揣摩语言，背诵积累精妙的描写段落；

(2)了解运用对比、议论的方法来突出小说主题的写法；分析人物形象，体会其作用及描写方法;

2.过程与方法

(1)朗诵。读的形式多种多样，如教师范读、学生齐读、分角色朗读等。通过读，品味言外之意;

通过读，了解作者的感情。

(2)比较。将少年闰土和中年闰土进行比较，通过比较其外貌及语言、动作等方面的变化了解人物

性格变化及其变化的根源；将记忆中的故乡和现在的故乡作比较，分析其变化的深层原因。

3.情感、态度和价值观

了解旧时代劳动人民的苦难生活，感悟作者探求人生新路的执着信念。

重点：

1、.对鲁迅思想感情的理解。

2.、对话、外貌、心理描写对刻画人物的作用。

难点：

最后三段文字的深刻含义。

教法学法：诵读法，复述法，讨论法，合作探究法，语言揣摩法

教学课时：3课时

过程：

第一课时

目标：

1.了解作者和写作背景。

2.掌握课文中作注的疑难词语的读音、字形、词义。

3.理清小说线索和故事情节。

过程：

小说

小说：以塑造人物为中心，通过完整的故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活。

小说分类：长篇中篇短篇（小小说（微型小说））按篇幅长短

小说三要素：人物、故事情节、环境

人物塑造方法：外貌、语言、动作、心理。（神态）

故事情节：开端、发展、高潮、结局。（序幕、尾声）

环境：自然环境社会环境

思考:

阅读小说应该从哪几个方面入手？

故事情节人物形象环境描写主题思想艺术手法

二、作者简介：

本文选自《呐喊》，作者鲁迅（1881-1936）,原名周树人，字豫才。我国现代伟大的无产阶级革命

家、思想家、文学家。为我们留下800多万字的文学巨著。

三、预习

正音

枇谷bl额骨quan折本she潺潺chan伶仃lingdlng恣睢zisul阴晦hui

楞檐1eng捏ni@猗cha胯kud祭祀s1弓京j

iang毡zhan匾bidn鹑鹃bogu灌huan

潮汛xtin髀bi愕e嗤chi瑟se噤

jin黛ddi

四、整体感知：思考

1、“我”是何时回故乡的？在故乡呆了多长的时间？找到相应的词语。

深冬回乡，呆了大约半个月。“第二日”“过了三四天”“又过了九日”

2、小说是按照什么力耐叙述的？按时间“好

3、叙述了哪些主要情节？回故乡一在故乡一离故乡

1、小说以什么为线索来组织故事情节？以“我”在故乡的见闻感受为线索。

2、依据小说的线索，可以把小说分为三部分，怎样分？为什么?

（一）回故乡（二）在故乡（三）离故乡

结构分析

第一部分：写“我”渐近故乡时的悲凉心情和眼前故乡破败萧条的景象交代了“我”回故乡的

时间和原因。开头到第5自然段

第二部分：叙述“我”在故乡的见闻、感受第6自然段到第77自然段

第三部分：写“我”离开故乡的心情、感想，表达了“我”对新生活的向往。

第78自然段到结尾

第二部分(6——77)写“我”回故乡的见闻与感受。

第一层(6—8)写老屋的寂寥，更使“我”沉浸在深深的悲凉之中；还写与母亲商定搬家的事情。

第二层(9——33)写“我”回忆与少年闰土的友情。

第三层(34—52)写“我”见到了圆规杨二嫂。

第四层(53—77)写“我”见到了中年闰土。

五、^^乍探究

一、阅读1T段，回答以下问题。

1、第一段中的“冒着严寒”说明什么？

“冒着严寒”写回故乡的季节，写出我回故乡急切心情。

2、第2段描写了哪些景物，起什么作用？

天气阴晦、冷风呜呜的响、苍黄的天、萧索的荒村。写出衰败荒凉的农村景象，衬托“我”悲凉的

心!'青。

3、如何理解第3段的含义？本段在文中起什么作用？

先用一个感叹句“阿！”再用一个否定的疑问句。这样写是因为故乡的景象出乎“我”的意料，因

而产生怀疑，但又的确是“我”的故乡。对怀疑加以否定，反映“我”的复杂思绪，沉重的心情，

为下文作铺垫。在文章结构上起承上启下的作用。

4、怎样理解“故乡本也如此，——虽然没有进步，也未必有我所感的悲凉”？

眼前萧索的景象与“我”记忆中的故乡造成很大的反差，心中疑惑既而感到悲凉，只得自我安慰，

实则流露出一种忧愤之情。

第二课时

目标：

1.、理解课文通过人物形象的对比来突出中心思想的方法。

2.、分析人物形象，理解对话描写、外貌描写的作用。

.过程：

六、学习文章写法

讨论小说哪些地方运用了对比手法，各有什么作用？

（一）故乡的变化记忆中的故乡神异的图画眼前的故乡萧索的荒村

（二）闰土的变化少年闰土中年闰土

少年闰土中年闰土

外貌十一二岁，紫色圆脸，头戴小毡帽，身材增加了一倍，脸色灰黄，很深的皱纹,

颈上套一杂艮项圈，有一双红活圆实的眼睛周围肿得通红，头戴破毡帽，身上只一

手件极薄的棉衣，浑身瑟索着，手提一个纸包

和一支长烟管，手又粗又笨而且开裂，像是

松树皮了

动作、语态活泼刚健，动作干脆利落，说话脱口而说话吞吞吐吐，断断续续，谦恭而又含糊,

出，朴质、生动；有智有勇，热情、纯显得迟钝麻木。

真

对“我”“只是不怕我”，送我贝壳和鸟毛，对“我”恭恭敬敬，称呼“我”为老爷，

的态度告诉我很多希奇的事。对“我”友好，和“我”之间隔了一层可悲的厚障壁了

热情，和“我”建立了纯真的友情。

对生活的天真活泼，无忧无虑悲哀、痛苦，生活压得他喘不过气来。而

他把幸福的希望寄托在神灵身上

对比突出闰土的变化

少年闰土中年闰土

外貌健康可爱苍老穷困

语言动作热情、纯真、有智有勇迟钝麻木、痛苦难言

对我的态度友好、不怕我友情纯真恭敬、称老爷、有了隔膜

对生活的态度无忧无虑、充满热情悲哀痛苦、寄希望于神灵

纯真活泼知识丰富机灵勇敢麻木迟钝善良忠厚勤劳朴实

闰土二十多年来为什么发生这么大的变化？

生气勃勃热，情开朗勇敢善良小英雄木偶人苍老贫困因循守旧麻木迟钝

表层原因多子饥荒苛税兵匪官绅深层原因封建礼教封建等级观念

农村经济衰败，农民生活的贫困，封建传统观念（即礼教、等级观念）毒害，使闰土发生了巨变

七、分析人物形象

默读课文相关内容，探讨分析杨二嫂形象

（三）杨二嫂的变化

二十年前豆腐西施二十年后圆规

二十“终日坐着”人称“豆腐西施”“擦着白粉，额骨没有这么高,说明杨二嫂年轻漂

年前嘴唇也没有这么薄”“因为伊，这豆腐店的买卖非常好”亮，安分守己。

外貌描写凸额骨，薄嘴唇，50岁上下的女人站在我面前，两说明杨二嫂老丑而瘦

手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图

仪器里细脚伶仃的圆规。

语言描写“不认识了么？我还抱过你咧!”表现杨二嫂势利、尖

二十“忘了？这真是贵人眼高……”刻

年后“阿呀呀，你放了道台了，还说不阔？你现在有

三房姨太太;出门便是八抬的大轿,还说不阔？吓,

什么都瞒不过我。”

“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，

愈是一毫不肯放松，便愈有钱……”

语言描写“迅哥儿你阔了，搬动又笨重，你还要什么这些破表现杨二嫂贪婪

烂木器，让我拿去罢。我们小户人家，用得着。”的性格

动作描写“圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外表现杨二嫂的自

走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。”私、尖刻、贪婪。

十“那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本贪婪表现杨二嫂自

年是每日必到的,”私、贪婪

后

“前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，

使定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回

家里去”

杨二嫂发现了这件事，自己很以为功，便拿了那狗气

杀，飞也似的跑了，亏伊装着这么高底的小脚，竟跑得

这样快。”

二仔前年轻漂亮端庄文静豆腐西施

二十年后泼辣刻薄自私势利贪婪的圆规

青年杨二嫂老年杨二嫂

擦着白粉，年轻美丽凸颤骨，薄嘴唇

外貌

终日坐着尖利的怪声，絮絮地说，塞手套进

动作裤袋

豆腐西施圆规形象：自私、尖刻、贪婪、势利、

总体形象爱搬弄是非

小结：通过肖像、语言、神态、动作的细节描写，表现了杨二嫂的自私、尖刻、贪婪、势利的性格。

杨二嫂为什么也发生这么大的变化？

农村经济衰败、生活的贫困、小市民势利贪婪（或：市彳会）的恶习使她发生了这么大的变化。

分析人物形象------杨二嫂

端庄文静豆腐西施泼辣刻薄自私圆规

社会挤压、扭曲可笑、可气、可恨、可怜

（四）

闰土：淳朴善良麻木迟钝的贫苦农民

杨二嫂：尖酸刻薄自私势利贪婪的小市民

二人发生变化的原因：农村经济衰败、农民和小市民生活的贫困、封建传统观念对人们精神的毒害,

造成人们纯真人性的扭曲。

一切的变化说明了什么？

神异图画萧索荒村小英雄木偶人情同手足厚障壁豆腐西施圆规

反映了辛亥革命的不彻底性造成的农村破产人民生活痛苦的现实,表达作者对现实社会的不满，对

新生活的渴望。

课时

教学目标：

1.理解课文中'我'的人物形象。

2.理解课文重点语句的深层含义。

3.理解课文的主题思想。

过程：

分析“我”的形象

（一）、在文中找出描写“我”的心情的句子，分析“我”的心情是如何变化的？

回故乡----急切

见故乡----悲凉

忆故乡一沉重、忧愤

忆闰土一高兴、佩I艮、依依不舍

见杨二嫂~~惊吓、困窘

见闰土一兴奋、惊异、悲哀

离故乡一失望、气闷、悲哀、憧憬未来

（二）、结合以下问题，分析“我”是一个怎样的人？

1、“故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋”这是为什么？

因为“我”对故乡的现实（即人与事）感到失望，故乡没有给“我”留下好印象。

2、“我只觉得我四面有着看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷”中的“高墙”指什么？

指封建思想、封建等级观念毒害下造成的人与人之间的隔膜。

3、“他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的”中的“新的生活”是指什么样的生活？

新生活指的是：自由、平等、幸福的生活。

4、⑴“我想到希望，忽然害怕起来”为什么“害怕”？（2）为什么说“他的愿望切近，我的愿望

罢了。”

（1）因为“我”的愿望是普天下的人都过上自由、平等、幸福的新生活，但愿望能否实现是未知数,

“我”不知道，所以想到希望的能否实现，自然便害怕起来。

(2)闰土的愿望只是希望眼前能过上幸福生活，所以说“切近”，我的愿望是普天下的人都过上自

由、平等、幸福的生活，“我”的愿望能否实现还是未知数，所以茫远。

5、我在蒙胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。

表明“我”对希望的实现、新生活的到来充满了坚定的信心。

6、我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，

也便成了路。

作者把希望比做地上的路，意思是:只空有希望而不去奋斗、追求，希望便“无所谓有”；有了希望

并始终不渝地斗争、实践，希望便“无所谓无”。人们都满怀希望奋斗，就会迎来新生活。

7、“我”是一个怎样的人？

“我”二十多年前远离故乡，过着辛苦辗转的生活。回到故乡，看到故乡的衰败萧索，看到故乡人

的生活穷困悲苦，看到故乡人纯真人性的扭曲感到痛苦悲哀。但“我”不失望，对故乡的未来有着

美好的憧憬。“我”希望故乡人过上新的生活。“我”对闰士怀有深厚的感情，表现了“我”对劳苦

人民的同情与爱，对封建等级观念的否定。

所以说“我”不是消沉的知识分子，“我”是一个同情、热爱劳动人民的、追求新生活，心怀希望

的、具有民主进步思想倾向的小资产阶级知识分子形象。

问题探究：文中的“我”就是鲁迅吗？

“我”有作者的影子，但不等同于作者。“我”漂泊在外，对故乡一直怀着美好的回忆，看到故乡

衰败、冷漠的现实，深感悲哀、失望，但内心深处，还有对故乡美好未来的憧憬。“我”对闰士怀有

深厚的感情，表现了“我”对劳苦人民的同情与爱，对封建等级观念的否定。“我”是追求新生活,

心怀希望的知识分子的形象。

八、环境描写

一、文中有几处景物描写？各有什么作用？

①第2自然段是景物描写。其作用是渲染了沉寂、荒凉的气氛，衬托出“我”的悲凉心情。

②第12自然段描写的少年闰土月夜瓜地^猗图。景物色彩明快、艳丽。人物英俊、活泼，二者相

其作用是展现了20年前故乡的太平景象。表明帝国主义的势力还没来得及渗透到南方农村。

③结尾段再现海边奇异的图画是景物描写。

其作用是表明“我”对新的希望的想象、憧憬。

九、探究本文的主题：

1、“故乡”是中国人精神的反映。

从孩子的纯真、有生气到成年人的麻木、愚钝，表现了中国普通民众的生命和活力是怎样被扼杀的。

（如闰土）

2、表现中国社会愚昧、落后、贫穷的轮回。

从闰土父子和杨二嫂身上，可以看出这样轮回的影子：闰土：少年一中年一?

水生：少年”正是一个廿年前的闰土”-＞中年（现在的闰土）？一？

杨二嫂：年轻一中年一

3、渴望纯真的人与人的关系。

再回故乡，“我”和闰土、杨二嫂等人已经有了深深的精神上的隔阂。“我渴望打破封建社会的尊卑

秩序，渴望建立超越庸俗的物质关系的新型人与人之间的关系。

中心思想：

小说通过描写故乡和闰土、杨二嫂的前后变化，反映了辛亥革命前后农村破产、农民生活痛苦

的社会现实；同时深刻揭示出封建传统对人民大众精神的束缚和影响，深切地抒发了作者对现实的

强烈不满和对新生活的热切希望。

十、归纳写作特点：

1、对比的写法（故乡、闰土、杨二嫂）；

2、采用外貌（肖像）描写、语言描写、动作描写的方法画人物形象。

1、对比是本文主要的写作手法，除了对比故乡前后景色，以及杨二嫂和闰土前后的对比之外，还有

那些对比描写？

和闰土关系的前后对比。②我和闰土与宏儿和水生的对比。

2、通过对比描写要突出什么？

突出故乡前后的变化。

1、“故乡”是中国人精神的反映。

2、表现中国社会愚昧、落后、贫穷的轮回。

3、渴望纯真的人与人的关系。

+-、语言品读

1、我希望他们不再象我，又大家隔膜起来…然而我又不愿意他们因为要二气，都如我的辛苦展转

而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦鹿左而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应

该有新的生活，为我们所未经生活过的。

辛苦展转（奔波劳碌），像“我”那样异地谋生，到处奔波，生活不安定。辛苦麻木（辛勤劳苦），

像闰土那样在社会的重压下贫困艰辛，精神麻木。辛苦恣睢（处心积虑，挖空心思），像杨二嫂等那

样生活每况愈下而自私、尖刻、贪婪。全句表达了作者希望“应该有新生活”的强烈愿望。

2、闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里逊上的四角的天空。我只觉得我四面有看

不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银圈的小英雄的影像我本来十分清楚，

酗却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。

第一个“高墙”是实写。第二个“高墙”是虚写，是比喻用法，指“我”与闰土之间隔着“厚障壁”,

即封建礼教、封建等级观念造成的隔膜。

3、“我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。”“路”的含义是什么？

路：A离开故乡的路B比喻人生的路

4、下列句子各用了什么修辞方法？

1、……正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。

2、然而圆规很不平，显出鄙夷的神色，

1、比喻2、借代，十分形象的写出了杨二嫂的外形特征。

5、“他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情”欢喜和凄凉的原因分别是什么？

欢喜：因为又见到儿时的朋友感到高兴；

凄凉：因为想到自己贫穷，处境艰X隹，彼此地位的悬殊而悲伤。

6、“那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像,我本来十分清楚，现在却忽地模糊了”为什么“模糊”？

“我”相信故乡会好的，但总觉美好的未来的渺茫，以至于眼前曾有的影像模糊起来了。

7、我在蒙胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。

表明“我”对希望的实现、新生活的到来充满了坚定的信心。

8、我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，

也便成了路。

这段话强调了实践的意义。有了希望不去实践，这种希望是无所谓有的；有了希望并为之奋斗，希

望定会实现。希望需要经过不懈的努力才能实现。这个比喻，表达了“我”追求新生活的坚定

9、想到希望，忽然害怕起来了。

希望是美好的，但在黑暗的社会中要实现则困难重重，必须经过长期艰苦的奋斗，不然这“希望”

也会成为“崇拜的偶像”了。

10、现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。

相对来说，闰土的改善生活的愿望实现起来容易，而我的愿望是改变社会。反映我一方面有追

求新生活的坚定信念，另一方面也感到希望的渺茫。当时的鲁迅并没有找到解决中国问题的具体

的“路”，因而“我”对路的憧憬不免迷茫。

H一、想象中的故乡

故乡的今天

作业：

请你想象如果今天鲁迅回到故乡重见闰土、杨二嫂的情景，写一段不少于500字的文字。

十二、拓展阅读

送增田涉君归国（鲁迅）

扶桑正是秋光好，枫叶如丹照嫩寒：却折杨柳送归客，心随东棹忆华年。

^45设计

故乡

（一）回故乡（二）在故乡（三）离故乡

少年闰土中年闰土

外貌康可爱苍老穷困

语言动作热情、纯真、有智有勇迟钝ft木、痛明隹言

对我的态度友好、不怕我友情纯真恭敬、称老爷、有了隔膜

对生活的态度无忧无虑、充满热情悲哀痛苦、寄希望于神灵

纯真活泼知识丰富机灵勇敢麻木迟钝善良忠厚勤劳朴实

部编版语文九年级上册必背内容

1、沁园春•雪

北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰

蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖烧。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成

吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

2、我爱这土地（艾青）

假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

这被暴风雨所打击着的土地，

这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

这无止息地吹刮着的激怒的风，

和那来自林间的无比温柔的黎明......

一然后我死了，

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水？

因为我对这土地爱得深沉......

3、乡愁（余光中）

小时候

乡愁是一枚小小的邮票

这头

母亲在那头

长大后

乡愁是一张窄窄的船票

我在这头

新娘在那头

后来啊

乡愁是一方懒的坟墓

外头

12

母亲在里头

而现在

乡愁是一湾浅浅的海峡

我在这头

大陆在那头

4、岳阳楼记(范仲淹)

庆历四年春，滕子京谪(zhe)守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制,

刻唐贤今人诗赋于其上。属(zhu)予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤(shang)汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象

万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则W匕通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览

物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊?朗E空；日星隐曜(yao),山岳潜形；商旅不行，橘(qiang)

倾楫(jf)摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲

者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷(zhi)汀(ting)兰,

郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则

有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处

江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐

而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

5、醉翁亭记(欧阳修)

环滁(chii)皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅珊也。山行六七里，渐闻水声

潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之

僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝(ming),晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀

而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷

也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，但偻(”施)提携，往来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌(1论)，山肴野藏，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣

13

之乐，非丝非竹，射者中，弈(yi)者胜，觥(gong)筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白

发，颓然乎其间者，太守醉也。

己而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳(yi),鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然

而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒

育迹以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

6、湖心亭看雪(张岱)

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更(geng)定矣，余孥(na)一小

舟，拥霆(cui)衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞(song)沆(hang)场(dang),天与云与山与水,

上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥(jie),舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余

强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公

者!”

7、诗词三首

行路难(其一)

李白

金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难,多歧路，今安在?

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄二十三薪置身。

怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

水调歌头

赭式

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜

寒。起舞弄清影，何似在人间。

14

转朱阁，低绮（qi）户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此

事古难全。但愿人