2025山东省威海市中考语文真题(解析版)

威海市2025年初中学业考试语文请提供需要的具体试题内容。1.本套试卷全长6页，总分120分（含5分卷面分）。答题限时120分钟。考完后，请将试卷与答题卡一同上交。2.在开始作答之前，请使用0.5mm的黑色签字笔，在试卷及答题卡所指定的区域内准确填写姓名、座号和考生号。3.所有题目均需在指定的答题卡中完成。对于选择题，请使用2B铅笔将答题卡上相应的选项编号涂满；其余题型则统一使用0.5mm黑色签字笔书写。凡在试卷本或草稿纸上作答的均不予计分。一、基础知识与综合运用（22分）1.下列各项中，加点字的读音与写法均正确的是（）A苍穹（qing）聪颖（yng）技高一筹（chu）势不可当（dng）B.嘹亮（liáo）豁亮（huàng）万象更新（xīn）以身作则（zé）C.遒劲（jn）恬静（tin）神通广大（tng）雕梁画栋（ling）D.稠密（m）恪守（k）持之以恒（hng）天伦之乐（ln）【正确选项】A【解析】【解析】本道题目旨在测试对字音及字形的掌握情况。B.以身作则；C.遒劲（qióujìng）；D.坚持不懈；故选A。2.请参照给出的提示，将下列能够传达深厚情感的诗句填空完整。茅檐长扫净无苔，__________________。（出自王安石的《书湖阴先生壁（其一）》）胜日寻芳泗水滨，_______________。（出自朱熹的《春日》）草木感知春季即将离去，_______________。（韩愈《晚春》）今日听君唱一首，_______________。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）似春风吹过柳梢，谁家新燕啄春泥。（白居易《钱塘湖春行》）____________________，听取蛙声一片。（出自辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》）悠悠我心，飞鸟相与还。（陶渊明《饮酒（其五）》）山不见行，潭影空人心。（常建《题破山寺后禅院》）【答案】.花木成畦手自栽.无边光景一时新.百般红紫斗芳菲.暂凭杯酒长精神.几处早莺争暖树.稻花香里说丰年.山气日夕佳.山光悦鸟性【解析】【解析】本题旨在测试名句的默写能力。在完成默写类题目时，首先应深入领会诗歌或文章的含义；其次需仔细阅读题干，精准锁定符合要求的诗句；最后确保书写无误，严禁多写、漏写或写错字。特别需要注意的是，本题中如“畦”、“栽”、“紫”、“芳菲”、“暂凭”、“莺”、“稻”等词汇较为容易出现笔误。3.针对学校组织的整本书阅读探究活动，请执行以下各项任务。（1）【任务一】在阅读《艾青诗选》之前，可以通过查阅作者简介、了解创作背景、概括主要内容，以及分析__________、__________、__________等维度，从而对全书进行全面的认识。（2）【任务二】在阅读鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》时，请将《范爱农》与《阿长与<山海经>》（或《藤野先生》）进行对比阅读，分析两篇文章的共性。请为此设定一个具体的探究课题，并基于文本内容展开详细解析。【答案】（1）.主要意象.核心主题.艺术特色、地位（评价）与影响、名篇推荐等（2）例1：平凡中的不凡（微小个体的巨大力量）。阿长与范爱农虽皆为社会底层的普通人物，但他们都给鲁迅带来了深远的影响。阿长以其纯朴与善良，填补了鲁迅童年时期的缺失；而范爱农作为一名平凡的知识分子，其个人遭遇则促使鲁迅对当时的社会现状进行了深层次的思考。示例2：鲁迅作品中塑造的知识分子形象。在鲁迅的交往圈中，藤野先生和范爱农均是典型的知识分子。前者为人正直且严谨，不持有狭隘的民族偏见；后者则极具个性，始终追求平等与自由。【解析】【第一小问详细解析】此题旨在测试对名著内容的总结与概括能力。在研读文学作品之前，通过多维度的知识构建有助于深化对文本的理解。首先，了解艾青的个人经历（例如其留学背景及参与的革命文艺活动），能够帮助读者把握其诗作中对自由与民族追求的根源。其次，分析不同的时代环境（如抗日战争时期或新中国建设时期）对诗歌主题的影响，例如在《向太阳》中，太阳被赋予了希望的象征意义，知晓背景方能领会文字中蕴含的时代呐喊。此外，通过梳理诗歌的体裁分类（如叙事诗、抒情诗）及关键意象（如太阳、土地），可以在阅读过程中迅速理清表达脉络。因此，读者还可以从核心意象的内涵（如艾青诗中土地与太阳的深层含义）、主旨主题（如对土地的忧思、对太阳的赞美）以及艺术风格（如绘画般的意境、自由诗的形式）等维度进行深入探讨。这些切入点将引导读者从内容、主题及艺术价值等全方位地解读诗集。【第2小问详细解析】本题旨在考察对名著人物的分析能力。在进行名著人物的比较阅读时，应重点探讨不同角色（或同类角色）在社会身份、个人影响及精神特质等维度的共同点，并以此为基础，逻辑地分析人物身份如何作用于鲁迅，以及该人物所承载的精神内涵或时代价值。那些处于社会底层的微小个体，承载着深刻的时代烙印。在鲁迅的笔下，阿长是陪伴其童年的保姆，而范爱农则是民国初年一名失意的知识分子，两人均处于社会的边缘。阿长虽然不识字且行事古板，但她购买《山海经》的那份纯真善意，为鲁迅的童年注入了温暖与爱；范爱农虽心怀救国之志，却在时代的冲击下屡遭挫折，其内心的愤懑与最终的离世，犹如一面镜子，映射出旧时代知识分子难以生存的窘境，促使鲁迅对社会变革进行深沉的思考。这些平凡的人物，以不同的形式成为了鲁迅生命历程与思想演进的催化剂，使得《朝花夕拾》在怀旧的基调中，蕴含了对底层人物命运的审视以及对时代的深刻反思。通过文人镜像，我们可以看到两种截然不同的知识分子形象。鲁迅在不同的时空背景下地遇到了藤野先生与范爱农。藤野先生是一位日本学者，他地跨越了民族间的隔阂，凭借公正无私且严谨的治学态度，在学术与精神层面为鲁迅提供了深厚的滋养，堪称一位超越偏见的理想化文人。而范爱农则是旧中国时代的文人代表，他性格倔强且内心挣扎，在辛亥革命的时代洪流中，因其个性与现实环境的剧烈冲突而深受伤害。如果说藤野先生是照亮鲁迅在异国求学之途的灯塔，那么范爱农则是映射国内文人生存困境的棱镜。将两人对比阅读，不仅能深刻体现鲁迅对知识分子精神世界的多元化洞察，更揭示了新旧文化交替碰撞时的时代阵痛。4.在下列选项中，括号内表述正确的是（）A.各地相继开通了多趟旅游专列，如“大河之南号”、“齐鲁之星号”以及“赣闽风华号”等，这些旅游列车目前均处于一票难求的状态。（该句标点符号使用有误）B.这里的历史经验证明，中国音乐之所以能够保持旺盛的生命力，正是得益于其开放包容且与时俱进的特质。（“开放包容”与“与时俱进”属于不同的短语类型，“生机勃勃”则为另一种短语类型）C.文化强国之强最终要体现在人民的思想境界、精神状态、文化修养上。（划线部分在句中充当的成分是宾语）D.中小学阶段的科学教育是培养未来创新型人才、应对全球科技竞争的战略基石。（该句存在语病）【答案】B【解析】【解析】此题旨在测试对基础知识的综合运用能力。A.由原句“各地旅游专列相继开通，大河之南号、齐鲁之星号、赣闽风华号等旅游列车一票难求”可以分析出，当并列成分带有引号时，通常采用顿号进行分隔。例如，在列举多个带有引号的特定称谓或专属名称（如书名等）时，使用顿号连接符合标点符号的使用规范。B.分析原句“这些历史经验表明，正因为开放包容、与时俱进的特性，中国音乐才生机勃勃”可以得出：其中“开放包容”属于并列短语，“与时俱进”属于偏正短语，而“生机勃勃”则为主谓短语；C.结合原句“文化强国之强最终要体现在人民的思想境界、精神状态、文化修养上”可以分析出，该句的核心主干为“强体现在上”。其中，“在上”起到了补语标志的作用，因此“人民的思想境界、精神状态、文化修养上”应被判定为补语，而不是宾语。D.观察原句可知，“小学科学教育是培养未来创新人才、应对全球科技竞争的战略基石”，其核心主干为“科学教育是基石”。其中，“培养未来创新人才”与“应对全球科技竞争”作为定语用于修饰“基石”。该句结构严谨，语义表达明确，不存在语法错误。故选B。5.请将下列新闻的核心信息概括后，转述给你的同学小威。据本报报道，山东省教育厅于近期发布了《山东省义务教育地方课程纲要》。该纲要旨在通过进一步规范地方课程的规划与设置，高效推动相关课程建设，充分利用当地教育资源的优势以实现育人目标，引导学生获得全面且健康的发展，从而使地方课程在拓展和补充国家课程方面发挥更积极的作用。（摘自2025年4月16日出版的《中国教育报》）【答案】示例：小威，根据2025年4月16日刊登在《中国教育报》上的报道，我省正致力于开展义务教育地方课程的建设，旨在推动我们的全面健康成长。【解析】【解析】本题旨在测试对转述技巧的掌握情况。嘿，跟你说个事儿，2025年4月16日的《中国教育报》报道了，山东省教育厅最近出台了《山东省义务教育地方课程纲要》。这次出台这个纲要，主要是为了规范地方课程的设置，加强课程建设，充分利用当地的教育资源，在补充国家课程的同时，让学生们能得到更全面的发展。小威，根据2025年4月16日《中国教育报》的报道，我省近期发布了《山东省义务教育地方课程纲要》，旨在通过加强义务教育地方课程的建设，从而推动我们的全面健康成长。二、文言文与古诗词阅读（13分）（一）诗歌鉴赏（3分）6.下列关于本诗的理解与赏析，其中不正确的一项是（）赞景德镇兀然亭缪宗周陶家屋舍层层依岸而建，往来船只每日遮蔽江面。工匠莫要泄露天机，这种器具能够输送郡国的物资。【注】缪宗周：明朝时期一名清廉的官员。A.通过“陶舍重重倚岸开”这一描写，体现了景德镇陶瓷业的繁荣景象。B.“舟帆日日蔽江来”这一句生动地刻画了水路运输的繁忙景象，为景德镇注入了勃勃生机。C.这首诗的最后两句旨在表达：若非工匠倾注其精湛的技艺，该器物将无法与他处的陶瓷相媲美。D.文中提到的“兀然亭”起到了交代作者观察地点的作用。【答案】C【解析】【导读】缪宗周在这首诗中，通过描写陶舍林立、舟帆遮蔽江面的景象，生动地展现了景德镇当年的繁荣气象。诗作后两句则重点赞美了工匠们精湛的技艺，指出其瓷器足以远销天下。全诗在写实地描绘景色的同时，透射出产业的勃勃生机，表达了作者对当地特产与工艺水平的高度认可，笔触简洁而意蕴深远。【解析】本道题目旨在测试对诗歌内容的理解与辨析能力。C.错误。结合“工人莫献天机巧”与“此器能输郡国材”这两句来看，其含义并非指如果工人不发挥精湛技艺，该器物就无法与他处陶瓷媲美，而是强调若工人能贡献出高超的技艺，这里的陶瓷便能远销各地，成为郡国所需的良材。这充分体现了对工匠技艺的认可，以及对当地陶瓷业发展前景的期待。故选C。（二）古文阅读（10分）请阅读以下文字，并解答随后的问题。【甲】明代有一位技艺精湛的人名叫王叔远，他能够利用直径仅一寸的木料，雕刻出宫殿房屋、生活器皿以及各类人物，甚至连鸟兽、山石也能通过顺应木材天然的形状来刻画，且每一件作品都栩栩如生，神态各异。他曾经赠送给我一只由果核雕刻而成的小船，这让我联想到了苏东坡泛舟赤壁的典故。船身长度大约八分多，高度在二黍左右。船中宽敞的部分被用作舱室，上方覆盖着箬叶编成的篷顶。舱身两侧各开有四个小窗，合计共八扇。打开窗户向内看，可见雕花的栏杆相对而立。关上窗户后，右侧刻有“山高月小，水落石出”字样，左侧则刻着“清风徐来，水波不兴”，且在刻痕中点缀了石青色。船头共有三人，中间那位戴着高冠且胡须浓密的是苏东坡，佛印位于其右侧，鲁直则在左侧。苏东坡与黄鲁直共同阅读一幅手卷。东坡用右手拿着卷轴的开头，左手则抚摸着鲁直的背部。鲁直的左手拿着卷轴的末端，右手指向卷中内容，似乎在低声交谈。东坡露出了右脚，鲁直露出了左脚，两人身体都微微侧向对方，相互靠近的膝盖则隐藏在卷轴底部的衣褶之中。佛印的形象极像弥勒佛，袒胸露乳，昂首挺胸地注视着，神态与苏、黄二人截然不同。他右膝弯曲，右臂支撑在船身，同时竖起左膝，左臂挂着一串念珠并倚靠其上，珠子颗颗清晰可见。（摘录自《核舟记》）【乙】傅子对安乡侯说道：马钧现在想要制造的，是国家极其精良的器械，也是军队至关重要的装备。只需花费十丈长的木料，投入两个人的劳力，在极短的时间内就能判定其成败。这样一件容易验证、难以试错的事情，竟然被轻率地以言语否定他人的异才。于是安乡侯醒悟过来，将此事告知武安侯，但武安侯并不在意，最终没有进行尝试。这样一件容易验证的事，且马钧的精巧名声早已传开，却依然被忽视而未察觉，更何况那些深藏不露的才干和尚未雕琢的璞玉呢？后世的君子应当从中吸取教训。马先生的精巧技艺，即便与古代的公输般、墨翟、鲁班相比，或者与汉代的张衡相比，也不逊色。公输般和墨翟在当时都被重用，因此能给世人带来益处。而张衡虽然担任侍中，马先生虽为给事中，但两人都不掌管工匠官职，导致其才华无法造福于世。任用人才不符合其才干，听闻贤能却不委以实事，实在令人遗憾。（摘录自《汉魏六朝散文·马钧传》，经部分删节）【注】武安侯：指曹爽，曾为魏明帝之亲信。公输般：即鲁班，春秋时期鲁国极具名望的工匠。墨翟：即墨子，精于研制守城器械。王尔：战国时期著名的工艺匠人。工官：指负责管理营建事务及各类工匠的官方机构。7.下列各项中，加点词的含义及用法完全一致的是（）A.推窗向外看，雕花栏杆相对而立。寒暑交替，季节变换，此时已过去一年。B.然而，轻率地否定他人所具备的特殊能力，往往容易导致人们在不经意间忽略掉真相。C.他的神态与苏轼、欧阳修不同，并不具备拥有良田、美池以及桑竹之类财物的特征。D.公输般与墨翟虽然在当时都有所记载，但仅限于简单的提及，仅作为往事出现而已。8.关于这两篇文章在内容及写作手法上的分析，以下哪项表述是不正确的（）A.从甲文可知，王叔远利用桃核雕刻出大苏泛赤壁，展现了其极其精湛的工艺水平。B.乙文描述了安乡侯向武安侯推荐马先生，然而马先生的才干依然没有得到认可。C.乙文通过对马钧身处境遇的描写，揭露并批判了那个时代轻视技术发明、不注重实践操作以及埋没优秀人才的社会风气。D.两篇文章都重点描写了技艺，但侧重点不同：甲文侧重于对物品的刻画，而乙文则将重心放在人物身上。9.请将文中带有下划线的句子翻译成现代汉语。皆随势而现形，且各有各的情态。听闻有才德之人却不委以重任，实在令人感到十分遗憾。10.结合甲文对王叔远精益求精、追求极致的工匠精神的描述，请分析乙文中的马钧是否同样具备这种精神，并给出你的理由。【答案】7.A8.D9.全部是依照（材料原本的）形态雕刻成（各类事物的）模样，每件都具备独特的神情与姿态。明晓（听说、知晓）某人的才干却不让他付诸实践，确实是一件令人惋惜的事。10.范例1：在我看来，马钧身上体现了深刻的工匠精神。他的精湛技艺早已名扬四海，即便是在公输般、墨子、王尔以及张衡这些著名的巧匠之中，他也毫不逊色，甚至更胜一筹。我认为马钧并不具备工匠精神。尽管他尝试研制能为军队提供帮助的精密仪器，但这些尝试并未经过实际验证。从给出的选文来看，无法证明他拥有那种精益求精、潜心雕琢的工匠精神。【解析】【导语】这两篇文章均围绕“巧匠”这一主题展开。甲文通过描写核舟这一载体，重现了赤壁之行的场景，旨在通过精妙绝伦的微雕技艺，体现出因势象形的工艺美学；乙文则通过马钧怀才不遇的经历，将国家精良器物与不称职的工官进行对比，深刻揭示了人才选拔机制中存在的缺陷。甲文侧重于细腻的器物描写，乙文则倾向于尖锐的人物评议，两者相辅相成，共同勾勒出古代工匠精神的多元面貌。【第7题详细解析】本题旨在测试对多义词的理解与运用能力。A.均属于助词，用于表达陈述语气，其含义与“了”、“呢”等相近；B.连词，表示转折关系，如“却”；或连词，表示顺承关系；C.动词形式为“类似”，名词形式为“类”；D.介词，被动词，认知；故选A。【第8题详细解析】本题旨在评估对文章内容的理解能力及分析水平。D.不正确。甲文第一段提到“有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木尝贻余核舟一”，通过对核舟的细致刻画可以发现，尽管甲文将核舟作为描写对象，但其真实意图是通过器物的精巧来凸显王叔远的卓越技艺与高尚品格，其实质依然是以人为隐含的重心；而乙文则通过讲述马钧的经历，直接将人物作为核心，旨在批判人才被埋没的社会现象。所以，认为甲文以物为重点的说法过于片面，因为甲文中的“物”仅是表现“人”的媒介，两篇文章在侧重点上并非简单的“物”与“人”的绝对对立。故选D。【第9题详细解析】本题旨在测试文言文译文的撰写能力。翻译过程中应坚持以直译为基准，必要时辅以意译，确保关键字词翻译准确且无遗漏，整体语意流畅。同时，需重点关注通假字、古今异义词、词类活用及多义词等特殊词汇的处理，并准确翻译省略句、被动句和倒装句等特殊句式。核心词汇解析：

1.罔不、无不、全都：均表示全部、没有任何例外。

2.因：意为顺着、就着。

3.象：指模拟、效法。核心词汇解析：

“试”意为尝试、任用或交给实践；

“良”意为确实、实在；

“恨”意为遗憾。【第10题详细解析】本题旨在评估对角色形象的分析能力。此为开放性题目，只要论述合理即可得分。通过分析文中“今马钧所欲作者，国之精器、军之要用也”这一表述，可以得知马钧的研发方向聚焦于对国家军事具有实用价值的精密设备，展现出其目标清晰且注重实效。而“费十寻之木，劳二人之力，不经时而是非定可”则揭示了其发明在材料与人力成本上较为低廉，且能迅速验证成效，这从侧面证明了他的工艺追求并非空谈理论，而是强调实践检验。此外，作者将马钧与公输般、墨翟、王尔以及汉代的张衡等历史名匠相类比，通过这种对比方式，直接突出了马钧技艺的卓越与独到。综上所述，这些细节充分体现了马钧在技术钻研过程中专注、务实且追求极致的特质，高度契合工匠精神的核心精髓。马钧身上体现了深刻的工匠精神。他致力于打造国家所需的精良器械与军事要用之物，极力追求设备的实用程度与精密水平；其发明的装置仅需十寻木材及两人的劳作即可验证成效，彰显出他对实践操作与工艺效率的高度关注；此外，他的精妙构思令古时的公输般与张衡亦难以企及，充分证明其在技艺上追求极致的钻研精神。通过对文中“马先生之巧，虽古公输般、墨翟、王尔，近汉世张衡，不能过也”这一段落的分析可以发现，作者仅是通过他人的赞誉来侧面烘托马钧技艺的精湛，而并未具体描述他在制作时的精细程度，例如是否对材料进行了反复打磨，或在工艺细节上是否十分考究。同时，从“武安侯忽之，不果试也巧无益于世”可以看出，马钧尽管拥有卓越的技术能力，但由于缺乏主动推广或持之以恒的实践，导致其发明未能投入实际应用，未能展现出工匠精神中追求实效与坚持不懈的特质。此外，文中并没有记录马钧在技术研发上的持续钻研，仅以“国之精器、军之要用”来概括其发明的目的，缺乏对制作过程中专注度与严谨性的详细刻画，因此无法直接证明他具备工匠精神。马钧并不具备工匠精神。文中虽提到他的巧思胜过往昔的能工巧匠，但并未记录他在器械制作过程中对细节的极致追求；其发明因未能投入实际应用而未能造福社会，这表明他缺乏将技术转化为实际成果的实践毅力；再者，文中没有描述他在工艺研发时的专注状态，无法体现出工匠精神的本质核心。【要点解析】译文参考：【甲】明朝时期，有一位技艺极其精湛的匠人名为王叔远。他擅长利用直径约一寸的木材，雕琢出宏伟的宫殿、精细的器物以及生动的人物，乃至灵动的飞鸟走兽和自然的草木山石。这些作品均是顺应木材原有的天然形状而刻画，使每件物品都具备独特的韵味与姿态。他曾赠予我一件由桃核雕刻而成的船只，展现的是苏轼在赤壁泛舟游历的场景。核舟的全长约为八分余，高度则相当于两粒黄米。其中心位置较为宽敞且高起，构成了船舱，上方覆盖着由箬竹叶制成的船篷。在船舱两侧设有小窗，左右各四扇，合计八扇。推开窗户可见，两侧的栏杆上均雕刻着精美的花纹。若将窗户关闭，可见右侧刻有“山高月小，水落石出”，左侧则刻着“清风徐来，水波不兴”，且这些刻字的凹槽内都涂抹了石青色的颜料。船头共有三人。其中，头戴高帽且胡须浓密者为苏东坡，其右侧是佛印，左侧则是鲁直。苏轼与黄庭坚正一同审视一幅手卷。苏东坡的右手执着手卷右端，左手则轻轻搭在鲁直的背部。鲁直的左手持着手卷左端，右手正指向卷中，似在议论什么。苏东坡露出了右脚，鲁直则露出了左脚，两人身体均略微侧向一边，彼此靠近的膝盖被掩盖在手卷下方的衣褶之中。佛印的形象极像弥勒佛，袒胸露腹，正抬头仰视，神态与苏、黄二人截然不同。他右膝平放，右臂弯曲支撑在船身，左膝则竖起，左臂挂着一串念珠靠在左膝上，那念珠清晰可见，几乎可以逐颗数出。【乙】傅子在拜访安乡侯时陈述道：马钧目前计划研制的，是国家所需的精密仪器与军队关键的装备。仅需耗费十寻长的木材，并投入两人的劳力，在短时间内即可验证该器械的成败。如此简单的验证过程，却被轻易地用言语否定了对方的卓越才干。安乡侯听后有所感悟，随即向武安侯建议，但武安侯对此并不在意，最终未予试制。既然这样易于验证的事情，且马钧的精巧名声早已传开，武安侯依然视而不见且不予考察，那么对于那些才华深藏、尚未出名的人，情况又会如何呢？后世的君子应当将此作为教训。马先生的精巧构思，即便与古代的公输般、墨翟、王尔，以及汉代的张衡相比，他们也无法超越。公输般与墨翟在当时都被朝廷起用，从而使社会获益。而张衡虽任侍中，马先生虽任给事中，但两人都未能掌管工官，导致其巧思无法转化为社会效益。任用人才不以其实际才能为准，听闻其贤能却不通过具体事务进行考验，实在是一件令人惋惜的事！三、现代文阅读理解（3分）（一）（共18分）请阅读接下来的文章，并解答相关问题。岁月在磨刀石中沉淀高洪波在日常家庭生活中，磨刀石是非常普遍的物品。回想起童年时期在内蒙古草原度过的暑假，我在外祖父家曾尝试用它来磨镰刀，这段经历成为了我生命中深刻的体验。那块磨刀石形状细长，色泽青灰。对于当时的小男孩而言，将镰刀与清水结合，听着磨刀石发出“嚓嚓嚓”的声音并使其变得锋利，是一件极其快乐的事。然而，内蒙古当地并不产出磨刀石，这里只有广袤的草原、起伏的沙丘以及奔腾的骏马和羊群，因此磨刀石的来源一直令我感到好奇。我猜测它一定地来自某个遥远且不为人知的山岳，像是大山被劈下的一片“叶子”，偶然间被抛到了内蒙古的草原上，从而成为了人们珍视的工具，也化作了我童年记忆中坚硬的一部分。或许是因为与磨刀石结缘，随着年岁增长，我养成了一种收集各类菜刀的爱好，甚至在未婚之时便已如此，只要见到心仪的刀具便会购买。菜刀本就是居家生活的必需品。回想起在云贵地区服役的岁月，我曾在贵州安顺和重庆大足分别选购了菜刀，购买的理由十分纯粹，因为它们都是当地的特产。上世纪90年代，在初次前往金门走访时，我也买了一把名声在外的金门菜刀。而最近的一次购物经历是在德国莱比锡，我用欧元买了一把当地著名的菜刀，并配套购买了一块专用磨刀石。这块磨刀石虽然材质类似于常见的砂轮，但形状并非圆形，而是长条形的。这把德国菜刀堪称世界名作，其锋利度与坚韧程度确实令人满意。不过，中国各地的菜刀同样各有千秋，且需要配合使用中国的磨刀石才能发挥最佳效果。在当今社会，磨刀石的实用价值已大打折扣，但我依然对其记忆犹新。过去，磨菜刀曾是许多走街串巷的匠人赖以生存的职业。而由于现代京剧《红灯记》的广泛传播，这些磨刀人的形象在全国范围内为人熟知，尤其是剧中那位身为地下工作者的磨刀人，其经典台词“磨剪子来戗菜刀”更是家喻户晓。这种极具北方市井气息的吆喝声，令许多北方人感到十分亲切。近年来，随着北京市城市面貌的更新，那些穿梭在胡同巷弄间的磨刀匠已不多见。虽然社区内不时开展起义务磨剪子、戗菜刀的公益活动，这固然令人欣慰，但我内心深处依然渴望自家的钝刀能被专业地打磨一番。直到某日，我听到一声吆喝：“磨剪子来戗菜刀”，只不过那声音是通过电喇叭传出的，听起来缺乏往日的激情。我透过小区的围栏望见了一位磨刀人，随即兴冲冲地拎起两把钝了的菜刀（其中包含一把德国名刀）请他帮忙打磨。在打磨过程中，通过与他的闲谈，我得知他来自北京远郊的一个村庄，且该村村民多以磨刀为生，堪称一个专业的磨刀村。如今磨刀的收费标准与过去大不相同，面对那把名刀，他赞赏地评价道：“好刀！但打磨难度大，费用需90元。”在两把刀全部磨好后，我测试了锋利度，发现其手艺确实精湛。进一步交流中，我才意识到磨刀这一行当已极其罕见。以他为例，尽管已年近六十，但他的孩子们显然对推着自行车走街串巷地磨刀毫无兴趣。磨刀之需，离不开磨刀石。不久前，我与一群文学创作者前往山西太岳深处的沁源县，共同探讨一部关于1942年太岳军民围困沁源的纪实文学。那场围困战持续了两载有余，最终迫使盘踞于此的敌军狼狈逃离，其影响力之大，在当时的抗日根据地引起了强烈反响，延安的《解放日报》甚至为此专门撰写了社论。其中，山西女作家蒋殊创作了一部优秀的纪实作品，便以此次围困战为核心蓝本。巧合的是，沁源正是当年我所在的四十师的发源地，文中提到的主导战役的一一八团和一一九团，正是后来我所属的部队，而当时的最高统帅则是陈赓大将。初次踏足沁源，面对这片充满英雄气概的土地，我对前辈们浴血奋战的精神深感敬佩，内心深受触动。

在离开沁源返回北京的途中，我们需要先乘车前往太原再转乘高铁。由于前方道路在施工，车辆被迫在一名无名山村的小河边暂时停靠。正当我们休息等待放行时，一位曾有乡村生活经验的作家朋友忽然捡起一块石头，惊呼道：“哎呀，这块石头是极好的磨刀石！”上前观察发现，他捡到的是一块赭红色的条状山石，形状规整且沉甸甸的，确实是一块标准的磨刀石。而且这类石头在路边的山崖处随处可见，显然一直被人们所忽视。于是，大家纷纷下到河边拾捡，这次意外的邂逅，让我们与太岳的磨刀石不期而遇。

我挑选了一块如戒尺般平整、光滑且透着赭红色的磨刀石，握在手中，能感受到一种凝重与素朴。这块石头让我想起童年岁月在草原上见过的磨刀石，于是我将其装入背包，带回了北京。如今，这块来自太岳的磨刀石就摆在我的书房里。我并非真的用它来磨刀，我拾回的其实是一段记忆，一段关于历史、童年以及人生沉甸甸的回味。厚重的太岳磨刀石啊，在那个年代，你是否曾被用来打磨那些被围困在沁源的八路军战士们的刺刀？我想，这定是毋庸置疑的。（摘自《人民日报》，经部分删减）11.下面关于本文内容的分析与鉴赏，其中不正确的一项是（）A.第一段所描述的差异在于，中国的菜刀必须搭配中国的磨刀石使用，这彰显了民族文化特有的独特性。B.该段落阐述了磨刀这一职业在北方地区之所以盛行，是因为受到了《红灯记》中那句经典台词“磨剪子，戗菜刀”的影响。C.该段通过描写走街串巷的磨刀人逐渐消失，以及孩子们对此失去兴趣，揭示了磨菜刀这一传统技艺在现代社会中日渐没落的现状。D.在该段落中，作者提到它唤起了关于童年时期草原上磨刀石的回忆，从而与孩提时代对磨刀石出处的想象形成了呼应。12.请在阅读全文后，简要概括文中关于“我”与磨刀石之间发生的具体事例。13.结合文意分析，磨刀石不仅是居家生活中的实用器具，也是承载童年回忆的物件，它既是_______，同时又是________。14.分析文章第段如何起到过渡作用。15.请分析并阐述文中第段所蕴含的深层意蕴。16.纵观整篇文章，作者在描写磨刀石时具体倾注了怎样的情感？11.B

12.小时候在姥爷家利用磨刀石来磨镰刀；成年后因为对磨刀石的记忆而在各处搜寻并购买名刀；在社区里聘请专业的磨刀匠来磨菜刀；在太岳地区采集磨刀石。13.它是传统工艺的典范，是文化延续的桥梁，见证了往昔岁月，更是抗战精神的化身。14.叙述逻辑经历了从个人回忆到社会现实的转变。15.太岳磨刀石见证了战争的残酷与血腥，它不仅磨砺了八路军战士的意志，更淬炼了中华民族不屈的抗战精神。16.表达了对童年磨刀经历的眷恋，对传统磨刀技艺逐渐消逝的忧虑，对磨刀匠执着坚守的敬意，以及在偶然发现太岳磨刀石时的惊喜之情，并对太岳磨刀石所承载的红色血脉深感钦佩。【解析】【导读】本文通过对“磨刀石”这一线索的细腻捕捉，将私人记忆与宏大的时代背景有机融合。作者由童年时期在草原上磨镰刀的场景出发，延伸至对各地菜刀的收集以及与太岳磨刀石的邂逅，深刻揭示了磨刀石从一件日常实用器具演变为文化象征的转变过程。文中不仅用温婉的文字记录了传统手工艺的逐渐没落，更将抗战时期的历史印记注入其中，使磨刀石承载起民族精神的重量。在时空交织的叙述中，作者在怀念往昔温情的同时，也表达了对传统文化失传的忧虑。整篇文章通过对微小物件的刻画，最终升华为一种深厚且沉稳的家国情怀。【第11题详细解析】本题旨在评估对文本内容的理解及分析能力。B.文段指出，走街串巷的磨刀业曾是一种特定的营生，而这类从业者的知名度之所以能传遍全国，得益于现代京剧《红灯记》的影响，尤其是剧中地下工作者那句经典的台词——“磨剪子来戗菜刀”。这句话本身是北方地区常见的市井吆喝，深受当地人认可。由此可见，是《红灯记》让磨刀人这一群体在全国范围内为人熟知，而“磨剪子来戗菜刀”这一呼唤方式本身就流行于北方，并非磨刀人的职业因该台词才在北方流行。因此，该选项对原文内容的理解存在偏差。故选B。【第12题详细解析】本题旨在评估对文本内容的理解能力及概括总结能力。通过分析文中“儿时在内蒙古草原上，我曾用磨刀石磨镰刀，那是在去外祖父家过暑假时经历过的生命体验”这一段落可以得知，作者在童年时期于外祖父所在的草原上，利用青灰色的磨刀石磨镰刀，这段经历成为了其心中一段深刻且坚硬的记忆。依据文中关于作者年长后养成购买各类菜刀习惯的描述，作者曾在贵州安顺、重庆大足、金门以及德国莱比锡等地选购菜刀，且在莱比锡时特意购买了一块配套的专用磨刀石。由此可见，作者不仅有在多地搜集菜刀的爱好，且对磨刀石等相关配套工具同样持有关注。依据文中“隔着小区的栅栏，我看见了一个磨刀人，于是我兴冲冲地把钝了的两把菜刀拎出去，包括德国名刀，请磨刀人帮我打磨他是北京远郊一个村子里的人，而且他们村里的人都是以磨刀为职业”这一片段可以推断：我在社区里偶遇了一位来自北京远郊专业磨刀村的匠人，并将两把失去锋利度的菜刀（其中包含一把德国名刀）交给对方进行打磨，由此得知这种专业的磨刀职业在当下已较为少见。依据文中描述，汽车在山脚停靠时，一名作家友人意外发现一块石头并惊叹其为极佳的磨刀石。随后，我将一块形状如戒尺般规整的磨刀石带回北京，现将其安置在书房之中。由此可见，我在山西沁源因路修缮而停歇期间，随机捡到了一块赭红色的太岳磨刀石并带回北京书房存放，以此来追忆往昔童年与历史。【第13题详细解析】本题旨在评估对文章内容的理解能力及概括总结能力。由文中“磨菜刀曾是走街串巷的磨刀师所从事的营生，但近年来由于北京城市建设的变迁，这类磨刀人已寥寥无几，该职业也变得极其罕见”这一内容可以推断出，磨刀石作为磨刀师生存的核心工具，其应用场景的萎缩与磨刀行业的没落密切相关。它不仅承载了“磨剪子戗菜刀”这一传统技艺的记忆，更是传统手艺的典型代表。依据文章中“我平生第一次走进沁源，看到那片英雄的土地，浴血奋战的前辈们让我由衷地感佩”以及“沉重的太岳磨刀石，你当年可曾磨过围困沁源的八路军战士的刺刀？我想，这应该是毫无疑问的”这两部分内容可以分析出：太岳磨刀石出自曾经历过沁源围困战的抗日根据地。作者认为该磨刀石极有可能被八路军战士用来磨刺刀，因此它不仅记录了抗战时期的真实历史，更成为了英勇不屈的抗战精神之化身，具有见证历史与象征精神的双重意义。【第14题详细解析】本题旨在测试对句段功能的分析能力。结合文章第段，当代社会中磨刀石的作用已逐渐弱化，但我依然……。其中，前半句“磨刀石的功能日益减少”概括了上文（第段）关于磨刀石在家庭生活中的实用意义以及我个人相关经历的陈述；后半句（第段）则通过对磨刀工职业现状的描写，完成了由……到……的过渡。结合文中第段关于走街串巷的磨刀人及其在北方市井中广泛流传的呼唤声可知，作者将叙述重心从个体对磨刀石的私人记忆（例如第段中提到的童年磨镰刀以及第段的买刀过程）升华为对磨刀人这一传统行当的社会化观察。通过将个人生活片段与社会职业现象相互交织，实现了从个体经验向传统职业视角平稳的过渡。通过分析文中第段关于“当代社会”的措辞，结合磨刀石在现实中实用价值逐渐降低的现状可以发现，该段将此前以回忆为主的叙述（例如童年时期在草原上磨镰刀、入伍时购置刀具等）与当前磨刀石功能衰减的社会背景相结合，从而完成了从个体记忆向社会现实的时空转换。由此可见，该段落承接前文关于磨刀石的描写，进而开启对磨刀人的刻画，从而在话题切换、视角转换以及时空维度的衔接上发挥了过渡作用。【第15题详细解析】本题旨在评估对段落深层意涵的分析能力。通过分析文章中“沉重的太岳磨刀石，你当年可曾磨过围困沁源的八路军战士的刺刀？我想，这应该是毫无疑问的”这段文字，可以得知，“沉重”一词不仅描述了磨刀石在物理上的重量，更深层地象征了其所承载的历史厚重感。同时，结合文中“沁源围困战因此成为轰动抗日根据地的一件大事”以及“我平生第一次走进沁源，看到那片英雄的土地，浴血奋战的前辈们让我由衷地感佩”等内容可以推断，太岳磨刀石产自抗日根据地沁源。作者通过推测该磨刀石曾被用于磨砺八路军战士的刺刀，将这一具体物件与抗日战争的历史紧密地联系在了一起。“磨砺”在文中承载着双层意蕴：其一是指物理层面的打磨，磨刀石作为实用工具，使刺刀变得锐利，为战士的战斗提供保障；其二是指精神层面的淬炼，象征着八路军将士在血与火的战争中锻造的刚毅意志，以及整个中华民族在抗日战争中凝聚的顽强精神。太岳磨刀石不仅是历史的见证，更是抗战精神的实体载体，它在锋利武器的同时，也锤炼了民族之魂，深层地表达了对革命前辈的追思以及对抗战精神的崇高敬意。【第16题详细解析】本题旨在分析作者在文中所表达的情感倾向。通过分析文中“儿时在内蒙古草原上，我曾用磨刀石磨过镰刀是一个小男孩非常开心的事情成为人们珍惜的磨刀石和我童年坚硬的记忆”这一部分可以得知，作者通过回顾在草原上使用磨刀石磨镰刀的往事，并运用“开心”、“珍惜”以及“坚硬的记忆”等词汇，直截了当地表达了其对童年磨刀经历的浓厚思念之情。结合文中关于当代社会磨刀石用途减少的描述，以及北京城市建设变迁导致走街串巷的磨刀人日渐稀少、该职业已极其罕见的记载（例如文中提到的那位年近六旬的磨刀人，其子女已不再愿意继承推车磨刀的家业），可以分析出：作者在观察到磨刀这一职业随时代演进而逐渐没落时，通过使用“少见”、“非常罕见”等词汇，表达了对这项传统技艺可能面临失传的忧虑之情。结合文章中“我兴冲冲地把钝了的两把菜刀拎出去，包括德国名刀，请磨刀人帮我打磨”以及随后测试锋利度后认为“手艺端的不错”并继续与其交谈的内容可以分析出：作者不仅主动寻求磨刀人的服务，且对其专业技能给予了肯定。再考虑到村中许多人均以磨刀为生，由此可见，作者对于磨刀人能够代代传承并坚守这一传统职业的态度是充满敬意的。依据文中关于汽车在山脚停靠、作家友人地捡起石头并惊呼其为优质磨刀石，以及作者将一块形状如戒尺的磨刀石收进背囊带回北京的描述，可以看出，作者在沁源修路等待期间偶然发现磨刀石，其通过“捡起”和“高声叫道”等一系列动作与言语，以及将其带回北京的举动，充分表达了在邂逅太岳磨刀石时内心深处的惊喜之情与对其的珍视。根据文章第段我平生第一次走进沁源，看到那片英雄土地，浴血奋战的前辈们让我由衷地感佩及第段沉重的太岳磨刀石，你当年可曾磨过围困沁源的八路军战士的刺刀？我想，这应该是毫无疑问的的内容可知，作者将太岳磨刀石与沁源围困战的抗战历史联系起来，用英雄的土地浴血奋战等词，以及对磨刀石磨砺刺刀的想象，表达了对太岳磨刀石所象征的红色革命精神的感佩与敬意。（二）（共12分）请阅读以下文字，并解答相关问题。在当今时代，开展深度阅读显得尤为重要。张焱在人工智能仅需一分钟即可概括全书内容的当下，依然坚持以传统方式进行阅读的人究竟有多少？这是一个值得深思的严肃议题。在第30个世界读书日之后，部分媒体就短视频时代大众的阅读习惯展开了一项名为“世界读书日，可以不读书吗”的调研。调查数据表明，67.9%的被访者每月能阅读完1至2本书，且有65.3%的读者在阅读时会借助AI工具。一个值得关注的现象是，在每月阅读量在5本以上的深度阅读群体中，使用AI辅助阅读的比例达到了52.2%。面对这一趋势，商业机构反应迅速，大量阅读类APP已将AI纳入战略布局：部分电子书平台推出了AI问书功能，支持快速检索书中的金句、背景及人物信息；另一些平台则计划推出AI伴读及书籍解读等智能化工具。该项调查结论与普通人的实际体感一致。部分媒体注意到，现如今许多学生将AI辅助阅读工具视为学习助手。AI在筛选信息与辅助学习方面具有优势，而当学生在面对繁重的阅读任务，且必须参与课堂讨论或提交读书报告时，阅读由AI处理后的精简内容便成了一种极具吸引力的快捷方式。然而，这种做法会导致怎样的后果？AI利用数理模型将复杂的文本转化为可量化的标签，剔除了其中的不确定因素，最终给出的结论趋于单一，失去了“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”的多样性。这与传统阅读模式中，个体凭借思辨能力与共情能力所构建的多元化理解截然不同。究其缘由，不仅是因为偷懒变得如此便捷，更在于人们的注意力在不断萎缩。现如今，我们的专注力已下降到往往难以看完一段时长超过10分钟的视频，更遑论去阅读一部二十万字规模的著作。然而，我们是否真的可以毫无底线地依赖AI的辅助，任由其掌控我们的阅读习惯，甚至主导我们的思考方式？结论是否定的。无论是在工业界还是学术界，即便是在利用AI撰写读书报告的人群中，普遍的共识依然是：AI应当被视为工具，而非替代者。虽然它能够接管简单的重复性工作，但却无法取代人类在阅读过程中构建的深度认知，也无法替代阅读所带来的自我启蒙。在信息爆炸的当下，主动阅读更像是一场对抗算法的实践，它要求我们放慢节奏，与文字承载的思想进行深度对话，在孤独的思考中实现心智的提升，最终完成作为人的精神修行。物理学家霍金曾预言，若无法掌握有效的风险规避手段，人工智能的全面演进或许会导致人类文明的消亡。人们对AI的顾虑并非毫无依据，而是源于技术迭代的迅猛速度与社会适应进程之间的脱节。虽然某些担忧具有前瞻性的幻想色彩，但不可否认的是，人类与AI之间的博弈确实需要引起高度关注与警觉。目前，人工智能的主流技术路径主张“人在回路”机制，旨在强调人类在技术范畴内的深度介入与动态协作。该机制的核心是通过构建人机交互的闭环，从而达成协同决策、提升模型效能并确保伦理安全。这就要求我们必须充分发挥人的主体作用，而深度阅读正是实现这一目标的关键环节。也就是说，能够耐住寂寞地进行深度阅读并以此磨炼自己的人，将在未来的社会竞争中占据优势。（摘自《光明日报》，经部分删减）17.请结合文章第段的内容，概括地分析AI辅助阅读所带来的优势与不足。18.下面关于二人在回路机制的描述中，哪一项是不正确地（）A.所谓“人在回路”，是指在人类与人工智能的交互闭环过程中，应当切实增强并发挥人的主体作用。B.重点在于通过人在回路机制来达成协同决策，在提升模型性能的同时，确保伦理层面的安全性。C.“人在回路”机制主张在阅读过程中，人的深度参与至关重要。D.突出“人在回路”机制的作用，旨在更有效地协调技术演进速度与社会适应能力之间的差距。19.请阅读给出的文章段落，探讨作者采取了哪些手段来增强论证的严密性。20.请根据文中的观点，针对那些过度依赖AI伴读工具的学生，给出关于如何进行深度阅读的合理建议。17.优点：能够高效筛选关键信息，为学习提供辅助，且操作便捷，节省时间；缺点：在阅读时缺乏深层的思辨与共情能力（将文本内容简化为可量化的标签），导致得出的阅读结论过于单一，未能构建起多元化的理解。

18.C19.作者在文中主张通过主动阅读来驱动心智的成长。针对当前人工智能飞速发展的背景，作者特别指出在利用AI辅助阅读时，应当强化人的主体意识并有效防范潜在风险，从而确保论证过程更加严密。20.应避免过度依赖AI的辅助；需坚持主动阅读；要与文字中所蕴含的思想进行共情（或交锋），从而构建起个人的独立见解。【解析】【导读】本文围绕“深度阅读”这一核心观点，探讨了人工智能时代下阅读模式的演变。作者逻辑清晰，首先利用调研数据呈现出AI辅助阅读的流行趋势，随后深入分析该现象带来的负面影响，并据此提出“人在回路”的应对机制。在论证过程中，文章将量化数据与霍金的权威名言相结合，增强了说服力。全文最终落脚于人文关怀，阐明了深度阅读在个体心智发育中的决定性意义，具有极强的现实针对性。【第17题详细解析】本题考查论据概括由文中提到的“AI能协助筛选信息并辅助学习，而当学生难以独立完成阅读任务，却必须应对课堂讨论和读书报告等要求时，阅读由AI处理后的内容便成了一种极具吸引力的快捷方式”可以推断，AI辅助阅读的优势在于其能协助读者迅速提取核心信息。特别是在课业压力较大时，利用AI处理后的内容可以高效地支持学习，减少逐字阅读所需的时间，从而提升获取信息的便捷度。由文中所述，AI利用数理模型将文本转化为可量化的标签，剔除了其中的不确定因素，最终导致阅读结果趋向于单一结论，失去了“一千个读者有一千个哈姆雷特”的多样性。这与传统阅读中个体凭借思辨与共情所达成的多元化理解截然不同。由此可见，其弊端在于AI将文本简化并标签化，使阅读沦为单纯的数据筛选，从而丢失了文字中的细节与情感。读者无法像在传统阅读中那样，通过调用思辨能力和共情能力来挖掘深层的多元含义，长此以往，阅读将变得机械化，理解也将趋于单一。【第18题详细解析】本题旨在测试对核心观点的概括与提炼能力。C.由该段内容可以推断，“人在回路”机制是指一种强调人类深度介入并进行动态协作的技术领域。其核心在于技术交互场景中人的参与，而不仅仅局限于阅读过程中的深度参与（阅读仅是人类活动的一种形式，该机制的适用范围更为广泛）。例如，在AI辅助的医疗诊断或工业生产等场景中，同样需要引入人在回路机制。故选C。【第19题详细解析】本题旨在测试对论证逻辑及推演过程的分析能力。通过对该段落的分析可见，作者首先明确提出了“AI仅为工具而非替代者”的核心观点。随后，作者通过对比论证：一方面承认AI能接管简单的重复性工作，但另一方面强调它无法取代人类在阅读过程中构建的深度认知，也无法替代阅读所带来的自我启蒙。通过这种“能替代”与“不能替代”的差异化分析，凸显了AI的工具属性以及深度阅读在认知塑造和精神觉醒方面的独特价值，从而使论点具有坚实的基础。最后，作者将讨论延伸至信息过载的时代背景，指出主动阅读实际上是一种“反算法”的行为，主张人们应放慢节奏，与文字背后的思想进行深度交锋以实现心智成长。通过将深度阅读与时代需求及个人成长相结合，使整个论证逻辑层层递进，增强了现实意义。该段落首先引用了霍金关于人工智能全面演进可能导致人类文明灭绝的预警，除非人类能掌握有效的风险规避手段。通过这一权威观点作为道理论据，揭示了在人机博弈过程中保持警惕的必要性。随后，文章衔接当前AI技术的主流趋势，重点阐述了“人在回路”（Human-in-the-Loop）机制，详细解析了该机制通过强调人类的深度参与来发挥其重要意义，并指明其核心在于实现协同决策等功能。最后，论述将落脚点聚焦于阅读，特别是深度阅读，将其视为“人在回路”机制中的关键环节。通过将深度阅读与规避AI风险、维护人类主体性相联系，文章从技术伦理与未来生存风险的维度拓宽了论证空间，从而有力地强化了深度阅读不可或缺的结论。全文分为两个段落。首段从阅读的价值维度切入进行立论；次段则通过分析技术风险并结合机制要求，对论点进行深化。文中引用的论据充分且具有权威性，整体逻辑严密、环环相扣，显著增强了论证的严谨性。【第20题详细解析】本题旨在测试对相关概念的认知程度。基于文中提到的“AI利用数理模型将文本转化为可量化的标签，而传统阅读则依赖个体的思辨与共情来构建多元理解”这一对比，建议学生在阅读时不要过度依赖AI，而应将其定位为辅助工具。具体操作上，在接触复杂书籍之初，不应直接让AI提供结论，而可利用其高效检索背景信息（如作者生平、时代环境）的优势；在完成章节阅读后，再借助AI来梳理逻辑思路。但必须确保核心的阅读环节（如对文字的共情与独立思考）由个人完成，从而为深度阅读预留出多元理解的思考空间。由前文所述，人们的注意力正逐渐下降，导致观看时长超过10分钟的视频都感到困难，更遑论阅读一部20万字的长篇著作。因此，建议学生在每日或每周中划定一段专属时间，完全脱离AI伴读的辅助，选择纸质书籍或纯文本电子书进行沉浸式阅读。例如，在入睡前的30分钟内，关闭手机及各类AI工具，通过阅读小说或散文来训练注意力的持久性，逐步适应深度阅读的模式，从而重新找回对文字的思辨能力与共情能力。基于该段落，主动阅读被视为一种对抗算法的行为。它