江苏省镇江市2025-2026学年高一上学期期中考试语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1江苏省镇江市2025-2026学年高一上学期期中考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人自然也会受到土地的束缚，但也明白泥土的可贵。农业直接取资于土地。种地的人搬不动土，长在土里的庄稼行动不得，他们似乎是附着在土地上，一代一代地下去，不太有变动，土气是因为不流动而发生的。不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间人们的往来也必然疏少，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字，这样才发生法律效力。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任，这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。这自是“土气”的一种特色。他们在悠长的时间中，他们对人、对物是“熟悉”的。但从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。（摘编自费孝通《乡土中国·乡土本色》）材料二：大体上说来，血缘社会是稳定的，缺乏变动；变动得大的社会，也就不易成为血缘社会。在乡土社会中地缘关系依附于血缘关系。地缘出自于血缘的投影。（血缘和地缘的合一）然而亲密的血缘关系限制了若干社会活动，最主要的就是冲突和竞争。亲密社群中既无法不互欠人情，也最怕“算账”，“算账”基本等于绝交的意思。在亲密的血缘社会中商业是不能存在的。这并不是说这种社会不发生交易，而是说他们的交易是以人情来维持的，是相互馈赠的方式。实质上馈赠和贸易都是有无相通，只在清算方式上有差别。在我们乡土社会中，有专门作贸易活动的街集。街集时常不在村子里，而在一片空场上，各地的人到这特定的地方，各以“无情”的身分出现。在这里大家把原来的关系暂时搁开，一切交易都得当场算清。我常看见隔壁邻舍大家老远的走上十多里在街集上交换清楚之后，又老远的背回来。他们何必到街集上去跑这一趟呢，在门前不是就可以交换的么？这一趟是有作用的，因为在门前是邻舍，到了街集上才是“陌生人”。当场算清是陌生人间的行为，不能牵涉其他社会关系的。地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。契约是指陌生人中所作的约定。在订定契约时，各人有选择的自由，在契约进行中，一方面有信用，一方面有法律。法律需要一个同意的权力去支持。契约的完成是权利义务的清算，须要精密的计算，确当的单位，可靠的媒介。在这里是冷静的考虑，不是感情，于是理性支配着人们的活动——这一切是现代社会的特性，也正是乡土社会所缺的。（摘编自费孝通《乡土中国·血缘和地缘》）1.下面关于《乡土中国》的思维导图，空缺部分填写不正确的一项是（）A.①乡土社会 B.②人口流动率C.③相对孤立隔膜 D.④人与社会的关系2.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.聚村而居的居住方式使得村落内的人互相孤立、隔膜，构成了拥有独特生活习俗与生活方式的社会。B.乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本生存方式，从土地中获取生活资源，因此与土地密不可分。C.在乡土社会向现代社会迈进的过程中，乡土社会中原有的人际关系和生活方式促进了乡土社会的发展。D.地缘作为契约社会的基础，在信用和法律同时发挥作用下，理性支配着人们的活动，推动了商业发展。3.下列社会现象，不能体现血缘结合向地缘结合转变的一项是（）A.小张离开家乡镇江，入职上海一公司，在员工信息表“籍贯”一栏填写“江苏镇江”。B.倪总建立了家族企业，企业发展后她聘请职业经理人代替女儿管理公司并给予其股份。C.弟弟向姐姐借款30万，两人签订债务合同，规定还款方式、借款利息、还款日期等。D.一位老人将价值120万的房产留给一直照顾自己却无血缘关系的保姆，并做了公证。4.阅读下面一段话，按要求作答。小李开了一家“金焦面馆”，很多亲戚朋友都来照顾生意，生意特别红火，可是小李特别抹不开情面，总觉得都是亲戚，大多都按成本价收费，而且又赠送很多“浇头”，有很多亲戚还不好意思收钱。一年不到，小李只好宣布结束生意。人们常说：“熟人的生意最难做”。请结合《乡土中国》中有关血缘社会的论述分析小李生意难做的原因。5.作家冯至在《一个消逝的村庄》中感叹：“我不能研究这个山村的历史，也不愿用想象来装饰它。它像是一个民族在世界里消亡了，随着它一起消亡的是它所孕育的传说和故事。”请结合材料一，分析“乡土性”逐渐消失的原因。【答案】1.D2.B3.A4.示例：根据《乡土中国》中血缘社会的论述，血缘社会是稳定的，缺乏变动，血缘和地缘是合一的，在亲密的血缘社会中商业是不能存在的。这并不是说这种社会不发生交易，而是说他们的交易是以人情来维持的，是相互馈赠的方式。小李的生意基于亲戚朋友等熟人关系，这是典型的血缘社会。在血缘社会中，人们重人情关系，难以进行纯粹的商业交易。小李因熟人关系不好意思要价，按成本价收费，破坏了商业的利益原则，无法维持生意的正常盈利，最终导致生意失败，所以说“熟人的生意最难做”。综上所述，小李的生意难做，是因为他在血缘关系的影响下，没有能够坚持商业活动的利益原则，导致生意无法正常盈利和持续发展。这也验证了《乡土中国》中关于血缘社会中商业难以存在的论述，从而说明了“熟人的生意最难做”的现象。5.①乡土社会的地方性（孤立与隔膜），妨碍了现代社会的流动性；②乡土社会尊崇的是礼俗，它与现代社会尊崇的法理精神不符；③乡土社会对世界的认识只限于个别关联，影响对抽象的普遍原则（真理）的追求；④乡土社会所养成的生活方式与现代社会产生流弊。【解析】【导语】费孝通以“乡土性”与“血缘—地缘”为核心，深刻剖析了中国传统社会的根基。材料一揭示其“生于斯、死于斯”的静态性与“熟悉社会”的礼俗秩序；材料二则指出，在此血缘主导的亲密社群中，商业与契约精神难以生长。两者逻辑递进，完整勾勒出从传统礼俗社会向现代法理社会转型的内在张力与必然困境。【1题解析】本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。D.“人与土地的关系”错误。人与土地的关系是乡土社会形成的基础，但它并非熟人社会的特征。“熟人社会”，一般是指人与人之间有着一种私人关系，人与人通过这种关系联系起来，构成一张张关系网。所以④处应填写“人与人的关系”，而非“人与社会的关系”。故选D。【2题解析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。A.“使得村落内的人互相孤立、隔膜”错误。材料一强调“孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的”，聚村而居的居住方式产生了“地方性”的限制，使不同村落间的人互相孤立、隔膜，而村落内的人又彼此熟悉，构成了拥有独特生活习俗与生活方式的、没有陌生人的熟悉社会。C.“促进了乡土社会的发展”错误。材料一指出“我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊”，阻碍其自身的发展。D.“推动了商业发展”错误。材料二指出“地缘是从商业里发展出来的社会关系”，而非“地缘推动了商业发展”。故选B。【3题解析】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。血缘结合向地缘结合转变的标志性特征是：打破亲属血缘关系维系的稳定社会关系，开始转变成以契约关系为特点的社会关系，讲究信用与法律来维护权利与义务关系。A.填写籍贯是对原有、固定血缘地缘身份的追溯与确认。B.企业从血缘管理（女儿）转向契约管理（经理人），是用契约关系替代血缘关系。C.弟弟向姐姐借款，两人签订债务合同，这是契约关系。D.用法律契约（公证遗嘱）确立了超越血缘的权利义务关系，是基于理性选择的地缘结合。故选A。【4题解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。材料二指出“大体上说来，血缘社会是稳定的，缺乏变动”，血缘社会的交易逻辑是“以人情来维持的，是相互馈赠的方式”，“‘算账’基本等于绝交”，没办法进行商业交易。小李“抹不开情面”“按成本价收费，而且又赠送很多”，“不好意思收钱”正是血缘社会怕算账心理的体现。但是商业活动的本质是契约交易，其核心在于精确计算、当场算清和利益平衡。小李面馆的经营必须遵循这套商业清算逻辑才能维持。综上，小李的困境源于在血缘熟人关系中强行植入商业规则的内在矛盾。他的失败，恰恰验证了《乡土中国》关于“在亲密的血缘社会中商业是不能存在的”的经典论断，生动诠释了熟人的生意最难做这一社会经验背后的深层逻辑。【5题解析】本题考查学生分析、运用文中信息的能力。①乡土社会因为“人口的流动率小”而形成“孤立和隔膜”，活动范围有“地域上的限制”，形成“生于斯、死于斯”的静态社会。这与现代社会对高速人员、信息流动的客观需求相悖。②乡土社会靠“规矩”而非“契约”维持秩序，而现代社会是依靠契约与法律的陌生人社会，前者难以适应后者的治理逻辑。③乡土社会从“从熟悉里得来的认识是个别的”，人们只需知道“从手段到目的间的个别关联”，而“不太追求这笼罩万有的真理”。这与现代社会基于科学、法律等普遍原则的理性运行方式存在根本冲突。④在社会急速变迁中，“我们在乡土社会中所养成的生活方式”与“陌生人所组成的现代社会”之间产生了无法调和的矛盾，导致前者无法适应而被消解。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题16分）阅读下面的文字，完成小题。英雄时代（节选）柳建伟十八年前那场短暂的局部战争，留在外科医生刘玉林记忆里的，只剩下一些特别独特的细节和画面了。那个清冷的黎明，战争还没打响，几个战士就把一个血人抬进了师前线医院。一个干部模样的人，用既像央求又像命令的口吻说：“你要把他救过来，你必须把他救过来，我们团长要知道他要说些什么。我们团的侦察分队，昨天中午突然失踪了。二十个侦察兵突然失踪了，我们必须知道出了什么事。你要让他说话，听懂了吗？”刘玉林摸摸战士的脉搏，说道：“他已经死了。”干部突然掏出了手枪，逼着刘玉林道：“胡说！他眼睛睁这么大，还有亮光，你怎么说他死了。我要听他说话！”刘玉林也不说话，伸手朝战士的眼拂去，看那眼睛依然睁着，取了听诊器听听战士的心脏，生气地说：“你枪毙我十次，他也活不过来了。这叫死不瞑目！”刚刚还凶神恶煞的大汉，突然间变成一个泪人儿，抓住战士的血衣摇着，“大头，大头，你们史连长呢，你们杨排长呢？你们为什么不再和团部联系？你是不是要带什么信儿？大头，战斗马上就打响了……”刘玉林冷冷地打断道：“你应该去参加战斗了。你看他的膝盖，至少在重伤后爬了一公里，这已经是奇迹了。”正说着，轰隆隆的炮声响了。这时候，刘玉林看到了真正的奇迹，他看见血人的嘴动了动，呢喃出一个声响。刘玉林连忙给战士打了一支强心针。军官凑近战士的耳朵打雷一般吼着：“大头，我是曹科长，侦察分队哪里去了？你们连长呢？嗯！是不是发现了新情况？”忍不住又摇大头的胳膊。刘玉林又听到了大头微弱的脉搏，把曹科长推到一边，说道：“他失血过多，救不过来了。想让他说几句话，只有一个办法……”曹科长央求道：“医生，他是侦察兵，从敌人防区回来，他一句话可能会减少……”刘玉林猛地从身边一个战士腰间拔出一把匕首，割开大头胸前的血军衣，再一用力，割出大头的几根肋骨。不一会儿，他听到了大头微弱的断断续续的声音：“……奶头山……一号……有永久……连长……排长……阻击敌人……村姑……假……步，步话……机……机……机……”他不知道断断续续听到的一个战士的遗言到底有什么意义，完全被一个念头攫住了：我不该让这样一个坚强的战士死前受这样的痛苦。曹科长抬手扇了刘玉林一耳光，揪住刘玉林的衣领吼道：“我问你，他说了什么话！”刘玉林木然说出。曹科长重复两遍，两眼突然放出光芒，伸手打了刘玉林一拳，“医生，战后我们一团为你请功，用这法子让我的一个死不瞑目的战士说话了，绝。史天雄，我想你也不可能全军覆没。医生同志，大头说出的情报很重要。我的侦察分队在一号地区奶头山，发现敌人修有永久性工事。小分队的步话机坏了，就派大头……可能还有别的人回来报信。史天雄和杨世光留在奶头山一带准备阻击敌人。”说着，朝大头血淋淋的遗体鞠个躬，“大头，小机灵鬼儿，打完敌人，我再来看你。你们史连长没选择回来，肯定是情况非常严重。他们……他们肯定是打算光荣了……十几个人马上要腹背受敌，肯定光荣了……”擦一把鼻涕眼泪，带着几个战士冲出帐篷。刘玉林马上要求带一个小分队，跟随主攻一团向一号地区挺进。他不愿意看到因为延误，让大头的战友全体阵亡的事情发生。他要向大头的战友讲述刚刚发生在大头身上的生命奇观。中午十二点左右，刘玉林的小分队跟随攻击部队，推进到奶头山北面谷地。刚把帐篷架好，打出红十字旗，刘玉林就听到了曹科长洪钟一样的声音，“医生，这几个都是我侦察分队的人。这次他们立了大功，至少让大部队少阵亡一个加强营。”刘玉林挨个看了六个单架上的人，没有说话。曹科长急哭了，“都光荣了……你一定要救活他们。大夫，医生，你再好好看看，至少要救活一个呀……要是都……”刘玉林朝史天雄一指，吩咐护士道：“给他输血。那五个都牺牲了。”说着，跟着单架进了帐篷。曹科长忙跑几步，拉住刘玉林问：“医生，他就是史连长……脸像黄表纸……到底有没有救？”刘玉林道：“他就是断了腿，身上的血是别人的。失血过多，晕过去了。十分钟他就会醒过来。”曹科长走出帐篷，一屁股瘫坐在地上。看见两个战士和七八个民工都立在几具尸体旁发呆，站起来吼道：“愣什么愣？请他们下来，再去找找，看看还有没有我们的人，特别是侦察连的人。”说罢，又进了帐篷。刘玉林刚把史天雄的左小腿切开，两个战士把浑身是血的杨世光抬了进来。刘玉林查看一下杨世光的伤情，吩咐护士道：“输血，清洗，备皮。”转身拿起针线，开始缝史天雄刚刚被切开的小腿。曹科长看得莫名其妙，看看面前的杨世光，又看看在史天雄腿上飞针走线的刘玉林，小心提醒道：“医生，刚打开，弹片还没取呢……”刘玉林斜一眼另一边的杨世光，说道：“总有个轻重缓急，我只长了两只手。你把他抱下去。”递给曹科长一把止血钳，“把他嘴掰开，让他咬住，横着。麻醉药力一过，别让他咬烂了舌头。”两个护士把杨世光抬上用木板搭的手术台。刘玉林小心翼翼为杨世光接好断掉的肠子，像绣花工人一样，仔细缝合那炸开的肚子。曹科长看史天雄上身乱动，用手去压，突然发现止血钳不在史天雄嘴里了，忙中无计，竟把手伸进史天雄嘴里，登时疼得龇牙咧嘴，好不容易把史天雄制住，就听到远程炮弹破空的哨声，喊道：“医生，”几枚炮弹在远处爆炸了，飞起的土块溅落在帐篷上，“医生，敌人开始炮击了。先找个地方隐蔽一下。”刘玉林认真缝着，说道：“炮弹又没长眼睛。马上就好了。”话音刚落，帐篷外又传来高低不同的一片哨声，有一个声音像是一把利剑，直向帐篷刺来，刘玉林向前一扑，把杨世光扑在身下，两个人把支架压塌了。一声巨响过后，帐篷倒塌了。几个人从帐篷里挣扎出来，看看都还活着，曹科长开起了玩笑，“医生，你那嘴也有股子邪气。炮弹这玩艺儿，说不得。”看见刘玉林额头冒汗，面目开始狰狞，惊道：“你是不是挂彩了？”一个女护士看见刘玉林右腿的裤角少了一大片，两只红蚯蚓样的东西朝脚腕动去，叫道：“刘医生，你的腿……”刘玉林从腿上拔出一大块弹片，让护士给右腿做了局部麻醉，简单包扎一下，继续给史天雄做手术。（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）A.“大汉瞬间变成泪人”这一细节，主要是为了突出曹科长性格软弱、情绪失控的一面。B.刘玉林用匕首割开战士胸膛，体现其行事冷静和行医冷酷，为后来“请功”埋下伏笔。C.曹科长反复央求“让战士说话”，暗示情报价值重大，也反衬战局紧迫与战斗牺牲之重。D.史天雄“脸像黄表纸”却被判为“仅失血过多”，意在表现刘玉林医术高超却有些冷血。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说以“十八年前”的回忆视角切入，突出印象特殊性，使惨烈战场与冷静反思形成时间张力。B.反复出现“光荣了”这一部队俗语与“泪人”“鼻涕”等细节并置，强化战争荣誉感与真实感。C.小说没有从正面对史天雄、杨世光等英雄事迹进行描写，而是通过军医的眼睛从侧面表现出来。D.作者用“像绣花工人一样”形容刘玉林缝合肠子，突出其认真专注的态度，以及对英雄的敬意。8.文中画线句“炮弹又没长眼睛。马上就好了”表现了刘玉林怎样的形象特点？请结合上下文简要分析。9.文本多次出现“奇迹”一词，先是“看到真正的奇迹”，后来又说“讲述刚刚发生在大头身上的生命奇观”。请分析“奇迹”重复出现所产生的叙述效果。【答案】6.C7.B8.①临危不惧、冷静从容。敌炮密集轰炸，刘玉林仍坚持完成手术，置个人安危于度外。②专业笃定，医术自信。简短一句“马上就好”，既安抚同伴，也显示对技术、时间的精准把控。③战友生命第一。坚守军医岗位，救死扶伤，体现战地医生的职业信仰。9.①结构照应。两次“奇迹”前后呼应，使“大头遗言”“史天雄生还”形成命运闭环，强化故事内在统一。②主题升华。从“个体生命奇迹”上升到“信息传递奇迹”，暗示小人物遗言足以改变战局，突出“平凡即英雄”的主旨。③情感递进。同一词汇在不同语境重复，产生“震撼、悲恸、敬畏”的情感梯度，让读者在“奇迹”回声中体会战争的残酷与人性的光辉。【解析】【导语】这篇战争小说通过外科医生刘玉林的视角，以冷静克制的笔触展现了战场的残酷与军人的坚韧。作者巧妙运用“奇迹”意象串联情节，既呈现了战士濒死传递情报的壮烈，又刻画了军医在炮火中坚守职责的英勇。多声部对话与细节描写相得益彰，将个体生命体验与战争宏大叙事有机结合，在血与火的交织中完成对英雄主义的诗意诠释。【6题解析】本题考查学生理解文本内容的能力。A.“性格软弱”错误。曹科长“变成泪人”表现的是痛失战友的悲怆。B.“行医冷酷”错误。刘玉林割开战士胸膛是为了获取关键情报，是战争中的无奈之举，极端手段恰恰体现其不惜一切救情报的战场逻辑。D.“医术高超却有些冷血”错误。“仅失血过多”这一判断，集中体现了刘玉林在战地紧急状态下快速判断、冷静取舍的专业能力与决断力，与“医术高超却有些冷血”无关。故选C。【7题解析】本题考查学生领悟文本艺术特色的能力。B.“强化战争荣誉感”错误。“光荣了”是战场上对牺牲的委婉说法，其与“泪人”“鼻涕”等细节结合，主要是还原战争的残酷性与真实感。故选B。【8题解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。①临危不惧、冷静从容。炮弹密集轰炸，帐篷外“哨声”刺耳。曹科长催促隐蔽，刘玉林却异常平静，“认真缝着”。他的反应与周围环境的极度危险形成强烈对比。这句随口而出的话，表明他完全清楚危险，但选择了忽略。②专业笃定，医术自信。“马上就好”是对手术剩余时间和自身技术的精准评估和自信宣告。在炮火中，这句话安抚了曹科长和护士，也展现了医生对手术台这一战场的绝对掌控力。③战友生命第一。刘玉林并非不知道危险，而是在个人安危与伤员生命之间做出了毫不犹豫抉择，他将救治战友视为不容动摇的最高使命，因此在自身负伤后，依然坚持“继续给史天雄做手术”。【9题解析】本题考查学生分析文章重要情节的作用、理解文章结构的能力。①结构照应。首次“奇迹”是战士大头以生命传达情报，第二次是刘玉林欲讲述奇观并前去营救。“大头遗言”与“史天雄生还”前后呼应，形成“牺牲—拯救”的因果链条，使情节连贯、结构紧密。②主题升华。“奇迹”从指代个体生命顽强，升华为情报传递扭转战局的巨大军事价值。一个普通侦察兵的遗言，扭转了战局，也由此点明主旨：在战争中，每一位倾尽所有的小人物，都是当之无愧的平凡英雄。③情感递进。刘玉林初次目睹时深感震撼与不忍，之后当内心再度提及时则满怀敬畏与使命感。同一个词汇，在不同语境中承载了人物不断递进的情感。从目睹时的震撼悲恸，到讲述时的悲壮与使命感，情感浓度和内涵都在加深，最终让我们体会到战争最残酷的一面与人性最不屈光辉的交织。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。《琵琶行·并序》（节选）材料二：居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才。少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”贞元十六年，擢进士第，补校书郎。元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼。权贵有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母堕井死，而赋《新井篇》，言既浮华，行不可用。”贬江州司马。初以勋庸暴露不宜实无他肠怫怒奸党遂失志。亦能顺适所遇，托浮屠死生说，若忘形骸者。久之，转中书舍人，知制诰。河北乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎。会昌初致仕，卒。《唐才子传卷六·白居易》（节选）10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。初以勋庸A暴露B不宜C实无他肠D怫怒E奸党F遂G失志。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.元和，唐宪宗年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，汉武帝首创年号纪年。B.“左迁”本意向左迁移，古代的官制中是贬官降职的意思，与之相反的是“拔擢”等。C.《琵琶行》通过听琵琶女身世遭遇，表达了对琵琶女等下层人民不幸命运的深切同情。D.《琵琶行》题目中歌、行、引，是古诗的一种体裁，音节和格律比较自由，富于变化。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.材料一交代了故事发生的时间、地点，琵琶女的遭遇与诗歌的写作缘起等。B.白居易自幼聪明过人，年轻时创作的文章就得到了当时著名文士顾况的赞许。C.白居易擢升进士后，写了百余篇诗作，针砭时弊，流传甚广，得到皇帝的赏识。D.白居易因为写了《新井篇》，言语浮夸，行为失当，所以被贬为了江州司马。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。（2）河北乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。14.作者产生“感斯人言，是夕始觉有迁谪意”的原因是什么？请结合材料一、材料二具体分析。【答案】10.CDF11.C12.D13.（1）于是创作了这首七言诗，作歌行来赠送给她，共六百一十六字，命名叫《琵琶行》。（2）河北发生叛乱，派出军队没有取得功绩，再加上他上书议事，没有被听取，请求外放，被授予杭州刺史。14.原因：两人有相似的人生经历，从而产生相似的情感：对命运坎坷不公的感慨；分析：诗人当年聪慧绝人，才华横溢，官运亨通；琵琶女当年青春年少，色艺双绝，万人追捧。诗人现在谪居卧病，无人相知，凄凉落魄；琵琶女现在年老色衰，委身商人，飘零憔悴。【解析】【导语】这篇文言文组合材料展现了白居易的文学成就与仕途沉浮。材料一通过《琵琶行》序言，以琵琶女身世为引，抒发了作者贬谪江州的失意之情，体现其“同是天涯沦落人”的深刻共鸣。材料二则以传记形式，完整呈现了白居易从少年成名到宦海浮沉的一生，突出其直言敢谏的品格和“文章合为时而著”的创作主张。两则材料相互映照，既见诗人敏锐的社会观察力，又显其将个人命运与时代背景相融合的文学高度。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：起初白居易只是认为不应当让宰相武元衡暴尸街头，其实并没有别的想法，（想不到却）触怒了奸党，于是志向受挫。“以”的宾语是“勋庸暴露不宜”，C处断开；“实无他肠”是一个主谓宾结构的独立分句，D处断开；“怫怒奸党”是动宾结构的句子，结构完整，F处断开。

故需在CDF三处断句。【11题解析】本题考查学生识记文学常识和对文本有关内容的分析理解能力。C.“表达了对琵琶女等下层人民不幸命运的深切同情”概括不全，不仅是表达对琵琶女等下层人民不幸命运的深切同情，还有同病相怜等感受。故选C。【12题解析】本题考查学生对文本有关内容的分析理解能力。D.“所以被贬为了江州司马”错误，原文“权贵有嫌其出位，怒。俄有言：‘居易母堕井死，而赋《新井篇》……’贬江州司马”，可知被贬的真正原因是他上疏请捕杀宰相的盗贼，触犯了权贵利益，《新井篇》只是权贵构陷他的借口。故选D。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“因为”，于是创作；“歌”，作歌；“凡”，总共。（2）“兵”，派出军队；“不见听”，被动句；“除”，被授予。【14题解析】本题考查学生对文本有关内容的分析和概括能力。①原因：两人“昔盛今衰”的人生经历高度相似，让白居易从琵琶女的遭遇中看到了自己的影子。听到琵琶女“今漂沦憔悴”的自述后，于是“感斯人言，是夕始觉有迁谪意”，从两人的经历中感慨命运坎坷、不公。②分析：原文中琵琶女“本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才”，年轻时色艺双绝、受人追捧；如今“年长色衰，委身为贾人妇，转徙于江湖间”，境遇凄凉。而白居易原本在京城任翰林学士、左拾遗，“擢进士第”“上悦之”，仕途顺遂；后来却因触怒权贵“贬江州司马”，谪居江湖，凄凉落魄。【参考译文】材料一：唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里听到船上有人弹琵琶，听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。于是命人摆酒，叫她畅快地弹几曲。她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，容貌憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这个人的话所感触，这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗，作歌用来赠给她，共六百一十六字，命名为《琵琶行》。

材料二：白居易字乐天，太原下邽人。他在年近二十，名声未起的时候，（有一次）去京城游玩，拜见（当时名流）顾况。顾况是南方吴地人氏，自恃才华，很少有他推荐认可的诗人，于是就取笑白居易说：“长安城什么东西都贵，要想生活在这里，是非常不容易的。”等到翻阅白居易诗卷，读到其中“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”一诗时，他就又感慨道：“能写出这样的诗句，想居天下都不难。老夫我之前的话是开玩笑的了。”贞元十六年，白居易考中进士。被朝廷授任为校书郎。元和元年，白居易写作乐府及诗歌一百多篇，讽谏时事，流传到了宫中。皇帝读了他的诗后非常喜欢他，召见他并且授任他翰林学士一职，历任左拾遗。当时有盗贼刺杀了宰相，京城议论纷纷。白居易第一个上疏皇帝，请求紧急抓捕盗贼。有权贵厌嫌他越职行事，对他十分恼怒。不久就有传言说：“白居易的母亲落井而死，他却写了篇《新井篇》，词句十分浮夸华丽，如此品行不可重用。”后来白居易就被贬为江州司马。起初白居易只是认为不应当让宰相武元衡暴尸街头，其实并没有别的想法，（想不到却）触怒了奸党，于是志向受挫。但他能顺其自然，随遇而安，依托佛教的生死之说，如同超脱形体痛苦的人。很长一段时间后，又调任中书舍人，主管制定朝廷的政令。河北发生暴乱，朝廷出兵没有收效，白居易又向朝廷进谏，没有被采纳，于是请求外调，担任了杭州刺史。唐文宗即位后，下诏升任白居易为刑部侍郎。会昌初年辞官回家，最后死在家中。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。登高[唐］杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。登楼[唐］杜甫花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。〖备注〗《梁甫吟》为诸葛亮未遇到刘备前所作。15.下列对诗歌的理解和分析，有误的一项是（）A.《登高》前两联写登高所见之景，后两联抒登高感触之情。整首诗把诗人忧国伤时、老病孤愁的苍凉，表现得沉郁而悲壮。B.《登高》中的“哀”字让诗句中的风、天、猿啸、渚、沙、鸟飞都带上了伤感色彩，为首联营造的氛围增添了无尽的悲怆意味。C.《登楼》颔联的“来”，反衬锦江春色逐人、气势浩大，令人有荡胸扑面的感受。第四句的“变”，一字双关，引发读者的想象。D.《登楼》第五句的“终”，是“终于”，是“始终”，也是“终久”；有庆幸，有祝愿，也有信心，从而使六句的“莫”字充满威力。16.两首诗的尾联在表达方式和抒发的情感上有所不同，请简要分析。【答案】15.C16.《登高》尾联采用直接描写（细节描写）写出了对个人身边琐事的悲叹，自己生活困苦，鬓如霜白，狼狈失意，以至于需要停杯。抒发了作者对个人潦倒的抑郁愁苦之情。《登楼》尾联化用典故写出了昏庸的蜀汉后主刘禅的祠堂至今仍被保留，享受后人祭祀，而我在黄昏时分姑且吟诵那《梁甫吟》抒发了对统治者的不满以及怀才不遇、报国无门的愤懑。【解析】【导语】《登高》以萧瑟秋景为背景，通过“无边落木”“不尽长江”等意象，抒发诗人漂泊孤愁、忧国伤时的沉郁悲凉；《登楼》则借“锦江春色”“玉垒浮云”等壮阔景象，在“万方多难”中寄寓对国运的关切与信念。两诗皆体现杜诗“沉郁顿挫”的风格，将个人命运与国家兴衰紧密相连，展现出诗人深广的忧患意识与家国情怀。【15题解析】本题考查学生对诗歌内容理解和赏析能力。C.“反衬”错误。“来”字是正面描写，直接写春色自天地间扑面而来，尽显春色的壮阔浩渺，并非“反衬”。故选C。【16题解析】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧、评价诗歌思想内容和情感的能力。①《登高》尾联直抒胸臆。用“艰难苦恨”“潦倒”等直白词句，以细节描写和直接抒情的方式，写自身历经坎坷、鬓发染霜，因老病缠身不得不停下消愁的酒杯。诗句未涉家国大论，直写个人境遇，抒发了诗人年老多病、漂泊无依的抑郁愁苦。②《登楼》尾联用典抒怀。化用后主刘禅和诸葛亮《梁甫吟》的典故。诗人先叹昏庸的后主仍有祠庙，暗讽当朝统治者可能重蹈覆辙；再写自己黄昏时吟诵诸葛亮的诗，以诸葛亮自比。诗句以用典抒情的方式，既抒发了对国家动荡的忧虑、对统治者的不满，又借典故抒发了自身怀才不遇、报国无门的愤懑之情。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）陶渊明《归园田居其一》中“_____________，_____________”两句恰当地表现出农村的生活气息，又丝毫不破坏那一片和平的意境，更没有喧嚣和烦躁之感。（2）李白的《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是：“_____________，_____________。”（3）《永遇乐》中，辛弃疾认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像宋文帝刘义隆那样草率出兵，虽有“_____________”之雄心，也只怕会是“_____________”的结局。【答案】（1）狗吠深巷中鸡鸣桑树颠（2）我欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月（3）封狼居胥赢得仓皇北顾三、语言文字运用（本题共3小题，18分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。闻一多十分谙熟和热爱传统诗歌，对东方文化的美有过分的偏爱和推祟。他不是艺术传统的膜拜者和因袭者，但对于中国传统诗歌艺术有巨大的吸收力和创造力。他立志在新诗领地上融汇东方文化与西方文化的精华，创造出东西艺术结合后产生的“宁馨儿”。《红烛》就做了这方面的努力。“春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干”，这一人尽皆知的名句要想花样翻新是很难的，但闻一多的诗思是聪颖的，他抓住后一句诗，赋予一般蜡烛以“红烛”的特色，以此暗喻诗人自身的心灵与品格。李商隐原诗写个人对爱情的坚贞执着，闻一多把同一形象转化为对国家、民族、时代的献身精神；同是殉情，内容不同了，时代色彩也不同了。作者利用原诗中“成灰”“流泪”这一诗意，加以扩展与演译，把奉献精神的无私与乐观特征加以强化，诗境便由“成灰泪始干”的心境变成了烧破黑暗并创造光明的心境。诗人赋予古诗意象以现代人的全新思想色彩。这首诗是《红烛》时代的诗歌艺术探索的一个总结，还未进入《死水》的格律化诗时代，自由的形式仍是一种审美的标准。①诗人注意感情的浓烈和表达的洒脱，②形式上也在自由参差中渗以整饬的诗行，③吸引了中国古代诗歌注意对仗的造句特征，④又在总体上保持了感情流动服从自由体诗形式的审美特色。⑤有的诗节更显出一种视觉美与听觉美很完美的结合，⑥读起来觉得情深，⑦听起来也敲人心弦。18.下列选项中双引号的用法与文中“宁馨儿”的相同的一项是（）A.只见新媳妇端着水站在床前，短促地“啊”了一声。B.“北京话”陷在姑娘们的包围圈里，不知所措地嘟囔着。C.他在柜台里，眼、耳、口、手、脚、脑这6部“机器”同时开动。D.今天的“匠”，已成为心思巧妙、技艺精湛、造诣高深的代名词。19.选文第一段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。20.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。【答案】18.C19.“推祟”改为“推崇”；“腊炬”改为“蜡炬”；“演译”改为“演绎”20.③处搭配不当，改为“吸收了中国古代诗歌注意对仗的造句特征”。④处主客颠倒，改为“又在总体上保持了自由体诗形式服从感情流动的审美特色”。【解析】【18题解析】本题考查学生正确使用标点符号的能力。文中“宁馨儿”是优秀孩子的意思，这里运用了比喻，因此引号表示特殊含义。A.引号表示声音的引用；B.引号表示特殊称谓；C.“机器”也是比喻，引号表示特殊含义；D.引号表示强调。故选C。【19题解析】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。“祟”一般指鬼怪或指不正当的行动，如“鬼鬼祟祟”；而“崇”有尊崇、推崇的意思，“推崇”表示十分推重，所以应将“推祟”改为“推崇”。“腊”通常指农历十二月或冬天腌制后风干或熏干的肉，“蜡烛”是用蜡或其他油脂制成的供照明用的东西，所以应将“腊炬”改为“蜡炬”。“译”指翻译，“演绎”有铺陈、发挥的意思，也有展现、表现的意思，文中说对诗意进行扩展发挥，应用“演绎”，所以应将“演译”改为“演绎”。【20题解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。③处：搭配不当。“吸引了……特征”动宾搭配不当，“吸引”一般与“注意力”“目光”等搭配，而这里表达的是从古代诗歌中获取、采纳其造句特征，应将“吸引”改为“吸收”。④处：不合逻辑。原句“又在总体上保持了感情流动服从自由体诗形式的审美特色”主客颠倒，从逻辑上来说，应该是自由体诗的形式要服从感情流动，这样才能更好地表达情感，所以应改为“又在总体上保持了自由体诗形式服从感情流动的审美特色”。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成小题。将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，①。有人说：“没有一流的心性，②。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技近乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，③。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。22.文中画波浪线的句子在词语表达和句式运用上很有特点，请结合文本简要分析。【答案】21.①但工匠精神的内涵又远不限于此②就没有一流的技术③却可以人人成为工匠精神的践行者22.①成语与四字短语密集。连用“废寝忘食”“尽心竭力”“臻于至善”“超今冠古”等，凝练典雅，突出工匠精神的丰富内涵。②语义递进，逻辑严密，由“热爱”到“追求”再到“境界”，从情感、目标到心境，逐步升华，构成因果链，凸显“卓越与笃定”的根源。③排比与反问兼用，三组“没有……怎能……”的排比反问句，语势层层递进，增强说服力和感染力。④节奏铿锵，音韵和谐。句式整齐，对称性强，读来朗朗上口，富有音乐美，强化情感渲染力。【解析】【21题解析】本题考查学生语言表达之情境补写能力。①处根据前文“将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神”和后文“没有一流的心性”“有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技近乎道、超然达观的人生信念”可知，此处承认“技术炉火纯青”是工匠精神，但重点要转向更广的层面，强调工匠精神不止于技术。可填“但工匠精神的内涵又远不限于此”。②处根据前文“没有一流的心性”可知，此处和前文是引用的俗语，句式“没有A，就没有B”构成必要条件关系，前文“技术”是基础，此处“心性”是内核。可填“就没有一流的技术”。③处根据前文“我们不必人人成为工匠”可知，此处和前句是“不必……却可以……”的转折结构，应指出一种更普遍、可实现的替代目