期末复习《礼记二则》自测+2025-2026学年统编版语文八年级下册

八下语文《礼记二则》期末复习检测一、重点词语解释（加粗）《虽有嘉肴》1.虽有嘉肴________2.弗食，不知其旨也________3.虽有至道________4.弗学，不知其善也________5.是故学然后知不足________6.教然后知困________7.知不足，然后能自反也________8.知困，然后能自强也________9.故曰：教学相长也________10.学学半________《大道之行也》1.大道之行也________2.天下为公________3.选贤与能________4.讲信修睦________5.故人不独亲其亲________6.不独子其子________7.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养________8.男有分，女有归________9.货恶其弃于地也________10.不必藏于己________11.力恶其不出于身也________12.不必为己________13.是故谋闭而不兴________14.盗窃乱贼而不作________15.故外户而不闭________16.是谓大同________二、一词多义1.学①学学半：________②弗学，不知其善也：________2.其①不知其旨也：________②其此之谓乎：________③不独亲其亲：________3.之①大道之行也：________②其此之谓乎：________4.为①天下为公：________②不必为己：________5.亲①不独亲其亲：________②不独亲其亲：________6.独①不独亲其亲：________②矜、寡、孤、独：________7.故①是故学然后知不足：________②故外户而不闭：________三、古今异义1.大道之行也古义：________今义：________2.男有分古义：________今义：________3.女有归古义：________今义：________4.贼古义：________今义：________5.货古义：________今义：________四、词类活用不知其旨也活用：________释义：________亲其亲活用：________释义：________子其子活用：________释义：________贤、能活用：________释义：________老有所终活用：________释义：________五、重点句子翻译1.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。________________________________________________________________2.知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。________________________________________________________________3.《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！________________________________________________________________4.故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。________________________________________________________________5.货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。________________________________________________________________六、理解性默写《虽有嘉肴》以生活实例类比，引出学习重要性：________________，________________，________________；________________，________________，________________。点明学与教相互促进的核心句：________________，________________。引用古籍佐证观点，强调教是学的一半：________________，________________。《大道之行也》总括大同社会纲领，奠定全文基调：________________，________________。体现社会选贤任能、诚信和睦：________________，________________。体现博爱无私、推己及人：________________，________________。体现社会安定、无奸邪之乱：________________，________________。全文收束，点明理想社会终极形态：________________。七、课文内容理解《虽有嘉肴》1.开篇“嘉肴”与“至道”类比，有何表达效果？请从论证方法与行文逻辑分析。_______________________________________________________________________________________________________________________________________2.“教学相长”中，“教”与“学”的辩证关系是什么？结合文本简要阐述。_______________________________________________________________________________________________________________________________________3.文末引用《兑命》“学学半”，有何作用？（从结构、论证、主旨三方面作答）_______________________________________________________________________________________________________________________________________《大道之行也》1.作者从哪四个维度构建大同社会蓝图？请简要概括并对应原文。_______________________________________________________________________________________________________________________________________2.大同社会“不独亲其亲，不独子其子”与儒家“仁爱”思想有何关联？_______________________________________________________________________________________________________________________________________3.对比“大同”与“小康”（课文隐含），作者为何推崇大同？体现怎样的政治理想？_______________________________________________________________________________________________________________________________________八、文言文对比阅读（一）《虽有嘉肴》vs《荀子・劝学》节选【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！（《礼记・虽有嘉肴》）【乙】君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《荀子・劝学》节选）1.解释加点词(1)不知其旨也________(2)教然后知困________(3)学不可以已________(4)金就砺则利________2.断句（限3处）君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣3.翻译句子(1)教学相长也_____________________________________________________________________(2)青，取之于蓝，而青于蓝_____________________________________________________________________4.甲文“教学相长”与乙文“学不可以已”，论述角度有何不同？__________________________________________________________________________________________________________________________________________5.两文都谈学习，甲文侧重________，乙文侧重________，共同强调________。（二）《大道之行也》vs《孟子・梁惠王上》节选【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养；男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（《礼记・大道之行也》）【乙】老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。《诗》云：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。（《孟子・梁惠王上》节选）1.解释加点词(1)讲信修睦________(2)矜、寡________(3)老吾老________(4)天下可运于掌________2.断句（限3处）故推恩足以保四海不推恩无以保妻子3.翻译句子(1)故人不独亲其亲，不独子其子_____________________________________________________________________(2)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼_____________________________________________________________________4.甲文“大同”与乙文“推恩”，在“仁爱”思想上有何传承与发展？__________________________________________________________________________________________________________________________________________5.两文均为儒家理想社会构想，甲文侧重________，乙文侧重________，共同体现儒家________的核心主张。参考答案一、重点词语解释《虽有嘉肴》1.美味的菜2.不；味美3.最好的道理4.不；好处5.所以6.困惑7.自我反思8.自我勉励9.所以；互相促进10.教《大道之行也》1.儒家推崇的上古政治制度2.公共的3.选拔品德高尚的人4.讲求诚信5.以……为亲6.以……为子7.老而无妻、老而无夫、幼而无父、老而无子、有残疾而不能做事的人8.职分；女子出嫁9.财物，厌恶10.私藏11.力气，厌恶12.为了自己13.图谋之心闭塞14.盗窃、作乱害人之事15.从外面关门16.理想社会二、一词多义1.学：①教②学习2.其：①代词，它的②大概，表示推测③代词，自己的3.之：①主谓之间，取消句子独立性，无实义②宾语前置的标志，无实义4.为：①是②为了5.亲：①以……为亲（敬爱）②父母6.独：①只、仅仅②老而无子的人7.故：①所以、因此②所以、因此三、古今异义1.大道：古义（上古政治制度），今义（宽阔道路）2.分：古义（职分），今义（分开）3.归：古义（女子出嫁），今义（回来）4.贼：古义（害人），今义（小偷）5.货：古义（财物），今义（商品）四、词类活用1.旨：形→名，味美2.亲：名→意动，以……为亲3.子：名→意动，以……为子4.贤、能：形→名，品德高尚的人、能干的人5.老：形→名，老年人五、重点句子翻译1.虽然有美味的菜肴，不吃，就不知道它的味美；虽然有最好的道理，不学，就不知道它的好处。2.知道不足，然后能自我反思；知道困惑，然后能自我勉励。3.《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！4.所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，使老年人能终其天年，壮年人能为社会效力，幼童能顺利成长。5.财物，厌恶把它扔在地上，不是一定要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。六、理解性默写《虽有嘉肴》1.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也2.故曰：教学相长也3.《兑命》曰：学学半，其此之谓乎《大道之行也》大道之行也，天下为公选贤与能，讲信修睦故人不独亲其亲，不独子其子是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作是谓大同七、课文内容理解《虽有嘉肴》1.类比论证，以“嘉肴”喻“至道”，通俗易懂；引出下文对学习重要性的论述，层层递进。2.学是教的基础，教是学的深化；学促教、教促学，二者相辅相成、相互促进。3.结构：收束