第4课+中古时期的亚洲+课件-2025-2026学年高一下学期统编版必修中外历史纲要下

时空观念阿拉伯帝国奥斯曼土耳其帝国笈多帝国德里苏丹帝国日本朝鲜中古时期的亚洲【课程标准】通过了解中古时期亚洲地区的不同国家、民族、宗教和社会变化，认识这一时期世界各文明地区（亚洲）的多元面貌。欧洲随着罗马衰亡而进入了黑暗时代，亚洲则成为世界贸易、文化、宗教与城市发展的中心。——《外交事务》（ForeignAffairs）一、阿拉伯帝国——东西文明的使者清真寺：伊斯兰教信徒礼拜的地方。

地理环境社会环境

多沙少水环境恶劣渴望统一

我们以劫掠为职业，劫掠我们的敌人和邻居，倘若无人供我们劫掠，我们就劫掠自己的兄弟。——反映阿拉伯人劫掠生涯的古诗三洲五海之地商业受阻多神信仰部落混战外族侵扰1、统一的背景一

阿拉伯帝国伊斯兰教的基本概况穆罕默德（570-632）时间7世纪初创始人穆罕默德经典《古兰经》主张宣扬信仰唯一的神——“安拉”，宣扬自己是“安拉”的使者和最后的先知1、背景7世纪前的阿拉伯半岛，多部落并存，长期混战，多神崇拜穆罕默德自称是真主安拉派到人间来拯救世人的使者，宣扬顺从安拉的人死后可以进入天堂，这就是伊斯兰教。“伊斯兰”意为“和平”“顺从”，信奉伊斯兰教的人称“穆斯林（顺从者）”，经典是《古兰经》。穆罕默德时代正统哈里发时代倭马亚王朝时代倭马亚王朝穆罕默德创立伊斯兰教7世纪初穆罕默德去世，阿拉伯半岛基本统一632年建立起地跨亚非欧三洲的大帝国8世纪中期穆罕默德迁居麦地那，建立政权，势力范围逐渐扩大622年大规模对外扩张，先后征服叙利亚、两河流域、伊朗和北非广大地区7世纪中期起穆罕默德在610年开始以安拉使者身份在麦加宣传伊斯兰教，最初在亲朋中秘密传教，613年后在麦加公开传教，号召人们放弃原有信仰，皈依安拉。622年，穆罕默德被迫出走，迁往雅特里布城（后改称麦地那）。阿拉伯人一手拿古兰经，一手执剑，向外扩张，到8世纪中期，阿拉伯国家成为横跨亚、非、欧的洲际大帝国。——比鲁尼2.统一和扩张阿拉伯半岛统一与伊斯兰教的关系伊斯兰教创立和传播的过程就是阿拉伯半岛统一、阿拉伯国家建立、扩张的过程；伊斯兰教是一种宗教、行政、军事三位一体的组织,为统一国家的形成提供了精神力量和组织形式；材料一

阿拉伯人一手拿古兰经，一手执剑，向外扩张，到8世纪中期，阿拉伯国家成为横跨亚、非、欧的洲际大帝国。材料二我们的宗教和我们的帝国是一对阿拉伯孪生兄弟。——古代穆斯林作家比鲁尼阿拉伯帝国的疆域麦地那叙利亚巴格达波斯中国唐朝印度河埃及北非西班牙西临大西洋北接黑海与里海东接中国唐朝东南印度河南包整个半岛西南尼罗河下游（1）政治：最高统治者哈里发掌握政治、军事和宗教大权，下设各部大臣，辅助哈里发分掌行政、财政和宗教等方面的事务，其中以掌管财务和税务的部门最为重要。政教合一、君主专制3.帝国统治阿拉伯人商业活动示意图

首都巴格达，扼水陆交通之要冲，极盛时期城市人口多达150万，……巴格达城的码头，有几英里长，停泊着数几百艘各式各样的船只，也有中国大船。……市场上有从中国运来的瓷器、丝绸和麝香；从印度和马来群岛运来的香料、矿物和染料；从中亚细亚突厥人的地区运来的红宝石、青金石织造品和奴隶；从斯堪的纳维亚和俄罗斯运来的蜂蜜、黄蜡、毛皮和白奴；从非洲东部运来的象牙、金粉；从波斯运来香水和蔬菜，城里竟然还有专卖中国货的市场。阿拉伯是连接欧亚非三大陆贸易往来的桥梁(2)经济领域：①经济繁荣，手工业和商业得到很大发展，②阿拉伯商人在东到中国,西到西欧、南至非洲的广大地区从事着陆上和海洋贸易。③都城巴格达是当时世界上最大的城市之一。结合课本P23《阿拉伯商人商业活动图》及学思之窗的文字材料，说说阿拉伯帝国经济状况如何？在沟通世界贸易中的作用？一、阿拉伯帝国（632-1258年）(3)文化阿拉伯文化的特点：阿拉伯文化繁荣的原因：阿拉伯文化繁荣表现：①阿拉伯人吸收了被征服地区的文化，广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马文献，融合东西方文化。《一千零一夜》：又译《天方夜谭》，以波斯民间故事为蓝本，后又吸收印度、希腊、埃及等童话寓言以及大量阿拉伯故事而成②阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流传播的桥梁

中国的造纸术、罗盘针、火药，印度的字等，都是通过阿拉伯人传入西方的。——朱寰主编《世界上古中古史》830年，哈里发在巴格达设立“智慧宫”，集科学院、图书馆、翻译馆于一体。为延揽翻译人才，哈里发以黄金支付稿酬，其重量与译著重量相等。于是，大量的希腊、波斯、印度的典籍被译为阿拉伯文。——齐世荣《世界历史》阿拉伯帝国文化繁荣的原因是什么？思考2

阿拉伯文化的特点：多元性；开放性；包容性①帝国政治稳定，经济繁荣.②地处欧亚非洲交界处，不断吸收其他民族中的精华，并创新改造。③统治者开放宽容的态度，重视知识，招揽人才；

阿拉伯帝国蒙古骑兵攻陷巴格达，阿拉伯帝国灭亡1258年二、奥斯曼帝国——政教合一的大帝国

奥斯曼帝国横跨亚非欧大陆的中央地带，扼守东西方之间传统贸易的十字路口，把地中海当成自家内海。它曾是欧洲人的梦魇，因为强势崛起，四处征战，蛮横霸道，逼得欧洲在16世纪铤而走险远洋出走。——《奥斯曼帝国史》伊斯坦布尔的圣索菲亚大教堂：拜占庭建筑的典范，集教堂和清真寺于一体，是土耳其的一大象征。二、奥斯曼帝国1.兴起与扩张在小亚细亚发展起来(1)13世纪(2)14世纪中期征服巴尔干和东南欧(3)1453年灭亡拜占庭帝国，将君士坦丁堡改为伊斯坦布尔，定为帝国首都(4)16世纪后期建立起地跨亚非欧三洲的大帝国土耳其人建立的多民族帝国，因创立者为奥斯曼一世而得名欧亚非1.政教合一的军事封建帝国2.最高统治者是苏丹：集宗教、政治、军事权力于一身，国家土地的最高所有者3.统治阶级：宗教上层和封建主4.工商业者和农民承担各种苛捐杂税5.地方：行省制二、奥斯曼帝国（1299-1923年）2、政治①15—16世纪，帝国经济繁荣，伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流中心。②控制连接亚欧的商路，对过往商品征收重税，东西方之间的贸易受到一定影响，从而引发了西方新航路的开辟。奥斯曼---阿拉伯政治体制的延续者，东西方商路的阻断者！二、奥斯曼帝国（1299-1923年）3、经济阿拉伯帝国奥斯曼帝国不同点时间

相同点

政治

经济

文化

不同点对待东西贸易的态度实行政教合一、君主专制统治，君主集军政大权于一身的同时也是宗教最高精神领袖农业、手工业发达的同时，商业尤其是对外贸易呈现繁荣景象多民族文化异彩纷呈，对世界文明做出了重大贡献鼓励促进东西方贸易对过往商旅强征苛捐杂税，破坏传统商路，阻碍了东西方贸易往来。7世纪---13世纪13世纪-----20世纪世界历史上曾经地跨亚、非、欧三洲的大帝国前6世纪—前4世纪公元前4世纪395年—1453年7—13世纪1299年—1922年前27年—395年帝国统治时间兴起地点波斯帝国前6世纪—前4世纪伊朗高原亚历山大帝国公元前4世纪巴尔干半岛北部罗马帝国前27年—395年意大利半岛拜占庭帝国395年—1453年巴尔干半岛东部阿拉伯帝国7—13世纪阿拉伯半岛奥斯曼土耳其帝国1299年—1922年小亚细亚半岛三、南亚古国◎德里苏丹国◎笈多帝国前14世纪，雅利安人入侵前6世纪—前5世纪波斯帝国入侵前4世纪亚历山大入侵前4世纪—前2世纪孔雀帝国，首次基本统一古印度1世纪—4世纪大月氏入侵，建贵霜帝国4世纪笈多帝国兴起后，再次统一北印度三、南亚古国对外征战4世纪初，几乎征服了北印度政治①政局稳定，经济繁荣②国王直接控制的地区主要为恒河中下游，其余大部分地区仍保留原来的藩王，政令不够统一宗教印度教

印度教亦称新婆罗门教，恪守种姓制度的同时提高首陀罗的地位，并吸收佛教教义，鼓吹人生有轮回，善恶有因果。三、南亚古国1.笈多帝国2.德里苏丹国笈多王朝德里苏丹国4世纪印度教为国教11世纪13世纪初伊斯兰为国教突厥人入侵印度6世纪16世纪政治①中央：最高统治者称苏丹，握有最高行政、立法、司法和军事权力（政教合一）②地方：划分为行省，行省总督由苏丹任命，重要职位由穆斯林担任宗教以伊斯兰教为国教。影响至今民族矛盾、宗教争端等冲突不断德里苏丹国的上层统治阶级都是来自印度以外的封建主。信奉伊斯兰教的突厥人、阿富汗人和波斯人组成的军事贵族集团成为这个国家的社会基础。……侵入印度的伊斯兰教统治者既具有统治阶级和侵略者的特征，又带有浓厚的宗教色彩。他们自认为所进行的是反对不信教者的“圣战”，所以对待印度教徒十分残酷。——童自觉、路振光《世界古代史》政教合一的伊斯兰国家中古时期，亚洲政教合一的伊斯兰国家（代表性）

阿拉伯帝国（西亚）

奥斯曼帝国（西亚）德里苏丹国政权和神权合二为一的政治制度。国家元首和宗教领袖同为一人，政权和教权由一人执掌；国家法律以宗教教义为依据。江户城：日本最庄严典雅的历史古城，建于1457年，曾经是江户幕府将军的居城千年古刹海印寺——八万大藏经藏经处寺中藏有高丽大藏经版，是现存最完整的佛教全书。四、日本与朝鲜——融汇中华千年文化因素

中国人民把冶铁和水稻种植技术带到日本，推动了日本社会的发展秦汉之际孝德天皇开始“大化改新”，经过约半个世纪的改革，日本模仿隋唐律令制度建立了中央集权国家646年镰仓幕府建立，进入幕府政治时期10世纪末期出现了严重的社会危机6-7世纪中央集权体制瓦解，形成庄园，豢养武士10世纪德川幕府建立，实行锁国政策17世纪(一)、日本(一)、日本-早期文明（前300-592年）-飞鸟时代（592-710年）-奈良时代（710-794年）-平安时代（794-1185年）-幕府统治（1206-1526年）-镰仓时代（1185-1333年）-南北朝时代-室町时代（1336-1573年）

-安山桃土时代

-江户时代（1609-1867年）

-明治时代（1868-1912年）

1.大化改新（646年）

按照中国的模式，日本地方分国、郡、里，由从天皇和国家议会那里取得权力的总督和地方行政官统治。此外，以天皇名义将所有土地收归国有，分给农户耕种。新的拥有土地的耕种者需向中央政府纳土地税和劳务税，前者以稻米的形式支付，后者有时包括服兵役。

——[美]斯塔阿诺斯《全球通史》Q1.日本学习了唐朝哪些制度？Q2.大化改新的目的？国郡里制天皇制班田收授法租庸调制州县制

皇帝制

三省六部制

均田制

租庸调制建立天皇专制主义中央集权制封建国家a.背景：社会矛盾尖锐、唐文化的影响。b.开始标志：646年孝德天皇颁布诏书。c.特点：效仿中国唐朝d.内容：国郡里（中央集权）

天皇制、二官八省一台（君主专制）班田收授法、租庸调制（经济）e.评价：使日本成为古代中央集权的封建国家，是日本从奴隶社会向封建社会过渡的重要标志。1.大化改新（646年）(一)、日本投靠不输庄园领主2.幕府统治（1185-1868年）（1）背景：743年。政府颁布“垦田永世私财发”，公开承认了土地私有的合法性。

“天下诸人竟为垦田，势力之家驱使百姓，贫穷百姓无假自存”—吴于廑、齐世荣：《世界史·古代史编》①经济：随着新土地开垦，贵族、佛寺和神社广占土地，形成庄园；②政治：10世纪，中央集权制开始瓦解；天皇不入农民武士应募③社会：贵族及庄园领主为保护财产豢养武士，武士集团日益增强。幕府将军（2）形成：12世纪末，源赖朝建立幕府，并获得镇压叛乱、征收赋税等权力。（虚权）（实权）保护(一)、日本2.幕府统治（1185-1868年）（3）统治：①中央：以天皇为首的朝廷只保有名义上的中央政府称号，实权由将军为首的幕府掌握；②地方：武士与将军结成主从关系，成为将军的家臣；将军赐予武士官职和俸禄，武士对将军宣誓效忠，并承担纳贡、兵役等义务。③外交：17世纪建立的德川幕府实行锁国政策。天皇虚权，幕府实权(一)、日本材料2：有关锁国的利弊，历来议论纷纭。但它确实是加强和巩固幕府封建统治的有效政策，长达二百余年的江户时代，能在国内保持和平，幕府政权得以维持，锁国无疑是个有利因素。在经济方面，国内产业得到发展，在文化方面，日本独特文化得到昌盛等等，可以说都是由于锁国的影响。但是另一方面，它缩小了人民刚刚开展的、面向世界的目光，扼杀了不断探索的精神。——坂本太郎《日本史》【问题探究】德川幕府的闭关锁国政策有什么影响？积极：维护日本独立稳定，有利于国内经济、文化的发展消极：限制日本与外界经济文化交流，造成近代日本的落后，使日本成为西方人入侵的对象

日本·善于学习的民族14世纪末，高丽大将李成桂自立为王，迁都汉城，改国号朝鲜。10世纪初，新罗人王建建立高丽王朝，效仿唐制。政治上，中央实行三省六部制，地方划分为十道，实行科举考试；经济上，推行土地国有；文化上，传播中国儒家经典和词章之学7世纪末，新罗统一朝鲜半岛，效仿中国建立中央集权国家；(二)、中古时期的朝鲜16世纪末，日本丰臣秀吉派20万大军侵略朝鲜，中朝军民取得抗击日本侵略的胜利。（三）越南P25

宗藩关系:宗就是“宗主国”的意思，藩是“藩属国”，这是一种国际秩序。

藩属国的国王继位，必须经过宗主国的册封才是合法的；藩属国需要定期向宗主国朝贡，而宗主国则负有保护藩属国，帮助藩属国维持统治秩序的责任。课堂小结中古时期的亚洲阿拉伯帝国南亚与东亚的国家奥斯曼帝国的兴起阿拉伯帝国的建立阿拉伯帝国的鼎盛时期：政治领域、经济领域阿拉伯帝国的文化东西方文化交流的桥梁吸收被征服地区文化奥斯曼帝国的建立奥斯曼帝国的统治中古时期的印度中古时期的日本中古时期的朝鲜笈多帝国得里苏丹国大化改新幕府时代伊斯兰教文化圈儒家文明文化圈中古时期的亚洲东西方文明的使者西亚多元宗教并存的南亚融汇中华千年文化因子东亚文明传承·文化冲突·相互借鉴·多元并存结语5.9世纪时，哲学和科学著作从希腊文、波斯文和梵文翻译成阿拉伯文。在随后的200年间，许多阿拉伯医生、天文学家、数学家和哲学家丰富了他们祖先的学识，并把各种学识系统整理成便于传入西欧的形式。这体现出阿拉伯文化具有(

)A.开放性和包容性

B.开创性和渐进性

C.探索性和多样性

D.系统性和规范性[解析]

由材料信息可知，阿拉伯帝国在促进东西方文化交流方面发挥了重要作用，其文化的开放性和包容性特征明显，A项正确。材料反映不出开创性，排除B项；材料无法得出探索性，排除C项；材料看不出规范性，排除D项。√1．中世纪的西方文化，比起同时代的阿拉伯、印度和中国都要落后，古代希腊罗马的文化遗产在那里几乎灭尽，赖有阿拉伯文版本将其保存，并在中世纪的后期译成拉丁语等西方语言重新回到欧洲。阿拉伯文化的西传，促进了文艺复兴运动的到来。这表明阿拉伯文化A．决定了西方思想解放运动的发展B．直接促成了欧洲近代社会的转型C．在保存和传播西方文化上影响深远D．在沟通东西方文化发挥了重要作用巩固练习C2．穆罕默德说：“寻求真理，哪怕远在中国”，这句教诲对阿拉伯人及其文化产生了深刻影响。下列事例中能体现这种影响的是A．借鉴印度数字发明了阿拉伯数字B．全盘接受希腊罗马文化成果C．承认基督教在阿拉伯帝国的地位D．伊斯兰教吸收了孔子的思想3．公元751年，唐将高仙芝征伐中亚，遭遇强大帝国战败，对他的敌人的正确的描述可是A．突厥民族，骁勇善战B．信仰耶稣，崇尚法律C．