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文档简介
绝密★考试结束前2025学年第二学期台州十校联盟期中联考高二年级历史学科试题考生须知:1.本卷共6页满分100分,考试时间90分钟。2.答题前,在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。3.所有答案必须写在答题纸上,写在试卷上无效。4.考试结束后,只需上交答题纸一、选择题Ⅰ:本大题共6小题,每小题2分,共12分。在每小题列出的四个选项中,只有一个是符合题目要求的。1.清代学者评价某医学著作:“瘟疫之病,古书未辨,此书以‘疠气’论之,始有定论。”该著A.《伤寒杂病论》B.《肘后备急方》C.《本草纲目》D.《温疫论》2.漫画《医疗的变迁》展现了从“翻山越岭看病”到“网络视频问诊”的变化。这一变迁主要反A.医疗保障制度的全面覆盖B.科技进步对医疗服务方式的革新C.人民群众健康水平的提升D.城乡医疗资源差距的缩小3.有学者指出,中华优秀传统文化既坚守自身根脉,又不断吸纳融合外来因素,从而形成绵延不绝的文明体系。下列选项中,最能准确概括这一核心特征的是()A.源远流长,本土自生B.家国同构,伦理至上C.兼容并蓄,延绵不断D.尊祖敬宗,重视教化4.佛教传入中国后,历经长期演化,逐渐融合儒、道思想,形成了具有中国特色的佛教宗派,标志着佛教基本完成本土化融合。这一过程大致完成于()A.秦汉之际B.魏晋时期C.隋唐时期D.明清时期5.在古代两河流域,楔形文字最初主要被用于记录经济账目,功能较为单一。随着文明发展,它逐渐被用来记载宗教祭祀、国家法令、文学史诗等内容。这一变化过程主要反映了()A.文字功能随文明发展日趋丰富完善B.文字诞生之初就具备完整社会功能C.楔形文字仅服务于王室与宗教活动D.文字书写形式由复杂走向简约规范6.英国著名哲学家罗素在《西方哲学史》中指出:“古希腊哲学的开端,就在于人们不再满足于用诸神的故事来解释世界,转而试图以理性和观察去探寻自然的秩序。”这一思想转变产生的重A.推动了西方人文与理性精神的兴起B.直接促成了近代资产阶级代议制建立C.确立了中世纪西欧的封君封臣制度D.为基督教神学统治提供了理论依据二、选择题Ⅱ:本大题共12小题,每小题3分,共36分。在每小题列出的四个选项中,只有一个是符合题目要求的。7.右图为英国牛津大学的校徽。其主体图案为一本打开的书,书上用拉丁文写着“DominusIlluminatioMea”(主照亮我),书的周围饰有三顶王冠。据此可以推断出()A.中世纪欧洲的大学均由教会创办B.当时大学教育完全排斥世俗文化与知识C.基督教深刻影响着中世纪欧洲的文化教育D.大学拥有摆脱教会控制的高度自治权8.古代美洲文明是人类文明的重要组成部分,其中印加文明在国家治理与文化建设上独具特色。据史料记载,印加帝国修建了贯通全国的道路系统,设立驿站、传递信息,还编制了名为“基普”的结绳记事体系用于记录人口、赋税等信息。据此可知,印加文明()A.拥有成熟的文字系统用于治理国家B.建立了高度集权的封建君主专制C.率先掌握了冶铁和轮式交通工具技术D.具备较强的国家组织与管理能力9.古代印欧人在迁徙过程中,其中一支较早进入小亚细亚半岛,逐渐融合当地文明,建立起强盛的帝国,并曾与古埃及新王国长期争霸,对西亚与地中海东部格局产生重要影响。该帝国是()A.亚历山大帝国B.亚述帝国C.波斯帝国D.赫梯帝国10.近代美国女作家海伦·亨特·杰克逊在《可耻的世纪》中揭露西进运动时写道:“只要我们的边疆还剩下一平方英里掌握在弱小的、孤立无援的主人手里,就会有一个壮实无耻的移民企图去夺取它,而且还有一个文质彬彬的政客为了获得选票和金钱在背后支持他。”由此可知,美国西进运动中印第安人遭受深重灾难的根源是()A.资本主义发展与扩张的需要B.印第安人社会生产方式落后C.西部地区土地资源十分丰富D.欧洲白人移民的贪婪和无耻11.2026年2月以来,美国与以色列对伊朗发动大规模军事打击,导致伊朗大量基础设施被毁、平民伤亡激增。联合国数据显示,冲突已造成超320万伊朗人流离失所,大量难民试图逃往邻国土耳其、伊拉克等地。这一当代难民现象的核心原因是()A.自然灾害与环境恶化B.战争冲突与强权干预C.经济全球化下的自由移民D.本土族群的内部纷争12.咸阳宫遗址出土的壁画中出现了葡萄图案,而《史记》记载张骞出使西域后才引入葡萄。据A.壁画内容与文献记载完全矛盾B.葡萄传入中原的时间可能早于张骞通西域C.秦朝已与西域建立直接贸易往来D.汉代史书的记载缺乏真实性13.下图是我国某一朝代的海上交通路线图,其航线范围涵盖东南亚、印度洋及非洲东海岸。该A.唐朝B.宋朝C.元朝D.明朝14.有学者指出:“古代世界的征服战争打破了地区间的孤立,但商路与航路上的物资与知识交流,对文明传播的作用更为持久。”该学者意在强调()A.战争对文明交流无积极意义B.商贸往来是文化传播的重要方式C.海上丝绸之路远早于陆路交通D.游牧民族的迁徙主导了文化交流15.亚历山大城成为希腊化世界的文化中心后,汇集了埃及、希腊、犹太等民族,建有大型博物馆、图书馆,吸引众多科学家前来研究。这些现象()A.推动了不同文明间的交流互鉴B.标志着欧非政治一体化完成C.导致北非本土文化彻底消亡D.反映了希腊文化的封闭性16.18世纪下半叶至19世纪上半叶,美国独立战争、法国大革命、拿破仑战争及拉美独立运动接连发生,构成“环大西洋革命”浪潮。这一系列事件共同推动了()A.欧洲封建制度的全面恢复B.美洲人口结构的根本改变C.各地民族独立意识的觉醒D.全球殖民体系的迅速瓦解17.二战后,新加坡、马来西亚等新兴国家在现代化进程中强调“亚洲价值观”,认为其发展得益于本土文化精神。这说明()A.西方现代化模式已被完全否定B.新兴国家注重文化自信与传统价值的再造C.亚洲各国普遍回归儒家传统D.全球化背景下文化趋同趋势加强18.下列世界遗产中,属于文化与自然双重遗产,同时体现人类文明与自然环境和谐共生理念的A.泰山B.布达拉宫C.昆曲D.九寨沟三、非选择题:本大题共4小题,共52分。19.医疗与公共卫生事业事关民生幸福,古今中外各国政府都相当重视。阅读材料,回答问题。(12分)材料一北宋时期,凡遇疫病流行,朝廷多派医官分赴诊治,于京城要道施送药品。神宗时设立“熟药所”,统一制药售药,以平抑药价、防备疾疫。地方亦常置药局、留空屋以安置病患,兼行掩埋遗骸、清洁环境之法。明清政府延续前代举措,遇疫即行隔离、给药、赈济,医家则不断总结治疫经验,形成较为成熟的防治思路。——摘自朱绍侯主编《中国古代史》材料二19世纪中期,欧洲城市人口激增,住房、饮水与排污条件恶劣,霍乱、伤寒反复流行。1848年英国通过《公共卫生法》,由国家统一管理城市供水、排水、街道清洁与疾病统计,建立地方卫生机构。此后,法国、德国等相继建立公共卫生管理制度,现代意义上的国家卫生体系逐步形成。——摘自人教版《历史选择性必修2·经济与社会生活》(1)根据材料一,概括中国古代疫病防治的主要特点。(6分)(2)根据材料二并结合所学知识,指出近代欧洲公共卫生建设的突出特征及其背景。(6分)20.中国古代的丝绸之路曾经书写了东西方交流的壮丽篇章。阅读材料,回答问题。(14分)材料一张骞使西域还,得安石榴、胡桃、蒲桃。自张骞通西域,西域诸国始通于汉,西域的胡瓜、胡荽、胡蒜、胡麻、胡椒等果蔬、香料相继传入中原,皆因产自西北胡地,故以“胡”字冠名。材料二粟特人(昭武九姓)是丝路贸易与文化传播的关键族群。自北朝至唐,大批粟特商人沿丝路来华,建立聚落、经营商贸、担任译员与外交使者。他们将祆教、摩尼教、中亚乐舞、胡服、胡食带入中原,也把汉文化、儒家典籍、典章制度向西传播。粟特人长期“华化”与“胡化”并存,成为丝路文化交流的“活纽带”,其聚落与墓葬遗存(如宁夏固原、山西太原粟特人墓)见证了多元文化的交融共生。——摘自张国刚《胡天汉月:丝绸之路上的文化互动》(1)根据材料一,指出西域物种传入中原后命名的特征。结合所学知识,分析汉代西域物种传入中原的有利条件。(6分)(2)根据材料二,谈谈为什么粟特人被称为丝路文化交流的“活纽带”。(8分)21.近代西方文化的扩张与战争有着密不可分的关系。阅读材料,回答问题。(14分)材料一独立后的美国人,急切地要创造属于自己的文化符号,以区别于欧洲。他们拒绝英国式的宫廷艺术与贵族趣味,转而推崇实用、平民、共和的风格。建筑上,他们模仿古希腊罗马的神庙样式,建造国会大厦与法院,象征共和理想;绘画不再以王公贵族为对象,而是描绘华盛顿、杰斐逊等建国领袖,以及普通公民、边疆生活与自然风景。美国人不追求欧洲式的精致与典雅,他们的文化充满务实、乐观与开拓精神,一切服务于塑造“美利坚民族”的共同身份。材料二拿破仑把资产阶级的日常胜利巩固成为法律——这就是他的使命。资产阶级社会的迫切需要,由他用法典的形式固定下来了。他在德国、在意大利、在匈牙利,到处都是摧毁封建制度,建立资产阶级社会。他所做的一切,都是为了使资产阶级社会获得自由发展的条件。但是,当他把法国利益放在一切之上,把被征服国家变成法国的掠夺对象时,他就激起了全欧洲的反抗。——摘自马克思《路易·波拿巴的雾月十八日》(《马克思恩格斯全集》第一卷)(1)根据材料一,概括独立后美国文化的主要特点。并结合所学知识,指出美国在文化领域摆脱欧洲影响的具体表现。(6分)(2)根据材料二并结合所学知识,分析拿破仑战争的革命性和侵略性。结合所学,指出拿破仑战争后欧洲普遍的政治诉求?试举一例说明。(8分)22.文化的交流与文明的进步是世界永恒的主题。阅读材料,完成下列要求。(12分)材料一历史上,草原游牧民族与中原农耕民族长期交往交流交融,中原的农耕技术、礼乐制度、儒家文化不断向北方传播;草原民族的服饰、饮食、音乐、舞蹈与畜牧技术也持续传入中原,共同塑造了多元一体的中华文明。各民族文化在碰撞中兼容,在交流中趋同,在互鉴中发展。——摘自翦伯赞
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