2026年春国家开放大学古代汉语专题形考任务二及答案

2026年春国家开放大学古代汉语专题形考任务二及答案一、单项选择题（每小题2分，共20分）1.下列各组汉字中，全部属于会意字的一组是（）A.森、休、取B.江、河、湖C.上、下、刃D.日、月、山答案：A（“森”三木为林之盛，“休”人倚木休息，“取”以手取耳，均为会意；B为形声，C为指事，D为象形）2.下列句中“之”字用作动词的是（）A.大道之行也，天下为公（《礼记·礼运》）B.送孟浩然之广陵（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）C.蚓无爪牙之利（《荀子·劝学》）D.公输盘为楚造云梯之械（《墨子·公输》）答案：B（“之”作动词，意为“到……去”；A为助词，取消句子独立性；C为定语后置标志；D为结构助词“的”）3.下列各句中，“其”表示委婉推测语气的是（）A.北冥有鱼，其名为鲲（《庄子·逍遥游》）B.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（韩愈《师说》）C.攻之不克，围之不继，吾其还也（《左传·僖公三十年》）D.天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（《庄子·逍遥游》）答案：B（“其皆出于此乎”中“其”表推测，意为“大概”；A为代词“它的”；C为表商量的语气词“还是”；D为选择疑问语气词“是……还是……”）4.下列句中“病”用本义的是（）A.君子病无能焉，不病人之不己知也（《论语·卫灵公》）B.相如每朝时，常称病（《史记·廉颇蔺相如列传》）C.夫以疲病之卒御狐疑之众（《资治通鉴·赤壁之战》）D.人皆嗤吾固陋，吾不以为病（司马光《训俭示康》）答案：B（“称病”指称说生病，“病”本义为“重病”；A为“担忧”，引申义；C为“疲惫”，形容词；D为“缺陷”，引申义）5.下列各组字中，属于古今字关系的是（）A.蚤—早B.够—夠C.说—悦D.绔—裤答案：C（“说”本义为“陈述”，后为“喜悦”义造“悦”，为古今字；A为通假；B为异体字；D为异体字）6.下列句中“莫”用作无定代词的是（）A.保民而王，莫之能御也（《孟子·梁惠王上》）B.至莫夜月明（苏轼《石钟山记》）C.其事体莫须有（《宋史·岳飞传》）D.宫妇左右莫不私王（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）答案：A（“莫之能御”中“莫”指“没有谁”，无定代词；B通“暮”；C为副词“或许”；D为“没有不”，表统括）7.下列汉字中，属于指事字的是（）A.甘B.涉C.森D.腾答案：A（“甘”在口内加一点，表示甜美的位置，指事；B“涉”为会意，步于水；C“森”为会意；D“腾”为形声）8.下列句中“兵”用其本义的是（）A.收天下之兵，聚之咸阳（贾谊《过秦论》）B.欲勿予，即患秦兵之来（《史记·廉颇蔺相如列传》）C.兵者，诡道也（《孙子·计篇》）D.胜败兵家事不期（杜牧《题乌江亭》）答案：A（“兵”本义为“兵器”，“收天下之兵”指收缴兵器；B为“军队”；C为“战争”；D为“军事”）9.下列句中“见”表被动的是（）A.冉有、季路见于孔子（《论语·季氏将伐颛臾》）B.欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺（《史记·廉颇蔺相如列传》）C.转头向户里，渐见愁煎迫（《孔雀东南飞》）D.风吹草低见牛羊（《敕勒歌》）答案：B（“徒见欺”即“白白被欺骗”，“见”表被动；A为“谒见”；C为“被”，但“见”此处为助词；D通“现”，显现）10.下列各句中，属于宾语前置的是（）A.蚓无爪牙之利，筋骨之强（《荀子·劝学》）B.微斯人，吾谁与归？（范仲淹《岳阳楼记》）C.青，取之于蓝，而青于蓝（《荀子·劝学》）D.太子及宾客知其事者（《史记·刺客列传》）答案：B（“吾谁与归”即“吾与谁归”，疑问代词作宾语前置；A为定语后置；C为状语后置；D为定语后置）二、判断题（每小题1分，共10分。正确打“√”，错误打“×”）1.“六书”中的“转注”和“假借”是造字法。（×）（转注、假借为用字法）2.“益”的本义是“水漫出来”，后引申为“利益”，属于词义的扩大。（×）（本义为“水满外溢”，引申为“增加”“利益”，属转移）3.“莫”的本义是“暮”，后假借为无定代词，属于本无其字的假借。（√）（“莫”本象日入草中，表“暮”，后借为代词）4.“信”在“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”（《左传·曹刿论战》）中意为“信用”，是本义。（√）（“信”本义为“言语真实”，引申为“信用”）5.“被”在“屈原至于江滨，被发行吟泽畔”（《史记·屈原贾生列传》）中是通假字，通“披”。（√）（“被”通“披”，散开）6.“而”在“永州之野产异蛇，黑质而白章”（柳宗元《捕蛇者说》）中是连词，表并列。（√）（连接“黑质”“白章”，并列关系）7.“河”在古代专指黄河，现代泛指河流，属于词义的缩小。（×）（“河”由专指到泛指，属扩大）8.“走”在“双兔傍地走”（《木兰诗》）中意为“跑”，是本义。（√）（“走”本义为“跑”，今义为“行走”，属转移）9.“之”在“顷之，烟炎张天”（《资治通鉴·赤壁之战》）中是音节助词，无实义。（√）（“顷之”为时间短语，“之”起凑足音节作用）10.“见”在“冀君实或见恕也”（王安石《答司马谏议书》）中表示对自己怎样，是指代性副词。（√）（“见恕”即“原谅我”，“见”代第一人称）三、名词解释（每小题4分，共20分）1.六书：汉代学者总结的汉字构造和使用的六种条例，包括象形、指事、会意、形声、转注、假借。前四者为造字法，后二者为用字法。象形是描绘事物形状的造字法（如“日”）；指事是用抽象符号或在象形基础上加符号表示意义（如“刃”）；会意是组合两个以上象形符号表示新义（如“休”）；形声是形符表义类、声符表读音的造字法（如“江”）；转注是同一部首、意义相同可互训的字（如“考”“老”）；假借是借已有的字表示同音的新词（如“自”本指鼻子，借为代词）。2.古今字：同一词在不同时代用不同字表示，先出现的为“古字”，后造的为“今字”。如“说”（古字）表示“喜悦”时，后造“悦”（今字）；“责”（古字）表示“债务”时，后造“债”（今字）。古今字的产生多因古字兼职过多，为分担其义而造新字。3.词类活用：在特定语境中，某些实词临时改变其基本语法功能，具有另一类词的语法特点和意义的现象。如名词作动词（“驴不胜怒，蹄之”中“蹄”用脚踢）、形容词作名词（“将军身被坚执锐”中“坚”指坚固的铠甲）、使动用法（“项伯杀人，臣活之”中“活”使……活）、意动用法（“吾妻之美我者，私我也”中“美”认为……美）。4.反切：古代一种注音方法，用两个汉字拼注另一个汉字的读音。前一字称“反切上字”，取其声母；后一字称“反切下字”，取其韵母和声调。如“东，德红切”，“德”（d）取声母d，“红”（hóng）取韵母ong和声调阴平，拼为dōng。反切是汉字注音的重要方法，为传统音韵学奠定了基础。5.连绵词：由两个音节联缀成义而不能分割的单纯词，又称“联绵词”。两字多为双声（声母相同，如“仿佛”fǎngfú）、叠韵（韵母相同，如“逍遥”xiāoyáo）或非双声叠韵（如“逶迤”wēiyí）。连绵词不能拆开解释，两字合起来才表示一个意义，如“犹豫”不可拆为“犹”“豫”单独解。四、简答题（每小题8分，共32分）1.分析“取”字的结构，并说明其本义及引申义。“取”为会意字，甲骨文从“又”（手）从“耳”，表示用手割取耳朵。本义为“割取耳朵”（古代战争中割取敌人耳朵以计数报功）。如《左传·僖公二十二年》：“获则取之，何有于二毛？”引申为“获取、取得”（如“取妻”）、“选取、选择”（如“取法乎上”）、“拿、拿走”（如“取物”）等义。2.举例说明古今字与通假字的区别。（1）产生时间不同：古今字是历时现象，古字在前，今字在后（如“昏”与“婚”，“昏”本义为“黄昏”，后为“婚姻”义造“婚”）；通假字是共时现象，本字与借字同时存在（如“蚤”通“早”，“蚤”本义为“跳蚤”，临时借为“早”）。（2）意义关联不同：古今字中今字承担古字的某一义项，本义相关（如“责”本义“求”，引申“债务”，后造“债”专表债务）；通假字借字与本字意义无关，仅音同或音近（如“畔”通“叛”，“畔”本义“田界”，与“叛”无意义关联）。（3）使用频率不同：古今字中今字出现后，古字一般不再用于该义（如“说”表“喜悦”时多用“悦”）；通假字中借字与本字可交替使用（如“伸”与“信”，“信”可通“伸”，但“伸”仍用）。3.简述文言虚词“之”的主要用法，并各举一例。（1）代词：①代人、事、物，相当于“他（们）”“它（们）”（如“爱其子，择师而教之”《师说》，代“其子”）；②指代处所，相当于“那里”（如“吾欲之南海”《为学》，此“之”为动词，非代词，需注意区分）。（2）助词：①结构助词“的”（如“小大之狱”《曹刿论战》）；②取消句子独立性（如“孤之有孔明，犹鱼之有水也”《隆中对》，“之”使“孤有孔明”“鱼有水”变为偏正结构）；③宾语前置标志（如“宋何罪之有”《墨子·公输》，“之”标志“何罪”前置）；④定语后置标志（如“马之千里者”《马说》，“之”标志“千里”后置修饰“马”）；⑤音节助词（如“顷之，烟炎张天”《赤壁之战》，无实义）。（3）动词：意为“到……去”（如“送孟浩然之广陵”《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）。4.举例说明古代汉语判断句的主要特点。古代汉语判断句以名词或名词性短语作谓语，对主语进行判断，主要特点：（1）用“者”“也”配合表判断。①“……者，……也”（如“陈胜者，阳城人也”《陈涉世家》）；②“……者，……”（如“天下者，高祖天下”《史记·魏其武安侯列传》）；③“……，……也”（如“董狐，古之良史也”《左传·宣公二年》）；④“……，……”（如“荀卿，赵人”《史记·孟子荀卿列传》）。（2）用副词加强判断语气，如“乃”“即”“则”“必”等（如“当立者乃公子扶苏”《陈涉世家》，“乃”表确认）。（3）用“为”表判断（如“余为伯儵”《左传·宣公三年》，“为”相当于“是”）。（4）否定判断用“非”（如“子非鱼，安知鱼之乐？”《庄子·秋水》，“非”相当于“不是”）。五、分析题（18分）阅读《左传·庄公十年·曹刿论战》片段，完成以下任务：十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”（1）指出文中的词类活用现象，并分析其用法及意义。①“神弗福也”中“福”：名词作动词，意为“赐福、保佑”。“福”本义为“福气”，此处带宾语“神”，活用为动词。②“必以分人”中“分”：动词的使动用法？不，此处“分人”即“分给别人”，“分”为一般动词。需注意，“间”在“又何间焉”中“间（jiàn）”为动词，参与，非活用。③“忠之属也”中“忠”：形容词作名词，意为“尽心竭力的事”。“忠”本为形容词，此处作主语中心语，活用为名词。（2）分析“何以战”的句式特点及语法结构。“何以战”是宾语前置句，属于疑问代词作宾语前置的类型。正常语序为“以何战”，“何”是疑问代词，作介词“以”的宾语，