2026年河南省周口市川汇区中考二模考试语文试题

2/22025—2026学年度九年级中招第二次模拟考试语文注意事项：1.本试卷共8页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用(1~5题，共22分)学校文艺部正在筹划一场“探寻中医的千年智慧”活动，作为负责人，小文计划设置以下活动内容，请你协助他一起完成。初探中医——感知文化魅力1.为了解中医的“养生智慧”，学校准备举办讲座，小文提前寻找了如下中医相关的知识，整理的内容存在部分疏漏，请你帮忙修正。(7分)中医五音疗法，是以宫、商、角、徵、羽五音对应五脏，通过音乐来调节情志、防治疾病的一种方法。若①本质，五音与五脏的对应关系，根植于中医“天人相应”的整体观，其精髓()不在于机械的“听某音治某脏”，而在于引导个体在特定韵律中寻得内心的chéng()净与情绪的舒缓。当商音的清越疏解胸中郁结，角调的生机勃发驱散失落沮丧，我们才真正触碰到中医音乐疗法的核心——好情绪本身就是最珍贵的养生良方。我们不必苛求每一个音符都②地作用于特定脏器，却可以珍视它为我们打开的那扇门——那扇通往内在宁静、引导情绪自然流淌的门，聆听自己内心深处对平衡、和谐与自在的渴望。当我们在繁忙的间隙，为自己选择一段契合心境的旋律，无论宫商角徵羽，都是在以最温柔的方式实践一种养生哲学：养生即养心，养心在养情。愿我们在每一个认真聆听的当下，为身心寻得安顿之所。(1)给加点字注音，根据拼音写汉字。(2分)髓() chéng()(2)给文中标号为①②的横线处选择合适的词语。(2分)①深究彻查 ②马到成功立竿见影(3)中医五音疗法的关键在于“聆听”，请参考提示，完成“聆”字的字义探究。(1分)形声字。耳表意，古文字形体像耳朵；令(lìng)表声，令有美好之义，表示聆是倾听之言。本义是听。(4)小文想为上面的中医知识搭配一幅图片，A、B两幅备选图，你建议选择哪一幅?请结合画面内容，简要说明理由。(2分)深研中医——解码文化内核2.为使同学们更加深入了解中医学，学校校医室老师搜集到了以下资料，请你根据提示，将时间轴上的空缺信息补充完整。(2分)我国的药学有正式文字记载可追溯到公元前1000多年的西周时期，到西汉时期形成正式学科。唐代，《新修本草》的出版，对后世药物学的影响深远；时至宋代，生药形性鉴别与药物生长环境生态研究进一步发展；明代，李时珍所著的《本草纲目》综述了16世纪以前多种学科的知识，远传海外；清代，医学家赵学敏的《本草纲目拾遗》大大丰富了中药学的内容。中华人民共和国成立以来，中医药事业得到前所未有的发展；在许多疾病防治领域取得了重大成果。3.学校文化长廊展出了中医老师创作的“古诗文药方”，需破译密码才能获取仁心能量。请你化身“小药王”，根据病症提示，补全名句完成解密。(8分)【第一方·平心剂】(治功利)症状：心神不宁，急功近利药引：陶渊明在《饮酒》(其五)中曾曰：“山气日夕佳，①”，传达了飞鸟结伴归巢的平淡悠然。【第二方·开郁散】(治狭隘)症状：目光短浅，固执己见药引：曹操“②，若出其中；星汉灿烂，③”的雄浑壮阔。(《观沧海》)【第三方·破浪丸】(治畏难) 症状：遇挫则退，信心不足药引：李白在失意中豪迈宣言：“④，⑤。”[《行路难》(其一)]【第四方·济世膏】(治自私) 症状：独善其身，漠视疾苦药引：杜甫面对民生疾苦，悲悯疾呼：“⑥，大庇天下寒士俱欢颜！”(《茅屋为秋风所破歌》)【终极药引·仁心丹】(固本培元)功效：筑牢根基药引：范仲淹曾登临岳阳楼，道出“⑦，⑧”，已经到达“古仁人”以天下为先的思想境界。(《岳阳楼记》)【拓展设问】传播中医——创新文化表达4.为了向同学们讲解中医理论，并说明和西医的区别，小文查阅到了下列信息，请你根据内容，选择正确的排列顺序(3分)()①中医将人看成形神合一的整体，用整体动态思维看待生命的变化。②人的健康就是整体生命的和谐，人的疾病就是整体生命的失衡。③用物理和化学原理来解释病因、病理、病位。④而西医更关注疾病，用还原分析思维看待人的疾病变化。⑤由此看来，中医和西医各有优劣，各自解决了生命不同层面的问题。⑥中医和西医都具备人文关怀，但两者“和而不同”。A.⑥①②⑤③④ B.⑤①③④②⑥ C.⑥①②④③⑤ D.⑥④③⑤①②验知中医——夯实文化根基5.为检验活动开展以来学生对中医药学的了解程度，班主任计划举办知识竞赛，请你以班长的身份协助老师完成该活动的方案设计。(2分)活动方案竞赛目标了解中医文化常识，增强民族文化自信竞赛时间2026年12月26日参赛成员九年级(1)班全体学生竞赛流程赛前进行赛前宣传，号召同学们积极准备→①开赛宣读比赛规则→参赛成员参赛→统计比赛成绩→②→宣布获奖名单，颁发奖品二、现代文阅读(共28分)(一)阅读下文,完成6~9题。(共17分)外婆的苹果岳立新①母亲递给我一个红彤彤的苹果，还带着未散的朝露气息。②她却转身将那带斑的扔进猪食桶：“好的吃，坏的扔。”说完自己也拿起一个红润饱满的苹果，脆生生地咬下一口。我心头微微一颤，不由想起了外婆。③外婆的节俭，在村里是出了名的。每逢秋日苹果熟透、缀满枝头，她便开始忙碌于采摘与储藏。外婆的储藏室很暗，果子层层叠叠堆放在角落的草席上。她总是挑出那些表皮开始起皱、显出褐色斑点或局部腐烂的苹果，默默削净，自己吃下。日复一日，她重复着这无声的流程，直到草席上仅剩下最后几个完好的苹果，外婆才松一口气，语气里带着满足：“看，都吃完了，一个也没浪费。”④我那时还小，只记得外婆切苹果时，常伴几声沉闷的咳嗽。看她仔细地去除那些霉斑，我怯怯地问她：“外婆，好苹果呢?”她只是笑：“傻孩子，那些好的，都留给下一顿呢。”然而下一顿，甚至下下一顿，最终端上来的，仍旧是那盘已然剥去溃烂部分、模样已不“俊俏”的果肉。⑤外婆弥留之际，意识已如风中残烛般飘摇不定，却常常低语：“今年的苹果……还……没吃完呢。”病榻上的声音虚弱得如蛛丝悬于风中，却执拗地重复着。外婆耗尽一生精打细算，咽下无数本应舍弃的霉烂苹果，最终却连一个真正甘甜饱满的好苹果也不曾享用过。⑥母亲则完全不同。她接过外婆留下的那几棵苹果树，行事却有自己的章法。秋收之后，堂屋堆满苹果，母亲每日仔细检查，把开始变质的挑出来，毫不犹豫地扔进院角的猪食桶。邻居们瞥见母亲扔苹果，常会摇头：“这么好的果子，烂了一块而已，削削还能吃嘛。”母亲听了，也只是笑笑，并不接话。她转身从篮里挑出几个顶红顶亮的，洗净了，坐在小凳上削皮。削好了，她仔细切成月牙瓣，码在粗瓷盘里，招呼我们：“来，吃苹果。”清甜气儿立刻散开了。咬一口，果肉脆生生的，汁水足，带着一股鲜劲儿。⑦日子久了，我咂摸出母亲的心思。她扔掉的，不只是烂果肉。有一回灶膛边添火时，火光映着她的脸：“你外婆咳得厉害，怕是总吃烂苹果害的……霉点子底下，坏东西早钻进去了。”她拨弄着柴火，“有些东西，省下了，身子骨却替你记着账。”⑧这份明白，也落在别处。家里那几分薄田，往年总贪多种几样，瓜果蔬菜挤作一团，到头来样样长不好，收成稀稀拉拉。这年开春，母亲绕着地头走了几圈，回来便把几包菜籽收进了柜子深处。“贪多嚼不烂。”她说，“紧着最肥的地，伺候好两样就成。”她选了南瓜和豆角，秧苗间距留得宽宽展展。夏日里，藤蔓爬满了架，瓜有盆大，豆角挂得密匝匝，摘一茬长一茬，吃不完的晒成了干。母亲站在地头，看着那一片丰茂，额上的汗珠映着日头，亮晶晶的。⑨秋风吹过，院子里的苹果熟得通红，一筐筐摘回来，母亲依旧每日挑拣，将起了斑点的果子，利落地扔进猪食桶。日子就在这挑拣、晾晒和储藏里，滑进了又一个春天。窗外那几棵苹果树，枝条在早春的风里轻轻摇曳，枝头已悄悄鼓起米粒般大小的嫩芽，饱含汁液，蓄势待发。我削好一个苹果递给她，她含笑接过，目光投向窗外生机萌动的枝头，缓缓说道：“你看，今年新芽又冒出来了……只要树在，我们每天都能吃到最好的苹果。”我顺着她的目光望去，枝头的新芽在阳光里轻轻颤着，绿得透亮。⑩外婆的储藏室角落，那些蒙着灰的果子终归是烂掉了。而母亲窗前的苹果树，年年春天，新芽都准时冒出来。生命原本就是一棵会结果的树，枝头挂满时光赋予的或饱满或瑕疵的馈赠；所谓取舍，并非仅仅是扔掉一个苹果的勇气。其深沉处，在于当新芽再次萌生于枝头之时，我们终于懂得：与其囫囵吞枣所有而无一甘甜，不如在时间的锋刃上清醒地挑选——只为了能真正体味到此刻手中这一口清冽的甜。⑪取舍之间，生命才得以避开溃烂的宿命，而让甘甜在唇齿间真实地流转。(选自《西安日报》2025年12月4日)6.文中哪些事情能印证母亲“贪多嚼不烂”的观点?请简要概括。(4分)7.本文以“外婆的苹果”为题，却为何用大量笔墨写母亲的“取舍”?请结合全文简要分析。(4分)8.文中外婆和母亲对“苹果”的不同处理方式，折射出两种截然不同的价值观。你更认同哪一种?请结合文章内容说明你的理由。(5分)9.本文中的“苹果”与《背影》中的“橘子”都是承载情感的核心物象，请比较它们所承载的情感有何不同。(4分)(二)阅读下面文本，完成10~12题。(共11分)“不可夺”之质①唐代编纂的《意林》一书引用《任子》的话说：“水可干而不可夺湿，火可灭而不可夺热，金可柔而不可夺重，石可破而不可夺坚。”这四句古训如四方棱镜，将天地至理折射为民族精神的四种光谱。②且以百年来的近现代史为例：③齐白石似水。其书法，似渴骥奔泉，意态豪放；其丹青，得林籁泉韵，飘逸天然；其诗文，如万斛泉源，汩汩不绝，不择地而涌。他笔下的虾，须若游丝，微妙之处尽显灵动；墨泼荷叶，恍若露珠未干；蛙鸣山泉，未见其形已闻其声。他的画，不止于技法，更是一种透彻灵明的审美哲思，似水之清，似水之远，似水之柔中藏刚。④日寇侵华之际，有日本军人慕名求画，他断然拒绝。当利诱与威逼并至，强其辞国赴日，他义正词严地回击：“若要齐璜赴日，可以先取齐璜之首！”水可蒸发，但水的清润之性不可夺。画可停笔，命可夺走，而人格、国格之水，自有其本源，涓涓不息，汇成万里江河。⑤鲁迅似火。观世，是火眼金睛；写作，是炉火纯青；战斗，是星火燎原。他早年弃医从文，放下的是治疗肉体的手术刀，举起的是国民灵魂的解剖刀。《狂人日记》以“吃人”二字，曝光礼教社会的虚伪与黑暗；《野草》以“地火在地下运行”，呼唤人性觉醒的黎明……⑥鲁迅可以被孤立，可以被误解，甚至被通缉，但他从未屈服。他以衰病之身伏案疾书，以赤诚之心荐轩辕社稷。生命可以终结，血肉可以凋零，但那火，那思想的烈焰，始终在燃烧，它灼穿愚昧，熔化麻木，映亮未来。⑦林徽因似金。她是世人眼中的“良金美玉”，为“金声玉振”之典范。然而若只见她的柔，而忽略其内蕴之刚，则未窥其全貌。她虽身材纤细，却毅然选择登高钻低、日晒雨淋的建筑专业。抗战期间，她与梁思成跋山涉水，奔走山河，只为抢救中华古建。即便卧病在床，仍口述、授课、整理资料，以生命续写文脉。真正之金，不于市井称量斤两，唯在文明的天平上，方显其沉稳之重与质地之纯。⑧闻一多似石。他是诗人，《红烛》《死水》铿然有声，如投石击水，激起思想波澜；其《七子之歌》，抒失地之痛，诉思归之恨，似“乱石穿空，惊涛拍岸”，彰显出浩浩磊磊之志。当由学者变为斗士，更化作那“看试手，补天裂”的女娲之石。⑨1946年7月15日，昆明追悼李公朴烈士，他愤然拍案，痛斥暴政：“我们不怕死，我们有牺牲的精神！我们随时像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！”是日下午，特务的子弹穿胸而过，他倒下了——但“正义是杀不完的”，他巍然的身影，已铸入民族解放的丰碑，与日月兮齐光。⑩齐白石之湿，是文化之润；鲁迅之热，是精神之温；林徽因之重，是信仰之沉；闻一多之坚，是道义之挺。⑪水可干，火可灭，金可柔，石可破——这是自然的法则；但湿不可夺，热不可夺，重不可夺，坚不可夺——这是心灵深处之永恒执守。今日我们回望他们的背影，不仅是致敬，更是在反思与自省：在这个快节奏、碎片化的时代，我们是否还怀有一颗不可动摇的赤子之心？我们能否像他们那样，坚定而热忱，无论置身何境，皆以家国为怀、文化为根、信仰为灯？⑫这些“不可夺”的精神品质，应成为我们今天立德树人的价值范式，支撑我们挺起脊梁，站稳于脚下的大地！⑬蓄水者不燥，守火者不冷，藏金者不轻，立石者不倒——愿我们都能成为那样的人。（作者：卞毓方。《光明日报》，有删改）10.文中四位人物的“不可夺”之质对当代青年有何启示？请任选一人，结合其精神特质，联系生活实际谈谈你的看法。(3分)11.第⑪段写道“今日我们回望他们的背影，不仅是致敬，更是在反思与自省”，作者为何强调“反思与自省”？请结合文章内容简要分析。(4分)12.《“不可夺”之质》中用四种物象比喻四种“不可夺”的精神品质，请你判断邓稼先的言行更贴近哪一种物象的特质，并结合两则材料简要说明理由。(4分)【链接材料】戈壁滩上常常风沙呼啸，气温往往在零下三十多摄氏度。核武器试验时大大小小突发的问题必层出不穷，稼先虽有“福将”之称，意外总是不能完全避免的。1982年，他做了核武器研究院院长以后，一次井下突然有一个信号测不到了，大家十分焦虑，人们劝他回去，他只说了一句话：“我不能走。”——摘编自统编教材七年级下册第一单元杨振宁《邓稼先》三、古诗文阅读(共15分)(一)阅读下面两个文段，完成13~16题。(11分)【甲】侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。(摘选自诸葛亮《出师表》)【乙】①明君用人，如大匠用材，随其巨细长短，以施规矩绳墨。君子不以言废人，不以人废言。大开言路，所以成天下、安兆民也。君子之心，一于理义，怀于忠良；小人之心，一于利欲，怀于谗佞。君子得位，有容于小人；小人得势，必排于君子。明君在上，不可不辨也。(摘选自《元史》，有删改)【注释】①【乙】文为元代政治家刘秉忠向统治者提的建议。13.下列选项中加点的词语，意思相同的一项是(2分)()A.悉以咨之 悉如外人(《桃花源记》)B.是以众议举宠为督 举大计亦死(《陈涉世家》)C.有容于小人 改容式车(《周亚夫军细柳》)D.不可不辨也 与之论辨(《送东阳马生序》)14.把乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分)君子不以言废人，不以人废言。15.同样是向君主提建议，诸葛亮和刘秉忠的劝谏艺术有何不同?请结合【甲】【乙】两文简