师说.文言字词归纳

《师说》乃昌黎先生韩愈针砭时弊、弘扬师道之千古名篇。其文辞精当，义理深刻，不仅是唐宋八大家散文之典范，更是学习古代汉语的重要范本。今不揣浅陋，将其中关键文言字词择要归纳，辅以简析，冀能为读者研习此文、窥斑见豹略尽绵薄。一、核心概念“师”字解析“师”字为全文之纲，其义项与用法需细加辨析：1.名词，老师。此为最基本之义。如“古之学者必有师”，开篇即点明师之重要。“师者，所以传道受业解惑也”，则直接揭示师之职责。2.动词，从师学习。如“吾从而师之”，此处“师”后接宾语“之”，意为以之为师，引申为向他学习。“不耻相师”，即不以互相学习为耻。3.意动用法，以……为师。如“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”，此处“师”后接宾语，表示主语主观上“认为宾语怎么样”或“把宾语当作什么”。二、重点实词例释文中多有一词多义及古今异义现象，当留意：*道*道理，指儒家之道。“传道受业解惑也”。*风尚。“师道之不传也久矣”、“道之所存，师之所存也”。*惑*疑难问题。“孰能无惑”、“解惑”。*糊涂，迷惑。“于其身也，则耻师焉，惑矣”。*学*学习。“学不可以已”（虽非本文句，但“学”之基本义同），“非吾所谓传其道解其惑者也”。*学问，学业。“古之学者必有师”，“学者”指求学的人，与今义“在学术上有一定成就的人”不同。*传*传授。“传道受业解惑也”。*流传。“师道之不传也久矣”。*受*通“授”，传授。“传道受业解惑也”。*从*跟从，跟随。“吾从而师之”。*自，由。“惑而不从师”。*庸*岂，难道。“庸知其年之先后生于吾乎？”表示反问。*知*知道，了解。“人非生而知之者”。*识别，分辨。“其真不知马也”（《马说》，此处“知”义可参照）。*解*解答，解释。“解惑”。*嘉*赞许，赞赏。“余嘉其能行古道”。*贻*赠送。“作《师说》以贻之”。三、常见虚词辨析虚词虽无实义，然于句读语气、意义连贯至关重要：*之*结构助词，的。“古之学者必有师”、“彼童子之师”。*代词，代人、代物、代事。“择师而教之”（代童子），“郯子之徒”（这类人）。*取消句子独立性，无实义。“师道之不传也久矣”、“欲人之无惑也难矣”。*宾语前置的标志。“句读之不知，惑之不解”。*其*代词，他（们）的，它（们）的。“其闻道也固先乎吾”、“夫庸知其年之先后生于吾乎”。*指示代词，那，那些。“其皆出于此乎”（表推测语气），“其可怪也欤”（加强反问语气）。*于*介词，在。“生乎吾前”（“乎”同“于”）。*介词，比。“其闻道也固先乎吾”、“师不必贤于弟子”。*介词，向。“而耻学于师”。*介词，被。“不拘于时”。*乎*介词，相当于“于”。“生乎吾前”、“固先乎吾”。*语气助词，表疑问或反问。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”*语气助词，表感叹。“其可怪也欤！”（“欤”亦为语气助词，与“乎”呼应）。*也*判断句标志。“师者，所以传道受业解惑也”、“道之所存，师之所存也”。*句中语气助词，表停顿，以舒缓语气或提示下文。“师道之不传也久矣”、“欲人之无惑也难矣”。*者*代词，……的人。“古之学者必有师”、“传道受业解惑也”。*助词，与“也”配合，表判断。“师者，所以传道受业解惑也”。*则*连词，表转折，却。“于其身也，则耻师焉”。*连词，表顺承，就。“三人行，则必有我师”。*而*连词，表并列。“授之书而习其句读者”。*连词，表顺承。“吾从而师之”。*连词，表转折，却。“惑而不从师”、“小学而大遗”。*连词，表修饰。“犹且从师而问焉”。四、特殊句式举隅*判断句：“师者，所以传道受业解惑也。”（“……者，……也”表判断）“道之所存，师之所存也。”（“……也”表判断）*被动句：“不拘于时。”（“于”表被动）*宾语前置：“句读之不知，惑之不解。”（“之”为宾语前置的标志，正常语序为“不知句读，不解惑”）*状语后置：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾。”（“乎吾前”、“乎吾后”、“先乎吾”均为状语后置，“乎”相当于“于”）*固定结构：“所以”，“师者，所以传道受业解惑也”中，“所以”表凭借，意为“用来……的”。“孰与”，“孰能无惑”中的“孰”可理解为“谁”，“孰与”常用于比较，此处单用“孰”表