中考语文复习必考文言文解读全集（一）讲义-安徽省2026年中考语文

中考语文复习必考文言文解读全集（一）（胡白杨整理编辑）《爱莲说》全解读【文章导引】：周敦颐（1017－1073年），字茂叔，晚号濂溪先生，少时喜爱读书，志趣高远，博学力行，后研究《易经》，在亲友之助下，谋了些小官，不久辞官而去，在庐山西北麓筑堂定居，创办了濂溪书院，开始设堂讲学。周敦颐是中国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。但是他生前官位不高，学术地位也不显赫，在他死后，弟子程颢、程颐成名，他的才识才被认可，经过后来朱熹的推崇，学术地位最终确定，被人称为程朱理学的开山祖。“说”，是古代的一种文体，通常借某一事物，可以记叙事物，可以说明事物，也可以议论，相当于现代的杂文，但都是阐述作者对各种问题的见解，大多是就一事一物或一种现象抒发作者感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼。有波澜起伏，篇幅一般不长。与现代杂文颇为相似。它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。文章托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写与赞美，歌颂它坚贞不渝，出淤泥而不染的高尚品质，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。

最突出的艺术手法是衬托，用菊正面衬托，用牡丹反面衬托。【文章解译】：原文:

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。中心思想:这篇文章主要通过对莲花的爱慕与赞颂,表现作者对美好理想的向往,对高尚情操的追求,对正直人格的仰慕；同时,通过对牡丹的厌恶和鄙弃,表现出对趋附权贵、苟随时俗者及其风尚的不满,文章鲜明地表现了作者的进步理想与美学情趣,并把自己的审美观念与花的自然特点完美地结合了起来。注音:予（yú）濯（zhuó）不蔓（màn）不枝亵（xiè）鲜（xiǎn）清涟（lián）注释:

晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。

自李唐来，世人甚爱牡丹：从唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载。盛：特别，十分。甚：很，十分。

之：的。

可：值得。

者：花。

蕃：通“繁”多

独：只，唯独。

自：自从。

予（yú）:我。

之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。

淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。

染：沾染。

濯（zhuó）：洗涤。

清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水。

妖：妖艳。

焉：声词，相当于现在的“啊”。

李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。

通：空。

直：挺立。

中通外直：（它的茎）内空外直。

不蔓(màn)不枝：不生枝蔓，不长枝节。

蔓：名词用作动词，生枝蔓。

枝：名词用作动词，长枝节。

香远益清：香气远播，更加显得清芬。

远：遥远，空间距离大，

远播，远远的传送出去。

益：更，更加。

亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭：耸立的样子。植：“植”通“直”，立。

近：靠近，走近（形容词）。

可：只能。

亵(xiè)：亲近而不庄重。

玩:玩弄。

谓：认为。

隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世;

君子：指品德高尚的人。

者：……的人或物。随着前面的名词而变化，例如：“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑

噫:感叹词,相当于现在的"啊"。

菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。（一说为“宾语提前的标志”）

鲜(xiǎn)：少。

闻：听说。

同予者何人：像我一样的还有什么人呢？

宜乎众矣：（爱牡丹的）人应该是很多了。宜乎：当然。宜：应当。众：多。古今异义词：

（亭亭净植）植：古义：立今义：种植

（宜乎众矣）宜：古义：当。和乎连用，有当然的意思今义：合适，应当。通假字：可爱者甚蕃：藩，通“繁”，多亭亭净植：植，“植”通“直”，立。词类活用：1.不蔓不枝：蔓，名词用作动词，生枝蔓。枝，名词用作动词，长枝节。2．香远益清：远，形容词作动词，远播。译文：

水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。

我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉!（感叹词，在此作助词，以加重语气。）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。【基础训练】：给下列加点字词注音：予（）濯（）不蔓（）不枝亵（）鲜（）清涟（）解释下列加点的字词：蕃：（）染：（）濯：（）清涟：（）中通外直：（）不蔓不枝：（）（）香远益清：（）（）亭亭净植：（）（）亵：（）鲜：（）宜乎众矣：（）三、翻译下列句子：1.水陆草木之花，可爱者甚蕃。2.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

3.菊之爱，陶后鲜有闻4.莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。【真题演练】：一、（2013年山东省德州市）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，灌清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。13.解释下面加点的词。(2分)①予独爱莲之出淤泥而不染()②陶后鲜有闻()14.翻译下面的句子。(3分)中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。译文：15.文章题目为“爱莲说”，为何还写了“菊”和“牡丹”?(3分)答：二、（2013年湖北省荆门市）阅读文言文，按要求回答问题水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻，莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。10．下列语句中加点的词解释有误的一项是（）A．可爱者甚蕃（多）B．牡丹之爱，宜乎众矣（应当）C．不蔓不枝（长枝）D．亭亭净植（种植）11．下列各组中加点的词意义和用法相同的一组是（）A．可远观而不可亵玩焉且焉置土石B．菊之爱，陶后鲜有闻芳草鲜美C．予独爱莲之出淤泥而不染吾妻之美我者，私我也D．濯清涟而不妖水落而石出者12．对《爱莲说》内容和写法理解分析不正确的一项是（）A．选文以爱莲之情表达了作者不慕名利，洁身自好的生活态度，同时还表达了对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。B．文章浓墨重彩描绘了莲的气度，莲的风节，描写了莲花的超凡脱俗，寄托了作者对理想人格的肯定和追求。C．文中以“中通外直，不蔓不枝，香远益清”来比喻君子通达事理，行为端正的高尚品质。D．文章还运用了对比、反衬的手法，将牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，表达了作者对雍容华贵的牡丹的赞美之情。13．将选文中划线的句子翻译成现代汉语⑴可远观而不可亵玩焉。（2分）。⑵莲之爱，同予者何人？（2分）?三、（2013年重庆市）阅读下面的文言文，完成9一12题。（15分）爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。9.解释下列句子中加点的词语。（4分）（1）予独爱莲之出淤泥而不染（）（2）濯清涟而不妖（）（3）香远益清，亭亭净植（4）予谓菊，花之隐逸者也（）10.翻译文中划线句子。（4分）（1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。（2）中通外直，不蔓不枝。11.“莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”表达了作者怎样的思想感情？12.《爱莲说》这篇散文，在做人方面给了我们哪些启示？（4分）四、（2010年重庆市）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝；香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！9.解释加点的字。（4分）（1）可爱者甚蕃蕃（2）濯清涟而不妖濯（3）不蔓不枝枝（4）陶后鲜有闻鲜10．翻译文中划横线的句子。（4分，每小题2分）（1）予独爱莲之出淤泥而不染，___________________________________（2）可远观而不可亵玩焉___________________________________11．从作者对莲的赞美来看，“君子”应是怎样的人？（用自己的话回答）_________________________________________________12.你喜欢什么花？请谈谈你喜欢这种花的原因或它寄托了你怎样的思想感情。（可只谈原因或只谈思想感情）（4分）五、（2010年湖南长沙）水陆草木之花、可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。15．解释下列句中加点的字。(1)可爱者甚蕃()(2)亭亭净植()(3)出淤泥而不染()16．翻译下面句子。菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?_________________________________________________17．写陶渊明“独爱菊”和世人“甚爱牡丹”有什么作用?_________________________________________________18．古人往往借助外物表达自己的理想情怀。刘禹锡在《陋室铭》中借___________表达_____________；韩愈在《马说》中借____________，表达_____________；周教颐借“莲”表达_____________________。六、（09安徽省蚌埠二中）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。1.解释下列加点字的意思。（3分）⑴甚蕃___________⑵亵玩_______⑶宜乎众矣___________2.翻译下面文言句子。（4分）菊之爱，陶后鲜有闻。_____________________________________________________予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。_____________________________________________________________________3.陶渊明“独爱菊”，周敦颐“独爱莲”，表现了他们处世态度有何异同？（5分）相同：_____________________________________________________________________不同：_____________________________________________________________________4.文中作者运用了借物抒情（或托物言志）的写法，把“莲花”比喻“君子”_______________________的高尚品格。在我国很多古诗词中，也用到了这种手法，如李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中用“___________________，_________________”抒发对友人绵绵不尽的深情；李商隐在《无题》诗中用“____________，__________________”表达了坚贞的爱情；龚自珍在《己亥杂诗》中，用“__________________；___________________”展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦，始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。（8分）七、（09浙江省湖州市）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。嗯！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。17．解释下列句子中加点的词。（3分）①可爱者甚蕃②可远观而不可亵玩焉③陶后鲜有闻18用现代汉语写出下面句子的意思。（2分）予独爱莲之出淤泥而不染，灌清涟而不妖。19．根据上文说说作者心中的君子具有怎样的品质。（3分）八、2012年（山东聊城）阅读下面的文字，完成5-10题。水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。5.解释下面加点的词。（2分）①濯清涟而不妖②不蔓不枝6.翻译下面的句子。（2分）莲之爱，同予者何人？7.文末为什么将前文“菊、牡丹、莲”的写作顺序改为“菊、莲、牡丹”？九、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。1.解释下列加点字的意思。(3分)⑴甚蕃________________⑵亵玩___________⑶宜乎众矣______________2.翻译下面文言句子。(4分)菊之爱，陶后鲜有闻。_______________________________________予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。_________________________________________3.陶渊明“独爱菊”，周敦颐“独爱莲”，表现了他们处世态度有何异同?(5分)相同：___________________________________________________________________不同：___________________________________________________________________4.文中作者运用了借物抒情(或托物言志)的写法，把“莲花”比喻“君子”________________________________________________________的高尚品格。在我国很多古诗词中，也用到了这种手法，如李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中用“_________________________，_______________________”抒发对友人绵绵不尽的深情;李商隐在《无题》诗中用“______________________，______________________”表达了坚贞的爱情;龚自珍在《己亥杂诗》中，用“__________________;___________________”展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦，始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。(8分)十、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹，子独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。1．解释下列句中加线词的意思。(2分)①可爱者甚蕃()②亭亭净植（）=3\*GB3③濯清涟而不妖（）=4\*GB3④不蔓不枝（）=5\*GB3⑤陶后鲜有闻（）=6\*GB3⑥出淤泥而不染()2．下列句中加线词意思相同的一项是（）（2分）A．陶后鲜有闻芳草鲜美，落英缤纷B．香远益清清荣峻茂，良多趣味C．中通外直指通豫南D．陶后鲜有闻此人一为具言所闻3．用现代汉语翻译下面的句子。（2分）（1）莲之爱，同予者何人？牡丹之爱．宜乎众矣。（2）予独爱莲之出淤泥而不染。(3)可远观而不可亵玩焉。4．阅读本文，许多同学喜欢“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。因为这两句写出了莲的高洁、质朴，比喻君子既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许。你还喜欢本文中描写莲的那些语句？为什么？5．某市在确定市花的活动中，居于民意调查前三名的是兰花、梅花、桂花。如果让你从这三种花中选择一种，你赞成哪种花？并谈谈理由。（2分）6．从作者对莲的赞美来看，“君子”应是怎样的人？（用自己的话回答）（3分）7.你喜欢什么花？请谈谈你喜欢这种花的原因或它寄托了你怎样的思想感情。（可只谈原因或只谈思想感情）（4分）8．写陶渊明“独爱菊”和世人“甚爱牡丹”有什么作用?9．古人往往借助外物表达自己的理想情怀。刘禹锡在《陋室铭》中借_____________________表达_________________；韩愈在《马说》中借_____________________，表达_____________________；周教颐借“莲”表达_____________________。【比较阅读】：一、（2013年黑龙江省绥化市）阅读文言文，回答9-13题。【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱宜乎众矣。（选自周敦颐《爱莲说》）【乙】竹似贤①，何哉？竹本②固，[A]固以树德，君子见其本，则思善建不拔③者。竹性直，直以立身④；君子见其性，则思中立不倚⑤者。竹心空，空似体⑥道；君子见其心，则思应用虚受⑦者。竹节贞⑧，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，[B]故。君子人多树之⑨为庭实⑩焉。（节选自白居易《养竹记》）[注释]①贤：贤者。②本：根。③善建不拔：意志坚定不移。④直以立身：凭着挺直的本性可以立身。⑤中立不倚：处事正直，不偏不倚。⑥体：体悟。⑦虚受：虚心接受。⑧贞：坚贞。⑨之：代词，指竹子。⑩实：充实。9．解释文中加点的词。（2分）（1）亵：（2）固：10．解释下列语句。（4分）（1）濯清涟而不妖。译文：（2）竹似贤，何哉？译文：11．【乙】段中[A][B]两句，哪一句中的“树”和“十年树木，百年树人”中的“树”用法相同？请把字母A或B填入后面的横线上。（1分）12．【甲】文从莲的、、、品性四个方面赞美莲的君子之风，【乙】文是由竹的本固、性直、、节贞四个方面联想到君子之德。13．从表现手法和表达方式上看，【甲】、【乙】两文相同之处各是什么？表现手法：表现方式：二、（2013年湖南省益阳市）比较阅读下面的文言文，完成11～15题．【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃．晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植．可远观而不可亵玩焉．予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也．噫!菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!(周敦颐《爱莲说》)【乙】群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣．芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍．有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致也．迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也．及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已．此皆言其可目者也．(李渔《芙蕖》)11．下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是（）(2分)A．可远观／而不可亵玩焉B．牡丹之爱，宜乎／众矣C．群葩／当令时D．不至／白露为霜而能事不已12．对下列句中加点词理解错误的一项是(2分)A．可远观而不可亵玩焉(指近前把玩。（亵，亵渎，不尊重)8．菊之爱，陶后鲜有闻(少)C．及其茎叶既生，则又日高日上(上面)D．后先相继，自夏徂秋(往，到)13．下列句子中“之”的意义和用法与其他三项不同的一项是（）(2分)A．予谓菊，花之隐逸者也B．前此后此皆属过而不问之秋矣C．无风亦呈袅娜之姿D．及花之既谢14、用现代汉语写出下面句子的意思。（2分）予独爱莲之出淤泥而不染，濯淸涟而不妖译文：15．同是写莲花，两文在写法和内容上各不相同。【甲】文主要采用______________、以花喻人的手法，赞扬了君子______________的高尚品质：【乙】文主要采用________________的表达方式，按时间的先后顺序，重点写了芙蕖“_________________”的特点。（4分）三、（2013年重庆市）阅读下面两则文言文，完成9-12题。（15分）【甲】陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”【乙】《爱莲说》（节选）周敦颐予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。9.解释下列加点的字。（4分）（1）斯是陋室（）（2）可以调素琴（）（3）陶后鲜有闻（）（4）宜乎众矣（）10.将下列句子译成现代汉语。（4分）（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。（2）莲之爱，同予者何人？11．甲文作者认为陋室不陋，这表达了他怎样的情怀？（3分）12.两则选文均用了对比的手法，试各举一例说明。甲水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛（也作“甚”）爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。乙风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。7.解释下列句子中加着重号的词。（3分）（1）出淤泥而不染而：（2）经纶世务者，窥谷忘反反：（3）横柯上蔽，在昼犹昏蔽：8．把下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)水陆草木之花，可爱者甚蕃。译文：(2)蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。译文：9．《爱莲说》中爱菊、爱莲、爱牡丹代表的人生态度分别是什么?答：10.阅读《与朱元思书》第二段，概括富春江水的两个特点。(2分)答：11.荀子说“蓬生麻中，不扶而直：白沙在涅(黑泥)，与之俱黑”，而周敦颐则说莲“出淤泥而不染”。围绕“环境与人”的关系，提炼出这两句话各自蕴含的观点。(2分)答：五、（09山东省泰安）阅读下面的文字，完成7——9题。（12分）【甲】水陆草木之花水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人皆爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！【乙】元丰六年元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于庭中，庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹、柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两者耳。两人耳。7．解释加点的词。（4分）陶后鲜有闻鲜：②濯清涟而不妖濯：亭亭净植植：④相与步于庭中步：8．翻译下面的句子。（4分）①予独爱莲之出淤泥而不染译：②庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹、柏影也。译：9．甲文运用了的表现手法，寄寓了作者不慕名利、洁身自好的生活态度；乙文运用了借景抒情的手法，抒发了心情。六、（福建省厦门市）[甲]水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。[乙]余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。6.解释下列句中的加点词语：（2分）①可远观而不可亵玩焉（）②余以为妙绝（）7.《古汉语词典》对“鲜”字有以下几种解释。请根据语境，选出对“陶后鲜有闻”中“鲜”字的解释最恰当的一项。（2分）（）A．读xiān，活鱼。B．读xiān，新鲜。C．读xiān，鲜艳。D．读xiǎn，少。8.根据语意，下列语句停顿正确的一项是（2分）（）A．晋陶渊明独/爱菊B．世人/盛爱牡丹C．荷花为雨/所洗D．余忆年/少时9.将下列句子翻译成现代汉语：（4分）①莲之爱，同予者何人？②一日，偕数友，观荷于湖边亭中。10.读文赏荷：(5分)(1)赏荷，可观其形美。[乙]段描绘雨中荷花的语句是“”，描绘雨后荷花的语句是“”。（用原文填空）(2分)(2)赏荷，可品其神美。[甲]段称莲为“花之君子”，[乙]段赞荷为“花中仙子”。你更喜欢哪一种赞誉之辞？请联系文段内容谈谈你的看法。（3分）七、2009年山东泰安市【甲】略。【乙】元丰六年元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于庭中，庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹、柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。7．解释加点的词。（4分）①陶后鲜有闻（）②濯清涟而不妖（）②亭亭净植（）④相与步于庭中（）8．翻译下面的句子。（4分）①予独爱莲之出淤泥而不染。译文：__________________________________②庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹、柏影也。译文：___________________________9．甲文运用了的表现手法，寄寓了作者不慕名利、洁身自好的生活态度；乙文运用了借景抒情的手法，抒发了心情。（4分）八、2009中考。【甲】略。【乙】风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰。犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。毛泽东《卜算子·咏梅》7．解释下面句中加点的词：(4分)(1)出淤泥而不染（）(2)予谓菊，花之隐逸者也（）(3)陶后鲜有闻（）(4)待到山花烂漫时（）8．翻译下面的句子。(2分)莲，花之君子者也。9．作者“独爱莲”的原因是什么?(请用原文回答)(2分)10．【甲】文用、衬托了莲花的形象，【乙】文用、等自然环境来烘托梅花的形象。(4分)11．两文所歌颂的对象在精神品质上有什么相似之处?(3分)九、（2007年山西省新课改区）比较阅读下面的古诗文，完成4-8题。（10分）[甲[饮酒陶渊明结庐在人间，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。[乙]爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛（甚）爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。4.解释句中加点词的意思。（1）结庐在人间（）（2）亭亭净植（）5.下列句中的“/”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是（）A而无/车马喧B飞鸟/相与还C晋陶渊明/独爱菊D可远观而不可/亵玩焉6.用现代汉语写出乙文中画线句的意思。译文：7.下列说法不正确的一项是（）Ａ表达志趣和情怀是两文的共同点，甲崇尚朴素自然的田园生活，乙追求清白的操守和正直的品德。Ｂ甲乙两篇都写到菊，甲借菊写出心与自然的亲近，乙用菊衬托莲的高洁正直。Ｃ甲中的“车马”意指达官贵人的高轩；乙中的“牡丹”象征追求高雅生活之人。Ｄ甲乙两篇体裁不同，特色各异：甲直抒胸臆，挥洒真情；乙托物言志，意蕴深刻。8．乙文中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是千古流传的名句，请从其象征意义入手谈谈你的认识。答：参考答案：【真题演练】：一、13.①却②少14.(它的茎)内空外直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，它笔直地洁净地立在水中，(只)可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。15.运用衬托的写法，突出了莲的高尚情操。二、10．D11．C12．D13.（1）只能站在远处欣赏，不能以轻浮的态度走近去抚摸。（2）对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？三、9.（1）沾染（污秽）（2）美丽而不端庄（3）耸立的样子（“高高的样子”亦可）（4）认为10.（4分）（1）水中陆地上的草本木本的花，可爱的很多。（2）（莲是茎）内空外直，不生枝蔓，不长枝节。11.示例：对世人缺少君子之德的遗憾（惋惜，慨叹），对世人追名逐利、趋炎附势的鄙视（批判，嘲讽）。12.无论环境怎样，都要保持高洁的品格（操守）；有正确的价值取向，在精神上、人格上保持独立，不随波逐流。四、9（1）多（2）洗涤（3）长枝节（4）很少10（1）我则惟独喜爱莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染（2）（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。11.具有不慕富贵名利、洁身自好的高尚品德的人。（或君子的美好形象：不与世俗同流合污，庄重，质朴，不哗众取宠，不炫耀自己，正直不苟，豁达大度，不慕名利，洁身自好。）12.示例l；兰花，兰花无论后于何处都是默默无闻的绽放，默默散发出幽香，具有纯朴高雅，不张扬、不媚俗的品质。示例2：梅花，“梅花香自苦寒来”，梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奋进、战胜困难的精神。示例3：桂花，桂花不仅香气浓郁，而且可以作为香料，入药、人茶，有很强的实用价值，自然让人联想到无私的奉献。（由桂冠、月中的桂树想到桂花的高贵亦可）五、15．①多②立③却，但是16．对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的还有谁呢?17．用陶渊明“独爱菊”和世人“盛爱牡丹”衬托作者的“爱莲”，表现了作者高洁的品质。18．(5分)陋室(或陋室不陋)作者安贫乐道的情趣千里马的遭遇希望统治者识别人才、重用人才的愿望对君子不同流合污、庄重、质朴、正直品质的赞美和追求(意思租近即可)六、1．（1）蕃：多（2）亵：亲近而不庄重（3）宜：应当2.喜爱菊花，陶渊明之后很少听说了。我只爱莲花，（因为它）它从污泥里生出却不被沾染，在清水里洗过却不妖艳。3.示例：相同点：表现出他们不随波逐流的态度。不同点：陶渊明面对污浊的环境，选择了归隐；周敦颐强调人格修养，尽管周边的环境很不好，但人格可以是很高尚的。4.不求富贵名利，安贫乐道，在污浊的环境中洁身自好，保持坚贞气节我寄愁心与明月，随风直到夜郎西春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干落红不是无情物，化作春泥更护花七、17.①多②亲近而不庄重③少18.我唯独喜爱莲花从淤泥中长出来却不沾染（污秽），经过清水的洗涤却不显得妖媚。19.(3分)围绕“不同流合污”“不慕名利”“特立独行”“洁身自好”“庄重”“质朴”“正直”等作答。示例：作者心日中的君子应该具有洁身自好、不慕名利、庄重豁达的高贵品质。八、5.①洗涤②生枝蔓6.对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？7.为了突出作者对当时追名逐利世风的讽刺与批判，深化文章的主旨。九、1.(1)蕃：多(2)亵：亲近而不庄重(3)宜：应当2.（1）喜爱菊花，陶渊明之后很少听说了。（2）我只爱莲花，(因为它)它从污泥里生出却不被沾染，在清水里洗过却不妖艳。3.示例：相同点：表现出他们不随波逐流的态度。不同点：陶渊明面对污浊的环境，选择了归隐;周敦颐强调人格修养，尽管周边的环境很不好，但人格可以是很高尚的。4.不求富贵名利，安贫乐道，在污浊的环境中洁身自好，保持坚贞气节。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西；春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干；落红不是无情物，化作春泥更护花。十、1．①多②树立或立=3\*GB3③洗涤=4\*GB3④长枝节=5\*GB3⑤很少=6\*GB3⑥却，但是2．D3．（1）对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱好的人该是很多了。（2）我则惟独喜爱莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染（3）（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。4．示例：我喜欢“香远益清”这句话，因为这句写出了莲的芬芳，比喻君子美名远扬。5．示例l；赞成兰花，兰花无论后于何处都是默默无闻的绽放，默默散发出幽香，具有纯朴高雅，不张扬、不媚俗的品质。示例2：赞成梅花，“梅花香自苦寒来”，梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奋进、战胜困难的精神。示例3：赞成桂花，桂花不仅香气浓郁，而且可以作为香料，入药、人茶，有很强的实用价值，自然让人联想到无私的奉献。（由桂冠、月中的桂树想到桂花的高贵亦可）具有不慕富贵名利、洁身自好的高尚品德的人。（或君子的美好形象：不与世俗同流合污，庄重，质朴，不哗众取宠，不炫耀自己，正直不苟，豁达大度，不慕名利，洁身自好。）7.示例l；兰花，兰花无论后于何处都是默默无闻的绽放，默默散发出幽香，具有纯朴高雅，不张扬、不媚俗的品质。示例2：梅花，“梅花香自苦寒来”，梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奋进、战胜困难的精神。示例3：桂花，桂花不仅香气浓郁，而且可以作为香料，入药、人茶，有很强的实用价值，自然让人联想到无私的奉献。8．用陶渊明“独爱菊”和世人“盛爱牡丹”衬托作者的“爱莲”，表现了作者高洁的品质。9．陋室(或陋室不陋)作者安贫乐道的情趣千里马的遭遇希望统治者识别人才、重用人才的愿望对君子不同流合污、庄重、质朴、正直品质的赞美和追求。【比较阅读】：一、9．（1）亲近而不庄重（2）牢固（或坚固）10．（1）在清水里洗涤过，但是并不显得娇媚。（2）竹子（的特性）与贤者相似，为什么呢？（什么原因呢？）11．B12．【甲】生长环境、外形、香气【乙】心空13．托物言志（象征）议论二、11.D12.C13.D14、我单单爱莲花从污泥中生出却不受沾染，经过淸澈的水波的洗涤却不妖艳。15、托物言志（咏物抒情、托物寓意）不与世俗同流合污，洁身自好（胸怀磊落，行为端正）说明可目三、9.（1）这（2）调弄，这里指弹奏（3）少（4）多10.（1）苔痕碧绿，长到阶上；草色葱茏，映入帘里。（2）对于莲花的喜爱，你（和）我和一样的还有什么人呢？11.安贫乐道（或“高洁傲岸”，意合即可）12.甲文“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”；乙文“莲之，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。”五、7．（1）少（2）洗涤（3）竖立（4）走8．（1）我惟独喜爱莲花，莲从淤积的污泥里长出来却不受一点沾染。（2）庭院地面，沐浴在像积水那样清澈透明的月色之中，“水”中有像藻、荇似的水草交错纵横，原来是竹子和柏树枝叶的影子。9．托物言志壮志未酬的苦闷六、6.①亲近而不庄重②美妙到了极点（或：奇妙到了极点；奇妙极了等）7.D8.B七、7．（1）少（2）洗涤（3）竖立（4）走。8．（1）我惟独喜爱莲花，莲从淤积的污泥里长出来却不受一点沾染。（2）庭院地面，沐浴在像积水那样清澈透明的月色之中，“水”中有像藻、荇似的水草交错纵横，原来是竹子和柏树枝叶的影子。9．托物言志壮志未酬的苦闷。八、7．(1)沾染；污染(2)我(3)听说(4)等待；等。8．莲，是花中的君子。9．莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。10．菊花、牡丹；风雪悬崖(冰天雪地、悬崖冰雪)、万花丛。11．不论在什么样的环境中都要坚守自己的节操(品质、精神)。九、4．（1）简陋的房屋（2）立或树立5.D6.对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？7.C8.象征身处污浊环境而不同流合《出师表》全解读【文章导引】：写作背景：公元221年，刘备称帝，诸葛亮为丞相。223年，刘备病死，将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施，使蜀汉境内呈现兴旺景象。为了实现全国统一，诸葛亮在平息南方叛乱之后，于227年决定北上伐魏，夺取凉州，临行之前上疏后主。中心思想：《出师表》是诸葛亮出师临行伐魏前写给后主刘禅的奏章，文中以恳切的言辞，劝说了后主要继承先帝遗志，广开言路，赏罚分明，亲贤远佞，完成兴复汉室的大业，表达了诸葛亮对先帝的知遇之恩的真挚感情和北定中原的决心以及效忠刘氏父子的忠心。作者简介：诸葛亮（公元181—234年），字孔明，琅邪郡阳都县（今山东省沂南县）人，是三国时期杰出的政治家和军事家。早年避乱于荆州，隐居陇亩，藏器待时。建安十二年（公元207年）十月，刘备三顾茅庐，始出。诸葛亮对他纵谈天下形势，并建议刘备联合孙权，抗拒曹操，以益州为基地，兴复汉室，此后一直佐刘备。建安十三年即联孙权，在赤壁打败曹操，取得荆州，西取益州，建立蜀汉，拜为丞相。公元223年刘备死后，后主刘禅袭位，诸葛亮尽心托孤，被封为武乡候，主持朝政。诸葛亮志在北伐，于是东连孙吴，南收孟获，频年出征，与曹魏交战，最后因病卒于五丈原。有《诸葛武侯集》。【文章解译】：原文:先帝创业未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲(pí)弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈(xiè)于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗(yí)德(dé)，恢弘志士之气，不宜妄自菲（fěi)薄，引喻失义，以塞(sè)忠谏(jiàn)之路也。宫中府中，俱为一体，陟(zhì)罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简（jiǎn）拔以遗(wèi)陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)补阙(quē)漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行(háng)阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓（tuí）也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓(huán)、灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣。愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻(wén)达于诸侯。先帝不以臣卑(bēi)鄙(bǐ)，猥(wěi)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有(yòu)一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙(sù)夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡(dù)泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶(shù)竭驽(nú)钝，攘(rǎng)除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟（zhēn）酌（zhuó）损益，进尽忠言，则攸（yōu）之、祎（yī）、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎(jiù)。陛下亦宜自谋，以咨诹(zōu)善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕(tì）零，不知所云。注释：出：出征。师：军队。表：古代向帝王上书陈情言事的一种文体。先帝：指蜀汉开国君主刘备。先：称已死的人，多用于尊长。创：开创，创立。业：统一中原的大业，基业。未：否定副词，没有。而：表转折，却、但是。中道：中途。崩殂（cú）：死。崩，古代称帝王、皇后之死。殂：死亡。三分：天下分为三个国家（即魏、蜀、吴三国）。益州疲弊：指蜀汉国力薄弱，处境艰难。益州，这里指蜀汉。疲弊：人力疲惫，民生凋敝。益州：这里指蜀汉此：这。诚：确实，实在，果真。之：结构助词，的。秋：时刻。然：表转折，但是。侍：侍奉。卫：守卫懈：懈怠，放松。于：在。忠：忠臣。内：指宫廷内。外：指宫廷外。士：将士。忘身：舍生忘死。盖：副词，表示整句系解释原因，原来是。追：追念。殊遇：特殊的对待，即优待、厚遇。欲：想要。报：报答。之：代词。于：向，对。诚：实在，确实。宜：应该。开张圣听：扩大圣明的听闻，意思是要后主广泛地听取别人的意见。开张：扩大。圣：圣明开张：扩大。圣：古时臣下对皇帝的尊称。以：用来。光：发扬光大遗德：遗留的美德。恢弘：这里是动词，形作动，意思是发扬扩大。也作“恢宏”。气：勇气。妄自菲薄：自己随便看轻自己。妄：随便，胡乱，轻率。菲薄：轻视。引喻失义：说话不恰当。引喻：引用、比喻。这里是说话的意思。引：称引。喻：譬喻。义：适宜，恰当。以：以至于。塞：阻塞。忠：忠诚。谏：直言规劝，使改正错误。这里指进谏。宫中：指皇宫中。府中：指朝廷中。俱：全，都。体：整体。陟（zhì）：提升，提拔。罚：惩罚。臧否（pǐ）：善恶。异同：偏意词，这里偏重再异，不同。陟(zhì)罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同：奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。作奸犯科：做奸邪事情，犯科条法令。作奸：做奸邪事情。科：科条，法令。及：以及。为：做。付：交给。有司：职有专司，就是专门管理某种事情的官。论：评判。赏：受赏。刑：受罚。以：用来。昭：彰显，显扬。平：公平。明：英明。理：治理。偏私：偏袒私心。内外异法：宫内和朝廷刑赏之法不同。内外：指宫内和朝廷。异法：刑赏之法不同。法：法制。侍中、侍郎郭攸之、费祎（yī）、董允：郭攸之、费祎是侍中，董允是侍郎。侍中、侍郎，都是官名。此皆良实，志虑忠纯：这些都是善良、诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二。良实：善良诚实，这里形容词做名词，指善良诚实的人。志：志向。虑：思想，心思。忠纯：忠诚纯正。简拔：选拔。简：挑选。拔：选拔。遗（wèi）：给予。悉以咨之：都拿来问问他们。悉：副词，都，全。咨：询问，征求意见。必能裨补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处。裨(bì)：弥补，补救。阙，通“缺”，缺点。有所广益：增益实效。广益：很多的益处。益：好处、益处。性行：性情品德。行：品行。性行(xíng)淑均：性情品德善良平正。淑：善。均：平。晓畅：谙熟，精通。试用：任用。能：能干，有才能。是以：因此。众：大家。举：推举。督：武职，向宠曾为中部督。营：军营、军队。行(háng)阵：指军队。和睦：团结和谐，和谐相处。优劣得所：好的差的各得其所。先汉：西汉。兴隆：兴盛。后汉：东汉。倾颓：衰败。每：常常；每次。桓、灵：东汉末年的桓帝和灵帝。他们都因信任宦官，加深了政治的腐败。叹息：感叹惋惜。痛恨：感到痛心遗憾。恨：遗憾，不满意。尚书、长史、参军：都是官名。尚书指陈震，长史指张裔，参军指蒋琬。此悉贞良死节之臣：这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣。悉：全、都。贞：坚贞。良：善良可靠。死节：能够以死报国。死：为……而死。隆：兴盛。计日：计算着日子。布衣：平民百姓。躬：亲自，自身。耕：耕种。躬耕：亲自耕种，实指隐居农村。苟：苟且。全：保全。于：在。求：谋求。闻达：闻名显达。以：因为。卑鄙：身份低微，见识短浅。卑，身份低下。鄙，见识短浅。猥（wěi）：辱，这里有降低身份的意思。枉屈：委屈。顾：拜访，探望。咨：询问。由是：因此。感激：感动激奋。许：答应。驱驰：驱车追赶。这里是奔走效劳的意思。后值倾覆：后来遇到兵败。汉献帝建安十三年（公元208年）曹操追击刘备，在当阳长坂大败刘军；诸葛亮奉命出使东吴，联合孙权打败曹操于赤壁才转危为安。值：遇到。倾覆：指兵败。尔来：那时以来。二十有一年：从刘备访诸葛亮于隆中到此次出师北伐已经二十一年。有：通“又”，跟在数词后面表示尾数。故：所以。寄：托付。以：把。临崩寄臣以大事：刘备在临死的时候，把国家大事托付给诸葛亮，并且对刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父。”临：将要。夙夜忧叹：早晚/整天担忧叹息。夙，清晨。忧，忧愁焦虑。夙夜：早晚。泸：水名，即金沙江。不毛：不长草，这里指人烟稀少的地方。兵：武器。甲：装备。奖率：激励率领，奖励统帅。奖，鼓励。庶：希望。竭：竭尽。驽（nú）钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。驽，劣马，走不快的马，指才能低劣；钝，刀刃不锋利，指头脑不灵活，做事迟钝。攘（rǎng）除：排除，铲除。奸凶：奸邪凶恶之人，此指曹魏政权。还：回。于：到。旧都：指东汉都城洛阳或西汉都城长安。所以：用来。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：这是我用来报答先帝，效忠陛下的职责本分。斟酌：考虑，权衡，反复衡量。损：除去。益：兴办，增加。损益：增减，兴革。斟酌损益：（处理事务）斟情酌理、有所兴办（或有所兴革）。比喻做事要掌握分寸。托臣以讨贼兴复之效：把讨伐曹魏复兴汉室的任务交给我。托：委托，交给；效：效命的任务。不效，则治臣之罪：没有成效就治我的罪。效：取得成效。告：告慰，告祭。兴：发扬。德：道德。言：言论。兴德之言：发扬圣德的言论。慢：怠慢，疏忽，指不尽职。彰其咎：揭示他们的过失。彰：表明，显扬。咎：过失，罪。咨诹（zōu）善道：询问（治国的）好道理。诹（zōu），询问。察纳：认识采纳。察：明察。雅言：正确的言论，正言，合理的意见。深追：深切追念。先帝遗诏（zhào）：刘备给后主的遗诏，见《三国志·蜀志·先主传》注引《诸葛亮集》，诏中说：‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。’[2]遗诏：皇帝在临终时所发的诏令。胜（shēng）：尽当：在……时候。临：面对涕：眼泪。零：滴落不知所言：不知道该说些什么话。这是表示自己可能失言。谦词。一、古今异义

1、诚宜开张圣听（开张：扩大.今指店铺开业）

2、引喻失义（义：适意,恰当.今常用义为：正义,意义,人与人之间的情谊等）

3、陟罚臧否（否：恶,坏.不是今常用的“否定”“是否”的“否”）

4、晓畅军事（晓畅：精通,熟练.今常用义为：语言表达通顺明白）

5、此先汉所以兴隆也（“所以”是特殊的指示代词“所”与介词“以”结合而成的名词性词组,不是今用作表因果关系的连词.其义为：……的原因.下文“此后汉所以倾颓也”中“所以”同此）

6、先帝不以臣卑鄙（卑鄙：低微而鄙俗.今常用义为：言语、行为恶劣）

7、猥自枉屈（猥：辱.这里有降低身份的意思.今常用义为：卑鄙,下流）

8、由是感激（是：此,这.今常用作判断词.感激：感动.今义是指激动感谢）

9、庶竭驽钝（庶：希望,期望.今常用义为：众多）

10、此臣所以报先帝（“所以”是特殊的指示代词“所”与介词“以”结合而成的名词性词组,不是今用作表因果关系的连词.其义为：用来……的）

11、此诚危急存亡之秋也（秋：“时”的意思.今义是指四季中的第三个季节.）

12、未尝不叹息痛恨于桓、灵也（痛恨：痛心遗憾.今义是指十分憎恨.）

二、词类活用

1、名词作状语

臣本布衣,躬耕于南阳（名词“躬”用作动词“耕”的状语,表示动作行为使用的方法：亲身）

北定中原（方位名词“北”用作“定”的状语,表示动作行为的方向：向北）

2、形容词作动词

愿陛下亲之信之（形容词“信”,原义为“言语真实”,在此用于代词“之”前,用作动词：相信,信任）

不宜妄自菲薄（形容词“菲薄”带前置宾语“自”,用作动词：轻视,看不起）

庶竭驽钝（形容词“竭”带宾语“驽钝”,用作动词：用尽）

则责攸之.讳、允等之慢.（慢,形容词用为动词.怠慢）

3、名词作动词

恐托付不效（名词“效”受否定副词“不”修饰,用作动词：奏效,有效果.下文“不效则治臣之罪”中“效”同此）

4、使动用法

以光先帝遗德（光：形容词的使动用法：使……光,发扬光大）

恢弘志士之气（恢弘,形容词的使动用法：使……恢弘,发扬扩大）

?亲贤臣,远小人（亲,远,形容词的使动用法：使……亲,亲近；使……远,疏远.下文“亲小人,远贤臣”、“愿陛下亲之信之”中“亲”、“远”同此）

苟全性命于乱世（全,形容词的使动用法：使……全,保全）

5、动词作名词

恐托付不效（动词“托付”作“恐”的宾语,用作名词,托付的事）

6、形容词作名词

此皆良实（形容词“良”、“实”充当判断句主语“此”的谓语,用作名词：善良笃实的人）

攘除奸凶（形容词“奸”、“凶”作“攘除”的宾语,用作名词：奸臣恶人）

优劣得所.（优劣,形容词用为名词.才能高的和才能低的）

三、一词多义

1、中

而中道崩殂（半,形容词）

宫中府中（内,里,中间,方位名词.下文“愚以为宫中之事”、“愚以为营中之事”中“中”同此）

2、道

而中道崩殂（路,途,名词）

以咨诹善道（道理,名词）

3、分

今天下三分（分开,动词）

而忠陛下之职分也（名分,职分,名词.读fen）

4、然

然侍卫之臣不懈于内（然而,可是,转折连词）

然后施行（这样,指示代词）

5、遗

以光先帝遗德（遗留,动词.下文“深追先帝遗诏”中“遗”同）

以遗陛下（给予,动词）

6、有

若有作奸犯科（有,与“无”相对,动词.下文“有所广益”中“有”同此）

而来二十有一年矣（通“又”用来连接整数与零数,数词）

7、论

宜付有司论其刑赏（判定,动词）

每与臣论此事（谈论,议论,动词）

8、明

以昭陛下平明之理（严明,形容词）

以上先帝之明（英明,圣明,形容词）

9、行

然后施行（做,执行,动词）

性行淑均（品德,品行,名次）

必能使行阵和睦（行列,这里指军队,名词）

11、能

必能裨补阙漏（能够,助动词.下文“必能使行阵和睦”中“能”同此）

先帝称之为能（能干,有才能,动词）

12、所

有所广益（……的动词,特殊的指示代词.下文“此先汉所以兴隆也”、“此后汉所以倾颓也”、“此臣所以报先帝”中“所”均为特殊的指示代词,具体的指代对象可以从上下文来体会）

优劣得所（地方,处所,名词）

13、当

咨臣以当世之事（正在……的时候,介词.下文“今当远离”中“当”同此）

当奖率三军（应当,应该,助动词）

14、任

受任于败军之际（任用,委任,动词）

则攸之、祎、允之任（责任,职责,名词）

15、临

故临崩寄臣以大事也（将要,副词）

临标涕零（本义为照着字画摹仿,这里是谦虚的说法,实际是写的意思.动词）

16、效

恐托付不效（奏效,有效果,动词.下文“不效则治臣之罪”中“效”同此）

愿陛下托臣以讨贼兴复之效（效果,名词）

17、言

进尽忠言（话,言论,名词.下文“若无兴德之言”、“察纳雅言”中“言”同此）

不知所言（说,动词）

18、以

故临崩寄臣以大事也.介词把

先帝不以臣卑鄙.介词因

以光先帝遗德.连词表目的来,用来

以塞忠谏之路也.连词表结果以致

四、通假字：①必能裨补阙漏：“阙”通“缺”，缺点。②尔来二十有一年矣：“有”通“又”，放在整数和零数之间。③是以先帝简拔以遗陛下：“简”通“拣”，挑选、选择。译文：先帝创建基业(建功立业)还不到一半，却中途去世了。如今，天下已分三国之势，我们蜀汉地区人力疲惫，民生凋敝，这的确是形势危急决定存亡的关键时刻啊。但是宫廷里侍奉守卫的臣子，不敢稍有懈怠；疆场上忠诚有志的将士，舍身忘死地作战。这是因为追念先帝对大家的特殊恩遇，想要在陛下身上报答这份恩情啊。陛下确实应该扩大圣明的听闻，发扬光大先帝遗留下来的美德，恢复振奋有志之士的士气，不应随便看轻自己，说话不恰当，以至于堵塞了大臣们尽忠尽善、直言规劝的道路。皇宫中的近臣和朝廷中的官吏，本来都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应该因为在宫中或在府中而有所不同。如果有做奸邪事情犯科条法令，或是尽忠心做善事的人，应该一律交给主管部门判定他们受罚或受赏，以显示陛下公正严明的治理，不应该私心偏袒，使宫廷内外施法不同啊。侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等，这都是些品德善良诚实、志向思虑忠贞纯正的人，因此先帝才选拔来辅佐（给予）陛下。我认为宫内的事情，无论大小，都可以拿来问问他们，然后再去施行。一定能弥补缺点和疏漏之处，增加成效。将军向宠，性情德行平和公正(善平)，通晓军事，过去任用的时候，先帝称赞他说能干，所以大家商议推举他为中部督。我认为军营里的事情，如果都能征询他的意见，就一定能够使军队团结和睦，能力强的和能力弱的都能各得其所。亲近贤良的忠臣，远离奸佞（nìng）的小人，这是汉朝前期兴盛的原因；亲近小人，远离贤臣，这是汉朝后期倾覆衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我谈论起这些事，对于桓帝、灵帝的做法，没有一次不叹息并且感觉到痛心和遗憾。侍中，尚书，长史，参军，这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣，诚愿陛下亲近他们，信任他们，这样汉王室的兴盛，就时间不远了。我本是个平民，在南阳务农亲耕，在乱世间只求保全性命，不奢求在诸侯中扬名做大官。先帝不因为我身份低微，见识短浅，委屈自己降低身份，三次到草庐中来探访我，拿当代国家大事来询问我，因此我感慨激动，从而答应为先帝奔走效劳。后来遇到军事失利，（我）在战事失败的时候接受了任命，（我）在危机患难期间受到委任，从那时起已有二十一年了。先帝知道我做事严谨慎重，所以临终时把国家大事嘱托给我了。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐托付（给我的大事）没有成效，从而损害先帝的英明。所以我才在（建兴三年）五月率兵南渡泸水，深入荒芜之境。如今南方已经平定，武器装备充足，应当勉励并统帅军队，北上去平定中原地区，我希望竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉朝王室的帝业，迁回到旧日的都城洛阳。这是我用来报答先帝，忠心于陛下的职责和本分。至于考虑事情是否可行采取适当措施，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。希望陛下把讨伐曹魏、兴复汉室的重任委托给我，（如果）不见成效，那就请惩治我失职的罪过，用来告慰先帝的神灵。如果没有发扬圣德的忠言，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，用来揭示他们的过失。陛下也应该自行谋划，询问（治国的）好方法，识别采纳正确的言论，深切的追念先帝遗愿，（这样）我就受恩感激不尽了。如今（我）就要远离陛下，面对这篇奏表，禁不住眼泪就流了下来，不知说了些什么。【真题演练】：一、（2011广东中考）阅读下面文言文，完成下列题目。（12分）出师表（诸葛亮）①臣本布衣……尔来二十有一年矣。②先帝知臣谨慎……而忠陛下之职份也。1、这段文字选自的《出师表》，“表”是___________________________________。2、解释下列加点词的意思。①由是感激（）②遂许先帝以驱驰（