2026年高中语文必修下册《阿房宫赋》课内外对比阅读10篇（含答案）

必修下册《阿房宫赋》课内外对比阅读10篇胡记霞阅读下面的文言文，完成小题。材料一：禹出见罪人，下车问而泣之。左右曰：“夫罪人不顺道，故使然焉；君王何为痛之甚至此也？”禹曰：“尧舜之人，皆以尧舜之心为心；今寡人为君也，百姓各自以其心为心，是以痛之也。”（节选自《说苑·君道》）材料二：明主者有三惧：一曰处尊位而恐不闻其过，二曰得意而恐骄，三曰闻天下之至言而恐不能行。何以识其然也？越王勾践与吴人战，大败之，兼有九夷。当是时也，南面而立，近臣三，远臣五，令群臣曰：“闻吾过而不告者其罪刑。”此处尊位而恐不闻其过者也；昔者，晋文公与楚人战，大胜之，烧其军，火三日不灭，文公退而有忧色，侍者曰：“君大胜楚，今有忧色，何也？”文公曰：“吾闻能以战胜而安者其唯圣人乎若夫诈胜之徒未尝不危也，吾是以忧此。”此得意而恐骄者也；昔齐桓公得管仲、隰朋，辩其言，说其义，正月之朝，令具太牢，进之先祖。桓公西面而管仲、隰朋东面而立。桓公赞曰：“自吾得听二子之言，吾目加明，耳加聪，不敢独擅，愿荐之先祖。”此闻天下之至言而恐不能行者也。（节选自《说苑·君道》有删改）材料三：嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（节选自《阿房宫赋》）1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。吾闻能A以战B胜而安者C其唯圣人乎D若夫诈胜之E徒F未尝G不危也2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“故使然焉”的“然”与《六国论》中“理固宜然”的“然”的意思相同。B．“令具太牢”的“具”与《答司马谏议书》中“故今具道所以”的“具”意思相同。C．“日益骄固”的“固”与《谏太宗十思疏》中“必固其根本”的“固”意思不相同。D．“函谷举”的“举”与《赤壁赋》中“举匏樽以相属”的“举”意思不相同。3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．禹偶遇罪人，问其缘由，才知道百姓都按照自己的想法做事，不与他同心同德，所以伤心哭起来。禹以尧舜为楷模，用高尚的道德标准要求自己，身具责任感。B．越王勾践在南面称霸，他对群臣下令说，知道君主的过失必须告知，否则将会给予严厉处罚，他怕自己在得意和顺利的时候骄傲，希望群臣能及时指正。C．杜牧在《阿房宫赋》中指出若六国能爱护自己的百姓，就足以抵抗秦国；若秦爱护六国百姓，就可顺次传到万世都做皇帝。D．“人亦念其家”说明人人都有爱家之心，“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙”则对秦统治者搜刮民脂只供自己享乐行径进行了有力抨击。4．把文中画横线句子翻译成现代汉语。（1）自吾得听二子之言，吾目加明，耳加聪，不敢独擅，愿荐之先祖。（2）秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。5．结合三则材料，简要概括真正贤明的君主应当具备哪些品德。阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：秦始皇帝既兼天下，侈靡奢泰。有方士韩客侯生、齐客卢生，相与谋曰：“当今时不可以居上乐以刑杀为威下畏罪持禄莫敢尽忠。上不闻过而日骄，下慑服以慢欺而取容。谏者不用，而失道滋甚。吾党久居，且为所害。”乃亡去。始皇闻之，大怒曰：“吾闻诸生多为妖言，以乱黔首。”乃使御史悉上诸生。诸生四百余人，皆坑之。侯生后得，始皇召而见之。侯生曰：“陛下肯听臣一言乎？”始皇曰：“若欲何言？”生曰：“今陛下奢侈失本，淫佚趣末；宫室台阁，连属增累；珠玉重宝，积袭成山；妇女倡优，数巨万人；钟鼓之乐，流漫无穷；舆马文饰，所以自奉，丽靡烂漫，不可胜极。黔首匮竭，民力殚尽，尚不自知，又急诽谤，严威刻下，下喑上聋，臣等故去。臣等不惜臣之身，惜陛下国之亡也。”始皇默然，有悔色。生曰：“昔桀、纣以奢侈亡，秦以奢虐灭。今陛下之行，乃桀、纣之续也。臣恐阿房之役，未已而天下乱矣。”始皇曰：“诺。吾过也。”乃罢阿房之役，减后宫之费。然已无及矣。（节选自《群书治要·说苑》）材料二：嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（节选自《阿房宫赋》）材料三：国之所以存者，得道也；所以亡者，理塞也。故得存道者，虽小必大；有亡征者，虽成必败。国之亡也，大不足恃；道之行也，小不可轻。故存在得道，不在于小；亡在失道，不在于大。故乱国之主，务于广地，而不务于仁义；务于高位，而不务于道德。是舍其所以存，而造其所以亡也。（节选自《群书治要·文子》）6．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请选出相应位置处的字母。当今A时不可以B居C上乐D以刑杀E为威F下畏罪G持禄H莫敢尽忠7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．且，将要，与《六国论》中“且燕赵处秦革灭殆尽之际”中的“且”意义不同。B．亡，逃跑，与《六国论》“诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。”的“亡”意义不同。C．固，顽固，与《六国论》中“至于颠覆，理固宜然”中的“固”意义相同。D．虽，虽然，与《六国论》“是故燕虽小国而后亡”中的“虽”意义相同。8．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．族，灭族，与《庖丁解牛》“每至于族，吾见其难为”中的“族”意义不同。B．“后人哀之而不鉴之”中“哀”和“鉴”的活用类型不同。C．大，变得强大，与《六国论》“小则获邑，大则得城”的“大”用法和意义都不同。D．之，主谓之间，取消句子独立性，与《阿房宫赋》“杳不知其所之也”中的“之”用法相同。9．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．侯生、卢生认为始皇骄横拒谏，朝政日渐失道，自身恐遭祸害，于是相约逃离秦朝。B．始皇因方士逃亡而坑杀儒生，后面对侯生直言批评，默然生悔，承认自身过失。C．杜牧作《阿房宫赋》铺写秦之奢靡，意在阐明六国灭亡根源在自身不能爱民。D．材料三主张国之存亡在于得道与否，而非疆域大小，乱主多重拓土尊位而轻道德。10．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）上不闻过而日骄，下慑服以慢欺而取容。（2）国之所以存者，得道也；所以亡者，理塞也。11．班级开展“史笔与文心——探究秦亡书写的不同维度”的项目式学习活动。材料一选自史传，材料二选自辞赋。请结合文本，简要分析两者在写作技法上的主要差异。阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：呜呼！灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（节选自杜牧《阿房宫赋》）材料二：且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（节选自贾谊《过秦论·上篇》）材料三：秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。（节选自贾谊《过秦论·中篇》，有删改）材料四：秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒圜视而合从大呼而成群时则有叛人而无叛吏。人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。（节选自柳宗元《封建论》，有删改）12．材料四画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。负锄梃A谪戍B之徒C圜视D而合从E大呼F而成群G时则有叛人H而无叛吏13．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．爱，爱护，与《兼爱》中“当察乱何自起？起不相爱”的“爱”意义相同。B．身，自身，与《五代史伶官传序》中“而身死国灭”的“身”意义相同。C．故，所以，与《屈原列传》中“何故怀瑾握瑜”的“故”意义相同。D．六合，天下，与《过秦论》中“履至尊而制六合”的“六合”意义相同。14．下列对材料有关内容的概述，正确的一项是（

）A．材料一认为，如果六国和秦国都能爱护本国百姓，秦国就可以传至万世而不会灭亡。B．材料二指出，秦朝灭亡不是因为地盘变小，兵器不利，而是陈涉起义时兵力远超九国。C．材料三认为，秦朝灭亡在于取天下与守天下采用了相同的暴政手段，没有及时改变治国策略。D．材料四提出，秦朝灭亡的根本原因在于推行郡县制，导致百姓怨恨、官吏畏惧，最终天下大乱。15．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？（2）试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。（3）夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。16．材料三、四虽然都在谈论秦朝的灭亡，但各自的现实针对性有所不同。请结合材料推断作者的写作意图。阅读下面的文言文，完成小题。材料一：六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落！长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者，三十六年。燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿房宫赋》）材料二：杜牧，字牧之，京兆人也，善属文。初未第，来东都，时主司侍郎为崔郾，太学博士吴武陵策蹇进谒曰：“侍郎以峻德伟望，为明君选才，仆敢不薄施尘露。向偶见文士十数辈，扬眉抵掌，共读一卷文书，览之，乃进士杜牧《阿房宫赋》。其人，王佐才也。”因出卷朗诵之，郾大加赏。曰：“请公与状头！”郾曰：“已得人矣。”曰：“不得，即请第五人。更否，则请以赋见还！”辞容激厉。郾曰：“诸生多言牧疏旷，不拘细行，然敬依所教，不敢易也。”后又举贤良方正科。沈传师表为江西团练府巡官。又为牛僧孺淮南节度府掌书记。拜侍御史，累迁左补阙，历黄、池、睦三州刺史，以考功郎中知制诰，迁中书舍人。牧刚直有奇节敢论列大事指陈利病尤切兵法戎机平昔尽意尝以从兄惊更历将相而已困蹶不振怏怏难乎。卒年五十，临死自写墓志，多焚所为文章。诗情豪迈，语率惊人。识者以拟杜甫，故称“大杜”“小杜”以别之。（摘自《唐才子传·杜牧》，有删改）17．下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（

）A．牧刚直有奇节/敢论列大事/指陈利病/尤切兵法/戎机平昔尽意/尝以从兄惊更历将相/而己困蹶不振/怏怏难平B．牧刚直有奇节/敢论列大事/指陈利病尤切/兵法戎机/平昔尽意/尝以从兄惊更历将相/而己困蹶不振/怏怏难平C．牧刚直有奇节/敢论列大事/指陈利病/尤切兵法/戎机平昔尽意/尝以从兄惊更历/将相而己蹶不振/怏怏难平D．牧刚直有奇节/敢论列大事/指陈利病尤切/兵法戎机/平昔尽意/尝以从兄惊更历/将相而己蹶不振/怏怏难平18．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．幸，封建时代皇帝到某处，叫“幸”。女子受皇帝宠爱，叫“得幸”，《鸿门宴》“妇女无所幸”中的“幸”亦为此意。B．锱铢，古代重量名，一锱等于六铢，一铁约等于后来的一两的二十四分之一。锱、铢连用，比喻极其微小的数量。C．侍郎，古代官名。唐以后，中书、门下及尚书省所属各部皆以侍郎为长官之副。文中的科举主试官崔郾应该是吏部侍郎。D．博士，古代官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。19．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．杜牧描写了阿房宫中宫女“开妆镜”“梳晓鬟”等生活细节，以排比和夸张手法形象地写出了宫中美女之多，宫室之广。B．杜牧借写阿房宫的兴建和毁灭，揭露了秦王朝统治者的穷奢极欲，并借古讽今，阐述了天下兴亡的道理。C．杜牧因为《阿房宫赋》被崔郾赞为“王佐才”，赏识杜牧的人都把他比作杜甫，并用“大杜”“小杜”来区别他们。D．杜牧为人豪放不羁，不拘小节，性格刚强、正直，敢于议论国家大事，他写诗感情豪迈，通常语出惊人。20．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤。（2）戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。（3）历黄、池、睦三州刺史，以考功郎中知制诰，迁中书舍人。21．《阿房宫赋》流传千古，彰显杜牧过人才华，材料二对其才华有多处侧面刻画，请归纳整理。阅读下面的文言文，完成小题。材料一：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。（节选自李斯《谏逐客书》）材料二：呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（节选自杜牧《阿房宫赋》）材料三：臣光曰从衡之说虽反覆百端然大要合从者六国之利也。昔先王建万国，亲诸侯，使之朝聘以相交，飨宴以相乐，会盟以相结者，无他，欲其同心戮力以保家国也。向使六国能以信义相亲，则秦虽强暴，安得而亡之哉！夫三晋①者，齐、楚之藩蔽；齐、楚者，三晋之根柢；形势相资，表里相依。故以三晋而攻齐、楚，自绝其根柢也；以齐、楚而攻三晋，自撤其藩蔽也。安有撤其藩蔽以媚盗，曰“盗将爱我而不攻”，岂不悖哉！（节选自司马光《资治通鉴》）材料四：六国皆欲为秦之所为，而秦独为之，而遂焉者，所谓得天助云尔。嗟夫！自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以终刈于虐乎？其必不尔矣！是故秦不极强，不能灭六国而帝；不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉！曰：“若是，则六国无术以自存乎？”曰：“奚为其无术也？焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫。”（节选自李桢《六国论》）【注】三晋：指战国时期的韩国、赵国和魏国。22．材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。臣光A曰B从衡之说C虽反D覆百端E然F大要合G从者H六国之利也。23．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．蚕，名词作状语，像蚕吃桑叶一样，与《鸿门宴》“常以身翼蔽沛公”的“翼”用法相同。B．使，假使，与《齐桓晋文之事》“使天下仕者皆欲立于王之朝”的“使”意义不同。C．为，音wèi，介词，替，与《庖丁解牛》“庖丁为文惠君解牛”的“为”读音、意义均相同。D．速，快，迅速，与《六国论》“至丹以荆卿为计，始速祸焉”的“速”意义不同。24．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．材料一开篇直接提出中心论点，接着历数秦国先君起用的客卿对秦的贡献，为自己的观点提供有力支撑。B．材料二最后一句暗含讽谏之意，含蓄地告诫当世及后世君主：如不以史为鉴，汲取教训，还会重蹈覆辙。C．材料三认为韩、赵、魏三国是齐、楚两国的屏障，齐、楚两国攻打韩、赵、魏三国无异于自撤屏障。D．材料四认为秦国极强盛，灭掉六国称帝及迅速灭亡，是秦国和六国自己造成的结果，是无法改变的。25．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。（2）自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。26．根据四则材料，概述秦国能消灭六国，统一天下的原因。阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：当其席卷之初，攻必胜，战则克。因利乘便追亡逐北自以为功勤三王威慑万国。重铁锧戈於仁义，轻诗书礼乐於残贼。犀象有形而采掇，珠玉无胫而奔走。朝则贪竖比肩，野则庶人钳口。负关河千里之壮，言帝王一家之有。曾不知失全者易倾，逆用者无成。陈涉以闾左奔亡之师，项梁以全吴趫悍之兵。梦骖徵其败德，斩蛇验其鸿名。板筑未艾，君臣颠沛。六郡沙漠，五原旌旆。运历金火，地分中外。因虐主之淫愎，成后王之要害。则知作之者劳，而居之者泰。呜呼！长城之设，载逾九百。古往今来，岿然陈迹。穷海战士，孤亭戍客。登峻墉，陟穹石。嗟故里而不见，感殊方以陨魄者，亦何可胜道哉！嗟我羁沦，南庭苦辛。长怀壮士，永慕忠臣。经百战之戎俗，对三边之鬼邻。徐乐则燕北书生，开伟词而谕汉；贾谊则洛阳才子，飞雄论以过秦。岁峥嵘而将暮，实慷慨於穷尘。（节选自徐洪《登长城赋》）材料二：燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戌卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（节选自杜牧《阿房宫赋》）27．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。因利乘A便B追亡C逐北D自以为功E勤F三王G威H慑万国28．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．朝，在朝堂上，与《岳阳楼记》“朝晖夕阴，气象万千”的“朝”意义不同。B．板，筑墙用的夹板，与《烛之武退秦师》“朝济而夕设版焉”的“版”意义相同。C．胜，尽，与《鸿门宴》“杀人如不能举，刑人如恐不胜”的“胜”意义不同。D．独夫，残暴无道、失去人心的统治者，材料中指秦始皇，后常指专制独裁者。29．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．秦朝统治者倒行逆施，陈涉、项梁、刘邦等豪杰纷纷起兵反抗暴秦，虽然建成了长城，但未能改变秦朝灭亡的命运。B．徐洪登长城见其沧桑旧迹，由自身“羁沦”“苦辛”，怀想戍边战士望乡不得、悲怆难抑的情形，抒发了追慕忠烈之情。C．徐洪对长城的社会政治意义作全面观照，既批判了秦朝暴政给人民带来的苦难，也肯定了长城的价值和作用。D．杜牧以珍贵器物被贱用的夸张描写，由统治者对珍宝的践踏，揭露其掠夺无度、奢靡无节的双重暴行。30．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）负关河千里之壮，言帝王一家之有。（2）戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！31．请结合材料，概括秦王朝灭亡留给后人的历史教训？阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：上（唐敬宗）自即位以来，欲幸东都，宰相及朝臣谏者甚众，上皆不听，决意必行，已令度支员外郎卢贞按视，修东都宫阙及道中行宫。……会朱克融、王庭凑皆请以兵匠助修东都。三月丁亥，敕以修东都烦扰，罢之，召卢贞还。先是，朝廷遣中使赐朱克融时服，克融以为疏恶，执留敕使。又奏“当道今岁将士春衣不足，乞度支给三十万端匹”；又奏“欲将兵马及丁匠五千助修宫阙”。上患之，以问宰相，欲遣重臣宣慰，仍索敕使。裴度对曰：“克融无礼已甚，殆将毙矣。譬如猛兽，自于山林中咆哮跳踉，久当自困，必不敢辄离巢穴。愿陛下勿遣宣慰亦勿索敕使旬日之后徐赐诏书云：‘闻中官至彼，稍失去就，俟还，朕自有处分。时服，有司制造不谨，朕甚欲知之，已令区处。其将士春衣，从来非朝廷征发，皆本道自备。朕不爱数十万匹物，但素无此例，不可独与范阳。’所称助修宫阙，皆是虚语。若欲直挫其奸，宜云‘丁匠宜速遣来，已令所在排比供拟。’彼得此诏，必苍黄失图。若且示含容，则云‘修宫阙事在有司，不假丁匠远来。’如是而已，不足劳圣虑也。”上悦，从之。上游戏无度，狎昵群小，善击毬，好手搏，禁军及诸道争献力士。又以钱万缗付内园，令召募力士，昼夜不离侧。又好深夜自捕狐狸，性复褊急，力士或恃恩不逊，辄配流、籍没；宦官小过，动遭捶挞，皆怨且惧。十二月，辛丑，上夜猎还宫，与宦官刘克明、田务澄、许文端及击毬军将苏佐明、王嘉宪、石从宽、阎惟直等二十八人饮酒。上酒酣，入室更衣，殿上烛忽灭，苏佐明等弑上于室内。（节选自《资治通鉴·唐纪五十九》）材料二：……使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（节选自《阿房宫赋》）32．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。愿陛下A勿遣B宣慰C亦勿D索敕使E旬日之后F徐G赐诏书云33．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．幸，指皇帝到某处去，与《鸿门宴》“妇女无所幸”中的“幸”意思不同。B．春衣，指春季穿的衣服，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“春服既成”中的“春服”意思相同。C．爱，指吝惜，与材料二“使六国各爱其人”中的“爱”意思不同。D．不足，指不值得，与成语“不足为奇”中的“不足”意思不同。34．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．唐敬宗不听宰相和大臣们的劝阻，决意去东都洛阳，已经派遣度支员外郎卢贞前往巡查，做准备工作。B．朱克融请求派遣士兵和工匠帮助修缮洛阳宫阙，可能借修缮之事有所图谋，但被唐敬宗和裴度察觉。C．裴度根据自己对朱克融的认识和判断，提出了应对其无礼行为的具体策略，并得到了唐敬宗的认可。D．唐敬宗喜好狩猎，常和身边的力士一起游玩；最终在夜猎还宫，酒后酣睡之时，被苏佐明等人杀害。35．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）上患之，以问宰相，欲遣重臣宣慰，仍索敕使。（2）戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！36．“文章合为时而著”，请结合材料一，分析杜牧为何创作《阿房宫赋》。阅读下面的文言文，完成小题。甲嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀而后人哀之后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿房宫赋》节选）乙齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！（苏洵《六国论》节选）37．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。秦人不暇A自哀B而后人哀C之D后人哀之E而不鉴之F亦使后人G而复哀后人也38．下列对文中加点词的解释或虚词意义用法判断，不正确的一项是（

）A．族秦者秦也

族：灭族B．与嬴而不助五国也

与：亲附C．始速祸焉

速：加速D．后秦击赵者再

再：两次39．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．甲文以大量排比夸张写秦的奢靡无度，揭示搜刮民财、滥用民力是秦亡的重要原因。B．甲文“后人哀之而不鉴之”一句，意在警示当时统治者不要重蹈秦朝灭亡的覆辙。C．乙文高度肯定李牧的军事才能，认为赵国诛杀良将，是其最终灭亡的重要原因。D．乙文认为六国若能齐心抗秦、不行刺客、不杀良将，就一定能战胜秦国统一天下。40．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！（2）为国者无使为积威之所劫哉！41．杜牧的《阿房宫赋》与苏洵的《六国论》分别总结了怎样的历史教训？请简要概括。阅读下面的文言文，完成各小题。材料一嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（节选自杜牧《阿房宫赋》）材料二至秦有天下，始皇帝以诈力而并诸侯，自以为智术之有余，而禹、汤、文、武之不知出此也。于是废诸侯，破井田，凡所以治天下者，一切由于便利，而不耻于无礼。决坏圣人之藩墙，而以利器明示天下。故自秦以来，天下惟知所以求生避死之具，而以礼者为无用赘疣之物。何者？其意以为生之无事乎礼也，苟生之无事乎礼，则凡可以得生者无所不为矣。呜呼！此秦之祸，所以至今而未息欤。昔者始有书契以科斗为文而其后始有规矩摹画之迹盖今所谓大小篆者。至秦而更以隶，其后日以变革，贵于速成，而从其易。又创为纸，以易简策。是以天下薄书符檄，繁多委压，而吏不能究，奸人有以措其手足。如使今世而尚用古之篆书简策，则虽欲繁多，其势无由。由此观之，则凡所以便利天下者，是开诈伪之端也。嗟乎！秦既不可及矣。苟后之君子欲治天下，而惟便利之求，则是引民而日趋于诈也。悲夫！（节选自苏轼《始皇论》）42．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。昔者A始有书契B以科斗C为文D而其后E始有规矩F摹画之迹G盖今所谓大小篆者43．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．锱铢，一两的四分之一为锱，二十四分之一为铢。“锱铢”喻指极微小的数量。B．南亩，农田。南坡向阳，利于农作物生长，古人田土多向南开辟，故称“南亩”。C．并，吞并，兼并。与《六国论》中的“以事秦之心礼天下之奇才，并力西向”的“并”不同。D．以为，认为的意思。与《谏太宗十思疏》中“乐盘游则思三驱以为度”的“以为”用法相同。44．下列对原文有关内容的概述和理解，不正确的一项是（

）A．杜牧用“呜呼”一词领起全段，表现出他对历史教训的沉痛感触，加强感情色彩，起到以情感人的作用。B．杜牧用“使”字领起，连用六组句子构成排比，摆出一系列罪证，详尽揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。C．两篇文章体裁和写作动机都相同，都是以史为鉴，借古讽今，表现出封建时代正直文人忧国忧民、匡时济俗的情怀。D．苏轼认为，从秦开始，世人只懂得如何救生避死，而把礼看作是没有用的多余的东西。这个祸患延续至今没有平息。45．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（2）苟后之君子欲治天下，而惟便利之求，则是引民而日趋于诈也。46．请分别概括节选部分杜牧和苏轼对秦之过的看法。阅读下面的文言文，完成小题。材料一：嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之栗粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（节选自杜牧《阿房宫赋》）材料二：至秦有天下，始皇帝以诈力而并诸侯，自以为智术之有余，而禹、汤、文、武之不知出此也。于是废诸侯，破井田，凡所以治天下者，一切出于便利，而不耻于无礼，决坏圣人之藩墙，而以利器明示天下。故自秦以来，天下惟知所以求生避死之具，而以礼者为无用赘疣之物。何者？其意以为生之无事乎礼也。苟生之无事乎礼，则凡可以得生者无所不为矣。呜呼！此秦之祸，所以至今而未息欤！昔者始有书契，以科斗为文，而其后始有规矩摹画之迹，盖今所谓大小篆者。至秦而更以隶其后日以变革贵于速成而从其易。又创为纸，以易简策。是以天下薄书符檄，繁多委压，而吏不能究，奸人有以措其手足。如使今世而尚用古之篆书简策，则虽欲繁多，其势无由。由此观之，则凡所以便利天下者，是开诈伪之端也。嗟乎！秦既不可及矣。苟后之君子欲治天下，而惟便利之求，则是引民而日趋于诈也。悲夫！（节选自苏轼《秦始皇帝论》）47．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。至秦A而更B以隶C其后D日E以变革F贵于速G成H而从其易。48．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．南亩，指农田；南坡向阳，利于农作物生长，古人田土多向南开辟，故称“南亩”。B．固，指顽固，与《齐桓晋文之事》“臣固之王之不忍也”中的“固”意思相同。C．篆书，是小篆、大篆的合称；后来为了书写方便，逐渐演变成隶书，称为“隶变”。D．端，指起因、根源，与《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》“端章甫”中的“端”意思不同。49．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．杜牧用“使”字领起，连用六组句子构成排比，摆出一系列罪证，详尽揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。B．杜牧用“呜呼”一词领起全段，表现出他对历史教训的沉痛感触，增强了感情色彩，起到以理服人、以情感人的作用。C．苏轼认为，从秦开始，世人只懂得如何求生避死，而把礼看作是没有用的多余的东西；这个祸患延续至今没有平息。D．两篇文章体裁和写作动机都相同，都以史为鉴，借古讽今，表现出封建时代正直文人忧国忧民、匡时济俗的情怀。50．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？（2）苟后之君子欲治天下，而惟便利之求，则是引民而日趋于诈也。51．两则材料中，杜牧和苏轼分别认为秦始皇的过错是什么？请简要概括。参考答案必修下册《阿房宫赋》课内外对比阅读10篇

参考答案【导语】三则材料以古鉴今，围绕君德、为政、民心展开。材料一写禹体民痛心，显仁君本色；材料二举勾践、文公、桓公三例，论明君“惧过、惧骄、惧不行”的自省品格；材料三借秦亡之鉴，直指“不爱民则亡”的历史规律。选文情理兼具，正反对照，层层递进阐明：贤君必体恤百姓、自省知畏、广纳善言、以民为本，文短意深，极具鉴戒意义。1．选CDF。可借助句子的主谓宾结构和动作先后顺序确定断句位置。句意：我听说能以战术和力量得胜并能安顿民众的，恐怕是圣人吧！至于那些以阴谋诡计得胜的人，没有不危险的啊。“吾闻能以战胜而安者”是主谓宾结构，“吾”是主语，“闻”是谓语，“能以战胜而安者”是宾语，在C处断开；“其……乎”是固定句式，“若夫”是句首发语词，在D处断开；“诈胜之徒”作“未尝不危也”的主语，为强调主语后可断开，在F处断开。2．选B。A.正确。都是“这样”的意思。句意：所以造成这样的后果。/按道理本来就应该这样。B.错误。准备/详细。句意：便命令准备牛、羊、猪三牲。/所以现在详细地说出我的理由。C.正确。顽固/使……牢固。句意：一天天更加骄横顽固。/一定要使它的根牢固。D.正确。被攻占/端起，拿着。句意：函谷关被攻下。/端起葫芦做的酒樽互相劝酒。3．选B。“越王勾践在南面称霸”错。原文“南面而立”，是说越王勾践是面向南面称霸；“他怕自己在得意和顺利的时候骄傲”错，原文“此处尊位而恐不闻其过者也”，即他怕身居高位而不知道自己过失。4．（1）自从我能听到这两个人的忠言，我的眼睛更加明亮，听力更加敏锐，不敢独自占有这些忠言，愿将它们进献给先王祖宗。（2）秦人来不及哀悼自己，而后人替他们哀伤；后人为他们感到悲哀却不以他们为鉴，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。

5．①敢于承担责任（自我检讨、知错能改）；②虚心纳谏；③戒奢戒骄；④爱护百姓。4．（1）“加”，更加；“擅”，据有，占有；“荐”，进献。（2）“不暇”，来不及，没空暇；“自哀”，宾语前置，正常语序为“哀自；“鉴”，以……为鉴。5．首先审题，题目要求“结合三则材料”，概括“真正贤明的君主应当具备哪些品德”。首先抓材料人物品质相关的核心关键词。材料一主要讲禹见罪人而泣，以尧舜为楷模反思自身，可提取关键词：体恤百姓、自我反省、心怀仁德。材料二主要讲勾践恐不闻其过、晋文公恐骄、齐桓公善纳良言，可提取关键词：虚心纳谏、戒骄戒躁、敬畏善言、勇于改过。材料三主要讲秦因不爱民而亡，强调君主应以民为本，可提取关键词：爱民如子、戒奢节俭、以民为本。然后合并同类项，归并成4点。【参考译文】材料一：大禹出巡遇见一个犯罪的人，便停下车来询问那个罪人并为他哭泣。左右的人说：“那罪人因为不走正路，所以造成这样的后果，君王您为什么要为他悲痛成这个样子呢？”大禹说：“尧、舜时候的人民，都能把尧、舜的思想变成自己的思想；现在我作为君王，百姓各自按自己的想法行事。因此我为他感到痛心。”材料二：英明的君主有三怕：一怕居高位不知道自己的过失，二怕得意时骄傲自满，三怕听到天下的至理名言又不能实行。凭什么知道他们会这样呢？越王勾践与吴国交战，将吴国打得大败，兼并了九夷。当时他面向南面称霸，召集了亲近大臣和远方大臣，对群臣下令说：“知道我的过错而不告知我的人，他的罪该被处死。”这就是身居高位而怕不知道自己过失的例子。从前，晋文公与楚国交战，大胜楚国，焚烧了楚军营垒，大火三天三夜没有熄灭，晋文公退朝之后，脸上带有忧虑的神色，侍者问他：“君王您大胜楚军现在却面有忧色，这是为什么呢？”晋文公说：“我听说能以战术和力量得胜并能安顿民众的，恐怕是圣人吧！至于那些以阴谋诡计得胜的人，没有不危险的啊，所以我很担忧。”这就是怕在得意和顺利的时候骄傲的例子。从前齐桓公得到管仲、隰朋的辅佐，为他增长辩才，解说道义，到正月上朝，便命令准备牛、羊、猪三牲，供奉先王祖宗。齐桓公面朝西，管仲、隰朋面朝东侍立。齐桓公祭告说：“自从我能听到这两个人的忠言，我的眼睛更加明亮，听力更加敏锐，不敢独自占有这些忠言，愿将它们进献给先王祖宗。”这就是听到天下的至理名言而怕不能实行的实例。材料三：可叹呀！一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样？（秦皇如此奢侈浪费）致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上光彩耀目的钉头，比粮仓里的粟粒还多；长短不一的瓦楞，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；声音嘈杂的音乐，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒；（可是）失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土。唉！灭亡六国的，是六国自己，不是秦国啊。族灭秦王朝的，是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？（秦王朝灭亡得太迅速）秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后来的人又来哀悼这些后人啊。【导语】这组文本以秦亡为核心议题，组合了史传、辞赋、诸子论三类不同文体的材料，从史实记述、文学铺陈、道理论说三个维度展开：既还原秦奢失政的历史细节，以文学渲染强化秦亡的警诫性，又上升到“存亡在道不在大小”的哲理层面，选题精巧，兼具史料价值、文学性与思想深度。【详解】6．选CFH。句意：当今之世不能久居，君王喜欢用刑罚杀戮来显示威严，臣子们畏惧刑罚、贪恋俸禄，没有人敢竭尽忠心。

“当今时”是状语，“不可以居”是谓语，“居”后C处断开；“上乐以刑杀为威”主谓宾完整，在宾语“威”后F处断开；“下畏罪持禄”主谓结构完整，“畏罪”“持禄”为并列动宾结构，“禄”后H处断开。7．选C。A.正确。将要。句意：将要被加害。况且、而且。句意：况且燕赵两国处在秦国把其他国家几乎消灭干净的时候。B.正确。逃跑。句意：于是逃走了。丢失的土地。句意：诸侯所丧失的土地，与他们因为战败而丢失的土地相比较起来，那实际上前者是后者的百倍。C.错误。顽固。句意：一天比一天骄横顽固。本来。句意：到了覆灭的地步，按道理本来就应该是这样。D.正确。即使。句意：即使小也必定会强大。虽然。句意：因此燕国虽然是小国却最后灭亡。8．选D。A.正确。灭族。句意：灭掉秦国的。筋骨交错聚结处。句意：每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到它很难处理。B.正确。“哀”动词，哀叹；“鉴”，动词的意动用法，以……为鉴。句意：后代人哀叹他们却不以之为鉴戒。C.正确。形容词用作动词，变得强大。句意：即使小也必定会强大。形容词用作名词，大的方面。句意：小的方面就获得城邑，大的方面就获得城池。D.错误。用法不同，用在主谓之间，取消句子独立性。句意：惋惜陛下的国家将要灭亡。到、往。句意：无影无踪不知它到哪里去了。9．选C。“意在阐明六国灭亡根源在自身不能爱民”错误，杜牧《阿房宫赋》意在阐明秦灭亡的原因是自身暴虐奢靡，而非“六国灭亡根源在自身不能爱民”。

10．（1）皇上听不到自己的过错而一天天的骄横，臣子们因恐惧而屈服，用怠慢欺骗的方式来讨好求容。（2）国家能够存续的原因，是因为得到了治国之道；走向灭亡的原因，是治国之道阻塞不通。

11．（1）文体笔法与叙事方式不同。①材料一以对话叙事为主，通过人物语言揭示“奢虐致亡”的逻辑，简练扼要；②材料二以赋体铺陈为主，运用夸张、排比、骈偶，极力渲染阿房宫之奢与秦人之侈，文采华丽。（2）表现手法与修辞侧重不同。①材料一以写实白描为主，少夸张、少抒情，靠客观事件、人物对话行为体现秦亡原因，寓褒贬于叙事之中，含蓄含蓄评判。②材料二善用夸张、对偶、排比，极力渲染秦的穷奢极欲、大兴土木、暴虐统治，再以兴亡对比抒发感慨，主观抒情色彩浓厚。（3）立意与表达角度不同。①材料一立足历史纪实，以冷静客观视角梳理“奢虐致亡”的事实，客观真实。②材料二立足文学咏叹，借秦亡咏史讽今，以文学渲染强化兴亡慨叹，感染力更强。10．（1）“日”，一天天，名词作状语；“慑服”，因恐惧而屈服；“慢欺”，怠慢欺骗；“取容”，讨好以求容身。

（2）“所以”，……的原因；“得道”，得到治国之道；“理塞”，道理阻塞不通。11．比较不同文体在写作技法上的差异，通常可以从“文体特点”“具体手法”“表达效果”等角度切入。

第一步，先看两则材料的文体。材料一出自史传，特点是记叙真人真事，主要通过人物对话和行为来呈现观点；材料二出自辞赋，特点是重铺陈、重文采，多用排比对偶。

第二步，再具体看表现手法。材料一读来像在讲一个真实发生的故事，没有夸张渲染；材料二则大量使用“多于……”“使天下之人不敢言而敢怒”等夸张、对比手法。第三步，最后看表达效果。材料一作为史传，力求客观真实；材料二作为辞赋，重在抒情议论，借古讽今。将这三个维度的分析组织起来就是答案。【参考译文】材料一：秦始皇统一天下之后，生活奢侈放纵。有方士韩地人侯生、齐地人卢生，一起谋划说：“当今之世不能久居，君王喜欢用刑罚杀戮来显示威严，臣子们畏惧刑罚、贪恋俸禄，没有人敢竭尽忠心。君王听不到自己的过错而日益骄横，臣子们因害怕而顺从，用怠慢欺骗来讨好取悦。劝谏的人不被任用，而背离正道越发严重。我们这些人长久待下去，恐怕会被加害。”于是逃走了。秦始皇听说后，大怒说：“我听说这些儒生们大多散布妖言，来扰乱百姓。”于是让御史把儒生们全部抓来。四百多个儒生，全部被活埋。侯生后来被抓到，秦始皇召见了他。侯生说：“陛下肯听我说一句话吗？”秦始皇说：“你想说什么？”侯生说：“如今陛下奢侈失去根本，放纵淫逸追求末节；宫殿楼阁，连绵不断、层层叠叠；珠宝玉器，堆积成山；妇女和歌舞艺人，人数多达数万；钟鼓之类的音乐，漫无节制；车马装饰，用来供养自己的东西，华丽奢侈，不可胜数。百姓财尽力竭，民力用尽，陛下还不知道，又急切地禁止诽谤，严刑峻法压制臣下，下面的人不敢说话，上面的人听不到真话，我们因此离开。我们不是爱惜自己的性命，是惋惜陛下的国家将要灭亡啊。”秦始皇沉默不语，脸上露出后悔的神色。侯生说：“从前夏桀、商纣因为奢侈而灭亡，秦国也会因奢侈暴虐而灭亡。如今陛下的行为，正是延续夏桀、商纣的覆辙。我担心阿房宫的工程还没结束，天下就已经大乱了。”秦始皇说：“好。是我的过错。”于是停止了阿房宫的工程，削减了后宫的用度。但已经来不及了。材料二：略材料三：国家之所以能够生存，是因为掌握了道义；之所以灭亡，是因为道义堵塞了。所以掌握了生存之道的，即使小也必定会强大；有了灭亡征兆的，即使暂时成功也必定会失败。国家的灭亡，地大物博不足以依靠；道义得到推行，小国也不可轻视。所以国家存在是因为掌握了道义，不在于领土大小；灭亡是因为失去了道义，不在于领土大小。所以导致国家混乱的君主，致力于扩大疆域，而不致力于施行仁义；致力于高官厚禄，而不致力于修明道德。这就是舍弃了国家生存的根本，而去造就国家灭亡的条件。12．CEG13．C

14．C

15．（1）假使秦国也能爱护六国的百姓，那么（秦朝）皇位传递三代、甚至传到万世都可以永远做君王，谁又能消灭他们的家族呢？（2）假使拿崤山以东的六国诸侯，跟陈涉比比长短大小，较量一下权势实力，那就不能相提并论了。（3）那些兼并别国的人崇尚欺诈和暴力，那些使国家安定的人看重顺应时势、权衡变通，这就是说夺取天下和守住天下的方法是不相同的。

16．①材料三具体分析秦“取守无异”的政策错误，论证治国需因时制宜，劝汉文帝勿重蹈覆辙。②材料四为郡县制正名，驳斥恢复分封制的主张，指出秦亡在人怨而非制度本身。【导语】这组文本均为古代论秦史论，都以秦亡为镜，承借古鉴今的史论传统。杜牧《阿房宫赋》讽喻晚唐统治者勿重蹈奢暴覆辙；贾谊《过秦论》点明秦因不施仁义而失政；柳宗元《封建论》辨明秦亡在暴政而非郡县制，为后世制度思考提供历史镜鉴。【详解】12．句意：那些扛着锄头木棍被发配戍守边地的人们，相互观望就联合起来，大声呼喊就成群结队，这时只有反叛的百姓而没有反叛的官吏。“负锄梃谪戍之徒”是偏正短语，作主语，为了强调，其后C处断开；“圜视而合从”与“大呼而成群”结构一致，应单独成句，EG处断开。故选CEG。13．A.正确。句意：假使六国能够各自爱护他们的百姓。/尝试考察祸乱因何而起？(祸乱)起于人们不互相爱护。B.正确。句意：自己也死在人家手里。/落得个自己死了国家被灭亡。C.错误。所以/缘故。句意：所以夏禹、商汤、周武王建立天下。/为什么要怀抱美玉一般高洁美好的志向节操。D.正确。句意：建都于天下的上游。/登上皇帝的宝座控制天下。故选C。14．A.“如果六国和秦国都能爱护本国百姓，秦国就可以传至万世而不会灭亡”错误，六国爱百姓只能拒秦，不可能让秦万世为君，逻辑错误。B.“陈涉起义时兵力远超九国”错误，“谪戍之众，非抗于九国之师也”，陈涉兵力远不如九国。D.“秦朝灭亡的根本原因在于推行郡县制”错误，由原文“咎在人怨，非郡邑之制失也”可知，柳宗元认为秦亡在于暴政失民心，不是郡县制的过错。故选C。15．（1）“使”，假设；“爱”，爱护；“族”，灭族。（2）“试”，假使；“絜”，衡量；“同年而语”，相提并论。（3）“高”，崇尚；“贵”，看重；“安危者”，使国家安定的人；“此……也”，判断句。16．看清题干：同为分析秦亡，要区分写作意图、现实用意，不是只找灭亡原因。抓材料核心观点：材料三，秦夺取和守护天下方法一样，一味施暴不懂变通才亡国。材料四，秦亡是苛政惹民怨，不是郡县制不好。结合作者时代定目的：贾谊身处汉初，借秦亡教训，劝说君主治国要改策略、行仁政，稳固政权。柳宗元身处唐代，当时有人想恢复分封制，他写此文反驳此观点，证明郡县制合理。【参考译文】材料一：略材料二：况且一统天下的秦朝并不弱小，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，还是像原来的样子。陈涉的地位，并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更尊贵；农具木棍，并不比钩戟长矛更锋利；因有罪而被征调去守边的士卒，并不能匹敌九国的军队；深谋远虑，行军用兵的策略，也比不上先前九国的武将谋臣。然而条件好的失败了而条件差的却能成功，功业完全相反，为什么呢？假使拿崤山以东的六国诸侯，跟陈涉比比长短大小，较量一下权势实力，那就不能相提并论了。但是秦国凭借着它小小的地盘，发展到兵车万辆的国力，统理八州，使六国诸侯都来朝见，已有一百多年了；然后将天下作为自家产业，用崤山和函谷关作为宫殿；一个戍卒起事而宗庙毁灭，自己也死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？就因为不施行仁义而攻和守的形势不同了啊。材料三：秦王怀着贪婪卑鄙的心思，行使自己逞能的智谋，不信任有功之臣，不亲近士人百姓，废弃先王之道而树立个人的私爱，焚烧书籍，严酷刑罚，把欺诈和暴力放在前面，把仁义放在后面，以暴虐作为治理天下的开端。那些兼并别国的人崇尚欺诈和暴力，那些使国家安定的人看重顺应时势、权衡变通，这就是说夺取天下和守住天下的方法是不相同的。秦朝脱离了战国纷争而称王天下，它的方法不改变，它的政策不更改，这就是它夺取天下和守住天下所用的方法没有区别的缘故。孤立无援地占据天下，所以它的灭亡是很快就可以等到的。假使秦王能够研究上古的事情，综合殷商、周朝的治国轨迹，来制定、驾驭他的政策，那么后来即使出现了骄奢淫逸的君主，也不会有倾覆危亡的祸患。所以夏禹、商汤、周武王建立天下，名号显赫美好，功业长久流传。材料四：秦朝统一天下后，拆毁了各国的大都城，把它们改为郡县，废除了诸侯的封国，设置了郡守、县令，占据了天下险要的地势，建都于天下的上游，控制着四海，运转于掌握之中，这是它做得对的地方。但没过几年天下就大乱了，那是另有原因的：秦朝频繁地役使百姓，把刑罚使用得过于残暴，把财物搜刮得干干净净，那些扛着锄头木棍被发配戍守边地的人们，相互观望就联合起来，大声呼喊就成群结队，这时只有反叛的百姓而没有反叛的官吏。百姓在下面怨恨，官吏在上面畏惧，天下人互相配合，杀掉郡守、劫持县令一同起事。过错在于百姓的怨恨，而不是郡县制度的失误。17．B18．C

19．C

20．（1）把宝鼎看作铁锅，把美玉看作石头，把黄金看作土块，把珍珠看作石子，随便丢弃，遍地都是。（2）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下；楚人项羽放了一把火，可惜（阿房宫）化为了一片焦土。（3）（杜牧）历任黄、池、睦三州刺史，凭借考功郎中的身份掌管起草诏令，后来升迁为中书舍人。

21．①十几个文士，扬眉抵掌，共读《阿房宫赋》；崔郾听后也是赞不绝口。②太学博士吴武陵极力举荐杜牧，“请公与状头”“辞容激厉”。③“识者以拟杜甫”，与诗圣杜甫齐名。【导语】这篇文言文阅读材料由《阿房宫赋》和《唐才子传·杜牧》组成，展现了杜牧的文学才华与政治抱负。《阿房宫赋》以铺陈夸张的笔法描绘阿房宫的奢华，借古讽今，批判秦朝暴政，体现了杜牧对历史兴亡的深刻思考。材料二则通过杜牧的生平事迹，突出其刚直敢言的性格和卓越的文学成就。两则材料相辅相成，既呈现了杜牧的文学风格，又揭示了他的政治理想。17．本题考查学生文言文断句的能力。

句意：杜牧刚强、正直，有耿直的节操，敢于议论国家大事，指明和陈述其中的利弊得失特别中肯。兵法和军事，平时都尽心留意。曾经因为堂兄杜惊出将入相，而自己仕途困顿挫折，怏怏不乐，心气难平。“兵法戎机”的意思是“兵法和军事”，是并列短语，中间不能断开，排除AC；“从兄惊更历将相”是主谓宾结构，结构完整，其后停顿，排除D。故选B。18．本题考查学生理解一词多义、识记文化常识的能力。

A.正确。句意：盼望皇帝能亲自驾临。/妇女没有被宠幸的。B.正确。C.“应该是吏部侍郎”错误，主管科举考试的应该是礼部，应该是礼部侍郎。D.正确。故选C。19．本题考查学生理解文章内容的能力。

C.“被崔郾赞为‘王佐才’”错误，从原文“太学博士吴武陵策蹇进谒曰：‘侍郎以峻德伟望，为明君选才，仆敢不薄施尘露……其人，王佐才也’”可知，称赞杜牧为“王佐才也”的人是太学博士吴武陵。故选C。20．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。

（1）“鼎”“玉”“金”“珠”名词活用为动词，把宝鼎看作……，把美玉看作……，把黄金看作……，把珍珠看作……；“逦迤”，连绵不断，到处都是。（2）“举”，被攻下；“一炬”，放了一把火；“焦土”，变成焦土，化为焦土。（3）“历”，历任；“以”，凭……身份；“迁”，官职升迁。21．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。题干要求整理文段二侧面描写内容，可知本题的答题区域在文段二。（1）从“‘向偶见文士十数辈，扬眉抵掌，共读一卷文书，览之，乃进士杜牧《阿房宫赋》。其人，王佐才也。’因出卷朗诵之，郾大加赏”可总结出：十几个文士，扬眉抵掌，共读《阿房宫赋》，崔郾听完《阿房宫赋》也是大加赞赏；（2）从原文太学博士吴武陵“请公与状头”“辞容激厉”可总结出：太学博士吴武陵极力举荐杜牧；（3）从“诗情豪迈，语率惊人。识者以拟杜甫”可知杜牧与诗圣杜甫齐名。参考译文：材料一：六国灭亡，秦始皇统一了天下。蜀山的树木被伐光了，阿房宫才盖起来。阿房宫占地三百多里，楼阁高耸，遮天蔽日。（它）从骊山向北建构，再往西转，一直延伸到咸阳。渭水和樊水浩浩荡荡，流入阿房宫的围墙。每隔五步（有）一栋楼，每隔十步（有）一座阁；走廊宽而曲折，（突起的）屋檐（像鸟嘴）向上噘起；楼阁各依地势的高下而建，像是互相环抱，各种建筑物都向中心区攒集，屋角互相对峙。盘旋地、曲折地，像蜂房，像水涡，矗立着不知有几千万座。长桥横卧在水上，（人们看了要惊讶：）天上没有云，怎么出现了龙？在楼阁之间架木筑成的通道横空而过，彩色斑斓，（人们看了要诧异：）不是雨过天晴，哪里来的彩虹？楼阁随着地势高高低低，使人迷糊，辨不清东西方向。人们在台上唱歌，歌乐声响起来，好像充满着暖意，如同春光那样融和。人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄冷。一天之内，一宫之中，而天气竟会如此不同。六国王侯的宫妃、女儿、孙女，辞别本国的楼阁宫殿，乘着辇车来到秦国。早晚弹唱，成为秦王朝的宫女。（光如）明星闪亮，是（宫女们）打开梳妆的镜子；乌云缭绕，原来是她们正在早晨梳理发髻；渭水河面上浮起一层垢腻，原来是她们泼掉的脂粉水；空中烟雾弥漫，是她们在焚烧椒兰香料。如雷霆般的声音骤然响起使人吃惊，是皇上的宫车驰过；听那车声渐远，也不知驶到哪儿去了。任何一部分肌肤，任何一种姿容，都娇媚极了，耐心地久立远视，盼望皇帝能亲自驾临。可是有许多宫女整整等了三十六年，还未见到皇帝。燕、赵、韩、魏、齐、楚收藏的财宝，聚敛的金玉，搜求的珍奇，这都是多少世代、多少年月以来，从人民那里掠夺来的，堆积得像山一样。旦夕之间国家灭亡，珠宝都被运进阿房宫。把宝鼎当作铁锅，把美玉当作石头，把黄金当作土块，把珍珠当作沙石，随意丢弃，秦人看见了也不觉得可惜。其余略材料二：杜牧，字牧之，是京兆人，善于写文章。开始时参加科举考试未中，到东都洛阳，当时的主考官是礼部侍郎崔郾，太学博士吴武陵骑着劣马拜见崔郾说：“您凭着崇高德行，巨大声望，为圣明的君王选拔人才，我怎敢不略给予如微尘滴露般的微小帮助。前几日偶然看见十几个文士，眉飞色舞，拍掌称快，共同阅读一卷文章，我一看，原来是考生杜牧写的《阿房宫赋》。这个人是辅佐君王的人才。”接着拿出文章朗诵起来，崔郾大加赞赏。（吴武陵）说：“请您给他第一名！”崔郾说：“已经有别人了。”（吴武陵）说：“如果不行，就给第五名。还不行的话，就把赋还给我！”言辞面容很严肃。崔郾说：“许多人都说杜牧豪放不羁，不拘小节，然而我尊重你的建议，不敢再改了。”后来（杜牧）又考中贤良方正科。沈传师上表请求让杜牧担任江西团练府巡官。（杜牧）又担任牛僧孺淮南节度府掌书记。他升迁为侍御史，多次升迁为左补阙，曾担任黄、池、睦三州刺史，凭借考功郎中的身份掌管草拟诏令，后来升迁为中书舍人。杜牧刚强、正直，有耿直的节操，敢于议论国家大事，指明和陈述其中的利弊得失特别中肯。兵法和军事，平时都尽心留意。曾经因为堂兄杜惊出将入相，而自己仕途困顿挫折，怏怏不乐，心气难平。死时五十岁，死前自己撰写墓志，焚烧了所写的许多文章。他写诗感情豪迈，通常语出惊人。赏识他的人都把他比作杜甫，所以用“大杜”“小杜”来区别他们。22．BEH23．C

24．D

25．（1）各国诸侯都归附听命，战胜楚、魏两国的军队，攻占了上千里的土地，至今安定强盛。（2）自春秋以来，战祸一天天地严重；到了战国，老百姓被残害的情况，有的已经到了不忍说的地步了。

26．①秦国广纳贤才。②六国不爱惜百姓。③六国不团结。④秦国顺应大势，百姓渴望安定。【导语】四则材料围绕秦灭六国的历史展开多维探讨。李斯《谏逐客书》以雄辩论证客卿之功；杜牧《阿房宫赋》以诗性笔触反思秦亡教训；司马光《资治通鉴》从地缘政治剖析六国败因；李桢《六国论》则引入天命观解读历史进程。四文各具特色，或铺陈史实，或借古讽今，共同构建了立体化的历史认知体系，展现了古代知识分子深沉的历史忧思与政治智慧。22．本题考查学生文言文断句的能力。句意：臣司马光说：合纵连横的说法虽然反反复复头绪很多，然而从最主要的方面来看合纵，是符合六国利益的。“臣光曰”是典型的史论开头格式，“曰”是说话词，其后B处应断开。“然”表转折，与“虽”构成转折复句，所以“然”前E处应断开；“……者，……也”为判断句标志，所以“者”后H处应断开。故选BEH。23．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。都是名词作状语，像蚕吃桑叶一样/像鸟张开翅膀一样。句意：像蚕吃桑叶一样逐步吞并诸侯。/常常张开双臂像鸟儿张开翅膀一样用身体遮护沛公。B.正确。假使/让。句意：假使六国各自爱护本国百姓。/让天下有才能的人都想站在大王的朝堂之上。C.“读音、意义均相同”错误。wéi，动词，做/wèi，介词，替。句意：六国都想做秦国所做的事。/有一个名叫丁的厨师替梁惠王杀牛。D.正确。快、迅速/招致。句意：也不会迅速灭亡。/到了燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作为对付秦国的策略，才招致灭亡的祸患。故选C。24．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。D.“是无法改变的”错误。根据材料四原文“奚为其无术也。焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫”可知，材料四认为行仁义是自保的办法，并非无法改变。故选D。25．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“亲服”，归附听命；“获”，战胜；“举”，攻克，占领；“治强”，安定强盛。（2）“日”，名词作状语，一天比一天；“炽”，严重；“迄”，到；“荼毒”，残害。26．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①秦国广纳贤才：秦缪公“西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋”，凭借这五位非秦产的贤才“并国二十，遂霸西戎”；秦孝公任用商鞅“移风易俗，民以殷盛，国以富强”；秦惠王用张仪之计“散六国之从，使之西面事秦”；秦昭王得范雎，“蚕食诸侯，使秦成帝业”。“此四君者，皆以客之功”直接点明，秦国重用客卿，这是其强大并最终统一天下的重要基础。②六国不爱惜百姓：材料二“灭六国者六国也，非秦也”，并强调“使六国各爱其人，则足以拒秦”。这表明六国灭亡的重要原因是自身不爱惜百姓，失去了民众的支持，难以抵抗秦国。③六国不团结：材料三“形势相资，表里相依”，却因互相攻伐而自毁根基：三晋是齐、楚的屏障，齐、楚是三晋的根基，但六国“以三晋而攻齐、楚”“以齐、楚而攻三晋”，如同“撤其藩蔽以媚盗”，最终被秦国逐个蚕食。可见六国缺乏团结，未能“同心戮力以保家国”，这为秦国的统一提供了可乘之机。④秦国顺应大势，百姓渴望安定：材料四“自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者”，说明长期战乱让百姓深受苦难，渴望安定。作者认为“天之爱民甚矣”，秦国之所以能独灭六国，是因为顺应了“止息兵祸、安定民生”的大势，符合百姓对和平的期盼。参考译文：材料一：我听说官吏们商议驱逐客卿，私下里认为这是错误的。从前秦缪公寻求贤士，从西边的戎国招来由余，从东边的宛地得到百里奚，从宋国迎来蹇叔，从晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤士，都不是秦国人，可缪公重用他们，吞并了二十个国家，于是称霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，改变习俗，百姓因此富足兴旺，国家因此富强，百姓乐于为国家效力，各国诸侯都归附听命，战胜楚、魏两国的军队，攻占上千里土地，至今安定强盛。秦惠王采用张仪的计策，夺取三川之地，向西吞并巴蜀，向北收得上郡，向南攻取汉中，吞并九夷各部，控制鄢、郢，向东占据成皋天险，割取肥沃土地，于是瓦解六国合纵联盟，使它们向西臣服秦国，功绩延续到今天。秦昭王得到范雎，废除穰侯，驱逐华阳君，加强王室权力，遏制贵族势力，像蚕吃桑叶一样逐步吞并诸侯，使秦国成就帝王大业。这四位君主，都依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿哪里对不起秦国呢！假使四位君主拒绝客卿不接纳，疏远贤士不重用，就会使国家没有富足的实力，秦国也不会有强大的名声。材料二：略材料三：臣司马光说：合纵连横的说法虽然反反复复头绪很多，然而从最主要的方面来看合纵，是符合六国利益的。从前先王封立大量封国，亲抚各国诸侯，使他们拜会、探访来相互交往，举行飨宴来增进欢乐友好，实行会盟来增进团结联合，不为别的，就是希望他们能同心协力共保国家。假使当初六国能凭借信义相互亲善，那么秦国虽然强暴，六国又怎么能被灭掉呢！韩、赵、魏三国是齐、楚两国的屏障，而齐、楚两国则是韩、赵、魏三国的基础；它们形势上相依托，表里间相依赖。所以韩、赵、魏三国进攻齐、楚，是自己砍断自己的根基；而齐、楚两国攻打韩、赵、魏三国则是自己撇掉自己的屏障。哪里有自己撤去屏障来讨好盗贼，还说“盗贼将会怜爱我而不攻击我”，这难道不是荒谬吗！材料四：六国都想做秦国所做的事，而只有秦国做了，而且成功了，这就是所得到了上天的帮助啊。唉！自春秋以来，战祸一天天地严重；到了战国，老百姓被残害的情况，有的已经到了不忍说的地步了。上天很爱人民啊！难道它能使六七个君王凌驾于人民之上，天天驱赶无辜的人民，使他们手足长满老茧、暴露尸骸于野外，而最终被虐杀吗？它一定不想这样啊！因此秦国不极强盛，就不能灭六国而称帝，不称帝，那么它的罪恶就不能达到极点，秦国没有恶贯满盈，也就不会迅速灭亡。这一切都是天意，也是秦国和六国自己造成的结果啊。后来议论的人，为什么偏重六国，而一定要他们存在呢！有人说：“如果这样，那么六国就没有办法来保存自己了吗？”回答说：“哪里是他们没有办法啊？岂只是保存下来，即使称王也可以。孟子就曾经用仁义游说梁国、齐国的君王，而他们都不采纳，可叹啊！”27．BDG28．C

29．A

30．（1）凭借千里关河的壮阔，说帝王一家拥有天下。（2）戍卒起义，函谷关被攻占，楚人放一把火，可惜变成焦土。

31．①重视民生，不施暴政；②爱护百姓，不掠夺无度；③不骄奢淫逸，行仁义之道。【导语】两文均借秦亡事讽喻现实。徐赋以长城为切入点，铺陈秦施暴政、戍卒悲苦，兼用典抒情；杜赋聚焦阿房宫奢靡，以夸张排比极写秦骄奢亡国，均以“仁义不施”为核心，借史论警世，文辞华丽且议论深刻，具强烈批判与警示色彩。27．本题考查学生文言文断句的能力。句意：（秦国）趁着有利的形势，追逐逃亡的败兵，自认为功劳超过三王，威慑天下各国。“因利乘便”与“追亡逐北”为并列的动宾结构，分别作谓语，语意完整，故在BD处断开；“自”是主语，“以为”是谓语，“功勤三王”是宾语，结构完整，可在G处断开。故选BDG。28．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。“朝”，在朝堂上/早晨。句意：在朝堂上贪官污吏并肩而立。/早晨阳光明媚，傍晚阴气沉沉，气象千变万化。B.正确。句意：筑墙的夹板工作尚未停止（指长城未建成）。/早晨渡河回国，晚上就修筑防御工事。C.“意义不同”错误。“胜”，都是“尽”的意思。句意：哪里能说得尽呢？/杀人唯恐不能杀尽，处罚人唯恐不能用尽酷刑。D.正确。故选C。29．本题考查学生理解文章内容的能力。A.“虽然建成了长城”错误。原文材料一“板筑未艾，君臣颠沛”意为“筑墙的工作尚未完成，君臣就颠沛流离了”，说明长城并未建成。故选A。30．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“负”，凭借；“壮”，壮阔；“一家之有”，宾语前置，正常语序为“有一家”。（2）“举”，被攻占；“炬”，放火；“可怜”，可惜；“焦土”，成为焦土。31．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①材料一“重铁锧戈於仁义，轻诗书礼乐於残贼”及材料二“独夫之心，日益骄固”体现秦重武力、轻仁义，施暴政失民心，所以要重视民生，不施暴政。②材料二“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙”“鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤”揭露秦掠夺百姓财富，不爱民。所以要爱护百姓，不掠夺无度。③材料一“自以为功勤三王”及材料二“使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君”说明秦若行仁义、不骄奢，可长久统治。所以要不骄奢淫逸，行仁义之道：参考译文：材料一：当秦国席卷天下之初，进攻必胜，作战必克。趁着有利的形势，追逐逃亡的败兵，自认为功劳超过三王，威慑天下各国。（