北京九中2025-2026学年高一第二学期期中语文试卷（含解析）

/北京九中2025-2026学年第二学期高一语文期中统练试卷（考试时间120分钟满分150分）一、本大题共5小题，共18分。阅读下面材料，完成各题。材料一：鲁迅先生曾说：“《红楼梦》的要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是‘真’的人物。”据此创作原则观察，红楼女子们构成了一个各美其美的真实世界。其显著特征有三——特征一：美，是散落的，不追求集大成。红楼梦女性美是不偏不倚地散落在多数女子特别是少女少妇身上的。每个年轻女子都拥有某种单向优势，却没有全能冠军，是一种各美其美、美美与共的态势。特征二：美，又是有分寸的、适度的，不追求绝伦超群。就像作者借石头之口所宣告的，他书中的女子没有班姑蔡女之类的女性样板，而是一群“小才、微善”“或情或痴”的寻常“异样女子”，各有一份智慧，一份善良，一份真性情，是古往今来凡身心健康之女子人人拥有的普泛的基础的美。特征三：红楼女子的美，又是有个别性、互补性的。小才，有种种；微善，有种种；真性情，更有种种。单以真性情而论，可谓千姿百态，呈现出中国文化人所喜爱的种种文化人格。有些女子，在不同程度上以不同方式展示着任情之美，而另一些女子则在不同程度上以不同方式展示着中和之美。少有重合，少有雷同。任情美的性格核心是较多地推重个性和自我。这种女子或活得洒脱（如湘云、芳官等），或心智锐敏（如黛玉、龄官），或性格刚烈（如直面戕害的鸳鸯、尤三姐等），是古已有之的“不谄”“不趋”“不惕”的人文精神的自觉承传与任意流淌。中和美的性格核心是尊重自己、体恤他人，是对儒家“修己安人”“和而不流”等积极内涵的认同与实践。这种女子大都活得安详（如李纨、麝月等），待人谦和（如薛宝钗、花袭人等），且品行坚韧（首推平儿，还有薛宝钗），是古已有之的“不矜不伐”“不卑不亢”的人文精神的自觉承传与清醒高扬。（取材于刘敬圻《<红楼梦>的女性观与男性观》）材料二：薛宝钗是一位“冷人”。曹雪芹写宝钗的冷性格，最为精彩的是写她有一种莫名的病症，需要服食一种名为“冷香丸”的药。从第七回制药用药的叙述中可以看出，宝钗的天性并非真冷，她从娘胎里带出来的是热毒。她放不下世俗功名，总是劝宝玉走仕途经济之路，让宝玉觉得她也入了国贼禄蠹之流，这正是热的表现。“好风凭借力，送我上青云”，这分明也是热毒。但她为人处世却端庄大方，竭力掩盖自己内心深处对荣华富贵的追求与迷恋，这样就形成内热外冷的分裂，变得十分世故。“冷香丸”的意义，是解热毒的意义，也是治疗内外分裂的意义。这种解释虽能自圆其说，但近乎苛评。我倒很欣赏胡菊人先生的另一种见解。他的立场有所不同，对宝钗有一种理解之同情。他说：“这药丸可非同小可，是全书大悲剧的象征。”薛宝钗是个才、德、貌三全的人物，但她毕竟是个青春少女。她和林黛玉等少女一样，有生命激情，有爱恋向往，但她接受了一套儒家的道德规范，竭力掩盖、压抑自己的内热，以至用“冷香丸”来化解自己的内热。在封建道德观的威慑下，她竟然把自己的生命激情视为一种病，需要药治。林黛玉的悲剧固然是悲剧，但她毕竟把自己的情感毫无掩饰地率性表露过、宣泄过，任自己的眼泪挥洒过、畅流过，而薛宝钗则把一切真情感深深地压在心底，然后装出一副冷清的面孔去对付那个虚假的缺乏真情真性的世界。她是真正的封建道德的点缀品、牺牲品，她的心性表面上是被冷香丸化解掉的，实际上是被封建道德专制理念埋葬掉的。薛宝钗的悲剧是对青春热情自我压抑、自我消灭的悲剧，是自己屈服于外部社会规范而牺牲自身心性的结果。这种自我压抑、自我消灭的悲剧，是更深刻的悲剧，所以胡菊人先生称之为“大悲剧”。以往的评“红”者站在批判者的立场上，太过强调薛宝钗是封建关系的维护者，而忽视了她是封建规范、封建理念的牺牲者。而胡菊人先生则站在同情者的立场上，发现宝钗是一个不得不用冷香丸来冰冻青春热情，又不得不带着“冷人”面具去面对邪恶社会的人。（取材于刘再复《红楼人三十种解读》）材料三：薛宝钗多年来蒙冤最甚的便是说她“奸”。直到20世纪80年代还有人以此相责，说宝钗“孜孜以求的是‘甜如蜜’的小人之交。她常常给人送东西，有时是有一定同情心的善行。但我们应看到，她的动机是复杂的。首先是求得美名，目的是邀时誉，笼络人心”。其实这说法有可商榷之处。比如，说她破坏宝黛爱情，觊觎宝二奶奶的位置，甚至还为此耍了阴谋——移祸黛玉。我承认，宝钗是有缺点的。但读者如果不存先入之见，实事求是地分析此事的前因后果，则不难发现，指斥其“奸”过于严苛。那日正值芒种，宝钗与凤、纨、迎、探、惜等在园中玩耍，因独不见黛玉，故去潇湘馆找她。由于忽见宝玉进去怕自己也去“一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑”，她便抽身回来。这恰好证明她心地纯正，不存妒忌之念。接着见一玉色蝴蝶，十分有趣，遂追扑起来，又证明她当时并无醋意与不快。这时听见亭内红玉与坠儿说话，宝钗认为“奸淫狗盗”，固然反映了她的封建正统观念，实不足取，但她装着追寻黛玉，却是彼时彼境合乎实情之言。人们情急之下做出的反应往往与当时正在进行的事有关。宝钗当时就是为找黛玉而来，因此，说寻黛玉实在是最正常不过的。毕竟，处境窘急，脱口而出，情有可原。比如，在金钏死亡的问题上，宝钗说她“纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜”，确实是无情到了冷酷的程度。但说她将自己两套新衣拿来给金钏装裹，是为了对照贬损黛玉，实在有失偏颇。因为黛玉“素日是个有心的”之类的话是王夫人所说，且宝钗历来心胸宽大，从不计较琐事，连庭院花木、房间布置、衣服首饰等都不大讲究，所以在姨妈精神上承受巨大压力这一情境之下，她主动提出此议是十分自然的。她在宽慰王夫人时说的一席话，除了表现其惊人的无情外，确实有讨好巴结之嫌，但也仅仅是嫌疑而已。因为人们为了安慰亲人、朋友，有时会说一些减轻其责任的话，这并不能完全代表她心中真实的判断，只能说有讨好之嫌。断言其“奸”，并无铁证。曹雪芹正是这样以严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法使宝钗形象复杂化，从而增加了对人物释读与评价的多种可能性，拓宽了审美的艺术空间。（取材于周思源《探秘集》）1.根据材料一，下列对红楼女子之美的表述不符合文意的一项是（）A.各美其美 B.美得适度C.都兼具任情之美与中和之美 D.体现了一些古已有之的人文精神2.材料二中，胡菊人先生认为薛宝钗是大悲剧人物，下列说法不属于其理由的一项是（）A.内热外冷的分裂，使其世故 B.把生命激情视为疾病C.只能用假面对付虚假的世界 D.不曾像黛玉那样率性3.根据材料二，下列与“冷香丸”有关的说法，不符合原文意思的一项是（）A.曹雪芹创造出以“冷香丸”治疗宝钗的“热毒”，是一种精彩的写法。B.“冷香丸”所解“热毒”，“病症”之一是追求功名，之二是为人端庄。C.有人认为，“冷香丸”有治疗内热外冷分裂性格的意义，对宝钗有益。D.有人认为，“冷香丸”是压制生命活力扭曲真实心性的，对宝钗有害。4.根据材料三，下列证明宝钗不“奸”的理由中，与文意不符的一项是（）A.去潇湘馆寻黛玉，因见宝玉进去怕有不便，便没有前往，可见她不存妒忌。B.担心红玉与坠儿怀疑自己，便假装是在追黛玉，这是情急之下的正常反应。C.提出拿自己的新衣给金钏装裹，是为了给王夫人减压，不是为了贬损黛玉。D.认为金钏死不足惜，是特定情境下的话语，目的是安慰人，而不是讨好人。5.对薛宝钗这一人物形象的评价，历来众说纷纭。请综合以上三则材料，概括说明造成对宝钗的评价众说纷纭的原因。【正确答案】1.C2.A3.B4.D5.①从创作原则上看，《红楼梦》是要塑造“真的人物”，人物形象不再单一、单薄。②从读者角度上看，读者选取的立场及对人物的评价是否先入为主，都会影响对宝钗的评价。③从写作手法上看，《红楼梦》运用了严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法，使宝钗形象复杂化。

【导语】这三则材料从不同角度解读了《红楼梦》中薛宝钗这一复杂人物形象。材料一从美学角度分析红楼女子的多元美，指出宝钗体现“中和美”；材料二通过“冷香丸”意象，探讨其性格分裂的悲剧性；材料三则反驳“奸”的评价，强调人物塑造的模糊性。三则材料共同展现了文学形象的多维解读空间，反映了批评视角的差异——或重审美特征，或重心理分析，或重道德评判。【1题详解】本题考查学生理解文中重要概念的能力。C.“都兼具任情之美与中和之美”错误。材料一第四段说的是“有些女子，在不同程度上以不同方式展示着任情之美，而另一些女子则在不同程度上以不同方式展示着中和之美。少有重合，少有雷同”，并非“兼具”。故选C。【2题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.胡菊人先生认为宝钗的“大悲剧”是“青春热情自我压抑、自我消灭”。“内热外冷的分裂，使其世故”是对宝钗性格的客观描述，并非其“大悲剧”的核心理由（核心是自我压抑导致的生命牺牲）。故选A。【3题详解】本题考查学生理解文章内容、筛选文中信息的能力。B.“之二是为人端庄”错误。材料二指出，“热毒”是宝钗“放不下世俗功名”“追求荣华富贵”的内在表现；而“为人端庄大方”是她“外冷”的表现，并非“热毒”的“病症”。故选B。【4题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。D.“而不是讨好人”错误。由原文材料三第三段“除了表现其惊人的无情外，确实有讨好巴结之嫌，但也仅仅是嫌疑而已”可知，她有讨好人的嫌疑。故选D。【5题详解】本题考查学生筛选整合文中信息和归纳内容要点的能力。根据材料一“其中所叙的人物，都是‘真’的人物”“每个年轻女子都拥有某种单向优势，却没有全能冠军，是一种各美其美、美美与共的态势”，这是人物形象的真实塑造角度，人物形象不再单一、单薄，而是具有复杂性。根据材料二“以往的评‘红’者站在批判者的立场上”“而胡菊人先生则站在同情者的立场上”，可见立场不同，评价不同。读者选取的立场及对人物的评价是否先入为主，都会影响对宝钗的评价。根据材料三“曹雪芹正是这样以严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法，使宝钗形象复杂化，从而增加了对人物释读与评价的多种可能性”，可见作者的这种写作手法也影响了读者对人物的评价。二、本大题共8小题，共25分。（一）共7分阅读《鸿门宴》，完成下面小题。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”6.下列语句中，加点字的意义和用法相同的一项是（）A.为之奈何君为我呼入B.秦时与臣游君安与项伯有故C.吾得兄事之愿伯具言臣之不敢倍德也D.谁为大王为此计者所以遣将守关者7.用选文原句，将下面一段文字补充完整。选文中，刘邦这一人物形象表现得能屈能伸，善于拉拢人，能相机而动。在危急关头，他处惊不乱，懂得向部属张良问计；在问清了①“_______________”和②“_______________”两个关键性问题后，他先奉卮酒为寿，并与项伯③“_______________”，然后，他又借项伯的嘴向项羽诈称自己④“_______________”。这些举措，为次日在鸿门宴上化解危机打下了基础。【正确答案】6.B7.①.君安与项伯有故②.孰与君少长③.约为婚姻④.不敢倍德【导语】这段是《鸿门宴》中局势转折的关键铺垫，以紧凑对话推动情节，开篇就绷起剑拔弩张的氛围。短短篇幅精准塑人：刘邦机敏善变、屈身拉拢的政客特质跃然纸上，也衬出张良对局势的清醒掌控，尽显史传文学记人叙事凝练生动的功力，为后续鸿门宴的交锋埋下伏笔。【6题详解】A.不同。介词，对/介词，替。句意：对这件事怎么办呢？/你替我请他进来。B.相同。都是介词，和。句意：秦朝时，他和我交往。/你怎么和项伯有交情。C.不同。代词，他/助词，取独。句意：我要用侍奉兄长的礼节对待他。/希望您详细地告诉项王我不敢背叛(项王的)恩德。D.不同。指代人/句末停顿并表判断。句意：是谁给大王出的这条计策？/之所以派遣将领把守函谷关。故选B。【7题详解】要求：必须用选文原句填空。顺着原文情节：张良提出找项伯帮忙后，刘邦接连问了两个问题：第一问：君安与项伯有故？第二问：孰与君少长？这两句是刘邦为拉拢项伯，特意追问的两个核心问题，直接对应①②空。原文写刘邦会见项伯：沛公奉卮酒为寿，约为婚姻。题干已经给出“奉卮酒为寿”，剩下的举动就是约为婚姻，对应③空。刘邦请项伯转告项羽，表明自己毫无反心、不忘恩德，浓缩核心就是“不敢倍德”，对应④空。【参考译文】刘邦大惊，说：“这件事怎么办？”张良说：“是谁给大王出的这条计策？”刘邦说：“一个浅陋无知的小人对我说：‘守住函谷关，不要让诸侯进来，秦国的土地可以全部占有而称王了。’所以就听了他的话。”张良说：“估计大王的军队足以比得上项王吗？”刘邦沉默了一会儿，说：“当然不如啊。要怎么办呢？”张良说：“请您亲自去告诉项伯，说您不敢背叛项王。”刘邦说：“你怎么和项伯有交情？”张良说：“秦朝时，他和我交往，他杀了人，我救了他；现在事情危急，幸亏他来告诉我。”刘邦说：“他和你年龄谁大谁小？”张良说：“他比我大。”刘邦说：“你替我请他进来，我要用侍奉兄长的礼节对待他。”张良出去，邀请项伯。项伯就进去见刘邦。刘邦奉上一杯酒，祝项伯健康，和项伯约定结为儿女亲家，说：“我进入关中，财物丝毫不敢据为己有，造册登记官吏、百姓，封闭了贮藏财物、兵甲的处所，等待将军到来。之所以派遣将领把守函谷关，是防备其他盗贼进来和意外的变故。我日夜盼望将军到来，怎么敢反叛呢！希望您详细地告诉项王我不敢背叛(项王的)恩德。”项伯答应了，告诉刘邦说：“明天早晨不能不早些亲自来向项王道歉。”（二）共6分阅读下面文言文段，完成下面小题。崔仁师平反青州①有谋反者，州县逮捕支党②，收系满狱。诏殿中侍御史③安喜④崔仁师覆按之。仁师至，悉脱去杻械⑤，与饮食汤沐，宽慰之，止坐其魁首十余人，余皆释之。还报，敕使⑥将往决之。大理少卿⑦孙伏伽谓仁师曰：“足下平反者多，人情谁不贪生？恐见徒侣得免，未肯甘心，深为足下忧之。”仁师曰：“凡治狱当以平恕⑧为本，岂可自规⑨免罪，知其冤而不为伸耶？万一暗短⑩，误有所纵，以一身易十囚之死，亦所愿也。”伏伽惭而退。及敕使至，更讯诸囚，皆曰：“崔公平恕，事无枉滥，请速就死。”无一人异辞者。（选自《资治通鉴》）【注释】①青州：古州名，在今山东境内。②支党：附属的同党。③殿中侍御史：职官名称。④安喜：古地名。⑤杻（chǒu）械：手铐脚镣。⑥敕（chì）使：奉皇帝命令办事的人。⑦大理少卿：职官名称。⑧恕：宽容。⑨规：谋划；盘算。⑩暗短：指判决不当。8.下列加点词的解释，不正确的一项是（）A.收系满狱系：关押B.崔仁师覆按之按：审查C.止坐其魁首十余人坐：定罪D.凡治狱当以平恕为本狱：监狱9.翻译下面句子。崔公平恕，事无枉滥，请速就死。【正确答案】8.D9.崔御史公正宽厚，审理案件没有冤枉和滥判的情况，请让我们速速赴死。【导语】这篇《崔仁师平反》是《资治通鉴》中短小精悍的断狱小故事，叙事凝练利落。文章以孙伏伽为个人考量的担忧，反衬崔仁师“治狱以平恕为本”、甘愿以身换囚命的担当，结尾囚徒“无一人异辞”的回应极具力量，寥寥百余字就立住了仁心公正的执法者形象，意蕴十足。【8题详解】A.句意：关押的人塞满了监狱。B.句意：崔仁师前往复查审理这件案子。C.句意：只给十几个为首的人定了罪。D.狱：案件。句意：审理案件应当把公平宽厚作为根本。故选D。【9题详解】“平恕”，公正宽厚；“枉滥”，冤枉和滥判；“就死”，赴死。【参考译文】青州有人谋反，州县官府逮捕了同党同伙，关押的人塞满了监狱。朝廷下诏命令殿中侍御史安喜、崔仁师前往复查审理这件案子。崔仁师到了青州，把囚犯的手铐脚镣全部去掉，供给他们饭菜、汤水，让他们沐浴休息，安抚宽慰众人，只给十几个为首的人定了罪，其余的人全都释放了。崔仁师回京禀报朝廷，朝廷又派奉旨的使者前往青州处决案犯。大理少卿孙伏伽对崔仁师说：“您平反释放的人太多了，人之常情谁不贪恋求生？恐怕那些同党看到同伙被赦免，不会心甘情愿服罪，我很替您担忧。”崔仁师说：“审理案件应当把公平宽厚作为根本，怎么可以只为自己盘算免去祸患，明知他们冤枉却不为他们昭雪呢？万一我见识浅陋、判断失当，错误地放过了罪人，用我一个人的生命换取十个囚犯的活命，也是我心甘情愿的。”孙伏伽听后心怀惭愧地退了出去。等到朝廷使者到达，重新审讯众囚犯，囚犯们都说：“崔御史公正宽厚，审理案件没有冤枉和滥判的情况，请让我们速速赴死。”最终没有一个人有不同的说法。（三）共12分阅读下面文言文段，完成下面小题。材料一：贾生论秦曰：“仁义不施而攻守之势异也。”世以为确论，予独谓之不然。夫攻守殊而事相关，异施设而同利害，其守之安危，观其攻之善恶，其报应如表影声响之不差也。譬如人之殖产也，耕我之田，尽力以事之，岁收千石，封之仓廪而食之；贾百金之货于邻国，而赢千金矣，邻里不我怨，有司不我罪。如是乃安坐享其福，而贻之子孙，则安乐而无后患。今有人侵人之田，夺人之产，又杀人于道而夺之金，如是乃欲封之仓廪，藏之廊库，而守之以君子长者之事，怨仇百作，而披攘之矣。故如是而取之，必如是而失之，安有以盗贼所以取之，而能以君子之道守之欤？秦明法力征以经营天下，且数世矣。至于始皇之时，六国大抵皆消沮。始灭韩，后灭齐，大率十年间耳，皆灭人之国，虏人之君，其毒至惨也。夫此六国诸侯者，其上世皆有功于民，又皆据国数百年，其本根深结于人心者固，一旦芟夷荡覆之，其势必不帖然而遂已。如塞大水、伐大木，其渐渍之末流，摇散之余种，将且复涨而暴兴，不得其寂寥气尽则不止。秦虽欲反其所以取之道守之，而其机已成，其势必复矣，故秦之事不可为也。呜呼！秦灭六国，不十余年而六国并立，秦以不祀，其故岂不然欤？故贾生之论，戏论也。（取材于张耒《秦论》）材料二：周室衰，诸侯更霸数百年，及秦累世穷兵极势而后定天下，天下已定，其十三岁而亡，何也？曰：秦之亡也久矣。秦自用孝公、商鞅之法，势日张而德日衰，兵日振而俗日弊，地日广而民心日益散，秦之亡也久矣。然则贾生谓攻守之势异，非欤？曰：攻守一道也。是故汤、武由仁义以攻，由仁义以守，汉、唐以仁义而攻，以仁义而守，子孙享之各数百年，盖得其道也。曰：秦失其道，其能定天下，何也？曰：时也。六国之君，其愚又甚于秦，故秦能欺之，以侥幸一时之胜而亡立至矣。（取材于胡宏《知言》）10.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.世以为确论确论：符合事实的言论B.而披攘之矣披攘：顺从C.其势必不帖然而遂已帖然：安定的样子D.秦以不祀不祀：指亡国11.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）A.其报应如表影声响之不差也譬如人之殖产也 B.故如是而取之势日张而德日衰C.其上世皆有功于民其愚又甚于秦 D.秦之亡也久矣攻守一道也12.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）A.贾百金之货于邻国

到邻国售卖货物时将价格提高百金B.安有以盗贼所以取之

哪有用盗贼的方式获取C.一旦芟夷荡覆之

若有一天国家倾亡覆灭了D.及秦累世穷兵极势而后定天下

等到秦经过几代的极尽武力征伐平定了天下13.根据文意，下列理解与分析，正确的一项是（）A.张耒指出，秦始皇灭六国之时没有遇到任何抵抗。B.张耒认为，六国诸侯统治时间过长，人心早已涣散。C.胡宏以汤武汉唐为例，分析评价了贾谊的观点。D.两篇文章都详细分析了六国的情况及灭亡原因。【正确答案】10.B11.A12.A13.C【导语】这两篇是后世学者对贾谊《过秦论》核心观点的驳论，二者均不认同“仁义不施而攻守之势异”的结论，一致认为攻守一道，秦亡的祸根早在其累世攻取天下的过程中就已埋下：秦以不义暴力取天下，亡因本就根植于攻取阶段，并非统一天下后守御失策，立论跳出贾谊旧说，颇具新意。【10题详解】A.正确。句意：世人认为这是符合事实的言论。B.错误，披攘：排斥、抵御。句意：就会遭到众人的排斥、抵御了。C.正确。句意：那种形势必然不会就此安定下来。D.正确。句意：秦朝因此亡国。故选B。【11题详解】A.相同。都是“主谓之间，取消句子独立性，无实义”。句意：它们之间的因果报应就像影子与形体、声音与回响一样不会有差错。/就好比人们经营产业。B.不同。连词，表承接，然后/连词，表转折，但。句意：所以像这样获取的。/势力日益扩张但德行日益衰败。C.不同。介词，对/介词，比。句意：他们的先辈对百姓都有功劳。/他们的愚蠢程度比秦朝更甚。D.不同。句中表停顿/句末语气词。句意：秦朝的灭亡是早有缘由的。/进攻和防守道理是相通的。故选A。【12题详解】A.“到邻国售卖货物时将价格提高百金”错误，“贾百金之货于邻国”中“贾”是做买卖的意思。句意：在邻国做价值百金的买卖。故选A。【13题详解】A.“秦始皇灭六国之时没有遇到任何抵抗”错误，文中“始灭韩，后灭齐，大率十年间耳，皆灭人之国，虏人之君，其毒至惨也”表明秦灭六国是通过武力等强硬手段，过程很残酷，并非没有遇到抵抗。B.“人心早已涣散”错误，文中说“其本根深结于人心者固”，意思是六国诸侯根基深植于人心，很牢固，并非人心早已涣散。D.“两篇文章都详细分析了六国的情况及灭亡原因”错误，两篇文章重点都是在分析秦的情况以及秦灭亡的原因，对六国情况虽有提及，但并非详细分析六国灭亡原因。故选C。【参考译文】材料一：贾谊论述秦朝时说：“（秦朝）不施行仁义，因而攻守的形势发生了变化。”世人认为这是符合事实的言论，唯独我认为不是这样。进攻和防守的情况不同但事情是相互关联的，采取的措施不同但利害是相同的，观察它防守时是安全还是危险，要看它进攻时是好还是坏，它们之间的因果报应就像影子与形体、声音与回响一样不会有差错。就好比人们经营产业，耕种自己的田地，竭尽全力去劳作，每年收获千石粮食，把它们封存到粮仓里然后食用；在邻国做价值百金的买卖，并且获利千金，邻里不会怨恨我，官吏不会怪罪我。像这样就可以安坐享受福泽，并且把产业留给子孙，那么就会安乐而没有后患。现在有人侵占别人的田地，抢夺别人的财产，又在路上杀人然后抢夺别人的钱财，像这样却想要封存到粮仓里，藏到仓库中，并且用君子、长者的方式来守护，那么众多仇怨就会产生，就会遭到众人的排斥、抵御了。所以像这样获取的，必然会像这样失去，哪有用盗贼获取的方式，却能用君子的方式守住的呢？秦朝明确法令凭借武力征伐来经营天下，并且历经了几代。到秦始皇的时候，六国大体上都已经衰败。先灭掉韩国，后来灭掉齐国，大概十年间，把其他国家都灭掉了，把各国的君主都俘虏了，手段极其狠毒。这六个诸侯国，他们的先辈对百姓都有功劳，又都统治国家几百年，他们的根基深深地扎根在百姓心中，非常牢固，若有一天国家倾亡覆灭了，那种形势必然不会就此安定下来。就像堵塞大水、砍伐大树，那慢慢渗透的余波，散布的残余种子，将会再次涨起并且突然兴起，不等到气息完全消散是不会停止的。秦朝虽然想要改变它获取天下的方式来守住天下，但是形势已经形成，那种趋势必然会重现，所以秦朝的事情是无法挽回的。唉！秦朝灭掉六国，不到十多年六国又重新并立，秦朝因此亡国，难道不是这个原因吗？所以贾谊的言论，是不切实际的言论啊。材料二：周王室衰落，诸侯更替称霸了几百年，等到秦经过几代的极尽武力征伐平定了天下，天下已经平定，可才过了十三年就灭亡了，这是为什么呢？回答是：秦朝的灭亡是早有缘由的。秦朝自从采用孝公、商鞅制定的法令后，势力日益扩张但德行日益衰败，兵力日益强大但风俗日益败坏，土地日益广阔但民心日益离散，秦朝的灭亡是早有预兆的。既然这样，那么贾谊说攻守的形势不同，不对吗？回答是：进攻和防守道理是相通的。因此商汤、周武王凭借仁义来攻取天下，也凭借仁义来守卫天下，汉朝、唐朝凭借仁义来攻取天下，也凭借仁义来守卫天下，子孙们享受天下各有数百年，大概是掌握了这个道理。又问：秦朝失去了这个道理，它却能平定天下，这是为什么呢？回答是：是时机的原因。六国的君主，他们的愚蠢程度比秦朝更甚，所以秦朝能够欺骗他们，凭借侥幸获得一时的胜利，但灭亡紧接着就到来了。三、本大题共5小题，共34分。（一）（12分）阅读下面诗歌，完成下面小题。新葺小园其二【1】苏轼三年辄去岂无乡，种树穿池亦漫忙。暂赏不须心汲汲，再来惟恐鬓苍苍。应成庾信吟枯柳【2】，谁记山公【3】醉夕阳。去后莫忧人剪伐，西邻幸许庇甘棠【4】。注释：【1】本诗作于1062年，苏轼时任凤翔府签判，1065年离任返京。【2】枯柳：东晋大司马桓温北征时，看到之前所种的柳树已经十围，感叹“木犹如此，人何以堪”。庾信《枯树赋》中曾化用这一典故。【3】山公：指山简，西晋名士。【4】甘棠：《诗经·召南·甘棠》中有“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇”，周代召公政绩显著，曾在甘棠树下休息，百姓因此爱护甘棠树。14.以下对诗歌的理解，不正确的一项是（）A.“三年”句写诗人自知三年后离任，此处并非自己的家乡。B.“种树”句写修葺小园的忙碌，也感慨这种忙碌可能徒劳。C.“暂赏”句写且珍惜当下，怀着从容的心态欣赏小园风光。D.尾联写以后邻居会帮着修剪园内的甘棠树，因而感到欣慰。15.诗人运用想象，描写了自己离开之后的情景，开拓了诗歌意境。下列句中没有运用想象手法的一项是（）A.若待上林花似锦，出门俱是看花人。（杨巨源《城东早春》）B.数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。（郑谷《淮上与友人别》）C.问谁千里伴君行？晓山眉样翠，秋水镜般明。（辛弃疾《再用韵送祐之弟归浮梁》）D.何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。（蒋捷《舟过吴江》）16.“树”是本诗的主要意象，请分析诗中的“树”有哪些内涵。【正确答案】14.D15.B16.（1）“树”代表了小园风光，体现了诗人对小园景致的喜爱。（2）“树”代表了诗人在凤翔的生活，寄托了诗人对在此度过的美好时光的留恋。（3）“树”代表了诗人的静水流深老师功业，暗含诗人对自己政绩的自信。【14题详解】本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。D.“写以后邻居会帮着修剪园内的甘棠树，因而感到欣慰”错，最后两句表达了诗人对自己园中树木被砍伐的担忧，但他幸运地得到了邻居的许可，让甘棠花得以庇护。故选D。【15题详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。B.“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”，意思是微风传来笛声幽咽，离亭沉浸在暮色中，你就要南下潇湘，而我却要奔向西秦。是实景，没有运用想象手法。故选B。【16题详解】本题考查学生分析诗歌意象内涵的能力。这首诗词以简洁的词句展现了苏轼对家乡的思念和对岁月的感慨。诗人以一种淡淡的忧伤和深情，描绘了自己在小园中忙碌的景象，并表达了对自身衰老和时间的担忧。诗中出现的庾信是一个传世的文人形象，通过与他的对比，诗人表达了对长寿和保持诗意的向往。最后两句则展现了诗人对自己努力修葺的树木被砍伐的忧虑，但也传递出邻居的友善和支持。整首诗词以简洁而含蓄的语言，表达了诗人对家乡、自然和人生的深深情感，展示了苏轼独特的感慨和对生活的思考。“暂赏不须心汲汲，再来惟恐鬓苍苍”中“暂赏”句写且珍惜当下，怀着从容的心态欣赏小园风光。“树”代表了小园风光，体现了诗人对小园景致的喜爱。“应成庾信吟枯柳，谁记山公醉夕阳”运用典故，表达对小园生活的留恋。“树”代表了诗人在凤翔的生活，寄托了诗人对在此度过的美好时光的留恋。“去后莫忧人剪伐，西邻幸许庇甘棠”最后两句表达了诗人对自己园中树木被砍伐的担忧，但他幸运地得到了邻居的许可，让甘棠花得以庇护。“树”代表了诗人的静水流深老师功业，暗含诗人对自己政绩的自信。（二）默写（共12分）17.在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。（1）《登岳阳楼》中“_______________，_______________”表现了边境动荡不安的局面和作者难抑的忧思。（2）《桂枝香•金陵怀古》的“_______________”和《念奴娇•过洞庭》的“_______________”都运用数量词，或写江水绵延澄澈，或写湖面辽阔皎洁。（3）《阿房宫赋》中“_______________，_______________”两句，展现了秦统治者对从六国掠夺来的珍宝毫不珍惜，将其当成寻常事物的情形，体现了秦的奢侈。（4）《阿房宫赋》以“_______________，_______________”作结，言有尽而意不尽。（5）古人云：“以史为镜，可以知兴替。”苏洵在《六国论》中总结六国破亡的原因：“非兵不利，战不善，_______________。”（6）《六国论》中，明确体现文章借古讽今和告诫北宋统治者要吸取历史教训这一主旨的句子是“_______________，_______________，_______________”。【正确答案】①.戎马关山北②.凭轩涕泗流③.千里澄江似练④.玉鉴琼田三万顷⑤.鼎铛玉石⑥.金块珠砾⑦.后人哀之而不鉴之⑧.亦使后人而复哀后人也⑨.弊在赂秦⑩.苟以天下之大⑪.下而从六国破亡之故事⑫.是又在六国下矣（三）名著阅读（10分）18.按要求回答问题。（1）《红楼梦》原名________，后空空道人改为《情僧录》，曹雪芹在悼红轩批阅十载增删五次，将它题为________。（2）“木石前盟”是指开篇神话中________和________的“还泪之说”。（3）《红楼梦》借________之口介绍了贾府中的人物，同时点明贾府已出现了衰败之象，又通过________判案一事引出贾、王、史、薛四大家族一损俱损，一荣俱荣的关系。（4）根据金陵十二钗册子上的判词，写出对应的人物。判词：根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。人物：________判词：才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。人物：________判词：富贵又何为？襁褓之间父母违。展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。人物：________判词：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。人物：________【正确答案】①.《石头记》②.《金陵十二钗》③.神瑛侍者④.绛珠仙草⑤.冷子兴⑥.贾雨村⑦.香菱⑧.贾探春⑨.史湘云⑩.王熙凤【详解】（1）据《红楼梦》开篇原文，原名为《石头记》，空空道人改为《情僧录》，曹雪芹批阅十载增删五次后，题为《金陵十二钗》。（2）开篇神话中，神瑛侍者前世灌溉绛珠仙草，绛珠仙草下凡为林黛玉，要以一世眼泪偿还恩情，对应木石前盟的设定。（3）第二回“贾夫人仙逝扬州城

冷子兴演说荣国府”借冷子兴之口介绍贾府人物，点明贾府外强中干的衰败征兆；第四回“薄命女偏逢薄命郎

葫芦僧判断葫芦案”通过贾雨村判案，引出贾王史薛四大家族“一损俱损，一荣俱荣”的关系。（4）“根并荷花”点香菱原名英莲（莲即荷花），“两地生孤木”拆字为“桂”，对应香菱被夏金桂迫害而死的结局。贾探春才志出众，最终远嫁，“清明涕泣江边望，千里东风一梦遥”对应远嫁的情节。史湘云自幼父母双亡，判词嵌入“湘”“云”二字，“湘江水逝楚云飞”暗喻她婚后早寡、好景不长的结局。“凤”拆为“凡鸟”，对应王熙凤，点出她有才却生在贾府末世，最终被休弃的结局。四、本大题共4小题，共18分。阅读下面的作品，完成下面小题。黄姚酿不错，又是古镇。但这是不一样的黄姚。许多地方都有古镇，媒体已就此探讨同质化的问题。然而，作为古镇的黄姚，并非复制的赝品、复述的往事……它是活的，从未丧失自己的呼吸和心跳。在入口处，我就被震动，仿佛看到黄姚的心脏。那是一棵巨大而古老的榕树。通常，榕树的气根向下垂挂，服从着地心引力和生长规律；而这棵巨榕整体倾斜，枝干依然参天，尤其是气根呈放射状铺张，沉重、繁密而交错，如虬结着的粗大血管。如果你观察过孵化中的蛋卵，就会发现，最先发育的是心脏，然后从心脏里长出枝枝蔓蔓的血管，如同树枝，布满蛋膜。黄姚的这棵巨榕，气根如血管般蓬勃有力，又保持着内在的通畅，仿佛为整个古镇输送着养分和力量。为什么命名为“黄姚”？史料并无确凿记载。说法数种，基本认同与黄、姚的姓氏相关。光阴流转，古镇早就不是两个户族，许多宗族在此落地生根，修建祠堂。宗祠也如同心脏，溯流而上血缘意义的心脏，由此，宗族后代得以生生不息。即使这里地处偏远，甚至曾是荒川野岭，但踏山渡水的祖辈们终于在此停下脚步……从此，灶火不熄。古镇不大，街巷也窄，但取景框里处处是风景。方寸之间，明清古建筑就有三百多座，有许多老屋、石桥、庙祠、亭台和匾额。假如从空中俯瞰，黄姚的檐顶覆瓦如鳞，那些瓦片显得薄而服帖；黄姚的街巷细窄，如鱼背上的脊线。每一户人家，都是这小镇一片既坚硬又柔软的鳞，游过如水岁月。当垂挂的灯笼，映在夜色中湿黑的路面上，朦胧中，就像锦鲤般的光影，我想，走在上面的人，是不是能在梦中骑跃龙门？其实，整个黄姚古镇就如一条千年之鲤，根本无须飞跃，它已如龙，具有神话中的不朽之力。生活在黄姚，是神话般的日子，也是家常的日子。这里有许多商铺客栈和茶舍酒庄，沿街闲逛，感觉瓶瓶罐罐特别多，都跟零食铺或药铺似的。细看，多为酱制品和腌菜。酱的主角，当然是黄姚有名的豆豉，佐以辣椒、香菇、牛肉等调成各和口味。腌菜用宽口瓦罐盛纳，盖着通透的玻璃盖子，里面是木瓜丝、小河鱼等。有酿制的各种果脯，从土乌梅到小黑橘，还有甘草柠檬。因为山峰众多，这里盛产野果，用来酿酒。黄姚的酒庄里花花绿绿，琳琅满目。除了常见的桂花酒、玫瑰酒、葡萄酒，还有不算特别常见的捻子酒、金樱子酒、万寿果酒、诺尼果酒。黄姚的气候和水土容易让身体湿寒，当地居民早已得出生活经验，辣椒热汤、果酒药饮都可用于祛湿驱寒。他们利用这片土地的恩赐，运用自己的智慧和耐心，酿制生活的别样味道。这里有艾糍粑、糯米粽、葛根酥。有炖肉的农家菜干、润肺的罗汉果、熬汤的鸡骨草和五指毛桃。菜肴也有特点，有两道我记忆深刻——豆腐酿和南瓜花酿，主材和汤汁都味美。这里的生活，有古风古韵，又率性从容。所以我说，黄姚不是仅仅展示给游客的博物馆，这座小镇有着古典的诗意——但它始终是活的，有自己的心脏、血脉和呼吸。刚才坐在台阶上掐豆角的汉子，除尽荚丝，端着菜盆回屋，只剩提环在有着纵裂纹的木门上微微晃动；当街剥笋的妇人，闲闲地聊着天，手底下像从冷紫色的鞘里剥出一把把新剑；前来写生的素描少年，勾勒线稿，没有忘记那些勾勒石缝的苔痕。没有大喇叭的喧响，没有喋喋不休的噪声，即使商家推荐食物，也是平静地递过来邀你品尝。夜色之中的黄姚，更是宁静。千百年来，黄姚一如既往，在我们看来是写意的生活，其实从古至今都是写实的生活。真正活着的古镇，一定既是时间的杰作，也是人类的创造。我想起那些工匠，想到他们手里传承的技艺。比如，雕。黄姚有砖雕、木雕、根雕、石雕、竹雕等，在一块看似平凡的器物上，他们愿意为美花费大量的时间。手在砖上粗糙，眼在石上昏花，整个的生命都在削刻凿砍上一一而雕，是动作里最为克制和温柔的，由此使花鸟诞生，并且花瓣永不败谢，翅膀永不降落。雕是对砖石的温柔，绣是对织物的温柔，都是对美的怜惜；雕是耐心，绣是耐心，酿也是耐心，都是人和时间一起创造的魔法。是的，除了酿菜酿酒，黄姚这座古镇也像岁月酿制的果实。在微雨中漫游，感觉黄姚就像雨滴一样古老，也像雨滴一样清新，它是用最干净的雨水酿制而成的。黄姚以酱腌闻名，但这并不矛盾——恰恰相反，只有在最清洁的环境里才能酿制，才能无惧运用酱腌手段，把食物变成诱人的美味，而毫无浊气和混沌；才能让一切远离朽坏，才能在沉淀中，抵抗时间的侵蚀，散发自身的醇香与光泽。（取材于周晓枫的同名散文）19.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）A.媒体已就此探讨同质化的问题同质化：性质或品质趋于相同B.如虬结着的粗大血管虬结：蜷曲缠绕C.有古风古韵，又率性从容率性：真诚D.而毫无浊气和混沌混沌：不纯净20.下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（）A.第二段以一句话独立成段是为了着重强调黄姚古镇的与众不同。B.第六段从“覆瓦如鳞”巧妙地引出一系列与“鱼”相关的比喻。C.作者对黄姚古镇日常生活场景的描写，笔触细腻，富于表现力。D.作者希望将黄姚古镇如文物一样保护，并陈列展示了当地的特产。21.文章第四段写古镇的榕树，请指出该段包含哪些比喻，并分析它们各自的用意。22.“酿”字在文中反复出现，请结合文章内容，分析标题“黄姚酿”包含了哪几层涵义。【正确答案】19.C20.D21.①将巨榕比作黄姚古镇的心脏，其用意是表明巨榕对古镇的重要性，以及它们都充满生命活力。②将榕树的气根比作血管，其用意是表现它们强健有力、铺张枝蔓的形态和输送养分功能上的相似。③将巨榕、气根与古镇的关系比作孵化中蛋卵的心脏、血管与整个蛋卵生命体的关系，其用意是形象说明巨榕通过气根与古镇产生的血肉相连、共生共荣的生命联系。22.①黄姚古镇以酿制酱菜、果酒等著称。②千百年来，黄姚古镇因传承和创造，形成了既古老又清新、既充满诗意又淳朴家常的独特之美。所以黄姚古镇自身也是人和时间一起酿造的果实。③土地的恩赐、人的智慧和耐心、从容平和的心态和最清洁的环境等等，是酿造出黄姚古镇这样美好事物的重要条件。【19题详解】本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。C.结合后文“它始终是活的，有自己的心脏、血脉和呼吸”“千百年来，黄姚一如既往，在我们看来是写意的生活，其实从古至今都是写实的生活”可知，黄姚没有成为“展示给游客的博物馆”，而是按照自己的步调自然地生活。由此可知，这里的“率性”不是“真诚”，而是指“循其本性，自然随意、真实”。故选C。【20题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。D.“作者希望将黄姚古镇如文物一样保护”无中生有，作者描写了黄姚古镇与其他古镇的不同之处，描写了黄姚的街巷、日常生活、特产、技艺等，赞美了黄姚古镇的纯净、自然、真实，没有说“希望将黄姚古镇如文物一样保护”。故选D。【21题详解】本题考查学生鉴赏散文语言的能力。题干要求从第四段找出关于榕树的描写，分析比喻的运用。①“在入口处，我就被震动，仿佛看到黄姚的心脏。那是一棵巨大而古老的榕树”此句将巨榕比作黄姚古镇的心脏，心脏、血管对于生命具有重要意义，从而告诉我们，巨榕对古镇的重要性，以及它们都充满生命活力。②“气根呈放射状铺张，沉重、繁密而交错，如虬结着的粗大血管”“黄姚的这棵巨榕，气根如血管般蓬勃有力，又保持着内在的通畅，仿佛为整个古镇输送着养分和力量”，把巨榕的沉重、繁密而交错的气根比作粗大血管，气根为巨榕源源不断地输送养料，其用意是表现它们强健有力、铺张枝蔓的形态和输送养分功能上的相似。③“在入口处，我就被震动，仿佛看到黄姚的心脏”“如果你观察过孵化中的蛋卵，就会发现，最先发育的是心脏，然后从心脏里长出枝枝蔓蔓的血管，如同树枝，布满蛋膜”，将巨榕、气根与古镇的关系比作孵化中蛋卵的心脏、血管与整个蛋卵生命体的关系，形象说明巨榕通过气根与古镇产生的血肉相连、共生共荣的生命联系，是它们让黄姚生生不息，蓬勃发展。【22题详解】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。标题含义一般应由浅到深逐层分析。①浅层含义，由“有酿制的各种果脯，从土乌梅到小黑橘，还有甘草柠檬。因为山峰众多，这里盛产野果，用来酿酒。黄姚的酒庄里花花绿绿，琳琅满目。除了常见的桂花酒、玫瑰酒、葡萄酒，还有不算特别常见的捻子酒、金樱子酒、万寿果酒、诺尼果酒”可知，“酿”的表层含义指黄姚酿制的各种果脯和酒等，黄姚古镇以酿制酱菜、果酒等著称。②由“是的，除了酿菜酿酒，黄姚这座古镇也像岁月酿制的果实。在微雨中漫游，感觉黄姚就像雨滴一样古老，也像雨滴一样清新，它是用最干净的雨水酿制而成的。黄姚以酱腌闻名，但这并不矛盾——恰恰相反，只有在最清洁的环境里才能酿制，才能无惧运用酱腌手段，把食物变成诱人的美味，而毫无浊气和混沌；才能让一切远离朽坏，才能在沉淀中，抵抗时间的侵蚀，散发自身的醇香与光泽”可知，千百年来，黄姚古镇因传承和创造，形成了既古老又清新、既充满诗意又淳朴家常的独特之美，“黄姚酿”是岁月和黄姚人共同酿制的最饱满的果实。③由“他们利用这片土地的恩赐，运用自己的智慧和耐心，酿制生活的别样味道”可知，黄姚人利用土地的恩赐，运用智慧和耐心，酿制出美好的生活；黄姚没有被商业气息污染，保留了最干净、清洁的环境，最自然、原始、真实的生活状态，是酿造出黄姚古镇这样美好事物的重要条件。五、本大题共2小题，共55分。语言基础运用（5分）23.阅读下面的文字，完成下面小题。①有一个人告诉我们一件原先不知道的事，让我们受益匪浅，他就是我们的“一事师”。②有一个人给我们讲明白一个立身处世，乃至一个日常生活的道理，让我们提高了觉悟，他就是我们的“一理师”。③那些给我们传授了很多知识，给了我们很多训诲，甚至我们和他们之间有师生名分的人，我们当然会很尊敬，称他们为老师也自然是应该的。④“一事师”“一理师”则不同，他们做的事很少，只有一件罢了；但“一事师”“一理师”对我们的影响，在本质上也是传授训诲。⑤况且，我们经常会从不同的“一事师”“一理师”那里得到不断丰富自己的人生教益，他们理应得到那些曾经接受一事一理影响的人们同样的尊敬。⑥所以我主张：。（1）下列说法不正确的一项是（）A.①句中引号的使用，为表示对一种特定含意的强调。B.③句中画线的两处文字，前后位置不宜于互相调换。C.④句中画线的文字，可以用“他”或“其”来替换。D.⑤句用“况且”来补充说理中需要加入考虑的因素。（2）依据文段表意的需要，在⑥句中画横线处补写一句话。请将作答的内容写在答题卡上。要求：意思符合文段整体需要，表达简明连贯得体。【正确答案】（1）C（2）我们应该尊敬“一事师”“一理师”。【小问1详解】本题考查学生正确运用标点符号、词语，辨析并修改病句的能力。A.正确。“一事师”引号表示特定含意的强调。B.正确。先说“知识”，再说“教诲”，符合逻辑，不宜于互相调换。C.错误。“一事师”“一理师”不一定是男的，也不一定是一个人，前面就有“他们做的事很少”的表述，因此不能用“他”来替换。D.正确。况且，表示更进一层，多用来补充说明理由。故选C。【小问2详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。这段文字先说明了“一事师”“一理师”的内涵；然后将其与传授我们知识、给我们教诲的一般老师进行对比，说明“一事师”“一理师”也应得到我们的尊敬；此处为总结句，应表达我们应对“一事师”“一理师”尊敬的意义。可填：我们应该尊敬“一事师”“一理师”。从下面两个题目中任选一题。按要求作答。24.完成作文。中国古代诗论有“点铁成金”之说，它常指在诗歌创作中拣择他人词句，经过加工改造，产生非凡的艺术效果。其实，这种主张也适用于其他领域。请以“由‘点铁成金’说开去”为题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。【正确答案】例文：由“点铁成金”说开去中国古代诗论中“点铁成金”的主张，意为拣择他人词句经加工改造，焕发出全新艺术魅力。这不仅是诗歌创作的至高智慧，更蕴含着一种化平凡为神奇、化陈旧为新颖的处事哲学。它告诉我们，真正的价值创造，不在于从零开始的堆砌，而在于对既有事物的精准提炼与巧妙革新，这种智慧在古今中外、各个领域都闪耀着光芒。“点铁成金”的本质，是在继承基础上的创新，是用智慧赋予平凡事物新的生命。北宋黄庭坚提出这一诗论时，并非倡导抄袭剽窃，而是强调对前人成果的吸收与升华——取其“铁”之精髓，炼其“金”之光华。正如朱熹所言：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”这里的“源头活水”，既是前人积累的经验智慧，也是后人加工改造的创新能力。科技领域的突破，往往是“点铁成金”智慧的生动诠释。屠呦呦团队研究青蒿素时，并未摒弃传统中医智慧，而是从《肘后备急方》“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”的古老记载中汲取灵感，突破传统煎药方法的局限，采用低温萃取技术，成功提取出抗疟效果显著的青蒿素，让古老的中医智慧在现代医学中绽放新彩。这正彰显了“点铁成金”在科技创新中的强大力量。文化传承与发展，更离不开“点铁成金”的智慧。敦煌莫高窟的壁画历经千年沧桑，褪色、破损严重，濒临消失。敦煌研究院的工作人员没有简单复制，而是运用数字技术，对壁画进行高精度扫描、修复与还原，让千年壁画以数字形式“重生”，不仅保留了原有风貌，更让全球观众都能便捷地领略敦煌文化的魅力。“点铁成金”的核心，在于一个“化”字。化他人之长为己所用，化旧有之材为新生之力。这需要深厚的积累，更需要独立的思考。没有对“铁”的透彻认识，便无从“点”起；没有敢“点”的胆识与才华，“铁”终究是铁。从诗论到人生，从文化到科技，这一道理贯通始终。“点铁成金”从来不是简单的加工修饰，而是一种智慧的升华，一种创新的实践。它要求我们既要敬畏传统、尊重积累，也要勇于突破、大胆革新。在这个充满机遇与挑战的时代，唯有将继承与创新有机结合，善用“点铁成金”的智慧，才能让平凡绽放光彩，让陈旧焕发新生，在个人成长、社会发展与文化传承的道路上阔步前行。【详解】【审题】“点铁成金”原指通过巧妙改造他人词句，使平凡语言焕发艺术光彩。其核心在于“化腐朽为神奇”——将现成材料重新组合、提升，赋予新意与生命力。这一理念突破了诗歌创作范畴，揭示了创造性转化与创新性发展的普遍规律。在文学艺术领域，借鉴经典、推陈出新是常见手法；在科技领域，吸收前人成果加以改进，同样能实现突破；在社会发展中，继承优秀传统并结合时代需求进行革新，更是推动进步的重要路径。其精髓在于：尊重已有成果，但不囿于成规，通过智慧加工实现质的飞跃。这种“点铁成金”的思维，本质上是一种创造性转化的能力，它要求我们既善于学习借鉴，又敢于创新突破，在各行各业都能激发新的可能。【立意】1.点铁成金需以深厚学养为根基。2.点铁成金重在赋予旧物新内涵。3.传承与创新相融合方能点铁成金。【行文思路】写作时，开头从“点铁成金”的诗论引入，指出其本质是借助旧有素材进行创造性转化，进而提出中心论点：这种创造性转化的智慧，适用于学习、创新与文化传承等诸多领域。中间可分层展开，先分析“铁”与“金”的关系，说明借鉴与改造缺一不可；再结合科技、艺