广东省佛山市顺德区2025-2026学年八年级下学期期中语文试题及答案

广东省佛山市顺德区2025-2026学年八年级下学期期中语文试题一、默写1．古诗文手账·摘录经典。朝代名句内容／情感先秦关关雎鸠，①________②________，君子好逑。《诗经·关雎》雎鸠和鸣，爱慕淑女先秦③________，在水一方。《诗经·蒹葭》秋晨寻人，可望难即先秦④________，悠悠我心。《诗经·子衿》⑤________，________。陶渊明《桃花源记》思念情人，望眼欲穿老人孩子，安闲快乐东晋唐代⑥________，________。王勃《送杜少府之任蜀州》友谊无界，咫尺天涯唐代唐代⑦________，端居耻圣明。孟浩然《望洞庭湖上张丞相》潭中鱼可百许头，⑧________。柳宗元《小石潭记》渴望引荐，报效国家以鱼写水，清澈见底明代罔不因势象形，⑨________。魏学洢《核舟记》技艺高超，各具情态发现：通过分类整理，我们回顾了八下第三单元的诗文名句，感受到古诗文学习中融会贯通的乐趣。这正如《桃花源记》中所说：“初极狭，才通人。复行数十步，⑩________。”二、诗歌阅读2．古诗文手账·诵读有法翻开手账的“诵读有法”那一页，你看到同学小语留下的一张求助便签。原来他在背诵《蒹葭》时，被重章叠句绕得头晕。请你结合便签中的对话提示，帮他解决两个记忆难题。小语：我发现“为霜”“未晞”“未已”写出了白露从凝结成霜到未干再到未干透的时间推移，这样就能区分三小节了。但“溯洄”“溯游”的先后顺序我总搞混，怎么记呢？你：（1）_____________小语：明白了！那“且长”“且跻”“且右”呢？按你说的“借助词义、想象画面”的方法，该怎么记？你：（2）_________小语：哦，就是说理解了词义和诗脉，画面就清晰了，顺序也就记住了！谢谢你！三、积累运用阅读下面文字，完成小题。①央视网2026年3月18日推出的AI武侠寓言短片，全称《AI奇谈l止戈为武：流金谷无“鹰”家》，A．用江湖叙事精准美伊地缘博弈与全球能源，金融秩序的变局，上线后迅速刷屏。②《止戈为武：流金谷无“鹰”家》以武侠寓言诠释和平的【甲】

（真理/真谛），立意深刻、意蕴悠长。片中白鹰盟奉行霸权主义，肆意qīwǔ

弱小，让流金谷深陷战火jībàn，原本安宁的谷地硝烟四起。波斯寨对比白鹰盟力量xuánshū，但也拼死抵抗。当惨烈的厮杀声在黄沙中渐渐消散，【乙】

（两败俱伤/一厢情愿）的结局令人唏嘘。③影片结尾以“武之极致不在戈，而在止”点明主旨，批判强权霸凌，倡导平等共生。它告诉我们：真正的强大不是征服，而是放下仇恨，以智慧化解纷争。B．唯有止战，方能安邦，唯有积平方能让流金谷重归安定，让人间再无战火。3．根据拼音写出相应的词语。（1）qīwǔ(

)（2）jībàn(

)

（3）xuánshū(

)4．请为文段画横线处选择恰当的词语。【甲】______【乙】_______5．文段中AB两个画波浪线句，请选出有语病的句子，并进行恰当的修改。有语病的句子是_____句，修改为：______。在展厅里，我们参与了一个特别活动——“汉字里的和平密码”。古人说“以和为贵”，这短短四个字里藏着怎样的和平智慧？请你跟随《经典常谈》的指引，解开这个谜题。结合上述文段及以下的链接材料，回答下题。链接材料一：在中国古代经典中，“和”是一个核心的哲学观念。《尚书·尧典》中提出“协和万邦”的政治理想，《周礼》中也有“以和邦国，以统百官，以谐万民”的表述。晏子在《左传·昭公二十年》中提出著名的“和同之辩”，他指出：“和如羹焉，水火醯醢盐梅以烹鱼肉，燀之以薪，宰夫和之，齐之以味，济其不及，以泄其过。”意思是说，“和”就像调制羹汤，需要用不同的佐料相互调和，最终才能成就美味。这一论述体现了中国古代对“和”的深刻思考，强调不同事物之间的协调、平衡与统一，而非简单的同一。链接材料二：①造字和用字有六个条例，称为“六书”。②“六书”这个总名初见于《周礼》，但六书的各个的名字到汉人的书里才见。③一是“象形”，像物形的大概，如“日”“月”等字。④二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类，如“二”（上）“一”（下）两个字，短画和长画都是抽象的符号，各代表着一个物类。“二”指示甲物在乙物之上，“一”指示甲物在乙物之下。这“上”和“下”两种关系便是无形的事类。又如“刃”字，在“刀”形上加一点，指示刃之所在，也是的。⑤三是“会意”，会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的，如“止”“戈”为“武”、“人”“言”为”信”等。⑥四是”形声”，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声；形是意符，声是音标。如“江”“河”两字，“氵”（水）是形，“工”“可”是声。但声也有兼义的。如“浅”“钱”“贱”三字，水”“金”“贝”是形，同以“戋”为声；但水小为“浅”，金小为“钱”，贝小为“贱”，三字共有的这个“小”的意义，正是从“戋”字来的。⑦象形、指事、会意、形声，都是造字的条例；形声最便，用处最大，所以我们的形声字最多。⑧五是“转注”……⑨六是“假借”……⑩转注、假借都是用字的条例。——节选自《经典常谈〈说文解字第一〉》6．“六书”是古人分析汉字形体而归纳出的六种造字和用字方法，包括象形、指事、会意、形声、转注、假借。请根据汉字构字规律，完成下面题目。汉字字形与含义造字法

最早的“和”字以“龢”形式出现，字形由左边的“龠”（象征编管乐器，如笙箫）和右边的“禾”（表声符）组成。其本义指音乐和谐，即不同乐器或声部的音调相互协调、共鸣。（1）____字

甲骨文像一株成熟的谷子，上部是下垂的穗子，下部有根。本义是谷类植物。古人认为禾得时之中和，故命之曰“禾”。（2）____字四、文言文阅读阅读下面文字，完成下面小题。甲晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。（节选自陶渊明《桃花源记》）乙臣窃惟念：自唐末天下大乱，豪杰蜂起。方是时，以数州之地盗名字者，不可胜数。既覆其族，延及于无辜之民，罔有子遗。而吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海，象犀珠玉之富，甲于天下，然终不失臣节，贡献相望于道。是以其民至于老死不识兵革，四时嬉游，歌鼓之声相闻，至于今不废，其有德于斯民甚厚。皇宋受命，四方僭乱，以次削平。西蜀、江南负其险远，兵至城下，力屈势穷，然后束手。而河东刘氏，百战守死，以抗王师，积骸为城，酾血为池，竭天下之力，仅乃克之。独吴越不待告命封府库籍郡县请吏于朝，视去其国如去传舍，其有功于朝廷甚大。（节选自苏轼《表忠观记》）丙式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？7．下列对句中加点实词的解释，不正确的一项是（

）A．缘溪行

缘：沿着，顺着B．便要还家

要：同“邀”，邀请C．西蜀、江南负其险远

负：依仗，凭借D．微君之故

微：细小，轻微8．将下列句子翻译成现代汉语。（1）此人一一为具言所闻，皆叹惋。（2）是以其民至于老死不识兵革。9．给文中画波浪线的句子断句，正确的三处是独A吴越B不待C告命D封府库E籍F郡县G请吏H于朝10．三则文本都涉及“乱世中的选择”，请根据内容完成下表。文本代表人物或群体面对乱世的选择选择的结果甲桃花源人①______安居绝境，不知外界乙吴越王不失臣节，归顺朝廷②______丙劳役者③______④______11．朱自清在《经典常谈》中认为，歌谣分为“徒歌”和“乐歌”两类，其中“徒歌”是随口唱的，没有乐器伴奏。《式微》正是一首典型的“徒歌”。请从下面的选项中选择一个最符合《式微》“徒歌”特点的描述，并简要说明理由。A．语言华丽，善用比喻，富有诗意B．句式整齐，重章叠句，便于传唱C．篇幅较长，叙事完整，情节曲折D．情感含蓄，委婉表达，意在言外选择：_____理由：_________五、现代文阅读阅读下面文字，完成下面小题。【材料一】石油不止黑色①提起石油，你脑海中浮现的一定是粘稠的黑色液体吧？其实，石油的颜色远比想象中丰富多彩——它可以是墨黑、深绿、金黄、棕红，甚至像牛奶一样洁白。②石油的颜色从何而来？石油主要由碳和氢两种元素组成，但它还含有钒、锰、铜等金属元素。这些金属元素与石油中的某些物质结合后，会形成深色物质。此外，石油中微小的颗粒会对光线产生散射，这也会影响它呈现的颜色。③2020年，中国石化胜利油田在山东东营北部浅海海域，首次开采出无色、清澈、透明的“白色石油”，业内称为凝析油。这种油不含或少含胶质、沥青质，可以直接用作燃料，比普通黑色原油具有更高的利用价值。④科学家发现，颜色越深，意味着胶质和沥青质含量越高——这两种成分在石油燃烧时属于“杂质”。所以过去人们凭经验认为：原油的颜色越浅，品质就越好。【材料二】石油如何诞生？亿万年的地质魔法，主流“有机成因说”描述了石油形成的完整过程：沉积阶段：在海洋或湖泊底部缺氧的环境中，浮游生物和藻类死亡后堆积，形成富含有机质的淤泥。这一过程历时数万年。埋藏阶段：随着地壳下沉和温度压力升高，淤泥被埋入地下1至4公里，逐渐转化为干酪根。这一阶段需要数百万年。热催化阶段：在150至200摄氏度的“油窗”温度下，干酪根分解成液态石油和天然气。这一过程持续数千万年。运移聚集：石油沿着岩石缝隙向上运移，在背斜构造或断层处遇到不透水岩层，聚集形成油藏。这一阶段需要数亿年。而“无机成因说”则补充了另一种可能：石油是地球内部碳氢化合物在高温高压下合成，通过地壳裂缝渗透到浅层，这也解释了为何在没有生物沉积的深层岩石中也能发现油田。【材料三】石油会枯竭吗？全球石油储量与消耗数据（2026年最新）指标数据来源全球已探明石油可采储量约1.7万亿桶IEA（国际能源署）全球石油日消耗量约1.048亿桶／天IEA2026年报告全球石油年消耗量约383亿桶／年按日消耗量换算理论可开采年限约44-47年储量÷年消耗量中国石油对外依存度超过70％国家能源局①“全球石油还能用多少年？”这个问题，几乎每隔几年就会被问一次。而答案，也总在变化。你可能听过“石油只够用50年”的说法——其实，这个数字早在50年前就有人在说了。然而，这个预言之所以迟迟没有成真。原因在于：新技术不断发现新油田，深海石油、页岩油等以前无法开采的资源，现在都能采了；采收率在提高，过去只能采出储量的20％—30％，现在可以提高到40％—50％；探明储量在增加，人类对地球的了解还在不断深入。石油行业有句行话：“油气资源在哪里——在地质学家的脑海里。”②但更重要的趋势是：石油可能不是“用完”的，而是“被淘汰”的。2026年，国际能源署（IEA）预测，全球石油需求将在2030年前后停止增长。原因很简单：新能源汽车、绿色燃料正在快速替代石油。③我国政府已经明确提出发展“绿色燃料”——用绿氢、绿氨、可持续航空燃料（SAF）等替代传统石油。2026年政府工作报告首次将“绿色燃料”写入其中，与氢能并列定义为“新增长点”。④在石油替代方面，多个领域已经取得显著进展：交通动力方面，电动汽车和氢燃料电池快速发展，我国新能源汽车渗透率已超过40％；航空燃料方面，可持续航空燃料（SAF）需求快速增长，预计2030年全球需求将达1800万吨；化工原料方面，煤化工和生物质化工成本优势逐渐显现；发电领域，光伏、风电、核能等清洁能源成本已低于火电。⑤最后，一个值得思考的观点：正如一位能源专家所说：“石器时代的结束，不是因为缺少石头；石油时代的结束，也不会是因为石油枯竭。”⑥未来20年，我们很可能亲眼见证人类从“石油时代”迈向“新能源时代”的历史转折。作为中学生的你们，也许正是这个新时代的建设者和见证者。12．下列关于石油的表述，与三则材料内容相符的一项是（

）A．石油的颜色主要由碳和氢两种元素决定，颜色越深品质越好，如黑色石油的利用价值最高。B．石油的形成需要极其漫长的时间，从有机质沉积到最终形成油藏，至少需要数亿年，且主要依赖“有机成因说”的解释。C．全球石油理论可开采年限约为44—47年，但这一数字并非固定不变，因为新技术的发展可以不断发现新油田、提高采收率。D．随着新能源汽车和绿色燃料的快速发展，全球石油需求已经停止增长，石油时代的终结主要是因为资源枯竭。13．材料二介绍了石油形成的两种学说——“有机成因说”和“无机成因说”。请根据材料内容，简要概括这两种学说的主要观点，并指出它们之间的关系。14．材料三中，作者用“石器时代的结束，不是因为缺少石头”来类比石油时代的终结。下列对这句话的理解，与材料三内容最相符的一项是（

）A．石器时代和石油时代都是人类文明的重要阶段，它们的结束都源于资源的彻底枯竭。B．正如石头至今仍然存在一样，石油资源也不会枯竭，人类可以无限期地使用石油。C．石器时代的结束是因为人类发明了金属工具，同样，石油时代的终结将是因为新能源的替代，而非资源耗尽。D．石器时代的结束是因为石头失去了使用价值，同样，石油也将因为品质下降而被人类抛弃。阅读下面文字，完成下面小题。跑警报（节选）汪曾祺①西南联大有一位历史系的教授——听说是雷海宗先生，他开的一门课因为讲授多年，已经背得很熟，上课前无须准备；下课了，讲到哪里算哪里，他自己也不记得。每回上课，都要先问学生：“我上次讲到哪里了？”然后就滔滔不绝地接着讲下去。班上有个女同学，笔记记得最详细，一句不落。雷先生有一次问她：“我上一课最后说的是什么？”这位女同学打开笔记夹，看了看，说：“您上次最后说：‘现在已经有空袭警报，我们下课。’”②这个故事说明了昆明警报之多。③我刚刚到昆明的头二年，一九三九、一九四〇年，三天两头有警报。有时每天都有，甚至一天有两次。昆明那时几乎说不上有空防力量，日本飞机想什么时候来就来。有时竟至在头一天广播：明天将有二十七架飞机来昆明轰炸。日本的空军指挥部还真言而有信，说来准来！一有警报，别无他法，大家就都往郊外跑，叫作“跑警报”。“跑”和“警报”联在一起，构成一个语词，细想一下，是有些奇特的，因为所跑的并不是警报。这不像“跑马”“跑生意”那样通顺。但是大家就这么叫了，谁都懂，而且觉得很合适。也有叫“逃警报”或“躲警报”的，都不如“跑警报”准确。“躲”，太消极；“逃”又太狼狈。唯有这个“跑”字于紧张中透出从容，最有风度，也最能表达丰富生动的内容。④警报有三种。如果在四十多年前向人介绍警报有几种，会被认为有“神经病”，这是谁都知道的。然而对今天的青年，却是一项新的课题。⑤一曰“预行警报”。联大的学生听到预行警报，一般是不跑的，都要等听到空袭警报：汽笛声一短一长，才动身。新校舍北边围墙上有一个后门，出了门，过铁道，就是山野了。要走，完全来得及。-所以雷先生才会说“现在已经有空袭警报”。只有预行警报，联大师生一般都是照常上课的。⑥跑警报大都没有准地点，但也有几个比较集中的“点”。古驿道的一侧，靠近语言研究所资料馆不远，有一片马尾松林，就是一个点。这地方除了离学校近，有一片碧绿的马尾松，树下一层厚厚的干了的松毛，很软和，空气好，-马尾松挥发出很重的松脂气味，晒着从松枝间漏下的阳光，或仰面看松树上面的蓝得要滴下来的天空，都极舒适。⑦预行警报大概是表示日本飞机已经起飞。拉空袭警报大概是表示日本飞机进入云南省境了，但是进云南省不一定到昆明来。等到汽笛拉了紧急警报——连续短音，这才可以肯定是朝昆明来的。⑧空袭警报到紧急警报之间，有时要间隔很长时间，所以到了这里的人都不忙下沟——沟里没有太阳，而且过早地像云冈石佛似的坐在洞里也很无聊，大都先在沟上看书、闲聊、打桥牌。很多人听到紧急警报还不动，因为紧急警报后日本飞机也不定准来，常常是折飞到别处去了。要一直等到看见飞机的影子了，这才一骨碌站起来，下沟，进洞。联大的学生，以及住在昆明的人，对跑警报太有经验了，从来不仓皇失措。⑨跑警报，大都要把一点值钱的东西带在身边。最方便的是金子——金戒指。有一位哲学系的研究生曾经作了这样的逻辑推理：有人带金子，必有人会丢掉金子，有人丢金子，就会有人捡到金子，我是人，故我可以捡到金子。因此，他跑警报时，特别是解除警报以后，他每次都很留心地巡视路面。他当真两次捡到过金戒指！逻辑推理有此妙用，大概是教逻辑学的金岳霖先生所未料到的。⑩联大同学也有不跑警报的，据我所知，就有两人。一个是女同学，姓罗。一有警报，她就洗头。别人都走了，锅炉房的热水没人用，她可以敞开来洗，要多少水有多少水！另一个是一位广东同学，姓郑。他爱吃莲子。一有警报，他就用一个大漱口缸到锅炉火口上去煮莲子。警报解除了，他的莲子也烂了。有一次日本飞机炸了联大，昆明北院、南院，都落了炸弹，这位郑老兄听着炸弹乒乒乓乓在不远的地方爆炸，依然在新校舍大图书馆旁的锅炉上神色不动地搅和他的冰糖莲子。⑪抗战期间，昆明有过多少次警报，日本飞机来过多少次，无法统计。自然也死了一些人，毁了一些房屋。就我的记忆，大东门外，有一次日本飞机机枪扫射，田地里死的人较多。大西门外小树林里曾炸死了好几匹驮木柴的马。此外似无较大伤亡。警报、轰炸，并没有使人产生血肉横飞、一片焦土的印象。⑫日本人派飞机来轰炸昆明，其实没有什么实际的军事意义，用意不过是吓唬吓唬昆明人，施加威胁，使人产生恐惧。他们不知道中国人的心理是有很大的弹性的，不那么容易被吓得魂不附体。我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很“皮实”了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”的精神，是永远征不服的。⑬为了反映“不在乎”，作《跑警报》。一九八四年十二月六日15．假如你是西南联大博物馆的讲解员，请你根据文章内容，向游客介绍“跑警报”中的三种警报类型及其特点。要求：语言简洁，条理清晰。警报类型信号特征联大师生的应对方式预行警报表示日本飞机已起飞①_______空袭警报汽笛声一短一长；听到后才动身，往郊外跑②_______③_______④_______16．本文综合运用了记叙、描写、议论等表达方式。请依据文章内容，填写下表。表达方式例句摘录表达效果记叙有一位哲学系的研究生……当真两次捡到过金戒指！用具体事例表现人物的乐观幽默，生动有趣。描写有一片碧绿的马尾松，树下一层厚厚的干了的松毛，很软和，空气好……蓝得要滴下来的天空。（1）_______议论（2）_______直接揭示主题，升华主旨，表达对中华民族坚韧精神的赞美。17．本文中出现了许多普通事物：马尾松、金戒指、冰糖莲子、漱口缸、锅炉……这些事物背后，藏着联大师生的精神世界。请你任选其中一个事物（除冰糖莲子外），设计一张“文化卡片”，用简洁的文字（80字左右）介绍它所体现的中华民族的精神特质。要求：至少运用一种修辞手法。示例：冰糖莲子——战火中的从容滋味警报声中，他守在锅炉旁，慢煮一锅莲子。炸弹在不远处炸响，莲子却在沸水中渐渐软糯。这哪里是煮莲子？分明是用从容作料，烹制一锅“不在乎”的精神大餐。战火可以炸毁房屋，却炸不毁中国人对生活的热爱。18．文章结尾说，中国人面对灾难的“不在乎”精神，是“儒道互补”的体现。朱自清在《经典常谈》中介绍了儒家和道家的主要思想。任务一：下列对儒家和道家核心主张的表述，正确的一项是(

)A．儒家主张顺应自然、淡泊从容；道家主张积极入世、担当责任。B．儒家主张积极入世、担当责任；道家主张顺应自然、淡泊从容。任务二：请从《跑警报》一文中各找出一处体现儒家思想和道家思想的例子，完成下表。学派文中具体表现（摘录或概括）儒家①_______②_______道家六、写作19．阅读下面的材料，根据要求写作。【材料一】一个关于“选择”的故事电视剧《太平年》讲述了五代十国时期吴越国主钱弘俶的故事。当时天下大乱，各地诸侯都想称王称霸。但钱弘俶没有选择打仗扩张，而是把百姓的安危放在第一位，坚持“保境安民”。最后，为了让江南百姓免受战火，他做出了一个艰难的决定——放弃王位，将土地归顺给中原王朝。剧中有一句台词引人深思：对于老百姓来说，到底是“千古一帝”的丰功伟绩重要，还是“老婆孩子热炕头”的太平日子重要？【材料二】今天，我们依然在问这个问题当今世界，某些地区仍然战火不断。新闻里，各方都在用“正义”“生存”“反击”这样的大词来解释自己的行为。可是，在这些宏大词汇的背后，是无数普通人被迫离开家园，是孩子们在炮声中哭泣，是一家人再也无法围坐在一起吃一顿安稳的饭。无论是千年前的钱弘俶，还是今天战火中的普通人，都在面对同一个问题：当“大道理”和“小日子”发生冲突时，我们应该怎么选？【写作任务】请结合以上两则材料，联系你学过的课文（如《桃花源记》《式微》等）或自己的生活体验，自选角度，自拟题目，写一篇文章。你可以：（1）讲述一个关于“选择”的故事（历史故事、身边小事均可）；（2）谈谈你对“大道理”与“小日子”关系的看法；（3）分享你自己经历过的某种“选择”的纠结与感悟。要求：文体不限（诗歌除外）；立意自定，题目自拟；不少于600字；不得抄袭、套作；文中不得出现真实的个人信息。《广东省佛山市顺德区2025-2026学年八年级下学期期中语文试题》参考答案1．在河之洲

窈窕淑女

所谓伊人

青青子衿

黄发垂髫

并怡然自乐

海内存知己

天涯若比邻

欲济无舟楫

皆若空游无所依

各具情态

豁然开朗【详解】注意“窈窕、衿、髫、涯、楫、皆、豁然”等字词的书写。2．可以这样记：“溯洄”是逆流而上，“溯游”是顺流而下。想象一下，诗人先逆流去寻找（溯洄），然后顺流继续追寻（溯游），这样就记住了先后顺序。

从“长”（道路漫长）到“跻”（道路险峻陡升）再到“右”（道路迂回曲折），想象画面：道路从漫长平坦，到变得陡峭难行，再到蜿蜒曲折，这样就能记住顺序了。【详解】（1）《蒹葭》是重章叠句结构，三章句式、结构基本一致，只换少量词语。记顺序核心方法：先懂词→再结合画面变化→梳理场景逻辑顺序，不用死记硬背。溯洄：逆流而上，曲折迂回走河岸；溯游：顺流而下，径直顺着河道走。古人寻伊人，先逆流迂回追寻（溯洄），寻而不得，再顺流直下找寻（溯游），是先逆后顺的行动顺序，固定不变，按这个行为逻辑就能记牢，不会弄混。示例：你可以按先逆后顺记：溯洄是逆流沿着河岸迂回走，溯游是顺流顺着河道直行。诗人都是先逆流迂回寻找，再顺流而下追寻，记住这个行动先后顺序就不会乱了。（2）道阻且长：道路艰险又漫长；道阻且跻：道路艰险又高耸陡峭；道阻且右：道路艰险又曲折迂回。诗人远望伊人，眼前道路的感受层层变化：先觉路途遥远（且长）→

再觉山势高陡难攀（且跻）→又觉道路曲折绕弯（且右）。按长度→高度→曲折度的画面层次联想，就能记住三句顺序。示例：你可以结合画面层层想象：且长是道路又远又漫长，且跻是山路又高又陡难攀登，且右是道路又弯又曲折。按路途漫长→山势高陡→道路曲折的画面变化去理解，顺着诗意画面就能记住顺序。3．欺侮

羁绊

悬殊

4．

真谛

两败俱伤

5．

有语病的句子是A句

修改为：用江湖叙事精准诠释美伊地缘博弈与全球能源、金融秩序的变局，上线后迅速刷屏。

6．

形声字

象形字【解析】3．注意“欺侮”“羁绊”“悬殊”的写法。4．真理：真实的道理，即客观事物及其在人的意识中正确反映，侧重于科学、逻辑上的正确性。真谛：真实的意义或道理，侧重于深层的意蕴、人生哲理或宗教、哲理的奥义。甲处：根据“以武侠寓言诠释和平的【甲】

”的语境可知，文段中是用武侠寓言诠释和平的深层内涵，带有文学色彩与哲理性，因此用“真谛“更契合语境。两败俱伤：指斗争双方都受到损伤，谁也没得到好处。一厢情愿：指只是单方面的愿望，没有考虑对方是否同意。乙处：根据“当惨烈的厮杀声在黄沙中渐渐消散，【乙】

（两败俱伤/一厢情愿）的结局令人唏嘘”可知，此处描述的是双方激烈的战争（厮杀），结果自然是双方都受损，因此用“两败俱伤”更符合语境。5．根据A句可知，此句存在成分残缺（谓语缺失）和标点误用的问题。“精准”后缺少谓语动词，“江湖叙事”作为主语，“美伊地缘博弈……变局”是宾语，中间缺少连接主语和宾语的动词（如“诠释”“呈现”等），导致句子主谓宾结构不完整。且“能源”“金融”是并列定语，逗号应改为顿号。因此，修改后句子是：用江湖叙事精准诠释美伊地缘博弈与全球能源、金融秩序的变局，上线后迅速刷屏。根据B句可知，此句结构完整，“唯有……方能……”是固定搭配，表示条件关系。前后两个分句并列，语义连贯，没有语病。6．一空：根据材料二第⑥段可知，形声字是“两个字合成一个字，一个字是形旁（表意），一个字是声旁（表音）”。“龢”由左边的“龠”和右边的“禾”组成，“龠”象征编管乐器（如笙箫），表意与“音乐、和谐”相关。声旁“禾”表读音，与“龢”的读音相近，符合形声字“形旁表意、声旁表音”的特征，因此是形声字。二空：根据材料二第③段可知，象形字是“像物形的大概”，描摹事物的轮廓，直接通过字形体现事物的外形特征。根据此空题干语境可知，甲骨文“禾”像一株成熟的谷子，上部是下垂的穗子，下部有根。直接描绘了谷物的形状——有穗、有根，是对具体事物外形的描摹。符合“描摹事物外形”的象形造字法定义，因此是象形字。7．D8．（1）这个渔人一件件详细地给他们讲述了自己听到的事，他们都感叹惋惜。（2）因此那里的百姓直到老死都不知道战争（是什么）。

9．DEG10．

避世隐居，躲进与世隔绝的地方

百姓安乐，歌鼓之声相闻至今

抱怨劳役，质问为何不归

仍在劳役中，不得归家

11．

选择：B

理由：《式微》作为“徒歌”，其特点是句式整齐，重章叠句，通过反复咏唱表达情感，这种结构简单、节奏明快的形式便于口头传唱，不需要乐器伴奏也能流传。【导语】三篇选文体裁各异、意蕴相融，甲文以田园散文勾勒桃花源隐逸理想，借与世隔绝的桃源图景，寄寓对安宁太平社会的向往。乙文为史论小品，评述吴越顺势归宋的史实，褒其护民安世、忠顺朝廷的功德。丙文是上古民谣，以反复咏叹的句式，抒发劳苦奔波的怨愤与归乡心愿。三文一抒理想、一评史事、一抒民情，文辞质朴凝练，各有古典文学独有的气韵与情怀。7．D.句意：如果不是为了君主的缘故。微，（如果）不是。8．重点词语：（1）为：对，向。具：详细。言：说。所闻：听到的事。叹惋：感叹惋惜。（2）是以：因此。至于：直到。不识：不知道。兵革：兵器和铠甲，代指战争。9．句意：只有吴越不等朝廷的诏令，就封存府库、登记郡县、向朝廷请求派官吏。其中“不待告命”是完整的语义单元，表达“不等朝廷诏令”的意思，其后“封府库”是吴越主动采取的第一项行动，故在“告命”与“封府库”之间的D处断开；“封府库”与“籍郡县”是结构对称、语义并列的两个举措，故在二者之间的E处断开；“籍郡县”完成后，“请吏于朝”是吴越后续的主动行为，故在“籍郡县”与“请吏”之间的G处断开，最终断句为“独吴越不待告命/封府库/籍郡县/请吏于朝”。10．①根据甲文“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉”可知，桃花源人面对乱世的选择是避世隐居，躲进与世隔绝的地方；②根据乙文“是以其民至于老死不识兵革，四时嬉游，歌鼓之声相闻，至于今不废”可知，吴越王归顺朝廷的选择，带来了百姓安乐，歌鼓之声相闻至今的结果；③根据丙文“式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？”“式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？”可知，劳役者面对乱世与苛政的选择是抱怨劳役，质问为何不归；④根据丙文诗句中“胡为乎中露”“胡为乎泥中”的处境可知，劳役者的结果是仍在劳役中，不得归家。11．朱自清在《经典常谈》中指出“徒歌”是随口而唱、无乐器伴奏的歌谣，其传播高度依赖口头传唱，因此天然需要具备句式规整、节奏鲜明、便于记忆复唱的特点。《式微》正是如此，全诗两章均以“式微式微，胡不归？”起句，句式整齐划一，仅在“微君之故/微君之躬”“胡为乎中露/胡为乎泥中”处更换词语，以重章叠句的形式反复咏叹，既强化了劳役者的怨愤之情，又让诗歌节奏明快、朗朗上口，无需乐器伴奏，仅凭口头反复吟唱就能传递情感、便于听众记忆传唱，完美契合了“徒歌”的本质特征与传播需求。故应选B。【点睛】参考译文：【甲】东晋太元年间，武陵有个以捕鱼为生的人。他顺着溪水行船，忘了路程远近。忽然遇到一片桃花林，两岸数百步内，没有其他树木，芳草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人十分诧异，继续向前走，想走到林子的尽头。桃花源里的人见到渔人，非常惊讶，问他从哪里来。渔人详细回答了他们。有人便邀请渔人到自己家，备酒杀鸡做饭招待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听外界消息。他们说祖先为躲避秦朝战乱，带着妻子儿女和同乡来到这个与世隔绝的地方，再也没有出去，于是和外界断了来往。他们问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏、晋了。渔人把自己听到的事一一详细告诉他们，大家都感叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到家中，都拿出酒食招待。渔人住了几天，告辞离开。桃花源里的人对他说：“这里的事不值得对外面的人说啊。”渔人出来后，找到自己的船，顺着来时的路回去，处处都做了标记。到了郡城，拜见太守，说了这件事。太守立刻派人跟着他去，寻找先前做的标记，却迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南阳的刘子骥，是个高尚的隐士，听说这件事，高兴地计划前往。还没实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。【乙】我私下里认为：自从唐末天下大乱，豪杰纷纷起兵。那时，占据数州之地、擅自称王称帝的人，多得数不过来。这些人最终都被诛灭全族，还牵连到无辜百姓，没有一个能幸免。而吴越国地方千里，拥有十万军队，开山铸钱、煮海制盐，象牙、犀角、珍珠、美玉的财富居天下之首，却始终恪守臣子的本分，向朝廷进贡的使者在路上络绎不绝。因此当地百姓直到老死都不知道战争是什么，一年四季嬉戏游玩，歌声鼓声连绵不绝，这种景象直到今天还没有消失，吴越国对百姓的恩德十分深厚。大宋建立后，四方割据势力先后被平定。西蜀、南唐依仗地势险要遥远，直到大军兵临城下，力竭势穷，才被迫投降。而河东的刘氏，拼死抵抗，与王师多次交战，尸骨堆积成城，鲜血汇成池沼，朝廷用尽天下的力量，才勉强攻克。只有吴越国不等朝廷的诏令，就封存府库、登记郡县户籍、向朝廷请求派官吏前来管理，看待离开自己的国家就像离开旅店一样轻松，它对朝廷的功劳非常大。12．C13．“有机成因说”认为石油是古代海洋或湖泊中的生物遗骸经过亿万年的沉积、埋藏、热催化、运移聚集等地质过程形成的。“无机成因说”认为石油是地球内部碳氢化合物在高温高压下合成的，通过地壳裂缝渗透到浅层形成油田。两者关系：不是相互排斥，而是互为补充，“无机成因说”补充解释了在没有生物沉积的深层岩石中也能发现油田的现象。

14．C【导语】这组材料以“石油”为核心，从颜色、成因、储量与未来三个维度展开，内容由浅入深，兼具科学性与现实意义。材料打破了人们对石油的刻板印象，解释了石油的多样色彩与形成过程，更以数据和趋势分析回应了“石油会枯竭吗”的疑问，传递出“石油时代将被新能源淘汰”的观点，兼具科普价值与时代思考，适合中学生阅读，能拓宽科学视野。12．A.材料一第②段第二至四句可知，石油颜色与钒、锰等金属元素及颗粒散射有关，并非由碳、氢元素决定；第④段第二句可知，明确“原油的颜色越浅，品质就越好”，而非“颜色越深品质越好”；材料一第③段明确提到白色石油的利用价值也高于普通黑色原油，此项说法与原文不符，表述错误。B.材料二，石油形成的“有机成因说”中，沉积阶段历时数万年，埋藏阶段数百万年，热催化阶段数千万年，运移聚集阶段需数亿年，整体并非“至少需要数亿年”；且“有机成因说”是主流学说，“无机成因说”则补充了另一种可能，并没有说石油的形成“主要依赖”前者，该表述曲解了两种学说的关系。D.材料三第②段指出，国际能源署预测“全球石油需求将在2030年前后停止增长”，并非“已经停止增长”；且材料三第⑤段提到石油时代的终结是因为新能源替代，而非“资源枯竭”。此项说法与原文不符，表述错误。13．根据材料二可知，“有机成因说”（主流学说）：石油是亿万年前海洋或湖泊中的浮游生物、藻类死亡后，经历沉积（形成富含有机质的淤泥）→埋藏（转化为干酪根）→热催化（分解为液态石油和天然气）→运移聚集（形成油藏）四个阶段，因此，“有机成因说”认为石油是古代海洋或湖泊中的生物遗骸经过亿万年的沉积、埋藏、热催化、运移聚集等地质过程形成的。材料二最后一段指出，“无机成因说”认为石油是地球内部碳氢化合物在高温高压下合成，通过地壳裂缝渗透到浅层形成油田，这也解释了为何在没有生物沉积的深层岩石中也能发现油田。从材料二的表述来看，“有机成因说”是主流的石油形成理论，而“无机成因说”是对“有机成因说”的补充。因为“无机成因说”解释了在没有生物沉积的深层岩石中也能发现油田的现象，这是对“有机成因说”无法解释的情况的一种补充