江苏南京市建邺区2025-2026学年八年级下学期期中调研语文试题及答案

江苏南京市建邺区2025-2026学年八年级下学期期中调研语文试题一、积累运用春风放纸鸢墨韵满金陵春风拂过金陵城，纸鸢载（

）着理想攀碧空——我们以风筝为媒，邀你共赴一场语文之约。字词句段，诗词歌赋，或__________（miǎn）怀，或畅想；有民俗散文中的温情记忆，有图文并茂的新趣风筝，更有属于你自己的春日心声。愿你提笔从容自信，合卷不负春光，让笔墨与纸鸢一同，在春日里自在飞扬。风筝白灵扶摇直上，小小的希望能悬得多高呢长长一生莫非这样一场游戏吧细细一线，却想与整座天空上去，再上去，都快看不见了沿着河堤，我开始拉着天空奔跑春假时节，南京满城春意正浓。草木悄然萌发，花香在风里露出藏__________（nì）的尾巴，燕子翩（

）然归来，古城处处透着新生的欢喜。玄武湖畔、滨江草地，游人携风筝而来，笑语喧嚷。彩鸢趁风而起，盘旋向上，与明城墙、紫金山相映成趣。古都在春光里孕育着新的美好，这般鲜活景致，让人满心震撼。1．根据拼音写汉字或根据汉字写拼音。①载(

)着

②__________（miǎn）怀

③翩(

)然

④藏__________（nì）2．请修改一处（二选一）画横线的词语，把文中的语句改成对偶句。有民俗散文中的温情记忆，有图文并茂的新趣风筝对偶：①有__________的温情记忆，②有__________的新趣风筝3．诗中画波浪线的语句缺少成分，你认为“拔河”一词应该安放在（

）A．细细一线，却想拔河与整座天空B．细细一线，却想与整座天空拔河C．细细一线拔河，却想与整座天空4．畅想抒怀。结合图片内容，模仿所给语句，写一句诗。例句：沿着河堤，我开始拉着天空奔跑仿写：______________________________二、默写5．古诗文填空。风筝，是童年写给天空的一封信。当它乘风而起，我们便看见了希望的模样。那初生的美好，正如《桃花源记》中所写：芳草鲜美，①__________。风筝轻盈灵动、凌空自在，恰如《小石潭记》描绘鱼儿仿佛在空中游动的空灵之境：潭中鱼可百许头，②__________。它舒展双翼、气势开阔，自有孟浩然《望洞庭湖上张丞相》笔下的雄浑壮阔：③__________，④__________。手中丝线绵长，牵起心底悠悠牵挂，一如《子衿》的深情低吟：青青子衿，⑤__________。纵使风筝飞向天涯，真挚情谊永不疏远，正如王勃《送杜少府之任蜀州》名句所寄：⑥__________，⑦__________。风筝乘风而上、执着追寻，恰似《蒹葭》里那份向着理想奔赴的执着：⑧__________，道阻且长。三、文言文阅读阅读下面的古诗文，完成下列各题。观村童戏溪上①陆游雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴。竹马踉蹡冲淖②去，纸鸢跋扈挟风鸣。三冬暂就儒生学，千耦③还从父老耕。识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。【注释】①陆游因积极支持抗金将帅张浚北伐，遭到朝廷主和派、投降派的排挤打压，从隆兴府通判任上罢官归乡。②冲淖：冲到泥沼里去。③耦：两个人各执一耜，并肩而耕。6．下列对这首诗歌的理解和分析，不正确的一项是（

）A．首联通过溪水、村童、晚晴等意象，描绘了一幅祥和的画面，反衬出尾联中的不平心绪。B．颔联“踉蹡”“跋扈”等词，传神地描绘了孩子们骑竹马、放风筝的游戏，极富生活气息。C．颈联运用想象，由虚转实，描述了孩子们农忙时学习、农闲时跟从父辈耕田劳作的生活。D．尾联诗人劝诫读书识字应付赋税和徭役即可，表达了诗人对追求功名利禄的厌倦之情。扬州清明明·张岱扬州清明日，城中男女毕出，家家展墓①。虽家有数墓，日必展之，故轻车骏马箫鼓画船转折再三不辞往复。自钞关南门、古渡桥、天宁寺、平山堂一带，靓妆藻野，袨服②缛③川。是日，四方流离及徽商西贾，一切好事之徒，无不咸集。长塘丰草，走马放鹰；高阜④平冈，斗鸡蹴鞠；茂林清樾，劈阮⑤弹筝。浪子相扑，童稚纸鸢，老僧因果，瞽者说书，立者林林，蹲者蛰蛰。日暮霞生，车马纷沓。宦门淑秀，车幕尽开，婢媵倦归，山花斜插，臻臻簇簇，夺门而入。余所见者，惟西湖春、秦淮夏、虎丘秋，差足比拟。然彼皆团簇一块，如画家横披⑥；此独鱼贯雁比，舒长且三十里焉，则画家之手卷矣。南宋张择端作《清明上河图》，追摹汴京景物，而余目盱盱⑦，能无梦想！（节选自《陶庵梦忆》，有删减）作者简介：张岱（1597年—1679年），号陶庵，明末清初文学家、史学家。浙江山阴（今绍兴）人，汉族，寓居杭州。出生仕宦世家，明亡后不仕，入山著书以终。作品多写山水景物、日常琐事，不少作品表现其明亡后的怀旧感伤情绪。《扬州清明》收录于其回忆录《陶庵梦忆》中。作品写于明清易代之际，以追忆明末扬州城清明节民俗景象为主线，暗含对故国的眷恋与惆怅。①展墓：扫墓。②袨（xuàn）服：华美的衣服。③缛（rù）：繁密的彩饰，这里作动词用，解释为“像繁密的彩饰一样布满”。④高阜（fù）：高山。⑤阮（ruǎn）：一种弦乐器。⑥横披：长条形的横幅。⑦盱（xū）：瞪大眼睛直视。7．借助以下方法和例句，完成表格。方法例句解释加点字词借助词典释义①而且，并且②将，将近③况且（1）且三十里焉(

)借助常用成语老少咸宜（2）无不咸集(

)借助相邻字词劈阮弹筝（参考“弹”）（3）劈阮弹筝(

)借助课内积累潭西南而望，斗折蛇行（3）此独鱼贯雁比(

)8．下列对文中画波浪线语段的断句，正确的一项是（

）A．故轻车骏马／箫鼓画船转折／再三不辞往复B．故轻车骏马箫鼓／画船转折再三／不辞往复C．故轻车骏马／箫鼓画船／转折再三／不辞往复D．故轻车骏马箫鼓／画船转／折再三／不辞往复9．本文向读者展现了一幅鲜活的“清明扬州图”，请选择对画线句描述正确的一项是（

）长塘丰草，走马放鹰；高阜平冈，斗鸡蹴鞠A．男女老少在长塘青草上踏青游戏；青年人在高山上斗鸡，孩子在平地上踢球。B．人们在长塘青草上踏青游戏；在小巷子里上斗鸡，在平地上踢球。C．男女老少在长长河岸的青草上踏青游戏；在小巷子里斗鸡，在平地上踢球。D．人们在长塘青草上踏青游戏；在高山上斗鸡，在平地上踢球。10．陆游和张岱同是“闲”看“童稚纸鸢”，但感悟却不同，请结合A、B句分析其不同。A．识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。B．南宋张择端作《清明上河图》，追摹汴京景物，而余目盱盱，能无梦想！四、现代文阅读一纸风筝，牵起民俗风情；一段文字，承载岁月温情。让我们在散文中，品读风筝里的烟火与乡愁。风筝贾平凹①初春，天还森冷森冷的，大人们都干着他们的事了；我们这些孩子，积了一个冬天烦闷，就寻思着我们的快乐，去做风筝了。在芦塘里找到了几根细苇，（A……）偷偷地再撕了作业本儿，我们便做起来了。做一个蝴蝶样儿的吧，做一个白鹤样儿的吧；我们精心地做着，把春天的憧憬和希望，都做进去；然而，做起来了，却是个什么样儿都不是的样子了。但我们依然快活，便叫它是“幸福鸟”，还把我们的名字都写在了上边。②终于拣下个晴日子，我们便把它放起来：一个人先用手托着，一个人就牵了线儿，站在远远的地方；说声“放”，那线儿便一紧一松，眼见得凌空起去，渐渐树梢高了；牵线人立即跑起来，极快极快地。风筝愈飞得高了，悠悠然，在高空处翩翩着，我们都快活了，大叫着，在田野拼命地追，奔跑。满村的人差不多都看见了，说：“哈，放得这么高！叫什么名呀？”“‘幸福鸟’”我们大声地宣告，跑得更欢了，似乎是一群麝，为自己的香气而发狂了呢。③玩过了一个早晨，又玩过了一个中午，到下午，我们还是歇不下来，放着风筝在田野里奔跑。风筝越飞越高，目标似乎就在那朵云彩上，忽然有了一阵小风，线儿“嘣”地断了。看那风筝，在空中抖动了一下，随即便更快地飞去了。我们都大惊失色起来，千呼万唤地，但那风筝只是飞去，愈远愈高，愈高愈小，倏忽间，便没了踪影。没有太阳的冷昏的天上，只留下一个漠漠的空白。我们都哭起来了，向着大人们诉苦，他们却说：“飞就飞了，哭什么呀！”④我们却不甘心，又在田野里寻找起来：或许它是从天上掉下来了，掉在一块麦田的垅沟里呢？还是在一棵杨树的枝梢，在一道水渠的泥里呢？可是，我们差不多寻了半个下午了，还是没个踪影。我正歪着身子瘫在那里怄气。一抬头，看见远远的河边有一座小小的房子，房下的水面上半沉半浮着一个巨大的木轮，不停地转着，将水扬起来，半圈儿水的白光。那里是我们村的水磨坊。从我们记事的时候，那里就有这座小房，那里就有个看管磨坊的女人。据说，她原是城里人，是个“右派”，下放到这里来的；如今房子依然老样，水轮天天转动，她却是很老很老的了。我们平日从不去那里玩耍，只是家里米面吃完了，父母说：“该去磨些粮食了”，我们才会想起这么个小房子，想起这个小房子里的老女人。……“婶婶，你见着我们的‘幸福鸟'了吗？”“幸福鸟？”“是的，我们的风筝”她却摊摊手，说是没有：“是不是在这房上呢？”我们急急找起来，可是没有。又在河边找了，也没有。我们都心凉下来，呆在那里，互相看着，差不多又要哭了。“‘幸福鸟’呢？我们的‘幸福鸟’呢？”难道一个冬天的烦闷还要继续下去吗？辛辛苦苦地忙活了几天几夜，我们的乐趣就这么快地结束了吗？我们终于哭起来了。⑤“不要哭，孩子！哭什么呢？你们瞧，刚才被解救的冰冻的鱼儿已经到了深水里，很快就会游起来呢。”老女人一直站在河边，风吹着地的头发，头发上落着厚厚的面扮，灰蒙蒙的，像落上了霜的茅草。“可我们的‘幸福鸟’呢？”她那么笑笑地走过来，拍着我们的头，说：“它是飞走了，就让它飞走吧。”大人们总是这么说……我们再不理地了，只是哭着，想着：“‘幸福鸟”该在哪儿呢？（B……）可是，“幸福鸟”，却倏忽间飞走了。“回屋去吧，孩子们，屋里有火呢。”老女人说。我们都没有动；她拉，谁也不去。“你不懂！”我们说，“‘幸福鸟’飞走了，我们是多么伤心，你知道它给了我们多少快乐！它为什么给了我们快乐，又要把快乐收去呢？”⑥老女人冷丁站在那里，不再言语了，似乎也像那冰冻了的鱼儿一样，只是冻住她的不是水，而是身后的灰色的天幕。她突然说：“唉，孩子，我怎么不理解你们呢？你们是不幸的；不幸的人谁不是最懂得、最爱慕快乐的啊！”老女人的话，使我们都吃惊了：她原来是理解我们的，她是不同于那些大人们的呢。“孩子，不要难过，快进屋去吧。”我们进屋去了，就坐在火盆边儿，将冻得红红的手凑近去烤着。⑦“婶婶，‘幸福鸟’是走了，可它去哪儿了呢？”“地上找不着，那就在天上吧。”⑧“天上什么地方？”“什么地方它都可以去。”⑨“那，天是什么呢？”“天是白的；那是它该去的地方。”⑩“白的？！那它不寂寞吗？”“白的地方都不寂寞。”她说，“你瞧见那水轮下的水了吗？它是白的，因为流着叫着，它才白哩。石磨因为呼呼噜噜地响着转着，磨出的面粉才是白的哩。还有，瞧见那盆花了吗？它是开着的放着的，它也才白了呢。”我们都觉得神奇了，似乎是听明白了，又似乎听得不明白；但心里稍稍有些慰藉了：啊，“幸福鸟”在天上，天上那么白，它是不会寂寞的，那真是它该去的地方。我们看着老女人一头一身的面粉，突然说道：“你也是白的呢。”“是吗？”她笑了。“可你……你就一个人吗？就总是一个人在这小屋里吗？你不寂寞吗？”“我这里有水声，有石磨声，有鱼，有花，有你们来；你们说呢？”“你也是不寂寞的！”“你们这些乖孩子哟！”她于是从炕角的口袋里抓出大把的黄豆来，在火盆里爆了，分给我们，我们吃得很香，一直待到天快要黑了，才想到要回家去。⑪田野上，风还在溜溜地吹，几棵柿树，叶子早落了，裸露着一树的黑枝，像是无数伸抓什么的手。这柿树，也在索要着失去的什么吗？四头看看那水磨坊，老女人还站在那里看者我们，我们突然都这么想：⑫今天夜里，“幸福鸟”是住在哪一朵云上呢？那里是不寂寞的，是快乐的，它应该飞去啊！它飞去了，带着我们的名字，我们在那个白的天上，一定也是快乐的了。可是，我们都盼望“幸福鸟”有一天能再飞回来，让我们在它上面再写上这水磨坊老女人的名字呢。（有删减）11．围绕着“风筝”，“我们”的情感不断变化，请根据提示，补充完整。情节做风筝放风筝②______找风筝想风筝情感憧憬、快活①______大惊、伤心③______④______12．请结合语境，选择恰当的喻体，并说明理由。老女人一直站在河边，风吹着她的头发，头发上落着厚厚的面粉，灰蒙蒙的，像____________。A.像落上了霜的茅草

B.像一丛杂乱的茅草我选择____________，原因是：________________13．联系上下文思考，文章的画波浪线A处或B处缺失下面一段话，这段话安放在哪处适合？请说明理由。那几根细苇，我们去折它的时候，是踏着塘里的薄冰去了，是那么晶莹，那么有趣，可骤然间在脚下铮铮地裂开了，险些掉进水去……我认为放在____________处适合，理由是：____________14．下面是网络小伙伴对鲁迅《社戏》和贾平凹《风筝》的点评。你认可谁的观点？请结合文章内容和自身经历，简要阐述。小金：我喜欢《社戏》，《社戏》是江南水乡的月，伴着豆麦的清香，是伙伴同行的温柔浪漫，是烟火中的温情，朦胧又美好。小陵：我喜欢《风筝》，《风筝》是山野间的风，带着泥土的气息，是无拘无束的童年奔跑，旷野里的自由，简单又热烈。南京城的春日怎么少得了人们喜爱的活动——放风筝呢？金中河西的同学们在快乐的放飞中，对风筝产生了极大的兴趣，并查找搜集了一些资料，进行了探究，请你一起参与他们的活动，完成下面小题。材料一：

材料二：①吉祥图案是以象征、谐音等手法构成的具有吉祥寓意的装饰纹样，起始于商周时期，至明清发展至鼎盛阶段，形成“图必有意，意必吉祥”的普遍应用特征。该图案核心表达富、贵、寿、喜四大主题，通过三种主要构成方式实现：动植物纹样的属性引申、汉字谐音转化以及吉祥文字直接造型。典型组合包括五福捧寿、竹报平安等，常见载体涵盖服饰、器物等日常物品。②以纹样形象表示，也就是将一些动植物的自然属性、特性等延长并引申，这是吉祥图案中最为常见的手法。如以龙、凤、蟒来象征权贵。龙是中国古代的吉祥神瑞，被视为中华民族的图腾，具有至高无上的地位。明代的龙，牛头、蛇身、鹿角、虾眼、狮鼻、驴嘴、猫耳、鹰爪、鱼尾。清代的龙纹则规定为“九似“，即角似鹿，项似蛇，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛，绝不能混淆。实际上，在明清两代，五爪金龙已成为皇室专用纹饰。③又如柏冬夏常青、凌寒不凋，其生物特性被引申为人的长生不老，用以祝福长寿万年；再如古人把喜鹊作为喜的象征，所以图案上有梅花，寓意喜上眉梢；籽粒繁多的石榴、葡萄则是对多子多福的祈求；桃或鹤寓意长寿。④汉字因其自身的特性，为谐音双关提供了广阔的天地。在汉语中，一个读音往往对应好几个汉字，因此，利用读音的相同和相近便可取得一定的修辞效果。比如瓶谐“平”，表示“平安”，蝙蝠和佛手谐“福”，喜鹊谐“喜”，桂花、桂圆谐“贵”，百合、柏树谐“百”。材料三：怎么放（①）【____________】①放飞风筝要求风力持续、风向稳定，所以气流平稳、天气干燥适中的春秋季是放风筝的佳季。同时要注意风力的强弱，由于空气流动会受到建筑物、山脉的阻挡，故高空风力往往会比地面上人们所感受到的风力大1～2级左右。大多数中小型风筝3～4级风时放飞最佳。【掌握风筝起飞技巧】②风筝都需要以逆风方式起飞，即迎风而上。一般的软体及长尾巴的风筝必须徐徐奔跑使风筝慢慢升起，待风筝稍升起后可边跑边放线，直至风筝升起相当高度且没有下坠趋向。若风力强劲，则无须在开始时奔跑，顺势而为风筝便可扶摇直上。（②）【____________】③在风力的作用下，风筝飞出会带动线盘转动，此时无需用手主动逆时针转动线盘放线。相反，可以略微向收线方向（顺时针）用力，控制放出的速度不会很快，并保持紧绷没有松懈，风筝也就不会跳出线槽外了。【放风筝中藏着学科知识】④放风筝蕴含着丰富的物理原理：风筝的飞行是升力与重力、拉力与阻力完美平衡的结果：当风筝与地面呈30-45°夹角时，气流在翼面产生的压力差最大，根据伯努利原理，当春风吹过风筝的弧面时，上方空气流速快压强小，下方流速慢压强大，产生的压力差（ΔP=ρv/2）这能产生足够的升力使风筝翱翔。划重点啦！根据计算表明放最理想的风速是3-5级（即3-10m/s）。——中国国家地理15．学校“春日放风筝”活动正在征集创意风筝设计。材料一中同学设计了“魔童”“蝙蝠”，如果请你在风筝上画一幅寓意美好的画，你会选甲乙哪一幅？请参考材料二说明理由。

我选____________图，它的寓意是：______________。16．根据材料三“怎么放”的内容，概括缺失的两个标题。①【____________】【掌握风筝起飞技巧】②【____________】【放风筝中藏着学科知识】17．结合材料三第④段，从物理学角度梳理清明时节有利于放风筝的原理，完成下面的思维导图。

五、写作18．请阅读《经典常谈<诗经第四>》选段，在横线（1）（2）处填写合适内容完成写作提纲，并根据提纲写一篇读后感。题目为《读<诗经第四>有感》，不少于600字。（提纲，作文，书写）诗经第四（节选）「诗言志」是一句古话；「诗」（志）这个字就是「言」、「志」两个字合成的。但古代所谓「言志」和现在所谓「抒情」并不一样；那「志」总是关联着政治或教化的。春秋时通行赋诗。在外交的宴会里，各国使臣往往得点一篇诗或几篇诗叫乐工唱。这很像现在的请客点戏，不同处是所点的诗句必加上政治的意味。这可以表示这国对那国或这人对那人的愿望、感谢、责难等等，都从诗篇里断章取义。断章取义是不管上下文的意义，只将一章中一两句拉出来，就当前的环境，作政治的暗示。如《左传》襄公二十七年，郑伯宴晋使赵孟于垂陇，赵孟请大家赋诗，他想看看大家的「志」。子太叔赋的是《野有蔓草》。原诗首章云：「野有蔓草，零露漙兮，有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。」子太叔只取末两句，借以表示郑国欢迎赵孟的意思；上文他就不管。全诗原是男女私情之作，他更不管了。可是这样办正是「诗言志」；在那回宴会里，赵孟就和子太叔说了「诗以言志」这句话。到了孔子时代，赋诗的事已经不行了，孔子却采取了断章取义的办法，用诗来讨论做学问做人的道理。「如切如磋，如琢如磨」，本来说的是治玉，将玉比人。他却用来教训学生做学问的工夫。「巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮」，本来说的是美人，所谓天生丽质。他却拉出末句来比方作画，说先有白底子，才会有画，是一步步进展的；作画还是比方，他说的是文化，人先是朴野的，后来才进展了文化——文化必须修养而得，并不是与生俱来的。他如此解诗，所以说「思无邪」一句话可以包括「诗三百」的道理；又说诗可以鼓舞人，联合人，增加阅历，发泄牢骚，事父事君的道理都在里面。孔子以后，「诗三百」成为儒家的六经之一，《庄子》和《荀子》里都说到「诗言志」，那个「志」便指教化而言。但春秋时列国的赋诗只是用诗，并非解诗；那时诗的主要作用还在乐歌，因乐歌而加以借用，不过是一种方便罢了。至于诗篇本来的意义，那时原很明白，用不着讨论。到了孔子时代，诗已经不常歌唱了，诗篇本来的意义，经过了多年的借用，也渐渐含糊了。他就按着借用的办法，根据他教授学生的需要，断章取义的来解释那些诗篇。后来解释《诗经》的儒生都跟着他的脚步走。最有权威的毛氏《诗传》和郑玄《诗笺》差不多全是断章取义，甚至断句取义——断句取义是在一句、两句里拉出一个两个字来发挥，比起断章取义，眞是变本加厉了。毛氏有两个人：一个毛亨，汉时鲁国人，人称为大毛公，一个毛苌，赵国人，人称为小毛公；是大毛公创始《诗经》的注解，传给小毛公，在小毛公手里完成的。郑玄是东汉人，他是专给毛《传》作《笺》的，有时也采取别家的解说；不过别家的解说在原则上也还和毛氏一鼻孔出气，他们都是以史证诗。他们接受了孔子「无邪」的见解，又摘取了孟子的「知人论世」的见解，以为用孔子的诗的哲学，别裁古代的史说，拿来证明那些诗篇是什么时代作的，为什么事作的，便是孟子所谓「以意逆志」。其实孟子所谓「以意逆志」倒是说要看全篇大意，不可拘泥在字句上，与他们不同。他们这样猜出来的作诗人的志，自然不会与作诗人相合；但那种志倒是关联着政治教化而与「诗言志」一语相合的。这样的以史证诗的思想，最先具体的表现在《诗序》里。间接+直接引述：适当引述选文中感触较深的内容。产生、提炼自己的感触：（1）______________________

多层次思考：________________________

联系生活（阅读）经历：（2）_____________________阐述获得的感悟和启发：_____________________

总结

《江苏南京市建邺区2025-2026学年八年级下学期期中调研语文试题》参考答案1．

zài

缅

piān

匿

2．

示例：有民俗散文中的温情记忆，有民间歌谣（工艺美术）中的新趣风筝

有民风醇厚的温情记忆，有图文并茂的新趣风筝

3．B

4．示例：踏着绿茵，我试着牵着白云飞翔//追着暖阳，我开始拽着春风奔跑【详解】1．略2．对偶要求结构、词性对称：“民俗散文”是偏正短语，“图文并茂”是主谓短语，前后结构要相同。若改①，将原偏正结构的定语改为主谓四字短语，对应后半句“图文并茂”的结构即可；若改②，将原形容词短语定语改成偏正结构名词短语，对应前半句“民俗散文”的结构即可。示例一：有民俗散文中的温情记忆，有民间故事中的新趣风筝示例二：有民风质朴的温情记忆，有图文并茂的新趣风筝3．“拔河”是谓语，主语是“细细一线”，“却与整座天空”是状语，“拔河”放在状语后。4．图片里的内容是：孩子们在操场放纸鸢，蓝天、白云，朝阳正在升起，孩子们脸上充满笑容。参考例句结构：沿着+处所+我开始+动词+对象+动作。示例：沿着操场，我开始牵着纸鸢飞扬5．落英缤纷

皆若空游无所依

气蒸云梦泽

波撼岳阳城

悠悠我心

海内存知己

天涯若比邻

溯洄从之【详解】注意“缤”“依”“蒸”“泽”“撼”“涯”“溯”“洄”等字词的书写。6．C7．

③

都

弹奏

像大雁一样

8．C

9．D

10．（1）陆游（A句）：表面上劝诫村童不必辛苦追求功名，认识几个字能应付赋税就够了；实则蕴含着诗人被排挤罢官后的愤懑与无奈。他看村童无忧无虑地放风筝，联想到自己报国无门，所以说的是“反话”，表达的是英雄无用武之地的悲慨。（2）张岱（B句）：表面上感叹眼前的扬州清明盛景如画卷般令人心驰神往；实则是对明末扬州清明繁华景象的追忆，暗含对故国明朝灭亡的深深眷恋与亡国之痛。他写《扬州清明》时已是明亡之后，眼前的繁华早已不在，所以“能无梦想”不是兴奋，而是像张择端追忆汴京一样，追忆一个再也回不去的时代。【导语】这组阅读选篇以“闲看童戏”勾连陆游七律与张岱小品，将身世之感、家国情怀寄寓在日常民俗场景中：陆游罢官闲居，于乡野童趣中泄仕途不平；张岱忆前朝盛景，于市井热闹中寄故国之思，以小见大，余味悠长。【详解】6．C.古代“三冬”指农闲的冬季，诗句意为“冬季农闲时跟着儒生学习，农忙时节就跟着父老种田耕作”，选项“农忙时学习、农闲时耕田”的表述完全颠倒。7．（1）年九十：年龄将近九十岁。且，将近。根据借助课内积累法可知，“且三十里焉”句意：将近有三十里远。借助词典释义，“且”应是“将近”的意思，义项③。（2）老少咸宜：老人小孩都适宜。咸，都。根据借助常用成语法可知，“无不咸集”中的“咸”也是“都”的意思。句意：没有不全部聚集到这里的。（3）根据“劈阮弹筝”中相邻的“弹”意思是弹奏，可知“劈”在这里也是弹奏的意思，即

“劈阮”

也是弹奏阮琴。“劈阮弹筝”句意：（有人）在弹奏阮琴、弹拨古筝。（4）潭西南而望，斗折蛇行：向小石潭的西南望去，（溪流）像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。蛇行，像蛇一样爬行。“蛇”是名词作状语，像蛇一样。根据借助课内积累可知，“此独鱼贯雁比”中的“雁”也是名词作状语，“雁比”意为：像雁那样排列飞行。句意：扬州清明的景色却像游鱼前后连贯、大雁并排飞行一样。8．句意：所以人们乘坐着轻便的马车、骑着骏马，还有吹着箫打着鼓的，坐着装饰华丽的画船。在各个墓地之间来回辗转多次，不嫌麻烦地往返奔波。“轻车骏马”和“箫鼓画船”分别描述了人们出行乘坐的不同交通工具，是并列关系，应断开；“转折再三”描述这些出行队伍的行动状态，“不辞往复”则进一步说明他们不怕麻烦往返奔波的态度，这两个部分语义有别，也应断开。9．“长塘丰草”指长塘边的青草地上，“走马放鹰”指人们进行的踏青游戏，“高阜”指高山，“平冈”指平坦的山冈，原句没有特指“青年人”“小巷子”，D项描述更恰当。10．A.这句诗的句意：识字勉强能够应付租税劳役，何必为了做官而辛辛苦苦地打拼搏斗呢？这句是写出诗人对早年在官场辛苦追求功名利禄的厌倦；结合注释①可知，陆游因支持北伐被主和派排挤，罢官归乡，诗句中说识字只需勉强应付赋役，不必辛苦追求公卿官位，抒发了对官场功名利禄的厌倦，暗含自己仕途失意的不平与愤懑。B.根据《扬州清明》①②段可知，扬州清明时，人们盛装出行，各种人聚集在一起，在不同地点开展丰富多样活动的热闹场景，人们在长塘青草上活动，在茂林里弹奏，黄昏才返回；人们会乘坐轻车、画船等前往墓地，人们会在高冈上进行斗鸡、蹴鞠活动，孩子们会放风筝；环境优美、百姓和乐。这些描写都流露出作者对扬州清明繁华、热闹景象的喜爱之情。结合作者简介可知，张岱身经明清易代，明亡后隐居，追忆明末扬州清明的热闹场景，联想到南宋张择端创作《清明上河图》追慕汴京景物，他借古抒怀，表达出自己对往昔繁华的追忆，以及对已经逝去的故国的深沉思念，这种情感更为复杂和深沉。【点睛】参考译文：【扬州清明】扬州的清明这一天，城里的男女老少全都出城了，家家户户都去祭扫祖坟。即使一家有几处墓地，当天也必定全部去祭扫，所以人们乘坐着轻便的马车、骑着骏马，还有吹着箫打着鼓的，坐着装饰华丽的画船，在各个墓地之间来回辗转，不嫌麻烦地往返奔波。从钞关南门、古渡桥、天宁寺到平山堂这一带，美丽的妆容让郊野如同蒙上了一层光彩，华丽的服饰使河流显得更加繁缛富丽。在这一天，各地漂泊流离的人以及徽商、西贾等一切爱凑热闹的人，没有不全部聚集到这里的。长长的池塘边长满丰茂的青草，人们在这里骑马奔跑、放鹰捕猎；在高高的土山和平缓的山冈上，人们进行斗鸡和踢球的活动；在茂密的树林和清凉的树荫下，有人在弹奏阮琴、弹奏古筝。浪荡的年轻人在进行相扑比赛，孩子们在放风筝，老和尚在宣讲因果报应，盲人在说书，站着的人密密麻麻，蹲着的人也挨挨挤挤。到了傍晚，晚霞满天，车马纷纷攘攘。官宦人家的女子，车帘全部打开，婢女们游玩疲倦归来，头上斜插着采来的山花，一群群地簇拥着，争先抢后地进门。我所见过的景致中，只有西湖的春天、秦淮河的夏天、虎丘的秋天，勉强可以和扬州清明的景色相媲美。然而那几处的景色都是聚集在一块的，就像画家所画的横幅；而扬州清明的景色却像游鱼前后连贯、大雁并排飞行一样，舒展延伸足有三十里远，这就如同画家所画的长卷了。南宋的张择端创作了《清明上河图》，追摹描绘汴京的景物，而我亲眼看到扬州清明的这番景象，怎能不心生遐想呢！11．兴奋、快乐

丢风筝

不甘、烦闷

慰藉、盼望

12．

选择A

“落上了霜”和本体“落着厚厚的面粉”相照应，形象地说明了“老女人”在水磨坊里生活处境艰辛，表达了作者对“老女人”的同情和怜惜。

13．

放在A处

前文写到去芦塘寻找细苇准备做风筝，这段话细致描写折苇时踏冰的经历，承接寻苇情节，贴合初春寒冷的环境，自然衔接后文撕作业本做风筝的内容，行文连贯；而B处语境是惋惜风筝飞走，与踏冰折苇内容无关，故不宜放置。

14．开放性题目。示例一：我更认可小金的观点。鲁迅的《社戏》如江南月色，朦胧温柔。月夜行船、豆麦飘香、伙伴偷豆，一切都笼罩在水乡的静谧与温情里。那是一种含蓄、诗意、带有烟火气的美好，没有激烈的追逐，只有伙伴间的默契与乡间的淳朴。（简要概括课文相关内容，适当点评）这种温柔浪漫的童年，像一幅淡淡的水墨画，让人读后心生温暖，怀念那份人与人之间最纯粹的善意与陪伴。（有真实生活事例概述，和文中“我”情感有共鸣。）示例二：我更认可小陵的观点。贾平凹的《风筝》是山野间的风，带着泥土的气息。文中，孩子们为了做风筝，踏着薄冰去折芦苇，在旷野上拼命奔跑、欢呼，风筝载着他们的憧憬飞向高空。这是一种无拘无束、简单纯粹的快乐，没有精致的布景，只有旷野、清风与奔跑的身影。在我的童年里，也曾像文中的孩子一样，在田野里追逐嬉戏，为了一个小小的玩具不顾一切。那种挣脱束缚、拥抱自然的自由与热烈，正是《风筝》最动人的地方。它不朦胧，却直白滚烫，是刻在心底最真实的童年记忆。【导语】贾平凹的《风筝》以初春田野为背景，围绕“做风筝—放风筝—丢风筝—找风筝—想风筝”的情节脉络，串联起孩子们纯真的童年情感。文章用细腻笔触刻画了“我们”从憧憬快活到大惊伤心，再到不甘烦闷、最终慰藉盼望的心理变化，借“幸福鸟”风筝寄托对童年快乐的眷恋。老女人这一形象如冬日暖阳，以朴素智慧安抚孩子的失落，传递出“快乐虽逝但精神永存”的温情。全文语言质朴却充满诗意，将乡土气息与童年情怀完美融合，读来让人想起自己曾在田野里奔跑的无忧时光，满是烟火气的温暖。【详解】11．①根据第②段第2句和最后一句可知，孩子们放风筝时充满兴奋、快乐，甚至带点发狂般的喜悦，可填：兴奋、快乐。②根据第③段第2、3、4句可知，这一情节可填：丢风筝。③根据第④段第1句、第3句、最后一句可知，找风筝时孩子们充满不甘、烦闷，甚至绝望，可填：不甘、烦闷。④根据第⑫段第1句、第2句和最后一句可知，想风筝时孩子们既有老女人安慰后的慰藉，又有对风筝归来的盼望，可填：慰藉、盼望。12．选择A。理由：根据“头发上落着厚厚的面粉，灰蒙蒙的”可知，“落上了霜的茅草”中“霜”与“面粉”形成视觉呼应（都是白色、覆盖状），既写出老女人头发因面粉而灰蒙蒙的样子，又暗合她“右派”下放后的艰辛处境（如“像落上了霜”暗示生活的冷寂）；而“杂乱的茅草”仅强调乱，无法体现面粉的质感，也缺乏对老女人命运的同情。13．放在A处。理由：根据文章第①段第1、2句可知，A处的前文已经交代孩子们前往芦塘找寻细苇，准备制作风筝，A处内容讲述折苇途中踏冰的经历，可顺着寻苇这一行为继续叙事，做到情节顺承。根据文章第①段首句可知，文章开篇点明初春天气寒冷，该语句描写薄冰开裂的场景，贴合整体时节环境特点，氛围相互契合。根据文章第①段A处后的句子可知，后文紧接着写撕纸动手做风筝，将此段文字置于A处，能完整补齐找材料的过程，过渡自然流畅。根据文章第⑤段B处前后相关语句可知，B处所处段落重在抒发丢失风筝后的伤心与不舍，情感和叙事角度都与折苇取材无关，放入此处会打乱行文逻辑，破坏情感节奏。14．本题为开放性观点阐述题，需结合《社戏》或《风筝》的内容，联系自身经历，分析对“童年记忆”的感受。若认可小金的观点，需抓住《社戏》的“江南水乡”“朦胧诗意”“伙伴温情”等特点（如月夜行船、偷豆煮豆、伙伴默契），联系自身“含蓄温暖的童年回忆”（如和小伙伴们在河边玩耍、一起看戏的经历），强调“温柔浪漫”的烟火气。若认可小陵的观点，需抓住《风筝》的“山野旷野”“无拘无束”“简单热烈”等特点（如踏薄冰折苇、田野奔跑、风筝断线的失落），联系自身“自由奔放的童年经历”（如在田野里放风筝、追逐打闹的经历），强调“直白滚烫”的自由感。示例一：我更认可小金的观点。鲁迅的