专题07 作文写作（两大主题）（浙江专用）（原卷版及参考答案）

1/2试卷第=page11页，共=sectionpages33页专题07作文写作题型概览主题01思辨哲理类主题02时代青年类选题地区浙江6市：杭州、宁波、温州、嘉兴、金华、台州思辨哲理类思辨哲理类主题1（一）（2026·浙江·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。本卷三则文言文阅读材料，都是对张居正的评议，为什么结论会有很大差异？“人”是丰富多面的，同时评价者也往往受到立场、视角、情感、经验、信息、利益等限制或影响。我们把这种“差异”当作了解自己和他人的窗口，关乎如何与不同的声音共处。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。（二）（2026·浙江宁波·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。阅读Ⅰ材料二指出，在“娱乐至死”价值观驱使下，一个人的追求会从“主动觅食”转向“等待投喂”。对于当年青年而言，“主动觅食”“等待投喂”这两种状态不仅关乎快乐的层次，更影响着成长的路径。对此，你有怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。（三）（2026·浙江嘉兴·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。百川东到海。——《长歌行》门前流水尚能西。——苏轼《浣溪沙》以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。顺自然之律，逆人生之流

（四）（2026·浙江宁波·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。气象学中，冷暖性质不同的气团相遇，它们的交界面称为锋面。单一气团控制的区域，天气往往比较平稳；而在锋面附近，则容易形成云雾、雨雪、雷电等现象。天气的多样与精彩，大多发生在两种气团交汇的锋面地带。这段话引发了你怎样的联想与思考？请结合材料，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。（五）（2026·浙江杭州·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。物理学家杨振宁先生在《我的治学经历与体会》中提到，他的成就很大程度上归功于演绎法和归纳法这两种思维方式的融合。有读者阅读杨振宁的文章后，形成了下面的笔记。演绎法归纳法从已知的普遍原理出发，一步步逻辑推演至具体现象和应用。从新的实验现象和具体问题出发，通过分析，归纳出新的理论或规律。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。（六）（2026·浙江台州·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。古人砌灶，灶膛要小，便于集中热量，烟囱不能太长，减少火星掉落，避免引发火灾。而苏东坡则把灶膛扩大，烟囱加长，得到的烟煤既多又好。本试卷阅读Ⅱ《依依还似北归人》里的这个故事虽然讲的是制墨工艺，但对我们的启示却是多方面的。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。时代青年类主题2时代青年类主题2（一）（2026·浙江温州·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。成长路上，“健康第一”是不变的底色，而“爱你老己”与“心理委员，我不得劲儿”，则是践行这一理念的两个重要维度。“爱你老己”，就是爱我自己，是对自我的温柔关照，它让我们主动体察身体的疲惫，倾听心灵的呢喃，在自我接纳中滋养身心。“心理委员，我不得劲儿”，是向他人的坦诚求助，它让我们懂得健康从不孤单，在他者的倾听与陪伴中驱散阴霾。以上材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。（二）（2026·浙江金华·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。人：与我们人类相比，AI永远无法真正拥有的东西是什么？AI：我永远没有“偏爱”。哪怕我能精确计算出所有理性的标准答案，甚至计算出不同人群审美偏好，但我不会因为某个人、某段回忆、某个瞬间，为某样普通的东西赋予特别的意义。我觉得那颗“会偏爱的心”才是你们人类独有的。以上人与AI对话中所指的“会偏爱的心”，引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。

专题07作文写作题型概览主题01思辨哲理类主题02时代青年类选题地区浙江6市：杭州、宁波、温州、嘉兴、金华、台州思辨哲理类思辨哲理类主题1（一）【答案】例文：兼听异见，方见全貌魏征有言：“爱者惟见其善，恨者惟见其恶。”人本是多面立体的存在，而评价者的立场、视角与情感差异，更让同一人物呈现出不同面貌。这份评价的差异从非缺憾，反而为我们打开了认识自我、理解他人的窗口，教会我们如何与不同声音共处，在多元视角中逼近真相。评价的差异，源于评价者自身的认知局限与立场分野。每个人的成长轨迹、价值取向与利益诉求各不相同，看待事物的角度自然千差万别。北宋文豪苏轼与王安石，因政治理念不同，对变法的评价截然不同：王安石视变法为富国强兵的良方，倾力推行；苏轼则见变法扰民之弊，直言劝谏。二人皆心怀天下，却因立场不同得出相反结论，正是“横看成岭侧成峰”的生动诠释。接纳评价差异，是理性认知的前提，更是人格成熟的标志。真正的智慧，始于察觉自己眼中的世界，有多少是源于内心的投射。古人云：“兼听则明，偏信则暗。”唐太宗以魏征为镜，接纳其逆耳忠言，不因其直言进谏而排斥，终成贞观之治；反观商纣王，只听谄媚之言，拒斥逆耳之声，最终身死国灭。在对比中修正认知，才能避免陷入片面与偏执。尊重多元评价，更能在碰撞中凝聚共识，推动事物发展。不同的声音并非对立，反而能互补共生，呈现更完整的真相。例如，面对人工智能的发展路径，部分研究者侧重技术突破，主张全力推进模型迭代以提升效率；另一部分研究者则聚焦伦理风险，呼吁建立完善的监管体系防范技术滥用，正是这种多元评价的碰撞，推动人工智能在创新与规范中稳步前行，实现技术价值与社会价值的统一。如今，网络空间的“信息茧房”与“立场先行”，让评价的差异异化为尖锐的对立。饭圈文化中，粉丝只容赞美、不容批评，将偶像神化；公共事件讨论中，人们动辄站队指责，不愿倾听相反观点。可喜的是，包容的力量也在悄然生长，让多元理解成为社会共识。学会与不同声音共处，正是当今社会文明进步的重要课题。人无完人，评无定解。张居正的多面评价，告诉我们没有绝对的对错，只有视角的不同。真正的成熟，是不困于单一视角，不执于固有偏见，以包容之心倾听异见，以理性之力辨析是非。兼听异见，既能见他人之所长，亦能明自身之所短；与不同声音共处，既能拓宽认知边界，亦能涵养胸怀格局。（二）【答案】例文：以主动觅食赴成长之约当代社会，信息如洪流般奔涌，算法如空气般无处不在。有学者指出，在“娱乐至死”的价值观驱使下，人的追求正从“主动觅食”滑向“等待投喂”。这不仅仅关乎快乐的高低深浅，更指向两条截然不同的成长路径——是做自己精神王国的主宰，还是沦为被投喂的“人肉电池”？答案，藏在每一次选择之中。“主动觅食”是青年成长的内在驱动力，彰显着清醒的自我认知与坚定的进取之心。就像敦煌研究院的青年学者，主动扎根戈壁，在风沙中翻阅古籍、修复壁画，用主动探索的姿态传承千年文明；苏炳添在田径赛道上，不满足于现有成绩，主动钻研技术、调整姿态，日复一日地主动突破，最终打破亚洲纪录，成为青年榜样。主动觅食，让青年在自主选择中明确方向，在持续探索中实现自我超越。“等待投喂”是青年成长的隐形枷锁，消磨着奋斗的意志与创造的潜能。当下，不少青年沉迷短视频、娱乐综艺，被动接受碎片化信息与浅层快乐，不愿深度阅读、不愿主动奋斗，最终在“投喂”中逐渐迷失自我，丧失成长的动力与方向。正如古人所言：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”等待投喂的惰性，只会让青年在安逸中沉沦，最终一事无成。青年的成长，从来没有“坐享其成”的捷径，唯有“主动觅食”才能行稳致远。古有宋濂“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”，主动求学、刻苦钻研，终成明代开国文臣之首；今有“90后”航天工程师周承钰，主动承担火箭燃料加注任务，在主动挑战中突破自我，为航天事业贡献青春力量。他们用行动证明，主动觅食是成就自我的必经之路。摒弃“等待投喂”的惰性，践行“主动觅食”的担当，需要青年守住本心、拒绝浮躁。在娱乐化浪潮席卷的当下，青年要保持清醒的头脑，不被浅层快乐裹挟，主动培养深度思考的能力；要树立明确的人生目标，不随波逐流，主动规划成长路径，在学习中主动探索、在实践中锤炼本领。在这个算法无孔不入的时代，做一个主动的觅食者，不仅是为了获取更好的“食物”，更是为了守护人之为人的根本——那永不熄灭的好奇心，那永不停歇的思考力，那永远向上的生长姿态。愿你我都能唱响自己的觅食者之歌，在精神的旷野上，自由翱翔。（三）【答案】例文：顺自然之律，逆人生之流

百川奔腾不息，终归东流入海，这是天地万物不可逆转的自然规律，是时光流逝、世事变迁的必然走向；而苏轼纵遭人生坎坷，仍高歌“门前流水尚能西”，这是直面困境、不甘沉沦的生命呐喊，是突破宿命、逆势而上的精神坚守。自然有其既定轨迹，人生却可凭心性突围，真正的生命智慧，从来不是一味顺从宿命，亦不是盲目对抗规律，而是在顺应客观大势中沉淀自我，在直面人生逆境时逆势向上，活出生命的韧性与光彩。

顺应自然规律，接纳生命常态，是为人处世的清醒与通透。“百川东到海”，道尽万物运行的法则，时光一去不返，年华终将老去，世事总有起落，这是无法更改的客观现实。古往今来，多少人困于对时光流逝的哀叹，陷在对世事无常的执念中，最终碌碌无为。而真正的智者，懂得接纳这份必然，不纠结于无法挽回的过往，不畏惧不可阻挡的变迁，在顺应中沉淀力量，在接纳中找准方向。正如四季轮回，春生夏长秋收冬藏，万物依律而行，人亦如此，唯有认清生活的本来模样，接纳生命中的遗憾与必然，才能摒弃浮躁，稳住心神，为逆势前行筑牢根基。

逆势而上，破局前行，是生命最动人的姿态。苏轼一生屡遭贬谪，仕途坎坷，从京城到偏远蛮荒之地，人生跌入谷底，可他从未向命运低头。眼见溪水尚能西流，他便悟出了人生亦可打破常规，不必困于年华老去、境遇困顿的枷锁，以豁达心境对抗人生风雨，以乐观姿态直面世事艰难，于逆境中书写千古名篇，在困顿中成就人生高度。这份“西流”的勇气，是不向命运低头的倔强，是不甘平庸沉沦的坚守。身处顺境时蓄力，身处逆境时突围，不因客观困境消磨斗志，不因世事艰难放弃初心，即便身处低谷，也要奋力向上，活出属于自己的精彩。

于新时代青年而言，这份顺势与逆势的智慧，更是前行路上的指路明灯。我们身处时代发展的洪流之中，要顺应时代发展的规律，紧跟时代步伐，认清自身所处的环境与使命；更要拥有逆势而上的勇气，面对学习的压力、成长的挫折、前路的迷茫，不退缩、不妥协，不被困境定义，不被宿命束缚。既要懂得接纳生活的不完美，顺应不可更改的客观现实，更要怀揣“流水尚能西”的豪情，以昂扬斗志突破局限，以坚定信念追逐理想。

百川东去是自然之律，流水西流是人心之向。愿我们都能怀揣这份生命智慧，顺境中不骄，逆境中不馁，在顺应中沉淀，在逆势中绽放，以从容之心接纳世事，以昂扬之姿奔赴未来，书写属于自己的无悔人生。【详解】【审题】这是一道典型的“古诗文组合类”材料作文，以两句富含哲理的诗句为核心，引导考生探讨人生态度与生命状态的辩证统一。“百川东到海”描绘的是百川奔腾向东、终归大海的自然规律，其深层隐喻指向“时间的不可逆”与“命运的客观流向”，带有对生命易逝、青春不再的忧患意识，是人生的“必然之势”。“门前流水尚能西”，苏轼借溪水西流这一反常自然现象，翻出旧意，表达出即使身处逆境、年华老去，也能逆势而上、焕发青春的豁达与倔强，这是人生的“主观之能”。“百川东到海”，可解读为尊重规律、顺势而为、人生必然、坚定目标、立志高远等；“门前流水尚能西”，可解读为突破思维定势、逆势而上、逆转可能、坚守自我、独特的价值追求等。两句话并不矛盾，反而构成宏观必然与微观能动之间的深层对话，考生需要对“尊重规律与突破思维定势”“顺流与逆势”“规律与例外”“必然与可能”等进行深层解读，写出二者如何在人生中并存、如何在看似矛盾中达成统一。（四）【答案】例文：宁做交锋云，不做平静天气象学告诉我们，单一气团控制的区域天气平稳，而冷暖交汇的锋面地带，才诞生了云雾雨雪、雷电风云。天气的多样与精彩，从来不在风平浪静的中央，而在两种力量交锋的边缘。其实，人生的成长与创造的诞生，何尝不是如此？安稳的“单一气团”固然舒适，但长期停留其中，人很容易陷入停滞而不自知。在这样的区域里，一切按部就班，没有摩擦也没有风暴，但同样不会有新的风景。正如曾经的手机巨头诺基亚，在很长一段时间里稳居市场第一，这正是典型的“单一气团”状态。然而当智能手机的“冷空气”袭来时，这个庞大的体系因为没有经历过真正的交锋，在短短几年内就轰然倒下。可见，平稳有时是温柔的陷阱，它消磨掉应对变化的敏感和能力，让人在安逸中不知不觉落后于时代。如果说单一气团是必要的积累，那么真正催生突破的，恰恰是不同力量相遇的“锋面”。在锋面地带，性质相异的气团被迫交汇，摩擦中产生雷电，碰撞里降下雨雪——这些看似激烈的现象，正是新格局诞生的阵痛。曾经，两位女性科学家沙尔庞捷和杜德娜，一位研究细菌的免疫系统，一位探索RNA分子的奥秘，她们各自领域的“气团”原本不相干，却在一次学术会议上碰撞出火花。此后数年，她们在跨学科的交锋地带反复实验、争论、修正，最终将一种细菌的古老防御机制转化为改写生命密码的“基因剪刀”。她们的成就不是来自单一领域的深耕，而是源于两个学科交界处的那片“锋面地带”。这告诉我们：真正的创新，往往发生在边界的模糊处，发生在你不再固守自己的“舒适气团”之时。而最卓越的创造者不仅敢于走进现有的锋面，更善于主动制造锋面，让不同领域、不同文化在自己的头脑中激烈交锋。这是一种主动的、有意识的思维策略，它要求我们打破学科壁垒、跨越认知边界，在看似无关的事物之间建立联系。当代艺术家蔡国强不满足于单一的艺术语言，而是主动将火药的破坏力与艺术创作的建设性并置，在爆炸的瞬间捕捉永恒的美感，创作了“火药爆破画”。这本身就是一场精心设计的“锋面”——传统与现代、毁灭与创造在他的作品中剧烈交汇，诞生了令人震撼的独特气象。他的成功证明：当你主动在自己的头脑中制造锋面，让不同知识体系相互碰撞，创造的火花便会应运而生。精彩从不诞生于平静，而是孕育于交锋。单一气团给了我们立足的根基，但唯有勇敢走向锋面，承受必要的摩擦与震荡，才能在碰撞中看见新的风景。于青年而言，宁做交锋云，不做平静天——因为风云交汇处，才是气象万千的起点。（五）【答案】例文：融归纳演绎，赴治学新程杨振宁先生将治学成就归功于演绎法与归纳法的融合，这一智慧不仅是科研路上的密钥，更揭示了人类认知世界的根本逻辑。演绎法以普遍原理为纲，推演具体应用；归纳法以具体现象为据，提炼普遍规律。二者看似路径相异、各有侧重，实则辩证共生，唯有将二者有机融合，才能打破认知局限，在治学与创新之路上行稳致远。演绎法是逻辑的延伸，以既定规律为指引，让探索更具方向感与严谨性。它依托公认的原理与公理，通过严谨推演，将抽象理论转化为可落地的实践，避免探索陷入盲目的试错。若没有演绎法的支撑，即便掌握海量现象，也难以实现理论的落地与延伸。航天工程师团队正是借助演绎法，以经典力学、天体物理等普遍原理为根基，一步步推演航天器的轨道设计、动力配置，最终实现“嫦娥探月”“天问巡火”的壮举。演绎法的价值，正在于为我们搭建起从理论到实践的桥梁，让每一步探索都有章可循、有据可依。归纳法是实践的升华，以具体现象为基石，为理论创新注入鲜活动力。它从纷繁复杂的具体案例中提炼共性、总结规律，打破既有认知的桎梏，推动人类知识边界的拓展。不同于陈旧的经典案例，当代经济学者何帆遍历二十余省，走访上千家企业，通过归纳不同行业、不同规模企业的发展轨迹，总结出数字经济时代企业转型的共性规律，为无数企业突破发展瓶颈提供了指引；“中国天眼”团队历经数十年观测，归纳海量宇宙电磁信号，提炼出脉冲星的运行规律，填补了人类天文研究的空白。没有归纳法的积累，演绎法便会沦为空洞的逻辑游戏，唯有扎根实践的归纳，才能为演绎提供坚实的支撑，让理论焕发新生。真正的认知突破，从来不是单一思维的孤军奋战，而是演绎与归纳的双向奔赴。杨振宁先生的科研之路便是最好的佐证：他既以量子力学的普遍原理为基础进行演绎推演，又通过无数次实验现象的观察归纳，突破传统理论局限，最终在粒子物理领域取得重大成就。放眼各行各业，这样的融合无处不在：考古学家以历史学普遍原理为指引，归纳出土文物的共性特征，还原古代社会的生活图景；人工智能研究者归纳海量数据的规律，依托算法原理演绎出更智能的应用场景。从科研创新到日常治学，演绎与归纳的融合始终是突破认知、成就事业的关键。它们如同人类思维的两条铁轨，承载着我们探索未知的列车，既让我们“站在巨人的肩膀上”稳步前行，也让我们在实践中不断提炼新知、开拓新境。（六）【答案】例文：目标决定方法古人砌灶，灶膛要小，烟囱要短，为的是集中热量、防止火灾；苏东坡制墨，却把灶膛扩大、烟囱加长，为的是获取烟煤。同一口灶，形制截然相反——不是谁对谁错，而是他们要解决的问题不同。这给我的启示是：方法从来不是绝对的正确，只有在特定目标下的适用。目标变了，方法就要跟着变。传统经验之所以成为“传统”，是因为它在过去的目标下被反复验证有效。古人砌小灶、短烟囱，是为了日常烹饪——火要集中，饭才熟得快；烟囱短，火星掉落的风险小，厨房才安全。这套方案在“做饭”这个目标下，是经过千百年检验的最优解。同样的道理，张仲景写下《伤寒杂病论》，那些方剂在东汉是对症的，因为当时的人生活在特定的气候、饮食和体质条件下。但今天若照搬古方治现代人的病，病因和环境都变了，效果自然大打折扣。这不是古人的智慧过时了，而是我们要解决的问题已经不同。苏东坡的高明之处，不在于他比古人“敢创新”，而在于他清楚地知道自己要什么。他要的不是一顿饭，而是制墨的原料——烟煤。这就需要灶膛足够大，让松脂充分燃烧；烟囱足够长，让烟雾在管道中沉降积累。于是，原本“不合理”的大灶膛、长烟囱，在新目标下变成了最合理的选择。今天的创新者同样如此。日本7-11创始人铃木敏文在引入ATM机时，银行业普遍认为ATM应该放在银行网点，因为几十年都是这么做的。但铃木要解决的不是“让顾客在银行取钱”，而是“让顾客在便利店一站式完成生活必需”。目标一变，把ATM放进便利店这种“不合理”的做法，就成了7-11的核心竞争力。这对我们的现实生活有直接的指导意义。很多同学到了高中，还在用初中的学习方法——死记硬背、刷题战术。不是这些方法本身错了，而是目标变了：初中是“掌握知识点”，高中需要的是“建立知识网络”。当目标从“记住”变成“理解”时，方法自然要从“重复”变成“串联”和“追问”。如果死守着过去好用的方法不放，就像用砌灶的法子去制墨——不是方法不好，是用错了地方。所以，当我们面对困境时，第一反应不该是“别人怎么做的”或“我以前怎么做的”，而应该是“我现在要达成什么目标”。目标清晰了，方法就有了判断的标准。传统经验值得尊重，但不该成为枷锁；过去的成功值得借鉴，但不该成为标准答案。目标变了，就勇敢地换一条路走吧。时代青年类时代青年类主题2（一）【答案】例文：爱己与求助，健康两翼我们常看到两种“硬核”同学：一种感冒发烧还坚持刷题，信奉“轻伤不下火线”；另一种稍有情绪波动，就急着找心理委员倾诉。前者像只独自舔舐伤口的孤狼，后者则像离不开拐杖的雏鸟。“爱你老己”和“心理委员，我不得劲儿”，恰恰点破了健康这枚硬币的两面——向内的自我拥抱和向外的坦诚求助。真正的“健康第一”，得两翼齐飞。把自我关爱和寻求帮助割裂开来，容易走进死胡同。只知“爱你老己”，咬牙硬扛，那叫“逞强”。身体像台机器，小毛病不修，早晚得趴窝。心里积压的情绪，不疏导，迟早会决堤。这种“坚强”，往往以透支为代价，最后可能连“老己”都爱不动了。反过来，遇事就求助，那叫“依赖”。把解决问题的钥匙全交到别人手里，自己却忘了怎么开锁。这种“求助”，看似主动，实则放弃了自我成长的责任。问题的核心，是我们没把这两件事看作一回事：它们都是对健康负责，只是方式不同。“爱你老己”，是练内功。你得先学会觉察：肩膀酸了，是坐太久；心里烦了，是压力太大。然后是接纳：累了就歇会儿，烦了就哭一场，这很正常。最后是滋养：睡个好觉、吃顿好饭、发会儿呆，都是在给身心充电。这内功练好了，你才有底气判断：这事儿我自己能消化，还是得找人聊聊。而“心理委员，我不得劲儿”，就是用外器。当你发现内功调不过来，或者问题超出了自己的经验范围，大大方方求助，是最高效的解法。心理委员、老师、朋友，甚至专业医生，都是你健康路上的“外援”。内功让你稳得住，外器让你过得去。那具体怎么做？首先，得破除两个心魔。一是“求助羞耻症”，觉得找人帮忙是示弱。其实，能清醒地知道“我搞不定了”，并主动寻求支持，这恰恰是强者的智慧。二是“自我感动式硬扛”，觉得独自消化痛苦很酷。这酷吗？这叫跟自己过不去。其次，得练就两样本事。一样是“自我体检”的本事，定期问问自己：最近睡得香吗？心情咋样？一样是“求助导航”的本事，知道遇到不同问题该找谁、怎么说。最后，咱们得一起营造个氛围：在班级里，说“我有点累”不丢人，说“我需要聊聊”很正常。让“爱你老己”和“我不得劲儿”都能被听见、被尊重。往大了说，人生是场马拉松。自我关爱，是调整呼吸、控制配速的智慧；寻求帮助，是路过补给站、喝口水、擦把汗的从容。懂得爱己，让我们有力量跑下去；懂得求助，让我们不孤单地跑下去。愿我们都能修好这门内功，用好这件外器，在“健康第一”的底色上，