专题04 文言文阅读（期末真题汇编江西专用）（解析版）

试卷第=page11页，共=sectionpages33页专题03文言文阅读一、课内文言文（24-25˙江西吉安˙八下期末）阅读《桃花源记》，完成下列各题晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。1.下列加点词语解释有误的一项是（）A.缘溪行（缘：沿着）B.咸来问讯（咸：都）C.余人各复延至其家（延：邀请）D.便扶向路（扶：搀扶）2.用现代汉语翻译：“黄发垂髫，并怡然自乐。”3.作者为何详写桃花源中人“见渔人，乃大惊”？4.《桃花源记》的“绝境”意象，对当下“内卷”现象有何镜鉴？【答案】1.D2.老年人和小孩儿，都安适怡然，自得其乐。3.以“惊”写“隔绝之久”，凸显桃源与外界的信息断层，增强神秘感。4.桃源之“绝境”反衬当下“内卷”之困：适度退出、重建生活意义，或可现代人提供精神缓冲。【解析】1.本题考查文言字词的理解。D.句意是：就顺着旧路（回去）。扶：沿着、顺着。故选D。2.本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：黄发垂髫：指老人和小孩。并：都。怡然：安闲快乐的样子。3.本题考查文章内容的理解。根据《桃花源记》第三段“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”可知，桃花源中的人因为躲避秦时的战乱，来到这个与人世隔绝的地方，就不再出去了，于是跟外面的人断绝了来往。他们长期生活在封闭的环境中，对外界毫无知晓，所以当渔人这个外界的人突然出现时，“见渔人，乃大惊”这一描写既体现出桃花源的与世隔绝，也为后文桃花源人叮嘱渔人“不足为外人道也”以及渔人再寻桃花源而不得等情节做了铺垫，更能突出桃花源的特殊与神秘感。4.本题考查阅读启示。根据《桃花源记》中对桃花源的描写，如第一段“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”，第二段“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”等内容可知，“绝境”是一个没有战乱、没有剥削压迫，人们生活安宁和乐、怡然自得的理想之地。当下的“内卷”现象，是人们在激烈的竞争中过度消耗自身，为了争夺有限资源而陷入的恶性竞争状态。“绝境”意象启示我们，在面对“内卷”时，应向往和追求像桃花源那样相对和谐、注重生活本身而非过度竞争的环境与生活方式，反思“内卷”带来的内耗，努力营造更轻松、更注重协同发展的氛围。【点睛】参考译文：东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴装束，完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻子儿女乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。（24-25˙江西鹰潭˙八下期末）阅读《出师表》节选，完成下列各题。先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。5.解释下列词语。（1）危急存亡之秋____________（2）殊遇____________6.翻译“盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也”。7.诸葛亮为何开篇即说“危急存亡”？8.结合全文，说说《出师表》如何体现“忠”与“智”的统一。【答案】5.（1）时刻（2）特殊6.这是因为他们追念先帝的特殊恩遇，想要报答给陛下。7.先声夺人，警醒后主，突出形势紧迫与责任重大。8.以忠诚之心进谏，以睿智之策谋划，情理兼具。【解析】5.本题考查文言字义。①句意：危急存亡的时刻。秋，时刻。②句意：特殊的恩遇。殊，特殊。6.本题考查文言文句子的翻译。重点词语如下：盖：大概是。殊遇：特殊的待遇。7.题考查对文言文内容的理解与分析。由“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊”可知，先帝去世后，国家大业未竟，天下分裂为三国，而蜀汉的益州地区又人力疲惫、民生凋敝，诸葛亮开篇点出“危急存亡”，是为了让后主刘禅认清当前国家面临的严峻形势，从而警醒他要奋发图强，不负先帝重托。8.本题考查对文言文主旨及作者思想的理解。由“盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也”可知，诸葛亮追念先帝恩遇，一心想报答给后主，体现了他对蜀汉的“忠”；同时，开篇点出“危急存亡之秋”，客观分析天下局势和益州现状，让后主认清现实，又体现了他洞察时局的“智”。全文围绕辅佐后主、兴复汉室展开，既流露忠诚之心，又展现明智之策，实现了“忠”与“智”的统一。【点睛】参考译文：先帝开创大业还没完成一半，却在中途去世了。如今天下分成三国，益州地区人力疲惫、民生凋敝，这实在是国家危急存亡的时刻啊。然而，宫廷里侍奉守卫的臣子，在朝廷内毫不懈怠；忠诚有志的将士，在外面舍生忘死，这大概是因为他们追念先帝对他们的特殊恩遇，想要把这份恩情报答给陛下啊。（24-25˙江西九江˙八下期末）阅读下面文言文，完成下面小题。小石潭记柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小谭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。9.解释文中加点词语的含义。（1）可（）（2）佁然（）（3）清（）10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）伐竹取道，下见小潭，水尤清冽（2）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。11.文中多处侧面表现潭水的清澈，任选一处说说其效果。【答案】9.（1）大约（2）静止不动的样子（3）凄清10.（1）砍倒竹子，开辟一条道路，向下看见一个小潭，潭水格外清凉。（2）向小潭的西南方看去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样婉蜒前行，时隐时现。11.示例一“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”通过写游鱼像在空中游弋，无所依傍，侧面烘托水的清澈透明。示例二“日光下澈，影布石上“阳光直透水底，鱼影清晰印在石上，通过光影效果侧面烘托水的纯净透明。【解析】9.本题考查文言词语理解。（1）“潭中鱼可百许头”句意：潭中的鱼大约有一百来条。可：大约。（2）“佁然不动”意为：鱼儿呆呆地一动不动。佁然：静止不动的样子。（3）“以其境过清”意为：因为这里的环境太凄清。清：凄清。10.本题考查文言语句翻译。注意重点字词：（1）伐：砍伐；取道：开辟道路；下：向下；尤：格外；清冽：清凉。（2）西南：向西南；斗折：像北斗星那样曲折；蛇行：像蛇那样蜿蜒前行；明灭可见：时隐时现。11.本题考查写作手法及作用。示例一：结合“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”可知，这句话描写潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍。鱼在水中游动，却让人感觉如同在空中，是因为水极其清澈，才能让人产生这样的视觉效果。由此可知，此句通过对游鱼状态的描写，侧面烘托出潭水的清澈透明。示例二：结合“日光下澈，影布石上”可知，阳光能够一直照到水底，鱼的影子清晰地映在石头上。这一景象只有在水非常清澈的情况下才能出现，阳光毫无阻碍地穿透水面，足见水的纯净。由此可知，此句通过光影在水中的呈现，侧面烘托出潭水的纯净透明。【点睛】参考译文：从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像玉佩、玉环碰撞的声音，心里对此感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底周边部分翻卷过来露出水面，形成了水中高地、小岛、不平的岩石和石块。青翠的树木，碧绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然又向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。坐在小石潭边，四面被竹子和树木环绕着，寂静寥落，没有其他人，让人感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可以长久停留，于是记下这里的情景就离开了。一同去游览的人：吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。跟着同去的，有姓崔的两个年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。一、课外文言文（24-25˙江西抚州˙八下期末）阅读下面文言文，完成下面小题。熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君①之草堂，水及其半扉。明年②春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天，秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚③驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田④，或翔于云表；暮则傃⑤东山而归。故名之曰“放鹤亭”。郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹⑥山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君⑦，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’《诗》曰：‘鹤鸣于九皋⑧，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子”。（节选自苏轼《放鹤亭记》）【注】①张君：隐者张师厚，隐居于徐州云龙山，自号云龙山人。②明年：第二年。③甚：十分。④陂（bēi）田：水边的田地。⑤傃（sù）：向，向着，沿着。⑥挹（yì）：同“揖”，作揖。⑦南面之君：指帝王。⑧九皋：深泽。1.解释文中加点词的含义。（1）及（）（2）名（）（3）乐（）2.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。（1）升高而望，得异境焉，作亭于其上。（2）纵其所如，或立于陂田，或翔于云表。3.文中通过对鹤“清远闲放，超然于尘埃之外”的描写，以及将其与贤人君子相比较，你从作者对鹤的态度中明白什么道理？【答案】1.（1）到，达到（2）命名（3）以……为乐2.（1）（云龙山人）登上高处向远处望，发现了一处奇异的地方，就在那上面建造了一座亭子。（2）任凭它们飞到哪里，（鹤）有时站在水边的田地，有时飞翔在白云之上。3.作者通过对鹤的描写，借鹤“清远闲放，超然于尘埃之外”的特点，表达出对这种超凡脱俗品质的赞赏，明白人们应该追求像鹤一样高洁、闲适、自由的精神境界，不被世俗的功名利禄所束缚，保持内心的宁静与豁达。（言之有理即可）【解析】1.本题考查文言词语理解。（1）“水及其半扉”意为：大水漫到（草堂的）一半门高。及：到，达到。（2）“故名之曰‘放鹤亭’”意为：所以给亭子取名叫“放鹤亭”。名：命名。（3）“饮酒于斯亭而乐之”意为：在这个亭子上喝酒并以此为乐。乐：以……为乐。2.本题考查文言语句翻译。注意重点字词：（1）升高：登高；得：发现；异境：奇异的地方；作亭于其上：状语后置，意为“在那里建造亭子”。（2）纵：听任、放纵；如：到、往；或：有时；陂田：水边的田地；云表：云端。3.本题考查启示道理。结合“盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子”可知，作者强调鹤的清远闲放、超脱尘世，且视其为贤人君子的象征，这是对鹤所代表的境界的肯定。由此可知，这启示人们应向往不被世俗纷扰的生活，坚守内心的高洁与自由，像鹤与贤人君子那样，摆脱功名利禄的羁绊，拥有从容豁达的心境。【点睛】参考译文：熙宁十年的秋天，彭城发大水。云龙山人张君的草堂，大水漫到（草堂的）一半门高。第二年春天，大水退去，（张君）迁居到原来住处的东边、东山的山脚下。（他）登高远望，发现一处奇异的地方，在那里建了一座亭子。彭城的山，冈岭四面环绕，隐隐约约像个大圆环，唯独缺少它西边的一面，而山人的亭子，正好对着那个缺口。春夏交替的时候，草木茂盛，与天相接；秋冬季节，雪落月明，千里大地呈现出同样的颜色。风雨阴晴之中，（景色）低头抬头之间就有百般变化。山人有两只鹤，十分驯服而且善于飞翔，早晨就朝着西山的缺口放飞它们，听任它们飞到哪里，（它们）有时站在水边的田地里，有时飞翔在云端；傍晚就向着东山飞回来。所以给亭子取名叫“放鹤亭”。郡守苏轼，当时带着宾客助手、僚属官吏前去拜见山人，在这个亭子上喝酒并以此为乐。（苏轼）向山人作揖并告诉他说：“您知道隐居的快乐吗？即使是帝王，也不能和（这种快乐）交换。《易经》说：‘鹤在幽深的地方鸣叫，它的子鹤跟着应和。’《诗经》说：‘鹤在深泽中鸣叫，声音传到天上。’大概鹤作为一种鸟，清静高远、悠闲自在，超脱在尘世之外，所以《易经》《诗经》的作者把它比作贤人君子。”（24-25˙江西抚州市乐安县˙八下期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。萧燧，字照邻，临江军人。燧生而颖异，幼能属文。绍兴十八年，擢进士高第。授平江府观察推官。时秦桧当国，其亲党密告燧，秋试必主文①漕台②中，燧诘其故，曰：““丞相有子就举，欲以属③公。”燧怒曰：“初仕敢欺心耶！”桧怀之。既而被檄④秀州，至则员滥，就院易一员往漕闱⑤，秦熺⑥果中前列。后，燧出知严州。严地狭财匮，始至，官镪⑦不满三千，燧俭以足用。二年之间，以其羡补积逋⑧，诸邑皆宽。上诏燧治郡有劳，除敷文阁待制，移知婺州。父老遮道，几不得行，送出境者以千数。绍熙四年卒，年七十七。（节选自《宋史•萧燧传》，有删改）【注】①主文：主持考试。②漕台：主管漕试的官署。③属：托付。④檄：下文书调职。⑤闱：考场。⑥秦熺（xī）：秦桧的儿子。⑦镪（qiǎng）：成串的钱。⑧以其羡补积通：用盈余填补亏欠。4.解释文中加点词的含义。（1）易________（2）始________（3）皆________5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）燧怒曰：“初仕敢欺心耶！”（2）父老遮道，几不得行，送出境者以千数。6.读了本文后，你觉得萧燧是一个怎样的人？简要谈谈。【答案】4.（1）换（2）刚（3）全，都5.（1）萧燧听后大怒说：“刚做官，怎么敢欺骗我的良心呢？”（2）严州送行的百姓站满了路，萧燧几乎不能走，送出严州境外的达千人。6.萧燧得民心，勤政爱民；不畏惧权臣，正直无畏；勤政爱民、为政清廉。【解析】4.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：就从官署中换了一人前往漕闱易，换。（2）句意：刚到任时。始，刚。（3）句意：各县都宽裕了。皆，全，都。5.本题考查译句。重点词语：（1）怒：愤怒。初仕：刚做官。欺心：欺骗良心。（2）遮道：拦在路上。几：几乎。以千数：用千来计算，即有上千人。6.本题考查分析人物形象。从“燧怒曰：‘初仕敢欺心耶！’”，面对秦桧亲信让其关照秦熺科举的请求，萧燧愤怒拒绝，可见他刚正不阿，坚守原则，初入仕途便不被权势胁迫，坚守内心公正，不做欺心之事；从“严地狭财匮，始至，官镪不满三千，燧俭以足用。二年之间，以其羡补积逋，诸邑皆宽”，在严州地域狭小、财物匮乏的情况下，他凭借节俭让经费够用，还填补亏空，使政务宽松，体现出他理政有方、清廉节俭；从“父老遮道，几不得行，送出境者以千数”，百姓拦路挽留，上千人送他出境，能看出他治理地方得民心，受百姓爱戴，是个心系百姓、政绩突出的好官。【点睛】参考译文：萧燧，字照邻，是临江军（今江西清江）人。萧燧生来就很聪颖，幼时就能写文章。绍兴十八年，他以优异的成绩考中进士，被授予平江府观察推官的官职。当时秦桧把持朝政，他的亲信党羽秘密告诉萧燧，秋天考试时你必定（会）在漕司当主考官，萧燧追问其中的缘故，那人说：“丞相有儿子要参加科举考试，想把这件事托付给您。”萧燧愤怒地说：“我刚做官就要欺骗自己的良心吗！”秦桧从此对他怀恨在心。不久萧燧被下调文书调职到秀州，到了那里后，发现官员冗余过多，就从官署中换了一人前往漕闱（主管漕试的考场），秦熺果然考中了前列。后来，萧燧出京担任严州知州。严州地域狭小、财物匮乏，萧燧刚到任时，官库中连三千串钱都没有，萧燧凭借节俭的作风让经费足够使用。在两年的时间里，他用盈余的钱财填补了以前的亏空，各种政务都很宽松。皇上诏令褒奖萧燧治理州郡有功，授任他为敷文阁待制，调任婺州知州。严州的父老乡亲拦在路上（挽留他），几乎让他无法前行，送他出州境的有上千人。绍熙四年，萧燧去世，享年七十七岁。（24-25˙江西赣州蓉江新区˙八下期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。湖之鱼林子①啜茗于湖滨之肆，丛柳蔽窗，湖水皆黯黯如染，小鱼百数来会其下。戏嚼豆脯②唾之，群鱼争喋③；然随喋随逝，继而存者，三四鱼焉。再唾之，坠缀荇草④之上，不食矣。始谓鱼之逝者皆饱也。寻丈之外，水纹攒动，争喋他物如故。余方悟：钓者将下钩，必先投食以引之。鱼图食而并吞钩。久乃知，凡下食者皆将有钩矣。然则名利之薮⑤，独无钩乎？不及其盛⑥下食之时而去之，其能脱钩而逝者几何也？（选自《畏庐文集》）【注释】①林子：林纾（shū）自称。②豆脯：豆豉之类佐食小食品。③喋：口开合，此处指鱼争食。④荇草：水生植物。⑤薮（sǒu）：原指水少而植物茂盛的湖泽。后比喻人或东西聚集的地方。⑥盛：多，频频。7.解释文中加点词的含义。（1）啜（）（2）食（）（3）几何（）8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）然随碟随逝，继而存者，三四鱼焉。（2）久乃知，凡下食者皆将有钩矣。9.本文和《小石潭记》都写了鱼，但目的并不相同，请你简要回答。【答案】7.（1）喝（2）吃（3）多少8.（1）然而一边争食又一边游开了，一直觅食而不离开的，只不过三四条而已。（重点翻译“逝”“继而存者”）（2）时间久了鱼儿就知道，凡是有饵食的地方都将会有钓钩。（补充“久乃知”的主语，重点翻译“皆”）9.柳宗元写群鱼戏乐来烘托小石潭的幽寂和潭水的清澈，同时表达自己被贬后寄情山水得到快乐的心境；而本文写群鱼喋食，是为了表达自己的人生感悟，人要懂得拒绝诱惑，淡泊名利。【解析】7.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：林纾在湖滨的酒馆里喝茶。啜，喝。（2）句意：（鱼）就不再吃了。食，吃。（3）句意：能够脱钩游走的鱼又有几条呢。几何，多少。8.本题考查译句。重点词语：（1）然：然而，可是。随喋：一边争食。随逝：一边游开。继而：接着。存者：留下来的（鱼）。（2）久：很久之后。乃：才。凡：凡是。下食者：吞下食物的（鱼）。皆：都。将：将要。9.本题考查赏析主旨。在《小石潭记》里，“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”，柳宗元细致描绘群鱼在清澈潭水中自由嬉戏、灵动活泼的模样，借鱼儿的“空游无所依”烘托出小石潭水的清澈透明，让读者直观感受到潭水的纯净。同时，以鱼儿“似与游者相乐”的欢快场景，展现出小石潭环境的幽寂宁静，在这静谧又美好的氛围中，流露出柳宗元被贬后，于山水间暂得慰藉、寄情自然的心境，借鱼之乐传递自己在困境中寻求到的片刻欢愉。而在《湖之鱼》中，“戏嚼豆脯唾之，群鱼争喋；然随喋随逝，继而存者，三四鱼焉。再唾之，坠缀荇草之上，不食矣。寻丈之外，水纹攒动，争喋他物如故”，作者先写小鱼争食的热闹，后写部分鱼因吃到食物后游走、不再进食，可远处的鱼依旧争抢食物。借群鱼喋食这一情景，引出对钓鱼者“投食引鱼，鱼图食吞钩”现象的思考，进而类比到名利场，“然则名利之薮，独无钩乎？不及其盛下食之时而去之，其能脱钩而逝者几何也”，表达出人生感悟：在充满名利诱惑的环境里，人要像懂得适时避开钓食的鱼一样，学会拒绝诱惑，保持淡泊名利的心境，不然就容易陷入“吞钩”的困境。【点睛】参考译文：林纾在湖滨的酒馆里喝茶，（酒馆外）茂密的柳树遮蔽了窗户，湖水都黑绿色得像染过一样，上百条小鱼游来游去汇聚在窗户下面。（林纾）随意嚼碎豆豉并唾到水里，一群鱼争着抢食；然而（鱼）一会儿吃一会儿游开，接着留下来的，只有三四条鱼了。再唾（豆豉）到水里，（鱼食）掉落、缠挂在水草之上，（鱼）就不再吃了。（林纾）起初认为游走的鱼都是吃饱了。（没一会儿，）在一丈多远的地方，水波纹杂乱涌动，（鱼）又像先前一样争着抢食其他东西。我这才领悟到：钓鱼的人将要下钩时，一定先投放食物来引诱鱼。鱼贪图食物就会一起吞下钓钩。很久之后才知道，凡是吞下食物的鱼都将有被钓的危险。那么在名利汇聚的地方，难道只有钓钩吗？不趁着他人频繁投放食物的时候离开，能够脱钩游走的鱼又有几条呢？（24-25˙江西赣州章贡区˙八下期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。戊午①，余同兄雷门、白夫，以八月十八日至九江。易小舟，沿江南入龙开河，二十里，泊李裁缝堰。登陆，五里，过西林寺，至东林寺②。二十三日由寺后侧径登山。越涧盘岭，宛转山半。隔峰复见一瀑，并挂瀑布之东，即马尾泉也。五里，攀一尖峰，绝顶为文殊台。孤峰拔起，四望无倚，顶有文殊塔。对崖削立万仞③，瀑布下坠，与台仅隔一涧，自巅至底，一目殆无不尽。不登此台，不悉此瀑之胜。下台，循山冈西北溯溪，即瀑布上流也。一径忽入，山回谷抱，则黄岩寺据双剑峰下。越涧再上，得黄石岩。岩石飞突，平且如砥④。岩侧茅阁方丈，幽雅出尘。阁外修竹数竿，拂群峰而上，与山花霜叶，映配峰际。鄱湖一点，正当窗牖⑤。纵步溪石间、观断崖夫壁之胜。仍饭开先，遂别去。（节选自徐霞客《游庐山日记》，有删改）【注】①戊午：指万历四十六年，即1618年。②东林寺，在庐山西北麓，为东晋高僧悬远创建，是佛教净土宗发祥地。③万仞：形容山崖极高。仞，古代长度单位。④砥：磨刀石，这里形容岩石平坦。⑤窗牖：窗户。10.解释文中加点词的含义。（1）易（）（2）溯（）（3）修（）11.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）岩侧茅阁方丈，幽雅出尘。（2）纵步溪石间，观断崖夹壁之胜。12.本文与《小石潭记》都描绘了自然景色，《小石潭记》中作者赏景后情感由乐转悲，但本文却有所不同，请结合文章内容简要分析二者情感的差异。【答案】10.（1）换，更换（2）逆流而上（3）长，修长11.（1）岩石旁有一丈见方的茅草阁，清幽雅致，超凡脱俗。（2）（我）漫步于溪边的石头间，观赏断崖夹壁的奇绝景致。12.《小石潭记》中作者因被贬内心孤寂，借小石潭的幽寂抒发“凄神寒骨”的悲凉；本文通过描绘庐山瀑布、山林等美景，表达对自然的热爱与游历的喜悦，情感基调积极。【解析】10.本题考查文言词语理解。（1）“易小舟”意为：换乘小船。易：换，更换。（2）“循山冈西北溯溪”意为：沿着山冈向西北逆流而上。溯：逆流而上。（3）“阁外修竹数竿”意为：阁外有几竿修长的竹子。修：长，修长。11.本题考查文言语句翻译。注意重点字词：（1）方丈：一丈见方，形容狭小；出尘：超脱尘俗。（2）纵步：漫步；胜：胜景，美景。12.本题考查情感理解。结合《小石潭记》中“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，作者在欣赏小石潭美景后，被环境的幽静触发内心孤寂，流露被贬后的悲凉。由此可知，其情感由乐转悲，源于个人境遇的感伤。结合本文“不登此台，不悉此瀑之胜”“幽雅出尘”“观断崖夹壁之胜”等内容可知，作者对庐山的瀑布、茅阁、溪石等景致充满欣赏与赞叹，字里行间洋溢着游历的愉悦。由此可知，本文情感始终围绕对自然美景的热爱，基调积极，与《小石潭记》的悲戚形成差异。【点睛】参考译文：戊午年，我和兄长雷门、白夫，在八月十八日到达九江。换乘小船，沿着长江向南进入龙开河，行驶二十里，在李裁缝堰停泊。登上陆地，走了五里路，经过西林寺，到达东林寺。二十三日，从东林寺后侧的小路登山。越过山涧，绕着山岭前行，在半山腰曲折盘旋。隔着山峰又看见一处瀑布，并排挂在之前那道瀑布的东边，这就是马尾泉。走了五里路，攀登一座尖峰，山顶是文殊台。孤峰高耸而起，四面望去没有依靠，顶上有文殊塔。对面的山崖像刀削一样直立，高达万仞，瀑布从上面坠落，和文殊台只隔着一道山涧，从山顶到山脚，一眼几乎能望到尽头。不登上这座台，就无法完全领略这道瀑布的胜景。走下文殊台，沿着山冈向西北逆流而上，这就是瀑布的上游。一条小路忽然伸入其中，山环谷抱，黄岩寺就坐落在双剑峰下。越过山涧再往上走，到达黄石岩。岩石向外突出，平坦得像磨刀石。岩石旁边有一间茅阁，只有一丈见方，环境幽雅，超脱尘俗。阁外有几竿修长的竹子，向上拂过群峰，与山间的野花、经霜的红叶，在山峰间相互映衬。鄱阳湖像一个小点，正对着窗户。在溪涧的石头间漫步，观赏断崖峭壁的胜景。仍然在开先寺用餐，之后就告别离开了。（24-25˙江西吉安井冈山市˙八下期末）阅读下面文言文，完成下面小题。秦时妇人有法朗者，深入雁门山。幽涧之中有石洞，容人出入。朗多赍①干粮，欲住此山，遂寻洞入。数百步渐阔，至平地，涉流水，渡一岸，日月甚明。更行二里，至草屋中，有妇人，并衣草叶，容色端丽。见僧惧愕，问云：“汝乃何人?”僧曰：“我人也。”妇人笑云：“宁有人形骸如此?”僧曰：“我事佛。佛须摈落②形骸③，故尔。”因问：“此处是何世界?”妇人云：“我自秦人，随蒙恬筑长城。恬多使妇人，我等不胜其弊，逃窜至此。初食草根，得以不死。此来亦不知年岁，不复至人间。”遂留僧，以草根哺之，涩不可食。僧住此四十余日，暂辞，出人间求食。及至代州，备粮更去，则迷不知其所矣。【注释】①赍（jī）：携带。②摈落：排斥弃绝。③形骸：人的躯体。13.解释文中加点词的含义。（1）并（）（2）复（）（3）以（）14.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。（1）幽涧之中有石洞，容人出入。（2）及至代州，备粮更去，则迷不知其所矣。15.相较于《桃花源记》中的理想世界，秦时妇人所居之处可否被称为“世外桃源”？请结合文章说出理由。【答案】13.（1）全，全都（2）又，再（3）用14.（1）幽深的山涧中有一个石洞，（洞口）能容纳一个人进出。（2）等（他）到达代州，准备好粮食再去时，却迷失了道路，不知道那个地方的所在了。15.示例：不能被称之为世外桃源。《桃花源记》中的“世外桃源”环境优美，百姓安居乐业、生活富足，是中国人心目中理想社会的象征。秦时妇人所居之处，物质匮乏，缺衣少食，条件艰苦，虽远离压迫，却只是一个避难之所，并不符合理想社会的特征，所以不能称为“世外桃源”。【解析】13.本题考查文言词语解释。（1）句意：全身穿着草叶做衣服。并：全，全都。（2）句意：再也没到过人间。复：又，再。（3）句意：用草根给他吃。以：用。14.本题考查文言词语解释。重点词语有：（1）幽：幽深；涧：山涧；石洞：岩石形成的洞穴；容人出入：能容纳一个人进出。（2）及：等到；至：到达；代州：古代地名；备：准备；迷：迷路；其所：那个地方的所在。15.本题考查对比阅读。秦时妇人所居之处不能被称为“世外桃源”。《桃花源记》中的世外桃源，环境优美，“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”，百姓生活富足，“黄发垂髫，并怡然自乐”，且“往来种作”“设酒杀鸡作食”，展现出安宁祥和、自给自足的理想生活状态，是人们心中对美好生活的向往。而《秦时妇人》中，妇人所居之地虽“日月甚明”，但物质条件极为匮乏。她们“衣草叶”吃“草根”，生活艰苦。她们是因不堪蒙恬修筑长城的劳苦而逃窜至此，仅是一个躲避压迫的避难所，没有桃花源中百姓安居乐业的景象，缺乏理想社会应有的富足与和乐，因此不能称为“世外桃源”。【点睛】参考译文：有个叫法朗的僧人，深入雁门山。幽深的山涧中有个石洞，能容人进出。法朗携带了很多干粮，想住在这座山里，于是就寻找洞口进去。走了几百步后，洞渐渐变宽，到了平地，趟过流水，渡过对岸，那里日月光明非常明亮。再走二里路，来到一间草屋，里面有个妇人，全身穿着草叶做的衣服，容貌端庄秀丽。她看见僧人，又害怕又惊讶，问道：“你是什么人？”僧人说：“我是人。”妇人笑着说：“哪有人长这样的身形？”僧人说：“我侍奉佛。佛要求抛弃外在的躯体（指剃发等），所以才这样。”于是问妇人：“这里是什么地方？”妇人说：“我们本是秦朝人，跟着蒙恬修筑长城。蒙恬派了很多妇人服役，我们受不了那样的劳苦，就逃到了这里。起初吃草根，才得以不死。到这里来也不知道过了多少年，再也没到过人间。”妇人便留僧人住下，用草根给他吃，草根苦涩难咽。僧人在这儿住了四十多天，暂时告辞，到人间寻找食物。等他到了代州，准备好粮食再回去时，却迷了路，再也找不到那个地方了。（24-25˙江西景德镇˙八下期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。张公治水记张公讳守，字子固，浙西人也。初为钱塘令，县濒海，民苦潮患，田庐湮没①。公至，询父老曰：“潮势何以至此？”对曰：“旧有石堤，岁久倾圮，潮汐无阻，故为害。”公遂率民筑堤，采石于山，伐木于林，躬亲督役。民有怠者，公曰：“今日劳汝，明日安汝子孙。”众皆感奋。堤成，长五十里，高丈余，潮不能侵。民德之，号曰“张公堤”。后迁会稽太守，会稽多水田，然沟洫壅塞②，旱涝无备。公乃浚③河道，通沟渠，设闸以时蓄泄。又教民植桑麻，兴纺织。初，民以为扰，公曰：“水利兴，则田畴沃；桑麻成，则衣食足。”三年，仓廪④实，讼狱稀。及去任，民立碑颂其功，至今犹存。【注释】①湮没：埋没。②壅塞：堵塞不通。③浚：疏通。④：仓廪：储藏粮食的仓库。16.解释文中加点词的含义。（1）濒（）（2）躬（）（3）德（）17.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。（1）旧有石堤，岁久倾圮，潮汐无阻，故为害。（2）水利兴，则田畴沃；桑麻成，则衣食足。18.选文表现了张公怎样的品质？请结合具体事例分点说明。【答案】16.（1）靠近（2）亲自（3）感激17.（1）从前有石砌堤坝，因年久倒塌，潮水不受阻拦，所以造成灾害。（2）水利工程建成，田地就会肥沃；桑麻种植成功，衣食就能充足。18.张公率领百姓修筑堤坝和教百姓种植桑麻，体现了他爱民如子；他在劝百姓的话中，指出功在当代，利在千秋，可以看出他高瞻远瞩。【解析】16.本题考查文言词语理解。（1）“县濒海”意为：钱塘县靠近大海。濒：靠近。（2）“躬亲督役”意为：亲自监督劳役。躬：亲自。（3）“民德之”意为：百姓感激他。德：感激。17.本题考查文言语句翻译。注意重点字词：（1）旧：过去；岁久：年深日久；倾圮：倒塌；阻：阻碍，阻拦；故：所以。（2）兴：兴修；田畴：田地；沃：肥沃；成：种植成功；足：充足。18.本题考查内容理解及人物形象。结合“公遂率民筑堤，采石于山，伐木于林，躬亲督役。民有怠者，公曰：‘今日劳汝，明日安汝子孙’”可知，张公亲自带领百姓筑堤，还以“安汝子孙”激励百姓，体现出他心系百姓、爱民如子的品质。结合“公乃浚河道，通沟渠，设闸以时蓄泄。又教民植桑麻，兴纺织”可知，张公不仅兴修水利，还教导百姓发展桑麻纺织，从长远解决百姓的生计问题，体现出他目光长远、高瞻远瞩的品质。由此可知，张公具有爱民如子、高瞻远瞩的品质。【点睛】参考译文：张公名守，字子固，是浙西人。起初担任钱塘县令，钱塘县靠近大海，百姓遭受潮水灾害，田地房屋被淹没。张公到任后，询问父老乡亲：“潮水的势头为什么到了这种地步？”父老们回答说：“过去有石堤，年久失修倒塌了，潮水没有阻碍，所以造成灾害。”张公于是率领百姓修筑堤坝，从山上开采石头，从林中砍伐木材，亲自监督劳役。有百姓懈怠，张公说：“今天劳累你们，明天能让你们的子孙安宁。”众人都感动振奋。堤坝修成后，长五十里，高一丈多，潮水不能侵入。百姓感激他，称堤坝为“张公堤”。后来张公升任会稽太守，会稽有很多水田，然而沟渠堵塞，干旱洪涝都没有防备。张公于是疏通河道，打通沟渠，设置水闸按时蓄水排水。又教导百姓种植桑麻，兴办纺织业。起初，百姓认为这是烦扰，张公说：“水利兴修起来，田地就肥沃；桑麻种植成功，衣食就充足。”三年后，仓库充实，诉讼案件稀少。等到张公离任时，百姓立碑歌颂他的功绩，石碑到现在还存在。（24-25˙江西景德镇乐平市˙八下期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。卖柑者言刘基杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然①，玉质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。剖其中，干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆、奉祭祀、供宾客乎？将炫外以惑愚瞽②也？甚矣哉，为欺也！”卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未闻有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比③者，洸洸乎干城之具④也，果能授孙吴⑤之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋⑥之业耶？……又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”予默默无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其忿世嫉邪者耶？而托于柑以讽耶？【注释】①烨然：光彩鲜艳的样子。②瞽：瞎子。③虎符、皋比：虎符指兵符，皋比指虎皮座椅，代指武将。④干城之具：指捍卫国家的将才。⑤孙、吴：孙武和吴起，春秋战国时期军事家。⑥伊、皋：伊尹（商朝贤相）和皋陶（舜时法官），代指贤臣。19.解释文中加点词的含义。（1）若（）（2）独（）（3）岂（）20.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。（1）杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。（2）世之为欺者不寡矣，而独我也乎？21.《卖柑者言》与韩愈《马说》都运用了托物寓意的写法，请结合两文内容，分析作者批判的社会现象有何异同。【答案】19.（1）若(像)（2）独(唯独、只有)（3）岂(难道)20.（1）杭州有个卖水果的人，擅长储藏柑橘，经过冬夏也不腐烂。（2）世上搞欺骗的人不少啊，只有我一个吗？21.相同点：两文均批判了统治者不识人才、埋没人才的现象。不同点：《马说》侧重批判人才被埋没的无奈。《卖柑者言》揭露了统治者“金玉其外，败絮其中”的欺骗本质。【解析】19.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意为：干枯得像破棉絮。若：像。（2）句意为：却唯独不能满足你的需要吗。独：唯独、只有。（3）句意为：难道他是愤世嫉俗的人。岂：难道。20.本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。（1）句中的“善（擅长）、涉（经过）、溃（腐烂）”几个词是重点词语。（2）句中的“为（搞、做）、寡（少）、独（只有）”几个词是重点词语。21.本题考查对文章内容和主题的理解。解答此题要读懂文意，结合主题进行分析。相同点：批判人才问题两文都采用了托物寓意的写法，借物喻人，揭露了封建社会统治者不识人才、埋没人才的普遍现象。《马说》以千里马喻人才，通过千里马“食不饱，力不足，才美不外见”的遭遇，控诉了统治者不能识别和重用人才的现实，表达了作者怀才不遇的愤懑。《卖柑者言》则以“金玉其外，败絮其中”的柑子为喻，影射那些身居高位却徒有其表、无德无能的统治者，他们对人才的埋没和压制，本质上也是一种对人才的浪费和摧残。不同点：批判侧重点各异虽然两文都批判了人才问题，但侧重点和深度有所不同：《马说》的批判集中于人才被埋没的无奈。韩愈以千里马自比，感叹伯乐不常有，表达了对自身遭遇的愤懑和对统治者昏聩无能的失望。文章更侧重于抒发个人情感，表达对人才被埋没的惋惜和无奈。例如：“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”这句话直接抒发了作者对人才被埋没的痛心疾首。《卖柑者言》则更进一步，揭露了统治者“金玉其外，败絮其中”的欺骗本质。刘基借卖柑者之口，将批判的矛头直指那些身居高位、徒有其表的权贵，他们表面上道貌岸然，实则昏庸无能，欺世盗名。文章更侧重于揭露社会现象，具有更强的讽刺性和批判性。例如：“今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？”这句话通过对比和反问，尖锐地揭露了权贵们的虚伪和无能。【点睛】参考译文：杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经历一整年也不溃烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。放在市场上卖，价格高出十倍，人们争相购买。剖开里面，干枯得像破棉絮。我感到奇怪就问他：“你卖给别人的柑橘，是要用来装满祭器、供奉祭祀、招待宾客呢？还是靠外表炫耀来欺骗愚人和瞎子呢？太过分了，这是在欺骗人啊！”卖柑橘的人笑着说：“我干这行多年了，就靠这个养活自己。我卖，别人买，从没听到有意见，却唯独不能满足你的需要吗？世上搞欺骗的人不少啊，难道只有我吗？您没想过这个问题。如今那些佩戴兵符、坐虎皮椅的人，威风凛凛像是捍卫国家的将才，真能传授孙武吴起的谋略吗？戴着高帽、拖着长腰带的人，气宇轩昂像是朝廷栋梁，真能建立伊尹、皋陶的功业吗？……哪个不是金玉其外败絮其中呢？现在您不去考察这些，却来考察我的柑橘！”我沉默无法回答。回来后细想他的话，觉得像东方朔那样诙谐的人。莫非他是愤世嫉俗的人？借柑橘来讽刺吗？（24-25˙江西新余市分宜县˙八下期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。太宁三年，五月，以陶侃①为征西大将军，都督荆、湘、雍、梁四州诸军事，荆州刺史、荆州士女相庆。侃性聪敏恭勤，终日敛膝危坐，军府众事，检摄无遗，未尝少闲。常语人曰：“大禹圣人，乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴。岂可但逸游荒醉？生无益于时，死无闻于后，是自弃也！”尝造船，其木屑竹头，侃皆令籍而掌之，人感不解所以。后正会②，积雪始晴，厅事前余雪犹湿，乃以木屑布地。及桓温③伐蜀，又以侃所贮竹头作丁装船。其综理微密，皆此类也。（节选自《资治通鉴》）【注】①陶侃：东晋庐江浔阳（今江西九江）人。②正会：元旦朝会。③桓温：东晋谯国龙亢（今安徽怀远）人。22.解释文中加点词的含义。（1）语（）（2）尝（）（3）伐（）23.把文中画横线的句子翻译成现代汉语；（1）侃皆令籍而掌之，人咸不解所以。（2）厅事前余雪犹湿，乃以木屑布地。24.选文写了陶侃的哪几件事？请用自己的话概括。【答案】22.（1）告诉；对……说（2）曾经（3）讨伐23.（1）陶侃都让人收集并且掌管木屑和竹头，大家都不明白他这样做的原因。（2）厅堂前面残留的积雪仍然潮湿，（陶侃）于是用木屑铺洒在地上。24.①统领军务，勤于政事。②告诉别人要珍惜时间。③储存造船剩下的木屑和竹头，木屑用于雪后铺地，竹头被人制成榫钉装配船只。【解析】22.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：经常对人说。语，告诉，对……说。（2）句意：陶侃曾经造船。尝，曾经。（3）句意：等到桓温攻伐蜀地时。伐，讨伐。23.本题考查译句。（1）皆，都。籍，收集。而，表顺承。咸，都。不解，不明白。（2）厅事，厅堂。犹，还。乃，于是。以，用。布，铺洒。24.本题考查概括事件。根据“都督荆、湘、雍、梁四州诸军事，荆州刺史、荆州士女相庆。侃性聪敏恭勤，终日敛膝危坐，军府众事，检摄无遗，未尝少闲”可得：统领军务，勤于政事。根据“大禹圣人，乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴。岂可但逸游荒醉？生无益于时，死无闻于后，是自弃也！”可得：告诉别人要珍惜时间。根据“尝造船，其木屑竹头，侃皆令籍而掌之，人感不解所以。后正会，积雪始晴，厅事前余雪犹湿，乃以木屑布地。及桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作丁装船”可得：储存造船剩下的木屑和竹头，木屑用于雪后铺地，竹头被人制成榫钉装配船只。【点睛】参考译文：太宁三年五月，朝廷任命陶侃为征西大将军，都督荆、湘、雍、梁四州军事，荆州刺史，荆州的百姓交相庆贺。陶侃性情聪明敏锐、恭敬勤奋，整天盘膝正襟危坐，对军府中众多事务检视督察，无所遗漏，没有一刻闲暇。他常常对人说：“大禹这样的圣人，尚且珍惜每寸光阴，至于一般人，应当珍惜每分光阴。怎能只求逸游沉醉！活着对时世毫无贡献，死后默默无闻，这是自暴自弃！”陶侃曾经造船，剩下的木屑和竹头，都令人登记并且掌管，大家都不明白有何用。后来元旦群臣朝会，正逢积雪后开始放晴，厅堂前面残留的积雪仍然潮湿，于是用木屑铺洒在地上。等到桓温攻伐蜀地时，又用陶侃所贮存的竹头做隼钉装配船只。（陶侃）治理事务的仔细和缜密，一向如此。（24-25˙江西新余仙女湖区˙八下期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。登扫叶楼记[清代]管同自予归江宁，爱其山川奇胜，间尝与客登石头，历钟阜，泛舟于后湖，南极芙蓉、天阙诸峰，而北攀燕子矶，以俯观江流之猛壮。以为江宁奇胜，尽于是矣。或有邀予登览者，辄厌倦，思舍是而他游。而四望①有扫叶楼，去吾家不一里，乃未始一至焉。辛酉秋，金坛王中子访予于家，语及，因相携以往。是楼起于岑山之巅，土石秀洁，而旁多大树，山风西来，落木齐下，堆黄叠青，艳若绮绣。及其上登，则近接城市，远挹江岛，烟村云舍，沙鸟风帆，幽旷瑰奇，毕呈于几席。虽向之所谓奇胜，何以加此？凡人之情，骛远而遗近。盖远则其至必难，视之先重，虽无得而不暇知矣；近则其至必易，视之先轻，虽有得而亦不暇知矣。予之见，每自谓差远流俗，顾②不知奇境即在半里外，至厌倦思欲远游，则其生平行事之类乎是者，可胜计哉！【注释】①四望：山名。②顾：却，连词。25.下列不是在扫叶楼所见景象的一项是（）A.泛舟后湖，江流猛壮 B.堆黄叠青，艳若绮绣C.山风西来，落木齐下 D.烟村云舍，沙鸟风帆26.甲、乙两位同学分别用以下的句子概括本文的主题，你更赞成哪一个？说说你的理由。甲：世间雄伟壮丽、奇异非凡的景象往往在人迹罕至之处，没有坚定志向的人是无法抵达的。乙：我们总在向往抵达不到诗和远方，突然回眸时，发现最美的风景原来一直都在身边。27.下列加点词语的意义和用法不一致的一项是（）A.尽于是矣/是鸟也（《北冥有鱼》）B去吾家不一里/去以六月息者也（《北冥有鱼》）C.乃未始一至焉/乃不知有汉（陶渊明《桃花源记》）D.则其生平行事之类乎是者/佛印绝类弥勒魏学洢《核舟记》）【答案】25.A26.更赞成乙同学的观点。文章中作者之前对近在咫尺的扫叶楼未加留意，却向往远方，等登上扫叶楼后才发现其景色之美远超之前所游之处，这体现了人们往往忽略身边的美好，最美的风景其实就在身边，与乙同学观点一致；而甲同学强调的景象在人迹罕至处及坚定志向等内容文章未突出体现。27.B【解析】25.本题考查理解文章内容。A.有误，“泛舟后湖，江流猛壮”是作者之前与客人游历后湖、俯瞰江流时所见的景象，并非在扫叶楼所见；B.正确，文中“山风西来，落木齐下，堆黄叠青，艳若绮绣”，描绘了扫叶楼旁大树落叶堆积，色彩艳丽如锦绣的景象，是在扫叶楼所见；C.正确，“山风西来，落木齐下”是作者登上扫叶楼时看到的周边景色；D.正确，“及其上登，则近接城市，远挹江岛，烟村云舍，沙鸟风帆”，这些景色都是在登上扫叶楼后所看到的；故选A。26.本题考查理解文章主题。首先表态，更赞成乙同学的观点。从文章内容来看，作者一开始认为江宁的奇胜在之前游历的地方，对近在咫尺的扫叶楼却从未去过，在辛酉秋与友人相携前往扫叶楼后，发现扫叶楼的景色“幽旷瑰奇，毕呈于几席”，比之前认为的奇胜更胜一筹。从主题表达来看，这正体现了人们常常向往远方，却忽略了身边的美好，而当回头审视时，才发现最美的风景其实就在身边，与乙同学的观点相符。而甲同学的观点强调的是雄伟壮丽、奇异非凡的景象在人迹罕至之处以及坚定志向的重要性，文章中并没有突出体现这些内容。27.本题考查文言词语的意义和用法。A.是：指示代词，指代前面提到的石头城、钟阜山等地方/指示代词，这；B.去：动词，距离/动词，离开；C.乃：表转折，竟然/表转折，竟然；D.类：动词，像/动词，像；故选B。【点睛】参考译文：自从我回到江宁，喜爱这里山川的奇特秀丽，曾经偶尔和客人一起登上石头城，游历钟阜山，在后湖泛舟，向南到达芙蓉山、天阙山等山峰，向北攀上燕子矶，来俯瞰长江奔流的雄伟壮阔。我认为江宁的奇特美景，全都集中在这里了。倘若有人邀请我登山游览，我总是感到厌倦，想着舍弃这些地方而到别处游玩。然而四望山上有座扫叶楼，距离我家不到一里路，却从未去过一次。辛酉年秋天，金坛的王中子到我家拜访我，谈起扫叶楼，于是我们便一同前往。这座楼建在岑山的山顶上，山上的土石洁净秀丽，而且旁边有许多大树，山风从西边吹来，落叶纷纷飘落，堆积的黄色和青色叶子，艳丽得如同锦绣一般。等到登上楼顶，近处可以连接城市，远处可以遥望江中小岛，烟雾笼罩的村庄、云雾缭绕的屋舍，沙滩上的水鸟、江面上的风帆，清幽旷远、瑰丽奇特的景色，全都呈现在桌案席子之上。即便之前所说的那些奇特美景，又怎么能比得上这里呢？大凡人的常情，总是追求远方的美景而遗漏了近处的。大概是因为距离远的地方，到达那里一定很难，人们就会先看重它，即使没有什么收获也不会有空闲去了解它；距离近的地方，到达那里一定很容易，人们就会先轻视它，即使有所收获也不会有空闲去了解它。