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文档简介

2026年西门豹说课稿师简历学校授课教师课时授课班级授课地点教具设计意图一、设计意图紧扣课本西门豹破除迷信、兴修水利的故事,引导学生通过分析西门豹言行,体会其智慧与为民除害的品质,结合历史背景理解破除迷信的进步意义。通过小组讨论、角色扮演等方式,让学生在情境中把握人物形象,联系生活实际培养批判性思维,落实语文核心素养,实现知识学习与价值引领的统一。核心素养目标二、核心素养目标通过分析西门豹破除迷信、兴修水利的言行,提升语言运用能力,体会人物语言智慧;在理解故事情节中培养逻辑思维能力,辨析迷信与科学的本质;感受西门豹为民除害、务实担当的品质,增强文化自信与责任意识;通过角色扮演等活动,提升审美创造能力,体会古代官员的智慧与情怀。学习者分析三、学习者分析学生已掌握历史人物故事的基本阅读方法,了解古代官员的正面形象,具备初步的人物分析能力。六年级学生对历史故事兴趣浓厚,喜欢角色扮演和小组讨论,直观形象思维较强,但抽象逻辑思维有待提升。可能难以深入理解“破除迷信”的历史背景,对西门豹言行背后的智慧逻辑把握不准,角色扮演时语言表达易偏离人物形象,需引导结合文本细节分析。教学资源准备四、教学资源准备教材:人教版六年级语文下册《西门豹》课文及配套练习册;辅助材料:西门豹治理邺城历史场景图片、破除迷信过程动画视频、人物言行对比分析图表;教室布置:将课桌排列为6人小组围坐形式,预留中央区域为角色扮演展示区,便于学生互动与展示。教学实施过程1.课前自主探索

教师活动:发布预习资料(西门豹治理邺城背景视频、课文朗读音频),设计问题“西门豹面对‘河伯娶亲’时,言行有哪些特别之处?为什么他能成功破除迷信?”,通过班级群监控预习进度,提醒未提交学生。

学生活动:观看视频,标注西门豹言行关键词,用思维导图梳理“破除迷信”步骤,提交疑问(如“西门豹为什么不直接抓巫婆?”)。

教学方法/手段/资源:自主学习法、信息技术手段(班级群、视频)。

作用与目的:提前感知西门豹的智慧策略,为课堂分析人物形象奠基,培养文本细读能力。

2.课中强化技能

教师活动:以“邺城百姓的哭诉”音频导入,提问“西门豹如何一步步揭露骗局?”,结合课文第10-15段讲解“以其人之道还治其人之身”的逻辑,组织角色扮演(学生扮演西门豹、巫婆、官绅),引导学生关注语言细节(如“麻烦你去跟河伯说一声”)。

学生活动:听音频思考,小组讨论西门豹言行背后的智慧,参与角色扮演,提问“西门豹为什么‘等了一会儿’才说下一句?”。

教学方法/手段/资源:讲授法、实践活动法、合作学习法(小组讨论)。

作用与目的:重点突破分析西门豹智慧的表现形式,难点理解破除迷信的策略逻辑,通过实践深化对人物形象的理解。

3.课后拓展应用

教师活动:布置作业“写《邺城百姓感谢信》,用课文细节说明西门豹的智慧”,提供《史记·滑稽列传》中西门豹的拓展阅读,批改作业时标注“语言体现智慧”“策略逻辑清晰”等反馈。

学生活动:结合课文细节撰写感谢信,阅读拓展资料,反思“西门豹的智慧对今天解决问题有何启发?”。

教学方法/手段/资源:自主学习法、反思总结法。

作用与目的:巩固人物分析能力,拓展历史视野,联系现实培养批判性思维。教学资源拓展**拓展资源:**

1.**历史背景资料**:战国时期魏国邺城的社会状况(土地兼并、水利失修)、巫术迷信对基层治理的影响,《史记·滑稽列传》中关于西门豹治邺的原始记载,对比课文改编的差异。

2.**人物分析素材**:西门豹言行录(如"民可以乐成,不可与虑始"的治国理念),战国法家思想与儒家民本思想的对比,西门豹"以智破迷信"的案例集(如借神权反制神权)。

3.**主题深化文本**:古代官员治世智慧选段(如王安石《游褒禅山记》中的治水思想),破除迷信的古今案例(如现代反邪教宣传与古代"河伯娶亲"的相似性)。

4.**语言特色资源**:课文关键句赏析("麻烦你去跟河伯说一声"的委婉与威慑),战国时期外交辞令特点,人物对话中的潜台词分析。

5.**地域文化延伸**:漳河流域水利工程的演变(从战国到现代),邺城遗址考古发现(如汉代水利设施遗迹),当地民间传说中"西门豹投巫"的异文版本。

**拓展建议:**

1.**历史探究**:分组查阅《史记》原文,对比课文增删内容,讨论"为什么司马迁强调西门豹'民治'而非'神治'"?分析战国时期"人本思想"的萌芽。

2.**人物思辨**:以"西门豹是智者还是权谋者"为辩题,结合课文言行(如假借河伯之名惩治巫婆)分组辩论,撰写《给西门豹的一封信》评价其治理策略。

3.**现实联结**:调查本地历史治水人物(如李冰、詹天佑),制作"古今治水智慧对比图";收集当代破除迷信案例(如科学防疫宣传),撰写《破除迷信倡议书》。

4.**语言实践**:改写"河伯娶亲"场景,用现代对话还原西门豹的言外之意;为课文续写"邺城百姓感谢信",要求融入课文细节(如"投巫婆""开渠"等事件)。

5.**文化传承**:设计"西门豹治邺"连环画,重点刻画"破迷信"和"兴水利"两个场景;漳河沿岸学校可组织"水利知识小讲师"活动,讲解古代水利工程原理。教学反思与总结这节课下来,孩子们对西门豹的智慧理解得挺透,角色扮演时能抓住“麻烦你去跟河伯说一声”这种语言细节,说明文本细读有成效。不过小组讨论时,部分小组容易跑偏到“巫婆该不该死”的道德争论,偏离了“破除迷信策略”的核心,下次得用更精准的引导问题把讨论拉回来。

教学效果整体不错,多数学生能结合课文分析西门豹“借神权反制神权”的逻辑,还能联系现代反迷信案例,知识迁移能力有提升。但少数学生对“民可以乐成,不可与虑始”的治国理念理解不深,可能需要补充战国背景的通俗解读。

时间分配上,拓展环节有点赶,导致“古今治水对比”的实践任务只能留作课后。其实可以把漳河水利工程的图片提前展示,节省现场讲解时间。另外,个别内向学生在角色扮演中参与度不高,下次可以设计更简单的台词任务,比如只说一句关键台词,降低表达压力。教学评价与反馈课堂表现:学生们在角色扮演环节热情高涨,扮演西门豹的同学能准确模仿“麻烦你去跟河婆说一声”的语气,眼神中带着威严;扮演巫婆的同学也能表现出惊慌失措的样子,说明对人物形象的把握到位。小组讨论时,大部分学生能结合课文第10-15段分析西门豹的“借神权反制神权”策略,但个别小组只关注“投巫婆”的动作,忽略了他“调查民情”的铺垫步骤。

小组讨论成果展示:第五小组用思维导图梳理了西门豹治邺的“破迷信—兴水利”双线结构,还标注了“投巫婆”“开十二渠”等关键事件对应的具体段落,逻辑清晰;但第二小组对“民可以乐成,不可与虑始”的解读不够深入,需要引导结合战国时期百姓的思想局限来理解。

随堂测试:课堂小测中,90%的学生能答出西门豹破除迷信的方法,但65%的学生无法准确写出“邺地田地荒芜,人烟稀少”的原因(巫婆和官绅借河伯娶民敛

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