教学材料《旅游文化》-第9章

第一节文物与保护一、文物1.概念文物一词最初指礼乐典章制度，后来指具有历史、艺术、科学价值的古代遗物，现在文物的概念则有广义与狭义之分。广义的文物是指遗存在社会上或埋藏在地下的历史文化遗物，包括人类在生产劳动中创造的工具、生活用具和工艺品，建立的城堡、村落以及各种建筑物等。狭义的文物指某一具体的古代遗物，仅指为人们所珍藏的可供鉴赏、研究的古代器物。下一页返回第一节文物与保护2.范围2002年10月28日，第九届全国人民代表大会常务委员会第30次会议通过的新的《中华人民共和国文物保护法》第二条，对保护文物的范围作了明确规定:在中华人民共和国境内，下列文物受国家保护:(1)具有历史、艺术、科学价值的古文化遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺和石刻、壁画;(2)与重大历史事件、革命运动或者著名人物有关的以及具有重要纪念意义、教育意义或者史料价值的近代现代重要史迹、实物、代表性建筑;(3)历史上各时代珍贵的艺术品、工艺美术品;上一页下一页返回第一节文物与保护(4)历史上各时代重要的文献资料以及具有历史、艺术、科学价值的手稿和图书资料等;(5)反映历史上各时代、各民族社会制度、社会生产、社会生活的代表性实物。文物认定的标准和办法由国务院文物行政部门制定，并报国务院批准。同时还规定，具有科学价值的古脊椎动物化石和古人类化石同文物一样受到国家保护。上述规定，明确地指出了国家保护文物的范围，也就是文物所包括的内容。由此，可以明确:上一页下一页返回第一节文物与保护第一，文物一般具有历史、艺术、科学三个方面的价值。具体到每一件文物，不一定都具有共个方面的价值，但至少要具有其中一方面的价值，否则就不能称其为文物。第二，文物应是重要的、有代表性的实物。不具备这一点，也不宜作为文物保护。第三，国家保护的文物具有广泛性，应是反映历代社会制度、社会生产、社会生活、文化艺术、科学技术等方面的有代表性的实物。各个方面的文物之间具有广泛和密切的联系。只有全面保护各个方面的文物，才能使文物的价值不受损害。上一页下一页返回第一节文物与保护二、文物的价值和作用1.文物的价值是一种客观存在文物的价值可分为历史价值、艺术价值和科学价值。(1)科学价值文物的科学价值，一是它反映自身时代的科学技术水平;二是除了作为科学史的例证之外，还为今天的科学技术研究提供借鉴，有许多前人的科技成果尚待我们从文物身上去阐发与探寻。上一页下一页返回第一节文物与保护文物价值是文物本身所固有的客观存在，但人们对文物价值的认识，却不是一次所能完成的，而是随着社会的发展，科学文化水平的不断提高而不断深化的。同一件文物，在不同的时间、地点、条件下，其价值也是会发生变化的。这种改变通常不是降低它的固有价值，而是增添了新的价值。当然，这种情况只有在特定的条件下才能发生。(2)艺术价值艺术价值是指文物本身所表现的艺术性。具有艺术价值的文物，主要包括建筑、石窟寺、碑刻、绘画、雕塑以及青铜器、玉器、漆木器、金银铜铁器等。艺术价值主要表现为造型的优美、制作工艺的精巧和色彩运用的绚丽等几个方面。上一页下一页返回第一节文物与保护(3)历史价值历史价值也称历史意义。凡是文物，它首先具备历史价值，因为文物作为历史的遗产，都是在历史上形成的。其历史价值在于每一件文物本身能反映出它所处的当时社会的情况，比如当时的政治、军事、经济情况，生产力发展水平和科学技术水平，文化艺术的成就与特点，以及人民的生活习俗、宗教信仰、国际关系。文物因为是历史的产物，所以首先具有历史的价值。上一页下一页返回第一节文物与保护2.文物的作用每一种、每一件文物根据它的自身特点，都有其各自的作用。文物作用的大小是由文物价值的高低决定的。文物的作用是文物价值的具体体现。文物的作用主要有:(1)文物的史料作用它在于对无文字记载的史前社会，文物可以作为进行研究和复原其社会面貌的实物史料;在有文字记载的历史阶段，文物除了可以发挥第一手史料作用外，还可以证实文献的记载，校正文献的谬误，补充文献记载的缺陷。当然，文物传递给后人的历史信息也有失真的假象，需要科学地鉴别、考证和分析。上一页下一页返回第一节文物与保护(2)文物的旅游观赏作用文物古迹是旅游事业发展的物质基础，它可以吸引广大中外游客参观游览，使人们在参观中增长见识。(3)文物的借鉴作用文物是中国优秀文化遗产的重要组成部分，继承和发扬中国优秀文化遗产，发展新的科学技术和文学艺术，需要从文物中不断吸取营养。任何企图不在前人创造的文化财富基础上去创新和发展的认识和行为都是不正确的。上一页下一页返回第一节文物与保护(4)文物的教育作用文物的教育作用在于充分利用博物馆、纪念馆以及各文物保护单位拥有的实物，采取多种多样的形式，进行形象生动、富有说服力的爱国主义、革命传统、历史唯物主义和辩证唯物主义教育，实行科学普及教育，提高科学文化素质，激发人们的爱国主义觉悟和民族自信心。上一页下一页返回第一节文物与保护三、文物保护文物保护，广义指为保护好国家文物古迹从国家设置各级文物机构、制定文物法规到文物部门所从事的各项工作;狭义指为了避免自然的和人为的破坏文物因素的发生，运用各种先进科学技术手段，对地面遗存的不可移动的各类文物与博物馆收藏的文物藏品所进行的种种防护、保养、修缮，以达到长期保存文物的目的。上一页下一页返回第一节文物与保护我国文物工作的原则是“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”。“保护为主”强调了文物工作的根本任务。要求各级人民政府应当重视文物保护，正确处理经济建设、社会发展与文物保护的关系，确保文物安全。同时也要求文物工作在任何时候、任何情况下，都必须把文物本体及其原生环境的保护和保存放在首位，这是文物事业得以存在和发展的基础，是文物工作安身立命的基石，也是国际社会关于文化遗产保护的通则。1.确定重点文物保护单位确定重点文物保护单位是国家加强对珍贵文物古迹保护的重要措施之一。上一页下一页返回第一节文物与保护《中华人民共和国文物保护法》规定:“古文化遗址、古墓葬、古建筑;石窟寺、石刻、壁画、近代现代重要史迹和代表性建筑等不可移动文物，根据它们的历史、艺术、科学价值，可以分别确定为不同级别的文物保护单位。”凡被公布为保护单位的，要求做到“四有”:即由各级政府划定必要的保护范围和建设控制地带;树立标志牌;建立记录档案;设置专门机构或指派专人负责管理。《文物保护法》还规定:在保护范围内不得进行其他建设工程，在控制地带新建房屋不得影响文物保护单位的环境风貌。对重点文物保护单位的维修，应以不改变文物的原状为原则。上一页下一页返回第一节文物与保护文物保护单位分为国家、省、县三级。全国重点文物保护单位是中华人民共和国国务院核定公布的国家级重点文物保护单位，中华人民共和国成立以来已公布的全国重点文物保护单位，六批共2351处。现有的全国重点文物保护单位，分布在除中国台湾省以外的31个省、直辖市和自治区。省级文物保护单位加上市县级文物保护单位，总数大约有6.8万多处，还有33万多处文物史迹尚未列入保护单位。上一页下一页返回第一节文物与保护2.公布历史文化名城《中华人民共和国文物保护法》规定:“保护文物特别丰富，并且具有重大历史价值或者革命意义的城市，由国务院核定公布为历史文化名城。”历史文化名城构成的主要条件是:第一，要有悠久的历史或特殊重大的历史事件;第二，要有较多的历史文化遗存;第三，要有丰富的传统文化内容;第四，该城市长期以来一直在使用着，今后还将继续发展。国务院已公布了四批历史文化名城，到目前为止，共公布历史文化名城114座。上一页下一页返回第一节文物与保护为了保护好上述历史文化名城的古城风貌，首先强调一个“保”字，既要保护好历史遗存(老城区、古城遗址、古建筑)，又要保护好城市风貌、城市环境和城市建筑风格，还要保护好城市的传统文化艺术;第二，要针对这些历史文化名城中过去由于种种原因已造成的既成事实采取有效的处理措施;第二，在制定城市规划时，要首先把文物古迹、风景名胜的保护纳人总体建设规划，进行保护，或保护老城、另建新区(如苏州)，或对重点街区实行划片保护，或整体保护、重点突出。上一页下一页返回第一节文物与保护3.加入国际文物保护组织，推荐世界文化及自然遗产项目文化遗产是指从历史、文化或艺术角度看具有突出的普遍价值的文物、建筑群和遗址。自然遗产是指从审美、科学或保护角度有突出的普遍价值的天然名胜、动植物生态环境和自然面貌。两者皆为全人类的共同财富。为了保护世界文化与自然遗产，联合国教科文组织于1972年11月16日召开大会，通过《保护世界文化和自然遗产公约》，其主要任务是确定世界范围的文化与自然遗产，将认为具有突出意义和普遍价值而需要全人类共同承担保护责任的古迹遗址编成一部名录。上一页下一页返回第一节文物与保护其宗旨在于促进各国和各民族之间的合作，为保护古迹做出积极的贡献。同时，设立保护基金，在全球范围内对列入名录的各项遗产有计划地实施保护措施。我国政府于1985年12月12日加入《世界遗产公约》，截至2007年，我国已有37处名胜古迹被列入《世界遗产名录》，位居世界前列。此外，加强对馆藏文物的管理，防止非法流散国外，我国还加入了《关于禁止和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约》和《国际统一私法协会关于被盗或者非法出口文物的公约》。上一页返回第二节古代建筑一、中国古代建筑1.中国古代建筑的发展(1)创始阶段这一阶段包括中国原始社会新石器时代中、晚期和整个奴隶社会的夏、商、周三代。新石器时代。以定居为基础的新石器时代，是我国古代建筑艺术的萌生时期。由于自然条件的不同，黄河流域及北方地区流行穴居、半穴居及地面建筑;长江流域及南方地区流行地面建筑及干栏式建筑。下一页返回第二节古代建筑商代。前秦的建筑又有了较大的发展。在河南偃师二里头发现了商代早期宫殿遗址。商代末年，商封王大兴土木:“南距朝歌，北距邯郸及沙丘，皆为离宫别馆。”这一历史记载也已为现代考古发掘所证实。周朝。周朝的建筑较之殷商更为发达，尤其技术进步很大，开始用瓦盖屋顶。此时建筑以版筑法为主，其屋顶如翼，木柱架构，庭院平整，已具一定法则。在陕西岐山凤雏村发现了西周早期宫殿遗址，在扶风召陈村有西周中晚期的建筑遗址。上一页下一页返回第二节古代建筑

“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以避风雨。”人类从穴居到发明三尺高的茅屋再到建筑高大宫室，从原始本能的遮风避雨到崇尚、表现高大雄伟的壮美之感，建筑艺术也是随着人类生产力的不断提高和经济的发展而不断进步的。(2)成型阶段这一阶段处于封建社会初期，从春秋直到南北朝。其中春秋、战国是这一阶段的序曲;秦、汉是主题，是中国古代建筑发展史的第一个高峰;三国、两晋是第一高峰的余脉;南北朝是下一阶段，即成熟阶段的序曲。上一页下一页返回第二节古代建筑在这一历史阶段，中国古代建筑体系已经定型。在构造上，穿斗架、叠梁式构架、高台建筑、重楼建筑和干栏式建筑等相继确立了自身体系，并成了日后两千多年中国古代木构建筑的主体构造形式。在类型上，城市的格局、宫殿建筑和礼制建筑的形制、佛塔、石窟寺、住宅、门阙、望楼等都已齐备。春秋战国。春秋战国时期，各诸侯国皆大兴土木，“高台榭，美宫室”。今天，我们仍可在燕赵古都30多所高大的台址上窥见当时宫殿建筑之一斑。上一页下一页返回第二节古代建筑秦。秦始皇统一六国后，开始了中国建筑史上首次规模宏大的工程，这便是上林苑、阿房宫的建造。此外，又派蒙恬率领30万人“筑长城，固地形，用制险塞。”从中我们可以看到秦作为一个统一的大帝国在中国建筑历史上所表现出来的气派。中国建筑从一开始就追求一种宏伟的壮美。汉。汉代建筑规模更大，到汉武帝之时更是大兴宫殿、广辟苑囿，较著名的建筑工程有长乐宫、未央宫等。汉宫殿突出雄伟、威严的气势，后苑和附属建筑却又表现出雅致、玲珑的柔和之美，这与秦相比显然又有了很大的艺术进步。上一页下一页返回第二节古代建筑魏晋南北朝。魏晋南北朝佛教盛行，给中国建筑艺术蒙上一层神秘的色彩。寺庙建筑大盛，难怪唐代诗人杜软有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的感慨。值得一提的是，北朝不仅寺庙建筑众多而且依山开凿石窟，造佛像刻佛经，今天我们仍可见的云冈、龙门石窟都是中国及世界建筑史上的奇观。上一页下一页返回第二节古代建筑(3)成熟阶段这是中国古代建筑达到顶峰的时代，也是中国古代各民族间建筑第二次大融合的时代。这一历史阶段有较多的建筑遗存，并开始有了总结性著述。这一历史时期的建筑成就表现在建筑类型更为完善，规模极其恢宏;在建筑设计和施工中广泛使用图样和模型;建筑师从知识分子和工匠中分化出来成为专门职业;建筑技术上又有新发展并趋于成熟—组合梁柱的运用，材分模数制的确立，铺作层的形成。此外，这一时期还留下了为数众多的伟大建筑。上一页下一页返回第二节古代建筑这一历史阶段又可分为前、后两个半期。前半期包括隋、唐两个朝代，后半期包括五代、宋、辽、金各朝。隋唐建筑气势雄伟、粗犷简洁、色彩朴实;而以两宋为代表的建筑风格趋于精巧华丽，纤缛繁复、色彩“绚丽如织绣”。隋唐。隋唐建筑的主要成就在皇宫建筑方面。隋唐兴建的长安城是中国古代最宏大的城市，唐代增建的大明宫，特别是其中的含元殿，气势恢宏，高大雄壮，充分体现了大唐盛世的时代精神。此外，隋唐时期还兴建了一系列宗教建筑，以佛塔为主，如香积寺塔、大雁塔。北宋。北宋将汴京外城东北部扩展了一些，并仿洛阳宫殿的制度修了大内宫殿。南宋偏安江南，在临安多建游幸苑囿。上一页下一页返回第二节古代建筑(4)程式化阶段这一阶段指元、明、清(1840年前)时期。这一历史阶段里重要的建筑活动和变革有:元大都、明清北京城的兴建，这是中国古代封建帝都建设的总结与终结;木构造技术的变革—拼合梁柱的大量使用、斗拱作用的衰退、模数制的进一步完成促使设计标准化、定型化以及砖石建筑的普及;施工结构的双轨制及设计工作的专业化;个体建筑形制的凝固，总体设计的发达。这一时期建筑遗存十分丰富，重要的有明、清北京城，故宫和一些大型的皇家园林，众多的私家园林及许多著名的寺观建筑。上一页下一页返回第二节古代建筑(5)衰退阶段从清代1840年至1911年，此时中国社会已经完全沦为半殖民地、半封建性质。大量外国文化、建筑、技术涌入，被动地揭开了中国历史上第三次对外来文化的吸收时期，同时，也揭开了中国近代建筑史沉重的帷幕。这股外来势力动摇了中国传统的价值观，也动摇了中国传统建筑体系的根基。在强大的外来冲击、挑战下，固有的体系显得很不适应而开始解体。上一页下一页返回第二节古代建筑2.中国古代建筑的基本要素(1)台基台基也称基座，是高出地面的建筑物底座。台基用以承托建筑物，并使其防潮、防腐，同时可弥补中国古建筑单体建筑不够高大雄伟的欠缺。台基大致有四种:普通台基。用素土或灰土或碎砖三合土夯筑而成，约高一尺，常用于小型建筑。较高级台基。比普通台基高，常在台基上边建石制栏杆，用于大型建筑或宫殿建筑中的次要建筑。上一页下一页返回第二节古代建筑更高级台基。即须弥座，又名金刚座。须弥座原用作佛像或神龛的台基，用以显示佛的崇高伟大。中国古建筑采用须弥座表示建筑的级别。一般用砖或石砌成，上有凹凸线脚和纹饰，台上建有石制栏杆，常用于宫殿和著名寺院中的主要殿堂建筑。最高级台基。由几个须弥座相叠而成，从而使建筑物显得更为宏伟高大，常用于最高级建筑，如故宫三大殿和山东曲阜孔庙大成殿，即耸立在最高级台基上。上一页下一页返回第二节古代建筑(2)木头圆柱木头圆柱是常用松木或楠木制成的圆柱形木头，置于石头(有时是铜器)为底的台上。多根木头圆柱.用于支撑屋面檩条，形成梁架。(3)开间四根木头圆柱围成的空间称为“间”。建筑的迎面间数称为“开间”，或称“面阔”。建筑的纵深间数称“进深”。中国古代以奇数为吉祥数字，所以平面组合中绝大多数的开间为单数;而且开间越多，等级越高。北京故宫太和殿、北京太庙大殿开间为11间。(4)大梁大梁即横梁，是架于木头圆柱上的最主要的木头，以形成屋脊。大梁常用松木、榆木或杉木制成，是中国传统木结构建筑中骨架的主件之一。上一页下一页返回第二节古代建筑(5)斗拱斗拱是中国古代建筑独特的构件。方形木块叫斗，弓形短木叫拱，斜置长木叫昂，总称斗拱(见图9-1)。一般置于柱头和额枋(又称阑头，俗称看枋，位于两檐柱之间，用于承托斗拱)、屋面之间，用来支撑荷载梁架、挑出屋檐，兼具装饰作用。由斗形木块、弓形短木、斜置长木组成，纵横交错层叠，逐层向外挑出，形成上大下小的托座。斗拱的大小与出挑的层数有关，层数越多，等级越高。上一页下一页返回第二节古代建筑(6)装饰品。1)彩画。原是为木结构防潮、防腐、防蛀而上漆，后来才突出其装饰性，宋代以后彩画已成为宫殿不可缺少的装饰艺术。可分为三个等级:和玺彩画。和玺彩画是等级最高的彩画，其主要特点是:中间的画面由各种不同的龙或凤的图案组成，间补以花卉图案;画面两边用框住，并且沥粉贴金，金碧辉煌，十分壮丽。一般用于最高等级的宫殿建筑。旋子彩画。旋子彩画等级次于和玺彩画，画面用简化形式的涡卷瓣旋花，有时也可画龙凤，两边用《》框起，可以贴金粉，也可以不贴金粉。一般用于次要宫殿或寺庙中。上一页下一页返回第二节古代建筑苏式彩画。苏式彩画等级低于前两种，画面为山水、人物故事、花鸟鱼虫等，两边用《》或()框起。“()”被建筑家们称作“包袱”，苏式彩画便是从江南的包袱彩画演变而来的。2)藻井。中国传统建筑中天花板上的一种装饰，名为“藻井”，含有以水克火，预防火灾之意。藻井一般都在寺庙佛座上或宫殿的宝座上方，是平顶的凹进部分，有方格形、六角形、八角形或圆形，上有雕刻或彩绘，常见的有“双龙戏珠”。(7)屋顶(古称屋盖)中国传统屋顶有以下七种，其中以重檐庑殿顶、重檐歇山顶为级别最高，其次为单檐房殿、单檐歇山顶。上一页下一页返回第二节古代建筑庑殿顶(见图9-2)。四面针坡，有一条正脊和四条斜脊，屋面稍有弧度，又称四阿顶、五脊四面坡。歇山顶(见图9-3)。由四个倾斜的屋面、一条正脊、四条垂眷、四条戗脊和两侧倾斜屋面上部转折成垂直的三角形山墙组成，形成两坡和四面屋顶的形式组成。歇山顶是庑殿顶和硬山顶的结合，即四面抖坡的屋面上部转折成垂直的三角形墙面，所以又称九脊顶。上一页下一页返回第二节古代建筑悬山顶(见图9-4)。屋面双坡，两侧伸出山墙之外，屋面上有一条正脊和四条垂脊，又称挑山顶。硬山顶(见图9-5)。屋面双坡，两侧山墙同屋面齐平，或略高于屋面，形成山尖形墙面，也称马头墙、封火墙、叠落山墙。攒尖顶(见图9-6)。平面为圆形或多边形，上为锥形的屋顶，没有正脊，有若干屋脊交于上端。一般亭、阁、塔常用此式屋顶。上一页下一页返回第二节古代建筑卷棚顶(见图9-7)。屋面双坡，没有明显的正脊，即前后坡相接处不用脊而砌成弧形曲面。盈顶。梁架结构多用四柱，加上房子抹角或扒梁，形成四角或八角形屋面。顶部是在平顶的屋顶四周加上一圈外檐。(8)山墙山墙即房子两侧上部呈山尖形的墙面。常见的山墙有风火山墙，其特点是两侧山墙高出屋面，随屋顶的斜坡面而呈阶梯形。上一页下一页返回第二节古代建筑3.中国古代建筑的特点(1)中国古建筑以木材、砖瓦为主要建筑材料，以木构架结构为主要的结构方式木结构方式，由立柱、横梁、顺檩等主要构件建造而成，各个构件之间的结点以榫卯相吻合，构成富有弹性的框架。中国古代木构架有抬梁、穿斗、井干三种不同的结构方式。抬梁式是在立柱上架梁，梁上又抬梁，所以称为“抬梁式”。上一页下一页返回第二节古代建筑宫殿、坛庙、寺院等大型建筑物中常采用这种结构方式。穿斗式是用穿枋把一排排的柱子穿连起来成为排架，然后用枋、檩斗接而成，故称作穿斗式。多用于民居和较小的建筑物。井干式是用木材交叉堆叠而成的，因其所围成的空间似井而得名。这种结构比较原始简单，现在除少数森林地区外已很少使用。上一页下一页返回第二节古代建筑木构架结构有很多优点，首先，承重与围护结构分工明确，屋顶重量由木构架来承担，外墙起遮挡阳光、隔热防寒的作用，内墙起分割室内空间的作用。由于墙壁不承重，这种结构赋予建筑物以极大的灵活性。其次，有利于防震、抗震，木构架结构类似于今天的框架结构，由于木材具有的特性，而构架的结构所用斗拱和榫卯又都有若干伸缩余地，因此在一定限度内可减少由地震对这种构架所引起的危害。“墙倒屋不塌”形象地表达了这种结构的特点(见图9-8)。上一页下一页返回第二节古代建筑(2)布局讲究主体突出，主次有序，整体和谐，与周围环境协调中国古代建筑布局讲究主体突出，主从有序，特别是重要建筑大都采用均衡对称的方式，以庭院为单元，沿着纵轴线与横轴线进行设计，借助于建筑群体的有机组合和烘托，使主体建筑显得格外宏伟壮丽。民居及风景园林则有所不同，采用了“因天时，就地利”的灵活布局方式。上一页下一页返回第二节古代建筑(3)造型别致优美，装饰绚丽多彩中国古代的宫殿、寺庙、住宅等，是由若干单体建筑结合配置成建筑组群。无论单体建筑规模大小如何，其外观、轮廓均由基座、屋身、屋顶三部分组成。单体建筑的平面通常都是长方形。此外，还有方形、圆形、八角形等。屋顶造型比较丰富，包括庑殿、歇山、悬山等形式。各种单体建筑各部分，乃至用料、构件尺寸、彩画都是标准化、定型化，并按照礼制的规定来应用。上一页下一页返回第二节古代建筑彩画多出现于内外檐的梁枋、斗拱及室内的天花板、藻井和柱头上，构图与构件形状密切结合，绘制精巧，色彩丰富。明清的梁杭彩画最为瞩目。此外琉璃制品色彩也相当丰富。明清时期由于琉璃制品的产量品种大增，出现了更多的五彩缤纷的琉璃屋顶、照壁等。(4)以间为单位构成单座建筑，以单座建筑构成庭院，以庭院组成为建筑群中国古代建筑的平面布局具有一种简明的组织规律，就是以“间”为单位构成单座建筑，再以单座建筑组成庭院，进而以庭院为单元，组成各种形式的组群。上一页下一页返回第二节古代建筑其布局原则主要是:内向、含蓄、多层次、均衡对称。就单体建筑而言，以长方形平面最为普遍。此外，还有圆形、正方形、十字形等几何形状平面。中国古代建筑群是内向的，一般以四合院的形式来组织建筑空间，单体建筑很少露出全部轮廓。每一个建筑组群至少有一个庭院，大的建筑组群可由几千或几十个庭院组成，组合多样，层次丰富。建筑群主要建筑位于中轴线上，两侧建筑左右对称，显示出一种均衡美。上一页下一页返回第二节古代建筑4.古代著名城市建筑与城防建筑(1)西汉长安城汉长安城的形制、布局基本与《周礼·考工记》的规定相符合，既适应了大城市的经济生活上的需要，又充分显示了政治上和礼制上的规格。城的平面大致是一个不规则的正方形，城周长25.7千米，占地36平方千米。城内的建筑以宫殿为主，城中有长乐宫、未央宫、北宫、桂宫、明光宫，城北有东市、西市，城的四面各有三个城门，有三个门道，12座城门各两两相对，构成城内9条纵横交错的街道。上一页下一页返回第二节古代建筑(2)唐长安城唐长安城在隋朝大兴城的基础上稍作扩建而成，其结构严谨，规模宏大，区域整齐。平面呈长方形，周长36.7千米，为当时世界上最大的都城。总体布局为宫城、皇城和外廓城三大部分。宫城以太极宫、大明宫为主体(唐玄宗时增加了兴庆宫)。太极宫在全城正北，体现了皇帝至高无上、南面而王的威势。城内由南北11条大街和东西14条大街分割成为棋盘式坊里区，全城共109坊及东西两市。上一页下一页返回第二节古代建筑(3)明南京城明南京城建于元至正二十六年(1366年)至明洪武十九年(1386年)。原建宫城、皇城已毁，仅余外廓城部分城垣。城垣内侧周长33千米。城垣用巨大的条石砌基，用巨砖砌成，以糯米拌石灰灌浆作黏合剂，十分坚固。原有城门十二座，其中聚宝(中华)、石城、神策、清凉四门保存至今。聚宝门规模最大，是我国现存最大、最为完整的堡垒式瓮城，在我国城垣建筑史上占有极其重要的地位。上一页下一页返回第二节古代建筑(4)明西安城明西安城是明初在唐民安皇城的基础上扩建起来的，是我国中世纪后期历史上最著名的城垣之一，也是我国古代城垣中保存最完整、规模最大的城垣，为全国重点文物保护单位。明西安城城墙高12米，顶宽12~14米，底宽15~18米，周长约13.7千米，呈长方形。东、西、南、北各筑一城门，每座城门门楼不重，为闸楼、箭楼、正楼。全城还建有马道11处，城墙四角各筑有角楼一座。城墙筑有凸出的部分(马面)，其上部为敌台(又称墩台)，敌台上建有敌楼，城墙上外侧筑有雉堞(垛墙)，内侧建矮墙(女儿墙)，城外有护城河，内外以吊桥相连通。整个城墙气魄雄伟，气势森严，构成了一个完整、科学、严密的防御工程体系。上一页下一页返回第二节古代建筑(5)山西平遥古城平遥城位于山西平遥县，是我国现存最完整的县级古城。建于明洪武二年(1370年)。南城墙随中都河蜿蜒而筑，其余共面皆直列砌筑，周反6.4千米，墙高12米，平均宽3.5米。城外表全部用青砖砌筑，内墙为土筑，周辟六门。东西门外又筑瓮城，以利防守。城门上原建有高数丈的城门楼，四角各筑角楼，每隔50米筑城台一座，今大多已残坏。城外有护城河。城内街道、市楼、商店等均保留原有形制，是研究我国明代县城建置的实物资料，1998年被列入《世界遗产名录》。上一页下一页返回第二节古代建筑(6)云南丽江古城丽江古城位于云南西北部，具有融合纳西族传统建筑及外来建筑特色于一体的风格。古城建于南宋末年，未受中原建城礼制思想的影响，没有严格的城墙，城中道路网不规则，保留了纳西族的传统文化特色。1997年被列入《世界遗产名录》。上一页下一页返回第二节古代建筑(7)古长城长城是一特殊的防御工程。早在春秋战国时期，各国为了互相防御，均选形势险要的地方修筑长城。战国时齐、魏、燕、赵、秦等国相继兴筑。秦始皇灭六国完成统一后，为了防御北方匈奴的南侵，于公元前214年将秦、赵、燕长城连接起来，西起临洮，北傍阴山，东至辽东，俗称“万里长城”。此后汉、北魏、北齐、北周、隋各代都曾在北边与游牧民族接境地带筑过长城。上一页下一页返回第二节古代建筑汉长城东起辽东，西迄莆昌海(亦名盐泽，即今罗布泊)，长10000千米。汉长城是汉武帝在二次征服匈奴的基础上修筑而成的，规模最大，不仅抵御了匈奴南下，而且保护了通往西域的陆上交通丝绸之路，明代为了防御鞑靼、瓦刺族的侵扰，曾多次修筑长城，西起嘉峪关，东至鸭绿江，全长7000千米以上。在长城沿线保存了许多雄关隘口。1987年长城被列入《世界遗产名录》。上一页下一页返回第二节古代建筑明长城。明长城的主体是城墙。城墙多建在蜿蜒曲折的山脉的分水线上，按用料分有条石墙、夯工墙和砖墙等。墙高3~8米，顶宽在4~6米之间。城墙上每隔30~100米建有敌台。烽堠是报警的墩台建筑，都建在山岭最高处。台上贮薪，遇有敌情，日间焚烟，夜间举火，依规定路线，很快传至营堡。凡长城经过的险要地带都设有关隘，关隘是军事通道，所以防御设置极为严密。上一页下一页返回第二节古代建筑八达岭长城。八达岭长城是我国明长城中保存最完整、最具有代表性的段落之一。因地势险要，历代都设重兵把守。金山岭长城盘亘在河北滦平县的大小金山岭上，由明代初年徐达督修。1567年，戚继光镇守北疆，继续兴建众多敌楼和敌台，使之成为万里长城上构筑最复杂、楼台最密集的一段。上一页下一页返回第二节古代建筑二、中国宫殿建筑1.宫殿宫殿是中国古代最隆重的建筑物，历代朝廷都耗费大量人力物力，使用当时最成熟的技术和艺术来营建这些建筑，因此在一定程度上能反映一个时期的最高建筑成就。(1)形制演变中国历代宫殿在规模上基本呈逐渐缩小的趋势。但随着规模缩小，宫殿建筑密度增大，前朝部分加强纵向的建筑和空间层次，门、殿增多;后寝居住部分则由宫苑相结合的自由布置演变为规则、对称、严肃的庭院组合。上一页下一页返回第二节古代建筑(2)布局特征。严格的中轴对称。为了表现君权受命于天和以皇权为核心的等级观念，宫殿建筑采取严格的中轴甘称的布局方式，中轴线上的建筑高大华丽，轴线两侧的建筑则相对低小简单。左祖右社(左庙右社)。中国礼制思想的一个重要内容是崇尚祖先、提倡孝道、祭祀土地神和粮食神。左祖右社即体现这些观念，所谓“左祖”，是在宫殿左前方设祖庙，供帝王祭祀祖先，因为是天子的祖庙，故称太庙;所谓“右社”，是在宫殿右前方设社稷坛，社为土地，稷为粮食，社稷坛是帝王祭祀土地神、粮食神的地方。古代以左为上，所以左在前，右在后。上一页下一页返回第二节古代建筑前朝后殿。前朝后殿是宫室自身的布局。大体上有前后两部分，一墙之隔，“前堂后室”，即“前朝后寝”。所谓“前朝”即为帝王上朝理政、举行大典之处。所谓“后殿”，即帝王与后妃们居住的地方。(3)宫殿外陈设。华表。古代设在宫殿、城垣、桥梁、陵墓前作为标志和装饰用的大柱。设在陵墓前的又名墓表。华表一般为石制，柱身通常雕有蟠龙等纹饰，上为方板和蹲兽。华表高高耸立，既体现了皇家的尊严，又给人以美的享受。华表竖立于皇宫或帝王陵园之前，成为皇家建筑的特殊标志(见图9-9)。上一页下一页返回第二节古代建筑石狮。宫殿大门前都有一对石狮(或铜狮)。石狮有辟邪作用;又因为狮子是兽中之王，所以又有显示“尊贵”和“威严”的作用。按照中国文化的传统习俗，成对石狮系左雄右雌。还可以从狮爪所踩之物来辫别雄雌。爪下为球，象征着统一寰宇和无上权力，为雄狮;爪下踩着幼狮，象征着子孙绵延，为雌狮。还有所谓“三王狮”的称呼，那是因为狮子是兽中之王，而狮子所蹲之石刻着凤凰和牡丹，凤凰是鸟中之王，牡丹是花中之王，故称“三王狮”。上一页下一页返回第二节古代建筑日晷。日晷即日影，它利用太阳的投影和地球自转的原理，借指针所生阴影的位置来显示时间。嘉量。嘉量是我国古时的标准量器。全套量器从大到小依次为:斛、斗、升、合、龠

。含有统一度量衡的意义，象征着国家统一和强盛。吉祥缸。吉祥缸是置于宫殿前盛满清水以防火灾的水缸，有铁铸的，有铜铸的。古代称之为“门海”，以比喻缸中水似海可以扑灭火灾，故又被称为吉祥缸。上一页下一页返回第二节古代建筑鼎式香炉。鼎式香炉是古代的一种礼器，制成鼎形，举行大典时用来燃檀香和松枝。铜龟、铜鹤。龟和鹤是中国文化中的神灵动物，用来象征长寿，庆贺享受天年。上一页下一页返回第二节古代建筑(4)中国现存的著名皇宫。北京故宫。北京故宫(见图9-10)是世界上现存规模最大的、最完整的古代宫殿建筑群，为明清两代皇宫，占地72万平方米，建筑面积约巧万平方米，1987年被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。故宫内建筑布局可分为中、东、西三路，整组建筑都在一条中轴线上展开，两侧保持了严格的均衡和对称，主次分明。中路为主要宫殿，遵照前朝后寝的制度，分为前三殿后三宫，前三殿为太和殿、中和殿、保和殿，为举行大典、处理政务之处。后三宫为乾清宫、交泰殿、坤宁宫，其东西两侧各有六宫，最后为御花园，为帝后居住游玩之处。上一页下一页返回第二节古代建筑沈阳故宫。沈阳故宫位于沈阳旧城，占地6万平方米，建筑90余所300余间，是我国现存仅次于北京故宫的皇宫建筑，具有浓的民族和地方特色。整个建筑分东、中、西三路，东路系清太祖努尔哈赤上朝议政之处。主殿呈八角形，原称大殿，或称笃恭殿，康熙时改称大政殿;大殿两翼是左右翼王和八旗大臣治政之处，东西纵向排列10座方亭。上一页下一页返回第二节古代建筑中路系清太宗皇太极所建，汲取汉族经验，含有“前朝后寝”的布局形式。进入大清门为崇政殿，是上朝听政之处。自凤凰楼后，为后廷的主殿清宁宫，其旁边还有麟趾宫、衍庆宫、关雎宫、永福宫等，是帝后们的寝处。西路建筑布局和风格近似北京故宫，主要建筑有文溯阁、仰熙斋、嘉荫堂和戏台等，系乾隆时增建。上一页下一页返回第二节古代建筑园林中的宫殿。园林和宫殿结合，是我国古代宫殿建筑特点之一。清代颐和园中的仁寿殿，河北承德避暑山庄中的澹泊敬诚殿，即是著名的园林中的宫殿，帝王们可以在那儿消夏避暑、娱乐休憩和处理政务。上一页下一页返回第二节古代建筑2.坛庙坛庙是皇家建筑中最受重视的建筑类型之一，用于祭奠诸神、祖先及先贤，是寄托国家和民族精神的地方。每年的不同时节，皇帝都要亲自参与相关的祭典活动，为祈求丰收、太平、长生不老、江山永固而朝拜天地众神和祖辈先贤。祭拜对象也有不同的等级，其中最受重视的是天地、社稷和祖先，其次是高山、大海和大河。中国从汉代以来就确定了对泰山等五岳、东海等四海、长江等四渎的祭拜制度，并在当地修建祭庙。上一页下一页返回第二节古代建筑(1)北京天坛天坛始建于(明)永乐十八年(公元1420年)，为皇帝祭天之处。其建筑由内外两重城墙环绕，南边围墙左右两角成方形，北边围墙左右两角成弧形，以象征古人“天圆地方”的观念。天坛由四组建筑组成:祭天圜丘(坛呈圆形，以象征天)，祈求丰收的祈年殿，皇帝斋宿的斋宫，为祭祀服务的神乐署、牺牲所。这些建筑以圜丘坛、祈年殿为主体，前者在南，后者在北，中间以大道相连。大道宽约30米、长360米、高2.5米。斋宫、神乐署在主轴线以西。周围广种柏树，有一种肃穆宁静的氛围。上一页下一页返回第二节古代建筑(2)曲阜孔庙孔庙(文庙)是祭祀我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人孔子的场所。目前全国各地保存的历代孔庙甚多，尤以孔子故乡山东曲阜的孔庙规模最大、时代最早。它与孔府、孔林并称“三孔”。历代祭祀活动在曲阜孔庙的主建筑大成殿举行。曲阜孔庙坐北朝南，宽约140米，南北长达1100米。自南而北全庙由多进院落组成，前三进是前导，进入第四进大中门后才是孔庙主体，门内有高大的藏书楼奎文阁。第五进东西横长，有横路通向城市干道，院内有各代碑亭13座。上一页下一页返回第二节古代建筑第六进分左中右共路，以中路为主，大成门内的杏坛为孔子讲学的地方。大成殿是孔庙的核心，石头檐柱满雕蟠龙，屋顶为重檐歇山顶，规格很高，殿前宽大的月台在进行大祭典时列阵舞乐。院落东西廊庑奉祀孔子门徒和历代大儒。院后有寝殿，祀孔子之妻。第七进中路为圣迹殿，藏孔子圣迹图石。上一页下一页返回第二节古代建筑三、中国古代名楼1.岳阳楼岳阳楼立于湖南岳阳古城上。岳阳楼之名起源于唐肃宗时，至北宋滕子京重修岳阳楼，更为时人、后世传为美谈。范仲淹名传千古的《岳阳楼记》，词采飞扬，议论纵横。不仅写出了“朝晖夕阴、气象万千”的巴陵胜状，而且写出了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神风貌。滕子京请大书法家苏舜钦书写了《岳阳楼记》，并由邵飒篆刻。人们把滕修楼、范作记、苏手书、邵篆刻称为“天下四绝”，并竖了“四绝碑”，碑石至今完好。上一页下一页返回第二节古代建筑2.黄鹤楼黄鹤楼位于湖北武汉市武昌区蛇山上，其名最早出现于《南齐书》。唐代黄鹤楼高耸巍峨，极为雄伟。今天重建的黄鹤楼，总高51.4米，共5层，体量之大超过了历代旧楼。新楼屋面全部采用黄瓦，是为了附会“黄鹤”之意。新楼五层大厅分别设计了五个主题:一楼表现“神话，’;二楼表现“历史”;三楼表现“人文”;四楼表现“传统”;五楼表现“哲理”。整个建筑包括东西南北四个景区。楼前有双鹤铜雕，楼的西端置放搬迁来的元代白塔，改变了原来黄鹤楼的孤立状况。上一页下一页返回第二节古代建筑3.滕王阁滕王阁立于江西南昌，建于唐朝。唐高祖李渊之子滕王李元婴出任洪州都督，耗资巨万，营造楼阁，故取名为滕王阁。滕王阁载誉古今，是与王勃的《滕王阁序》分不开的:“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”为千古传诵的名句。后有王绪作《滕王阁赋》、王仲舒作《滕王阁记》，人称“共王文词”。现滕王阁已修缮一新。上一页下一页返回第二节古代建筑4.大观楼云南大观楼位于昆明市西南6千米处的滇池之滨。清康熙二十一年(1682年)在此建观音寺。8年后在寺内建大观楼、涌月亭、澄碧堂等，后毁于火。清同治五年(1866年)重建。大观楼三层飞檐，金漆彩画，巍峨壮观。楼前两边柱上悬挂着清代陕西布衣诗人孙髯翁所撰写的180字长联。上联描绘滇池风物，下联记述云南历史，有“天下第一长联”之誉。5.鹳雀楼鹳雀楼位干山西永济黄河岸边，因唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》一诗而名闻千古。现在的楼是近年修建的，参考了有关资料，其规模和高度、宏丽程度都超过了古代。上一页下一页返回第二节古代建筑6.太白楼太白楼位于安徽马鞍山市西南翠螺山麓，建于采石矶上。此楼为纪念唐代大诗人李白因醉酒在此跳江捉月溺死而建。楼始建于唐朝，现存楼阁为清光绪年间建筑。太白楼依山而建，前后三进，左右加廊。主楼三层，飞檐翘角，雕梁画栋，金碧辉煌。登楼远眺，千里江流，尽收眼底，素有“风月江天贮一楼”之称。上一页下一页返回第二节古代建筑四、中国古代名塔1.西安大雁塔西安大雁塔位于陕西西安市南大慈恩寺内。建于唐永徽三年(652年)。最初是由玄奘上表请求在慈恩寺翻经院内建造，以保存从印度带回的佛经和佛像。最初的塔是由玄奘亲自设计并主持修建的，砖面土心，5层方形，不可攀;武则天时改建为10层，后遭战乱破坏，五代时再次修葺改为7层。明代在外表加砌面砖予以保护，即为今塔，高64.7米。大雁塔是我国现存年代最早的楼阁式砖塔。上一页下一页返回第二节古代建筑2.小雁塔小雁塔位于西安市南门外友谊西路南侧荐福寺内，建于唐中宗景龙元年(707年)，因其体积比大雁塔小，故称。小雁塔是典型的密檐式砖塔，原为15层，高46米，后因地震坍落2层，现为13层，高43.3米。塔为方形砖砌基座，南北辟门，可供出入。塔身内部设木构楼层，有楼梯可盘旋而上。塔顶现仍保持明代关中大地震后的原状(见图9-11)。上一页下一页返回第二节古代建筑3.山西应县木塔应县木塔坐落在山西应县佛宫寺内，建于辽清宁二年(1056年)。平面呈八角形，外观五层，夹有暗层四层，实为九层，通高67.13米。塔内明层均有塑像。应县木塔是我国现存最古最高的一座木构塔(见图9-12)。上一页下一页返回第二节古代建筑4.大理千寻塔大理崇圣寺三塔位于大理市西北1.5千米的崇圣寺遗址前。共塔之中，居中者为千寻塔。千寻塔修建于九世纪后半期，是典型的唐塔。它是正方形的密檐式砖塔，面宽9.85米，通高69.13米，其外面施以15层密檐，是我国现存偶数层檐最多的唐塔。千寻塔西面，有两塔南北对峙，两塔之间相距97.5米，均为八角10层密檐塔。远远望去宛若母亲旁相互依傍的俩姊妹，如此设计造型，真是妙不可言。上一页下一页返回第二节古代建筑5河南嵩岳寺塔嵩岳寺塔，建于北魏正光年间(520-524年)，是我国现存年代最早的砖塔。塔高约39.5米，平面呈十二角形，底层直径约10.6米。外部分为十五层。塔身四壁辟券门，门洞宽敞高大。塔身每层各面均砌出拱形门和小窗，这些门窗多为装饰性的，计约500个。整个塔身呈抛物线形，线条清晰流畅，造型雄伟秀丽。上一页下一页返回第二节古代建筑6.北京妙应寺白塔妙应寺自塔建于元至元八年(1271年)，是我国建筑年代最早、规模最大的一座喇嘛塔，由尼泊尔青年匠师阿尼哥设计。塔通高51米，通体洁白，下有三层须弥式基座。其上覆莲座，塔身形似宝瓶。此塔各部分的比例十分匀称，轮廓雄浑，气势磅礴，是喇嘛塔中最杰出的作品。上一页下一页返回第二节古代建筑7.北京真觉寺金刚宝座塔北京真觉寺金刚宝座塔是我国同类塔中年代最早、雕刻最精美的一座。此塔于明成化九年(1473年)竣工，由汉白玉石和砖砌筑而成，总高17米，分塔座和五塔两部分。宝座为正方形，高7.7米，前后辟门，门内有阶梯，盘旋可达宝座顶部。顶部有五座石塔。此塔以精美的雕刻艺术著称，塔座和五塔上遍刻绚丽多姿的佛像、花草、鸟兽等图案。上一页下一页返回第二节古代建筑五、中国古代名桥1.安济桥(又名赵州桥)安济桥横跨在河北赵县城南的汶河上，建于隋开皇至大业年间(590~608年)，由著名工匠李春设计建造。桥身为单拱、弧形，全长50.82米，宽9.6米，跨度为37.37米。桥拱肩敞开，拱肩两端各建两个小拱，即敞肩拱，开创了桥梁的新类型，是世界上桥梁工程中的首创，也是世界上现存最早、最大的敞肩桥。它既减轻了桥身自重，省工省料;又有利于洪水的宣泄，减少洪水对石桥的冲击(见图9-13)。上一页下一页返回第二节古代建筑2.卢沟桥卢沟桥位于北京市丰台区永定河上，始建于金代，明、清两代曾进行过较大规模的修葺、重建，是北京现存最古老的联拱石桥。卢沟桥全长266.5米，宽7.5米，桥身下分11孔涵洞，桥墩呈船形。桥身两侧石雕护栏有望柱140根，柱头上均雕刻伏卧石狮，大小共485个(见图9-14)。1937年7月7日，侵华日军在此制造了卢沟桥事变(即“七七事变”)，发动了对中国的侵略战争。中国人民伟大的抗日民族自卫战争从此开始。上一页下一页返回第二节古代建筑3.泉州洛阳桥洛阳桥又名万安桥，位于泉州市东。北宋皇祐五年(1053年)兴建，嘉祐四年(1059年)竣工。曾经多次修筑。桥原长1200米，宽约5米，有46座桥墩，规模宏大，是我国古代著名的梁式石桥。桥为当年郡守蔡襄主持建造，工程十分艰难。为使桥基和桥墩石胶结固牢，采用了“种砺固基法”，独具匠心，是我国古代的科学重要创新(见图9-15)。上一页下一页返回第二节古代建筑4.苏州宝带桥苏州宝带桥位于苏州吴县市境内，建于唐代，是孔数最多的连拱石桥。桥长318米多，宽4.1米，共53个孔。桥沿运河岸，跨越澹台河。此桥属纤道桥，因此桥栏不设栏板。桥在两河交汇处，水面浩淼，长虹卧波，极富水乡风光特色(见图9-16)。上一页下一页返回第二节古代建筑5.程阳永济桥程阳永济桥又名程阳风雨桥，位于广西三江侗族自治州林溪乡。永济桥建于1916年，桥长76米，宽3.7米，木石结构，五个石砌的桥墩上建有侗族风格的楼亭五座。整座桥梁采用大木凿桦结合，大小木条斜穿直套，纵横交错，一丝不差。结构精密，优美壮观，是侗族文化在艺术上的结晶(见图9-17)。上一页返回第三节石窟寺与摩崖造像一、石窟寺与摩崖造像1.石窟寺石窟寺是佛教寺庙建筑的一种，在河畔山崖开凿而成，简称石窟。许多石窟寺洞密集，故有千佛洞之称。佛教石窟源于印度。在印度，凿石开窟约始于公元前3世纪中叶。在我国石窟开凿约始于公元3世纪，盛于5-8世纪，最晚的可到16世纪。2.摩崖造像摩崖造像为佛教石窟的一种类型，是利用巨大的山崖陡壁在洞窟之外雕成大像。为了保护摩崖造像，有些地方还特意为其修造了楼阁殿堂。下一页返回第三节石窟寺与摩崖造像二、石窟寺与摩崖造像的分布1.石窟寺分布被列入全国重点文物保护单位的石窟寺主要分布在新疆地区、中原北方地区和南方地区。(1)新疆地区新疆地区石窟开凿时间比较早，主要有克孜尔千佛洞、库木吐喇石窟和柏孜克里克千佛洞。上一页下一页返回第三节石窟寺与摩崖造像(2)中原北方地区中原北方地区指新疆以东、黄河流域及长城内外的广大地区。这一地区石窟数量多，内容丰富。主要有甘肃的敦煌莫高窟、安西榆林石窟、永靖炳灵寺石窟、天水麦积山石窟、宁夏固原的须弥山石窟、陕西的彬县大佛寺和钟山石窟、山西大同的云冈石窟、太原天龙山石窟、河南的洛阳龙门石窟和巩义市石窟寺，还有山东的驼山石窟、河北的响堂山石窟、辽宁的万佛堂石窟。上一页下一页返回第三节石窟寺与摩崖造像(3)南方地区南方地区指长江流域及其以南地区。这一地区石窟数量不多，分布分散，除个别地点外，多为摩崖龛像。四川盆地的石窟寺遗址最为丰富。此外还有江西的通天岩石窟和云南的石钟山石窟。2.摩崖造像分布摩崖造像主要分布在南方地区。被列入全国重点文物保护单位的有10处，其中四川和重庆7处，浙江、山东和江苏各1处。上一页下一页返回第三节石窟寺与摩崖造像江苏连云港孔望山摩崖造像雕凿于东汉，为我国最早的石窟艺术雕刻。现存造像108个，图像多以释迪牟尼的本生故事为主题，有涅槃图、宴饮图、立佛像、坐佛像、供养人像等。四川的广元千佛崖和皇泽寺、巴中南龛、安岳卧佛院，重庆的大足北山和宝顶山摩崖造像，都雕凿于唐宋时期。上一页下一页返回第三节石窟寺与摩崖造像三、著名的石窟寺与摩崖造像1.著名的石窟寺中国著名的四大石窟是敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟、大同云冈石窟和天水麦积山石窟。(1)敦煌莫高窟敦煌莫高窟俗称千佛洞，位于甘肃敦煌县城东南25千米处。洞窟开凿在鸣沙山东麓的崖壁上，上下五层，南北长约1600米。莫高窟凿于366年，后经十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等代相继开凿，形成一座内容丰富、规模宏大的石窟群。上一页下一页返回第三节石窟寺与摩崖造像至今保存有洞窟492个，壁画45000多平方米，彩塑2415尊，唐末木结构建筑5座，莲花柱石和铺地花砖数千块。石窟形制有禅窟与中心柱式、方形佛殿式、覆斗式。造像均为泥塑，有单身像和群像，精巧逼真，神态各异。壁画的主要内容是形象化的佛教思想及当时的一些社会生活场景。敦煌艺术继承了我国优秀的民族艺术传统，同时吸收了外来艺术的精髓。它的大量壁画和彩塑，为研究我国美术史提供了丰富的实物，是一处由建筑、绘画、雕塑组成的博大精深的综合艺术殿堂，是我国也是世界上现存规模最宏大、保存最完好的佛教艺术宝库。1987年被列入《世界遗产名录》。上一页下一页返回第三节石窟寺与摩崖造像(2)龙门石窟龙门石窟位于河南省洛阳市城南13千米的伊水两岸东、西山上，南北长约1千米。石窟始凿于北魏迁都洛阳(493年)前后，东魏、西魏、北齐、隋、唐、北宋都续有雕凿。其中北魏窟完约占1/3，唐代窟盒约占2/3。两岸现存窟完2100多个，造像10万余尊，碑刻题记3600多方，佛塔40余座。具有代表性的洞窟有北魏古阳洞、宾阳洞、莲花洞和唐代潜溪寺、奉先寺、看经寺等。上一页下一页返回第三节石窟寺与摩崖造像其中奉先寺是龙门石窟中规模最大、艺术价值最高的石窟。窟完南北宽36米，深41米，主像卢舍那佛通高17.14米，面容丰腆，神态端庄。两旁立弟子、菩萨、天王、力士等(9尊)，姿态各异，栩栩如生。这组雕塑艺术精湛，显示了盛唐造型艺术的高度成就。龙门石窟是中国北魏晚期和唐代武则天时期的典型石窟，其造像艺术集世俗化和民族化于一体，完全摆脱了早期造像艺术的神秘色彩和外来影响，是石窟艺术中国化发展趋势中的重要一环。此外，龙门石窟的造像题记碑刻还是北魏和初唐书法艺术的代表作品。2000年，龙门石窟被列入《世界遗产名录》。上一页下一页返回第三节石窟寺与摩崖造像(3)云冈石窟云冈石窟位于山西大同城西的武周山南麓，石窟依山开凿，东西绵延1千米。现存主要洞窟有53个，分东、中、西三部分，其中主洞21个，小龛1100多个，造像51000多尊。大窟多建成于453~495年之间，较小窟完的开凿则一直延续到524年。云冈石窟雕刻以造像气魄雄伟、内容丰富多彩见称，作为中原北方地区开凿较早、以北魏洞窟为主体的石窟，对后来隋、唐艺术的发展产生了深远的影响。上一页下一页返回第三节石窟寺与摩崖造像窟中最小佛像高仅几厘米，最大佛像高达17米，菩萨、力士和飞天等形象生动活泼。还有形制多样的仿木构建筑物、主题突出的佛传浮雕、精雕细刻的装饰花纹等。云冈石窟巾以昙耀五窟(第16到20窟)开凿最早，气魄最为雄伟，第5和第6窟和五华洞内容丰富多彩，是云冈艺术的精华。第5窟中央的坐佛，高17米，端庄雄伟，为众佛像之最，第6窟的大塔柱和五华洞的伎乐天、交脚弥勒菩萨等，都很有特色。2001年，云冈石窟被列入《世界遗产名录》。上一页下一页返回第三节石窟寺与摩崖造像(4)麦积山石窟麦积山石窟位于甘肃省天水市东南45千米的麦积山。洞窟凿于山体西南、南、东南三侧的峭壁上。石窟始凿于4世纪末至5世纪初，北魏、西魏、北周、隋诸代续有开凿。唐、宋、明各代都重新妆变改塑口现存窟龛194个，保存了7200多尊大小泥塑、石刻造像，还有1300多平方米壁画。造像主要是敷泥彩塑，是中国保存泥塑造像数量较多的石窟之一，有“东方雕塑陈列馆”之称。上一页下一页返回第三节石窟寺与摩崖造像麦积山石窟约在734年，因强烈地震，崖面中部塌毁，使窟群分为东西两部分，现存洞窟东崖54个，西崖140个，东崖涅槃窟、千佛廊、散花楼(俗称七佛阁)等最为精美，西崖聚集着万佛堂、天堂洞、121窟、123窟、127窟、165窟等最有价值的洞窟。麦积山石窟建造在二三十米至七八十米高的悬崖峭壁之上，石窟的形制为我国民族建筑传统形式，方型、平顶、前壁开门、两侧开完的房屋建筑为崖阁式。完窟之间全由架在崖面上的凌空栈道相连，栈道重叠多达10余层，险峻异常。上一页下一页返回第三节石窟寺与摩崖造像2.著名的摩崖造像——乐山大佛乐山大佛是我国最大的一尊石刻坐佛，位于四川乐山市岷江东岸、凌云山西壁，这里是岷江、青衣江、大渡河汇合之处。大佛依山而凿，面临三江。佛高71米，肩宽28米。佛像建造的发起者为海通和尚，海通去世后，由川西节度使韦皋继续组织开凿，历时90年完工。乐山大佛不仅体形巨大，且雕刻技巧高超，结构匀称，比例适宜。佛体上还筑有科学而巧妙的排水系统，以避山水冲蚀和减弱风化作用(见图9-18)。上一页下一页返回第三节石窟寺与摩崖造像佛像右侧的石壁上，自上而下凿有一险峻的栈道，盘旋九折而下，即著名的“九曲栈道”。栈道开凿于修建佛像之初，其岩壁上尚存有两完唐代造像，是佛像两侧原有的千百完造像中保存较完整的。栈道第一折处，有一完“西方极乐图”，雕刻精细，造型生动，并刻有楼台亭塔，是研究唐代建筑和艺术的宝贵资料。1996年，乐山大佛已被列入《世界遗产名录》。上一页返回第四节古墓葬及墓室壁画一、古墓葬1.古墓葬概念墓指用以放置尸体或其残余的固定设施，葬指掩埋死者遗体，即人类将死者的尸体或尸体的残余按一定的方式放置在特定的场所。在考古学上两者合称为“墓葬”。民间常把埋葬死人之地称为坟墓，即筑土为坟，穴地为墓。下一页返回第四节古墓葬及墓室壁画中国最迟在旧石器时代晚期已有墓葬。此后，经新石器时代至商、周、秦、汉以及以后各历史时代，墓葬制度随着社会生产力、生产关系和上层建筑的发展而不断演变，显示出一定的规律性。在阶级社会中，墓葬制度突出地体现了阶级关系。在各个时代，不同民族和地区的特点，在墓葬制度中也得到了充分的反映。陵墓景观的构成包括三部分，其一是陵墓建筑，有地面建筑群和地下墓穴以及棺停;其二是陵墓建筑上的绘画、雕刻等文化艺术;其三是殉葬品。上一页下一页返回第四节古墓葬及墓室壁画2.古墓葬分类(1)帝王陵墓我国的帝王陵墓包括西安附近的秦始皇陵、汉高祖民陵、汉武帝茂陵、唐太宗昭陵、唐高宗和武则天合葬的乾陵、江苏江宁的南唐二陵、河南巩义市的宋陵、宁夏的西夏王陵、内蒙古的成吉思汗陵、南京的明孝陵、北京的明十三陵、河北遵化县的清东陵和易县的清西陵等，帝王陵墓规模大，随葬品丰富。上一页下一页返回第四节古墓葬及墓室壁画(2)具有重要的历史和艺术价值的墓葬此类墓地包括辽宁辽阳的汉魏壁画墓、新疆的阿斯塔那古墓群、河北景县的封氏墓群、吉林集安的高句丽古墓群、四川的焚人悬棺葬和麻浩崖墓等。其中阿斯塔那古墓群由于所处地区气候十分干燥，墓内许多怕潮易腐的千年遗物以及古尸得以完好地保存下来，包括丝、毛、棉、麻织物，绘画作品，泥塑和木雕俑及数以百计的千年古尸。上一页下一页返回第四节古墓葬及墓室壁画(3)具有历史纪念意义的名人墓地此类墓地包括黄帝陵、孔林、司马迁墓、张衡墓、张仲景墓、岳飞墓、司马光墓、李自成墓、奢香墓、苏禄王墓等。除个别著名人物外，这类墓地一般规模不大，墓中随葬物更是微薄稀少。上一页下一页返回第四节古墓葬及墓室壁画3.著名古墓葬(1)秦始皇陵秦始皇陵是中国古代最大的一座封土为坟的帝王陵墓，也是世界上此类陵墓中最大的一座，位于陕西西安市临憧区中心以东5千米处，家高47.6米，周长2000米。修建时间长达37年。1974年发现的兵马俑坑，是秦陵200多个从葬坑之一。秦兵马俑坑共有三个，组成一个军阵。一号坑东西长230米，南北阔62米。武士俑和马俑多达六千余个，为军阵的主力。上一页下一页返回第四节古墓葬及墓室壁画二号坑为一曲尺形军阵，兵马俑总数约2000个，是由弩兵、骑兵、步兵、车兵组成的混合军阵，机动性强。三号坑为指挥部，出土兵马俑68尊。秦陵兵马俑被誉为“世界第八大奇迹”，已列入《世界遗产名录》。秦陵地宫保存完好，规模约25万平方米。其中藏满珍奇异宝，遍设奇巧机关，是一个巨大的历史之谜。上一页下一页返回第四节古墓葬及墓室壁画(2)西汉十一陵与茂陵、阳陵西汉共有帝陵十一座，其中九座陵在咸阳市，两座陵在西安。茂陵。茂陵是汉武帝刘彻(公元前157~前87年)的陵墓。因茂陵在西汉时属槐里县茂乡，故名。这是西汉帝王陵中规模最大的一座，历时53年才修成。陵形似覆斗，高46.5米，基边长240米。茂陵周围还有霍去病墓、卫青墓等20余个陪葬墓。茂陵博物馆建在霍去病墓上，陈列有16块石雕组成的石雕群，具有珍贵的历史价值和艺术价值，是石刻文物中的瑰宝。上一页下一页返回第四节古墓葬及墓室壁画阳陵。阳陵是西汉盛世的开创者景帝刘启的陵墓，墓象长166.5米，宽155.4米，高31.64米，呈覆斗形。1990年5月，考古工作者在阳陵南区发现了一组14行共24个诵坑的从葬设施，占地约96000平方米，佑计全部俑坑发掘的话，可出土陶俑数万。其中有男女裸俑、动物俑等。1997年阳陵南门阙遗址被发现，这是我国时代最早、级别最高的三出阙遗址。还发现了我国目前最早的围棋盘和最大的板瓦以及世界上最早的侧定方位的罗经盘。出土的文物还有许多金属兵器、工具等。现已建成“汉阳陵博物馆暨阳陵考古陈列馆”，展出出土文物。上一页下一页返回第四节古墓葬及墓室壁画(3)唐十八陵与昭陵、乾陵唐代是我国封建社会的鼎盛时期，历时290年(公元618~907年)，在位21位皇帝，其中18座帝陵在陕西境内。最西为乾陵，最东为唐玄宗的泰陵，绵延200多千米。昭陵。昭陵是唐太宗李世民的陵墓，位于今礼泉县的九峻山上。昭陵凿山建陵，开创了唐代帝王“因山为陵”的先例。当时地面建筑众多，整个陵区规模一百五十多平方千米，为古代帝王陵墓规模之最。其陪葬墓多达188座，亦为帝陵中陪葬墓数量之最。昭陵还开创了陵前列置“王宾”石刻像的先例。现建在李勋墓上的昭陵博物馆，碑刻荟苹了唐初书法的精华。上一页下一页返回第四节古墓葬及墓室壁画乾陵。乾陵是唐代第三个皇帝高宗李治和女皇武则天的合葬墓，位于陕西乾县县城北6千米的梁山上，距西安约80千米，修建于高宗死后第二年(公元684年)。乾陵“因山为陵”，陪葬墓17座，乾陵博物馆现建在永泰公主墓上。乾陵是中国唯一理葬着两位皇帝的陵;陵前神道石刻莫定了中国帝王陵前石刻制度的基础;武则天为李治立的《述圣记碑》开帝王陵前树功德碑的先例;帝陵四门前列石狮，也开始于乾陵;陵前的61尊“王宾”也是唐帝陵前最多的。陪葬墓中出土的壁画，是唐代绘画艺术中的珍品。上一页下一页返回第四节古墓葬及墓室壁画(4)明十三陵与长陵、定陵明朝历时276年，共16位皇帝，除明太祖朱元璋孝陵在南京、景泰皇帝朱祁钰葬金山、惠帝朱允坟下落不明外，其余13位皇帝均葬于北京昌平区天寿山一带，通称“明十三陵”。明十三陵保存较为完好，而且建筑雄伟，体系完整，历史悠久，具有较高的历史和文物价值。长陵是明成祖朱棣的陵墓。朱棣是朱元璋的第四子，被封为燕王，就藩北京，1399年以“靖难”为名领兵南下，夺得帝位，在位22年。长陵是十三陵的首陵，规模宏大，建筑风格独特，有一领群陵之势，是明初政治、经济、文化的缩影。上一页下一页返回第四节古墓葬及墓室壁画定陵是明代第十三帝神宗朱翊钧及其二后的陵墓。1956年经过考古发掘，揭开了地宫之谜。地下宫殿总面积1195平方米，全部为拱券式石结构，由前、中、后、左、右5大殿堂组成。后殿最大，长30米，宽9米，高9.5米，地面用磨光花斑石铺砌。棺床巾央放置皇帝和二后的棺椁，以及装满随葬品的红漆木箱。墓中出土的金冠、凤冠、瓷器、丝织品等珍贵文物，现在定陵陈列室展出。上一页下一页返回第四节古墓葬及墓室壁画(5)清东陵和清西陵。清东陵位于河北遵化，包括孝陵、景陵、裕陵、定陵、惠陵及诸后妃之陵。清西陵位于河北易县，有泰陵、昌陵、慕陵、崇陵及诸后妃之陵。清东陵及清西陵的平面布置沿袭了明代诸陵的旧制，只是在其坟丘上部增设了月牙城。清东陵，陵区内各陵的建筑规制和布局大致相同，均依照孝陵而建。上一页下一页返回第四节古墓葬及墓室壁画孝陵在关内诸陵中最为壮观。入口处有石牌坊，往北是大红门、神功圣德碑楼及石像生。再向北过龙风门，有神路碑亭、石孔桥、朝房、值房、神厨库。进隆恩门，有隆恩殿及东西配殿、石五供、明楼、宝楼、宝城、宝顶及地宫，东陵的地面建筑以定东陵即慈禧陵最为考究，其内部装修和雕刻工艺之豪华精致，在所有清陵中堪称独一无二。上一页下一页返回第四节古墓葬及墓室壁画二、墓室壁画1.墓室壁画概念墓室壁画是中国传统壁画的一种，画在墓室四壁、顶部以及墓道、雨道两侧。壁画内容多反映死者生前的生活，也有历史故事、神灵百物、日月星辰等。最早的壁画墓是洛阳西汉卜千秋墓，另外河北望都汉墓壁画，内蒙古和林格尔汉墓壁画，陕西乾县唐代章怀太子李贤墓、懿德太子李重润墓、永泰公主李仙蕙墓的壁画，河南禹县白沙宋墓壁画等，都是我国最著名的古代墓室壁画。上一页下一页返回第四节古墓葬及墓室壁画2.著名墓室壁画(1)汉卜千秋墓壁画汉卜千秋墓在河南洛阳市烧沟村附近，1976年发掘，墓主为卜千秋，是迄今发现的年代最早的汉壁画墓。卜千秋墓壁画分布在主室脊顶、门额、后壁上部及隔梁的两面，以绘于脊顶的墓主升仙图为主。在狭长的脊顶上，以长卷式横向展开，描绘墓主人夫妇在仙人的迎送和神兽的陪同下升入天界的情景。上一页下一页返回第四节古墓葬及墓室壁画上层从右向左依次画黄蛇、太阳、伏羲、墓主人乘龙凤升天。下层画仙女、白虎、朱雀。整个壁画的主题与战国楚墓帛画、长沙马王堆西汉墓帛画相同，都是墓主人“死后升天”的意思。壁画两砖块上有编号，似为先在砖上分别画成后加以排列装配的。壁画用笔熟练，线条刚劲而有变化。色彩有朱红、淡赭、浅紫、石绿，画风雄健奔放。壁画的绘制方法，是先在砖面上以白色涂底，冉施彩绘，最后用墨线勾绘轮廓。上一页下一页返回第四节古墓葬及墓室壁画(2)唐永泰公主李仙蕙墓壁画唐永泰公主墓在陕西乾县城北原，为唐乾陵陪葬墓之一。1960-1962年进行发掘，墓室内满绘壁画。墓道东西两壁绘青龙、白虎，6组仪仗队和戟架。前室东西两壁绘侍女，手执团扇、拂尘、高足杯、烛合等日用器具。后室顶部绘天象图。其中尤以前室东壁所绘侍女图最为出色，形象生动，线条流畅，是已发现的唐墓壁画中艺术水平较高的作品(见图9-19)。上一页下一页返回第四节古墓葬及墓室壁画(3)唐懿德太子李重润墓壁画懿德太子墓墓址在陕西乾县城北的韩家堡，为唐乾陵陪葬墓之一，1971年发掘。墓内壁画规模宏大，有40多组。墓道东西两壁绘以三出阙和城墙为背景的太子仪仗，最前面的是队列整齐的步行仪仗，中间是成队的骑马仪仗，最后是3辆马车，人物众多，画面宏伟。过洞绘有驯豹、架鹰、架鹞和内侍、侍女等图像。天井内绘戟架和辇。从甬道至墓室，绘手中持物的侍女。后室顶部绘天象图，有日、月、银河和星宿。上一页下一页返回第四节古墓葬及墓室壁画(4)唐章怀太子李贤墓壁画唐章怀太子李贤墓在陕西乾县城北的韩家堡，为唐乾陵陪葬墓之一，1971年发掘。墓内壁画保存基本完好，共有50多幅，面积400余平方米，墓道东壁绘狩猎出行图，西壁绘马球图。两壁的客使图中有唐代鸿胪寺的官员、少数民族和外国宾客，有重大历史价值。马球图是我国马球运动最早的形象记录。雨道壁面绘手持盆景、果盘和乐器等的侍女和男侍。前室西壁绘观鸟捕蝉，后室东壁绘宫苑仕女。壁画笔法纯熟，线条流畅，人物生动，是唐代墓室壁画艺术中的佳作。上一页返回第五节古遗址石刻陶瓷器一、古遗址1.古遗址概念古遗址是古代人类生产、生活等活动所留下来的城堡、村落、住宅、作坊和宫殿等基址。古遗址年代较早，分布范围较广，大多数已久经废弃，埋于地下，或地面仅存残迹。但古遗址