宁夏固原市2024-2025学年高二上学期期末考试语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1宁夏固原市2024-2025学年高二上学期期末考试语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。当《哪吒2》以颠覆性叙事席卷春节档时，这部现象级动画不仅是票房收割机，还把中国动画行业带到前所未有的高度，为国产动画从“内容突围”到“生态重构”提供了教科书级样本。《哪吒2》全球爆火，创造动画电影票房神话，背后是创作人员历时5年构建的“神话宇宙”体系。不同于过往动画公司押注于单片爆款的单一式发展，北京动画企业正通过“工业化制片流程+模块化IP开发”重塑行业规则。北京市广电局多年来在动画人才培养、平台搭建、动画生态涵养、动画技术孵化等方面持续努力。2022年，《关于推动北京动漫行业高质量发展的若干意见》（北京动漫30条）出台，该意见由北京市广电局牵头制定，明确指出“鼓励图形图像、虚拟现实等科技型企业将自有、自研技术与动画行业融合。支持应用8K超高清、XR（扩展现实）、360度全景全息、裸眼3D等新视听技术创作动画。”“北京动漫30条”逐渐释放政策影响，有力推动了中国动画工业化进程。在政策引导下，动画企业开始系统布局世界观架构师培养、数字资产库等基础设施建设，将偶然的爆款概率转化为可持续的内容生产力。值得关注的是，北京市广电局精准卡位技术迭代周期，通过专项资金引导企业将8K、XR、AIGC（人工智能生成内容）等技术注入创作流程。这种超前布局将促进中国动画从“单点突破”迈向“全面繁荣”。《哪吒2》在澳大利亚、新西兰、斐济、巴布亚新几内亚、美国、加拿大等40余个国家上映，在澳大利亚和美国，部分影院的场次门票已经售罄，甚至有影院加场以满足观众需求。北美、澳、新等地点映场次上座率超90%，IMDb（互联网电影资料库）评分8.3，外媒评价其“突显中国动画实力”。《纽约时报》指出，中国动画已具备与国际观众共鸣的能力，正打破好莱坞垄断的全球市场格局。创作者在动画作品中大量融入中华优秀传统文化元素，同时结合现代审美和叙事手法，创造出具有中国特色和时代精神的动画故事，这种“新国风叙事”美学恰是文化出海的通关密码。这种文化穿透力的背后，是政策层面对内容出海的系统性支撑。北京市广电局积极打造“北京大视听”品牌，动画进一步提质增量，目前已形成《洛神：动起来的中国名画》《欢迎来到北北家》《不白吃食遍大中华》《猫行东方》《毛毛镇海岛大行动》等60余部重点动画片项目储备，涵盖多种题材。在这些项目中，我们也能看到技术创新的影子。如《洛神：动起来的中国名画》采用原创AIGC流程技术，基于《洛神赋图》生成与原作风格融合的国风水墨动画，将传统艺术与现代人工智能技术相结合，探索出动画创作的新路径。这不仅体现了北京动画创作在表现形式上的多样化，也再次证明了北京市广电局在鼓励技术创新应用于动画创作方面的成效。（摘编自首都广电《〈哪吒2〉100亿+！北京动画邀你见证历史》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.《哪吒2》以颠覆性叙事席卷春节档成为票房收割机，把中国动画行业带到了新的高度。B.北京动画企业通过“工业化制片流程+模块化IP开发”重塑了行业规则，不再重视单片爆款。C.由北京市广电局牵头制定的“北京动漫30条”逐步释放政策影响，有力推动了中国动画工业化进程。D.《哪吒2》在海外上映，其上座率和评分表明，中国动画正在打破好莱坞垄断的全球市场格局。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.北京市广电局超前布局，通过专项资金引导企业将所有新技术注入创作流程。B.因为政策层面对内容出海的支撑，所以《哪吒2》全球爆火，创造动画电影票房神话。C.《洛神：动起来的中国名画》等动画片体现了北京动画创作表现形式的多样化。D.从北京市广电局重点动画片项目可以看出，我国已经运用技术创新探索出动画创新的新路径。3.下列选项，不能体现材料中“新国风叙事”美学的一项是（）A.动画电影《大鱼海棠》大量使用中国传统色彩以及福建土楼等传统建筑工艺，营造出既古典又现代视觉效果。B.改编自《封神演义》的动画电影《姜子牙》结合了传统水墨画与现代3D技术，创造出独特的视觉效果。C.动画电影《雾山五行》通过结合中国传统乐器和现代美术审美，创造出独特的视听体验。D.动画片《宠物旅店》采用手绘二维角色加三维动画场景的制作技术，聚焦宠物与人的关系。【答案】1.B2.C3.D【解析】【导语】这篇阅读材料以《哪吒2》为切入点，展现了中国动画产业的崛起与创新。文章从内容创作、技术应用、政策支持和文化输出四个维度，系统分析了国产动画从“单点突破”到“生态重构”的转型路径。通过“工业化制片流程+模块化IP开发”的模式，结合8K、XR、AIGC等新技术，中国动画正形成可持续的内容生产力。“新国风叙事”的美学探索，既传承传统文化，又融入现代审美，成为文化出海的重要载体，展现了国产动画的国际竞争力。【1题解析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。B.“不再重视单片爆款”错误。根据原文“不同于过往动画公司押注于单片爆款的单一式发展”可知，北京动画企业转变的是“单一依赖单片爆款”的模式，而非“不再重视单片爆款”。选项将“模式转变”曲解为“完全否定”，表述错误。故选B。【2题解析】本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。A.“所有新技术”错误。原文明确提及“引导企业将8K、XR、AIGC（人工智能生成内容）等技术注入创作流程”，用“等技术”表明并非“所有新技术”，选项扩大范围。B.“因为……所以……”错误。原文指出“创作者在动画作品中大量融入中华优秀传统文化元素，同时结合现代审美和叙事手法，创造出具有中国特色和时代精神的动画故事，这种‘新国风叙事’美学恰是文化出海的通关密码”，可见其核心是创作者的主动融合，而“政策支撑”是背后的助力。选项将因果关系颠倒。D.“我国已经运用技术创新探索出动画创新新路径”错误，原文仅说明北京市广电局的《洛神：动起来的中国名画》“探索出动画创作的新路径”，是单个项目的成果，不能等同于“我国已经”实现整体层面的突破，选项以偏概全，扩大了主体和范围。故选C。【3题解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。原文定义“新国风叙事”美学为“融入中华优秀传统文化元素，同时结合现代审美和叙事手法”。D.《宠物旅店》聚焦现代宠物与人的关系，未涉及传统文化元素（如传统艺术、民俗、神话等），与“新国风”核心无关，故最不能体现该美学。故选D。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：讲好实践“小故事”，让思政课充满生机活力。从课堂内走到课堂外，从百花齐放的地方文化到热火朝天的生产一线，思政课堂有一份看不完、走不尽的“行走地图”。要以现实问题为抓手，回答好中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，达到解疑释惑、浸润人心的效果。注重从社会生活中汲取营养，用心烹饪有滋有味、营养丰富的思想“盛宴”，真正让思政课充满生机活力、散发实践气息，达到塑造灵魂、塑造新人的目标。通过在实践中认识社会、锤炼意志、积累经验，深刻感悟“社会主义是干出来的”“奋斗的青春最美丽”，切实增强吸引力和感染力。自觉把爱国情、强国志、报国行融入人生选择和现实行动中，让思政教育变得有意思、有温度、接地气，也更有“触感”。思政教育既要心怀“国之大者”，也要关注“关键小事”，充满人间烟火气。好的思政课是一场不断投入实践的接力，就像一束温暖的光照亮前行的路，激励广大青年在祖国大地上镌刻下青春中国生生不息的足迹。（摘自耿牧海《让思政课“行”在路上，“走”入内心》《人民论坛网》）材料二：强调，“要坚持理论性和实践性相统一，用科学理论培养人，重视思政课的实践性，把思政小课堂同社会大课堂结合起来，教育引导学生立鸿鹄志，做奋斗者”。传承红色基因，体悟理论创新的历史逻辑。“在云岭新四军军部旧址纪念馆，我们实地感受革命先辈在艰苦环境下英勇不屈的抗战精神。”北京大学“力行计划”研究生暑期社会实践安徽宣城服务团成员王智超说道，“这是激励我们推进强国建设、民族复兴的强大精神力量。”在新会纪念馆，清华大学乡村振兴工作站赴广东新会支队成员薛瑞玲亲身感受周恩来同志的崇高品格和精神风范，“以人民为中心的发展思想和老一辈无产阶级革命家的爱民情怀一脉相承”。好的理论宣讲振奋人心、给人力量。从机关到企业，从写字楼到学校，从城市到乡村……首都青年学子以“青言青语”做好阐释，将党的科学理论解析为日用而不觉的“微量元素”，将青年强音激荡在五洲四海。（摘自北京青年《“行走的大思政金课”：坚定青年永远跟党走的信念》）材料三：4月3日，凌晨4点半，宁夏固原市固原二中和弘文中学的操场上响起了集合哨声。2000多名学生整齐列队，等待着他们的，是一趟往返108里的山区徒步，是沿着革命先烈战斗足迹的行走，是一次刻录传承与信仰的“行走的思政课”。“徒步百里祭英烈”活动始于1995年。30年来，每年清明节前夕，固原二中的初一和高一学生都会踏上这条崎岖的山道，前往任山河烈士陵园祭奠先烈。为此，学校提前检查学生身体状况，不断完善各类预案。30年的坚持，不仅激励了学校师生，还深深触动了社会各界。从一开始，固原二中自己组织，到如今，当地政府与社会各界主动护航保障，宁夏大学新华学院、银川一中等多个学校师生自发参与，这堂“行走的思政课”已把信仰的种子广为播撒。晚上8时许，队伍返回固原市城区，家长们和热心市民早已聚集在此迎接，鼓励声和祝福声此起彼伏。“一万次说教，不如一次刻骨铭心的行走。”弘文中学校长表示，“这堂思政课，我们会继续传承、行走下去。”（摘自人民日报《徒步百里祭英烈，宁夏固原这堂“行走的思政课”已坚持30年》）4.下列对材料中加点词语内涵的理解和分析，不正确的一项是（）A.作者把精心打造的思政知识比作思想“盛宴”，生动形象地凸显思政课内容丰富，有吸引力。B.材料一提到“思政课堂有一份看不完、走不尽的‘行走地图’”。“行走地图”说明思政课实践的特殊性。C.材料一中“触感”一词把抽象的教育效果具象化，让读者直观感受到思政教育课达到的实效性。D.材料二中将党的理论比作“微量元素”，形象生动地表明党的科学理论看似细微却不可或缺。5.下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是（）A.材料一中，作者认为校园思政课是小课堂，社会和时代才是大课堂，好的思政课就应该有大气魄。B.材料二通过讲述首都学子以“青言青语”做好阐释的事实，体现了青年在理论传播中的积极作用。C.材料一和材料二都提到了思政课的实践性，材料一侧重于理论指导，材料二侧重于谈亲身感受。D.材料三作者多次罗列数据，写出了“徒步百里祭英烈”活动的参与人数众多，路程之长，时间之久。6.请结合三则材料谈谈你对“‘行走的思政课’已把信仰的种子广为播撒”的理解。【答案】4.B5.A6.①学生角度，让青年在实践中筑牢信仰根基，既锤炼意志、积累经验，也能深刻领悟爱国、奋斗等精神内涵，将爱国情等融入人生选择与现实行动。②参与范围，从校园延伸到社会，打破学校的局限，吸引社会各界主动参与和护航，让不同群体都能接触并感知信仰的力量。③传播影响，既借助红色旧址等实践场景传递革命精神与崇高品格，又能以多元实践形式扩大思政教育的覆盖面，让信仰相关的正能量在更广阔的范围内传递。【解析】【导语】这篇阅读材料围绕“行走的思政课”主题，通过三则不同视角的文本展现了思政教育的创新实践。材料一从理论层面阐述思政课要“行走”的重要性，强调实践性与生活化；材料二以具体案例展示青年学子在红色教育基地的体悟；材料三则用30年坚持的徒步祭英烈活动，生动诠释实践育人的深远影响。三则材料层层递进，由理论到实践，由个体到群体，共同构建了“大思政课”的立体图景，体现了思政教育从课堂走向社会、从说教走向体验的转型趋势。【4题解析】本题考查学生理解词语含义能力。B.“说明思政课实践的特殊性”错误，材料一中“行走地图”指的是思政课可开展实践的广阔领域，涵盖地方文化、生产一线等诸多场景，强调的是思政课实践范围的广泛性，而非实践的特殊性。故选B。【5题解析】本题考查学生根据文本内容进行理解推断的能力。A.“作者认为校园思政课是小课堂，社会和时代才是大课堂，好的思政课就应该有大气魄”错误，材料二提出“把思政小课堂同社会大课堂结合起来”，强调的是两者的融合，并非说校园思政课是小课堂，社会和时代才是大课堂，也未提及“好的思政课就应该有大气魄”。故选A。【6题解析】本题考查学生理解句子含义的能力。①对学生而言实现信仰内化：结合材料一可知，“行走的思政课”让学生走出课堂，在实践里锤炼意志、积累经验，深切体会“奋斗的青春最美丽”等理念，进而把爱国情、强国志转化为实际行动，信仰便在这个过程中扎根心底。像材料三中固原的学生在徒步祭英烈的过程中，体会到烈士牺牲的意义，逐渐树立起坚定的信仰。②参与主体拓宽实现信仰扩散：材料三显示该活动最初仅由固原二中组织，30年后不仅有多所学校师生参与，当地政府和社会各界也主动护航，甚至有外地学生和普通市民自发加入。这表明“行走的思政课”的影响力不断扩大，信仰的种子从学生群体扩散到了更广泛的社会群体中。③传播范围扩大实现信仰传递：材料二提及北大、清华学子走进红色纪念馆感受革命精神，材料三的徒步祭英烈活动也形成了广泛影响。这类“行走的思政课”借助多样的实践场景和形式，打破了地域与群体的界限，让革命精神、爱国情怀等信仰相关的正能量，在更广阔的范围内传递开来，真正实现了信仰种子的广为播撒。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。沙子龙的镖局已改成客栈。东方的大梦没法子不醒了。炮声压下去马来与印度野林中的虎啸。半醒的人们，揉着眼，祷告着祖先与神灵；不大会儿，失去了国土、自由与主权。门外立着不同面色的人，枪口还热着。他们的长矛毒弩，花蛇斑彩的厚盾，都有什么用呢；连祖先与祖先所信的神明全不灵了啊！龙旗的中国也不再神秘，有了火车呀，穿坟过墓破坏着风水。枣红色多穗的镖旗，绿鲨皮鞘的钢刀，响着串铃的口马，江湖上的智慧与黑话，义气与声名，连沙子龙，他的武艺、事业，都梦似的变成昨夜的。今天是火车、快枪、通商与恐怖。听说，有人还要杀下皇帝的头呢！这是走镖已没有饭吃，而国术还没被革命党与教育家提倡起来的时候。谁不晓得沙子龙是短瘦、利落、硬棒，两眼明得像霜夜的大星？可是，现在他身上放了肉。镖局改了客栈，大枪立在墙角，只是在夜间，他把小院的门关好，熟习熟习他的“五虎断魂枪”。王三胜——沙子龙的大伙计——在土地庙拉开了场子，摆好了家伙，叉着腰念了两句：“脚踢天下好汉，拳打五路英雄！”向四围扫了一眼：“乡亲们，王三胜现在闲着没事，拉个场子陪诸位玩玩。有爱练的尽管下来。”王三胜拿起刀，削砍劈拨，蹲越闪转，手起风生，忽忽直响。忽然刀在右手心上旋转，身弯下去，四围鸦雀无声，只有缨铃轻叫。刀顺过来，猛的一个“跺泥”，身子直挺，比众人高着一头，黑塔似的。收了势，一手持刀，一手叉腰，看着四围。“有功夫！”西北角上一个黄胡子老头儿答了话。“啊？”王三胜好似没听明白。“我说：你——有——功——夫！”老头子的语气很不得人心。放下大刀，王三胜随着大家的头往西北看。谁也没看重这个老人：小干巴个儿，披着件粗蓝布大衫，脸上窝窝瘪瘪，眼陷进去很深，嘴上几根细黄胡，肩上扛着条小黄草辫子，有筷子那么细，而绝对不像筷子那么直顺。“下来玩玩，大叔！”王三胜说得很得体。老头儿往里走。这一走，四处全笑了。他的胳臂不大动；左脚往前迈，右脚随着拉上来，一步步的往前拉扯，身子整着，像是患过瘫痪病。蹭到场中，把大衫扔在地上，一点没理会四围怎样笑他。“三截棍进枪吧？”王三胜要看老头子一手，三截棍不是随便就拿得起来的家伙。老头子的黑眼珠更深更小了，像两个香火头，随着面前的枪尖儿转，王三胜忽然觉得不舒服，那俩黑眼珠似乎要把枪尖吸进去。王三胜耍了个枪花，枪尖奔了老头子的喉头去，枪缨打了一个红旋。老人的身子忽然活展了，将身微偏，让过枪尖，前把一挂，后把撩王三胜的手。拍，拍，两响，王三胜的枪撒了手。王三胜连脸带胸口全紫了，抄起枪来，一个花子，连枪带人滚了过来，枪尖奔了老人的中部。老头子的眼亮得发着黑光；腿轻轻一屈，下把掩裆，上把打着刚要抽回的枪杆；拍，枪又落在地上。王三胜流了汗，努着眼，木在那里。老头子扔下家伙，拾起大衫，还是拉拉着腿，可是走得很快了。“别走！”王三胜擦着汗：“你敢会会沙老师？”老头子点了点头。王三胜见到老师说道：“姓孙的一个老头儿，门外等着老师呢；把我的枪，枪，打掉了两次！”他知道“枪”字在老师心中有多大分量。“我来为领教领教枪法。”孙老者说道。“功夫早搁下了，”沙子龙指着身上，“已经放了肉！”“这么办也行，”孙老者深深地看了沙老师一眼：“不比武，教给我那趟五虎断魂枪。”沙子龙抱着拳：“孙老者，说真的吧；那条枪和那套枪都跟我入棺材，一齐入棺材！”“不传？”“不传！”孙老者的胡子嘴动了半天，没说出什么来。到屋里抄起蓝布大衫，拉拉着腿：“打搅了，再会！”“吃过饭走！”沙子龙说。孙老者没言语。沙子龙把客人送到小门，然后回到屋中，对着墙角立着的大枪点了点头。夜静人稀，沙子龙关好了小门，一气把六十四枪刺下来；而后，拄着枪，望着天上的群星，想起当年在野店荒林的威风。叹一口气，用手指慢慢摸着凉滑的枪身，又微微一笑：“不传！不传！”（摘选自老舍《断魂枪》）（有删减）7.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.沙子龙的镖局改成客栈，反映了随着西方现代文明进入中国，传统武术和镖局行业已经无法适应新的社会需求。B.文本语言富有“京味儿”特色，使人物形象更鲜活，接地气，增强了地域文化特色和真实感。C.文本仅用外貌描写、语言描写、动作描写，就让读者对人物性格和情感产生深刻的理解和共鸣。D.文中提到火车、快枪、通商与恐怖，反映了西方列强的入侵，导致了中国社会的动荡和价值观的瓦解。8.文本蕴含着丰富的对比关系，试列举两组，并探究它们是如何强化文本主题的？9.文末写沙子龙演练“五虎断魂枪”的场景，具有多重象征意义，试赏析。【答案】7.C8.示例一：沙子龙的今昔对比。过去是威震江湖的镖师，凭借“五虎断魂枪”扬名立万，镖局生意兴隆，代表传统武术的荣光。现在镖局改成客栈，不再习武授艺，只在深夜独自练枪，成为被时代抛弃的落寞者。通过今昔境遇的巨大反差，凸显西方现代文明对传统武术行业的冲击，表现传统技艺在时代变迁中的衰落与无奈。示例二：沙子龙与孙老者的态度对比。沙子龙面对时代变革，选择顺应现实，封存枪法，坚守“不传”的底线，内心充满对过往的怀念与对现实的妥协。孙老者痴迷传统武术，千里迢迢前来求教枪法，态度执着热烈，代表着对传统技艺的坚守与传承的渴望。两人截然不同的态度形成鲜明对比，揭示出传统技艺在时代浪潮中“传承”与“消亡”的矛盾，深化了对传统文化命运的思考。9.①“深夜关小门练枪”象征传统技艺的落寞与封闭。沙子龙只在无人的深夜偷偷练枪，暗示传统武术已经退出公共视野，不再被时代需要，只能成为个人珍藏的记忆，体现了传统技艺在现代文明冲击下的孤立与封闭。②“一气把六十四枪刺下来”象征对过往荣光的缅怀。流畅完整地演练枪法，是沙子龙对自己当年作为镖师的辉煌岁月的追忆，枪法的娴熟精准，代表着传统武术的独特魅力与价值，暗含他对这份技艺的珍视与不舍。③“拄枪望星，叹一口气，说‘不传’”象征对时代变革的无奈与坚守。望星的动作与叹息的神情，传递出他对传统技艺衰落的痛心与无力；重复“不传”，则象征他在时代浪潮中，选择以“封存”的方式坚守传统的尊严，拒绝让技艺在不合时宜的时代被亵渎或滥用。【解析】【导语】这篇老舍的《断魂枪》以沙子龙镖局改客栈为切入点，展现了传统武术文化在时代变革中的困境。通过沙子龙与孙老者的交锋，揭示了传统技艺在现代文明冲击下的无奈与坚守。文本运用京味儿语言和细腻描写，塑造了鲜活的人物形象。火车、快枪等意象象征西方文明的入侵，而“不传”的决绝则体现了文化传承的断裂。结尾的枪法演练场景，既是对往昔的追忆，也是对文化消逝的悲叹，具有深刻的象征意义。【7题解析】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。C.文本刻画人物并非“仅用外貌描写、语言描写、动作描写”，还运用了心理描写和环境烘托。例如沙子龙深夜练枪后“叹一口气”“微微一笑”，暗含他对过往荣光的怀念和对现实的无奈，属于神态与心理交融的描写；“夜静人稀”的环境则烘托出他的落寞心境。故选C。【8题解析】本题考查学生分析体裁特点和表现手法的能力。①沙子龙今昔对比：文本开篇就点明“沙子龙的镖局已改成客栈”，直接交代其身份的转变。过去的沙子龙是江湖上响当当的人物，“五虎断魂枪”是他的立身之本，镖局象征着传统武术的实用价值；而现在的他，只能在夜间关起门偷偷练枪，枪法从“安身立命的本事”变成“缅怀过去的念想”。这种对比直观地展现了时代变迁对个体命运的影响，也暗示了传统武术在火车、快枪等现代事物冲击下的无力感。②沙子龙与孙老者态度对比：孙老者为了学枪，主动找上门挑战王三胜，又直言向沙子龙求教，一言一行都透着对武术的热爱与执着；而沙子龙却以“功夫早搁下了”“放了肉”为由推脱，最终坚定地说“不传”。两人对传统枪法的态度一热一冷，一求一拒，不仅塑造了鲜明的人物形象，更深刻地揭示了传统文化在现代社会的困境——有人渴望传承，却有人因时代的无奈选择封存，从而强化了文本关于“传统与现代碰撞”的核心主题。【9题解析】本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。①“深夜关小门练枪”：沙子龙没有在人前练枪，反而要“关好了小门”，这个细节说明传统武术已经不再适合在公开场合展示。练枪的场景被限定在“夜静人稀”的小院，象征着传统技艺被现代社会边缘化，只能蜷缩在狭小的私人空间里，成为一种孤独的怀念。②“一气刺下六十四枪”：“一气”说明沙子龙的枪法并未生疏，他依然是那个技艺高超的镖师。在无人的深夜完整演练枪法，是他与过去的自己对话的方式，每一枪都承载着他当年在野店荒林的威风。这个动作象征着传统武术本身并未消亡，它依然有着独特的魅力与价值，只是被时代的洪流暂时淹没。③“拄枪望星，叹一口气，说‘不传’”：望着群星的沙子龙，内心充满了对时代变迁的迷茫与感慨——他知道传统武术已经没有了传承的土壤，即便传给孙老者，枪法也无法再像过去那样发挥作用，反而可能失去它原本的意义。因此，他的“不传”不是自私，而是一种无奈的坚守，这象征着一代江湖人在时代变革面前，既无力回天，又不愿妥协的复杂心态。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。萧相国世家汉十二年秋，黥布反，上自将击之，数使使问相国何为。相国为上在军乃拊循勉力百姓悉以所有佐军如陈豨时。客有说相国曰：“君灭族不久矣，夫君位为相国，功第一，可复加哉？然君初入关中，得百姓心，十余年矣，皆附君，常复孳孳得民和，上所为数问君者，畏君倾动关中。今君胡不多买田地，贱贳贷以自污？上心乃安。”于是相国从其计，上乃大悦。上罢布军归，民道遮行上书，言相国贱强买民田宅数千万。上至，相国谒。上笑曰：“夫相国乃利民！”民所上书皆以与相国，曰：“君自谢民。”相国因为民请曰：“长安地狭，上林中多空地，弃，愿令民得入田，毋收稿为禽兽食。”上大怒曰：“相国多受贾人财物，乃请吾苑！”乃下相国廷尉，械系之。数日，王卫尉侍，前问曰：“相国何大罪，陛下系之暴也？”上曰：“吾闻李斯相秦皇帝，有善归主，有恶自与。今相国多受贾竖金而为民而请吾苑，以自媚于民，故系治之。”王卫尉曰：“夫职事苟有便于民而请之，真宰相事，陛下奈何乃疑相国受贾人钱乎！且陛下拒楚数岁，陈豨、黥布反，陛下自将而往，当是时，相国守关中，摇足则关以西非陛下有也。相国不以此时为利，今乃利贾人之金乎！且秦以不闻其过亡天下，李斯之分过，又何足法哉。陛下何疑宰相之浅也”。高帝不怿。是日，使使持节救出相国。相国年老，素恭谨，入，徒跣谢，高帝曰：“相国休矣！相国为民请苑，吾不许，我不过为桀纣主，而相国为贤相。吾故系相国，欲令百姓闻吾过也。”何置田宅必居穷处，为家不治垣屋。曰：“后世贤，师吾俭；不贤，毋为势家所夺。”孝惠二年，相国何卒，谥为文终侯。（选自《史记》，有删改）10.材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。相国A为上在军B乃拊循勉力C百姓D悉以E所有F佐军G如陈豨H时11.下列对材料中加点词语的解说，不正确的一项是（）A.贾人，指商人，与《琵琶行》中“年长色衰，委身为贾人妇”的“贾人”意思相同。B.谒，拜见，拜访，与《伤仲永》中“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”的“谒”意思相同。C.械，指刑具，与《墨子·公输》中“公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋”的“械”意思相同。D.谥，也叫谥号，指古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后，根据死者生前事迹而给予的评价性称号。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.萧何被刘邦尊为“相国”，说明他具有开国首功、总揽国政、位极人臣的特殊地位。B.有说客劝萧何多买田地，通过低价赊购、借贷来玷污自己名声，用以打消皇上的疑心，萧何听从了他的建议。C.王卫尉劝高祖说，如果萧何有二心，早就可以有所举动了，皇上不该怀疑萧何。高祖于是赦免了萧何。D.萧何出狱后进宫拜见高祖。高祖说之所以把他关起来，是因为老百姓都知道萧何的做法是错误的。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）君灭族不久矣，夫君位为相国，功第一，可复加哉？（2）后世贤，师吾俭；不贤，毋为势家所夺。【答案】10.BDG11.C12.D13.（1）“您要不了多久就会遭受灭族的惨祸了。您位为相国，功居第一，难道还可以再增加吗？（2）后代子孙如果贤德，可以从中学我的俭朴；如果不贤无能，（这种房屋）也不会被有势力的人家所侵夺。【解析】【导语】本文通过对萧何晚年事迹的记述，展现了汉初君臣关系的微妙与复杂。萧何功高震主，为避猜忌而“自污”，体现了封建时代功臣的生存智慧。刘邦对萧何的猜忌、释疑、再猜忌的过程，揭示了帝王心术的反复无常。萧何临终前“为家不治垣屋”的遗言，则彰显其政治远见与节俭品格。全文以典型事例刻画人物，语言精炼，情节跌宕，既展现了萧何的政治智慧，又折射出专制皇权下功臣的悲剧性命运。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：相国因为皇上在军中，就努力安抚勉励百姓，把所有的东西都送去供应军需，就像平定陈豨叛乱时一样。“乃”领起下句，“乃拊循勉力百姓”省略主语“相国”，“拊循勉力”是谓语，“百姓”是宾语，句子结构完整，前后需断句，应在BD处断开；“以所有”是介词结构作状语；“佐”是谓语，“军”是宾语，结构完整，G处断开；故需在BDG三处断句。【11题解析】本题考查学生掌握古代文化常识和理解一词多义的能力。A.正确。句意：相国你大收商人的财物。/年纪大了，容颜衰老，便只好嫁作商人的妻子。B.正确。句意：相国前来拜见。/他的父亲认为这样有利可图，每天带着方仲永四处拜访同乡的人，不让他学习。C.错误。名词作状语，用刑具/名词，器械。句意：用刑具拘捕他。/公输盘替楚国制造云梯这种攻城器械，器械造好后，准备用它来攻打宋国。D.正确。故选C。【12题解析】本题考查学生对文本有关内容的分析理解能力。D.“是因为老百姓都知道萧何做法是错误的”错，原文高祖曰“吾故系相国，欲令百姓闻吾过也”，可知高祖囚禁萧何的目的是让百姓知道自己的过错，而非认为萧何做法错误。故选D。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“灭族”，遭受灭族的惨祸；“功”，居功；“复加”，再增加。（2）“师”，学习；“毋”，不会；“为势家所夺”，被动句。参考译文：高祖十二年秋天，黥布起兵反叛，高祖亲自统率军队前去讨伐，在军中多次派遣使者来问相国在做些什么。相国因为皇上在军中，就努力安抚勉励百姓，把所有的东西都送去供应军需，就像平定陈豨叛乱时一样。有个说客对相国说：“您要不了多久就会遭受灭族的惨祸了。您位为相国，功居第一，难道还可以再增加吗？而您从刚进关中的时候起，就深得民心，到现在已有十多年了，百姓们都亲附您，您总是勤勉办事，得到百姓的欢心。皇上之所以屡次派人来问您的情况，是怕您利用自己的威望动摇关中。如今您何不多买些田地，并低价赊购、借贷来玷污自己？（如果这样做的话，）皇上对您就放心了。”于是相国听从了他的计策，高祖很是高兴。高祖平定了黥布的叛乱，撤军返回长安。百姓们拦路上书告状，控告相国用低价强行购买民间的土地房屋，价值数千万之多。高祖回到宫中，相国前来拜见。皇上笑着说：“当相国的竟然侵夺民众的财产，为自己谋利！”把百姓们的控告信全部交给相国，说道：“你自己去向民众谢罪吧！”相国乘机为百姓们请求说：“长安一带地方狭窄，而上林苑中空地很多，白白地抛荒，希望下令让民众进去耕种，（收成后粮食归耕者所有，）禾秸则不许收走，留下来作苑中禽兽的食料。”高祖大发雷霆，说：“相国你大收商人的财物，却来讨取我的上林苑！”于是就下令把相国交给廷尉拘禁起来，用刑具拘捕他。过了几天，一个姓王的卫尉侍从高祖，上前问道：“相国犯了什么大罪，陛下怎么突然把他关起来了？”高祖说：“我听说李斯担任秦始皇的宰相，办了好事都归功于主上，有了错误则自己承担。现在相国大量接受那些下贱的商人们的金钱，却来为百姓求取我的苑林，想以此来讨好百姓，所以我要把他关起来治罪。”王卫尉说：“要说在自己的职责范围之内，如果有对民众有利的事就为他们向陛下请求，这真是宰相应做的事，陛下怎么竟然怀疑相国接受了商人的贿赂呢？况且当初陛下与楚军相持不下，有几年之久，陈豨、黥布反叛时，陛下亲自率军外出平叛，在那个时候，相国留守关中，（如存异心，）只要稍有举动，函谷关以西的地方就不属陛下所有了。相国不在那时为自己谋利，现在难道会贪求商人的金钱吗？再说秦皇是因为不知道自己的过错而失去了天下，李斯为主上分担过错的做法，又有什么值得效法的呢？陛下怎么能用这种浅陋的眼光来怀疑宰相。”高祖听了，心中很不愉快。当天，派遣使者手持符节赦相国出狱。相国已经年老，平日一向谦恭谨慎，进宫拜见皇上时，光着脚步行表示谢罪。高祖说：“相国请别这样！相国为百姓请求上林苑中的空地，我不允许，不过是我成了桀、纣那样的昏暴君主，而相国却是贤明的宰相。我故意把相国关起来，是想让百姓们都知道我的过错。”萧何购置土地房屋一定选择贫穷僻远的地方，营造宅第也从来不修建围墙。他说道：“后代子孙如果贤德，可以从中学我的俭朴；如果不贤无能，（这种房屋）也不会被有势力的人家所侵夺。”孝惠二年，相国萧何去世，谥号为文终侯。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。水调歌头·落日古城角辛弃疾落日古城角，把酒劝君留。长安路远，何事风雪敝貂裘。散尽黄金身世，不管秦楼人怨，归计狎沙鸥。明夜扁舟去，和月载离愁。功名事，身未老，几时休。诗书万卷，致身须到古伊周。莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。何处依刘客①，寂寞赋登楼。〖备注〗①依刘客，王粲因长安局势混乱，南下依附荆州牧刘表，未受重用。以其名作《登楼赋》忧愍世道，怀念故乡，感慨自己的坎坷遭遇，热烈冀望太平盛世的到来。14.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.“落日古城角，把酒劝君留。”词人开篇点题，直接而真挚地劝告友人不要远行。B.秦楼出自汉乐府“照我秦氏楼”，此指妻室；劝友人不要学苏秦，落魄而归，招致妻子的埋怨。C.全词通篇都是对友人求仕的劝解之词，可见作者一心想和友人做个归隐之士。D.词人以议论入词，能够做到情由境出，情至论随，全词并无生硬之感。15.请结合全词，分析“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州”的含义。【答案】14.C15.①表层意思：不要效仿班超投笔从戎的行为，就算能够远赴万里之外建功封侯，最终也会在边塞之地身心憔悴、孤独终老。②深层情感：劝诫友人不要为了封侯功名远赴边塞，以免落得困顿终老的下场。寄寓自身壮志难酬的身世感慨，抒发功名路上的艰辛与无奈。推崇伊尹、周公式以文治国、济世安民的道路，否定以牺牲身心为代价的边塞封侯。【解析】【导语】这首《水调歌头》展现了辛弃疾对功名仕途的复杂态度。上阕以"落日"“风雪"等意象营造苍凉氛围，劝友人归隐；下阕通过"伊周”"班超"典故形成对比，既表达儒家济世理想，又揭示功名虚妄。全词将劝隐之情与身世之慨交融，议论与抒情浑然一体，体现了辛词沉郁顿挫的典型风格。【14题解析】本题考查学生综合鉴赏诗歌形象、语言和表达技巧的能力。C.“通篇都是对友人求仕的劝解”“一心想和友人做个归隐之士”错误。词人既劝友人不要执着于功名、不要效仿班超远赴边塞终老，也提到“诗书万卷，致身须到古伊周”，希望友人能以伊尹、周公为榜样，实现济世安民的抱负，可见词人并非完全否定功名，而是反对为了封侯而憔悴终老的功利追求。故选C。【15题解析】本题考查学生理解句子含义、评价诗歌思想内容的能力。①表层含义：句中化用班超投笔从戎的典故。班超年轻时弃文从武，出使西域，立功封侯，是后世文人向往的建功立业典范。词人反用此典，并非否定班超的功绩，而是结合自身与友人的处境，表达对功名之路的理性思考。②深层情感：词人劝友人不要为了追求封侯的功名，远赴边塞，最终落得“憔悴老边州”的结局，暗含对友人求仕之路的担忧。辛弃疾一生渴望收复失地、建功立业，却屡遭排挤，壮志难酬。这句词也寄寓了他的身世之叹——功名之路往往伴随着艰辛与无奈，即便封侯，也可能付出孤独终老的代价。结合前文“诗书万卷，致身须到古伊周”，词人更推崇伊尹、周公那样以文治国、济世安民的理想功名，而非以牺牲身心为代价的边塞封侯，体现出他对功名的清醒认知。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《五代史伶官传序》中，欧阳修认为“__________，__________”，告诫人们要防微杜渐，切不可玩物丧志。（2）在《望海潮》中，柳永用“__________，__________”两句，写出了市场的繁荣以及人们生活的富足。（3）陶渊明《归去来兮辞》中，“__________，__________”两句，告诉人们过去的错误无法挽回，要勇敢追寻充满无限可能的未来。【答案】（1）夫祸患常积于忽微而智勇多困于所溺（2）市列珠玑户盈罗绮（3）悟已往之不谏知来者之可追三、常识与语言文字运用（20分）（一）常识（本题共3小题，9分）17.下列文学常识表述不正确的一项是（）A.《诗经》是我国第一部诗歌总集，真切地反映了从西周初年到春秋中叶不同阶层人民的生活面貌。B.《论语》记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理道德观念及教育原则等。C.《庖丁解牛》选自《庄子•养生主》，用来说明养生之道，以及做人做事都要顺应自然规律的道理。D.西汉刘向编纂的诗歌总集《楚辞》，收录了屈原、宋玉等人的诗歌作品，是我国现实主义诗歌的代表作。【答案】D【解析】本题考查学生识记文学常识的能力。D.“是我国现实主义诗歌的代表作”错误。《楚辞》是浪漫主义诗歌的代表作，其作品想象瑰丽、情感浓烈，善用象征手法，现实主义诗歌的代表是《诗经》。故选D。18.下列例子中，没有逻辑错误的一项是（）A.读名著不一定能在短期内明显提高我们的语文成绩，但对我们语文学科素养的提升一定有积极作用。B.有人说《红楼梦》值得阅读，有人说不值得，两种意见我都不赞成。读，太花时间；不读，又有点可惜。C.《祝福》中，鲁四老爷知道祥林嫂死讯后说：“不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种！”D.所有的鸟都是会飞的，鸵鸟是鸟，所以，鸵鸟是会飞的。【答案】A【解析】本题考查学生分析逻辑问题的能力。B.“《红楼梦》值得读”和“不值得读”是矛盾关系的两个判断，二者必有一真一假，不能同时否定。“两种意见我都不赞成”的表述，违反了逻辑中的“排中律”，存在逻辑错误。C.鲁四老爷以“死在祝福时”为依据，推出“祥林嫂是谬种”的结论，论据和论点之间没有必然的逻辑关联，属于“强加因果”的逻辑错误。D.大前提“所有的鸟都是会飞的”是虚假前提（鸵鸟、企鹅等鸟不会飞），基于错误前提的三段论推理，结论必然不成立，存在逻辑错误。故选A。19.下列说法不正确的一项是（）A.《诗经•卫风•氓》中运用比兴手法，分别以桑叶未落时候的润泽和陨落时的枯黄来比喻女子容颜的变化。B.《兰亭集序》中的“永和九年，岁在癸丑”中的“癸丑”，是用天干地支纪年法的组合之一。C.杜甫诗《登岳阳楼》，不仅展现了洞庭湖的壮阔景象，还深刻反映了诗人的孤苦和国家的动荡不安。D.《李凭箜篌引》中“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”两句，从侧面描写了音乐起伏多变的特点。【答案】D【解析】本题考查学生对文本内容和表达技巧的综合赏析能力。D.“从侧面描写了音乐起伏多变的特点”错误。这两句是正面描写，以“昆山玉碎”写乐声的清脆激越，以“凤凰叫”写乐声的婉转悠扬，以“芙蓉泣露”“香兰笑”描摹乐声的悲戚与欢快，通过想象直接刻画音乐的音色、旋律变化，并非侧面描写。故选D。（二）语言文字运用（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。中国古典文明的价值体现在历史学、哲学、政治学、考古学等诸多领域，展现出不同文明所共通的智慧品格。_____①____，涌现出大批卓越的思想家，为人类贡献了可传诸后世的不朽思想。比如，孔子所提倡的“仁爱”“忠信”“民本”、墨子所倡导的“兼爱”“非攻”思想，在经济全球化时代依然具有重要意义。儒家的核心哲学观“中庸之道”与古希腊先哲的“节制”思想，为消除战争、实现人类和平提供了宝贵的思想资源。中国提出构建人类命运共同体理念、全人类共同价值、全球文明倡议等中国方案，不仅体现中国古典文明的智慧，更成为全人类的思想财富。今天，人类社会再次走到何去何从的历史关口。应对气候变化、能源安全、可持续发展等全球性问题，仅凭技术远远不够，_____②____。现代文明丰富多元，_____③____，又有各自亮点。要解决全球问题，必须汇集全人类的集体智慧一起攻坚克难。比如，中国古典文明讲究“天人合一”，提出要遵循自然规律以实现人与自然和谐相处。古希腊哲学家亚里士多德也认为，自然万物都有